端午節是(shi)什么時候？每年農歷五月初(chu)五就是(shi)端(duan)午節。端(duan)午節起源于中國(guo)，最初(chu)為古代(dai)百越(yue)地(di)區（長江中下(xia)游及以南一帶）崇拜龍圖(tu)騰(teng)的(de)部族舉行圖(tu)騰(teng)祭祀(si)的(de)節日，百越(yue)之地(di)春(chun)秋(qiu)之前有在農歷五月初(chu)五以龍舟(zhou)競渡形式舉行部落圖(tu)騰(teng)祭祀(si)的(de)習俗。

端午節(jie)是法定假(jia)日嗎？自2008年起(qi)，端午節(jie)(jie)(jie)被列(lie)為國家(jia)法定節(jie)(jie)(jie)假日。端午節(jie)(jie)(jie)與春節(jie)(jie)(jie)、清明節(jie)(jie)(jie)、中(zhong)秋節(jie)(jie)(jie)并(bing)稱為中(zhong)國民間的四大傳統節(jie)(jie)(jie)日。

2006年5月，國務院將其列入首批國家級非物質文化遺產名錄；2009年9月，聯合國教科文組織正式審議并批準中國端午節列入世界非物質文化遺產，成為中國首個入選世界非遺的節日。詳細>>

端午節，“端”字有“初(chu)始(shi)”的意思，因此“端五”就是“初(chu)五”。而按照歷法五月正是“午”月，因此“端五”也就漸漸演變成了現(xian)在的“端午”。《燕(yan)京歲(sui)時記》記載：“初(chu)五為五月單五，蓋端字之轉音也。”

此外，端午節的別稱還有不少，如，端陽節、重午節、天中節、浴蘭節、解粽節、女兒節、端禮節、菖蒲節、午日節、五月節、龍舟節、浴蘭節等。端午節的英文the Dragon Boat Festival或Double Fifth Festival。詳細>>

1、紀念(nian)屈原說

據《史(shi)記》“屈(qu)原(yuan)賈生(sheng)列(lie)傳”記載，屈(qu)原(yuan)，是春秋時期(qi)楚懷王(wang)的(de)(de)大(da)臣(chen)。他(ta)倡導舉賢授能，富國(guo)(guo)強(qiang)兵(bing)，力主(zhu)聯(lian)齊抗秦(qin)，遭到貴族子蘭等人(ren)的(de)(de)強(qiang)烈反對，屈(qu)原(yuan)遭饞去職，被趕(gan)出都城，流(liu)放到沅、湘(xiang)流(liu)域。他(ta)在(zai)流(liu)放中(zhong)，寫(xie)下了憂國(guo)(guo)憂民的(de)(de)《離騷(sao)》《天問》《九歌》等不朽詩篇，獨具(ju)風貌，影響深遠（因而，端午節(jie)也稱詩人(ren)節(jie)）。公元前(qian)278年，秦(qin)軍攻破(po)楚國(guo)(guo)京都。屈(qu)原(yuan)眼看自(zi)己的(de)(de)祖國(guo)(guo)被侵略(lve)，心如刀割(ge)，但是始終不忍舍(she)棄自(zi)己的(de)(de)祖國(guo)(guo)，于五月(yue)五日，在(zai)寫(xie)下了絕筆作《懷沙》之后，抱(bao)石投汨羅(luo)江身死，以自(zi)己的(de)(de)生(sheng)命譜寫(xie)了一曲壯麗的(de)(de)愛(ai)國(guo)(guo)主(zhu)義樂章(zhang)。

屈(qu)(qu)原(yuan)死后(hou)，楚國(guo)百姓哀痛(tong)異常，紛(fen)紛(fen)涌到汨羅江邊去憑吊(diao)屈(qu)(qu)原(yuan)。漁夫(fu)們(men)(men)劃起(qi)船只(zhi)，在(zai)江上(shang)來回打撈(lao)他的(de)真(zhen)身。有位漁夫(fu)拿出(chu)為(wei)屈(qu)(qu)原(yuan)準備的(de)飯團、雞(ji)蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進江里(li)，說(shuo)是讓魚龍蝦蟹吃(chi)飽了(le)(le)，就(jiu)不會去咬(yao)屈(qu)(qu)大(da)夫(fu)的(de)身體(ti)了(le)(le)。人(ren)們(men)(men)見后(hou)紛(fen)紛(fen)仿效。一位老醫師(shi)則(ze)拿來一壇雄黃酒倒進江里(li)，說(shuo)是要藥暈(yun)蛟龍水(shui)獸，以免傷害屈(qu)(qu)大(da)夫(fu)。后(hou)來為(wei)怕飯團為(wei)蛟龍所食，人(ren)們(men)(men)想出(chu)用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發展(zhan)成(cheng)棕子。

以后(hou)，在每年的五月(yue)初五，就(jiu)有了(le)龍舟競(jing)渡、吃粽子、喝雄黃酒(jiu)的風俗(su)；以此來紀念(nian)愛國詩人屈原。

2、紀念(nian)伍子胥說

伍(wu)(wu)子(zi)胥家族在(zai)楚(chu)(chu)國(guo)很有(you)名(ming)。先祖伍(wu)(wu)舉是(shi)(shi)(shi)直(zhi)言楚(chu)(chu)莊王(wang)(wang)有(you)功勞的(de)楚(chu)(chu)國(guo)名(ming)臣(chen)，其(qi)父伍(wu)(wu)奢是(shi)(shi)(shi)楚(chu)(chu)太子(zi)建的(de)老師。公(gong)元(yuan)前522年，伍(wu)(wu)子(zi)胥因父親伍(wu)(wu)奢、兄伍(wu)(wu)尚及全家100多人被楚(chu)(chu)平王(wang)(wang)所殺，而避(bi)難逃奔吳(wu)國(guo)。后結識(shi)吳(wu)公(gong)子(zi)光，并幫助公(gong)子(zi)光奪得王(wang)(wang)位，是(shi)(shi)(shi)為(wei)吳(wu)王(wang)(wang)闔(he)閭(lv)。為(wei)使(shi)吳(wu)國(guo)能內可(ke)守御，外可(ke)應敵，他(ta)建議吳(wu)王(wang)(wang)闔(he)閭(lv)“先立城(cheng)郭，設守備，實倉稟，治兵革”，并受命親自選(xuan)擇吳(wu)國(guo)都城(cheng)城(cheng)址(zhi)。他(ta)“相土(tu)嘗水”、“象天(tian)(tian)法地(di)”，最后選(xuan)定城(cheng)址(zhi)，合(he)理(li)規劃(hua)，建造了闔(he)閭(lv)大城(cheng)。也(ye)就(jiu)是(shi)(shi)(shi)今天(tian)(tian)的(de)蘇州城(cheng)。

伍子胥(xu)具有雄才(cai)大略，又深得吳(wu)(wu)王闔(he)閭信任。他(ta)(ta)(ta)忠心耿(geng)(geng)耿(geng)(geng)幫(bang)助吳(wu)(wu)王西(xi)破強楚，北威齊晉，南服越(yue)人(ren)，吳(wu)(wu)國(guo)(guo)(guo)國(guo)(guo)(guo)力(li)達到了鼎盛之(zhi)勢。吳(wu)(wu)王閹閭去世后(hou)，他(ta)(ta)(ta)繼續輔佐夫(fu)(fu)差即位，幫(bang)助吳(wu)(wu)國(guo)(guo)(guo)打敗越(yue)國(guo)(guo)(guo)。伍子胥(xu)分析(xi)吳(wu)(wu)越(yue)兩國(guo)(guo)(guo)由于自(zi)(zi)然條件的(de)因素，二者只能存其(qi)一，所(suo)以他(ta)(ta)(ta)主張一定要滅掉越(yue)國(guo)(guo)(guo)。但(dan)是吳(wu)(wu)王夫(fu)(fu)差自(zi)(zi)矜功伐(fa)，聽信伯噽讒(chan)言，允許越(yue)國(guo)(guo)(guo)保全下來。并將伍子胥(xu)賜(si)死(si)。五月初五令取子胥(xu)之(zhi)尸體裝在(zai)皮革里投入大江(jiang)。伍子胥(xu)死(si)后(hou)三(san)年，吳(wu)(wu)國(guo)(guo)(guo)被越(yue)所(suo)滅，夫(fu)(fu)差掩(yan)面自(zi)(zi)殺，吳(wu)(wu)國(guo)(guo)(guo)百(bai)姓更加懷(huai)念國(guo)(guo)(guo)之(zhi)柱(zhu)石伍子胥(xu)。千(qian)百(bai)年來江(jiang)浙(zhe)一帶相傳伍子胥(xu)死(si)后(hou)忠魂不滅化為濤神，端午節即為紀念伍子胥(xu)之(zhi)日。

由于我國幅員遼闊，因此不同的地區有不同的傳說，其中流傳最廣的就是紀念屈原和紀念伍子胥。除此之外，還有紀念勾(gou)踐伐吳(wu)說、紀念(nian)曹娥說、紀念介子推說(shuo)、紀念(nian)黃巢(chao)說等等。詳細>>

【劃龍舟】龍舟競渡前，先(xian)要請龍、祭神。在過去，人們(men)(men)祭祀(si)龍神廟時氣氛很嚴肅，多(duo)祈求農業豐收、風調(diao)雨(yu)順、去邪祟、攘(rang)災異、事事如意，也保(bao)佑劃船平(ping)安。用人們(men)(men)的話說(shuo)，“圖個吉利”，表(biao)達(da)人們(men)(men)內心(xin)良(liang)好的愿望。

【掛(gua)艾草與菖蒲】端午是(shi)(shi)入夏后第一個節日，氣溫(wen)上升，正是(shi)(shi)疾病(bing)多發的(de)時期。艾草代表(biao)招百福，所以插在門口代表(biao)招百福，可使主人身體健康(kang)。艾草也(ye)是(shi)(shi)一種可以治病(bing)的(de)藥(yao)草，從(cong)中國古代開始(shi)就(jiu)一直是(shi)(shi)藥(yao)用植物(wu)，針灸里面的(de)灸法，就(jiu)是(shi)(shi)用艾草作為主要(yao)成分。

【吃粽子】端午吃粽子(zi)(zi)的習俗由來已久(jiu)，粽子(zi)(zi)花樣繁多。現在每年五月初，中(zhong)國百(bai)姓(xing)家(jia)家(jia)都要(yao)浸糯米、洗粽葉、包(bao)粽子(zi)(zi)。從餡料(liao)看，北(bei)方多包(bao)小棗的北(bei)京棗粽；南方則(ze)有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種(zhong)餡料(liao)，其中(zhong)以浙江嘉(jia)興(xing)粽子(zi)(zi)為(wei)代表。

【避五毒】端(duan)午在(zai)古人(ren)心目中是(shi)毒日(ri)、惡日(ri)，在(zai)民間信仰(yang)中這個(ge)思想一直傳了下來，所以才有種(zhong)種(zhong)求平安、禳解災異(yi)的習俗(su)。其實，這是(shi)由于(yu)夏(xia)季天氣燥熱，人(ren)易生病，瘟(wen)疫也易流行；加上蛇蟲(chong)繁殖，易咬傷人(ren)，所以要(yao)十(shi)分小心，這才形成此習慣。

【拴五色絲線】中國(guo)傳統文(wen)化中，象征五(wu)方五(wu)行(xing)的(de)五(wu)種顏色(se)"青、紅(hong)、白、黑、黃"被視為吉祥色(se)。在(zai)端午(wu)這一天，孩子們要在(zai)手腕腳(jiao)腕上系上五(wu)色(se)絲線以驅邪。五(wu)色(se)線不可任意(yi)折(zhe)斷或(huo)丟棄(qi)，只能在(zai)夏季第一場大雨或(huo)第一次(ci)洗澡時(shi)，拋到河里。據說，戴五(wu)色(se)線的(de)兒童可以避開蛇蝎類毒蟲的(de)傷害；扔到河里，意(yi)味著(zhu)讓河水(shui)將瘟疫、疾病沖走(zou)，謂之可去(qu)邪祟、攘災異。

【采藥、制涼茶】中國各地民間至今仍普遍保留著端午所采之藥最為靈驗的信仰。端午或這天午時，由于季節變動致使陽氣極盛，但同時也是各種草藥的生長最為茂盛之時，所以，這天采的草藥最為靈驗、有效。詳細>>

關(guan)于端午節(jie)(jie)吃什么食物，很多人只(zhi)知道端午節(jie)(jie)要(yao)吃粽(zong)子(zi)。總體上說，各地人民過端午節(jie)(jie)的(de)(de)習(xi)俗(su)(su)大同小異，由于地域文化的(de)(de)差異，各地端午節(jie)(jie)的(de)(de)飲(yin)食文化也有(you)地方特色。如，江浙(zhe)一(yi)帶(dai)有(you)端午節(jie)(jie)吃“五黃(huang)(huang)”的(de)(de)習(xi)俗(su)(su)。五黃(huang)(huang)指黃(huang)(huang)瓜、黃(huang)(huang)鱔、黃(huang)(huang)魚(yu)、高郵的(de)(de)鴨蛋黃(huang)(huang)、雄黃(huang)(huang)酒(jiu)。此外浙(zhe)北端午節(jie)(jie)還有(you)吃豆腐的(de)(de)習(xi)俗(su)(su)。江西南昌地區，端午節(jie)(jie)要(yao)煮茶蛋和(he)鹽(yan)水蛋吃。

1、吃粽子

粽子古稱“角黍”，傳(chuan)說是為(wei)祭(ji)投江的(de)(de)(de)屈原而(er)(er)發明的(de)(de)(de)，真(zhen)正有文字(zi)記載(zai)(zai)的(de)(de)(de)粽子見于(yu)晉周處的(de)(de)(de)《風土記》；而(er)(er)流傳(chuan)有序，歷史最悠久的(de)(de)(de)粽子則是西安的(de)(de)(de)蜂蜜涼粽子，載(zai)(zai)于(yu)唐(tang)韋巨(ju)源《食譜》。<總體上說，各(ge)地人(ren)民(min)過(guo)端(duan)午節的(de)(de)(de)習俗大同小(xiao)異(yi)，而(er)(er)端(duan)午節吃(chi)粽子，古往今來，中國各(ge)地都(dou)一樣(yang)。如今的(de)(de)(de)粽子更是多種多樣(yang)，璀璨紛呈。現今各(ge)地的(de)(de)(de)粽子，一般(ban)都(dou)用箬殼包(bao)糯米，但(dan)內(nei)含的(de)(de)(de)花色則根據各(ge)地特產和風俗而(er)(er)定(ding)。將(jiang)粽子加熱后(hou)再吃(chi)，既安全(quan)衛(wei)生，又減輕消化負擔。

2、吃“五黃”

江(jiang)浙一帶有(you)端(duan)午(wu)節吃“五黃(huang)(huang)”的(de)(de)習(xi)俗(su)。五黃(huang)(huang)指黃(huang)(huang)瓜、黃(huang)(huang)鱔、黃(huang)(huang)魚、高郵的(de)(de)鴨蛋黃(huang)(huang)、雄(xiong)黃(huang)(huang)酒(jiu)。此(ci)外浙北端(duan)午(wu)節還有(you)吃豆(dou)腐的(de)(de)習(xi)俗(su)。

3、吃茶(cha)蛋

江(jiang)西南(nan)昌地(di)區，端(duan)午節要煮茶(cha)蛋(dan)和(he)鹽水蛋(dan)吃(chi)。蛋(dan)有雞蛋(dan)、鴨蛋(dan)、鵝蛋(dan)。蛋(dan)殼涂上紅色(se)，用五(wu)顏六色(se)的(de)網(wang)袋裝(zhuang)著，掛在小孩(hai)子(zi)(zi)的(de)脖子(zi)(zi)上，意為祝(zhu)福孩(hai)子(zi)(zi)逢兇(xiong)化吉，平安無事(shi)。

4、喝雄(xiong)黃酒

端午飲雄黃酒(jiu)(jiu)的習(xi)俗，從前在(zai)長江流域(yu)地區極為盛(sheng)行。古語曾說“飲了雄黃酒(jiu)(jiu)，病魔(mo)都遠走。”雄黃是(shi)一(yi)種礦物質，俗稱“雞冠石”，其主要(yao)成分(fen)是(shi)硫化砷，并含有汞，有毒。很多(duo)人在(zai)端午節飲雄黃酒(jiu)(jiu)，但由于(yu)雄黃的主要(yao)成分(fen)是(shi)二硫化砷，遇(yu)熱(re)后可(ke)分(fen)解為毒性很強的砒(pi)霜，因此(ci)不建議內(nei)服(fu)；一(yi)般只(zhi)是(shi)在(zai)白酒(jiu)(jiu)或自釀的黃酒(jiu)(jiu)里加入微量雄黃而(er)成，無(wu)純飲的。

一般雄(xiong)(xiong)黃酒(jiu)有殺菌(jun)驅蟲(chong)解五毒(du)的功效(xiao)，中醫(yi)還用來治皮膚病(bing)。未到喝酒(jiu)年齡的小孩子，大(da)人(ren)則給他(ta)們(men)的額(e)頭、耳(er)鼻、手足心(xin)等處涂抹上(shang)雄(xiong)(xiong)黃酒(jiu)，意在消毒(du)防病(bing)，蟲(chong)豸不叮(ding)。

5、吃(chi)油(you)糕

端午節當天除了吃粽子，還要吃油糕。油糕要用和好的燙油面，包上白糖、黃桂、玫瑰、核桃仁、豬油做成的餡，下油鍋炸。表皮松泡，餡心甜美，外形美觀。詳細>>

關于端午節的古詩名句

1、端(duan)午(wu)臨中(zhong)夏(xia)，時清(qing)日復長。 —— 李隆基《端(duan)午(wu)》

2、風雨端陽生晦冥，汨羅無處吊英靈。 —— 貝瓊《已酉端午》

3、誰家兒共女，慶端陽。 —— 舒頔《小重山·端午(wu)》

4、細纏五(wu)色臂絲長(chang)。 —— 舒頔《小重山·端(duan)午》

5、榴花三日迎端午，蕉葉千春紀誕辰(chen)。 —— 范成大《鷓鴣(gu)天》

6、鶴發垂(chui)肩尺(chi)許長，離家三十(shi)五(wu)端(duan)陽。 —— 殷堯藩《同州端(duan)午(wu)》

7、莫唱江(jiang)(jiang)南古調，怨抑(yi)難招，楚江(jiang)(jiang)沉魄。 —— 吳文英(ying)《澡蘭香(xiang)·林鐘(zhong)羽淮安重午》

8、但夸端午(wu)節(jie)，誰薦屈原祠。 —— 褚(chu)朝陽《五絲(si)》

9、空惆(chou)悵(chang)，誰復吊沅湘(xiang)。 —— 舒(shu)頔《小重山·端午》

10、五色新絲纏角粽。 —— 歐陽修《漁家傲·五月榴花妖艷烘》更多>>

端午(wu)節童謠(yao)兒歌

端午節童謠1：

端(duan)午節，艷(yan)陽照，家家門上(shang)插艾(ai)蒿。

掛絲線，戴香包，娃(wa)娃(wa)樂得蹦又跳。

吃粽子，劃龍(long)船，紀(ji)念屈原永記牢(lao)。

端午節童謠2：

端(duan)午(wu)節五月五，是端(duan)午(wu)，小朋友們來跳(tiao)舞(wu)。

吃粽(zong)子，賽龍舟，高高興(xing)興(xing)過端午(wu)。

端午節童謠3：

棕子香(xiang)，香(xiang)廚房(fang)。艾(ai)葉香(xiang)，香(xiang)滿(man)堂(tang)。

桃枝(zhi)插(cha)在大門上(shang)，出(chu)門一望麥兒黃(huang)。

這兒端陽(yang)(yang)，那兒端陽(yang)(yang)，處處都端陽(yang)(yang)。

端午節童謠4：

五月五，是端陽。門插艾，香滿堂。吃粽子，灑白糖(tang)。龍舟下水喜洋洋。

端午節童謠5：

五月節，天氣熱，放下鋤頭歇一歇；山上清風爽，楊梅紅彤彤。更多>>