一、端午節又稱什么節

農歷五月(yue)初五，是(shi)(shi)中(zhong)(zhong)國(guo)民(min)間的傳(chuan)統節(jie)日——端(duan)(duan)午(wu)節(jie)，它是(shi)(shi)中(zhong)(zhong)華(hua)民(min)族古老的傳(chuan)統節(jie)日之一，也是(shi)(shi)一個(ge)內涵很豐富的節(jie)日。端(duan)(duan)午(wu)節(jie)在(zai)我國(guo)起源很早(zao)，據(ju)考證，端(duan)(duan)午(wu)節(jie)源自天象崇拜，與原始信仰、祭祀文(wen)化、干支(zhi)歷法(fa)以及(ji)蒼龍七(qi)宿正處南中(zhong)(zhong)的天象有(you)關，正因為端(duan)(duan)午(wu)節(jie)源遠流長(chang)，因此(ci)各地(di)端(duan)(duan)午(wu)文(wen)化經歷了幾千(qian)年的發展，發展出了許多(duo)別稱(cheng)，端(duan)(duan)午(wu)節(jie)又(you)稱(cheng)端(duan)(duan)五節(jie)、端(duan)(duan)陽節(jie)，此(ci)外還有(you)二十(shi)多(duo)個(ge)別稱(cheng)，堪稱(cheng)節(jie)日別名之最。端(duan)(duan)午(wu)節(jie)的英(ying)文(wen)名是(shi)(shi)the Dragon Boat Festival或Double Fifth Festival。

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二、有趣的端午節別稱知多少

端(duan)午(wu)(wu)節(jie)(jie)(jie)別(bie)(bie)稱(cheng)(cheng)什么(me)節(jie)(jie)(jie)？端(duan)午(wu)(wu)節(jie)(jie)(jie)有端(duan)五(wu)節(jie)(jie)(jie)、端(duan)陽節(jie)(jie)(jie)、重(zhong)五(wu)節(jie)(jie)(jie)、重(zhong)午(wu)(wu)節(jie)(jie)(jie)、天中節(jie)(jie)(jie)、夏節(jie)(jie)(jie)、五(wu)月節(jie)(jie)(jie)、菖節(jie)(jie)(jie)、蒲節(jie)(jie)(jie)、龍舟(zhou)節(jie)(jie)(jie)、浴蘭節(jie)(jie)(jie)等(deng)多個稱(cheng)(cheng)呼，那么(me)這些端(duan)午(wu)(wu)節(jie)(jie)(jie)別(bie)(bie)稱(cheng)(cheng)的由來分別(bie)(bie)是(shi)什么(me)呢？下面maigoo小(xiao)編為您介紹：

1、端陽節：午(wu)為“陽(yang)辰”，按十(shi)二地支的(de)說(shuo)法，五月為午(wu)月，第(di)一(yi)個午(wu)日(ri)即初(chu)五，這一(yi)天(tian)時為仲(zhong)夏(xia)，也是登高踏青(qing)的(de)好天(tian)氣，因此(ci)也有“端陽(yang)節”之稱。

2、重午節：上古(gu)干(gan)支(zhi)紀元法，以天(tian)干(gan)地(di)支(zhi)來作為(wei)(wei)載體，紀元通用天(tian)干(gan)地(di)支(zhi)，農歷五(wu)月為(wei)(wei)午(wu)月，五(wu)、午(wu)同音，五(wu)、五(wu)相重(zhong)，故端午(wu)節(jie)又名“重(zhong)午(wu)節(jie)”或“重(zhong)五(wu)節(jie)”，有些(xie)地(di)方(fang)也(ye)叫(jiao)“五(wu)月節(jie)”。

3、粽子節：粽(zong)(zong)子是(shi)各地(di)端(duan)午(wu)節(jie)(jie)必(bi)備的(de)食(shi)物之(zhi)一(yi)，盡管各地(di)發展出(chu)了各種端(duan)午(wu)節(jie)(jie)的(de)食(shi)俗習慣，但粽(zong)(zong)子永遠是(shi)端(duan)午(wu)節(jie)(jie)的(de)靈(ling)魂，提到端(duan)午(wu)就想到粽(zong)(zong)子，因此(ci)也就有了這個直截了當的(de)名字(zi)。

4、五黃節：端午節除了吃粽子以外(wai)，還有食(shi)五(wu)黃(huang)(huang)(huang)的(de)傳(chuan)統，即：黃(huang)(huang)(huang)鱔、黃(huang)(huang)(huang)魚、黃(huang)(huang)(huang)瓜、咸蛋黃(huang)(huang)(huang)和(he)黃(huang)(huang)(huang)酒。因(yin)端午一天(tian)，陽氣(qi)至盛，天(tian)氣(qi)悶(men)熱，氣(qi)血不暢，因(yin)此(ci)食(shi)五(wu)黃(huang)(huang)(huang)調(diao)順(shun)理氣(qi)，健脾潤肺，讓心脈暢通。

5、龍舟節：端午節是(shi)上古(gu)時(shi)代的節日，先人(ren)以龍(long)舟(zhou)競渡的形式祭(ji)祀龍(long)神(shen)，這個活(huo)動(dong)來源于部族的圖騰(teng)祭(ji)祀；也(ye)有說(shuo)法賽龍(long)舟(zhou)源于戰國(guo)時(shi)期人(ren)們爭(zheng)相(xiang)打撈愛國(guo)詩人(ren)屈原(yuan)投江的遺體。

6、屈原日：端午也(ye)是紀(ji)年屈(qu)原在這一天投江的日子，紀(ji)念屈(qu)原的愛國情懷，因此也(ye)有(you)屈(qu)原日之稱。

7、詩人節：紀念愛國詩(shi)人屈原的(de)節日，與屈原日的(de)說(shuo)法類似。

8、解粽節：這個名稱源(yuan)自于端午(wu)的小游戲(xi)，端午(wu)食粽(zong)(zong)，粽(zong)(zong)葉長(chang)短各不相同，解(jie)下粽(zong)(zong)葉長(chang)者(zhe)為勝，因此(ci)有“解(jie)粽(zong)(zong)節”之稱。

9、天中節：端(duan)午(wu)節在(zai)夏至前后，太(tai)陽(yang)直射(she)點在(zai)北(bei)回歸線，在(zai)天空(kong)的位(wei)置是一年里最當中，因此稱為天中節，明代田(tian)汝成(cheng)在(zai)《西(xi)湖游(you)覽志余(yu)·卷二十·熙朝樂事(shi)》中記載(zai)：“端(duan)午(wu)為天中節，是因為午(wu)日太(tai)陽(yang)行至中天，達到最高點，午(wu)時尤然(ran)”。

10、正陽節：正陽節是越(yue)南對(dui)端(duan)午(wu)節的稱呼，端(duan)午(wu)節從(cong)中國(guo)傳入到越(yue)南后就有了這一別稱。

11、端禮節：在(zai)湘南地(di)區(qu)，端午節(jie)家(jia)家(jia)戶戶都(dou)會(hui)在(zai)門(men)上掛(gua)上艾葉(xie)，驅(qu)除(chu)蚊蟲(chong)，洗禮身(shen)心(xin)，古代因蚊蟲(chong)而感染瘧疾(ji)的(de)幾(ji)率(lv)非常高，而且難以醫治(zhi)，古人相(xiang)信(xin)這樣可以驅(qu)除(chu)疾(ji)病(bing)，安全度過(guo)夏(xia)季，因此(ci)端午也稱端禮。

12、龍日節：龍日(ri)節(jie)是(shi)一(yi)個非常古老的(de)(de)稱(cheng)呼，也(ye)與龍舟有(you)(you)關，端(duan)午(wu)節(jie)的(de)(de)起源有(you)(you)一(yi)種說法是(shi)吳越部族紀(ji)念(nian)龍神的(de)(de)日(ri)子，龍是(shi)吳越的(de)(de)部族圖騰，而仲夏五(wu)月五(wu)日(ri)，既是(shi)蒼(cang)龍飛天的(de)(de)時節(jie)，蒼(cang)龍主火，次日(ri)陽氣鼎盛(sheng)，因此也(ye)被稱(cheng)為龍日(ri)節(jie)。

13、浴蘭節：端午時值仲(zhong)夏，是皮膚(fu)病多發(fa)季節(jie)，而端午日是草木藥性在(zai)一(yi)(yi)年里最強(qiang)的一(yi)(yi)天(tian)，這天(tian)采的草藥治皮膚(fu)病、去邪氣(qi)最為靈驗、有(you)效。民間有(you)在(zai)端午采草藥煲水沐浴的習俗，故稱浴蘭節(jie)。

14、菖蒲節、艾節：古人(ren)認為菖(chang)(chang)蒲(pu)、艾草(cao)(cao)有辟邪作用，端(duan)午(wu)陽氣旺(wang)，且艾、菖(chang)(chang)長勢茂盛，每年端(duan)午(wu)人(ren)們(men)有在門(men)上掛菖(chang)(chang)蒲(pu)或艾草(cao)(cao)辟陰邪的習俗，故端(duan)午(wu)節(jie)也稱“菖(chang)(chang)蒲(pu)節(jie)”、“艾節(jie)”。

15、女兒節：這一別稱出自(zi)明代沈榜(bang)的(de)《宛署雜記》：“五月女兒節，系端午(wu)索，戴艾葉、五毒靈符。宛俗自(zi)五月初(chu)一至初(chu)五日，飾小閨女，盡態極研(yan)。出嫁女亦各歸寧，因呼(hu)為女兒節。”

16、躲午節：部(bu)分地區認為五月為不祥之月，因此在端(duan)午(wu)這一天，父母都會把家中孩(hai)童送至遠方親戚(qi)躲避災(zai)厄，因此稱(cheng)“躲午(wu)”。

17、地臘節：道教將一年分(fen)為(wei)五臘(la)，五月五日(ri)即地(di)蠟，《赤松子章(zhang)歷》記載(zai)“五月初(chu)五名地(di)臘(la)，此日(ri)五帝會(hui)于南方(fang)三炁丹天。”在道教學說里，臘(la)日(ri)屬(shu)良(liang)辰吉日(ri)，適合祭祀先祖，以求去福報平安。

18、當五汛：當(dang)五(wu)汛這(zhe)個別稱，是(shi)從古代沿(yan)海城市流(liu)傳下來的(de)(de)，五(wu)月當(dang)午(wu)(wu)，潮汐(xi)高漲(zhang)，在現代上海地區，還(huan)保留(liu)著這(zhe)個對(dui)端(duan)午(wu)(wu)的(de)(de)別稱。

19、天醫節：古代天醫(yi)節是祭奠醫(yi)學始祖(zu)黃(huang)帝(di)、岐伯(bo)的(de)(de)(de)節日，相(xiang)傳黃(huang)帝(di)詢問岐伯(bo)，因(yin)此(ci)有(you)了(le)醫(yi)術，中(zhong)醫(yi)也(ye)有(you)“岐黃(huang)之(zhi)術”的(de)(de)(de)別稱(cheng)(cheng)，這(zhe)(zhe)一天，民間(jian)會(hui)用(yong)露水和(he)朱砂混合，點于(yu)孩(hai)童的(de)(de)(de)額上或腹部，用(yong)以驅邪祈(qi)福之(zhi)意，后(hou)來(lai)到端午(wu)也(ye)有(you)這(zhe)(zhe)樣(yang)的(de)(de)(de)習俗，這(zhe)(zhe)個名字也(ye)因(yin)此(ci)成為端午(wu)的(de)(de)(de)別稱(cheng)(cheng)。

20、夏節：又(you)叫五(wu)(wu)(wu)月(yue)節(jie)，這個名稱與端(duan)午的時(shi)節(jie)密(mi)切相關，五(wu)(wu)(wu)月(yue)五(wu)(wu)(wu)日為(wei)仲夏(xia)之日，過后氣溫(wen)上(shang)升，因(yin)此(ci)得名。