一、端午節起源

傳統(tong)節日的(de)起源(yuan)大(da)多與上古原始(shi)信仰、祭祀(si)及天(tian)象、歷(li)(li)法等(deng)人文(wen)與自(zi)然文(wen)化(hua)內容有(you)關。根據(ju)現(xian)代人類學(xue)、考古學(xue)的(de)研(yan)究(jiu)成果，關于端(duan)午節的(de)相關文(wen)字記(ji)載，“端(duan)午”二字，最(zui)早(zao)出現(xian)在晉(jin)代的(de)《風土(tu)記(ji)》中，但(dan)端(duan)午的(de)習俗卻(que)早(zao)已(yi)有(you)之，龍舟競渡(du)祭祀(si)之俗早(zao)已(yi)存(cun)在。關于端(duan)午節的(de)歷(li)(li)史起源(yuan)，學(xue)術(shu)界(jie)主要有(you)四種觀點：

流(liu)傳(chuan)甚廣的(de)“歷史人(ren)物紀(ji)念(nian)”觀(guan)點，依據(ju)南朝梁(liang)人(ren)吳均(jun)的(de)《續齊諧記》及(ji)宗檁的(de)《荊(jing)楚歲(sui)時記》，認(ren)為端午(wu)節起(qi)源(yuan)于紀(ji)念(nian)屈原(yuan)。還有認(ren)為是紀(ji)念(nian)伍子胥(xu)、紀(ji)念(nian)曹娥等。

聞一(yi)多先生(sheng)認為端午節(jie)是古百越族舉(ju)行(xing)龍圖騰崇拜活動的(de)節(jie)日，他在《端午考》及《端午節(jie)的(de)歷史教育》兩篇論文中論證了他的(de)觀點。

張心勤(qin)在《端(duan)午節非因(yin)屈原考》一文中(zhong)提出端(duan)午節起源于"惡月惡日"。

劉德謙在《“端午”始源又一說》一文中提出端午節源于夏至。更多端午節的來歷傳說>>

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二、端午節的活動習俗有哪些

端午節的(de)(de)習(xi)俗有哪(na)些？我國民(min)間過端(duan)午(wu)(wu)節是(shi)較為(wei)隆重的(de)(de)，比較普(pu)遍(bian)端(duan)午(wu)(wu)節的(de)(de)習(xi)俗有：賽(sai)龍舟(zhou)、吃(chi)粽子(zi)、懸掛菖蒲、艾草、女(nv)兒回(hui)娘家(jia)、游百病、佩香囊、給(gei)小孩涂雄黃，飲用雄黃酒(jiu)、菖蒲酒(jiu)等等。由于(yu)地(di)域(yu)廣大，民(min)族(zu)眾多，加上許多故事傳說，于(yu)是(shi)各地(di)也有著(zhu)不盡(jin)相(xiang)同的(de)(de)端(duan)午(wu)(wu)節風俗。有些端(duan)午(wu)(wu)節的(de)(de)活動，如(ru)賽(sai)龍舟(zhou)等，已得到新的(de)(de)發展，突破了時間、地(di)域(yu)界線，成(cheng)為(wei)了國際性的(de)(de)體育賽(sai)事。

1、劃龍舟

龍(long)(long)舟競渡前，先(xian)要請龍(long)(long)、祭(ji)神。如廣東(dong)龍(long)(long)舟，在端(duan)午前要從(cong)水下起出，祭(ji)過神后，安(an)上(shang)龍(long)(long)頭、龍(long)(long)尾，再準備競渡。閩、臺則往媽祖廟(miao)祭(ji)拜。在過去，人(ren)們(men)祭(ji)祀(si)龍(long)(long)神廟(miao)時氣氛很嚴肅，多祈求農業豐(feng)收、風(feng)調雨順、去邪祟、攘(rang)災異、事(shi)事(shi)如意，也保佑劃船平安(an)。用人(ren)們(men)的(de)話說，“圖(tu)個吉利”，表達(da)人(ren)們(men)內心良好的(de)愿望(wang)。

2、掛艾草與菖蒲

在(zai)(zai)端午節(jie)，人們(men)把(ba)插艾(ai)(ai)草和菖蒲作(zuo)(zuo)為重要內容之(zhi)一。端午是(shi)(shi)入(ru)夏后第一個(ge)節(jie)日，氣溫上升，正是(shi)(shi)疾病多(duo)發(fa)的時期。艾(ai)(ai)草代表招百福，所以插在(zai)(zai)門口代表招百福，可(ke)使主(zhu)(zhu)人身體健康。艾(ai)(ai)草也是(shi)(shi)一種可(ke)以治(zhi)病的藥草，從中國古代開始就(jiu)一直是(shi)(shi)藥用植(zhi)物，針灸里面的灸法，就(jiu)是(shi)(shi)用艾(ai)(ai)草作(zuo)(zuo)為主(zhu)(zhu)要成分。

3、吃粽子

粽子，又叫“角(jiao)黍”、“筒粽”。其(qi)由來已久，花樣繁多。現(xian)在每(mei)年五月初，中(zhong)國百姓家(jia)家(jia)都要浸糯米、洗(xi)粽葉、包粽子(zi)。從餡(xian)料看，北(bei)(bei)方(fang)多包小棗的北(bei)(bei)京棗粽；南(nan)方(fang)則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等(deng)多種餡(xian)料，其(qi)中(zhong)以浙(zhe)江嘉興粽子(zi)為代表。

4、沐蘭湯

端午日洗浴蘭(lan)湯是《大戴(dai)禮》記載的古習俗，文中的蘭(lan)是菊(ju)科的佩蘭(lan)或草藥(yao)，有香氣，可煎水沐浴。現在(zai)在(zai)廣東(dong)，用苦草麥藥(yao)或艾、蒲、鳳仙、白玉蘭(lan)等(deng)花草；在(zai)湖南(nan)、廣西(xi)等(deng)地(di)，則用柏葉、大風(feng)根(gen)、艾、蒲、桃葉等(deng)煮成藥(yao)水洗浴，據說可治皮膚病、去邪(xie)氣。

5、避五毒

端午(wu)在古人心目中是毒日、惡日，在民(min)間(jian)信仰中這個思想一直傳了下來，所以才(cai)有種種求平安、禳解災異的習俗。其實，這是由于夏季天氣燥(zao)熱，人易(yi)生病，瘟(wen)疫也易(yi)流行，加上蛇蟲繁殖，易(yi)咬(yao)傷人，所以要(yao)十分(fen)小心，這才(cai)形成此(ci)習慣。

6、放風箏

在中國南方一帶，端(duan)午節(jie)兒童(tong)放紙鳶稱為“放殃”。

7、佩豆娘

豆娘是舊(jiu)時端五節婦(fu)女(nv)的(de)頭(tou)飾，多見于江南(nan)地(di)區(qu)，一(yi)些地(di)區(qu)亦稱作(zuo)健(jian)人(ren)。此物一(yi)說源于古代的(de)步搖，一(yi)說即(ji)艾人(ren)的(de)別樣形式。

8、拴五色絲線

中國傳統文化中，象征五(wu)方五(wu)行的五(wu)種顏色"青、紅、白、黑、黃"被視為吉(ji)祥色。在(zai)(zai)端(duan)午這一(yi)(yi)天(tian)，孩子們要在(zai)(zai)手腕腳腕上(shang)系上(shang)五(wu)色絲(si)線(xian)(xian)以驅邪。五(wu)色線(xian)(xian)不可任意(yi)折斷或(huo)丟棄，只能在(zai)(zai)夏季第(di)一(yi)(yi)場大(da)雨或(huo)第(di)一(yi)(yi)次洗澡時，拋到河里。據說(shuo)，戴五(wu)色線(xian)(xian)的兒(er)童可以避開蛇蝎類毒蟲的傷害；扔到河里，意(yi)味著讓河水將瘟疫、疾病沖走(zou)，謂之可去邪祟、攘災異。

9、打午時水

端(duan)(duan)午(wu)，“午(wu)”是陽性，古人(ren)認(ren)為這一天(tian)的午(wu)時陽氣最(zui)盛，端(duan)(duan)午(wu)日午(wu)時驅(qu)邪最(zui)佳，所以端(duan)(duan)午(wu)當天(tian)有取“午(wu)時水”的說法，用(yong)來煮(zhu)飯、燒水、煮(zhu)湯(tang)，具有辟邪、凈(jing)身、除障的效果。

10、浸龍舟水

浸龍舟水(shui)是流行于南方沿海一帶的傳(chuan)統習俗，因(yin)為龍舟寓意(yi)吉(ji)祥，龍舟滑過的水(shui)人們都認為是“大(da)吉(ji)水(shui)”，按照傳(chuan)統說法浸龍舟水(shui)寓意(yi)吉(ji)祥如意(yi)、事(shi)事(shi)順(shun)心。

11、雄黃畫額

端午節時有(you)用(yong)(yong)雄(xiong)黃涂抹小兒(er)額(e)頭(tou)的習俗，這是(shi)(shi)為了驅(qu)避毒蟲，典型的方法是(shi)(shi)用(yong)(yong)雄(xiong)黃酒在小兒(er)額(e)頭(tou)畫“王”字，一借(jie)雄(xiong)黃以驅(qu)毒，二(er)借(jie)猛虎以鎮邪。

12、躲端午

躲端(duan)五是指接新嫁或已(yi)嫁之女回家(jia)度節，簡(jian)稱(cheng)“躲午(wu)”，亦稱(cheng)“躲端(duan)五”。古(gu)時(shi)北方俗(su)(su)以五月(yue)、五月(yue)五日為惡(e)月(yue)、惡(e)日，諸事多需避(bi)忌(ji)，因有(you)接女歸家(jia)躲端(duan)午(wu)之俗(su)(su)。此俗(su)(su)宋代似已(yi)形(xing)成(cheng)。

13、佩長命縷

長命(ming)縷是端(duan)午節時的(de)厭勝佩飾(shi)，亦稱(cheng)續(xu)命(ming)縷、續(xu)命(ming)絲、延年縷、長壽(shou)線(xian)，百索、辟(pi)兵紹(shao)、五彩縷等(deng)，名稱(cheng)不一，形制、功用大體相同。其俗在(zai)端(duan)午節以(yi)五色絲結而成索，或懸于門(men)首(shou)，或戴小(xiao)兒(er)項頸，或系小(xiao)兒(er)手臂(bei)，或掛于床(chuang)帳、搖籃等(deng)處(chu)，俗謂可避災除病、益壽(shou)延年。

14、采藥、制涼茶

中(zhong)國各(ge)地民間至今仍(reng)普遍保(bao)留著(zhu)端午(wu)所采(cai)之藥(yao)(yao)最為靈驗的(de)信仰。端午(wu)或這天午(wu)時，由(you)于(yu)季節變動致使陽(yang)氣極盛，但同時也(ye)是各(ge)種(zhong)草藥(yao)(yao)的(de)生長(chang)最為茂盛之時，所以，這天采(cai)的(de)草藥(yao)(yao)最為靈驗、有效。

三、端午節活動策劃方案

端(duan)午(wu)將至，為了迎接(jie)端(duan)午(wu)佳(jia)節(jie)的到來，很多學校或企業都會(hui)舉辦一些(xie)端(duan)午(wu)節(jie)活動來慶祝端(duan)午(wu)節(jie)，下面是maigoo小編為大家搜集的幾個非(fei)常不錯的端(duan)午(wu)節(jie)活動策劃方案：

1、劃紙龍舟

賽龍舟(zhou)(zhou)是(shi)為(wei)了(le)紀念愛國詩人屈原，但學校或企業通常(chang)沒有(you)條件組織一(yi)場龍舟(zhou)(zhou)賽，這時小(xiao)編推薦用(yong)紙龍舟(zhou)(zhou)來代替龍舟(zhou)(zhou)比賽。具體(ti)方(fang)案是(shi)：根據具體(ti)人數進行(xing)分(fen)組，將準(zhun)備好的紙張發給(gei)參(can)賽選(xuan)手(shou)(shou)，選(xuan)手(shou)(shou)折出一(yi)條紙船，放到一(yi)條長方(fang)形(xing)的水槽里面，利用(yong)風(feng)力讓(rang)紙船到達終(zhong)點，最(zui)先到達終(zhong)點的為(wei)優勝者(zhe)。這個方(fang)案有(you)趣(qu)，成本又低，很適合學生進行(xing)。

2、包粽子

粽子的(de)(de)主要原材料(liao)為(wei)粽葉和餡(xian)料(liao)，購買(mai)好粽葉和多種餡(xian)料(liao)以后(hou)，參(can)賽(sai)選手就可(ke)以盡(jin)情(qing)發揮自己的(de)(de)想象力，自由搭配(pei)餡(xian)料(liao)。最(zui)后(hou)的(de)(de)評判標準以數量、外觀、味道(dao)來決定優勝者(zhe)。

3、做香囊

端午節(jie)(jie)制(zhi)作(zuo)香(xiang)囊在我國很多地區都是非(fei)常(chang)盛行的(de)，在端午佳節(jie)(jie)來臨之際，能(neng)用自(zi)己親(qin)手(shou)(shou)制(zhi)作(zuo)的(de)香(xiang)囊來贈與他(ta)人(ren)絕(jue)對(dui)是一件(jian)非(fei)常(chang)棒(bang)的(de)事。在比(bi)賽開始時，給每(mei)位參賽選手(shou)(shou)發一塊彩色的(de)絲布、一些針線(xian)和香(xiang)料等(deng)基本制(zhi)作(zuo)材料，接下去就是每(mei)位參賽選手(shou)(shou)的(de)自(zi)由(you)發揮時間了，最后以(yi)外觀、寓(yu)意等(deng)作(zuo)為評判標準。