中國四大鬼節(jie)

鬼節含義為鬼過的節日。中國四大鬼節分別為：上巳節（農歷三月三）、清明節（公歷4月4-6日交節）、中元節（盂蘭節、農歷七月十五）、寒衣節（農歷十月初一）。

一、上巳節（農歷三月三）

上(shang)巳(si)節是中國古(gu)老的傳統節日(ri)，俗(su)稱(cheng)三月(yue)三，該節日(ri)在(zai)漢代(dai)以(yi)前定(ding)為三月(yue)上(shang)旬的巳(si)日(ri)，后來(lai)固定(ding)在(zai)夏歷三月(yue)初三。宋(song)代(dai)以(yi)后，理學(xue)盛行，禮教(jiao)漸(jian)趨森嚴，上(shang)巳(si)節風俗(su)在(zai)漢人文(wen)化中漸(jian)漸(jian)衰微。

上巳(si)節是祓(fu)(fu)禊的(de)日子，即(ji)春浴日，祓(fu)(fu)即(ji)祓(fu)(fu)除疾病，清(qing)潔身心(xin)。禊為(wei)修整、凈(jing)身。上巳(si)春浴的(de)習俗，發源于周代水濱(bin)祓(fu)(fu)禊，后(hou)由朝廷(ting)主持(chi)，并專派女巫掌(zhang)管此事，成為(wei)官定假日。

江淮(huai)、江南(nan)一帶，每年農歷三月(yue)三稱(cheng)為鬼(gui)(gui)節(jie)，傳說這一天鬼(gui)(gui)魂出沒，夜晚，家家戶戶在自家每間(jian)房(fang)屋(wu)里鳴放(fang)鞭炮，來(lai)嚇(xia)走鬼(gui)(gui)、驅鬼(gui)(gui)。

現(xian)代，在中國(guo)閩南、臺(tai)灣(wan)則有(you)部分人士會選(xuan)在三(san)(san)(san)月(yue)初(chu)三(san)(san)(san)掃墓(mu)，兼具踏青(qing)、除去不(bu)祥的(de)意思。連雅堂(tang)《臺(tai)灣(wan)通史》：“三(san)(san)(san)月(yue)初(chu)三(san)(san)(san)日，古曰上巳(si)，漳州人謂(wei)之(zhi)三(san)(san)(san)日節(jie)，祀祖(zu)祭墓(mu)。而(er)泉州人以清(qing)明祭墓(mu)，謂(wei)之(zhi)嘗墓(mu)。”近(jin)年一些上巳(si)節(jie)習(xi)俗(su)式微的(de)漢族地區也有(you)復興上巳(si)節(jie)的(de)趨(qu)勢，亦因為有(you)春游踏青(qing)、男女相會談情(qing)(qing)的(de)傳統(tong)，部分人認為相比傳統(tong)沒(mei)有(you)約會習(xi)俗(su)的(de)七(qi)夕，上巳(si)節(jie)更(geng)適合稱為“中國(guo)情(qing)(qing)人節(jie)”。

很多中國少(shao)數(shu)民族至今(jin)仍(reng)是(shi)(shi)(shi)(shi)十分(fen)重要的(de)(de)(de)節日，苗(miao)族、土家(jia)族、黎族、壯(zhuang)族等都(dou)在這一天(tian)舉行盛大(da)的(de)(de)(de)活動。“三(san)(san)(san)月(yue)(yue)(yue)三(san)(san)(san)”是(shi)(shi)(shi)(shi)壯(zhuang)族、侗族、苗(miao)族等的(de)(de)(de)傳統(tong)歌唱節日，而廣西壯(zhuang)族自(zi)治區自(zi)2014年(nian)起(qi)更將(jiang)三(san)(san)(san)月(yue)(yue)(yue)三(san)(san)(san)設為地方性法定(ding)假日，全區放假兩(liang)天(tian)。[3][4]云(yun)南(nan)大(da)理三(san)(san)(san)月(yue)(yue)(yue)三(san)(san)(san)日舉行的(de)(de)(de)潑水節活動中，還可看到古時上巳(si)節祓(fu)禊之俗的(de)(de)(de)影子。一些(xie)地方的(de)(de)(de)漢(han)族在三(san)(san)(san)月(yue)(yue)(yue)三(san)(san)(san)也保(bao)存有(you)特殊的(de)(de)(de)習俗，如湖南(nan)等地有(you)“三(san)(san)(san)月(yue)(yue)(yue)三(san)(san)(san)，地（薺）菜煮雞蛋”的(de)(de)(de)傳統(tong)。分(fen)布(bu)于福建、浙江等地的(de)(de)(de)畬族的(de)(de)(de)亦有(you)“三(san)(san)(san)月(yue)(yue)(yue)三(san)(san)(san)”節日，它是(shi)(shi)(shi)(shi)谷米(mi)的(de)(de)(de)生日。是(shi)(shi)(shi)(shi)日畬族家(jia)家(jia)戶戶都(dou)吃傳統(tong)的(de)(de)(de)烏米(mi)飯。

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二、清明節（公歷4月4-6日交節）

清(qing)明(ming)節(jie)為我(wo)國二十四節(jie)氣(qi)之(zhi)(zhi)一(yi)(yi)(yi)，也是中(zhong)國四大鬼節(jie)之(zhi)(zhi)一(yi)(yi)(yi)，屬(shu)于中(zhong)國比較隆重且嚴肅的一(yi)(yi)(yi)個傳統節(jie)日。清(qing)明(ming)節(jie)在仲春(chun)(chun)與(yu)暮春(chun)(chun)之(zhi)(zhi)交，一(yi)(yi)(yi)般為冬(dong)至之(zhi)(zhi)后106天(tian)，寒(han)(han)食節(jie)的后一(yi)(yi)(yi)天(tian)。以前(qian)清(qing)明(ming)也叫寒(han)(han)食節(jie)，曾長達百日，曹操改(gai)為一(yi)(yi)(yi)天(tian)，唐(tang)改(gai)為清(qing)明(ming)前(qian)三(san)天(tian)，所有火都得滅，出寒(han)(han)食后，從宮中(zhong)傳出新火。

清明(ming)節的(de)(de)起源，據傳始于古(gu)代帝王(wang)將相(xiang)“墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)祭(ji)(ji)”之禮，后(hou)來民間亦(yi)相(xiang)仿效，于此日(ri)(ri)祭(ji)(ji)祖(zu)掃(sao)(sao)墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)，歷(li)代沿襲而成為中華民族一(yi)種固定的(de)(de)風俗(su)(su)。由于中國(guo)廣大地區(qu)有在(zai)清明(ming)之日(ri)(ri)進(jin)行祭(ji)(ji)祖(zu)、掃(sao)(sao)墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)、郊(jiao)游的(de)(de)習俗(su)(su)，逐漸演變為華人以掃(sao)(sao)墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)、祭(ji)(ji)拜等形(xing)式紀念祖(zu)先的(de)(de)一(yi)個中國(guo)傳統節日(ri)(ri)，掃(sao)(sao)墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)活動在(zai)節前后(hou)可延續十天(tian)左(zuo)右。清明(ming)要(yao)上墳，同(tong)時有踏青的(de)(de)習俗(su)(su)，把新土往墳上揚，添墳。

對逝(shi)者(zhe)最(zui)好的感恩，就是(shi)讓生者(zhe)活得(de)幸(xing)福。或許正是(shi)因此，從古而今(jin)，清(qing)明節(jie)不單純是(shi)一個掃(sao)墓(mu)祭祖、寒食賜火(huo)的日子，還有(you)非常豐富內容，包括插柳(liu)戴柳(liu)、春游踏青(qing)、蹴鞠、蕩(dang)秋千、放(fang)風箏、斗禽、拔(ba)河、贈畫蛋、吃(chi)青(qing)團、吃(chi)紅藕、植(zhi)樹(shu)等等。

三、中元節（盂蘭節、農歷七月十五）

中(zhong)元節想必(bi)是(shi)大家(jia)最熟(shu)識的鬼節，于農歷七月(yue)十(shi)五日（有些地方，尤以華南，是(shi)七月(yue)十(shi)四日，相傳是(shi)宋代末(mo)年蒙(meng)古(gu)人入侵(qin)某地，居民為逃(tao)難(nan)而提早(zao)一天過節），道教稱為中(zhong)元節，佛教稱為盂(yu)蘭盆節（簡稱盂(yu)蘭節），民間俗稱鬼節、七月(yue)半(ban)。

中元節(jie)本是民間(jian)祭祖(zu)的日(ri)子，后定為(wei)地宮(gong)圣誕，而地宮(gong)掌(zhang)管地獄之(zhi)門，這一(yi)天地宮(gong)打開(kai)地獄之(zhi)門，也是地獄開(kai)門之(zhi)日(ri)，已(yi)故祖(zu)先(xian)可回家團圓，因(yin)此又是鬼(gui)節(jie)，是中國(guo)三大冥節(jie)中最重要的一(yi)個，設(she)有(you)道(dao)場，放饅(man)頭給(gei)孤魂(hun)野鬼(gui)吃，人們紛紛在七(qi)月，舉行(xing)設(she)食祭祀(si)、誦經作法等“普渡”活(huo)動，以普遍超(chao)度孤魂(hun)野鬼(gui)，防(fang)止它(ta)們為(wei)禍人間(jian)，又或祈求鬼(gui)魂(hun)幫助去除疫病和(he)保(bao)佑家宅平安。這一(yi)天要祭祖(zu)、上(shang)墳、點荷(he)燈為(wei)亡者照回家之(zhi)路。道(dao)觀舉行(xing)盛大法會祈福吉祥道(dao)場，內容是為(wei)死(si)者的靈魂(hun)超(chao)度。

中國中元節還有拜懺(chan)、放焰(yan)口等活動(dong)。這(zhe)一天，事(shi)先(xian)在街口村前(qian)搭(da)起法師(shi)(shi)(shi)座(zuo)和(he)(he)施孤臺(tai)。法師(shi)(shi)(shi)座(zuo)跟前(qian)供著(zhu)超度地獄鬼(gui)魂(hun)的地藏王菩薩，下(xia)面(mian)供著(zhu)一盤盤面(mian)制(zhi)桃子、大米(mi)。施孤臺(tai)上(shang)立著(zhu)三塊(kuai)靈牌和(he)(he)招(zhao)魂(hun)幡。過了中午，各(ge)家各(ge)戶紛(fen)(fen)紛(fen)(fen)把全(quan)豬(zhu)、全(quan)羊、雞、鴨、鵝及各(ge)式(shi)(shi)發糕、果品、瓜果等擺到(dao)施孤臺(tai)上(shang)。主事(shi)者分別在每件祭品上(shang)插上(shang)一把藍、紅、綠等顏色的三角(jiao)紙旗，上(shang)書「盂蘭盛會」、「甘(gan)露(lu)門開(kai)」等字樣。儀式(shi)(shi)在一陣莊嚴肅穆的廟(miao)堂音樂中開(kai)始(shi)。緊接著(zhu)法師(shi)(shi)(shi)敲(qiao)響引鐘，帶(dai)領座(zuo)下(xia)眾僧誦念各(ge)種咒語(yu)和(he)(he)真言。然后施食，將一盤盤面(mian)桃子和(he)(he)大米(mi)撒向(xiang)四(si)方，反復三次(ci)。這(zhe)種儀式(shi)(shi)叫「放焰(yan)口」。

到了晚上，各(ge)家還(huan)要(yao)在(zai)自家門口(kou)焚(fen)香，把香插在(zai)地(di)上，越多越好，象征著(zhu)五谷豐登，這(zhe)叫(jiao)「布田」。有些地(di)方有放(fang)水(shui)(shui)(shui)燈(deng)(deng)(deng)活動，所(suo)謂水(shui)(shui)(shui)燈(deng)(deng)(deng)，就是在(zai)一(yi)塊(kuai)小木板上扎一(yi)盞(zhan)燈(deng)(deng)(deng)，多數都用彩(cai)紙做(zuo)成(cheng)荷(he)花狀，叫(jiao)做(zuo)「水(shui)(shui)(shui)旱燈(deng)(deng)(deng)」。按傳統說(shuo)法，水(shui)(shui)(shui)燈(deng)(deng)(deng)是用來給(gei)那些冤死鬼引路的(de)。燈(deng)(deng)(deng)滅了，水(shui)(shui)(shui)燈(deng)(deng)(deng)也就完(wan)成(cheng)了把冤魂引過奈何橋的(de)任務。

那天店(dian)鋪(pu)也都關門，把街道讓給鬼。街道正中(zhong)，每過百步(bu)就(jiu)擺一張香案(an)，香案(an)上供(gong)著新鮮瓜果(guo)和一種「鬼包子」。桌后有道士唱人們(men)都聽不懂的祭(ji)鬼歌，這種儀(yi)式叫「施(shi)歌兒」。

佛教(jiao)這一(yi)天是盂蘭盆會的(de)日(ri)子(zi)，內容也是為亡(wang)靈超度(du)，盂蘭本意是解放倒懸，來自目蓮救(jiu)母的(de)故事。

四、寒衣節（農歷十月初一）

每年農(nong)歷十月初一，謂之(zhi)“十月朝(chao)”，又稱“祭祖節(jie)(jie)”。為送寒衣節(jie)(jie)，亦稱冥陰節(jie)(jie)。

這(zhe)一(yi)(yi)天，特別注重祭奠先亡之(zhi)人，謂(wei)之(zhi)送寒衣。為免先人們(men)在陰曹地府挨冷受凍，這(zhe)一(yi)(yi)天，人們(men)要焚燒五色紙，為其送去御(yu)寒的衣物，并連帶著(zhu)給(gei)孤(gu)魂野(ye)鬼送溫暖。十月一(yi)(yi)，燒寒衣，寄托著(zhu)今人對故人的懷念，承載(zai)著(zhu)生者對逝者的悲(bei)憫。同時，這(zhe)一(yi)(yi)天也(ye)標志著(zhu)嚴冬的到(dao)來，所以也(ye)是父母愛人等為所關心的人送御(yu)寒衣物的日子。

民間在十月(yue)一(yi)日，不僅(jin)要(yao)為(wei)亡(wang)人送(song)寒衣過冬，就是(shi)生(sheng)者也要(yao)進行(xing)一(yi)些象征過冬的傳統活動。婦女(nv)們要(yao)在這(zhe)一(yi)天將做好的棉(mian)衣拿(na)出來，讓兒女(nv)、丈夫換季。如果此時天氣仍(reng)然暖(nuan)和，不適宜(yi)穿棉(mian)，也要(yao)督促兒女(nv)、丈夫試穿一(yi)下，圖個(ge)吉利(li)。男人們則習慣(guan)在這(zhe)一(yi)天整理火爐、煙(yan)筒。安裝完畢后，還(huan)要(yao)試著生(sheng)一(yi)下火，以保證天寒時順利(li)取暖(nuan)。

西方的鬼節——萬圣節

一般所說的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)萬圣(sheng)(sheng)節(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)（Halloween）為(wei)(wei)AllHallowEve的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)縮寫，是指萬圣(sheng)(sheng)節(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)（AllHallow'sDay）的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)前夜。而其(qi)(qi)起源于不列顛(dian)凱爾特人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳統節(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)慶，在(zai)10月的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)最后(hou)一天(tian)(tian)，他們(men)相信(xin)這(zhe)是夏(xia)天(tian)(tian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)終結，冬天(tian)(tian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)開始，這(zhe)一天(tian)(tian)是一年的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)重(zhong)要(yao)(yao)標志(zhi)，是最重(zhong)要(yao)(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)節(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)慶之(zhi)(zhi)一，被(bei)稱為(wei)(wei)「死(si)人(ren)(ren)(ren)之(zhi)(zhi)日(ri)」，或者「鬼節(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)」。這(zhe)一天(tian)(tian)各種(zhong)惡鬼出沒，死(si)去(qu)人(ren)(ren)(ren)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)「靈(ling)(ling)魂」也(ye)會(hui)離(li)開身(shen)體(ti)，在(zai)世(shi)間游(you)走，這(zhe)一天(tian)(tian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)晚上也(ye)就格外危險(xian)。人(ren)(ren)(ren)們(men)會(hui)把食物放在(zai)門口吸引有主(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鬼魂靈(ling)(ling)魂，而為(wei)(wei)了嚇走邪惡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鬼魂，凱爾特人(ren)(ren)(ren)會(hui)戴上面具。后(hou)來17世(shi)紀在(zai)基督教（當時天(tian)(tian)主(zhu)教）宣教工作之(zhi)(zhi)下，將這(zhe)個「迷(mi)信(xin)」的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)拜(bai)鬼節(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)日(ri)，轉化(hua)為(wei)(wei)十一月一日(ri)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)「諸圣(sheng)(sheng)節(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)」（AllSaintsDay），隔天(tian)(tian)十一月二日(ri)則為(wei)(wei)萬靈(ling)(ling)節(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)（AllSoulsDay，或譯為(wei)(wei)追思亡者節(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)），希望能改變這(zhe)些(xie)迷(mi)信(xin)，可(ke)惜后(hou)來這(zhe)些(xie)「拜(bai)鬼的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文化(hua)」，更流傳到(dao)其(qi)(qi)他地(di)區。到(dao)了20世(shi)紀末由(you)美(mei)國文化(hua)影響下，萬圣(sheng)(sheng)節(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)（Halloween）更大行(xing)其(qi)(qi)道，而香港在(zai)911、沙士、經濟(ji)泡沫，之(zhi)(zhi)后(hou)為(wei)(wei)了增加消費欲，一些(xie)商(shang)業機構就引入(ru)萬圣(sheng)(sheng)節(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)這(zhe)個「西(xi)方鬼節(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)」。

至于，其文化活動(dong)方面(mian)，「不給糖(tang)(tang)便會(hui)(hui)搗蛋(dan)！」（TrickorTreat）是外國小孩(hai)在(zai)萬圣(sheng)節夜最愛(ai)的玩(wan)意。他們(men)愛(ai)戴上嚇人(ren)的面(mian)具，提(ti)著一(yi)(yi)盞南瓜燈，挨家(jia)挨戶的要(yao)糖(tang)(tang)果(guo)(guo)，而大人(ren)們(men)也會(hui)(hui)準備(bei)一(yi)(yi)堆糖(tang)(tang)果(guo)(guo)及零(ling)錢等(deng)著一(yi)(yi)群群的小孩(hai)來敲門(men)。若果(guo)(guo)有人(ren)不用糖(tang)(tang)果(guo)(guo)款(kuan)待他們(men)，那(nei)些調(diao)皮的小孩(hai)就會(hui)(hui)賴著不走(zou)，或說些不祥(xiang)的話語，所以沒有外出的人(ren)都會(hui)(hui)準備(bei)糖(tang)(tang)果(guo)(guo)，讓小朋(peng)友高高興興的離(li)去。

而南(nan)瓜(gua)燈的(de)(de)由來(lai)，與(yu)愛爾蘭的(de)(de)一個(ge)傳(chuan)(chuan)說有(you)關。相傳(chuan)(chuan)古(gu)時候有(you)個(ge)人名叫Jack，一天(tian)(tian)到(dao)晚(wan)喝(he)醉酒。有(you)一天(tian)(tian)大概(gai)又(you)喝(he)醉了(le)，竟然將撒旦(dan)哄到(dao)樹上(shang)，又(you)叫撒旦(dan)在(zai)樹上(shang)刻了(le)一個(ge)十字架，結果撒旦(dan)被困在(zai)樹上(shang)下(xia)不(bu)(bu)來(lai)。后來(lai)Jack就跟撒旦(dan)談條件(jian)，如(ru)果撒旦(dan)能保(bao)證他死(si)后不(bu)(bu)會進地(di)(di)獄(yu)(yu)，就會把撒旦(dan)弄下(xia)來(lai)，撒旦(dan)果真答(da)應。然而他不(bu)(bu)入地(di)(di)獄(yu)(yu)，卻也(ye)進不(bu)(bu)了(le)天(tian)(tian)堂，只好在(zai)黑暗(an)世界中不(bu)(bu)停地(di)(di)游蕩。撒旦(dan)給他一個(ge)大頭菜挖空做成的(de)(de)燈籠，里面(mian)放著炭(tan)火(huo)，讓他在(zai)黑暗(an)的(de)(de)世界中能夠(gou)找到(dao)路。