太昊伏羲祭典

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太昊伏羲氏陵廟位于河南省(sheng)(sheng)淮(huai)(huai)陽縣(xian)城北(bei)1.5公里處，因是(shi)中(zhong)(zhong)華民族"人文(wen)始祖"之陵廟(miao)，故稱"天下第一(yi)陵"。每年(nian)農歷二(er)(er)(er)(er)月(yue)(yue)二(er)(er)(er)(er)日(ri)(ri)至三月(yue)(yue)三日(ri)(ri)，都要(yao)在河(he)南省(sheng)(sheng)淮(huai)(huai)陽縣(xian)的(de)(de)太(tai)昊陵舉辦朝祖進香祭(ji)(ji)典(dian)。祭(ji)(ji)典(dian)活(huo)(huo)動(dong)舉行(xing)期間，也舉行(xing)廟(miao)會(hui)，歷時月(yue)(yue)余，不過最熱鬧的(de)(de)還是(shi)二(er)(er)(er)(er)月(yue)(yue)初十至二(er)(er)(er)(er)月(yue)(yue)二(er)(er)(er)(er)十的(de)(de)10天，二(er)(er)(er)(er)月(yue)(yue)十四至二(er)(er)(er)(er)月(yue)(yue)十六日(ri)(ri)的(de)(de)3天，可說(shuo)是(shi)祭(ji)(ji)典(dian)的(de)(de)最高峰，逛會(hui)的(de)(de)人群摩(mo)肩(jian)接踵，萬頭(tou)攢動(dong)，每天可達二(er)(er)(er)(er)十余萬人。太(tai)昊伏(fu)羲(xi)(xi)(xi)祭(ji)(ji)典(dian)是(shi)歷史悠(you)久的(de)(de)傳統(tong)民俗(su)及民間祭(ji)(ji)祀(si)(si)活(huo)(huo)動(dong)。伏(fu)羲(xi)(xi)(xi)是(shi)中(zhong)(zhong)華文(wen)明創始人，他(ta)教佃漁，造工具，興(xing)農耕，制嫁娶，正姓氏，造書契，通(tong)八(ba)卦(gua)，用文(wen)明的(de)(de)燈火引(yin)導人們走出了鴻(hong)蒙(meng)未啟(qi)的(de)(de)混(hun)沌，結束了原(yuan)始時代的(de)(de)生活(huo)(huo)方式。伏(fu)羲(xi)(xi)(xi)的(de)(de)開天明道之功，奠定了幾千年(nian)中(zhong)(zhong)華文(wen)明昌盛(sheng)的(de)(de)根基。為(wei)了紀念和(he)彰顯伏(fu)羲(xi)(xi)(xi)的(de)(de)功績，后人修建了伏(fu)羲(xi)(xi)(xi)廟(miao)，并進行(xing)一(yi)年(nian)一(yi)度的(de)(de)祭(ji)(ji)祀(si)(si)活(huo)(huo)動(dong)。 太(tai)昊伏(fu)羲(xi)(xi)(xi)祭(ji)(ji)奠主要(yao)包括(kuo)甘肅省(sheng)(sheng)天水市的(de)(de)公祭(ji)(ji)伏(fu)羲(xi)(xi)(xi)大典(dian)、河(he)南省(sheng)(sheng)淮(huai)(huai)陽縣(xian)的(de)(de)太(tai)昊伏(fu)羲(xi)(xi)(xi)陵祭(ji)(ji)祀(si)(si)等。

福建媽祖節

媽祖生于公元960年，傳說媽祖經常顯靈保護船只，拯救海難。農歷三月二十三和九月初九，分別是被奉為海神的媽祖的誕生日和忌日。每到這兩日，數以萬計的臺胞和當地民眾都來朝圣媽祖。節期有拜媽祖、媽祖(zu)文化研討(tao)、工藝(yi)品展銷活動。可觀賞(shang)富(fu)有特色(se)的民間(jian)歌舞，品嘗閩菜。

福建(jian)媽祖節時(shi)間(jian)：4月(yue)25日、10月(yue)4日

地點：福建省蒲田(tian)市湄州(zhou)島

浙江大禹祭典

大(da)(da)(da)禹(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)陵(ling)是全(quan)國(guo)祀(si)(si)禹(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)中(zhong)(zhong)心。四千(qian)(qian)多年(nian)(nian)來，大(da)(da)(da)禹(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)陵(ling)總是俎豆千(qian)(qian)秋，玉帛相接，清(qing)廟巨麗，祭(ji)(ji)祀(si)(si)綿亙。歷代祭(ji)(ji)禹(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)，古禮(li)攸隆，影響(xiang)巨大(da)(da)(da)。自公元前(qian)2059年(nian)(nian)左右，大(da)(da)(da)禹(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)子夏王(wang)啟(qi)開端，祭(ji)(ji)會稽(ji)大(da)(da)(da)禹(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)陵(ling)已(yi)有定例，夏王(wang)啟(qi)首創的(de)祭(ji)(ji)禹(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)祀(si)(si)典(dian)，是中(zhong)(zhong)華民(min)族國(guo)家祭(ji)(ji)典(dian)的(de)雛形(xing)。公元前(qian)210年(nian)(nian)，秦始皇"上會稽(ji)，祭(ji)(ji)大(da)(da)(da)禹(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)"。歷代以來，由(you)皇帝(di)派出使(shi)者，帝(di)沐赍禮(li)來會稽(ji)祭(ji)(ji)禹(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)者更多。到明代，遣使(shi)特祭(ji)(ji)成(cheng)為制(zhi)度。清(qing)代，康熙(xi)、乾隆又(you)親臨紹(shao)興(xing)祭(ji)(ji)禹(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)。民(min)國(guo)時改為特祭(ji)(ji)，每(mei)年(nian)(nian)9月(yue)19日舉行，一年(nian)(nian)一祭(ji)(ji)。1995年(nian)(nian)4月(yue)20日，浙(zhe)江(jiang)省(sheng)人民(min)政府和(he)紹(shao)興(xing)市人民(min)政府聯合舉行了(le)(le)"1995浙(zhe)江(jiang)省(sheng)暨紹(shao)興(xing)市各界公祭(ji)(ji)大(da)(da)(da)禹(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)陵(ling)典(dian)禮(li)"，承續(xu)了(le)(le)中(zhong)(zhong)華民(min)族四千(qian)(qian)年(nian)(nian)來尊禹(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)祀(si)(si)禹(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)傳(chuan)統(tong)，翻開了(le)(le)新(xin)中(zhong)(zhong)國(guo)祭(ji)(ji)禹(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)新(xin)的(de)祭(ji)(ji)祀(si)(si)典(dian)章，公祭(ji)(ji)每(mei)五年(nian)(nian)一祭(ji)(ji)；地方民(min)祭(ji)(ji)和(he)后(hou)裔家祭(ji)(ji)則每(mei)年(nian)(nian)一次(ci)，綿延(yan)不絕。

山西大槐樹祭祖習俗

明(ming)朝洪(hong)武(wu)至永樂年間在洪(hong)洞(dong)大(da)(da)槐(huai)樹下發生一(yi)場曠古絕今(jin)(jin)的移(yi)民(min)(min)大(da)(da)遷徙，歷時(shi)50年，遷民(min)(min)18次，遍布京、冀、魯、皖、蘇、鄂、秦、隴(long)等(deng)18個(ge)省市500多個(ge)縣份，是(shi)歷史上(shang)規模最大(da)(da)、時(shi)間最長(chang)、范圍最廣(guang)的官方大(da)(da)移(yi)民(min)(min)。而這也(ye)成就了(le)洪(hong)洞(dong)“天下故鄉、華人(ren)(ren)老家”的美譽。“尋根祭(ji)(ji)(ji)(ji)祖(zu)節(jie)”，定(ding)為每年4月(yue)為期10天。主祭(ji)(ji)(ji)(ji)日為中國傳(chuan)統(tong)掃墓節(jie)——清(qing)明(ming)節(jie)。每年清(qing)明(ming)時(shi)節(jie)大(da)(da)槐(huai)樹祭(ji)(ji)(ji)(ji)祖(zu)園內(nei)(nei)一(yi)時(shi)鳥(niao)聲(sheng)鼎沸(fei)，熱(re)鬧非凡(fan)，洪(hong)洞(dong)人(ren)(ren)以為奇觀，幾乎傾(qing)城(cheng)出動(dong)擁入大(da)(da)槐(huai)樹祭(ji)(ji)(ji)(ji)祖(zu)園。人(ren)(ren)們看到(dao)在園內(nei)(nei)二、三代(dai)(dai)大(da)(da)槐(huai)樹和(he)其他(ta)樹木上(shang)，鳥(niao)兒落滿枝(zhi)頭，它們時(shi)起時(shi)落，交頸偎依，仿佛經年不見的老朋友，在傾(qing)訴(su)昔時(shi)的離別(bie)意，暢談今(jin)(jin)日在它處的思鄉之情，人(ren)(ren)們深深為之感動(dong)，都說(shuo)：“移(yi)民(min)(min)的子(zi)(zi)孫要來祭(ji)(ji)(ji)(ji)祖(zu)，這些鳥(niao)兒也(ye)具有(you)靈性，代(dai)(dai)表移(yi)民(min)(min)的子(zi)(zi)子(zi)(zi)孫孫，也(ye)是(shi)回(hui)老家來看望親人(ren)(ren)來了(le)。

西藏薩噶達瓦節

薩噶(ga)達瓦(wa)節(jie)(jie)又(you)稱佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)吉祥(xiang)(xiang)日(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)(農歷四(si)(si)(si)月(yue)十(shi)三至四(si)(si)(si)月(yue)十(shi)五(wu)(wu)日(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)) 四(si)(si)(si)月(yue)十(shi)五(wu)(wu)日(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)是藏傳(chuan)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)教(jiao)的(de)(de)(de)(de)傳(chuan)統節(jie)(jie)日(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)，藏語稱：薩噶(ga)達瓦(wa)節(jie)(jie)。南傳(chuan)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)教(jiao)國家的(de)(de)(de)(de)信眾又(you)稱：衛塞節(jie)(jie)，意為月(yue)圓日(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)。對于(yu)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)教(jiao)信眾來(lai)講(jiang)，是一極不(bu)平凡而又(you)神圣的(de)(de)(de)(de)日(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)子。它與佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)陀一生中三件重(zhong)要的(de)(de)(de)(de)大(da)事(shi)聯(lian)系(xi)在一起，即(ji)：誕生、成道、涅(nie)盤，是個三期同慶(qing)的(de)(de)(de)(de)吉祥(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)日(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)子。1990年5月(yue)，中國佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)教(jiao)協會經趙(zhao)樸初會長倡儀(yi)，漢傳(chuan)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)教(jiao)各(ge)寺院也(ye)將農歷四(si)(si)(si)月(yue)十(shi)五(wu)(wu)日(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)定為佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)陀紀念日(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)，稱：佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)吉祥(xiang)(xiang)日(ri)(ri)(ri)(ri)(ri)。這(zhe)樣，全國各(ge)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)教(jiao)寺院均要在這(zhe)一天舉(ju)行慶(qing)典和(he)(he)法會。這(zhe)樣做，即(ji)可體現佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)法的(de)(de)(de)(de)莊嚴(yan)性(xing)和(he)(he)一致性(xing)，也(ye)有利(li)于(yu)增強(qiang)各(ge)地(di)各(ge)族佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)教(jiao)信眾之間的(de)(de)(de)(de)友(you)誼(yi)和(he)(he)團結。

香港太平清醮

每年(nian)(nian)農歷四月初五至初八香(xiang)(xiang)港長(chang)洲(zhou)(zhou)有一個神奇好(hao)玩的的傳(chuan)統節日“太平(ping)清(qing)醮”。 長(chang)洲(zhou)(zhou)太平(ping)清(qing)醮是極具特(te)色的離島區漢(han)族傳(chuan)統習俗，“搶包(bao)山”比(bi)賽(sai)和“飄色”會景巡游是節慶中的兩大亮(liang)點。2011年(nian)(nian)6月，香(xiang)(xiang)港長(chang)洲(zhou)(zhou)太平(ping)清(qing)醮被列(lie)入(ru)第三批國家級非物(wu)質文化遺(yi)產名錄。節日期間，人們在北帝廟前搭(da)建約60英尺高的包(bao)山塔，此塔通(tong)身掛滿可食(shi)甜包(bao)，人們爭(zheng)先(xian)恐(kong)后攀(pan)爬此塔搶食(shi)甜包(bao)，搶到越(yue)多，運氣越(yue)好(hao)。

藏族轉山會

藏族傳統節(jie)日(ri)，又稱沐佛節(jie)、敬山(shan)神(shen)。流行于甘孜、阿壩藏(zang)族(zu)地(di)區。每年農歷四月八日(ri)誕辰時，有九龍(long)葉水為其沐浴，故又稱沐佛節(jie)。每年這一天(tian)，甘孜藏(zang)區遠(yuan)近(jin)群眾身著(zhu)民(min)(min)族(zu)服裝(zhuang)，匯集(ji)到跑馬(ma)山(shan)上和折多河畔。人們(men)(men)先到寺(si)廟里燃(ran)香祈禱，焚燒紙錢。然后(hou)轉(zhuan)山(shan)祭神(shen)，祈求神(shen)靈保佑。轉(zhuan)山(shan)后(hou)，支起帳篷進(jin)行野餐，演(yan)藏(zang)戲。唱民(min)(min)間歌謠，跳鍋(guo)莊舞、弦子舞，騎手們(men)(men)還(huan)進(jin)行跑馬(ma)射箭(jian)比賽。 在此期間，人們(men)(men)還(huan)要(yao)舉行物資交流活動(dong)和其他文化(hua)體育活動(dong)。

澳門魚行醉龍節

每年每逢四(si)(si)月初七的(de)(de)傍晚,澳門(men)從(cong)事魚業批(pi)發或(huo)零售的(de)(de)居民(min),便匯聚在菜市場, 無(wu)分彼此,個(ge)個(ge)席(xi)地而坐(zuo),圍臺進餐，形成(cheng)「龍(long)(long)(long)(long)船頭(tou)長壽(shou)飯」傳統。酒席(xi)間(jian)，舞(wu)動(dong)香案上(shang)的(de)(de)木龍(long)(long)(long)(long)祈福。澳門(men)鮮(xian)魚行(xing)(xing)傳承舞(wu)醉龍(long)(long)(long)(long)習俗，形成(cheng)每年四(si)(si)月初八(ba)由全行(xing)(xing)會共同(tong)(tong)參(can)與的(de)(de)固定的(de)(de)節慶(qing)活動(dong)，隨后，輻射到社(she)會上(shang)不同(tong)(tong)階(jie)層(ceng)廣泛參(can)與，成(cheng)為獨具特(te)色、頗有影響的(de)(de)一項民(min)間(jian)傳統節慶(qing)活動(dong)。吃龍(long)(long)(long)(long)船頭(tou)長壽(shou)飯、舞(wu)醉龍(long)(long)(long)(long)巡游、免費派送(song)龍(long)(long)(long)(long)船頭(tou)飯，是(shi)節慶(qing)中主要活動(dong)內容。舞(wu)醉龍(long)(long)(long)(long)、舞(wu)醒獅是(shi)節日中二項主要表演形式。澳門(men)魚行(xing)(xing)醉龍(long)(long)(long)(long)節活動(dong)傳承中華民(min)族“龍(long)(long)(long)(long)”的(de)(de)精神，表達了(le)對祖國繁榮昌盛(sheng)的(de)(de)期盼與祝福,是(shi)增強中華民(min)族向心(xin)力、維系鮮(xian)魚行(xing)(xing)全行(xing)(xing)行(xing)(xing)友(you)團結的(de)(de)人(ren)文盛(sheng)典。

仫佬族依飯節

仫佬(lao)(lao)族(zu)主要(yao)聚居(ju)于(yu)廣西壯族(zu)自(zi)治區(qu)，自(zi)稱(cheng)(cheng)“伶”和“謹”。依(yi)飯(fan)(fan)節(jie)(jie)(jie)是(shi)仫佬(lao)(lao)族(zu)特有(you)(you)的(de)(de)傳統節(jie)(jie)(jie)日(ri)，帶有(you)(you)強烈的(de)(de)感恩和祝愿色彩。依(yi)飯(fan)(fan)節(jie)(jie)(jie)又稱(cheng)(cheng)“喜樂愿”、“依(yi)飯(fan)(fan)公爺(ye)”，意為“向(xiang)祖先還愿”。仫佬(lao)(lao)族(zu)是(shi)廣西特有(you)(you)的(de)(de)少數(shu)民(min)族(zu)，依(yi)飯(fan)(fan)節(jie)(jie)(jie)是(shi)仫佬(lao)(lao)族(zu)人民(min)最隆重(zhong)的(de)(de)節(jie)(jie)(jie)日(ri)。依(yi)飯(fan)(fan)節(jie)(jie)(jie)，仫佬(lao)(lao)挨(ai)語叫“做依(yi)飯(fan)(fan)”、“敬依(yi)飯(fan)(fan)公爺(ye)”、“還祖選愿”、“喜樂愿”。依(yi)飯(fan)(fan)節(jie)(jie)(jie)是(shi)仫佬(lao)(lao)族(zu)祈神(shen)(shen)保(bao)佑豐收、人丁安泰的(de)(de)傳統節(jie)(jie)(jie)日(ri)。每逢辰且末之年的(de)(de)冬(dong)至前(qian)后舉行(xing)，持續3～5天。仫佬(lao)(lao)族(zu)以(yi)血(xue)緣聚居(ju)，同(tong)姓一個宗族(zu)，同(tong)一個宗族(zu)的(de)(de)分(fen)支(zhi)謂之“冬(dong)”。過依(yi)飯(fan)(fan)節(jie)(jie)(jie)，一般以(yi)“冬(dong)”為單位(wei)輪流備辦，需準(zhun)備的(de)(de)物(wu)品有(you)(you)豬(zhu)、羊、雞(ji)、鴨、魚、米、酒等。當天，人們宰豬(zhu)殺(sha)雞(ji)，包三(san)角粽，蒸糯(nuo)米團，用紅(hong)薯、芋頭制作許多黃牛(niu)(niu)、水牛(niu)(niu)模型，用紅(hong)線扎(zha)起一束束糯(nuo)谷穗，并(bing)備素肉食品十(shi)二(er)種，陳列于(yu)祭壇祭“依(yi)飯(fan)(fan)公爺(ye)”。法師(shi)(shi)二(er)人，一師(shi)(shi)念經“請神(shen)(shen)”：一師(shi)(shi)扮(ban)“神(shen)(shen)靈”，頭戴面具，身(shen)穿法衣，邊(bian)(bian)舞(wu)邊(bian)(bian)唱，一直請完三(san)十(shi)六位(wei)“神(shen)(shen)”。然后把(ba)牛(niu)(niu)模型、谷穗分(fen)給各(ge)戶置(zhi)于(yu)香火上。村寨各(ge)戶，賓客盈門，幾十(shi)里(li)路以(yi)外的(de)(de)兄(xiong)弟民(min)族(zu)親(qin)友，也紛(fen)紛(fen)前(qian)來(lai)祝賀，參(can)加節(jie)(jie)(jie)日(ri)活動，熱鬧(nao)非凡，狂(kuang)歡(huan)一天一夜(ye)，活動始告結束。據有(you)(you)關(guan)資料記(ji)載，依(yi)飯(fan)(fan)節(jie)(jie)(jie)傳承至今已有(you)(you)500多年歷史。

瑤族盤王節

盤(pan)王(wang)(wang)節是祭祀(si)(si)祖先(xian)盤(pan)古，盤(pan)庚，盤(pan)瓠(hu)的(de)(de)(de)(de)(de)重大(da)節日(ri)(ri)，海內外的(de)(de)(de)(de)(de)都(dou)(dou)十分重視這一(yi)(yi)民族祀(si)(si)典。 由(you)衡陽(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)常寧、廣西的(de)(de)(de)(de)(de)富川、鐘(zhong)山、八步、恭城、金秀，廣東(dong)連(lian)州、連(lian)南(nan)、連(lian)山、乳源，四(si)川的(de)(de)(de)(de)(de)南(nan)充，貴州的(de)(de)(de)(de)(de)凱里，海南(nan)海口，云南(nan)西雙(shuang)版(ban)納(na)，臺灣臺北，河南(nan)鄭州，湖(hu)南(nan)永(yong)州江(jiang)華(hua)、江(jiang)永(yong)等省(sheng)區縣（市）盤(pan)氏(shi)家族發(fa)起，現已成為全國盤(pan)王(wang)(wang)節祭祀(si)(si)最(zui)盛大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)節日(ri)(ri)。每年的(de)(de)(de)(de)(de)農歷十月十六日(ri)(ri)，祭祀(si)(si)男女老少都(dou)(dou)要(yao)穿(chuan)上自己民族的(de)(de)(de)(de)(de)節日(ri)(ri)盛裝，聚(ju)居在一(yi)(yi)起唱歌、跳(tiao)舞(wu)，歡度盤(pan)王(wang)(wang)節。他(ta)們(men)唱的(de)(de)(de)(de)(de)歌是以《盤(pan)王(wang)(wang)歌》為主的(de)(de)(de)(de)(de)樂神歌（下面將(jiang)有(you)專(zhuan)門介紹）；跳(tiao)的(de)(de)(de)(de)(de)舞(wu)則是每人(ren)手拿長(chang)(chang)約80厘米(mi)的(de)(de)(de)(de)(de)長(chang)(chang)鼓群舞(wu)，一(yi)(yi)般為雙(shuang)人(ren)或四(si)人(ren)對舞(wu)。關于盤(pan)王(wang)(wang)節、盤(pan)王(wang)(wang)歌以及長(chang)(chang)鼓舞(wu)，都(dou)(dou)有(you)它(ta)們(men)源遠流(liu)長(chang)(chang)的(de)(de)(de)(de)(de)來(lai)歷。

其他民俗祭祀活動：哈尼族扎勒特節、福鼎市太(tai)姥娘娘祭(ji)典、潮汕營(ying)老(lao)爺、煙臺漁燈節、吉林(lin)查干湖冬捕(bu)節

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