上元節和下元節是什么時候
1、上元節---正月十五
農歷正(zheng)月(yue)(yue)(yue)十(shi)五日(ri),是中國的傳(chuan)統節(jie)日(ri)元(yuan)宵節(jie)。正(zheng)月(yue)(yue)(yue)為(wei)元(yuan)月(yue)(yue)(yue),古人稱(cheng)夜為(wei)"宵",而十(shi)五日(ri)又是一(yi)年中第一(yi)個月(yue)(yue)(yue)圓(yuan)之夜,所以稱(cheng)正(zheng)月(yue)(yue)(yue)十(shi)五為(wei)元(yuan)宵節(jie)。又稱(cheng)為(wei)"上(shang)元(yuan)節(jie)"。
元(yuan)(yuan)宵(xiao)節,又稱(cheng)上元(yuan)(yuan)節、小正月(yue)、元(yuan)(yuan)夕或燈節,為每年農歷(li)(li)正月(yue)十五(wu)日。元(yuan)(yuan)宵(xiao)節是中(zhong)國與(yu)漢(han)字文化圈地區以及海外華(hua)人的傳統節日之(zhi)一(yi)。正月(yue)是農歷(li)(li)的元(yuan)(yuan)月(yue),古人稱(cheng)"夜"為“宵(xiao)”,所以把(ba)一(yi)年中(zhong)第一(yi)個月(yue)圓(yuan)之(zhi)夜正月(yue)十五(wu)稱(cheng)為元(yuan)(yuan)宵(xiao)節。
2、下元節---十月十五
農歷十月十五,是古老的“下(xia)元(yuan)(yuan)(yuan)節”,亦稱“下(xia)元(yuan)(yuan)(yuan)日(ri)(ri)”、“下(xia)元(yuan)(yuan)(yuan)”、“下(xia)元(yuan)(yuan)(yuan)誕(dan)”、“下(xia)元(yuan)(yuan)(yuan)水官(guan)節”。此(ci)時,正值農村收獲季(ji)節,武(wu)進一帶幾乎家(jia)(jia)(jia)家(jia)(jia)(jia)戶戶用新谷磨(mo)糯米粉做小團子,包素菜餡心(xin),蒸(zheng)熟后(hou)在(zai)(zai)大(da)門外“齋天(tian)(tian)”。又(you),舊時俗(su)諺云:“十月半,牽礱(long)團子齋三(san)(san)(san)官(guan)”。原來道(dao)教(jiao)謂是日(ri)(ri)是“三(san)(san)(san)官(guan)”(天(tian)(tian)官(guan)、地官(guan)、水官(guan))生日(ri)(ri),道(dao)教(jiao)徒家(jia)(jia)(jia)門外均豎天(tian)(tian)桿(gan),桿(gan)上掛黃旗。晚上,桿(gan)頂掛三(san)(san)(san)盞天(tian)(tian)燈,做團子需三(san)(san)(san)官(guan)。民國以(yi)后(hou),此(ci)俗(su)漸廢,惟民間將(jiang)祭亡、燒(shao)庫等儀式提前(qian)在(zai)(zai)農歷七月十五“中元(yuan)(yuan)(yuan)節”時舉行。
上元節、中元節和下元節的區別
1、時間不同
中(zhong)元節(jie)是(shi)(shi)每年的(de)(de)七(qi)(qi)月十五日(ri),中(zhong)元節(jie)由上古時代“七(qi)(qi)月半(ban)(ban)”農(nong)作(zuo)豐(feng)收秋(qiu)嘗祭(ji)祖演(yan)變而來。七(qi)(qi)月半(ban)(ban)是(shi)(shi)民間(jian)初(chu)秋(qiu)慶賀豐(feng)收、酬謝大地的(de)(de)節(jie)日(ri),農(nong)作(zuo)物成熟民間(jian)按例要祀祖,用新米等祭(ji)供,向祖先(xian)報告秋(qiu)成,是(shi)(shi)追懷先(xian)人的(de)(de)一種文(wen)化傳(chuan)統節(jie)日(ri)。
上元節(jie)是(shi)每年的正(zheng)月(yue)(yue)(yue)十(shi)(shi)五(wu)日,上元節(jie)也就(jiu)是(shi)元宵(xiao)(xiao)節(jie),是(shi)中國的傳統節(jie)日之一。正(zheng)月(yue)(yue)(yue)是(shi)農(nong)歷的元月(yue)(yue)(yue),古人(ren)稱“夜”為“宵(xiao)(xiao)”,正(zheng)月(yue)(yue)(yue)十(shi)(shi)五(wu)日是(shi)一年中第一個(ge)月(yue)(yue)(yue)圓之夜,所以稱正(zheng)月(yue)(yue)(yue)十(shi)(shi)五(wu)為“元宵(xiao)(xiao)節(jie)”。
下(xia)元節是(shi)每年(nian)的十(shi)(shi)月十(shi)(shi)五(wu)日(ri),下(xia)元節,就是(shi)水官解厄(e)旸(yang)谷帝君解厄(e)之(zhi)辰,在(zai)民(min)間,下(xia)元節這一日(ri),還有民(min)間工(gong)匠祭爐(lu)神的習俗,爐(lu)神就是(shi)太上老君,大概源于道教用爐(lu)煉丹。
2、民俗不同
中(zhong)元節(jie),祭祀先人:中(zhong)元節(jie)節(jie)日(ri)習俗主要(yao)有祭祖(zu)、放(fang)河燈、祀亡魂、焚(fen)紙(zhi)錠等。道教認為七(qi)月半是地官誕辰,祈求地官赦罪之日(ri),陰曹地府將放(fang)出全部鬼魂,已故祖(zu)先可回家團圓,因此將七(qi)月半秋(qiu)嘗祭祖(zu)節(jie)稱為“中(zhong)元節(jie)”。
上(shang)元(yuan)(yuan)(yuan)節(jie),歡慶元(yuan)(yuan)(yuan)宵(xiao):上(shang)元(yuan)(yuan)(yuan)節(jie)是中(zhong)國與(yu)漢字(zi)文化圈地(di)區以(yi)及(ji)海(hai)外華人(ren)的傳統(tong)節(jie)日之(zhi)一。元(yuan)(yuan)(yuan)宵(xiao)節(jie)主要(yao)有賞(shang)花(hua)燈、吃湯圓、猜燈謎(mi)、放(fang)煙花(hua)等(deng)一系列(lie)傳統(tong)民俗活(huo)動。此外,不少(shao)地(di)方元(yuan)(yuan)(yuan)宵(xiao)節(jie)還(huan)增加(jia)了耍(shua)龍燈、耍(shua)獅子、踩高(gao)蹺、劃(hua)旱船、扭(niu)秧歌(ge)、打太(tai)平鼓等(deng)傳統(tong)民俗表演。
下元(yuan)節(jie)(jie),祭祀祖先:下元(yuan)節(jie)(jie)下元(yuan)日是道教齋法中(zhong)規定的(de)修齋日期之一,以北京(jing)為例,過下元(yuan)節(jie)(jie)時,家家戶戶都(dou)要做(zuo)“豆泥骨朵(duo)”。“豆泥”就是紅小(xiao)豆做(zuo)的(de)“豆沙(sha)餡(xian)兒”。是北京(jing)小(xiao)吃“豆沙(sha)包(bao)(bao)子”。這種一年四(si)季都(dou)能(neng)吃到的(de)“豆沙(sha)包(bao)(bao)子”,在幾百年前的(de)明代(dai),早已是孟冬十月的(de)節(jie)(jie)令食品了。
3、節日食物不同
中元(yuan)節吃面(mian)(mian)羊(yang):舊京及(ji)華北地區的農(nong)村,民間流行七月十五由外(wai)祖父(fu)、舅(jiu)(jiu)舅(jiu)(jiu)給小外(wai)甥(sheng)送(song)(song)活羊(yang)的習俗。傳說(shuo)此風俗與沉(chen)香(xiang)劈(pi)山救母的傳說(shuo)有(you)關(guan)。從此民間留下了舅(jiu)(jiu)舅(jiu)(jiu)送(song)(song)活羊(yang)的習俗,后來逐漸演變(bian)為送(song)(song)一(yi)對面(mian)(mian)羊(yang)。
上(shang)元(yuan)(yuan)(yuan)節吃(chi)湯圓(yuan):“元(yuan)(yuan)(yuan)宵”作為食(shi)品(pin),在我國也由(you)來已久。宋代,民間即(ji)流行一種元(yuan)(yuan)(yuan)宵節吃(chi) 的(de)新奇食(shi)品(pin)。這種食(shi)品(pin),最早(zao)叫“浮元(yuan)(yuan)(yuan)子”后稱“元(yuan)(yuan)(yuan)宵”,生意人還美其(qi)名曰“元(yuan)(yuan)(yuan)寶”。北方(fang)“滾”元(yuan)(yuan)(yuan)宵,南方(fang)“包”湯圓(yuan),這是兩種做法和口感都不同的(de)食(shi)品(pin)。
下(xia)元節(jie)(jie)(jie)吃米果:農(nong)歷(li)十月十五(wu)(wu)為民間傳(chuan)統節(jie)(jie)(jie)日下(xia)元節(jie)(jie)(jie),也(ye)(ye)是五(wu)(wu)谷(gu)主(zhu)(zhu)的生日,俗(su)稱“五(wu)(wu)谷(gu)主(zhu)(zhu)生”(也(ye)(ye)稱“五(wu)(wu)谷(gu)母生”)。潮汕地區祭祀五(wu)(wu)谷(gu)主(zhu)(zhu),要蒸制“五(wu)(wu)谷(gu)主(zhu)(zhu)偶(ou)像(xiang)”和一些象征農(nong)具(ju)、五(wu)(wu)谷(gu)的“尖擔”、“粟穗(sui)”等食品。
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