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中元節文明祭祀方式 中元節文明祭祀倡議書

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摘要:農歷七月十五,是傳統中元節。中國人自古以來就有祭奠先人的傳統,舊時多以實物祭奠,后來隨著商品經濟的興起、造紙業的出現,人們將思念寫在紙上,宣讀后進行焚燒,后面演變成以紙做錢向先人進行祭奠。然而隨著社會文明的進步,應有所揚棄。如果再行延續,勢必會影響城市生態環境,中元節文明祭祀勢在必行。可以通過網絡祭祀或者可用鮮花、電子香燭等替換蠟燭、紙錢等文明祭祀方式。下面就和小編一起了解一下吧。

中元節文明祭祀方式

1、鮮花祭祀

鮮花(hua)(hua)即文明祭祀的(de)所要用的(de)祭品(pin),可(ke)購買小盆(pen)便攜的(de)盆(pen)裝鮮花(hua)(hua),為(wei)了環保起見,選擇鮮花(hua)(hua)而不是塑料花(hua)(hua)喔。

2、絲帶祭祀

黃(huang)絲帶帶有(you)哀悼、思念、祈福、希望(wang)(wang)、盼望(wang)(wang)的含義,用系(xi)掛“黃(huang)絲帶”的方式(shi)為已故親(qin)人祈禱(dao),是(shi)一種文明(ming)、低碳、環保、新(xin)穎(ying)的祭祀(si)方式(shi)。

3、網絡祭祀

網絡祭(ji)祀是近年來才(cai)興起的(de)一種(zhong)全新的(de)祭(ji)祀方(fang)式,它是借助互聯網跨越時空(kong)的(de)特性(xing),將現實的(de)紀(ji)念(nian)館與公募“搬”到電腦上,方(fang)便人(ren)們隨時隨地祭(ji)奠已逝親人(ren),逝者家(jia)屬在(zai)相關網站上為(wei)逝者注冊一塊(kuai)虛(xu)擬“墓碑”并附上其(qi)生平簡介等相關信息,輸(shu)入祭(ji)掃人(ren)的(de)名字(zi),選擇鮮花、花燭或(huo)留言(yan)等形式便可寄托思念(nian)。

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中元節文明祭祀倡議書

1、綠色祭祀,摒棄陋習

文明祭祀,共建共享。自覺摒棄不文明的祭祀方式,采取“鮮花換紙錢(qian)”“絲帶寄哀思(si)”“天堂信箱寄語”等綠色、環保(bao)的方式(shi)(shi)祭(ji)(ji)奠逝(shi)者(zhe),變注(zhu)重實(shi)(shi)地實(shi)(shi)物(wu)祭(ji)(ji)掃(sao)為注(zhu)重精神傳承,以肅穆、環保(bao)、節約(yue)、低(di)碳的文明方式(shi)(shi)緬(mian)懷逝(shi)者(zhe)。廣大黨員、共青團員和國家公職(zhi)人員要(yao)以身作(zuo)則,告別陋習,當文明祭(ji)(ji)祀的先行(xing)者(zhe),以實(shi)(shi)際行(xing)動影響和帶動身邊的市(shi)民群眾。

2、敬老愛老,節儉治喪

天意憐幽(you)草(cao),人(ren)間(jian)重晚情。老(lao)(lao)人(ren)在世時(shi),多對老(lao)(lao)人(ren)盡孝心,幫(bang)助他們提高生活(huo)質量,共同營造敬老(lao)(lao)愛老(lao)(lao)的良好(hao)氛(fen)圍,讓老(lao)(lao)年人(ren)真(zhen)切感受到社會的關(guan)愛,用自己的實際行動去(qu)倡導(dao)尊老(lao)(lao)、敬老(lao)(lao)、愛老(lao)(lao)、助老(lao)(lao)的良好(hao)風(feng)尚;老(lao)(lao)人(ren)去(qu)世后(hou),不(bu)搞(gao)攀比、不(bu)講排(pai)場、不(bu)擺(bai)闊氣(qi),提倡以節儉的方式(shi)寄托哀思,不(bu)在喪事活(huo)動中(zhong)違規燃放(fang)煙花爆竹;不(bu)在送葬過程中(zhong)作出沿街(jie)演(yan)奏、播放(fang)音樂和拋灑紙錢及鳴(ming)放(fang)禮(li)炮等擾民(min)行為。

3、安全祭祀,遠離災患

安(an)(an)全(quan)無小事,生命重(zhong)如山。不文明的祭(ji)祀方(fang)式污染(ran)大氣、影(ying)響(xiang)市容、損壞市政設施和園林草木,將造成嚴重(zhong)的安(an)(an)全(quan)隱患(huan)。不在路邊、河(he)邊、廣(guang)場(chang)、小區、樹林、草坪及殯儀機(ji)構內等公(gong)共場(chang)所焚燒冥幣、香蠟(la)及設置祭(ji)祀用品,保證(zheng)祭(ji)掃活動安(an)(an)全(quan)、順(shun)暢、有(you)序進行。

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