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武(wu)(wu)侯(hou)祠位(wei)(wei)于四川省(sheng)成(cheng)都(dou)市武(wu)(wu)侯(hou)區(qu)，肇始于公元223年修建劉備惠陵(ling)時，它(ta)是中國唯一的(de)(de)一座君臣合祀祠廟和(he)最負盛名的(de)(de)諸葛亮、劉備及(ji)蜀漢(han)英雄紀念地，也(ye)是全(quan)國影響最大(da)的(de)(de)三(san)(san)國遺跡(ji)博物(wu)館。1961年國務院公布為首批全(quan)國重(zhong)(zhong)點文(wen)物(wu)保護單位(wei)(wei)，2008年評選(xuan)為首批國家一級博物(wu)館。武(wu)(wu)侯(hou)祠（漢(han)昭烈廟），全(quan)國重(zhong)(zhong)點文(wen)物(wu)保護單位(wei)(wei)，國家AAAA級旅游景(jing)區(qu)，國家一級博物(wu)館。成(cheng)都(dou)武(wu)(wu)侯(hou)祠現占地15萬平方米，由三(san)(san)國歷史遺跡(ji)區(qu)（文(wen)物(wu)區(qu)）、西區(qu)（三(san)(san)國文(wen)化體驗區(qu)）以(yi)及(ji)錦里(li)民俗區(qu)（錦里(li)）三(san)(san)部分組(zu)成(cheng)，享有“三(san)(san)國圣地”的(de)(de)美譽。
屋頂為(wei)硬山式，磚木結構，用中柱(zhu)分心，隔(ge)成內外(wai)兩間。大(da)門中開，拾階而(er)上，仰視朱紅大(da)匾(bian)，“漢昭烈(lie)廟”幾個金色(se)大(da)字映入眼簾，令人(ren)肅然起(qi)敬。大(da)門前左、右兩側(ce)，各有一(yi)(yi)尊高2.7米(mi)的(de)石獅，為(wei)祠宇增加了許(xu)多威嚴(yan)的(de)氣(qi)氛(fen)。位于(yu)大(da)門中軸(zhou)線外(wai)有照壁(bi)(bi)一(yi)(yi)座(zuo)，古樸而(er)典(dian)雅。照壁(bi)(bi)既是武侯(hou)祠主體建筑的(de)前導(dao)，也給武侯(hou)祠平添了深邃和含(han)蓄。照壁(bi)(bi)兩側(ce)的(de)大(da)榕樹蓊(weng)郁蒼翠，猶如一(yi)(yi)對忠誠的(de)衛士，拱(gong)衛著祠廟。
該殿(dian)(dian)(dian)為(wei)單檐(yan)(yan)歇(xie)山(shan)式頂(ding)，磚(zhuan)木(mu)結構(gou)，平面(mian)呈長方形，梁架式木(mu)結構(gou)。殿(dian)(dian)(dian)前石砌臺階，素面(mian)石欄(lan)桿，望柱(zhu)(zhu)上(shang)石刻動(dong)物；殿(dian)(dian)(dian)前檐(yan)(yan)柱(zhu)(zhu)8根(gen)，上(shang)有雕花撐弓。金柱(zhu)(zhu)之間均置(zhi)蛛網花格門，以(yi)別內(nei)外；地勢略高，使(shi)殿(dian)(dian)(dian)堂增(zeng)加肅穆感(gan)。屋頂(ding)上(shang)蓋(gai)筒瓦，采用(yong)重(zhong)脊和飛檐(yan)(yan)翹(qiao)角，并嵌瓷片碎瓦，上(shang)塑動(dong)物花草(cao)，工藝精致。室內(nei)采取(qu)砌上(shang)明造作法，使(shi)整個建(jian)筑(zhu)顯得高朗、明快、簡樸，以(yi)體(ti)現諸(zhu)(zhu)葛(ge)亮(liang)“淡泊(bo)、寧靜(jing)”的(de)精神風范(fan)，表現了建(jian)筑(zhu)師獨特的(de)匠(jiang)心。該殿(dian)(dian)(dian)為(wei)紀念諸(zhu)(zhu)葛(ge)亮(liang)的(de)主要場所，故歷(li)代名人題(ti)詞(ci)、匾(bian)額、楹(ying)聯(lian)甚多，其(qi)中以(yi)清人趙(zhao)藩撰寫的(de)楹(ying)聯(lian)“攻心聯(lian)”最為(wei)著名。殿(dian)(dian)(dian)內(nei)供奉諸(zhu)(zhu)葛(ge)亮(liang)和他兒子諸(zhu)(zhu)葛(ge)瞻(zhan)、孫子諸(zhu)(zhu)葛(ge)尚的(de)貼金泥塑像，均高2米余。諸(zhu)(zhu)葛(ge)亮(liang)羽扇綸巾，神情超凡脫(tuo)俗。
惠(hui)陵(ling)即劉(liu)備(bei)陵(ling)，由照壁、山(shan)門(men)、神(shen)(shen)道(dao)、享堂等(deng)組成，依(yi)次排列于(yu)南北向的中軸線上。照壁立(li)于(yu)墓(mu)(mu)(mu)前，之(zhi)后為山(shan)門(men)，上懸(xuan)“漢(han)昭烈陵(ling)”匾(bian)，后接神(shen)(shen)道(dao)，直通享堂。殿(dian)內高(gao)(gao)懸(xuan)“千秋凜然”四字(zi)匾(bian)額。其后為闕(que)坊，正中嵌墓(mu)(mu)(mu)碑，上刻楷書“漢(han)昭烈皇帝之(zhi)陵(ling)”七(qi)字(zi)。闕(que)坊后為墓(mu)(mu)(mu)冢，現(xian)存封土高(gao)(gao)12米(mi)，墓(mu)(mu)(mu)墻周(zhou)長180米(mi)，墓(mu)(mu)(mu)冢周(zhou)圍有灰色(se)磚(zhuan)墻環繞，磚(zhuan)墻外為紅墻夾道(dao)，可由此至(zhi)諸(zhu)葛亮(liang)殿(dian)。史(shi)書記載惠(hui)陵(ling)為夫妻三人合葬(zang)墓(mu)(mu)(mu)，不僅葬(zang)有劉(liu)備(bei)，還(huan)有他的兩位夫人，即先于(yu)劉(liu)備(bei)去(qu)世的甘夫人和(he)劉(liu)備(bei)去(qu)世后22年(nian)病逝的吳(wu)夫人（蜀漢(han)名(ming)將吳(wu)懿(yi)的妹妹）。惠(hui)陵(ling)距今已有1700多年(nian)的歷史(shi)，保存非常完好，從未被(bei)盜和(he)發掘。
柏(bo)(bo)樹(shu)(shu)(shu)是武(wu)(wu)侯(hou)祠一(yi)個重要的(de)(de)標志，進門即可見(jian)到。舊時(shi)武(wu)(wu)侯(hou)祠中有兩株古(gu)柏(bo)(bo)，枝繁(fan)葉茂，相傳為諸葛亮親手(shou)種植，名叫“雙文(wen)柏(bo)(bo)”。只是由于環境的(de)(de)變化(hua)，古(gu)柏(bo)(bo)早已不見(jian)蹤(zong)影(ying)，但后人仍(reng)不斷增(zeng)種柏(bo)(bo)樹(shu)(shu)(shu)，以延續武(wu)(wu)侯(hou)祠的(de)(de)傳統(tong)。現在武(wu)(wu)侯(hou)祠的(de)(de)柏(bo)(bo)樹(shu)(shu)(shu)，多(duo)是近年(nian)栽種。今天(tian)所能見(jian)到的(de)(de)除了(le)柏(bo)(bo)樹(shu)(shu)(shu)，武(wu)(wu)侯(hou)祠內(nei)還有許多(duo)銀杏(xing)、杜鵑、海棠、茶花(hua)、玉蘭、臘(la)梅等名貴花(hua)木。
武侯祠內園(yuan)林(lin)以(yi)(yi)輔(fu)助祠內建筑(zhu)設施，共同(tong)構成(cheng)了(le)一處氣勢恢宏、莊嚴肅穆的(de)園(yuan)林(lin)式博物館。園(yuan)內配(pei)置多種川派盆(pen)(pen)(pen)景(jing)盆(pen)(pen)(pen)栽(zai)和地栽(zai)樁頭，包括(kuo)川派盆(pen)(pen)(pen)景(jing)特(te)有的(de)貼梗(geng)海棠(tang)、金彈子(zi)、銀(yin)杏及梅花等古稀(xi)樁頭，具有極高(gao)(gao)的(de)藝術價值和觀(guan)賞性。 川派盆(pen)(pen)(pen)景(jing)有著極強烈的(de)地域(yu)特(te)色和造型特(te)點。其樹木(mu)盆(pen)(pen)(pen)景(jing)，以(yi)(yi)展示虬曲多姿、蒼古雄(xiong)奇特(te)色，同(tong)時體現(xian)懸(xuan)根露爪、狀(zhuang)若大(da)(da)樹的(de)精神內涵(han)，講求造型和制作上的(de)節奏和韻律感(gan)，以(yi)(yi)棕絲(si)蟠扎(zha)為(wei)主，剪扎(zha)結合，其山(shan)水(shui)(shui)盆(pen)(pen)(pen)景(jing)以(yi)(yi)展示巴蜀山(shan)水(shui)(shui)的(de)雄(xiong)峻、高(gao)(gao)險，以(yi)(yi)“起、承、轉、合、落(luo)、結、走”的(de)造型組合為(wei)基本(ben)法則，在(zai)氣勢上構成(cheng)了(le)高(gao)(gao)、懸(xuan)、陡、深的(de)大(da)(da)山(shan)大(da)(da)水(shui)(shui)景(jing)觀(guan)。
在(zai)武侯祠的(de)(de)(de)所有建筑中，劉備殿(dian)最(zui)高，建筑也(ye)最(zui)為(wei)雄(xiong)偉壯麗。劉備殿(dian)高大宏敞，正中供奉著(zhu)(zhu)3米高的(de)(de)(de)蜀(shu)漢(han)皇帝劉備的(de)(de)(de)貼金泥塑坐像(xiang)，諸多子孫中只有城破死節(jie)的(de)(de)(de)皇孫北地王劉堪左側配祀。據說建廟(miao)之初原(yuan)有“阿斗”劉禪配祀，但在(zai)宋、明二代(dai)被毀，原(yuan)因就在(zai)于劉禪昏(hun)庸無(wu)能，破國(guo)降晉(jin)后竟又“樂不思蜀(shu)”，遠(yuan)不如“寧可玉碎(sui)，不可瓦(wa)全”的(de)(de)(de)北地王劉堪深得民心。劉備殿(dian)的(de)(de)(de)東偏殿(dian)供奉著(zhu)(zhu)夜讀(du)春(chun)秋的(de)(de)(de)大將關(guan)羽，身(shen)(shen)后是手把青龍偃月(yue)刀的(de)(de)(de)周倉(cang)和關(guan)羽的(de)(de)(de)義子關(guan)平(ping)，西(xi)偏殿(dian)供奉著(zhu)(zhu)張飛，身(shen)(shen)后是張苞等人(ren)。顯然(ran)這是“桃園結義”定下(xia)的(de)(de)(de)名分──同是五虎上將的(de)(de)(de)趙子龍、馬孟起(qi)和黃(huang)漢(han)升卻只有在(zai)過(guo)廳內盡人(ren)臣之禮了。劉備殿(dian)后即是過(guo)廳，兩廊各有清(qing)代(dai)民間藝人(ren)制作的(de)(de)(de)真人(ren)大小的(de)(de)(de)塑像(xiang)14尊，塑像(xiang)前都有一塊小石(shi)碑，鐫刻著(zhu)(zhu)功(gong)臣的(de)(de)(de)生(sheng)平(ping)傳略(lve)。
諸葛(ge)亮殿西側是(shi)劉備墓(mu)(mu)(mu)，史(shi)稱“惠(hui)陵(ling)”。由諸葛(ge)亮親選寶(bao)地，葬劉備于此。《三國志·先主傳》記載(zai)：“八月，葬惠(hui)陵(ling)”。據 《謚(shi)法》，“愛民好與(yu)(yu)(yu)，曰‘惠(hui)’”，故名(ming)劉備墓(mu)(mu)(mu)稱“惠(hui)陵(ling)”。陵(ling)墓(mu)(mu)(mu)中(zhong)還(huan)合葬有(you)劉備的(de)甘(gan)、吳(wu)二位夫人(ren)。劉備墓(mu)(mu)(mu)前有(you)清乾隆年間所立“漢(han)昭烈(lie)皇帝之陵(ling)”石碑，陵(ling)墓(mu)(mu)(mu)建筑(zhu) 木牌(pai)由照壁(bi)、柵欄門、神(shen)道(dao)(dao)、寢殿等組成(cheng)。陵(ling)前有(you)規模較小的(de)神(shen)道(dao)(dao)為清代所建。惠(hui)陵(ling)與(yu)(yu)(yu)武(wu)侯(hou)(hou)祠(ci)主要建筑(zhu)一樣(yang)亦為 坐北朝南(nan)，緊鄰在漢(han)昭烈(lie)廟與(yu)(yu)(yu)武(wu)侯(hou)(hou)祠(ci)西側。與(yu)(yu)(yu)武(wu)侯(hou)(hou)祠(ci)之間有(you)紅(hong)墻夾道(dao)(dao)相連。成(cheng)都武(wu)侯(hou)(hou)祠(ci)的(de)字(zi)畫、對(dui)聯甚多(duo)，其中(zhong)的(de)現代書(shu)法家沈(shen)尹默(mo)書(shu)寫的(de)《隆中(zhong)對(dui)》最(zui)引人(ren)注目。武(wu)侯(hou)(hou)祠(ci)還(huan)有(you)岳飛手書(shu)的(de)諸葛(ge)亮《出師(shi)表(biao)》刻石。
2003年12月，原成都市南郊公園(yuan)合并為武(wu)侯祠園(yuan)林區(qu)。南郊公園(yuan)原系民國時期四川(chuan)省主席、抗戰時期第七戰區(qu)司令長(chang)官劉湘(xiang)墓園(yuan)。始建于1938年至(zhi)1942年，400米的中軸線縱貫南北，石(shi)牌坊大門(men)(men)、三洞門(men)(men)、四方亭(ting)、薦馨堂(tang)、墓室等，是西南地區(qu)惟一一座(zuo)北方陵(ling)園(yuan)建筑(zhu)群。
傳(chuan)說(shuo)錦(jin)里(li)(li)曾是西蜀(shu)歷史(shi)上(shang)最古老、最具有商(shang)業氣(qi)息的(de)街(jie)(jie)道之一(yi)，早(zao)在(zai)秦漢、三(san)國時期便(bian)聞(wen)名全(quan)國。今天(tian)的(de)錦(jin)里(li)(li)作(zuo)為武(wu)侯(hou)祠博(bo)物館的(de)一(yi)部分(fen)，占地30000余平(ping)方米(mi)，建筑面積14000余平(ping)方米(mi)，街(jie)(jie)道全(quan)長550米(mi)。錦(jin)里(li)(li)依托成都武(wu)侯(hou)祠，以(yi)秦漢、三(san)國精(jing)神為靈魂(hun)，明、清風(feng)貌(mao)作(zuo)外表，川(chuan)西民風(feng)、民俗作(zuo)內(nei)容，擴(kuo)大了三(san)國文化(hua)的(de)外延(yan)。在(zai)這(zhe)條街(jie)(jie)上(shang)，濃縮了成都生活(huo)的(de)精(jing)華：有茶樓(lou)、客棧、酒樓(lou)、酒吧、戲臺(tai)、風(feng)味小吃、工藝品、土特(te)產，充分(fen)展現了四川(chuan)民風(feng)民俗的(de)獨特(te)魅力。
三義(yi)廟現(xian)，初名三義(yi)祠，清康熙初年(nian)(nian)由四川提(ti)督鄭蛟麟始建。乾(qian)隆四十(shi)九年(nian)(nian)(1784)因焚香引起大火被毀，乾(qian)隆四十(shi)九年(nian)(nian)(1787)重建，道光二(er)十(shi)二(er)年(nian)(nian)（1842）又曾全面(mian)修(xiu)葺。現(xian)在所(suo)見建筑(zhu)和(he)匾聯主要(yao)是道光年(nian)(nian)間(jian)的(de)遺(yi)存(cun)。其建筑(zhu)為混(hun)合結(jie)構，面(mian)積569㎡，四造五殿(dian)，規模宏(hong)大。后(hou)漸(jian)坍圮，僅存(cun)少量建筑(zhu)尚完(wan)好，1981年(nian)(nian)被公布(bu)為成都市市級文物保護單位(wei)。1998年(nian)(nian)，因城建需要(yao)三義(yi)廟由提(ti)督街遷(qian)建到武侯祠內。
本名蜀丞相(xiang)(xiang)諸葛武侯祠(ci)堂碑。在(zai)武侯祠(ci)大門至二門之(zhi)間的(de)東側(ce)碑亭(ting)中。碑高367厘米，寬95厘米，厚25厘米、唐(tang)(tang)憲宗(zong)元和四年(nian)（809年(nian)）刻建(jian)。由唐(tang)(tang)代宰相(xiang)(xiang)裴度撰文(wen)，書(shu)(shu)(shu)法家柳(liu)公(gong)(gong)綽（柳(liu)公(gong)(gong)權(quan)之(zhi)兄）書(shu)(shu)(shu)寫，石工魯建(jian)鐫刻。裴文(wen)、柳(liu)書(shu)(shu)(shu)、魯刻，三(san)(san)者俱佳，所以后世(shi)譽為三(san)(san)絕碑。一(yi)說三(san)(san)絕指(zhi)諸葛亮的(de)功績、裴度的(de)文(wen)章、柳(liu)公(gong)(gong)綽的(de)書(shu)(shu)(shu)法。碑陽、碑陰、碑側(ce)遍刻唐(tang)(tang)、宋、明、清時代的(de)題詩、題名、跋語(yu)。
開放時間
周一(yi)至周日(ri)上午 停(ting)止(zhi)發票，18:00閉館(guan)（節假日(ri)不閉館(guan)）。
交通
成都武(wu)侯祠博物館(guan)位于成都市一(yi)環路(lu)內，靠(kao)近市中心(xin)，交通便(bian)捷(jie)。
成都市內可(ke)以乘坐(zuo)1路(lu)(lu)、10路(lu)(lu)、57路(lu)(lu)、82路(lu)(lu)、301路(lu)(lu)、334路(lu)(lu)、335路(lu)(lu)、503路(lu)(lu)、521路(lu)(lu)、901路(lu)(lu)、904路(lu)(lu)公交到達。
旅游信息
最佳季節：四季皆宜。成都氣(qi)候溫(wen)和(he)，四季游覽武侯祠均可(ke)。
建議游(you)玩：2-5小(xiao)時
門票：通票60元(yuan)/人，學(xue)生票30元(yuan)/人，家(jia)庭(ting)套票120元(yuan)/家(jia)庭(ting)
地址(zhi)：四川省(sheng)成(cheng)都市(shi)武(wu)侯祠大(da)街231號
成都武侯祠肇始(shi)于公元223年修建劉備惠陵時，與蜀國皇帝(di)劉備的陵墓和(he)廟宇毗鄰(lin)。
唐代，武(wu)侯祠景區快速擴大影響，很(hen)快成為全國(guo)聞名的(de)名勝古跡。
宋明時(shi)期，武侯祠(ci)景區(qu)調整(zheng)兩次，外延(yan)拓(tuo)展一(yi)次。慶歷（1041-1048）年間，武侯祠(ci)景區(qu)發生(sheng)了南北朝以來的(de)第(di)一(yi)次大變。當時(shi)蔣堂(tang)以樞密直學士知益州。他(ta)在修建銅壺閣時(shi)，因木材不(bu)夠用，中途臨時(shi)決定(ding)砍伐蜀先(xian)主惠陵(ling)陵(ling)園和江瀆祠(ci)中的(de)柏樹，又(you)因"不(bu)能(neng)保有土(tu)宇(yu)"，下令撤毀劉禪祠(ci)，將(jiang)其材料它(ta)用。
明代初年，惠陵、劉禪(chan)祠、武侯祠三(san)者合而為一，稱(cheng)昭烈廟(miao)。
成都武(wu)侯祠博物館
明末，祠廟毀于兵燹。
清代康熙(xi)十一(yi)年(nian)（1672年(nian)），在(zai)祠廟廢墟上重(zhong)建。
1961年，武侯祠被國務院(yuan)評為(wei)第一批(pi)全國重點(dian)文物保(bao)護單位(wei)。
1973年9月14日(ri)，成立武(wu)侯祠文物保管(guan)所。
1984年，成立成都(dou)武侯祠博物(wu)館。
2003年12月，原南郊(jiao)公園(yuan)合并為武侯祠西區。
2004年(nian)10月，由(you)成(cheng)都武侯祠博(bo)物(wu)館斥資(zi)復建(jian)“錦里(li)”古街正式(shi)對(dui)外開放。
2008年，成都武(wu)侯祠(ci)博物(wu)館被評為國(guo)家一級博物(wu)館。
成(cheng)都(dou)武(wu)侯(hou)祠博物館作為成(cheng)都(dou)市未成(cheng)年(nian)人社(she)會實踐基(ji)地，立(li)足自身文(wen)化特色(se)，打造“歷(li)史三(san)國(guo) 武(wu)侯(hou)學堂”未成(cheng)年(nian)人社(she)教課堂。通(tong)過公益特色(se)課程傳承歷(li)史文(wen)化，弘揚傳統美(mei)德，讓更多(duo)的青(qing)少年(nian)感受傳統文(wen)化，豐富未成(cheng)年(nian)人的假(jia)期(qi)生活(huo)。
特(te)(te)邀的(de)(de)(de)三(san)(san)(san)國(guo)(guo)歷(li)史(shi)文化(hua)研究、書法、繪畫、園林、非(fei)遺(yi)文化(hua)等各方面的(de)(de)(de)專家教(jiao)授坐鎮，從更專業的(de)(de)(de)角(jiao)度還原三(san)(san)(san)國(guo)(guo)歷(li)史(shi)，向(xiang)孩子們普(pu)及三(san)(san)(san)國(guo)(guo)文化(hua)的(de)(de)(de)同時，也培養他(ta)們對優秀傳統文化(hua)的(de)(de)(de)熱愛(ai)，讓(rang)更多的(de)(de)(de)孩子走進(jin)博物(wu)館，近距離觸(chu)摸歷(li)史(shi)的(de)(de)(de)脈搏。成都武(wu)侯祠(ci)博物(wu)館金牌講(jiang)(jiang)解員、特(te)(te)級講(jiang)(jiang)解員及一級講(jiang)(jiang)解員們也在“歷(li)史(shi)三(san)(san)(san)國(guo)(guo) 武(wu)侯學堂”的(de)(de)(de)課(ke)堂上，用生動有趣的(de)(de)(de)語言形式，繪聲繪色的(de)(de)(de)講(jiang)(jiang)述了三(san)(san)(san)國(guo)(guo)英雄的(de)(de)(de)故事，講(jiang)(jiang)述三(san)(san)(san)國(guo)(guo)和成都這座城市的(de)(de)(de)歷(li)史(shi)淵源。
“非(fei)遺三國(guo)”，是武侯祠社(she)教(jiao)團隊借助博物館和成都非(fei)物質文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)遺產(chan)的平(ping)臺，精心打造了三國(guo)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)和非(fei)遺文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)相結合的課程。巧妙結合非(fei)遺文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)，針對剪紙、蛋殼畫、皮影等課程制作專門教(jiao)具，讓(rang)孩(hai)子可(ke)以通過教(jiao)具親身(shen)觸摸這些傳承千年(nian)的手(shou)工技藝。讓(rang)未(wei)成年(nian)人親身(shen)感受(shou)傳統(tong)手(shou)工技藝的魅力，接觸優秀(xiu)傳統(tong)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)。 ?
在課程中(zhong)，趣味性的(de)教(jiao)學(xue)和課堂(tang)游戲充分調動了(le)孩子們的(de)學(xue)習積(ji)極性，而非遺課程的(de)親(qin)身(shen)實(shi)踐則發揮(hui)了(le)他們的(de)藝術想(xiang)象(xiang)力(li)。培(pei)養小朋友的(de)學(xue)習能(neng)力(li)、動手能(neng)力(li)和表達能(neng)力(li)，鼓勵孩子當三國文化的(de)小使者，做非遺文化的(de)小傳人。
針(zhen)對(dui)社(she)教課程，成(cheng)(cheng)都武(wu)侯祠博物館與專業(ye)教育(yu)游戲公司合(he)作(zuo),原創開發(fa)了(le)(le)“樂智(zhi)三(san)國(guo)(guo)”系列(lie)社(she)教課程教育(yu)游戲。這(zhe)系列(lie)的(de)課堂(tang)教學(xue)將三(san)國(guo)(guo)時(shi)期的(de)歷(li)史、人文(wen)、漢語(yu)言（成(cheng)(cheng)語(yu)）、醫學(xue)（麻(ma)沸散、五(wu)禽(qin)戲）、機(ji)械(xie)、船舶等方(fang)面的(de)基(ji)礎知(zhi)識對(dui)孩(hai)子進行普及。《大畫三(san)國(guo)(guo)》、《三(san)國(guo)(guo)大事薄》、《來者(zhe)何人》、《三(san)國(guo)(guo)對(dui)決》、《名發(fa)有主(zhu)》等教學(xue)游戲，與三(san)國(guo)(guo)歷(li)史文(wen)化、社(she)教課堂(tang)教學(xue)內容巧妙(miao)結合(he)，提升教學(xue)效果，并(bing)擴展了(le)(le)小(xiao)朋友的(de)空間思(si)維能力(li)、獨立(li)思(si)考能力(li)、應變(bian)能力(li)和團隊(dui)協作(zuo)能力(li)。借由這(zhe)些富有三(san)國(guo)(guo)特(te)色的(de)游戲項(xiang)目，孩(hai)子們(men)鞏固了(le)(le)學(xue)習成(cheng)(cheng)果，實現了(le)(le)在快樂中(zhong)學(xue)習，在學(xue)習中(zhong)成(cheng)(cheng)長。
同時，“樂智三(san)國(guo)”課(ke)(ke)(ke)程(cheng)也成為了(le)博(bo)物館進校園的重要課(ke)(ke)(ke)程(cheng)，武侯(hou)祠的社教(jiao)(jiao)老(lao)師們把(ba)博(bo)物館搬進校園，帶著三(san)國(guo)歷史(shi)故(gu)事、帶著快樂有趣的游戲(xi)走進校園開展三(san)國(guo)文化(hua)特別課(ke)(ke)(ke)程(cheng)。有趣的課(ke)(ke)(ke)堂內(nei)容，新(xin)穎的教(jiao)(jiao)學形式，趣味十足的教(jiao)(jiao)學游戲(xi)，也受到老(lao)師和孩(hai)子們的一致好評。
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