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武(wu)侯祠位于四川省成都市武(wu)侯區，肇始于公(gong)元223年(nian)修建(jian)劉(liu)(liu)備惠陵時(shi)，它是中(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)唯一(yi)的一(yi)座(zuo)君(jun)臣合(he)祀祠廟和最負盛名(ming)的諸(zhu)葛(ge)亮、劉(liu)(liu)備及(ji)蜀漢(han)(han)英雄(xiong)紀念地(di)，也是全國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)影響最大的三國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)遺跡博物館。1961年(nian)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)務院公(gong)布為首批全國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)重點文物保護(hu)單位，2008年(nian)評選(xuan)為首批國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)家一(yi)級(ji)(ji)博物館。武(wu)侯祠（漢(han)(han)昭(zhao)烈廟），全國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)重點文物保護(hu)單位，國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)家AAAA級(ji)(ji)旅游景區，國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)家一(yi)級(ji)(ji)博物館。成都武(wu)侯祠現(xian)占地(di)15萬平方米，由三國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)歷(li)史遺跡區（文物區）、西區（三國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)文化體驗(yan)區）以(yi)及(ji)錦里(li)民(min)俗(su)區（錦里(li)）三部分組成，享有(you)“三國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)圣地(di)”的美譽。
屋頂為硬山(shan)式，磚木結構，用中(zhong)柱分心(xin)，隔(ge)成內(nei)外(wai)兩(liang)間。大(da)門中(zhong)開，拾階(jie)而(er)上，仰視(shi)朱紅大(da)匾，“漢昭(zhao)烈廟”幾個(ge)金色大(da)字映入眼簾，令人肅然(ran)起敬。大(da)門前左(zuo)、右兩(liang)側，各有一尊高(gao)2.7米的石獅，為祠(ci)宇增加了(le)許(xu)多威嚴的氣氛。位于(yu)大(da)門中(zhong)軸線外(wai)有照(zhao)壁(bi)一座(zuo)，古樸(pu)而(er)典雅。照(zhao)壁(bi)既是武侯祠(ci)主體建筑(zhu)的前導，也給武侯祠(ci)平添了(le)深邃和(he)含(han)蓄。照(zhao)壁(bi)兩(liang)側的大(da)榕(rong)樹蓊(weng)郁蒼(cang)翠，猶如一對忠(zhong)誠的衛士，拱衛著祠(ci)廟。
該殿(dian)為(wei)(wei)單檐(yan)(yan)(yan)歇山式頂，磚(zhuan)木結構，平面(mian)呈長方形(xing)，梁架(jia)式木結構。殿(dian)前石(shi)砌(qi)(qi)臺階(jie)，素面(mian)石(shi)欄(lan)桿，望柱上(shang)(shang)石(shi)刻動物(wu)；殿(dian)前檐(yan)(yan)(yan)柱8根，上(shang)(shang)有雕(diao)花(hua)撐(cheng)弓(gong)。金柱之間均置蛛(zhu)網花(hua)格門，以(yi)別內(nei)(nei)外；地勢略(lve)高，使殿(dian)堂增加肅穆感。屋頂上(shang)(shang)蓋筒(tong)瓦，采用重脊(ji)和飛檐(yan)(yan)(yan)翹角，并嵌瓷片碎瓦，上(shang)(shang)塑(su)(su)動物(wu)花(hua)草，工藝(yi)精致。室內(nei)(nei)采取砌(qi)(qi)上(shang)(shang)明(ming)造作(zuo)法(fa)，使整個建(jian)筑顯得高朗、明(ming)快、簡(jian)樸，以(yi)體現諸葛(ge)亮(liang)“淡泊、寧(ning)靜”的(de)精神風范，表現了建(jian)筑師(shi)獨特的(de)匠心。該殿(dian)為(wei)(wei)紀念諸葛(ge)亮(liang)的(de)主要場所，故歷代(dai)名人(ren)題詞、匾額、楹聯甚多(duo)，其中以(yi)清人(ren)趙藩撰(zhuan)寫的(de)楹聯“攻心聯”最為(wei)(wei)著名。殿(dian)內(nei)(nei)供奉(feng)諸葛(ge)亮(liang)和他兒子(zi)諸葛(ge)瞻、孫子(zi)諸葛(ge)尚的(de)貼金泥塑(su)(su)像，均高2米余。諸葛(ge)亮(liang)羽扇綸巾，神情超(chao)凡脫(tuo)俗。
惠(hui)陵(ling)即(ji)劉(liu)(liu)(liu)備(bei)陵(ling)，由(you)照(zhao)壁(bi)、山門、神道、享堂等組成，依次(ci)排列于(yu)(yu)南北向的(de)中軸線上(shang)。照(zhao)壁(bi)立于(yu)(yu)墓(mu)(mu)(mu)前，之(zhi)后為山門，上(shang)懸“漢(han)昭烈陵(ling)”匾，后接神道，直通享堂。殿(dian)內高(gao)懸“千秋凜然”四字匾額(e)。其后為闕坊，正中嵌墓(mu)(mu)(mu)碑，上(shang)刻楷書“漢(han)昭烈皇帝之(zhi)陵(ling)”七字。闕坊后為墓(mu)(mu)(mu)冢(zhong)，現存(cun)封(feng)土高(gao)12米(mi)，墓(mu)(mu)(mu)墻(qiang)(qiang)周長180米(mi)，墓(mu)(mu)(mu)冢(zhong)周圍有(you)灰(hui)色磚墻(qiang)(qiang)環繞，磚墻(qiang)(qiang)外為紅(hong)墻(qiang)(qiang)夾(jia)道，可(ke)由(you)此至諸葛亮殿(dian)。史書記載惠(hui)陵(ling)為夫妻(qi)三人(ren)(ren)合葬墓(mu)(mu)(mu)，不僅葬有(you)劉(liu)(liu)(liu)備(bei)，還有(you)他的(de)兩位夫人(ren)(ren)，即(ji)先于(yu)(yu)劉(liu)(liu)(liu)備(bei)去(qu)世的(de)甘夫人(ren)(ren)和(he)劉(liu)(liu)(liu)備(bei)去(qu)世后22年病(bing)逝(shi)的(de)吳夫人(ren)(ren)（蜀漢(han)名將吳懿的(de)妹(mei)妹(mei)）。惠(hui)陵(ling)距今已有(you)1700多(duo)年的(de)歷(li)史，保存(cun)非(fei)常完(wan)好(hao)，從未(wei)被(bei)盜和(he)發掘(jue)。
柏(bo)樹(shu)(shu)是武(wu)侯(hou)(hou)祠(ci)一個(ge)重要的標志(zhi)，進門(men)即可見(jian)到(dao)。舊時武(wu)侯(hou)(hou)祠(ci)中有兩株古柏(bo)，枝繁葉茂，相傳為(wei)諸葛亮(liang)親手種(zhong)植，名叫“雙文柏(bo)”。只是由于(yu)環境的變化，古柏(bo)早已不見(jian)蹤影(ying)，但后人仍不斷增種(zhong)柏(bo)樹(shu)(shu)，以延續武(wu)侯(hou)(hou)祠(ci)的傳統(tong)。現在武(wu)侯(hou)(hou)祠(ci)的柏(bo)樹(shu)(shu)，多是近年栽種(zhong)。今天所(suo)能見(jian)到(dao)的除了(le)柏(bo)樹(shu)(shu)，武(wu)侯(hou)(hou)祠(ci)內還(huan)有許(xu)多銀(yin)杏(xing)、杜鵑、海棠、茶花、玉蘭、臘梅(mei)等(deng)名貴花木。
武侯(hou)祠內(nei)園(yuan)林(lin)以(yi)輔(fu)助祠內(nei)建筑(zhu)設施，共同構成(cheng)(cheng)了一處氣勢恢(hui)宏(hong)、莊(zhuang)嚴肅穆的(de)(de)(de)園(yuan)林(lin)式博物館。園(yuan)內(nei)配置多種川(chuan)派盆(pen)景(jing)盆(pen)栽(zai)和(he)地栽(zai)樁頭(tou)，包括(kuo)川(chuan)派盆(pen)景(jing)特有(you)的(de)(de)(de)貼(tie)梗(geng)海棠(tang)、金彈(dan)子、銀杏及梅花等古(gu)稀樁頭(tou)，具有(you)極高的(de)(de)(de)藝術價值和(he)觀賞性。 川(chuan)派盆(pen)景(jing)有(you)著(zhu)極強烈的(de)(de)(de)地域(yu)特色(se)和(he)造(zao)型特點。其樹(shu)木盆(pen)景(jing)，以(yi)展(zhan)示虬曲多姿、蒼(cang)古(gu)雄奇特色(se)，同時體現懸根(gen)露爪(zhua)、狀若大樹(shu)的(de)(de)(de)精神內(nei)涵(han)，講求造(zao)型和(he)制(zhi)作上的(de)(de)(de)節奏(zou)和(he)韻(yun)律感，以(yi)棕絲蟠扎為主，剪扎結合，其山水盆(pen)景(jing)以(yi)展(zhan)示巴蜀山水的(de)(de)(de)雄峻(jun)、高險(xian)，以(yi)“起(qi)、承、轉、合、落、結、走”的(de)(de)(de)造(zao)型組合為基本法則，在氣勢上構成(cheng)(cheng)了高、懸、陡、深的(de)(de)(de)大山大水景(jing)觀。
在武(wu)侯祠的(de)(de)(de)所(suo)有建(jian)筑中(zhong)，劉(liu)備殿最高(gao)，建(jian)筑也最為雄偉壯(zhuang)麗(li)。劉(liu)備殿高(gao)大(da)宏敞，正中(zhong)供(gong)奉(feng)著3米高(gao)的(de)(de)(de)蜀漢(han)皇(huang)帝(di)劉(liu)備的(de)(de)(de)貼金泥塑坐像(xiang)，諸多子孫中(zhong)只有城(cheng)破(po)死節的(de)(de)(de)皇(huang)孫北地王(wang)劉(liu)堪(kan)(kan)左側配(pei)祀。據說建(jian)廟之初(chu)原(yuan)有“阿斗”劉(liu)禪(chan)配(pei)祀，但(dan)在宋、明二(er)代被(bei)毀，原(yuan)因(yin)就(jiu)在于(yu)劉(liu)禪(chan)昏庸(yong)無(wu)能，破(po)國降(jiang)晉后竟又“樂不(bu)思蜀”，遠(yuan)不(bu)如“寧可玉碎，不(bu)可瓦全(quan)”的(de)(de)(de)北地王(wang)劉(liu)堪(kan)(kan)深得民(min)心。劉(liu)備殿的(de)(de)(de)東(dong)偏殿供(gong)奉(feng)著夜(ye)讀春秋(qiu)的(de)(de)(de)大(da)將關羽，身后是手把青(qing)龍偃(yan)月刀的(de)(de)(de)周倉和(he)關羽的(de)(de)(de)義子關平，西(xi)偏殿供(gong)奉(feng)著張(zhang)飛，身后是張(zhang)苞等人(ren)。顯(xian)然這(zhe)是“桃園結義”定下的(de)(de)(de)名分──同是五虎上將的(de)(de)(de)趙子龍、馬孟起和(he)黃(huang)漢(han)升卻只有在過廳內盡人(ren)臣(chen)之禮了(le)。劉(liu)備殿后即是過廳，兩廊各有清(qing)代民(min)間藝人(ren)制作的(de)(de)(de)真(zhen)人(ren)大(da)小的(de)(de)(de)塑像(xiang)14尊，塑像(xiang)前都有一塊小石碑，鐫刻著功臣(chen)的(de)(de)(de)生平傳略。
諸(zhu)葛亮殿西側是劉(liu)備(bei)(bei)墓，史稱“惠(hui)陵(ling)(ling)”。由諸(zhu)葛亮親(qin)選寶地，葬劉(liu)備(bei)(bei)于此。《三國志·先主傳》記載：“八(ba)月，葬惠(hui)陵(ling)(ling)”。據 《謚法(fa)》，“愛民好與(yu)，曰‘惠(hui)’”，故名劉(liu)備(bei)(bei)墓稱“惠(hui)陵(ling)(ling)”。陵(ling)(ling)墓中還合葬有(you)(you)劉(liu)備(bei)(bei)的甘、吳二位夫人(ren)。劉(liu)備(bei)(bei)墓前有(you)(you)清乾隆年間所(suo)立“漢昭烈(lie)皇帝(di)之陵(ling)(ling)”石碑(bei)，陵(ling)(ling)墓建筑 木牌由照壁(bi)、柵欄門、神道(dao)、寢(qin)殿等(deng)組成。陵(ling)(ling)前有(you)(you)規模較(jiao)小(xiao)的神道(dao)為清代(dai)所(suo)建。惠(hui)陵(ling)(ling)與(yu)武(wu)侯(hou)祠(ci)(ci)主要建筑一樣亦為 坐(zuo)北朝南，緊鄰在漢昭烈(lie)廟與(yu)武(wu)侯(hou)祠(ci)(ci)西側。與(yu)武(wu)侯(hou)祠(ci)(ci)之間有(you)(you)紅墻夾道(dao)相連。成都(dou)武(wu)侯(hou)祠(ci)(ci)的字畫(hua)、對(dui)(dui)聯甚多，其中的現代(dai)書法(fa)家沈(shen)尹默書寫的《隆中對(dui)(dui)》最(zui)引人(ren)注目。武(wu)侯(hou)祠(ci)(ci)還有(you)(you)岳飛(fei)手書的諸(zhu)葛亮《出師(shi)表》刻石。
2003年(nian)12月，原成都市南郊公園(yuan)(yuan)合(he)并為武侯祠園(yuan)(yuan)林區(qu)。南郊公園(yuan)(yuan)原系民國(guo)時期(qi)四(si)川省(sheng)主席、抗(kang)戰(zhan)時期(qi)第七戰(zhan)區(qu)司(si)令長官劉湘墓(mu)園(yuan)(yuan)。始建于1938年(nian)至(zhi)1942年(nian)，400米的中軸(zhou)線縱貫南北，石牌(pai)坊大門(men)、三(san)洞門(men)、四(si)方亭、薦(jian)馨(xin)堂、墓(mu)室等，是西南地區(qu)惟一一座北方陵園(yuan)(yuan)建筑群。
傳(chuan)說錦里(li)曾是西蜀歷史上最古老、最具有(you)商業氣息的(de)街(jie)(jie)道(dao)之(zhi)一，早在(zai)秦漢、三國(guo)(guo)時期便聞名全(quan)國(guo)(guo)。今天的(de)錦里(li)作(zuo)為(wei)武侯祠博物(wu)館的(de)一部分(fen)，占地(di)30000余平(ping)方米(mi)，建筑面積14000余平(ping)方米(mi)，街(jie)(jie)道(dao)全(quan)長(chang)550米(mi)。錦里(li)依托成(cheng)都武侯祠，以秦漢、三國(guo)(guo)精神為(wei)靈魂(hun)，明(ming)、清風貌作(zuo)外表，川西民(min)(min)風、民(min)(min)俗作(zuo)內容，擴大(da)了(le)(le)三國(guo)(guo)文(wen)化(hua)的(de)外延(yan)。在(zai)這條街(jie)(jie)上，濃縮了(le)(le)成(cheng)都生活的(de)精華：有(you)茶樓、客棧、酒(jiu)樓、酒(jiu)吧、戲臺、風味小(xiao)吃(chi)、工藝(yi)品、土(tu)特產(chan)，充(chong)分(fen)展現(xian)了(le)(le)四川民(min)(min)風民(min)(min)俗的(de)獨(du)特魅力。
三義(yi)(yi)廟現(xian)，初(chu)名(ming)三義(yi)(yi)祠，清康(kang)熙初(chu)年(nian)(nian)由(you)四(si)川提(ti)督(du)鄭蛟麟(lin)始建。乾(qian)隆四(si)十(shi)九年(nian)(nian)(1784)因焚(fen)香引起大(da)火被毀，乾(qian)隆四(si)十(shi)九年(nian)(nian)(1787)重(zhong)建，道(dao)(dao)光(guang)二十(shi)二年(nian)(nian)（1842）又曾(ceng)全(quan)面修(xiu)葺。現(xian)在所見建筑和匾聯主要是道(dao)(dao)光(guang)年(nian)(nian)間的遺存。其建筑為混(hun)合(he)結(jie)構，面積569㎡，四(si)造五殿(dian)，規模宏大(da)。后(hou)漸(jian)坍圮，僅(jin)存少量建筑尚完好，1981年(nian)(nian)被公布為成都市(shi)市(shi)級文物保護單位。1998年(nian)(nian)，因城建需要三義(yi)(yi)廟由(you)提(ti)督(du)街遷建到武侯祠內(nei)。
本名蜀丞相諸(zhu)葛武侯(hou)祠(ci)堂碑(bei)(bei)。在(zai)武侯(hou)祠(ci)大門(men)至二(er)門(men)之(zhi)間(jian)的東側碑(bei)(bei)亭中。碑(bei)(bei)高367厘(li)米，寬95厘(li)米，厚25厘(li)米、唐(tang)憲(xian)宗元和四年（809年）刻建。由(you)唐(tang)代宰(zai)相裴度撰文，書法家柳(liu)(liu)(liu)公綽（柳(liu)(liu)(liu)公權之(zhi)兄）書寫，石工魯建鐫刻。裴文、柳(liu)(liu)(liu)書、魯刻，三者俱(ju)佳，所(suo)以后世譽(yu)為三絕碑(bei)(bei)。一說三絕指諸(zhu)葛亮的功績(ji)、裴度的文章(zhang)、柳(liu)(liu)(liu)公綽的書法。碑(bei)(bei)陽(yang)、碑(bei)(bei)陰、碑(bei)(bei)側遍刻唐(tang)、宋、明、清時代的題(ti)詩、題(ti)名、跋(ba)語。
開放時間
周一(yi)至(zhi)周日上午 停止發票，18:00閉(bi)館(guan)（節假日不閉(bi)館(guan)）。
交通
成都(dou)武侯祠博物(wu)館位于成都(dou)市(shi)一環路內，靠(kao)近(jin)市(shi)中心，交通便捷。
成都市內可以乘(cheng)坐1路(lu)(lu)、10路(lu)(lu)、57路(lu)(lu)、82路(lu)(lu)、301路(lu)(lu)、334路(lu)(lu)、335路(lu)(lu)、503路(lu)(lu)、521路(lu)(lu)、901路(lu)(lu)、904路(lu)(lu)公交到(dao)達。
旅游信息
最佳季(ji)節：四(si)(si)季(ji)皆宜。成都氣候溫和，四(si)(si)季(ji)游覽武侯祠(ci)均可。
建議游玩(wan)：2-5小(xiao)時
門票(piao)(piao)：通票(piao)(piao)60元(yuan)/人(ren)(ren)，學生票(piao)(piao)30元(yuan)/人(ren)(ren)，家庭套票(piao)(piao)120元(yuan)/家庭
地址：四川省成(cheng)都市武侯祠大(da)街231號
成都(dou)武侯祠肇始于公元223年修建劉(liu)備惠陵時(shi)，與蜀國皇帝劉(liu)備的陵墓和廟宇毗鄰。
唐代，武侯(hou)祠景區快速(su)擴大影響，很快成(cheng)為(wei)全(quan)國聞名(ming)的名(ming)勝古跡。
宋明時(shi)期，武侯(hou)祠(ci)景區(qu)(qu)調整兩次，外(wai)延(yan)拓展一(yi)(yi)次。慶歷（1041-1048）年間，武侯(hou)祠(ci)景區(qu)(qu)發生了南北朝以來的(de)第一(yi)(yi)次大變(bian)。當時(shi)蔣堂以樞密直學士知益州。他在修(xiu)建(jian)銅(tong)壺閣時(shi)，因木材不夠用，中途臨時(shi)決定(ding)砍伐(fa)蜀先(xian)主惠陵(ling)陵(ling)園和江瀆祠(ci)中的(de)柏樹，又因"不能(neng)保有土(tu)宇"，下(xia)令撤毀劉禪(chan)祠(ci)，將其材料它用。
明代初年，惠陵、劉禪(chan)祠、武侯祠三(san)者合(he)而(er)為(wei)一，稱昭烈廟。
成都武侯(hou)祠博物館
明末，祠(ci)廟毀于(yu)兵燹(xian)。
清代(dai)康熙(xi)十一年(nian)（1672年(nian)），在祠廟廢墟上重建。
1961年，武侯祠被國務院評為第一批全國重點文物(wu)保護(hu)單位。
1973年9月14日，成立武(wu)侯祠(ci)文物(wu)保管所。
1984年，成(cheng)立成(cheng)都武侯祠博物館。
2003年12月，原南(nan)郊公園合并(bing)為(wei)武侯祠西(xi)區。
2004年10月(yue)，由成(cheng)都武侯祠博物館斥(chi)資(zi)復建“錦里”古街正(zheng)式(shi)對外開放(fang)。
2008年，成都武侯祠博物館被評(ping)為(wei)國家一級(ji)博物館。
成(cheng)都武侯(hou)祠博物(wu)館(guan)作為成(cheng)都市未(wei)成(cheng)年(nian)人社會實踐基地(di)，立足自身文(wen)化特色，打造(zao)“歷(li)史三國 武侯(hou)學堂(tang)”未(wei)成(cheng)年(nian)人社教課堂(tang)。通(tong)過公(gong)益(yi)特色課程傳(chuan)承歷(li)史文(wen)化，弘揚(yang)傳(chuan)統美德，讓更多的青少(shao)年(nian)感受(shou)傳(chuan)統文(wen)化，豐富未(wei)成(cheng)年(nian)人的假期(qi)生(sheng)活。
特邀的(de)(de)三國(guo)歷史(shi)(shi)(shi)文化(hua)研(yan)究、書法(fa)、繪(hui)畫、園(yuan)林(lin)、非遺文化(hua)等(deng)各方(fang)面的(de)(de)專家教授(shou)坐鎮，從更專業的(de)(de)角(jiao)度還原(yuan)三國(guo)歷史(shi)(shi)(shi)，向(xiang)孩(hai)子(zi)們(men)普及三國(guo)文化(hua)的(de)(de)同時(shi)，也培養他們(men)對(dui)優(you)秀傳統文化(hua)的(de)(de)熱(re)愛，讓(rang)更多的(de)(de)孩(hai)子(zi)走進博(bo)物館，近距(ju)離觸摸歷史(shi)(shi)(shi)的(de)(de)脈搏。成都武侯祠博(bo)物館金牌(pai)講解(jie)員(yuan)、特級講解(jie)員(yuan)及一級講解(jie)員(yuan)們(men)也在(zai)“歷史(shi)(shi)(shi)三國(guo) 武侯學堂”的(de)(de)課堂上(shang)，用生(sheng)動有趣的(de)(de)語言(yan)形式，繪(hui)聲繪(hui)色(se)的(de)(de)講述(shu)了三國(guo)英雄(xiong)的(de)(de)故(gu)事，講述(shu)三國(guo)和(he)成都這座城市的(de)(de)歷史(shi)(shi)(shi)淵源。
“非遺三國(guo)”，是武侯祠社(she)教(jiao)(jiao)團隊借助博物館和成(cheng)(cheng)都非物質文(wen)化(hua)遺產(chan)的(de)平臺，精心打造了三國(guo)文(wen)化(hua)和非遺文(wen)化(hua)相結(jie)合(he)(he)的(de)課程。巧妙結(jie)合(he)(he)非遺文(wen)化(hua)，針對剪紙、蛋殼畫(hua)、皮影(ying)等(deng)課程制作專門教(jiao)(jiao)具，讓孩子可以通過教(jiao)(jiao)具親(qin)身(shen)觸摸這些傳承(cheng)千年的(de)手(shou)工技(ji)藝。讓未(wei)成(cheng)(cheng)年人(ren)親(qin)身(shen)感受(shou)傳統(tong)手(shou)工技(ji)藝的(de)魅力，接觸優秀傳統(tong)文(wen)化(hua)。 ?
在課(ke)程(cheng)中，趣味(wei)性(xing)的(de)(de)教學和課(ke)堂(tang)游戲(xi)充(chong)分調(diao)動了孩子們的(de)(de)學習(xi)積極(ji)性(xing)，而(er)非遺課(ke)程(cheng)的(de)(de)親(qin)身實(shi)踐則(ze)發揮了他(ta)們的(de)(de)藝術(shu)想象力。培養小(xiao)(xiao)朋(peng)友的(de)(de)學習(xi)能力、動手能力和表達能力，鼓勵孩子當三國文(wen)化的(de)(de)小(xiao)(xiao)使者，做非遺文(wen)化的(de)(de)小(xiao)(xiao)傳人。
針(zhen)對社(she)(she)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)課(ke)(ke)(ke)程(cheng)，成都武侯祠博物館(guan)與(yu)專(zhuan)業教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育游(you)(you)(you)戲(xi)公司合(he)作(zuo),原創開發了“樂智三(san)國”系(xi)列(lie)社(she)(she)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)課(ke)(ke)(ke)程(cheng)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育游(you)(you)(you)戲(xi)。這系(xi)列(lie)的(de)課(ke)(ke)(ke)堂教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)將三(san)國時(shi)期的(de)歷(li)史、人文、漢(han)語言（成語）、醫學(xue)（麻(ma)沸(fei)散、五禽戲(xi)）、機械、船舶等方(fang)面的(de)基礎知識對孩(hai)(hai)子(zi)進行普(pu)及。《大(da)畫三(san)國》、《三(san)國大(da)事薄》、《來(lai)者何人》、《三(san)國對決(jue)》、《名發有主》等教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)游(you)(you)(you)戲(xi)，與(yu)三(san)國歷(li)史文化(hua)、社(she)(she)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)課(ke)(ke)(ke)堂教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)內容巧(qiao)妙(miao)結合(he)，提升教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)效果(guo)(guo)，并擴展了小朋友的(de)空間思維(wei)能(neng)(neng)力、獨立思考能(neng)(neng)力、應變能(neng)(neng)力和團隊協(xie)作(zuo)能(neng)(neng)力。借由(you)這些富(fu)有三(san)國特色的(de)游(you)(you)(you)戲(xi)項目，孩(hai)(hai)子(zi)們鞏固了學(xue)習成果(guo)(guo)，實(shi)現了在快樂中(zhong)學(xue)習，在學(xue)習中(zhong)成長。
同(tong)時，“樂(le)智三國”課(ke)程也成為了博物館(guan)進校園的(de)(de)重(zhong)要課(ke)程，武侯祠的(de)(de)社(she)教(jiao)老師(shi)們把博物館(guan)搬(ban)進校園，帶著三國歷史故事(shi)、帶著快樂(le)有(you)趣的(de)(de)游(you)戲(xi)走進校園開展(zhan)三國文化特別課(ke)程。有(you)趣的(de)(de)課(ke)堂內容，新穎(ying)的(de)(de)教(jiao)學形式，趣味十(shi)足的(de)(de)教(jiao)學游(you)戲(xi)，也受(shou)到老師(shi)和孩子們的(de)(de)一致(zhi)好評。
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