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武(wu)侯(hou)祠位(wei)于四川省成都(dou)市武(wu)侯(hou)區，肇始于公元223年(nian)修(xiu)建劉備惠陵時，它是中國(guo)(guo)(guo)(guo)唯(wei)一(yi)的(de)一(yi)座君臣合祀(si)祠廟(miao)和最(zui)負盛名的(de)諸葛亮、劉備及蜀漢英雄紀念地，也是全(quan)國(guo)(guo)(guo)(guo)影響最(zui)大的(de)三國(guo)(guo)(guo)(guo)遺跡博物館。1961年(nian)國(guo)(guo)(guo)(guo)務院公布為(wei)首批(pi)全(quan)國(guo)(guo)(guo)(guo)重點文(wen)物保(bao)護(hu)(hu)單(dan)位(wei)，2008年(nian)評選(xuan)為(wei)首批(pi)國(guo)(guo)(guo)(guo)家一(yi)級博物館。武(wu)侯(hou)祠（漢昭烈廟(miao)），全(quan)國(guo)(guo)(guo)(guo)重點文(wen)物保(bao)護(hu)(hu)單(dan)位(wei)，國(guo)(guo)(guo)(guo)家AAAA級旅游景區，國(guo)(guo)(guo)(guo)家一(yi)級博物館。成都(dou)武(wu)侯(hou)祠現占地15萬平方(fang)米(mi)，由(you)三國(guo)(guo)(guo)(guo)歷史遺跡區（文(wen)物區）、西區（三國(guo)(guo)(guo)(guo)文(wen)化體驗區）以及錦里民俗(su)區（錦里）三部分(fen)組成，享有“三國(guo)(guo)(guo)(guo)圣地”的(de)美(mei)譽。
屋頂為硬山式，磚木結構，用(yong)中柱(zhu)分心，隔(ge)成內(nei)外兩間。大(da)門(men)中開，拾階(jie)而上(shang)，仰視朱紅大(da)匾，“漢昭烈廟(miao)”幾個(ge)金色大(da)字映(ying)入眼簾，令人肅然起敬(jing)。大(da)門(men)前左、右兩側，各有一(yi)(yi)尊高2.7米的石獅，為祠(ci)宇(yu)增加了許多威嚴的氣氛。位于大(da)門(men)中軸(zhou)線外有照壁一(yi)(yi)座，古樸(pu)而典雅。照壁既是武侯(hou)祠(ci)主(zhu)體(ti)建筑的前導，也(ye)給武侯(hou)祠(ci)平添了深邃和含蓄(xu)。照壁兩側的大(da)榕樹蓊郁(yu)蒼翠，猶如一(yi)(yi)對忠誠(cheng)的衛士，拱(gong)衛著(zhu)祠(ci)廟(miao)。
該(gai)殿為單檐(yan)歇山(shan)式頂，磚木結(jie)構，平(ping)面呈(cheng)長方形(xing)，梁(liang)架式木結(jie)構。殿前石砌(qi)臺階，素面石欄(lan)桿，望(wang)柱上(shang)石刻動(dong)物；殿前檐(yan)柱8根，上(shang)有雕花(hua)撐(cheng)弓。金(jin)柱之(zhi)間均(jun)置蛛網花(hua)格(ge)門，以別內外(wai)；地勢(shi)略(lve)高(gao)，使殿堂增加肅穆感。屋頂上(shang)蓋(gai)筒瓦，采用重脊和飛檐(yan)翹(qiao)角(jiao)，并(bing)嵌瓷片碎瓦，上(shang)塑動(dong)物花(hua)草，工藝(yi)精(jing)(jing)致(zhi)。室內采取砌(qi)上(shang)明(ming)(ming)造作法，使整個建(jian)筑顯得(de)高(gao)朗、明(ming)(ming)快(kuai)、簡樸，以體現(xian)諸(zhu)(zhu)葛(ge)亮(liang)(liang)(liang)“淡泊、寧靜(jing)”的(de)精(jing)(jing)神風范，表(biao)現(xian)了建(jian)筑師(shi)獨特的(de)匠心。該(gai)殿為紀念(nian)諸(zhu)(zhu)葛(ge)亮(liang)(liang)(liang)的(de)主要場所(suo)，故歷代名人題詞、匾額、楹聯(lian)甚多，其中(zhong)以清(qing)人趙(zhao)藩撰(zhuan)寫(xie)的(de)楹聯(lian)“攻(gong)心聯(lian)”最為著名。殿內供奉諸(zhu)(zhu)葛(ge)亮(liang)(liang)(liang)和他(ta)兒(er)子(zi)諸(zhu)(zhu)葛(ge)瞻、孫子(zi)諸(zhu)(zhu)葛(ge)尚的(de)貼(tie)金(jin)泥(ni)塑像，均(jun)高(gao)2米余。諸(zhu)(zhu)葛(ge)亮(liang)(liang)(liang)羽扇(shan)綸(lun)巾，神情(qing)超凡脫(tuo)俗(su)。
惠陵(ling)即(ji)劉(liu)備(bei)陵(ling)，由照(zhao)(zhao)壁、山(shan)門、神道、享(xiang)堂(tang)等組(zu)成(cheng)，依(yi)次(ci)排列(lie)于南北(bei)向(xiang)的(de)(de)中軸線上。照(zhao)(zhao)壁立于墓(mu)(mu)(mu)前，之(zhi)后(hou)(hou)為山(shan)門，上懸“漢(han)昭烈陵(ling)”匾(bian)，后(hou)(hou)接神道，直通享(xiang)堂(tang)。殿(dian)內高懸“千秋凜(lin)然”四字(zi)匾(bian)額。其(qi)后(hou)(hou)為闕坊(fang)(fang)，正(zheng)中嵌墓(mu)(mu)(mu)碑，上刻楷書(shu)(shu)“漢(han)昭烈皇帝之(zhi)陵(ling)”七字(zi)。闕坊(fang)(fang)后(hou)(hou)為墓(mu)(mu)(mu)冢(zhong)(zhong)，現(xian)存封土高12米(mi)，墓(mu)(mu)(mu)墻(qiang)周(zhou)長180米(mi)，墓(mu)(mu)(mu)冢(zhong)(zhong)周(zhou)圍有灰色磚墻(qiang)環繞，磚墻(qiang)外為紅墻(qiang)夾道，可(ke)由此至諸葛亮殿(dian)。史書(shu)(shu)記(ji)載惠陵(ling)為夫(fu)(fu)妻三人(ren)(ren)合(he)葬墓(mu)(mu)(mu)，不僅葬有劉(liu)備(bei)，還(huan)有他的(de)(de)兩位夫(fu)(fu)人(ren)(ren)，即(ji)先于劉(liu)備(bei)去世的(de)(de)甘夫(fu)(fu)人(ren)(ren)和(he)劉(liu)備(bei)去世后(hou)(hou)22年病逝(shi)的(de)(de)吳(wu)夫(fu)(fu)人(ren)(ren)（蜀(shu)漢(han)名將吳(wu)懿(yi)的(de)(de)妹(mei)妹(mei)）。惠陵(ling)距今已有1700多年的(de)(de)歷(li)史，保存非常完好(hao)，從未被盜和(he)發掘。
柏(bo)樹(shu)(shu)是武(wu)侯祠(ci)一個(ge)重要的標志，進門即可見(jian)到。舊(jiu)時武(wu)侯祠(ci)中有兩株古柏(bo)，枝繁葉茂(mao)，相傳(chuan)為諸葛亮親手(shou)種植(zhi)，名叫(jiao)“雙文柏(bo)”。只是由于環境的變化，古柏(bo)早已不見(jian)蹤影，但后人(ren)仍不斷增種柏(bo)樹(shu)(shu)，以延續武(wu)侯祠(ci)的傳(chuan)統(tong)。現(xian)在武(wu)侯祠(ci)的柏(bo)樹(shu)(shu)，多是近年栽(zai)種。今天所(suo)能(neng)見(jian)到的除(chu)了柏(bo)樹(shu)(shu)，武(wu)侯祠(ci)內還(huan)有許多銀杏、杜鵑、海棠、茶花(hua)、玉蘭、臘(la)梅等(deng)名貴花(hua)木。
武侯祠內(nei)(nei)園(yuan)林(lin)以(yi)輔助祠內(nei)(nei)建筑設施，共(gong)同構成了(le)一處氣勢(shi)恢(hui)宏、莊嚴肅穆的(de)園(yuan)林(lin)式(shi)博物館。園(yuan)內(nei)(nei)配置多種川(chuan)派盆(pen)(pen)景(jing)盆(pen)(pen)栽(zai)(zai)和(he)(he)地(di)栽(zai)(zai)樁頭(tou)，包括(kuo)川(chuan)派盆(pen)(pen)景(jing)特有的(de)貼梗海(hai)棠、金彈子(zi)、銀杏及梅花等(deng)古(gu)稀樁頭(tou)，具(ju)有極高(gao)的(de)藝(yi)術價值和(he)(he)觀賞(shang)性。 川(chuan)派盆(pen)(pen)景(jing)有著(zhu)極強烈(lie)的(de)地(di)域(yu)特色和(he)(he)造(zao)型特點。其(qi)樹木盆(pen)(pen)景(jing)，以(yi)展示虬(qiu)曲多姿、蒼古(gu)雄奇(qi)特色，同時體現懸根(gen)露爪、狀(zhuang)若大(da)樹的(de)精(jing)神內(nei)(nei)涵，講求造(zao)型和(he)(he)制作上的(de)節奏(zou)和(he)(he)韻律感，以(yi)棕絲蟠扎為主，剪扎結合，其(qi)山(shan)水(shui)盆(pen)(pen)景(jing)以(yi)展示巴蜀(shu)山(shan)水(shui)的(de)雄峻、高(gao)險，以(yi)“起、承、轉、合、落、結、走”的(de)造(zao)型組合為基本法則(ze)，在氣勢(shi)上構成了(le)高(gao)、懸、陡、深的(de)大(da)山(shan)大(da)水(shui)景(jing)觀。
在(zai)(zai)武侯祠(ci)的(de)(de)(de)(de)(de)所有(you)(you)(you)建(jian)筑(zhu)中，劉(liu)備(bei)殿(dian)(dian)最高，建(jian)筑(zhu)也最為雄(xiong)偉壯麗(li)。劉(liu)備(bei)殿(dian)(dian)高大宏(hong)敞，正中供奉著(zhu)3米高的(de)(de)(de)(de)(de)蜀(shu)漢皇帝劉(liu)備(bei)的(de)(de)(de)(de)(de)貼(tie)金(jin)泥塑(su)(su)坐像，諸多子孫中只有(you)(you)(you)城破(po)死節的(de)(de)(de)(de)(de)皇孫北地王劉(liu)堪左側配(pei)祀(si)。據說建(jian)廟(miao)之初原(yuan)有(you)(you)(you)“阿斗”劉(liu)禪(chan)配(pei)祀(si)，但在(zai)(zai)宋、明二(er)代(dai)被毀，原(yuan)因就(jiu)在(zai)(zai)于(yu)劉(liu)禪(chan)昏庸無能，破(po)國降晉后(hou)竟又“樂不(bu)思蜀(shu)”，遠不(bu)如“寧可(ke)玉(yu)碎，不(bu)可(ke)瓦全(quan)”的(de)(de)(de)(de)(de)北地王劉(liu)堪深得民心。劉(liu)備(bei)殿(dian)(dian)的(de)(de)(de)(de)(de)東偏殿(dian)(dian)供奉著(zhu)夜讀春秋的(de)(de)(de)(de)(de)大將關羽(yu)，身后(hou)是(shi)手把青龍偃月刀的(de)(de)(de)(de)(de)周倉和(he)(he)關羽(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)義子關平，西(xi)偏殿(dian)(dian)供奉著(zhu)張飛，身后(hou)是(shi)張苞等人(ren)。顯(xian)然(ran)這是(shi)“桃園結(jie)義”定下的(de)(de)(de)(de)(de)名分──同是(shi)五虎上將的(de)(de)(de)(de)(de)趙子龍、馬孟起(qi)和(he)(he)黃漢升卻只有(you)(you)(you)在(zai)(zai)過(guo)廳(ting)內盡(jin)人(ren)臣之禮(li)了。劉(liu)備(bei)殿(dian)(dian)后(hou)即是(shi)過(guo)廳(ting)，兩廊各(ge)有(you)(you)(you)清代(dai)民間藝人(ren)制作的(de)(de)(de)(de)(de)真(zhen)人(ren)大小的(de)(de)(de)(de)(de)塑(su)(su)像14尊，塑(su)(su)像前都有(you)(you)(you)一(yi)塊(kuai)小石(shi)碑(bei)，鐫刻(ke)著(zhu)功臣的(de)(de)(de)(de)(de)生平傳略。
諸(zhu)葛(ge)亮殿西(xi)側(ce)是劉備(bei)(bei)墓，史稱“惠陵”。由(you)諸(zhu)葛(ge)亮親選(xuan)寶地，葬劉備(bei)(bei)于此(ci)。《三(san)國志·先主傳》記(ji)載：“八月，葬惠陵”。據(ju) 《謚法(fa)》，“愛民好(hao)與(yu)，曰(yue)‘惠’”，故名劉備(bei)(bei)墓稱“惠陵”。陵墓中還(huan)合葬有(you)(you)(you)劉備(bei)(bei)的甘、吳二位夫(fu)人。劉備(bei)(bei)墓前(qian)有(you)(you)(you)清(qing)乾隆(long)年間(jian)所立“漢(han)昭(zhao)烈皇帝(di)之陵”石碑，陵墓建(jian)筑 木牌由(you)照壁、柵(zha)欄(lan)門、神道、寢(qin)殿等組成。陵前(qian)有(you)(you)(you)規(gui)模較(jiao)小的神道為清(qing)代所建(jian)。惠陵與(yu)武侯(hou)祠主要(yao)建(jian)筑一樣亦為 坐北(bei)朝南，緊(jin)鄰(lin)在漢(han)昭(zhao)烈廟與(yu)武侯(hou)祠西(xi)側(ce)。與(yu)武侯(hou)祠之間(jian)有(you)(you)(you)紅墻(qiang)夾道相連。成都武侯(hou)祠的字畫(hua)、對聯甚(shen)多，其中的現代書(shu)法(fa)家沈尹默書(shu)寫的《隆(long)中對》最引人注(zhu)目。武侯(hou)祠還(huan)有(you)(you)(you)岳飛手書(shu)的諸(zhu)葛(ge)亮《出師表》刻石。
2003年(nian)(nian)12月，原(yuan)成(cheng)都(dou)市(shi)南(nan)(nan)郊(jiao)公園(yuan)合并為(wei)武侯祠園(yuan)林區(qu)。南(nan)(nan)郊(jiao)公園(yuan)原(yuan)系民國(guo)時期四川(chuan)省主(zhu)席、抗戰(zhan)時期第七(qi)戰(zhan)區(qu)司令長(chang)官劉湘墓園(yuan)。始建于1938年(nian)(nian)至1942年(nian)(nian)，400米的中軸線(xian)縱貫南(nan)(nan)北，石(shi)牌坊大門、三(san)洞(dong)門、四方(fang)亭、薦(jian)馨堂、墓室等，是西南(nan)(nan)地區(qu)惟一一座北方(fang)陵(ling)園(yuan)建筑(zhu)群。
傳說錦(jin)里(li)(li)曾是(shi)西蜀歷史(shi)上最古(gu)老(lao)、最具有商業(ye)氣息的街(jie)(jie)道(dao)之一，早在秦漢、三國時期便聞名(ming)全國。今天的錦(jin)里(li)(li)作(zuo)為武侯祠博物館的一部分(fen)，占地30000余(yu)平(ping)方(fang)米(mi)，建筑面積(ji)14000余(yu)平(ping)方(fang)米(mi)，街(jie)(jie)道(dao)全長550米(mi)。錦(jin)里(li)(li)依(yi)托成都(dou)武侯祠，以秦漢、三國精神(shen)為靈魂，明、清風貌作(zuo)外表(biao)，川西民(min)風、民(min)俗(su)作(zuo)內(nei)容，擴(kuo)大了三國文化(hua)的外延。在這條街(jie)(jie)上，濃縮了成都(dou)生活的精華：有茶樓、客棧、酒樓、酒吧、戲臺、風味(wei)小吃(chi)、工藝品、土特(te)產，充分(fen)展現了四川民(min)風民(min)俗(su)的獨特(te)魅(mei)力。
三(san)義廟現(xian)，初名三(san)義祠，清康熙初年(nian)(nian)(nian)由四(si)川提督鄭蛟(jiao)麟始建(jian)。乾(qian)隆(long)四(si)十(shi)九年(nian)(nian)(nian)(1784)因焚香(xiang)引(yin)起大(da)火(huo)被(bei)毀(hui)，乾(qian)隆(long)四(si)十(shi)九年(nian)(nian)(nian)(1787)重建(jian)，道光(guang)二十(shi)二年(nian)(nian)(nian)（1842）又(you)曾全面修葺。現(xian)在(zai)所見(jian)建(jian)筑(zhu)和匾聯(lian)主要(yao)是(shi)道光(guang)年(nian)(nian)(nian)間的遺存(cun)。其建(jian)筑(zhu)為(wei)混合結構，面積569㎡，四(si)造五殿，規模(mo)宏大(da)。后漸(jian)坍圮，僅存(cun)少量建(jian)筑(zhu)尚(shang)完好，1981年(nian)(nian)(nian)被(bei)公布為(wei)成都市市級文物(wu)保護單位。1998年(nian)(nian)(nian)，因城(cheng)建(jian)需要(yao)三(san)義廟由提督街遷建(jian)到武侯祠內。
本名蜀丞相諸葛(ge)武侯祠堂碑(bei)(bei)(bei)。在武侯祠大門至(zhi)二門之間的東側(ce)碑(bei)(bei)(bei)亭(ting)中。碑(bei)(bei)(bei)高367厘(li)米，寬95厘(li)米，厚25厘(li)米、唐憲宗元和四(si)年(nian)(nian)（809年(nian)(nian)）刻(ke)建。由唐代(dai)宰相裴度撰(zhuan)文(wen)，書法家柳(liu)公綽(chuo)(chuo)（柳(liu)公權之兄）書寫，石工(gong)魯建鐫刻(ke)。裴文(wen)、柳(liu)書、魯刻(ke)，三(san)者俱佳，所以后世譽為三(san)絕碑(bei)(bei)(bei)。一說三(san)絕指諸葛(ge)亮的功績(ji)、裴度的文(wen)章、柳(liu)公綽(chuo)(chuo)的書法。碑(bei)(bei)(bei)陽、碑(bei)(bei)(bei)陰、碑(bei)(bei)(bei)側(ce)遍刻(ke)唐、宋、明、清時代(dai)的題詩、題名、跋語。
開放時間
周一至周日上午(wu) 停止發(fa)票，18:00閉(bi)館(guan)（節假日不閉(bi)館(guan)）。
交通
成都武侯(hou)祠博(bo)物館(guan)位于成都市一環(huan)路內，靠近市中心，交通便捷。
成都(dou)市內可以(yi)乘(cheng)坐1路(lu)(lu)(lu)(lu)、10路(lu)(lu)(lu)(lu)、57路(lu)(lu)(lu)(lu)、82路(lu)(lu)(lu)(lu)、301路(lu)(lu)(lu)(lu)、334路(lu)(lu)(lu)(lu)、335路(lu)(lu)(lu)(lu)、503路(lu)(lu)(lu)(lu)、521路(lu)(lu)(lu)(lu)、901路(lu)(lu)(lu)(lu)、904路(lu)(lu)(lu)(lu)公交到達。
旅游信息
最(zui)佳季(ji)節：四季(ji)皆宜。成都氣候溫和，四季(ji)游(you)覽武侯(hou)祠均可。
建議(yi)游玩：2-5小(xiao)時
門票：通票60元/人，學生(sheng)票30元/人，家(jia)庭套(tao)票120元/家(jia)庭
地址：四川(chuan)省成都市武侯祠大街231號
成都武侯祠肇始(shi)于公元(yuan)223年修建劉備惠陵時，與蜀國皇帝劉備的陵墓和廟宇毗鄰。
唐代，武侯祠(ci)景(jing)區快速擴(kuo)大影響，很快成為全國聞名的(de)名勝古(gu)跡。
宋明時(shi)(shi)期，武侯祠(ci)(ci)景(jing)區調整兩(liang)次，外延拓展一次。慶歷（1041-1048）年(nian)間(jian)，武侯祠(ci)(ci)景(jing)區發生了(le)南北朝以來的第一次大變。當(dang)時(shi)(shi)蔣堂以樞密直學士知益州。他(ta)在(zai)修(xiu)建銅壺閣時(shi)(shi)，因(yin)木材(cai)不夠用(yong)，中(zhong)途臨時(shi)(shi)決定砍伐(fa)蜀(shu)先主惠陵(ling)陵(ling)園和江(jiang)瀆祠(ci)(ci)中(zhong)的柏樹，又因(yin)"不能(neng)保有土宇(yu)"，下令(ling)撤毀劉(liu)禪祠(ci)(ci)，將其材(cai)料(liao)它(ta)用(yong)。
明代初年，惠陵、劉禪祠、武侯祠三者合而為一(yi)，稱(cheng)昭烈廟。
成都武侯祠(ci)博物館
明(ming)末，祠(ci)廟毀于兵燹。
清代康熙(xi)十一年（1672年），在祠(ci)廟廢墟上(shang)重(zhong)建。
1961年，武(wu)侯祠被國(guo)務院評(ping)為第一(yi)批全(quan)國(guo)重點文物(wu)保護單位。
1973年(nian)9月14日，成立(li)武侯祠(ci)文(wen)物保管(guan)所。
1984年，成(cheng)(cheng)立(li)成(cheng)(cheng)都武侯祠博物館。
2003年12月，原南郊公園合(he)并為武侯祠(ci)西區。
2004年10月，由成(cheng)都武侯(hou)祠博(bo)物(wu)館斥(chi)資復(fu)建“錦里”古街正(zheng)式對(dui)外(wai)開放。
2008年，成都武(wu)侯祠博物(wu)館被(bei)評為國家一級(ji)博物(wu)館。
成(cheng)都武(wu)侯(hou)祠博物館作為成(cheng)都市(shi)未成(cheng)年人(ren)(ren)社(she)會實踐基(ji)地，立足(zu)自身文化(hua)特色，打造“歷史三國 武(wu)侯(hou)學堂”未成(cheng)年人(ren)(ren)社(she)教課堂。通過公益特色課程傳(chuan)(chuan)承(cheng)歷史文化(hua)，弘揚傳(chuan)(chuan)統美德，讓更多(duo)的(de)青(qing)少(shao)年感受傳(chuan)(chuan)統文化(hua)，豐富未成(cheng)年人(ren)(ren)的(de)假期生活(huo)。
特邀的(de)(de)三國歷史(shi)(shi)文(wen)化(hua)研究(jiu)、書法、繪畫、園林、非遺文(wen)化(hua)等各方(fang)面的(de)(de)專家教授坐鎮，從更(geng)專業的(de)(de)角度(du)還原三國歷史(shi)(shi)，向孩(hai)子(zi)們普及三國文(wen)化(hua)的(de)(de)同時，也培養他們對優秀傳統(tong)文(wen)化(hua)的(de)(de)熱愛，讓(rang)更(geng)多的(de)(de)孩(hai)子(zi)走進博物館(guan)，近距離觸摸歷史(shi)(shi)的(de)(de)脈搏。成都武侯祠博物館(guan)金牌講(jiang)(jiang)解員(yuan)、特級講(jiang)(jiang)解員(yuan)及一級講(jiang)(jiang)解員(yuan)們也在“歷史(shi)(shi)三國 武侯學堂(tang)”的(de)(de)課堂(tang)上(shang)，用生動有趣的(de)(de)語言形式(shi)，繪聲繪色的(de)(de)講(jiang)(jiang)述了(le)三國英雄的(de)(de)故事，講(jiang)(jiang)述三國和(he)成都這(zhe)座(zuo)城市的(de)(de)歷史(shi)(shi)淵(yuan)源。
“非(fei)遺(yi)三國”，是(shi)武(wu)侯祠社教(jiao)團隊(dui)借助博物(wu)館和成(cheng)都(dou)非(fei)物(wu)質文(wen)化(hua)遺(yi)產的(de)(de)平(ping)臺，精心打造(zao)了三國文(wen)化(hua)和非(fei)遺(yi)文(wen)化(hua)相結合的(de)(de)課程(cheng)(cheng)。巧妙結合非(fei)遺(yi)文(wen)化(hua)，針(zhen)對剪紙、蛋殼畫、皮影等課程(cheng)(cheng)制作(zuo)專門教(jiao)具，讓孩子可以通(tong)過教(jiao)具親身觸(chu)摸(mo)這些(xie)傳(chuan)承千年的(de)(de)手工技藝。讓未成(cheng)年人親身感受傳(chuan)統手工技藝的(de)(de)魅力，接(jie)觸(chu)優秀傳(chuan)統文(wen)化(hua)。 ?
在課程中，趣味性的(de)(de)教學(xue)和(he)課堂游戲充分調動了孩子(zi)們的(de)(de)學(xue)習積(ji)極性，而非遺(yi)課程的(de)(de)親身實踐則發揮了他們的(de)(de)藝術想象力。培養小(xiao)朋(peng)友(you)的(de)(de)學(xue)習能(neng)力、動手能(neng)力和(he)表(biao)達(da)能(neng)力，鼓勵孩子(zi)當(dang)三(san)國文化(hua)的(de)(de)小(xiao)使者，做非遺(yi)文化(hua)的(de)(de)小(xiao)傳(chuan)人。
針對社教(jiao)(jiao)課程(cheng)，成都武侯祠博物館與(yu)專業(ye)教(jiao)(jiao)育游戲公司合作(zuo),原創開發了(le)“樂智三(san)(san)國(guo)(guo)”系(xi)列社教(jiao)(jiao)課程(cheng)教(jiao)(jiao)育游戲。這系(xi)列的(de)(de)課堂教(jiao)(jiao)學(xue)將(jiang)三(san)(san)國(guo)(guo)時(shi)期的(de)(de)歷史(shi)、人文、漢語言(yan)（成語）、醫(yi)學(xue)（麻沸散、五禽戲）、機械、船舶等(deng)方面(mian)的(de)(de)基礎知識對孩子(zi)進行普(pu)及。《大(da)畫三(san)(san)國(guo)(guo)》、《三(san)(san)國(guo)(guo)大(da)事薄》、《來(lai)者何人》、《三(san)(san)國(guo)(guo)對決》、《名發有主》等(deng)教(jiao)(jiao)學(xue)游戲，與(yu)三(san)(san)國(guo)(guo)歷史(shi)文化(hua)、社教(jiao)(jiao)課堂教(jiao)(jiao)學(xue)內容巧妙結合，提(ti)升教(jiao)(jiao)學(xue)效果，并擴展了(le)小朋(peng)友的(de)(de)空間思維能(neng)力(li)、獨立思考能(neng)力(li)、應變能(neng)力(li)和團隊協作(zuo)能(neng)力(li)。借由這些富有三(san)(san)國(guo)(guo)特色的(de)(de)游戲項(xiang)目(mu)，孩子(zi)們鞏固了(le)學(xue)習(xi)成果，實現了(le)在快(kuai)樂中(zhong)學(xue)習(xi)，在學(xue)習(xi)中(zhong)成長。
同時，“樂智三(san)(san)國(guo)”課程也成為(wei)了博物館(guan)進(jin)校(xiao)園(yuan)的(de)重要(yao)課程，武侯祠(ci)的(de)社(she)教(jiao)老師們把博物館(guan)搬進(jin)校(xiao)園(yuan)，帶(dai)著三(san)(san)國(guo)歷史(shi)故(gu)事、帶(dai)著快樂有趣(qu)的(de)游戲走進(jin)校(xiao)園(yuan)開展三(san)(san)國(guo)文化特(te)別課程。有趣(qu)的(de)課堂內容，新穎的(de)教(jiao)學(xue)形式，趣(qu)味十足(zu)的(de)教(jiao)學(xue)游戲，也受(shou)到老師和孩子們的(de)一致好評。
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