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文殊(shu)院是國(guo)務院確定的全國(guo)漢(han)語系(xi)佛教(jiao)(jiao)重點寺院之一(yi)，居中國(guo)長(chang)江上下游四大禪(chan)林(lin)之首，是四川(chuan)省重點文物保護單位，地(di)(di)處成(cheng)都市區中心(xin)地(di)(di)帶，是集(ji)禪(chan)林(lin)圣跡、園林(lin)古建、朝拜觀光、宗教(jiao)(jiao)修(xiu)學于(yu)一(yi)體的佛教(jiao)(jiao)圣地(di)(di)。
該院始建(jian)于(yu)隋朝(chao)大業年(nian)(nian)間（公(gong)元(yuan)605年(nian)(nian)-617年(nian)(nian)），初名信(xin)相(xiang)，歷經唐、五代、宋、元(yuan)明朝(chao)，代有興廢，明末毀(hui)于(yu)戰(zhan)火(huo)。清(qing)康熙三十六年(nian)(nian)（公(gong)元(yuan)1697年(nian)(nian)）由(you)慈(ci)篤海月禪師重建(jian)，當時，常在夜間見空中火(huo)光影輝，依跡尋(xun)至慈(ci)篤和尚(shang)修行之處，是謂(wei)文殊(shu)菩薩應身(shen)，故(gu)更名為(wei)“文殊(shu)院”。
清康(kang)熙四十(shi)年（公元1701年），康(kang)熙帝御賜(si)“空林”匾額(e)一塊，因(yin)此文(wen)殊院又名“空林堂”。
文殊院建(jian)筑面積(ji)20余萬余平方米，全木質建(jian)筑，六重正(zheng)殿(dian)(dian)依(yi)次建(jian)于正(zheng)對山門的中軸線上，氣勢恢宏、巍峨壯觀(guan)。各殿(dian)(dian)鏤空窗(chuang)花式樣繁多、精巧，堪稱國內佛(fo)寺(si)之冠(guan)。200余尊銅鑄、鐵鑄、彩(cai)塑、脫紗、木雕(diao)、石刻佛(fo)菩薩造(zao)像工藝精湛、造(zao)型飽滿，雖歷經戰亂紛爭，仍保(bao)存完好，實為國內佛(fo)寺(si)所罕見(jian)。院藏大(da)量珍玩寶物、典籍書(shu)畫(hua)，其中尤以唐玄奘頂骨舍(she)利(li)、舌血《華嚴經》、發繡(xiu)觀(guan)音、貝葉經、以及康熙(xi)、果親王、劉墉、張(zhang)大(da)千、謝無量、豐子愷、趙樸初、啟功等(deng)大(da)家書(shu)畫(hua)為著名。
走(zou)進這座千(qian)年古剎，其厚重的(de)歷史文化底蘊和現代感十足(zu)的(de)勃勃生機讓人(ren)震(zhen)撼并流連忘返。
佛陀舍利
佛舍(she)(she)利(li)是佛教中(zhong)最(zui)為珍貴的圣物(wu)，文(wen)殊院(yuan)宸經樓內就供奉有(you)一粒佛骨舍(she)(she)利(li)，為上(shang)(shang)世紀20年(nian)代，蜀中(zhong)大(da)德(de)能海(hai)上(shang)(shang)師(shi)朝禮印度(du)菩提(ti)伽耶時(shi)，重慶(qing)西陽(yang)籍僧人佛金法(fa)師(shi)在菩提(ti)伽耶經管香火，佛金法(fa)師(shi)將其供養的佛骨舍(she)(she)利(li)請能海(hai)上(shang)(shang)師(shi)帶回文(wen)殊院(yuan)供奉至今。此佛舍(she)(she)利(li)曾藏于寺內密龕中(zhong)，近年(nian)來(lai)才建舍(she)(she)利(li)塔供大(da)眾(zhong)瞻禮。
玄奘法師頂骨舍利
寺內宸(chen)經樓左側供(gong)奉(feng)有玄(xuan)(xuan)奘(zhuang)(zhuang)(zhuang)法(fa)師頂(ding)骨(gu)舍(she)利，系上世(shi)紀四十年代在南京報恩寺發現，因成(cheng)都是(shi)(shi)玄(xuan)(xuan)奘(zhuang)(zhuang)(zhuang)法(fa)師出家后受戒之地(di)，同時(shi)玄(xuan)(xuan)奘(zhuang)(zhuang)(zhuang)法(fa)師還在此(ci)生活過五年。由此(ci)殊勝因緣，從南京請回頂(ding)骨(gu)舍(she)利一份供(gong)奉(feng)。玄(xuan)(xuan)奘(zhuang)(zhuang)(zhuang)法(fa)師以(yi)其不(bu)畏艱險西行求發、不(bu)為(wei)(wei)世(shi)困(kun)全(quan)心闡(chan)教(jiao)的精神，被魯迅先生譽為(wei)(wei)“民族脊梁”。因此(ci)，此(ci)頂(ding)骨(gu)舍(she)利不(bu)僅是(shi)(shi)玄(xuan)(xuan)奘(zhuang)(zhuang)(zhuang)法(fa)師精神的寫照，更是(shi)(shi)“民族脊梁”的象征。
天題瞻榜
康熙四(si)(si)(si)十一(yi)(yi)年（1720年），清圣祖(zu)玄(xuan)燁(ye)所寫(xie)“空林(lin)”二字橫幅，中鈐“康熙御筆(bi)之寶(bao)”朱文(wen)(wen)璽印(yin)一(yi)(yi)方，左書“康熙四(si)(si)(si)十一(yi)(yi)年壬(ren)午(wu)年仲冬”，右書“欽賜四(si)(si)(si)川文(wen)(wen)殊(shu)院僧超存”。文(wen)(wen)殊(shu)院因(yin)此(ci)“空林(lin)”二字又名“空林(lin)堂”。
緬玉敷龕
寺內大(da)(da)雄寶殿(dian)的(de)(de)佛(fo)龕中，各供有(you)緬(mian)甸(dian)(dian)玉佛(fo)一尊。左側(ce)(ce)的(de)(de)玉佛(fo)是1923年4月，院僧性麟(lin)和尚(shang)遠從緬(mian)甸(dian)(dian)請(qing)回(hui)。右(you)側(ce)(ce)的(de)(de)玉佛(fo)，是1938年院僧登云(yun)和尚(shang)從緬(mian)甸(dian)(dian)大(da)(da)金塔請(qing)回(hui)。當時龕前所裝的(de)(de)巨(ju)大(da)(da)玻璃，為1919年，住(zhu)持(chi)明正(zheng)宗觀設置。是當時成(cheng)都(dou)罕(han)見之(zhi)物，從上海運來，頗多周折，不說(shuo)過三峽，單說(shuo)當時由重慶到(dao)成(cheng)都(dou)，步(bu)行須半月之(zhi)久。
群窟涌光
文殊院(yuan)收藏石(shi)刻釋(shi)(shi)迦文佛群像(xiang)一龕。1922年(nian)秋，由文殊院(yuan)第(di)十(shi)五代住持(chi)僧禪(chan)安和(he)尚從本(ben)市(shi)西郊報國寺(si)廢址(zhi)中發掘(jue)。此群像(xiang)為公元(yuan)523年(nian)康勝所造，正面中央雕刻釋(shi)(shi)迦立像(xiang)，背(bei)面刻經變故事《維摩示疾圖》，全(quan)龕共計(ji)人像(xiang)六十(shi)個，藝(yi)術(shu)價(jia)值(zhi)極高，是四川石(shi)刻藝(yi)術(shu)的(de)重(zhong)要成就，后被收藏于四川省博物院(yuan)內，且被列為精器。
雙杉表瑞
大雄寶殿(dian)后檐階外，有兩(liang)株古(gu)(gu)杉樹，各高(gao)15米，是寺中最老的(de)古(gu)(gu)木。相傳這兩(liang)株古(gu)(gu)杉是古(gu)(gu)信(xin)相院三門(men)前一對(dui)和華表一樣的(de)大樹，當(dang)年慈篤禪師就在這兩(liang)棵(ke)樹之間(jian)結茅。原(yuan)樹1963年枯(ku)死，現重植(zhi)。
田衣絢彩
田衣絢彩(cai)又稱田妃(fei)(fei)袈(jia)裟，是(shi)明(ming)崇禎皇帝朱(zhu)由檢所寵愛的田妃(fei)(fei)所繡，共248尊佛像。傳說田妃(fei)(fei)為儀隴(long)人(ren)，所以曾經收(shou)藏于儀隴(long)西寺，1922年后轉藏于文殊院(yuan)宸經樓。
舌華涵寶
舌(she)華寺內藏有血書佛經(jing)四(si)(si)部(bu)，即(ji)：《華嚴經(jing)》，清乾隆年(nian)間（1736年(nian)——1795年(nian)）紹基和(he)尚血書；《法華經(jing)》，先崇和(he)尚血書；《楞嚴經(jing)》，開明和(he)尚血書；《法華經(jing)》，道光(guang)二十七年(nian)完成，佚名。四(si)(si)部(bu)佛經(jing)都是由和(he)尚們發愿，刺破自己(ji)的(de)舌(she)頭取血，長期抄寫而成。
發繡披珍
清代嘉(jia)慶(qing)、道(dao)光(guang)年(nian)間（1796年(nian)——1850年(nian)）陜甘總督楊遇春之女(nv)，發愿拔取秀發，并以(yi)金刀割(ge)分(fen)后，在白緞上(shang)繡成水月觀音像。繡像長104.4厘米，寬41.2厘米。
窣睹暉金
清光(guang)緒八年(nian)（1882年(nian)），陜甘總督楊遇(yu)春曾孫楊光(guang)圻發愿為父(fu)親祈壽而作的“金(jin)剛(gang)經(jing)塔”。這部以書(shu)寫《金(jin)剛(gang)經(jing)》經(jing)文(wen)而構成(cheng)(cheng)的精美(mei)寶(bao)塔圖(tu)，長110厘米(mi)(mi)，寬35.5厘米(mi)(mi)。作者以全文(wen)組(zu)成(cheng)(cheng)七級浮屠的形狀，且將唯一(yi)一(yi)個“塔”字冠(guan)于塔頂(ding)。經(jing)文(wen)一(yi)律以4毫(hao)米(mi)(mi)大的細書(shu)繕成(cheng)(cheng)，楷法細密勻直，設(she)計、制作獨具匠心。
文殊院(yuan)坐北朝南(nan)，占地(di)面積(ji)20余(yu)萬(wan)余(yu)平方米。殿(dian)(dian)宇(yu)五重，進(jin)山(shan)門往里走依次是天王殿(dian)(dian)、三大(da)(da)土殿(dian)(dian)、大(da)(da)雄寶殿(dian)(dian)、說(shuo)法堂(tang)、藏經(jing)樓(lou)。與(yu)東西兩側的鐘樓(lou)、齋堂(tang)、廊房(fang)(fang)等建筑渾然一體，莊嚴肅穆，古樸寬敞，為典型的清代(dai)建筑。兩旁配(pei)以禪(chan)、觀、客、齋、戒(jie)和念佛堂(tang)、職事房(fang)(fang)，各殿(dian)(dian)堂(tang)之(zhi)間(jian)(jian)有(you)長廊密柱相(xiang)連結，形成一個封閉的四合院(yuan)。全院(yuan)共有(you)房(fang)(fang)舍190余(yu)間(jian)(jian)，建筑面積(ji)2萬(wan)余(yu)平方米。房(fang)(fang)舍為木石(shi)結構，柱礎石(shi)琢磨精細；柱上斗拱雕飾玲瓏。
走近文(wen)殊院，首(shou)先(xian)映入眼簾(lian)的(de)是三門(men)對面的(de)照(zhao)(zhao)壁。據記載，照(zhao)(zhao)壁上(shang)的(de)“文(wen)殊院”及“睿(rui)澤深天(tian)地，宗風越古今”聯幅為(wei)慈篤禪師(shi)手書(shu)。
第一進殿為三門(men)，由慈(ci)篤(du)禪(chan)師建造，本(ben)圓和尚改建，供(gong)奉彌勒菩薩及四大天(tian)王。三大士殿為第二進殿，供(gong)奉觀音(yin)、文殊、普賢(xian)三大士。
大雄寶(bao)殿(dian)為第三進殿(dian)，慈篤禪師(shi)建(jian)造(zao)，丈(zhang)伯和尚重(zhong)建(jian)。大雄寶(bao)殿(dian)高10.56米(mi)，單檐歇山頂。殿(dian)中建(jian)有高大的玻璃翕，供奉銅(tong)(tong)鑄(zhu)的釋迦牟尼佛坐(zuo)像一尊(zun)；左右侍立為銅(tong)(tong)鑄(zhu)的迦葉(xie)、阿難尊(zun)者像，均為道光九(jiu)年鑄(zhu)造(zao)。
第四(si)進殿為說法(fa)堂，相(xiang)傳是(shi)古(gu)信(xin)相(xiang)寺的遺址。堂中(zhong)有(you)(you)磚砌的戒壇(tan)，正中(zhong)墻壁(bi)間鑲嵌有(you)(you)康熙手書“空林”二字；堂中(zhong)央(yang)寶蓋下(xia)方供有(you)(you)藥(yao)師佛一尊，左右供有(you)(you)藥(yao)叉大(da)將十(shi)二尊。
宸經樓為第五進殿，慈篤禪師創建，道光四(si)年本圓(yuan)和尚重(zhong)建。宸經樓分兩(liang)層，高15.84米，是寺院收藏經藏及重(zhong)要文物的地方(fang)。
1997年，文(wen)殊(shu)院第(di)(di)十七代方丈寬(kuan)霖老和尚在寺內中軸線最后修建文(wen)殊(shu)閣，占地一千平(ping)方米，由第(di)(di)一層(ceng)(ceng)“空(kong)林(lin)講(jiang)堂(tang)”、第(di)(di)二層(ceng)(ceng)空(kong)林(lin)佛(fo)(fo)教(jiao)圖書館及第(di)(di)三層(ceng)(ceng)萬(wan)佛(fo)(fo)殿構(gou)成(cheng)。
此(ci)外(wai)，寺內還建有鐘鼓樓(lou)、祖堂(tang)、準提殿、圓通殿、玉佛(fo)殿、三圣殿、五觀堂(tang)等殿堂(tang)；上世(shi)紀80年代寬霖老和尚發愿建造了千佛(fo)和平塔，祈求世(shi)界(jie)和平；放生池、東西(xi)花園也讓寺院內綠樹成蔭(yin)，鳥語花香，不僅是修行(xing)者的圣地(di)，也成為寺院周圍老百姓的休閑場(chang)所
“立(li)(li)心書院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)”是一所由成都文(wen)(wen)殊(shu)(shu)院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)主辦，弘揚傳(chuan)統文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)書院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)。書院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)的(de)(de)(de)名(ming)稱借用北宋大儒張載的(de)(de)(de)名(ming)句“為(wei)天地立(li)(li)心，為(wei)生民(min)立(li)(li)命，為(wei)往圣(sheng)繼絕學，為(wei)萬世開太平(ping)”，設立(li)(li)在文(wen)(wen)殊(shu)(shu)院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)內(nei)，經(jing)費(fei)亦(yi)由文(wen)(wen)殊(shu)(shu)院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)自籌。聘請(qing)蜀(shu)中著(zhu)名(ming)歷(li)史(shi)學家、巴(ba)蜀(shu)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)研究(jiu)專家譚繼和(he)(he)先生為(wei)院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)長，總體(ti)負責書院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)的(de)(de)(de)相(xiang)關(guan)活動。書院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)宗旨：繼承中華優秀傳(chuan)統文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)，弘揚利他濟(ji)世人文(wen)(wen)精(jing)神。業(ye)務活動范疇：開展(zhan)傳(chuan)統文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)教(jiao)學、組織傳(chuan)統文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)講座(zuo)、編印學習資料、從(cong)事學術研究(jiu)和(he)(he)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)交流(liu)活動。“立(li)(li)心書院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)”所從(cong)事的(de)(de)(de)主要活動內(nei)容是推進(jin)傳(chuan)統文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)教(jiao)育(yu)普及和(he)(he)研究(jiu)交流(liu)。
成(cheng)都文殊院菩提藝術團成(cheng)立于1994年(nian)，距今已近20年(nian)，是一個以音(yin)聲(sheng)弘(hong)法的(de)(de)團體，節目內容包括文藝演(yan)出，各種樂(le)器演(yan)奏(zou)，同時(shi)吸(xi)納(na)現代燈(deng)光效果(guo)和電子樂(le)器的(de)(de)優(you)點，以舞臺的(de)(de)形式綜合(he)呈現出來。
書(shu)畫(hua)藝(yi)術(shu)是佛教文(wen)化的重要組成部分(fen)。在(zai)宗性法師組織倡導之下成立的空林書(shu)畫(hua)院，旨(zhi)在(zai)傳播中國傳統書(shu)畫(hua)藝(yi)術(shu)，為了讓(rang)佛教文(wen)化更好(hao)地浸(jin)潤(run)、融入(ru)到(dao)書(shu)畫(hua)藝(yi)術(shu)中，讓(rang)書(shu)法藝(yi)術(shu)表現(xian)佛法的意境內涵，為書(shu)畫(hua)藝(yi)術(shu)熱愛(ai)者搭(da)建一個交流和切磋的平臺。
“攻琴(qin)(qin)如(ru)參禪”，自(zi)古(gu)(gu)以(yi)來，古(gu)(gu)琴(qin)(qin)與佛教(jiao)有著不解之(zhi)緣。在宗性法師倡議下成立的(de)文(wen)殊(shu)琴(qin)(qin)舍，是(shi)文(wen)殊(shu)院弘法利生部藝術中心下屬的(de)學(xue)習社團(tuan)，旨在為僧眾、修行居士(shi)和古(gu)(gu)琴(qin)(qin)愛好者提供一個學(xue)習古(gu)(gu)琴(qin)(qin)的(de)入門平臺。琴(qin)(qin)舍聘請中國琴(qin)(qin)會(hui)副(fu)會(hui)長、四川音樂學(xue)院教(jiao)授、蜀派古(gu)(gu)琴(qin)(qin)傳承人曾成偉(wei)擔任教(jiao)學(xue)總監，負責教(jiao)學(xue)事宜和雅(ya)集活(huo)動。常(chang)年開班教(jiao)習古(gu)(gu)琴(qin)(qin)，適(shi)時(shi)舉辦古(gu)(gu)琴(qin)(qin)雅(ya)集及(ji)講座。
公交：乘坐42、75、126、127路(lu)公交(jiao)至大安西路(lu)西站(zhan)下車；或(huo)乘坐16、55、98、298路(lu)通宵專線公交(jiao)至文殊院站(zhan)下車，步行約320米可達；
地鐵：乘(cheng)坐地鐵1號(hao)線(xian)至文殊院站。
08:00-17:00；停(ting)止入場時間:16:30 (1月1日(ri)-12月31日(ri) 周(zhou)一(yi) - 周(zhou)日(ri))
文殊(shu)院古名“信相”，始建于隋大業（605－617）年間，距今已有近1400年歷史。宋時宗顯正覺禪師曾駐錫于此，廣播禪法。明崇禎十七(qi)年（1644）毀于戰(zhan)火(huo)。
清康(kang)熙(xi)二(er)(er)十(shi)一年（1682），慈(ci)篤(du)(du)海月(yue)禪(chan)(chan)師(shi)(shi)(shi)(shi)結茅于古信相院(yuan)(yuan)荒址，苦行靜修(xiu)。慈(ci)篤(du)(du)禪(chan)(chan)師(shi)(shi)(shi)(shi)德行高潔，曾于康(kang)熙(xi)三十(shi)年（1691）某夜，入火光(guang)三昧而放光(guang)動地，感得文(wen)(wen)殊(shu)菩(pu)薩現(xian)瑞。官紳軍民仰慕(mu)其德，乃捐資興(xing)寺。寺成謂慈(ci)篤(du)(du)禪(chan)(chan)師(shi)(shi)(shi)(shi)為文(wen)(wen)殊(shu)菩(pu)薩化身，遂改“信相院(yuan)(yuan)”為“文(wen)(wen)殊(shu)院(yuan)(yuan)”，沿(yan)用(yong)至今。據載，康(kang)熙(xi)帝(di)因景仰慈(ci)篤(du)(du)禪(chan)(chan)師(shi)(shi)(shi)(shi)德行，曾三次宣詔慈(ci)篤(du)(du)禪(chan)(chan)師(shi)(shi)(shi)(shi)進京(jing)，慈(ci)篤(du)(du)禪(chan)(chan)師(shi)(shi)(shi)(shi)皆(jie)“因以疾辭”。康(kang)熙(xi)帝(di)乃御書“空林”二(er)(er)字及御筆《金(jin)剛(gang)經》、《藥(yao)師(shi)(shi)(shi)(shi)經》等頒(ban)賜文(wen)(wen)殊(shu)院(yuan)(yuan)，慈(ci)篤(du)(du)禪(chan)(chan)師(shi)(shi)(shi)(shi)遂將“空林”命為文(wen)(wen)殊(shu)院(yuan)(yuan)別稱，故文(wen)(wen)殊(shu)院(yuan)(yuan)又名“空林堂”。
文殊院現存建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)屬典型川西(xi)(xi)平(ping)原古建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)風格(ge)。多(duo)系康熙(xi)年(nian)間和嘉慶、道光(guang)年(nian)間重建(jian)(jian)(jian)或(huo)改建(jian)(jian)(jian)。中軸線依(yi)次為(wei)天(tian)王(wang)殿(dian)(dian)（含山門）、三大士殿(dian)(dian)（又稱(cheng)觀音殿(dian)(dian)）、大雄(xiong)寶殿(dian)(dian)、說法堂（又稱(cheng)藥師殿(dian)(dian)）、藏經樓，兩側配以鐘(zhong)樓、鼓樓、禪堂、客堂、齋堂、東(dong)廊(lang)、西(xi)(xi)廊(lang)，形成別(bie)具風格(ge)的古建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)群。各(ge)殿(dian)(dian)堂封鰲塑瘠，雕梁畫棟(dong)，窗花門飾，精(jing)鏤(lou)細(xi)作，皆系古建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)中難得(de)的上乘之作。中軸線上各(ge)主要殿(dian)(dian)堂佛像乃道光(guang)年(nian)間重建(jian)(jian)(jian)時全銅鑄造，工藝精(jing)湛，妙相莊(zhuang)嚴；特別(bie)是道光(guang)年(nian)間改建(jian)(jian)(jian)加固添置(zhi)的八十二(er)根石柱，古樸典雅(ya)，蔚為(wei)壯(zhuang)觀。
十一屆三中全會(hui)后(hou)，文殊(shu)院首任方(fang)堂的(de)增建(jian)和設施的(de)完善，對弘法及對外交流等工作(zuo)起到了(le)極大的(de)推動作(zuo)用。
文殊院(yuan)在現(xian)任方丈宗性法師(shi)的(de)(de)帶領下，著手對寺院(yuan)的(de)(de)進(jin)行(xing)全面維修、改造，秉承佛教(jiao)(jiao)(jiao)的(de)(de)優良(liang)傳統(tong)，堅(jian)持實踐“人(ren)間佛教(jiao)(jiao)(jiao)”思(si)想(xiang)，確立了教(jiao)(jiao)(jiao)育和(he)(he)(he)弘法兩大(da)工(gong)作目標。近年來，復辦空(kong)林(lin)(lin)(lin)佛教(jiao)(jiao)(jiao)學院(yuan)，增(zeng)設空(kong)林(lin)(lin)(lin)佛教(jiao)(jiao)(jiao)圖書館(guan)，興辦空(kong)林(lin)(lin)(lin)講堂，創辦《空(kong)林(lin)(lin)(lin)佛教(jiao)(jiao)(jiao)》雜(za)志和(he)(he)(he)空(kong)林(lin)(lin)(lin)人(ren)生佛教(jiao)(jiao)(jiao)網，為佛教(jiao)(jiao)(jiao)思(si)想(xiang)的(de)(de)普及和(he)(he)(he)推廣做(zuo)出了卓有成效(xiao)的(de)(de)工(gong)作。
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