琴臺路處在成都市古(gu)建筑(zhu)比(bi)較密(mi)集、文(wen)化氣息比(bi) 較濃厚的地段(duan)，周圍(wei)有杜甫草堂(tang)、青羊宮(gong)、百(bai)花潭、文(wen)化宮(gong)等古(gu)文(wen)化遺址(zhi)及公園。
周(zhou)邊建(jian)筑(zhu)即使是(shi)現代商業建(jian)筑(zhu)業多以(yi)坡屋頂(ding)造(zao)型、素色(se)著色(se)。琴臺路 既很(hen)好 的(de)融入(ru)這樣一(yi)片祥和的(de)古(gu)文化氛(fen)圍中，又充分體(ti)現了(le)自身的(de)特點。這里最富特色(se)的(de)是(shi)全長(chang)920余米、橫(heng)貫整(zheng)條(tiao)街(jie)(jie)道的(de)漢(han)畫像磚(zhuan)(zhuan)(zhuan)帶(dai),這條(tiao)磚(zhuan)(zhuan)(zhuan)帶(dai)薈萃了(le)中國面世的(de)絕大部分漢(han)畫像內容(rong)，游(you)人(ren)隨磚(zhuan)(zhuan)(zhuan)帶(dai)前行，宴飲(yin)、歌舞(wu)、弋(yi) 射、車馬(ma)出巡等2000多年前漢(han)代人(ren)的(de)社會現實(shi)圖景和理想天堂便復活在游(you)人(ren)的(de)視線中。 這條(tiao)街(jie)(jie)帶(dai)由(you)16萬塊天然青石磚(zhuan)(zhuan)(zhuan)鋪筑(zhu)而成，仿真程度之高，令人(ren)叫(jiao)絕。
琴(qin)臺路是專(zhuan)門為紀念(nian)西漢時期的傳(chuan)奇人物(wu)、愛情化(hua)身的卓(zhuo)文君與司(si)馬(ma)相(xiang)如而命(ming)名的，所(suo)以住在這里，您(nin)不得不了解(jie)他們(men)的愛情故事。
卓(zhuo)文君(jun)與司(si)馬(ma)(ma)相如在古代的(de)(de)琴臺路上(shang)開(kai)了(le)(le)一家酒(jiu)(jiu)鋪，卓(zhuo)文君(jun)親自當壚賣酒(jiu)(jiu)。淡妝素抹的(de)(de)卓(zhuo)文君(jun)，站(zhan)在置放酒(jiu)(jiu)甕的(de)(de)土臺上(shang)賣酒(jiu)(jiu)，不(bu)卑不(bu)亢，神態自如。而為了(le)(le)愛(ai)情永駐(zhu)，司(si)馬(ma)(ma)相如亦(yi)不(bu)撫琴。他(ta)與酒(jiu)(jiu)店(dian)的(de)(de)伙(huo)計一樣身著短(duan)腳(jiao)褲，提壺洗碗干雜活，談笑風生。如此這般，雖然生活清苦(ku)了(le)(le)點，但兩人卻是幸福(fu)美滿，絲(si)毫(hao)不(bu)為世俗所累！
卓(zhuo)文(wen)(wen)君(jun)，西(xi)漢臨邛人，漢代才(cai)女，她貌美有才(cai)氣，善鼓(gu)琴(qin)(qin)，家中(zhong)富貴。她是(shi)卓(zhuo)王孫(sun)之女，喪夫(fu)后(hou)家居(ju)。許多名(ming)流向她求婚(hun)，她卻看中(zhong)了窮書(shu)生司馬(ma)(ma)(ma)相(xiang)(xiang)如(ru)。司馬(ma)(ma)(ma)相(xiang)(xiang)如(ru)能彈琴(qin)(qin)作(zuo)(zuo)詩，卓(zhuo)文(wen)(wen)君(jun)從(cong)中(zhong)領會到他(ta)的(de)才(cai)華和(he)情(qing)感，一心相(xiang)(xiang)愛。司馬(ma)(ma)(ma)相(xiang)(xiang)如(ru)家里一無所(suo)有，卓(zhuo)文(wen)(wen)君(jun)隨他(ta)私奔(ben)(ben)后(hou)，就開(kai)了個酒鋪(pu)，親(qin)自(zi)當(dang)掌柜，文(wen)(wen)君(jun)當(dang)壚賣酒，相(xiang)(xiang)如(ru)則作(zuo)(zuo)打雜，不怕人譏笑(xiao)。后(hou)卓(zhuo)王孫(sun)礙于(yu)面(mian)子(zi)，接濟二人，從(cong)此二人生活富足。后(hou)來司馬(ma)(ma)(ma)相(xiang)(xiang)如(ru)終(zhong)于(yu)成名(ming)天下。而文(wen)(wen)君(jun)夜(ye)奔(ben)(ben)相(xiang)(xiang)如(ru)的(de)故事，則流行民(min)間，并為后(hou)世小說、戲(xi)曲所(suo)取材。
琴臺路處在成都市古建筑比較密(mi)集、文化氣息比較濃(nong)厚的地(di)段，周圍有杜甫草堂、青羊宮、百花潭(tan)、文化宮等古文琴臺路琴臺路化遺址(zhi)及公園。[3]
周邊建筑(zhu)即使是現代商業建筑(zhu)業多以坡屋(wu)頂造型(xing)、素(su)色著色。琴臺路(lu) 既很好 的(de)(de)融(rong)入這(zhe)樣(yang)一片祥和的(de)(de)古文化氛圍中(zhong)(zhong)(zhong)，又充(chong)分(fen)體現了(le)自身的(de)(de)特點(dian)。這(zhe)里最富(fu)特色的(de)(de)是全(quan)長920余米(mi)、橫(heng)貫(guan)整條街(jie)道的(de)(de)漢畫像(xiang)磚帶(dai),這(zhe)條磚帶(dai)薈萃了(le)中(zhong)(zhong)(zhong)國面世的(de)(de)絕(jue)大部分(fen)漢畫像(xiang)內容，游(you)人(ren)隨磚帶(dai)前行，宴飲(yin)、歌舞、弋(yi) 射、車(che)馬(ma)出巡等2000多年(nian)前漢代人(ren)的(de)(de)社會現實圖景和理想天堂便復活在游(you)人(ren)的(de)(de)視(shi)線中(zhong)(zhong)(zhong)。 這(zhe)條磚帶(dai)由16萬塊天然(ran)青石(shi)磚鋪筑(zhu)而成，仿真(zhen)程度之(zhi)高，令人(ren)叫絕(jue)。
琴(qin)臺(tai)(tai)路(lu)是專門為紀念西漢時(shi)期的傳奇人物(wu)、愛情(qing)化身(shen)的卓文(wen)君與司馬(ma)相如而命(ming)名的，所以住在(zai)這里，您(nin)不得不了(le)解他們的愛情(qing)故事。琴(qin)臺(tai)(tai)路(lu)琴(qin)臺(tai)(tai)路(lu)
卓(zhuo)文君與司馬相(xiang)如(ru)在(zai)古代的琴(qin)臺(tai)路(lu)上(shang)開(kai)了一家酒(jiu)鋪(pu)，卓(zhuo)文君親自當壚賣酒(jiu)。淡妝素抹的卓(zhuo)文君，站在(zai)置放(fang)酒(jiu)甕的土臺(tai)上(shang)賣酒(jiu)，不(bu)卑不(bu)亢，神態(tai)自如(ru)。而(er)為了愛(ai)情(qing)永(yong)駐(zhu)，司馬相(xiang)如(ru)亦(yi)不(bu)撫琴(qin)。他與酒(jiu)店(dian)的伙計一樣身(shen)著短腳(jiao)褲，提壺洗(xi)碗干雜(za)活，談笑風(feng)生(sheng)。如(ru)此這般，雖然生(sheng)活清苦了點(dian)，但(dan)兩人卻是幸福(fu)美滿，絲(si)毫(hao)不(bu)為世俗(su)所累！
卓(zhuo)(zhuo)文(wen)(wen)君(jun)(jun)，西漢(han)臨(lin)邛人(ren)，漢(han)代才(cai)女(nv)，她貌美有才(cai)氣(qi)，善(shan)鼓琴，家中(zhong)富貴。她是卓(zhuo)(zhuo)王孫之女(nv)，喪夫后家居。許多(duo)名流(liu)向(xiang)她求婚，她卻看中(zhong)了(le)窮書生(sheng)(sheng)司馬(ma)相(xiang)(xiang)如(ru)(ru)(ru)(ru)。司馬(ma)相(xiang)(xiang)如(ru)(ru)(ru)(ru)能彈(dan)琴作詩，卓(zhuo)(zhuo)文(wen)(wen)君(jun)(jun)從(cong)中(zhong)領會(hui)到他的(de)才(cai)華(hua)和情(qing)感，一(yi)(yi)心相(xiang)(xiang)愛。司馬(ma)相(xiang)(xiang)如(ru)(ru)(ru)(ru)家里一(yi)(yi)無(wu)所有，卓(zhuo)(zhuo)文(wen)(wen)君(jun)(jun)隨(sui)他私(si)奔后，就(jiu)開了(le)個酒鋪，親(qin)自當(dang)掌柜(ju)，文(wen)(wen)君(jun)(jun)當(dang)壚賣酒，相(xiang)(xiang)如(ru)(ru)(ru)(ru)則作打(da)雜，不(bu)怕人(ren)譏笑(xiao)。后卓(zhuo)(zhuo)王孫礙于面子，接濟二人(ren)，從(cong)此二人(ren)生(sheng)(sheng)活富足。后來司馬(ma)相(xiang)(xiang)如(ru)(ru)(ru)(ru)終于成名天下(xia)。而(er)文(wen)(wen)君(jun)(jun)夜奔相(xiang)(xiang)如(ru)(ru)(ru)(ru)的(de)故事，則流(liu)行民間(jian)，并為后世(shi)小說(shuo)、戲(xi)曲所取材。
司馬相如(ru)當官之后，曾有拋棄卓文(wen)(wen)君的想法，并給卓文(wen)(wen)君寫了(le)(le)一頁信，內(nei)容是(shi): 一二(er)三四五六七八九十百千(qian)萬,唯(wei)獨少了(le)(le)"億(yi)"字, 卓文(wen)(wen)君接信之后明(ming)白了(le)(le)司馬相如(ru)的意思，就是(shi)司馬相如(ru)對自(zi)己(ji)已經"無意(億(yi))",決定修她(ta)了(le)(le),卓文(wen)(wen)君當即回了(le)(le)一首(shou)詩（詩全(quan)文(wen)(wen)見以下釁片中），司馬相如(ru)接信之后，慚愧(kui)不已，從(cong)此斷了(le)(le)此念頭，與卓文(wen)(wen)君白頭偕老。
一別之後，
兩地(di)相思，琴臺(tai)路琴臺(tai)路
只說是三四月，
又誰知五六年，
七弦琴無心撫(fu)彈，
八(ba)行書無信可傳，
九連環從(cong)中(zhong)折斷，
十里長(chang)亭(ting)望眼欲穿(chuan)，
百相(xiang)思(si)、千(qian)系念(nian)，
萬般無奈把(ba)郎怨。
萬言千(qian)語說(shuo)不完，
百(bai)無聊賴十(shi)依欄(lan)，
重(zhong)九登高看孤雁(yan)，
八月中秋月圓(yuan)人不圓(yuan)，
七月半，燒香稟燭問蒼天，
六月(yue)三(san)伏天，人人搖(yao)扇我心(xin)寒，
五月(yue)石榴如火，偏(pian)遇 冷雨澆花端(duan)，
四月枇杷未黃，我(wo)欲(yu)對鏡心(xin)意(yi)亂，
三月(yue)桃花(hua)隨水轉，二月(yue)風箏線兒(er)斷(duan)，
噫！郎呀郎，巴不得下一世你做女我(wo)做男(nan)。
鳳求凰
作者：司馬相如
鳳(feng)兮鳳(feng)兮歸(gui)故鄉，遨游四(si)海求其皇。
時未遇(yu)兮無所將，何悟今兮升(sheng)斯堂！
有艷淑女在(zai)閨(gui)房(fang)，室邇人遐(xia)毒我(wo)腸。
何緣交頸為(wei)鴛(yuan)鴦(yang)，胡(hu)頡頏兮共翱(ao)翔！
皇(huang)兮(xi)(xi)皇(huang)兮(xi)(xi)從(cong)我棲(qi)，得(de)托孳尾永為妃。琴(qin)臺路(lu)琴(qin)臺路(lu)
交(jiao)情通意心和諧，中夜相從知(zhi)者誰？
雙翼(yi)俱起(qi)翻高飛，無感我(wo)思使余悲。
司馬相(xiang)(xiang)(xiang)如(ru)，蜀郡成都(dou)人，字長(chang)卿，是(shi)西漢大(da)辭(ci)賦家。他(ta)與卓文君(jun)(jun)(jun)私奔的(de)(de)(de)故事(shi)，長(chang)期(qi)以來(lai)(lai)膾炙人口(kou)，傳為佳(jia)話。據(ju)《史記·司馬相(xiang)(xiang)(xiang)如(ru)列傳》記載：他(ta)人京師、梁國宦游歸(gui)蜀，應(ying)好友臨邛(qiong)(qiong)（今四(si)川邛(qiong)(qiong)崍）令王(wang)吉之(zhi)邀(yao)，前往(wang)作客。當(dang)(dang)地頭號富翁卓王(wang)孫之(zhi)女卓文君(jun)(jun)(jun)才貌雙全，精通(tong)音(yin)樂(le)，青年寡居。一(yi)(yi)次(ci)，卓王(wang)孫舉行數百人的(de)(de)(de)盛大(da)宴會，王(wang)吉與相(xiang)(xiang)(xiang)如(ru)均以貴賓身份應(ying)邀(yao)參加。席間(jian)，王(wang)吉介紹相(xiang)(xiang)(xiang)如(ru)精通(tong)琴藝(yi)，請(qing)他(ta)彈(dan)(dan)奏，相(xiang)(xiang)(xiang)如(ru)就當(dang)(dang)眾彈(dan)(dan)了兩(liang)首琴曲(qu)，意欲以此挑動文君(jun)(jun)(jun)。“文君(jun)(jun)(jun)竊從(cong)戶窺之(zhi)，心悅而好之(zhi)，恐(kong)不(bu)得當(dang)(dang)也(ye)。既罷，相(xiang)(xiang)(xiang)如(ru)乃(nai)使人重賜文君(jun)(jun)(jun)侍者(zhe)（婢女）通(tong)殷勤。文君(jun)(jun)(jun)夜亡(wang)奔相(xiang)(xiang)(xiang)如(ru)，相(xiang)(xiang)(xiang)如(ru)乃(nai)與馳(chi)歸(gui)成都(dou)。”這兩(liang)首詩，據(ju)說就是(shi)相(xiang)(xiang)(xiang)如(ru)彈(dan)(dan)琴歌(ge)唱的(de)(de)(de)《鳳求皇》歌(ge)辭(ci)。因《史記》未載此辭(ci)，到陳(chen)朝徐陵(ling)編《玉臺新詠》始見收(shou)錄，并加序說明，唐(tang)《藝(yi)文類聚(ju)》、宋《樂(le)府詩集》等書亦收(shou)載，故近人或疑(yi)乃(nai)兩(liang)漢琴工假托(tuo)(tuo)司馬相(xiang)(xiang)(xiang)如(ru)所作。琴歌(ge)一(yi)(yi)類作品(pin)，假托(tuo)(tuo)的(de)(de)(de)現象(xiang)確(que)實很多，但又難以找到確(que)切(qie)根據(ju)來(lai)(lai)證明。這方面(mian)的(de)(de)(de)問(wen)題(ti)，只(zhi)好存疑(yi)。
第一(yi)首表達(da)相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)如(ru)對(dui)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)君(jun)(jun)(jun)(jun)的無限傾慕(mu)和熱(re)烈追求(qiu)。相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)如(ru)自喻(yu)(yu)(yu)為(wei)(wei)鳳(feng)(feng)(feng)(feng)，比(bi)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)君(jun)(jun)(jun)(jun)為(wei)(wei)皇（凰(huang)(huang)(huang)(huang)(huang)(huang)），在(zai)(zai)本詩(shi)的特定背景中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)有(you)(you)(you)(you)多重含義。其(qi)一(yi)鳳(feng)(feng)(feng)(feng)凰(huang)(huang)(huang)(huang)(huang)(huang)是(shi)(shi)傳說(shuo)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)的神鳥(niao)(niao)，雄(xiong)(xiong)曰(yue)(yue)鳳(feng)(feng)(feng)(feng)，雌曰(yue)(yue)凰(huang)(huang)(huang)(huang)(huang)(huang)。古人(ren)(ren)稱麟、鳳(feng)(feng)(feng)(feng)、龜、龍為(wei)(wei)天地間(jian)“四(si)(si)靈”，（ 《禮(li)(li)(li)(li)記(ji)(ji)·禮(li)(li)(li)(li)運(yun)》）鳳(feng)(feng)(feng)(feng)凰(huang)(huang)(huang)(huang)(huang)(huang)則為(wei)(wei)鳥(niao)(niao)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)王。《大(da)(da)戴禮(li)(li)(li)(li)·易本名》云：“有(you)(you)(you)(you)羽(yu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)蟲(chong)三(san)(san)百六(liu)十而(er)(er)鳳(feng)(feng)(feng)(feng)凰(huang)(huang)(huang)(huang)(huang)(huang)為(wei)(wei)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)長(chang)。”長(chang)卿(qing)自幼慕(mu) 藺相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)如(ru)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)為(wei)(wei)人(ren)(ren)才(cai)改名“相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)如(ru)”，又(you)在(zai)(zai)當(dang)時文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)壇(tan)上(shang)已(yi)負盛名；文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)君(jun)(jun)(jun)(jun)亦才(cai)貌超絕非(fei)等閑 女流(liu)(liu)(liu)。故此(ci)(ci)(ci)處比(bi)為(wei)(wei)鳳(feng)(feng)(feng)(feng)凰(huang)(huang)(huang)(huang)(huang)(huang)，正有(you)(you)(you)(you)浩氣凌云、自命非(fei)凡之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)意(yi)。“遨游(you)四(si)(si)海”更(geng)(geng)加(jia)強(qiang)了一(yi)層寓意(yi)，既(ji)緊(jin)扣鳳(feng)(feng)(feng)(feng)凰(huang)(huang)(huang)(huang)(huang)(huang)“出于(yu)東(dong)方君(jun)(jun)(jun)(jun)子之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)國，翱翔四(si)(si)海之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)外，過昆侖，飲砥(di)柱，羽(yu) 弱水(shui)，莫（暮）宿風穴”（ 郭璞注 《爾(er)雅》引天老云）的神話傳說(shuo)，又(you)隱喻(yu)(yu)(yu)相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)如(ru)的宦游(you)經歷：此(ci)(ci)(ci)前他曾游(you)京師，被(bei)景帝任(ren)為(wei)(wei)武(wu)騎(qi)常侍，因景帝不(bu)好辭賦，相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)如(ru)志不(bu)獲(huo)展，因借(jie)病辭官(guan)客(ke)游(you)天梁(liang)。 梁(liang)孝王廣(guang)納文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)士(shi)，相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)如(ru)在(zai)(zai)其(qi)門下(xia)“與(yu)(yu)(yu)(yu)諸生(sheng)游(you)士(shi)居數歲”。后因梁(liang)王卒，這才(cai)反(fan)“歸故鄉”。足(zu)見(jian)(jian)其(qi)“ 良禽擇木而(er)(er)棲。”其(qi)二，古人(ren)(ren)常以(yi)(yi)“鳳(feng)(feng)(feng)(feng)凰(huang)(huang)(huang)(huang)(huang)(huang)于(yu)飛(fei)”、“鸞鳳(feng)(feng)(feng)(feng)和鳴(ming)”喻(yu)(yu)(yu)夫(fu)妻和諧美(mei)好。如(ru)《左傳·莊公(gong)(gong)廿二年》：“初，懿氏卜妻敬仲。其(qi)妻占之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)曰(yue)(yue)：吉，是(shi)(shi)謂鳳(feng)(feng)(feng)(feng)凰(huang)(huang)(huang)(huang)(huang)(huang)于(yu)飛(fei)，和鳴(ming)鏗鏘。”此(ci)(ci)(ci)處則以(yi)(yi) 鳳(feng)(feng)(feng)(feng)求(qiu)凰(huang)(huang)(huang)(huang)(huang)(huang)喻(yu)(yu)(yu)相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)如(ru)向(xiang)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)君(jun)(jun)(jun)(jun)求(qiu)愛(ai)，而(er)(er)“遨游(you)四(si)(si)海”，則意(yi)味(wei)著佳偶之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)難得。其(qi)三(san)(san)，鳳(feng)(feng)(feng)(feng)凰(huang)(huang)(huang)(huang)(huang)(huang)又(you)與(yu)(yu)(yu)(yu)音(yin)(yin)樂(le)相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)關。如(ru) 《尚書·益稷》：“簫韶九成，鳳(feng)(feng)(feng)(feng)凰(huang)(huang)(huang)(huang)(huang)(huang)來儀。”又(you) 《列仙傳》載： 秦穆(mu)公(gong)(gong)女 弄玉(yu)與(yu)(yu)(yu)(yu)其(qi)夫(fu) 蕭史吹簫，鳳(feng)(feng)(feng)(feng)凰(huang)(huang)(huang)(huang)(huang)(huang)皆(jie)來止(zhi)其(qi)屋，穆(mu)公(gong)(gong)為(wei)(wei)作鳳(feng)(feng)(feng)(feng)臺(tai)，后弄玉(yu)夫(fu)婦皆(jie)乘鳳(feng)(feng)(feng)(feng)而(er)(er)去。故 李賀嘗以(yi)(yi)“ 昆山玉(yu)碎鳳(feng)(feng)(feng)(feng)凰(huang)(huang)(huang)(huang)(huang)(huang)叫”（ 《李憑箜篌引》）比(bi)音(yin)(yin)樂(le)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)美(mei)。文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)君(jun)(jun)(jun)(jun)雅好音(yin)(yin)樂(le)，相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)如(ru)以(yi)(yi)琴(qin)聲“求(qiu)其(qi)皇”，正喻(yu)(yu)(yu)以(yi)(yi)琴(qin)心求(qiu)知音(yin)(yin)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)意(yi)，使(shi)人(ren)(ren)想(xiang)起俞(yu)伯牙與(yu)(yu)(yu)(yu)鐘(zhong)子期(qi)“高(gao)山流(liu)(liu)(liu)水(shui)”的音(yin)(yin)樂(le)交(jiao)(jiao)浪，從而(er)(er)發出蕓蕓人(ren)(ren)海，知音(yin)(yin)難覓之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)嘆。; 第二首寫得更(geng)(geng)為(wei)(wei)大(da)(da)膽(dan)熾烈， 暗(an)約文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)君(jun)(jun)(jun)(jun)半夜(ye)(ye)幽(you)會，并(bing)一(yi)起私(si)(si)奔(ben)。“孳(zi)尾”，指(zhi)鳥(niao)(niao)獸雌雄(xiong)(xiong) 交(jiao)(jiao)媾。 《尚書·堯典》：“厥民析，鳥(niao)(niao)獸孳(zi)尾。” 《傳》云：“乳(ru)化曰(yue)(yue)孳(zi)，交(jiao)(jiao)接(jie)曰(yue)(yue)尾。”“妃”，配偶。 《說(shuo)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)》：“妃，匹也。”“交(jiao)(jiao)情(qing)通(tong)意(yi)”，交(jiao)(jiao)流(liu)(liu)(liu)溝通(tong)情(qing)意(yi)，即情(qing)投意(yi)合(he)。“中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)夜(ye)(ye)”，即半夜(ye)(ye)。前兩句呼喚文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)君(jun)(jun)(jun)(jun)前來幽(you)媾結合(he)，三(san)(san)四(si)(si)句暗(an)示彼此(ci)(ci)(ci)情(qing)投意(yi)合(he)連夜(ye)(ye)私(si)(si)奔(ben)，不(bu)會有(you)(you)(you)(you)人(ren)(ren)知道；五六(liu)句表明遠走高(gao)飛(fei)，叮嚀對(dui)方不(bu)要使(shi)我(wo)失望，徒然(ran)為(wei)(wei)你(ni)感(gan)念相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)思而(er)(er)悲傷(shang)。蓋相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)如(ru)既(ji)已(yi)事前買通(tong)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)君(jun)(jun)(jun)(jun)婢女暗(an)通(tong)殷勤，對(dui)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)君(jun)(jun)(jun)(jun)寡居心理狀態和愛(ai)情(qing)理想(xiang)亦早有(you)(you)(you)(you)了解，而(er)(er)今復以(yi)(yi)琴(qin)心挑之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，故敢大(da)(da)膽(dan)無忌如(ru)此(ci)(ci)(ci)。 這兩首琴(qin)歌之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)所(suo)以(yi)(yi)贏得后人(ren)(ren)津津樂(le)道，首先在(zai)(zai)于(yu)“鳳(feng)(feng)(feng)(feng)求(qiu)凰(huang)(huang)(huang)(huang)(huang)(huang)”表現了強(qiang)烈的反(fan) 封(feng)建思想(xiang)。 相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)如(ru)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)君(jun)(jun)(jun)(jun)大(da)(da)膽(dan)沖破了封(feng)建禮(li)(li)(li)(li)教的 羅網(wang)和封(feng)建 家長(chang)制的 樊籬，什(shen)(shen)么(me)(me)“不(bu)待(dai)父母(mu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)命，媒妁之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)言，鉆穴隙相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)窺，逾墻(qiang)相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)從，則父母(mu)國人(ren)(ren)皆(jie)賤之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。”（ 《孟子·滕文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)公(gong)(gong)下(xia)》）什(shen)(shen)么(me)(me)“婦人(ren)(ren)有(you)(you)(you)(you)三(san)(san)從之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)義，無專用之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)道。”（《儀禮(li)(li)(li)(li)·喪(sang)服(fu)》）什(shen)(shen)么(me)(me)“夫(fu)有(you)(you)(you)(you)再娶之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)義，婦無二適之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)。”（ 班昭(zhao) 《女誡》）什(shen)(shen)么(me)(me)“男女……無幣不(bu)相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)見(jian)(jian)，”（《禮(li)(li)(li)(li)記(ji)(ji)·坊記(ji)(ji)》）“門當(dang)戶對(dui)”等等神圣禮(li)(li)(li)(li)法，統(tong)統(tong)被(bei)相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)如(ru)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)君(jun)(jun)(jun)(jun)的大(da)(da)膽(dan)私(si)(si)奔(ben)行動崐踩(cai)在(zai)(zai)腳下(xia)，成為(wei)(wei)后代(dai)男女青年爭取婚姻自主(zhu)、戀愛(ai)自由的一(yi)面(mian)旗幟(zhi)。試看 榜樣的力量在(zai)(zai)后代(dai)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)學中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)的影(ying)響吧： 《西廂記(ji)(ji)》中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)張生(sheng)亦隔墻(qiang)彈唱 《鳳(feng)(feng)(feng)(feng)求(qiu)凰(huang)(huang)(huang)(huang)(huang)(huang)》，說(shuo)：“昔日司馬相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)如(ru)得此(ci)(ci)(ci)曲成事，我(wo)雖不(bu)及(ji)相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)如(ru)，愿小姐(jie)有(you)(you)(you)(you)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)君(jun)(jun)(jun)(jun)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)意(yi)。” 《墻(qiang)頭馬上(shang)》中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)李千(qian)金(jin)，在(zai)(zai)公(gong)(gong)公(gong)(gong)面(mian)前更(geng)(geng)以(yi)(yi)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)君(jun)(jun)(jun)(jun)私(si)(si)奔(ben)相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)如(ru)為(wei)(wei)自己私(si)(si)奔(ben)辯(bian)護(hu)； 《玉(yu)簪記(ji)(ji)》中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)潘(pan)必(bi)正亦以(yi)(yi)琴(qin)心挑動 陳妙常私(si)(si)下(xia)結合(he)；《琴(qin)心記(ji)(ji)》更(geng)(geng)是(shi)(shi)直接(jie)把相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)如(ru)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)君(jun)(jun)(jun)(jun)故事搬(ban)上(shang)舞臺(tai)……足(zu)見(jian)(jian)《鳳(feng)(feng)(feng)(feng)求(qiu)凰(huang)(huang)(huang)(huang)(huang)(huang)》反(fan)封(feng)建之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)影(ying)響深遠。
其次(ci)，在藝術上，這(zhe)兩首琴歌(ge)(ge)，以(yi)“鳳求凰”為通體(ti)比興，不(bu)僅包含(han)了(le)熱烈的求偶，而(er)且也象(xiang)征著男女主人(ren)公理想的非凡，旨(zhi)趣的高尚，知(zhi)音的默(mo)契(qi)等豐(feng)富的意蘊。全詩(shi)言淺意深，音節(jie)流亮，感情(qing)熱烈奔放而(er)又(you)深摯纏(chan)綿(mian)，融楚辭騷(sao)體(ti)的旖旎綿(mian)邈和漢代民歌(ge)(ge)的清新明(ming)快于一爐。即使(shi)是(shi)后人(ren)偽托之作，亦(yi)并不(bu)因此而(er)減弱其藝術價值。
主題(ti)：古(gu)琴(qin)曲(qu)－－－鳳求凰
司馬(ma)相(xiang)如（公(gong)元(yuan)前(qian)179年(nian)左(zuo)右——公(gong)元(yuan)前(qian)117年(nian))，字長卿，四川成都(dou)人，漢(han)時(shi)文學家。司馬(ma)相(xiang)如善鼓琴，其所用琴名為“綠綺”，是傳說中最優秀的(de)琴之一。
司馬相(xiang)如少時好讀書(shu)、擊劍(jian)，被(bei)漢景(jing)帝封為“武騎常侍”，但這并非其初(chu)衷，故借(jie)病辭官，投奔臨邛縣令王(wang)吉。臨邛縣有(you)一富(fu)豪卓(zhuo)王(wang)孫，其女卓(zhuo)文(wen)(wen)君，容(rong)貌(mao)秀麗，素愛音(yin)樂又善于擊鼓彈琴(qin)，而且很有(you)文(wen)(wen)才，但不(bu)幸(xing)未聘夫死，成望門新寡。
司馬(ma)相如(ru)(ru)早(zao)(zao)巳聽說卓王(wang)孫(sun)有—位才貌雙全的女(nv)兒，他(ta)趁一次(ci)作客卓家的機會，借(jie)琴表(biao)達自(zi)己對(dui)卓文(wen)君(jun)的愛慕之(zhi)情(qing)，他(ta)彈琴唱道，“鳳(feng)(feng)兮鳳(feng)(feng)兮歸(gui)故鄉，游遨四海求(qiu)其凰，有一艷(yan)女(nv)在(zai)此堂，室(shi)邇(er)人遐(xia)毒我腸(chang)，何(he)由交接(jie)為鴛(yuan)鴦。”這種看來也是直(zhi)率、大膽、熱烈的措(cuo)辭，自(zi)然(ran)使(shi)得在(zai)簾(lian)后傾(qing)聽的卓文(wen)君(jun)怦然(ran)心動，并且在(zai)與司馬(ma)相如(ru)(ru)會面之(zhi)后一見(jian)傾(qing)心，雙雙約定(ding)私(si)奔(ben)。當夜，卓文(wen)君(jun)收拾細軟走出家門，與早(zao)(zao)已等在(zai)門外的司馬(ma)相如(ru)(ru)會合，從而完成了兩人生(sheng)命中(zhong)最輝煌的事(shi)件。
卓文君也不愧是(shi)一(yi)個奇女子，與司馬相如回成都之后(hou)，面對家徒四壁(bi)的(de)境地（這對愛(ai)情是(shi)一(yi)個極大(da)的(de)考驗），大(da)大(da)方方地在臨邛老家開酒(jiu)肆，自己當壚賣酒(jiu)，終于使(shi)得要面子的(de)父親(qin)承認了他們的(de)愛(ai)情。
后人(ren)則根(gen)據他二人(ren)的愛情故事，譜得琴曲《鳳求凰(huang)》一直流傳(chuan)。
相(xiang)遇(yu)是緣，相(xiang)思漸纏，相(xiang)見卻難。山高路遠(yuan)，惟(wei)有千里共嬋娟。因(yin)不(bu)滿(man)，鴛夢成(cheng)空泛，故攝(she)形相(xiang)，托鴻雁，快捎傳。
喜(xi)開(kai)封(feng)，捧玉照(zhao)，細(xi)端詳，但見(jian)櫻唇(chun)紅，柳(liu)眉黛，星眸水汪汪，情深(shen)意更長。無限愛慕怎生訴(su)？款款東南(nan)望(wang)，一(yi)曲鳳(feng)求凰。
片(pian) 長：三(san)十(shi)四(si)集(ji)
主創人員：
導演：王亨里
出品人：李培森
執行制片人：張增祥(xiang)琴臺路琴臺路
制片人：李功達
總(zong)監制：鄒慶(qing)芳、王偉國
監制：李治安、梁福(fu)臻
主要演員：
焦恩俊、樸美宣
黃海波(bo)、劉希(xi)媛、姚安濂、劉小鋒、陳明昊
臨邛董(dong)家張(zhang)燈(deng)結彩，把(ba)卓王孫的(de)女兒(er)卓文君迎進(jin)了(le)(le)門，為病(bing)入膏肓的(de)二公(gong)(gong)子(zi)沖喜(xi)。不(bu)料，董(dong)二公(gong)(gong)子(zi)沒能拜(bai)(bai)堂便咽了(le)(le)氣。司(si)(si)馬相(xiang)(xiang)如(ru)(ru)(ru)回(hui)鄉(xiang)路上救(jiu)起落(luo)水的(de)董(dong)老太爺，剛送進(jin)門來，董(dong)孝賢便陰(yin)差陽錯，把(ba)司(si)(si)馬相(xiang)(xiang)如(ru)(ru)(ru)扮(ban)(ban)成新郎(lang)與文君拜(bai)(bai)了(le)(le)堂。司(si)(si)馬相(xiang)(xiang)如(ru)(ru)(ru)事(shi)(shi)后知道了(le)(le)真相(xiang)(xiang)懊悔不(bu)已，發(fa)誓要把(ba)文君救(jiu)出董(dong)家。司(si)(si)馬相(xiang)(xiang)如(ru)(ru)(ru)仗義(yi)執言迫(po)使董(dong)家答應由(you)司(si)(si)馬相(xiang)(xiang)如(ru)(ru)(ru)相(xiang)(xiang)把(ba)文君送回(hui)娘(niang)家臨邛。而司(si)(si)馬相(xiang)(xiang)如(ru)(ru)(ru)喝酒誤(wu)事(shi)(shi)沒能成行。文君迫(po)不(bu)得已與丫鬟雨桐女扮(ban)(ban)男裝(zhuang)(zhuang)獨自走了(le)(le)。司(si)(si)馬相(xiang)(xiang)如(ru)(ru)(ru)追到臨邛與文君裝(zhuang)(zhuang)扮(ban)(ban)的(de)“杜公(gong)(gong)子(zi)”住在了(le)(le)同一個(ge)客店里，加之另一冶鐵富商(shang)程鄭的(de)大公(gong)(gong)子(zi)程一飛(fei)的(de)介(jie)入,與文君主仆二人(ren)(ren)和司(si)(si)馬相(xiang)(xiang)如(ru)(ru)(ru)及其仆人(ren)(ren)桑濮幾人(ren)(ren)之間產(chan)生了(le)(le)很多故事(shi)(shi)。
這段時(shi)間里(li)，司馬相如(ru)和“杜公子”一(yi)起談(tan)詩論賦酣暢淋(lin)漓，惺惺相惜。機緣巧合二人共同補(bu)譜(pu)了(le)古曲(qu)《鳳求凰》。五人外(wai)出游歷，去了(le)孟家寨，得知王(wang)(wang)吉被唐蒙所擒，眾人入營相救。文君為替王(wang)(wang)吉籌糧餉(xiang)給(gei)唐蒙，不得不回到(dao)娘家卓府(fu)。
董(dong)孝賢為(wei)了取悅皇上(shang)，騙得(de)卓王(wang)孫請畫(hua)師(shi)為(wei)女兒(er)文君(jun)畫(hua)像，畫(hua)像過程中，文君(jun)換回女兒(er)裝(zhuang)。司馬(ma)相(xiang)如與(yu)文君(jun)相(xiang)互表白了愛慕(mu)之情，文君(jun)最后(hou)毅然與(yu)司馬(ma)相(xiang)如私奔回到了成都司馬(ma)府。董(dong)孝賢害得(de)他們(men)連房子都賣了，不得(de)已再回臨(lin)邛開(kai)了文君(jun)酒肆當壚賣酒維持生計。在被卓王(wang)孫和董(dong)孝賢逼得(de)連酒肆也無法經(jing)營時，大(da)內楊公公帶來(lai)了漢武帝的(de)旨意------宣司馬(ma)相(xiang)如赴長安(an)覲(jin)見。
漢(han)武(wu)帝欣賞司(si)(si)(si)(si)(si)馬(ma)(ma)(ma)相(xiang)(xiang)(xiang)如(ru)(ru)(ru)的(de)文才，讓(rang)其(qi)在(zai)宮(gong)內作賦。而司(si)(si)(si)(si)(si)馬(ma)(ma)(ma)相(xiang)(xiang)(xiang)如(ru)(ru)(ru)卻因(yin)為(wei)民(min)請愿被(bei)(bei)(bei)貶(bian)，且不得離開長安(an)遭到了(le)(le)(le)(le)軟禁。陳皇(huang)后(hou)欲借司(si)(si)(si)(si)(si)馬(ma)(ma)(ma)相(xiang)(xiang)(xiang)如(ru)(ru)(ru)文才重新博(bo)得武(wu)帝歡心，卻弄巧(qiao)成拙反使(shi)武(wu)帝大怒。文君(jun)被(bei)(bei)(bei)董家(jia)族人(ren)綁走，司(si)(si)(si)(si)(si)馬(ma)(ma)(ma)相(xiang)(xiang)(xiang)如(ru)(ru)(ru)得到消息(xi)為(wei)救(jiu)文君(jun)寫(xie)出了(le)(le)(le)(le)武(wu)帝要(yao)的(de)《上林賦》，趕回(hui)臨邛卻得到文君(jun)已死的(de)消息(xi)。司(si)(si)(si)(si)(si)馬(ma)(ma)(ma)相(xiang)(xiang)(xiang)如(ru)(ru)(ru)為(wei)救(jiu)孟家(jia)寨的(de)百姓又寫(xie)了(le)(le)(le)(le)皇(huang)后(hou)要(yao)的(de)《長門賦》。司(si)(si)(si)(si)(si)馬(ma)(ma)(ma)相(xiang)(xiang)(xiang)如(ru)(ru)(ru)被(bei)(bei)(bei)招回(hui)了(le)(le)(le)(le)長安(an)，因(yin)再次(ci)沖撞了(le)(le)(le)(le)武(wu)帝險些在(zai)刑(xing)場(chang)被(bei)(bei)(bei)斬，幸被(bei)(bei)(bei)東方朔和平陽公(gong)主(zhu)合(he)力救(jiu)下，并(bing)住進(jin)了(le)(le)(le)(le)平陽公(gong)主(zhu)府中，平陽公(gong)主(zhu)也被(bei)(bei)(bei)司(si)(si)(si)(si)(si)馬(ma)(ma)(ma)相(xiang)(xiang)(xiang)如(ru)(ru)(ru)對(dui)文君(jun)的(de)真情打動。司(si)(si)(si)(si)(si)馬(ma)(ma)(ma)相(xiang)(xiang)(xiang)如(ru)(ru)(ru)奉(feng)(feng)旨當了(le)(le)(le)(le)文園令。從此，每日(ri)以詩酒為(wei)伴，連絕色的(de)衛(wei)子夫也未能打動司(si)(si)(si)(si)(si)馬(ma)(ma)(ma)相(xiang)(xiang)(xiang)如(ru)(ru)(ru)的(de)心。武(wu)帝雖然喜(xi)愛(ai)文君(jun)，但被(bei)(bei)(bei)文君(jun)對(dui)司(si)(si)(si)(si)(si)馬(ma)(ma)(ma)相(xiang)(xiang)(xiang)如(ru)(ru)(ru)的(de)真情所感動。決(jue)定讓(rang)司(si)(si)(si)(si)(si)馬(ma)(ma)(ma)相(xiang)(xiang)(xiang)如(ru)(ru)(ru)與衛(wei)青一同出征，得勝班師(shi)回(hui)朝后(hou)親自為(wei)司(si)(si)(si)(si)(si)馬(ma)(ma)(ma)相(xiang)(xiang)(xiang)如(ru)(ru)(ru)賜婚。奉(feng)(feng)旨完婚的(de)司(si)(si)(si)(si)(si)馬(ma)(ma)(ma)相(xiang)(xiang)(xiang)如(ru)(ru)(ru)在(zai)洞(dong)房內聽(ting)到新娘(niang)彈奏的(de)古琴曲《鳳求凰》，他鼓足勇氣揭開了(le)(le)(le)(le)新人(ren)的(de)紅蓋頭……
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我心明亮 
