琴臺路(lu)處在成都市古(gu)建筑比(bi)較密集(ji)、文化氣息比(bi) 較濃厚的地段，周(zhou)圍(wei)有杜甫草堂(tang)、青羊宮、百花潭(tan)、文化宮等古(gu)文化遺(yi)址及公園。
周邊建(jian)(jian)筑(zhu)即使(shi)是(shi)現代商業(ye)建(jian)(jian)筑(zhu)業(ye)多以坡屋頂造型(xing)、素色著色。琴臺路 既很好(hao) 的融入這樣一(yi)片祥和(he)的古文化氛圍中，又充分體現了(le)自身的特(te)點。這里最富特(te)色的是(shi)全(quan)長920余米、橫貫整(zheng)條(tiao)街(jie)道的漢(han)畫像磚帶(dai),這條(tiao)磚帶(dai)薈萃了(le)中國面世(shi)的絕大部(bu)分漢(han)畫像內容，游(you)(you)人隨磚帶(dai)前(qian)行，宴飲(yin)、歌舞、弋 射(she)、車(che)馬出巡等2000多年前(qian)漢(han)代人的社會現實(shi)圖景和(he)理想天堂便復活在游(you)(you)人的視(shi)線中。 這條(tiao)街(jie)帶(dai)由(you)16萬塊天然(ran)青石(shi)磚鋪筑(zhu)而成，仿真程(cheng)度之高，令人叫(jiao)絕。
琴(qin)臺路是專門為紀念西漢時(shi)期(qi)的(de)傳奇人物、愛情(qing)化身(shen)的(de)卓文君與司馬(ma)相如(ru)而命名的(de)，所以(yi)住在這里，您(nin)不得不了解他(ta)們的(de)愛情(qing)故事(shi)。
卓文君(jun)與司(si)馬相如(ru)在古代的(de)琴(qin)臺路上開了(le)一(yi)家酒(jiu)(jiu)鋪，卓文君(jun)親自(zi)當壚賣酒(jiu)(jiu)。淡妝(zhuang)素抹的(de)卓文君(jun)，站在置放酒(jiu)(jiu)甕的(de)土臺上賣酒(jiu)(jiu)，不卑(bei)不亢，神(shen)態自(zi)如(ru)。而為了(le)愛(ai)情永駐(zhu)，司(si)馬相如(ru)亦不撫琴(qin)。他與酒(jiu)(jiu)店(dian)的(de)伙計一(yi)樣身著(zhu)短腳(jiao)褲，提壺洗碗干雜(za)活，談笑風生。如(ru)此這般，雖然生活清苦(ku)了(le)點(dian)，但兩人卻是幸福美滿，絲毫不為世俗所累！
卓(zhuo)(zhuo)文(wen)君(jun)，西漢臨(lin)邛人，漢代才女，她貌美(mei)有才氣(qi)，善鼓(gu)琴，家中富貴(gui)。她是(shi)卓(zhuo)(zhuo)王孫之女，喪夫(fu)后家居。許多名流(liu)向她求婚，她卻(que)看中了窮書生司(si)(si)馬相(xiang)(xiang)如。司(si)(si)馬相(xiang)(xiang)如能(neng)彈琴作詩，卓(zhuo)(zhuo)文(wen)君(jun)從(cong)(cong)中領會到他的才華和情感，一心相(xiang)(xiang)愛。司(si)(si)馬相(xiang)(xiang)如家里一無所(suo)有，卓(zhuo)(zhuo)文(wen)君(jun)隨他私(si)奔(ben)(ben)后，就開了個酒鋪，親自當(dang)掌柜，文(wen)君(jun)當(dang)壚賣酒，相(xiang)(xiang)如則作打雜，不怕人譏笑(xiao)。后卓(zhuo)(zhuo)王孫礙于面子，接濟二(er)人，從(cong)(cong)此二(er)人生活(huo)富足。后來司(si)(si)馬相(xiang)(xiang)如終于成名天(tian)下。而文(wen)君(jun)夜奔(ben)(ben)相(xiang)(xiang)如的故事，則流(liu)行民(min)間(jian)，并為(wei)后世小(xiao)說(shuo)、戲曲所(suo)取材。
琴臺路處在成都市古(gu)建筑(zhu)比較密集、文(wen)化(hua)氣息(xi)比較濃厚的地段(duan)，周圍(wei)有杜甫草堂、青羊宮、百花潭、文(wen)化(hua)宮等古(gu)文(wen)琴臺路琴臺路化(hua)遺址及公(gong)園。[3]
周(zhou)邊(bian)建筑即使是現(xian)代商(shang)業建筑業多以坡屋頂造型、素(su)色著色。琴臺路 既(ji)很(hen)好 的(de)融入這(zhe)樣一片祥(xiang)和的(de)古(gu)文化氛(fen)圍中，又充分(fen)體現(xian)了(le)自身的(de)特點。這(zhe)里最(zui)富特色的(de)是全長920余米、橫(heng)貫整條(tiao)街道的(de)漢(han)畫像磚(zhuan)帶,這(zhe)條(tiao)磚(zhuan)帶薈萃了(le)中國面世(shi)的(de)絕(jue)大部分(fen)漢(han)畫像內容，游人(ren)隨(sui)磚(zhuan)帶前行，宴飲、歌舞、弋 射、車馬出巡(xun)等(deng)2000多年前漢(han)代人(ren)的(de)社會現(xian)實圖(tu)景(jing)和理想天(tian)堂(tang)便(bian)復(fu)活在游人(ren)的(de)視線中。 這(zhe)條(tiao)磚(zhuan)帶由16萬塊天(tian)然青(qing)石磚(zhuan)鋪筑而成，仿真程度之(zhi)高，令(ling)人(ren)叫絕(jue)。
琴(qin)臺(tai)(tai)路是專(zhuan)門為紀念(nian)西漢時期的(de)傳奇人物、愛(ai)情化身的(de)卓文君與司馬相如(ru)而命(ming)名的(de)，所(suo)以住(zhu)在這里，您不得不了解(jie)他(ta)們的(de)愛(ai)情故(gu)事(shi)。琴(qin)臺(tai)(tai)路琴(qin)臺(tai)(tai)路
卓(zhuo)文(wen)(wen)君(jun)與司(si)馬(ma)(ma)相如在古代的(de)琴臺(tai)路上開了(le)一家酒(jiu)(jiu)鋪，卓(zhuo)文(wen)(wen)君(jun)親自(zi)當壚賣酒(jiu)(jiu)。淡妝(zhuang)素抹(mo)的(de)卓(zhuo)文(wen)(wen)君(jun)，站在置放酒(jiu)(jiu)甕的(de)土臺(tai)上賣酒(jiu)(jiu)，不卑不亢，神態自(zi)如。而為了(le)愛情永駐(zhu)，司(si)馬(ma)(ma)相如亦不撫琴。他與酒(jiu)(jiu)店的(de)伙計一樣身著短腳褲，提(ti)壺洗碗干雜(za)活，談(tan)笑風生(sheng)。如此(ci)這般，雖然生(sheng)活清(qing)苦了(le)點，但(dan)兩(liang)人卻是幸福(fu)美(mei)滿，絲毫不為世(shi)俗(su)所累(lei)！
卓文(wen)(wen)君，西漢臨邛人(ren)，漢代才(cai)女，她(ta)貌美有(you)才(cai)氣，善鼓琴(qin)，家中富貴。她(ta)是卓王孫之女，喪夫后家居。許(xu)多名流(liu)(liu)向她(ta)求婚，她(ta)卻看中了窮書生司(si)馬(ma)(ma)相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)如(ru)(ru)。司(si)馬(ma)(ma)相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)如(ru)(ru)能彈琴(qin)作詩，卓文(wen)(wen)君從中領會(hui)到他(ta)的才(cai)華(hua)和情感，一(yi)心相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)愛(ai)。司(si)馬(ma)(ma)相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)如(ru)(ru)家里一(yi)無(wu)所有(you)，卓文(wen)(wen)君隨他(ta)私奔后，就(jiu)開了個酒(jiu)(jiu)鋪，親(qin)自當(dang)掌柜，文(wen)(wen)君當(dang)壚賣酒(jiu)(jiu)，相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)如(ru)(ru)則作打雜，不怕(pa)人(ren)譏笑。后卓王孫礙于面子(zi)，接濟(ji)二人(ren)，從此二人(ren)生活(huo)富足。后來(lai)司(si)馬(ma)(ma)相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)如(ru)(ru)終于成名天(tian)下。而文(wen)(wen)君夜奔相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)如(ru)(ru)的故事，則流(liu)(liu)行民間(jian)，并(bing)為(wei)后世小說、戲曲所取材。
司(si)馬(ma)相(xiang)(xiang)如(ru)當官之后，曾有拋(pao)棄(qi)卓(zhuo)文(wen)君(jun)(jun)的想法，并給卓(zhuo)文(wen)君(jun)(jun)寫(xie)了(le)一(yi)(yi)頁信(xin)，內(nei)容(rong)是: 一(yi)(yi)二三四五(wu)六七八(ba)九十(shi)百千萬,唯獨少(shao)了(le)"億(yi)"字, 卓(zhuo)文(wen)君(jun)(jun)接信(xin)之后明白了(le)司(si)馬(ma)相(xiang)(xiang)如(ru)的意思(si)，就是司(si)馬(ma)相(xiang)(xiang)如(ru)對自(zi)己已經"無意(億(yi))",決(jue)定修她了(le),卓(zhuo)文(wen)君(jun)(jun)當即回了(le)一(yi)(yi)首詩（詩全(quan)文(wen)見(jian)以下(xia)釁片中），司(si)馬(ma)相(xiang)(xiang)如(ru)接信(xin)之后，慚愧不已，從此(ci)斷(duan)了(le)此(ci)念頭，與卓(zhuo)文(wen)君(jun)(jun)白頭偕老(lao)。
一別之後，
兩地(di)相思，琴臺(tai)(tai)路琴臺(tai)(tai)路
只說是三四月，
又誰知五六年，
七弦琴無(wu)心撫彈，
八行書無信可傳，
九連環從中(zhong)折斷，
十里長亭望眼(yan)欲穿，
百相思、千(qian)系念，
萬般無奈把(ba)郎怨。
萬言(yan)千語說不完，
百無聊賴十依欄，
重九登高看孤雁，
八月中秋月圓(yuan)人不圓(yuan)，
七月(yue)半，燒香稟燭(zhu)問蒼天，
六月三伏天，人人搖扇我(wo)心寒，
五月石榴如火，偏遇(yu) 冷雨澆花端，
四月枇杷未黃(huang)，我欲對鏡心意亂，
三(san)月(yue)桃花隨(sui)水轉，二月(yue)風箏(zheng)線兒斷，
噫！郎呀郎，巴不得(de)下一世你做(zuo)女我做(zuo)男。
鳳求凰
作者：司馬相如
鳳(feng)兮鳳(feng)兮歸故鄉，遨(ao)游四海求其皇。
時未遇(yu)兮無所(suo)將，何悟(wu)今兮升斯堂！
有艷(yan)淑女在閨(gui)房，室邇人遐毒(du)我腸(chang)。
何緣交頸為鴛鴦，胡頡頏(hang)兮共(gong)翱(ao)翔！
皇兮皇兮從(cong)我棲，得托孳(zi)尾永為(wei)妃。琴臺路(lu)琴臺路(lu)
交情通意心和諧，中夜相從知者誰？
雙翼(yi)俱起翻(fan)高飛，無感我思(si)使余悲。
司(si)馬相如(ru)(ru)，蜀(shu)郡(jun)成(cheng)都(dou)人(ren)，字長卿，是西(xi)漢(han)大辭(ci)賦家。他(ta)與卓(zhuo)文(wen)君(jun)(jun)(jun)私奔的(de)故事，長期以來(lai)膾炙人(ren)口(kou)，傳為佳話。據《史記(ji)·司(si)馬相如(ru)(ru)列傳》記(ji)載：他(ta)人(ren)京師、梁(liang)國宦游歸(gui)蜀(shu)，應(ying)好友臨邛（今四(si)川邛崍）令王(wang)(wang)吉之(zhi)邀，前(qian)往作(zuo)客。當(dang)(dang)地頭(tou)號富翁卓(zhuo)王(wang)(wang)孫(sun)之(zhi)女卓(zhuo)文(wen)君(jun)(jun)(jun)才貌雙(shuang)全，精通音樂，青年寡(gua)居。一次，卓(zhuo)王(wang)(wang)孫(sun)舉行數百人(ren)的(de)盛大宴(yan)會，王(wang)(wang)吉與相如(ru)(ru)均以貴賓身份應(ying)邀參加。席間，王(wang)(wang)吉介紹相如(ru)(ru)精通琴藝，請他(ta)彈奏(zou)，相如(ru)(ru)就當(dang)(dang)眾(zhong)彈了兩(liang)首(shou)琴曲，意(yi)欲以此挑(tiao)動文(wen)君(jun)(jun)(jun)。“文(wen)君(jun)(jun)(jun)竊從戶窺之(zhi)，心悅而好之(zhi)，恐(kong)不得當(dang)(dang)也。既罷，相如(ru)(ru)乃使人(ren)重賜文(wen)君(jun)(jun)(jun)侍(shi)者（婢女）通殷勤。文(wen)君(jun)(jun)(jun)夜(ye)亡(wang)奔相如(ru)(ru)，相如(ru)(ru)乃與馳歸(gui)成(cheng)都(dou)。”這(zhe)兩(liang)首(shou)詩(shi)，據說(shuo)(shuo)就是相如(ru)(ru)彈琴歌唱的(de)《鳳(feng)求皇(huang)》歌辭(ci)。因《史記(ji)》未載此辭(ci)，到陳朝徐(xu)陵編《玉臺新詠》始見(jian)收(shou)錄(lu)，并加序說(shuo)(shuo)明(ming)，唐《藝文(wen)類聚》、宋《樂府詩(shi)集》等書亦收(shou)載，故近人(ren)或疑(yi)乃兩(liang)漢(han)琴工假托(tuo)司(si)馬相如(ru)(ru)所作(zuo)。琴歌一類作(zuo)品，假托(tuo)的(de)現象確實很多，但又難以找到確切(qie)根據來(lai)證明(ming)。這(zhe)方面的(de)問題，只好存疑(yi)。
第一(yi)首(shou)(shou)表達相(xiang)(xiang)(xiang)如(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)對(dui)(dui)(dui)文(wen)(wen)(wen)(wen)君(jun)(jun)(jun)的(de)無(wu)(wu)限傾慕和熱(re)烈追求(qiu)(qiu)。相(xiang)(xiang)(xiang)如(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)自(zi)(zi)喻(yu)(yu)為(wei)(wei)(wei)鳳(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)，比(bi)文(wen)(wen)(wen)(wen)君(jun)(jun)(jun)為(wei)(wei)(wei)皇（凰(huang)(huang)(huang)(huang)），在(zai)(zai)(zai)本詩的(de)特定背景中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)有多重含義。其(qi)(qi)一(yi)鳳(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)凰(huang)(huang)(huang)(huang)是傳說中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)的(de)神鳥(niao)，雄曰(yue)鳳(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)，雌曰(yue)凰(huang)(huang)(huang)(huang)。古人(ren)(ren)稱(cheng)麟、鳳(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)、龜、龍為(wei)(wei)(wei)天地間“四(si)(si)(si)靈”，（ 《禮(li)(li)(li)記(ji)·禮(li)(li)(li)運》）鳳(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)凰(huang)(huang)(huang)(huang)則(ze)為(wei)(wei)(wei)鳥(niao)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)王(wang)。《大(da)(da)(da)戴禮(li)(li)(li)·易本名》云(yun)：“有羽之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)蟲三百(bai)六十(shi)而(er)(er)鳳(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)凰(huang)(huang)(huang)(huang)為(wei)(wei)(wei)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)長。”長卿自(zi)(zi)幼慕 藺相(xiang)(xiang)(xiang)如(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)為(wei)(wei)(wei)人(ren)(ren)才(cai)(cai)改(gai)名“相(xiang)(xiang)(xiang)如(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)”，又(you)在(zai)(zai)(zai)當時文(wen)(wen)(wen)(wen)壇上(shang)已負(fu)盛名；文(wen)(wen)(wen)(wen)君(jun)(jun)(jun)亦(yi)(yi)才(cai)(cai)貌超絕非等(deng)閑 女(nv)流。故(gu)(gu)(gu)(gu)此(ci)(ci)處比(bi)為(wei)(wei)(wei)鳳(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)凰(huang)(huang)(huang)(huang)，正(zheng)有浩氣凌云(yun)、自(zi)(zi)命非凡之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)意(yi)(yi)(yi)。“遨游四(si)(si)(si)海(hai)(hai)”更(geng)加強了(le)一(yi)層寓意(yi)(yi)(yi)，既緊扣鳳(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)凰(huang)(huang)(huang)(huang)“出(chu)于東方君(jun)(jun)(jun)子之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)國，翱翔四(si)(si)(si)海(hai)(hai)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)外(wai)，過(guo)昆(kun)侖，飲砥柱(zhu)，羽 弱水，莫（暮）宿(su)風穴”（ 郭璞注 《爾雅》引(yin)天老云(yun)）的(de)神話(hua)傳說，又(you)隱喻(yu)(yu)相(xiang)(xiang)(xiang)如(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)的(de)宦游經歷：此(ci)(ci)前他曾(ceng)游京師，被景帝任為(wei)(wei)(wei)武騎常(chang)侍(shi)，因(yin)景帝不(bu)好(hao)辭(ci)賦(fu)，相(xiang)(xiang)(xiang)如(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)志不(bu)獲展，因(yin)借病(bing)辭(ci)官客游天梁(liang)。 梁(liang)孝王(wang)廣(guang)納文(wen)(wen)(wen)(wen)士，相(xiang)(xiang)(xiang)如(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)在(zai)(zai)(zai)其(qi)(qi)門(men)下(xia)“與(yu)諸生游士居數歲(sui)”。后(hou)因(yin)梁(liang)王(wang)卒，這才(cai)(cai)反(fan)“歸(gui)故(gu)(gu)(gu)(gu)鄉”。足見其(qi)(qi)“ 良禽(qin)擇木而(er)(er)棲(qi)。”其(qi)(qi)二(er)，古人(ren)(ren)常(chang)以(yi)(yi)“鳳(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)凰(huang)(huang)(huang)(huang)于飛(fei)”、“鸞鳳(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)和鳴”喻(yu)(yu)夫妻(qi)和諧(xie)美(mei)好(hao)。如(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)《左傳·莊公(gong)廿二(er)年(nian)》：“初，懿氏卜妻(qi)敬仲。其(qi)(qi)妻(qi)占之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)曰(yue)：吉(ji)，是謂鳳(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)凰(huang)(huang)(huang)(huang)于飛(fei)，和鳴鏗鏘。”此(ci)(ci)處則(ze)以(yi)(yi) 鳳(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)求(qiu)(qiu)凰(huang)(huang)(huang)(huang)喻(yu)(yu)相(xiang)(xiang)(xiang)如(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)向文(wen)(wen)(wen)(wen)君(jun)(jun)(jun)求(qiu)(qiu)愛(ai)，而(er)(er)“遨游四(si)(si)(si)海(hai)(hai)”，則(ze)意(yi)(yi)(yi)味(wei)著(zhu)佳(jia)偶之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)難(nan)得。其(qi)(qi)三，鳳(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)凰(huang)(huang)(huang)(huang)又(you)與(yu)音(yin)(yin)樂(le)相(xiang)(xiang)(xiang)關。如(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)(ru) 《尚書(shu)·益(yi)稷》：“簫韶九成，鳳(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)凰(huang)(huang)(huang)(huang)來儀。”又(you) 《列仙傳》載： 秦穆公(gong)女(nv) 弄(nong)玉(yu)(yu)與(yu)其(qi)(qi)夫 蕭(xiao)史吹簫，鳳(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)凰(huang)(huang)(huang)(huang)皆(jie)來止其(qi)(qi)屋，穆公(gong)為(wei)(wei)(wei)作鳳(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)臺，后(hou)弄(nong)玉(yu)(yu)夫婦皆(jie)乘鳳(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)而(er)(er)去(qu)。故(gu)(gu)(gu)(gu) 李(li)賀嘗(chang)以(yi)(yi)“ 昆(kun)山玉(yu)(yu)碎(sui)鳳(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)凰(huang)(huang)(huang)(huang)叫”（ 《李(li)憑箜篌引(yin)》）比(bi)音(yin)(yin)樂(le)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)美(mei)。文(wen)(wen)(wen)(wen)君(jun)(jun)(jun)雅好(hao)音(yin)(yin)樂(le)，相(xiang)(xiang)(xiang)如(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)以(yi)(yi)琴(qin)(qin)聲“求(qiu)(qiu)其(qi)(qi)皇”，正(zheng)喻(yu)(yu)以(yi)(yi)琴(qin)(qin)心求(qiu)(qiu)知(zhi)音(yin)(yin)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)意(yi)(yi)(yi)，使人(ren)(ren)想(xiang)起俞伯牙與(yu)鐘子期“高(gao)山流水”的(de)音(yin)(yin)樂(le)交浪，從而(er)(er)發(fa)出(chu)蕓蕓人(ren)(ren)海(hai)(hai)，知(zhi)音(yin)(yin)難(nan)覓之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)嘆。; 第二(er)首(shou)(shou)寫得更(geng)為(wei)(wei)(wei)大(da)(da)(da)膽(dan)熾烈， 暗約文(wen)(wen)(wen)(wen)君(jun)(jun)(jun)半(ban)夜(ye)幽會(hui)，并一(yi)起私奔。“孳尾(wei)”，指鳥(niao)獸(shou)雌雄 交媾。 《尚書(shu)·堯典》：“厥民析，鳥(niao)獸(shou)孳尾(wei)。” 《傳》云(yun)：“乳化曰(yue)孳，交接曰(yue)尾(wei)。”“妃”，配偶。 《說文(wen)(wen)(wen)(wen)》：“妃，匹也。”“交情(qing)通(tong)(tong)意(yi)(yi)(yi)”，交流溝通(tong)(tong)情(qing)意(yi)(yi)(yi)，即情(qing)投(tou)意(yi)(yi)(yi)合(he)。“中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)夜(ye)”，即半(ban)夜(ye)。前兩句呼喚文(wen)(wen)(wen)(wen)君(jun)(jun)(jun)前來幽媾結合(he)，三四(si)(si)(si)句暗示彼此(ci)(ci)情(qing)投(tou)意(yi)(yi)(yi)合(he)連夜(ye)私奔，不(bu)會(hui)有人(ren)(ren)知(zhi)道；五六句表明(ming)遠走高(gao)飛(fei)，叮嚀對(dui)(dui)(dui)方不(bu)要使我(wo)失望(wang)，徒然(ran)為(wei)(wei)(wei)你感念相(xiang)(xiang)(xiang)思而(er)(er)悲傷。蓋相(xiang)(xiang)(xiang)如(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)既已事前買(mai)通(tong)(tong)文(wen)(wen)(wen)(wen)君(jun)(jun)(jun)婢女(nv)暗通(tong)(tong)殷勤，對(dui)(dui)(dui)文(wen)(wen)(wen)(wen)君(jun)(jun)(jun)寡居心理狀態和愛(ai)情(qing)理想(xiang)亦(yi)(yi)早有了(le)解，而(er)(er)今復(fu)以(yi)(yi)琴(qin)(qin)心挑之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，故(gu)(gu)(gu)(gu)敢大(da)(da)(da)膽(dan)無(wu)(wu)忌(ji)如(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)此(ci)(ci)。 這兩首(shou)(shou)琴(qin)(qin)歌(ge)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)所(suo)以(yi)(yi)贏得后(hou)人(ren)(ren)津津樂(le)道，首(shou)(shou)先在(zai)(zai)(zai)于“鳳(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)求(qiu)(qiu)凰(huang)(huang)(huang)(huang)”表現了(le)強烈的(de)反(fan) 封(feng)(feng)(feng)建(jian)(jian)思想(xiang)。 相(xiang)(xiang)(xiang)如(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)文(wen)(wen)(wen)(wen)君(jun)(jun)(jun)大(da)(da)(da)膽(dan)沖破了(le)封(feng)(feng)(feng)建(jian)(jian)禮(li)(li)(li)教的(de) 羅網和封(feng)(feng)(feng)建(jian)(jian) 家(jia)長制的(de) 樊(fan)籬，什(shen)(shen)么(me)(me)“不(bu)待父母(mu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)命，媒妁之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)言，鉆穴隙相(xiang)(xiang)(xiang)窺(kui)，逾墻(qiang)相(xiang)(xiang)(xiang)從，則(ze)父母(mu)國人(ren)(ren)皆(jie)賤之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。”（ 《孟子·滕文(wen)(wen)(wen)(wen)公(gong)下(xia)》）什(shen)(shen)么(me)(me)“婦人(ren)(ren)有三從之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)義，無(wu)(wu)專用之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)道。”（《儀禮(li)(li)(li)·喪(sang)服(fu)》）什(shen)(shen)么(me)(me)“夫有再(zai)娶之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)義，婦無(wu)(wu)二(er)適之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)文(wen)(wen)(wen)(wen)。”（ 班昭 《女(nv)誡》）什(shen)(shen)么(me)(me)“男女(nv)……無(wu)(wu)幣不(bu)相(xiang)(xiang)(xiang)見，”（《禮(li)(li)(li)記(ji)·坊記(ji)》）“門(men)當戶對(dui)(dui)(dui)”等(deng)等(deng)神圣禮(li)(li)(li)法，統(tong)統(tong)被相(xiang)(xiang)(xiang)如(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)文(wen)(wen)(wen)(wen)君(jun)(jun)(jun)的(de)大(da)(da)(da)膽(dan)私奔行動崐踩在(zai)(zai)(zai)腳下(xia)，成為(wei)(wei)(wei)后(hou)代(dai)男女(nv)青年(nian)爭取婚(hun)姻自(zi)(zi)主、戀(lian)愛(ai)自(zi)(zi)由的(de)一(yi)面旗幟(zhi)。試(shi)看 榜樣(yang)的(de)力量在(zai)(zai)(zai)后(hou)代(dai)文(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)的(de)影響吧(ba)： 《西廂記(ji)》中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)張(zhang)生亦(yi)(yi)隔墻(qiang)彈唱 《鳳(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)求(qiu)(qiu)凰(huang)(huang)(huang)(huang)》，說：“昔日司馬(ma)相(xiang)(xiang)(xiang)如(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)得此(ci)(ci)曲成事，我(wo)雖不(bu)及相(xiang)(xiang)(xiang)如(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)，愿小姐有文(wen)(wen)(wen)(wen)君(jun)(jun)(jun)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)意(yi)(yi)(yi)。” 《墻(qiang)頭馬(ma)上(shang)》中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)李(li)千(qian)金，在(zai)(zai)(zai)公(gong)公(gong)面前更(geng)以(yi)(yi)文(wen)(wen)(wen)(wen)君(jun)(jun)(jun)私奔相(xiang)(xiang)(xiang)如(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)為(wei)(wei)(wei)自(zi)(zi)己(ji)私奔辯(bian)護(hu)； 《玉(yu)(yu)簪記(ji)》中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)潘必(bi)正(zheng)亦(yi)(yi)以(yi)(yi)琴(qin)(qin)心挑動 陳妙常(chang)私下(xia)結合(he)；《琴(qin)(qin)心記(ji)》更(geng)是直接把相(xiang)(xiang)(xiang)如(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)文(wen)(wen)(wen)(wen)君(jun)(jun)(jun)故(gu)(gu)(gu)(gu)事搬(ban)上(shang)舞(wu)臺……足見《鳳(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)求(qiu)(qiu)凰(huang)(huang)(huang)(huang)》反(fan)封(feng)(feng)(feng)建(jian)(jian)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)影響深遠。
其次，在藝(yi)術上，這兩首(shou)琴歌，以“鳳求凰”為通體比興(xing)，不(bu)僅包含了熱烈的求偶，而(er)且(qie)也象征著男女主人(ren)公理想的非凡，旨趣(qu)的高尚(shang)，知(zhi)音(yin)的默契等豐富(fu)的意(yi)蘊。全詩言淺意(yi)深，音(yin)節流亮，感(gan)情熱烈奔放(fang)而(er)又深摯纏(chan)綿，融楚辭騷體的旖旎綿邈(miao)和(he)漢(han)代民歌的清新明快于一爐(lu)。即使(shi)是(shi)后人(ren)偽(wei)托之作，亦(yi)并不(bu)因此而(er)減弱其藝(yi)術價(jia)值(zhi)。
主題：古(gu)琴曲－－－鳳求(qiu)凰(huang)
司(si)馬(ma)相如(ru)（公(gong)元前179年左右——公(gong)元前117年)，字(zi)長卿，四川成都人，漢時文(wen)學家。司(si)馬(ma)相如(ru)善(shan)鼓(gu)琴(qin)，其所用(yong)琴(qin)名為“綠綺”，是傳說中最優秀的琴(qin)之(zhi)一。
司馬(ma)相如少時好(hao)讀書、擊劍，被(bei)漢(han)景帝封(feng)為“武騎常侍(shi)”，但(dan)這并非其(qi)初衷，故借(jie)病辭官(guan)，投奔臨(lin)邛(qiong)縣令王吉。臨(lin)邛(qiong)縣有(you)(you)一富豪卓王孫，其(qi)女卓文(wen)(wen)君，容貌秀麗，素愛音樂(le)又善(shan)于(yu)擊鼓(gu)彈琴，而且很有(you)(you)文(wen)(wen)才，但(dan)不幸(xing)未聘(pin)夫死，成望門新寡。
司馬(ma)相(xiang)如(ru)早(zao)巳聽說(shuo)卓王(wang)孫有—位才貌雙全的(de)(de)(de)女兒，他(ta)趁一次作客卓家的(de)(de)(de)機會，借琴表達(da)自己對卓文(wen)(wen)君的(de)(de)(de)愛(ai)慕之情，他(ta)彈琴唱道，“鳳(feng)兮鳳(feng)兮歸故鄉，游遨四海求其凰，有一艷(yan)女在(zai)(zai)此堂(tang)，室邇人(ren)遐毒我腸，何由交接為鴛鴦(yang)。”這種看(kan)來也是直率(lv)、大膽、熱(re)烈的(de)(de)(de)措(cuo)辭(ci)，自然使得在(zai)(zai)簾后傾聽的(de)(de)(de)卓文(wen)(wen)君怦然心動，并且在(zai)(zai)與司馬(ma)相(xiang)如(ru)會面之后一見(jian)傾心，雙雙約定私奔。當夜，卓文(wen)(wen)君收拾細軟走出家門，與早(zao)已等在(zai)(zai)門外(wai)的(de)(de)(de)司馬(ma)相(xiang)如(ru)會合，從而完成了兩人(ren)生命中最輝煌的(de)(de)(de)事件(jian)。
卓(zhuo)文(wen)君也不愧(kui)是一(yi)個(ge)奇女子，與司馬(ma)相如回成都之后，面對家(jia)徒四壁的(de)境地(di)（這(zhe)對愛情是一(yi)個(ge)極大的(de)考驗），大大方(fang)方(fang)地(di)在臨邛老家(jia)開酒肆，自(zi)己當(dang)壚賣酒，終于使(shi)得要面子的(de)父親承(cheng)認了他(ta)們的(de)愛情。
后人則(ze)根據他二(er)人的愛情故事(shi)，譜(pu)得琴曲《鳳求凰(huang)》一直流傳(chuan)。
相(xiang)遇是緣，相(xiang)思漸纏，相(xiang)見卻(que)難。山高(gao)路遠，惟有千里共嬋娟。因(yin)不(bu)滿，鴛夢成(cheng)空泛，故攝(she)形(xing)相(xiang)，托鴻雁，快(kuai)捎傳。
喜(xi)開封，捧玉照(zhao)，細端詳，但見櫻唇紅，柳(liu)眉黛，星眸(mou)水汪(wang)汪(wang)，情深(shen)意更長。無限(xian)愛(ai)慕(mu)怎生(sheng)訴？款款東(dong)南望(wang)，一(yi)曲鳳求(qiu)凰。
片 長：三十四集
主創人員：
導演：王亨里
出品人：李培森
執(zhi)行(xing)制片人：張增(zeng)祥琴(qin)臺路琴(qin)臺路
制片人：李功達
總監(jian)制：鄒慶芳、王偉(wei)國
監(jian)制：李治安、梁福臻
主要演員：
焦恩俊、樸美宣
黃海波(bo)、劉(liu)希(xi)媛、姚安(an)濂、劉(liu)小鋒(feng)、陳明昊
臨(lin)邛董家(jia)張燈結(jie)彩，把(ba)卓王孫的(de)女兒卓文(wen)君迎進了(le)門(men)，為病(bing)入(ru)膏(gao)肓的(de)二公(gong)子沖喜。不(bu)料，董二公(gong)子沒(mei)能拜堂便(bian)咽了(le)氣(qi)。司(si)馬相如(ru)(ru)(ru)回鄉路上救起落水的(de)董老太爺(ye)，剛(gang)送(song)進門(men)來，董孝賢便(bian)陰差陽錯，把(ba)司(si)馬相如(ru)(ru)(ru)扮(ban)(ban)(ban)成新郎與文(wen)君拜了(le)堂。司(si)馬相如(ru)(ru)(ru)事(shi)后知(zhi)道了(le)真(zhen)相懊(ao)悔(hui)不(bu)已(yi)，發誓要把(ba)文(wen)君救出董家(jia)。司(si)馬相如(ru)(ru)(ru)仗義執言迫(po)使董家(jia)答應由司(si)馬相如(ru)(ru)(ru)相把(ba)文(wen)君送(song)回娘家(jia)臨(lin)邛。而司(si)馬相如(ru)(ru)(ru)喝酒誤事(shi)沒(mei)能成行。文(wen)君迫(po)不(bu)得已(yi)與丫鬟(huan)雨桐女扮(ban)(ban)(ban)男裝獨自走了(le)。司(si)馬相如(ru)(ru)(ru)追到臨(lin)邛與文(wen)君裝扮(ban)(ban)(ban)的(de)“杜公(gong)子”住在了(le)同一個客(ke)店里，加之(zhi)(zhi)另一冶(ye)鐵(tie)富商程鄭(zheng)的(de)大公(gong)子程一飛的(de)介入(ru),與文(wen)君主仆(pu)二人(ren)和(he)司(si)馬相如(ru)(ru)(ru)及其仆(pu)人(ren)桑濮幾人(ren)之(zhi)(zhi)間(jian)產生了(le)很多故事(shi)。
這段(duan)時間里，司(si)馬相如和“杜公子”一起談(tan)詩論賦酣暢淋(lin)漓(li)，惺(xing)惺(xing)相惜。機(ji)緣巧合(he)二人共(gong)同(tong)補譜了古曲《鳳求凰(huang)》。五(wu)人外出游歷，去(qu)了孟(meng)家(jia)(jia)寨，得(de)(de)知王(wang)吉被唐蒙所(suo)擒，眾人入營相救。文(wen)君為替(ti)王(wang)吉籌糧(liang)餉給唐蒙，不得(de)(de)不回到(dao)娘家(jia)(jia)卓府。
董孝賢為了取悅皇上，騙得(de)卓王孫請畫師為女(nv)兒文(wen)(wen)君(jun)(jun)(jun)畫像(xiang)，畫像(xiang)過程中，文(wen)(wen)君(jun)(jun)(jun)換回女(nv)兒裝。司(si)馬相(xiang)(xiang)如(ru)與文(wen)(wen)君(jun)(jun)(jun)相(xiang)(xiang)互表白(bai)了愛慕(mu)之(zhi)情，文(wen)(wen)君(jun)(jun)(jun)最后毅然與司(si)馬相(xiang)(xiang)如(ru)私奔回到了成(cheng)都(dou)司(si)馬府。董孝賢害(hai)得(de)他們(men)連房子都(dou)賣(mai)了，不得(de)已再回臨邛開了文(wen)(wen)君(jun)(jun)(jun)酒肆當壚(lu)賣(mai)酒維持生計。在被卓王孫和董孝賢逼得(de)連酒肆也無法經營時，大內(nei)楊公公帶來了漢武帝(di)的旨意------宣(xuan)司(si)馬相(xiang)(xiang)如(ru)赴長安(an)覲見。
漢武(wu)(wu)帝(di)(di)(di)欣賞司(si)(si)(si)(si)馬(ma)(ma)相(xiang)(xiang)如的文才(cai)，讓其在宮內作賦。而司(si)(si)(si)(si)馬(ma)(ma)相(xiang)(xiang)如卻(que)(que)因為民請愿被(bei)(bei)貶，且不得(de)離(li)開長(chang)安遭(zao)到(dao)了(le)軟禁。陳皇后(hou)欲借司(si)(si)(si)(si)馬(ma)(ma)相(xiang)(xiang)如文才(cai)重新(xin)博(bo)得(de)武(wu)(wu)帝(di)(di)(di)歡心，卻(que)(que)弄巧成拙反使武(wu)(wu)帝(di)(di)(di)大怒。文君(jun)被(bei)(bei)董家(jia)族人綁走，司(si)(si)(si)(si)馬(ma)(ma)相(xiang)(xiang)如得(de)到(dao)消(xiao)息為救(jiu)(jiu)文君(jun)寫(xie)出了(le)武(wu)(wu)帝(di)(di)(di)要(yao)的《上林賦》，趕(gan)回(hui)臨邛卻(que)(que)得(de)到(dao)文君(jun)已死的消(xiao)息。司(si)(si)(si)(si)馬(ma)(ma)相(xiang)(xiang)如為救(jiu)(jiu)孟家(jia)寨的百姓又(you)寫(xie)了(le)皇后(hou)要(yao)的《長(chang)門(men)賦》。司(si)(si)(si)(si)馬(ma)(ma)相(xiang)(xiang)如被(bei)(bei)招回(hui)了(le)長(chang)安，因再次沖撞了(le)武(wu)(wu)帝(di)(di)(di)險些(xie)在刑場(chang)被(bei)(bei)斬，幸(xing)被(bei)(bei)東方朔和平(ping)陽公主(zhu)合力(li)救(jiu)(jiu)下，并住進了(le)平(ping)陽公主(zhu)府(fu)中(zhong)，平(ping)陽公主(zhu)也被(bei)(bei)司(si)(si)(si)(si)馬(ma)(ma)相(xiang)(xiang)如對文君(jun)的真情(qing)打(da)動(dong)。司(si)(si)(si)(si)馬(ma)(ma)相(xiang)(xiang)如奉(feng)旨(zhi)當了(le)文園(yuan)令。從此，每日以(yi)詩(shi)酒為伴，連絕色的衛(wei)(wei)子夫也未能打(da)動(dong)司(si)(si)(si)(si)馬(ma)(ma)相(xiang)(xiang)如的心。武(wu)(wu)帝(di)(di)(di)雖然喜(xi)愛(ai)文君(jun)，但(dan)被(bei)(bei)文君(jun)對司(si)(si)(si)(si)馬(ma)(ma)相(xiang)(xiang)如的真情(qing)所感動(dong)。決定讓司(si)(si)(si)(si)馬(ma)(ma)相(xiang)(xiang)如與衛(wei)(wei)青一同(tong)出征，得(de)勝班師回(hui)朝后(hou)親自(zi)為司(si)(si)(si)(si)馬(ma)(ma)相(xiang)(xiang)如賜婚。奉(feng)旨(zhi)完(wan)婚的司(si)(si)(si)(si)馬(ma)(ma)相(xiang)(xiang)如在洞(dong)房內聽到(dao)新(xin)娘(niang)彈(dan)奏的古琴曲《鳳求凰》，他鼓足勇氣揭(jie)開了(le)新(xin)人的紅(hong)蓋頭……
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我心明亮 
