鐵(tie)像(xiang)寺位于成都市高(gao)新區(qu)（南(nan)區(qu)），據(ju)《華陽縣志(zhi)》記(ji)載：明(ming)代萬歷十八年(nian)（公(gong)元1590）掘地(di)得鐵(tie)鑄釋迦牟尼佛像(xiang)，因建寺供奉，即(ji)以鐵(tie)像(xiang)名寺。天啟六年(nian)（公(gong)元1626年(nian)）及乾隆四年(nian)（公(gong)元1739年(nian)）屢(lv)次重修。四十年(nian)代，由(you)愛國高(gao)僧能海上師進藏(zang)學(xue)法后開創為漢族地(di)區(qu)（簡稱(cheng)漢地(di)）七個金剛(gang)道場之(zhi)中唯一(yi)的尼眾(zhong)道場。開放(fang)至今，來(lai)寺聞法修慧(hui)朝(chao)拜的信(xin)(xin)眾(zhong)盛(sheng)多。信(xin)(xin)眾(zhong)們深感每來(lai)一(yi)次，受益匪淺(qian)，能聽聞正法，凈(jing)化心靈。
為了(le)鐵(tie)像(xiang)寺(si)(si)的發展，提(ti)升佛教文化品(pin)位，本寺(si)(si)住持果芳(fang)法師(shi)早在1998年(nian)就(jiu)向高新區提(ti)交報告(gao)，申請為寺(si)(si)院劃(hua)(hua)撥土地，完善(shan)總體(ti)規劃(hua)(hua)。承蒙上(shang)師(shi)三寶的加持，在各級(ji)人(ren)(ren)民政府和社會各界人(ren)(ren)士(shi)對(dui)鐵(tie)像(xiang)寺(si)(si)的關心和支持下，上(shang)級(ji)于(yu)2008年(nian)9月正(zheng)式為鐵(tie)像(xiang)寺(si)(si)劃(hua)(hua)撥土地6.5畝。該寺(si)(si)尼(ni)眾(zhong)不辭辛勞(lao)，勤(qin)勞(lao)勇敢，于(yu)2009年(nian)正(zheng)式開(kai)工修建宗喀巴(ba)大師(shi)殿，現(xian)大師(shi)殿已竣工，護法殿及其他建設(she)將陸續啟動。
感恩各級人民政府及(ji)社(she)會各界人士的(de)關(guan)心(xin)支(zhi)持，為(wei)上(shang)求佛道，下化眾(zhong)(zhong)生，鐵像寺全體尼眾(zhong)(zhong)在住持果(guo)芳(fang)法(fa)(fa)(fa)師(shi)(shi)的(de)率領下，牢記隆(long)蓮老(lao)法(fa)(fa)(fa)師(shi)(shi)，定靜老(lao)法(fa)(fa)(fa)師(shi)(shi)的(de)教導，絕不(bu)辜負(fu)善知識心(xin)血，在五濁惡世(shi)的(de)末(mo)法(fa)(fa)(fa)時代，繼承海(hai)公上(shang)師(shi)(shi)的(de)家風(feng)，不(bu)趕經懺、不(bu)向外化緣等，依法(fa)(fa)(fa)依戒，勤修三學。
1966年到1976年我國出現“十年動(dong)亂”，寺(si)廟雖(sui)遭到嚴重(zhong)破壞，鐵像(xiang)(xiang)寺(si)的(de)(de)尼(ni)眾(zhong)不避艱苦堅守道場。黨的(de)(de)十一屆三中全會以后，宗教政策很快得到落(luo)實。迎來了佛日(ri)重(zhong)輝(hui)，法(fa)輪常轉的(de)(de)盛大(da)喜日(ri)。全寺(si)僧尼(ni)在隆蓮法(fa)師和定靜法(fa)師的(de)(de)率領下(xia)，發揚古德“一日(ri)不作，一日(ri)不食”的(de)(de)光榮傳統，大(da)家福慧雙修(xiu)，勤(qin)儉(jian)節約，在經濟條件很困難的(de)(de)情(qing)況下(xia)，兢兢業(ye)業(ye)，很快修(xiu)復(fu)了鐵像(xiang)(xiang)，重(zhong)新裝塑穿金，并塑起了左右文殊、彌勒及(ji)宗喀巴大(da)師等像(xiang)(xiang)。使鐵像(xiang)(xiang)寺(si)逐步恢復(fu)舊觀，贏得社(she)會各界的(de)(de)高度贊譽。
鐵像寺山(shan)門的(de)匾額是中國佛(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)協會會長趙樸初題寫(xie)的(de)。院(yuan)內(nei)(nei)殿(dian)(dian)(dian)堂(tang)巍峨，草(cao)木蔥郁，屋(wu)舍(she)儼然，清新雅靜，安寧祥和。整個建筑(zhu)既(ji)獨立成(cheng)(cheng)院(yuan)，又渾然一(yi)(yi)體。一(yi)(yi)進(jin)山(shan)門便能看(kan)見雄偉的(de)觀(guan)(guan)音(yin)(yin)殿(dian)(dian)(dian)，殿(dian)(dian)(dian)內(nei)(nei)供(gong)奉一(yi)(yi)尊(zun)(zun)金絲(si)楠木慈(ci)悲莊嚴的(de)觀(guan)(guan)世音(yin)(yin)菩(pu)(pu)薩(sa)坐像，觀(guan)(guan)世音(yin)(yin)菩(pu)(pu)薩(sa)救苦(ku)救難在(zai)大(da)千(qian)世界(jie)深(shen)受各類(lei)眾生(sheng)的(de)敬仰。第(di)二重大(da)雄寶(bao)殿(dian)(dian)(dian)系明代(dai)建筑(zhu)，保(bao)存(cun)了(le)繁復的(de)窗花(hua)。成(cheng)(cheng)都經過明末戰(zhan)亂，明朝寺廟保(bao)存(cun)者甚少(shao)，這也算(suan)碩果僅(jin)存(cun)了(le)。寶(bao)殿(dian)(dian)(dian)內(nei)(nei)佛(fo)像以鐵鑄釋迦牟尼為(wei)主尊(zun)(zun)，左為(wei)文殊(shu)菩(pu)(pu)薩(sa)，手(shou)持經書及(ji)慧劍，右為(wei)彌勒菩(pu)(pu)薩(sa)，手(shou)持寶(bao)瓶及(ji)法輪。藏傳(chuan)佛(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)以文殊(shu)菩(pu)(pu)薩(sa)為(wei)深(shen)觀(guan)(guan)（空宗）傳(chuan)承(cheng)之(zhi)首，以彌勒菩(pu)(pu)薩(sa)為(wei)廣(guang)行(xing)（有(you)宗）傳(chuan)承(cheng)之(zhi)首，輔翼釋迦牟尼，稱(cheng)為(wei)二大(da)車，代(dai)表釋迦牟尼一(yi)(yi)代(dai)時教(jiao)(jiao)(jiao)。此種造像布局，亦為(wei)漢地寺院(yuan)所無。
大(da)雄寶(bao)殿后為(wei)藏經樓，琉(liu)璃瓦屋頂，以法輪雙鹿為(wei)脊，仿藏傳建筑風格，后又逐步(bu)建了大(da)覺堂，普同塔、觀音閣等。
“十年(nian)動(dong)亂”中被艾(ai)用的殿(dian)(dian)宇土(tu)地落實政策后暫退還十畝(mu)，但僅(jin)這十畝(mu)地太少，不(bu)能滿足(zu)需要，為了(le)弘法利(li)生，更好(hao)的促進兩個文明建設(she)，該寺又申請(qing)將鐵像寺南(nan)方(fang)的土(tu)地收回約(yue)十畝(mu)，用以(yi)擴大(da)殿(dian)(dian)堂（主(zhu)要修建宗喀巴大(da)師(shi)殿(dian)(dian)、護(hu)法殿(dian)(dian)及(ji)配(pei)套設(she)施），有利(li)于接(jie)引信眾，為莊嚴(yan)國(guo)土(tu)，利(li)樂有情作貢獻。
鐵(tie)(tie)(tie)像寺(si)現有(you)(you)(you)土地三十(shi)余畝，尼眾(zhong)(zhong)有(you)(you)(you)數十(shi)單人，早(zao)晚上(shang)(shang)殿都(dou)按照宗(zong)喀巴(ba)大(da)(da)師(shi)(shi)格(ge)魯(lu)巴(ba)派能海上(shang)(shang)師(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)法(fa)(fa)本(ben)修(xiu)持(chi)(chi)，全(quan)寺(si)僧尼繼承道場家風，嚴謹叢林生活，發揚佛教的(de)(de)(de)(de)優良(liang)傳統，愛(ai)國愛(ai)教，勤修(xiu)三學，嚴凈毗尼，六(liu)和共修(xiu)的(de)(de)(de)(de)精神，每(mei)天著衣持(chi)(chi)缽(bo)，上(shang)(shang)殿過堂，半月誦戒布薩(sa)，每(mei)年(nian)結夏(xia)安居(ju)。為了繼承宗(zong)喀巴(ba)大(da)(da)師(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)法(fa)(fa)流永傳不斷(duan)，隆蓮法(fa)(fa)師(shi)(shi)還特別為鐵(tie)(tie)(tie)像寺(si)部(bu)分尼眾(zhong)(zhong)傳授了《毗盧儀軌(gui)》、《大(da)(da)威德(de)》等密(mi)宗(zong)修(xiu)持(chi)(chi)法(fa)(fa)本(ben)，其中(zhong)《毗盧儀軌(gui)》更(geng)為稀有(you)(you)(you)，這是和開元(yuan)三大(da)(da)士所傳唐密(mi)同(tong)一(yi)性質(zhi)的(de)(de)(de)(de)瑜伽部(bu)密(mi)法(fa)(fa)，可以(yi)說是唐密(mi)絕學的(de)(de)(de)(de)復興。宗(zong)大(da)(da)師(shi)(shi)之妙法(fa)(fa)殊勝難得(de)，隆蓮法(fa)(fa)師(shi)(shi)常告誡鐵(tie)(tie)(tie)像寺(si)尼眾(zhong)(zhong)“要(yao)好好守住道場，永遠(yuan)保持(chi)(chi)海老(lao)上(shang)(shang)師(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)家風……”。鐵(tie)(tie)(tie)像寺(si)全(quan)體(ti)尼眾(zhong)(zhong)發愿“不負善(shan)知識(shi)的(de)(de)(de)(de)重望，牢記善(shan)知識(shi)的(de)(de)(de)(de)教誨，以(yi)實際行動(dong)回報四恩(en)三有(you)(you)(you)，祈求天下善(shan)知識(shi)長久(jiu)住世，廣度群(qun)迷……”。
給生活一把琴 
