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景點景觀

神圣的神廟柱廳

埃及卡納(na)(na)克神(shen)(shen)(shen)(shen)廟(miao)(miao)柱(zhu)(zhu)廳(ting)(ting)（公元前(qian)14世紀(ji)(ji)—前(qian)13世紀(ji)(ji)），古埃及人(ren)(ren)由于崇奉(feng)太陽神(shen)(shen)(shen)(shen)“拉”和地方神(shen)(shen)(shen)(shen)“阿(a)蒙(meng)”，所以(yi)，各地為“拉”和“阿(a)蒙(meng)”神(shen)(shen)(shen)(shen)建(jian)造了許(xu)多神(shen)(shen)(shen)(shen)廟(miao)(miao)。位于今(jin)開羅南面約六百多公里的(de)卡納(na)(na)克阿(a)蒙(meng)神(shen)(shen)(shen)(shen)廟(miao)(miao)，便是(shi)其(qi)中(zhong)較出(chu)名的(de)。阿(a)蒙(meng)神(shen)(shen)(shen)(shen)廟(miao)(miao)占(zhan)地24.28公頃，由許(xu)多部分(fen)所組(zu)成。其(qi)中(zhong)較主要的(de)就(jiu)是(shi)大(da)柱(zhu)(zhu)廳(ting)(ting)。該廳(ting)(ting)長366米，寬110米，面積約5000平方米，有六道大(da)廳(ting)(ting)，134根(gen)石(shi)柱(zhu)(zhu)，分(fen)成16排(pai)。中(zhong)央(yang)兩排(pai)的(de)柱(zhu)(zhu)子(zi)最(zui)為高大(da)，其(qi)直徑(jing)(jing)達3.57米，高21米，上面承托著長9.21米，重達65噸(dun)的(de)大(da)梁。其(qi)他柱(zhu)(zhu)子(zi)的(de)直徑(jing)(jing)為2.74米，高12.8米。在柱(zhu)(zhu)頂的(de)柱(zhu)(zhu)帽(mao)處，可以(yi)安穩地坐下(xia)近百人(ren)(ren)，其(qi)建(jian)筑(zhu)尺(chi)度之(zhi)大(da)，實屬罕見。站在大(da)廳(ting)(ting)中(zhong)央(yang)，四面森(sen)林(lin)一般(ban)的(de)巨大(da)石(shi)柱(zhu)(zhu)，處處遮(zhe)擋著人(ren)(ren)們(men)的(de)視線(xian)，給人(ren)(ren)造成一種神(shen)(shen)(shen)(shen)秘(mi)而又幽深(shen)的(de)感覺。雖然(ran)由于年代的(de)久(jiu)遠，致使(shi)神(shen)(shen)(shen)(shen)廟(miao)(miao)已破敗(bai)不堪，然(ran)而，透過那僅存的(de)部分(fen)，人(ren)(ren)們(men)依(yi)然(ran)能夠(gou)感受和想象(xiang)到卡納(na)(na)克神(shen)(shen)(shen)(shen)廟(miao)(miao)當年的(de)宏偉(wei)壯(zhuang)麗(li)。

拉美西斯二世站立像

古埃及新王國第19王朝法老。他力圖恢復圖特摩斯三世時期的帝國版圖，發動了對西亞的大規模征服戰爭。前1299年與赫梯人在卡迭什決戰，并簽訂了和平條約。拉美西斯二世大興土木，在埃及和努比亞到處建筑或擴建廟宇宮殿，頌揚自己的戰功。拉美西斯二世統治埃及67年，是古埃及史上統治時間較長、影響較大的(de)法老，標(biao)志著埃及帝(di)國(guo)的(de)權力達到(dao)頂峰。

出名的方尖碑

眼前的這座方尖碑是世界上第一位女王、古埃及惟一的女法老哈特謝普蘇特女王所立，碑身全高29米，重323噸，是當時較高的方尖碑，也是現在埃及境內最高的方尖碑。哈特謝普蘇特女王是開創古埃及新王國時期一代盛世的圖特莫斯一世法老的女兒，圖特莫斯二世法老的同父異母妹妹兼王后，圖特莫斯三世法老的姑姑、嫡母和岳母。女王自幼志向遠大，秉性剛強，立志要當全埃及的較高統治者，在輔佐丈夫圖特莫斯二世法老執政期間，即熱衷朝政，覬覦國家統治權力。當二世去世以后，迫于女子不能當法老的世俗壓力，女王不得不扶植自己的庶子、年僅9歲的圖特莫斯三世當了法老。無奈三世也是一代英主，當年事稍長，便不甘傀儡，蠢蠢欲動。女王于心不甘，于是廢黜三世并把他趕到卡爾納克神廟里來當了一名普通祭司，自己這才加冕登極。為了應天順人，女王花了7個月的時間從阿斯旺采下石料制成當時全埃及較大較高的兩座方尖碑，沿尼羅河長途運輸150公里，立在這座全埃及最大最神圣的神廟里，獻給太陽神阿蒙，并在碑上刻下銘文稱自己為阿蒙神的女兒和兒子，以此證明自己承繼大統的合法性。

感謝古埃及文字的破譯者使得我們在3400多年以后，還能夠讀得到方尖碑上的銘文：“她為她的父親阿蒙——兩片土地王座之主，建造她的紀念物，為他用南方的堅硬花崗石建造了兩個大方尖碑，它們的表面鍍上了全世界較好的金子。當太陽在(zai)它(ta)們之間(jian)升起時，從尼羅河的兩岸(an)看去，它(ta)們的光芒照耀著大地。”

“阿蒙(meng)，兩片土(tu)地王(wang)座之主：他(ta)(ta)讓我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)統(tong)治黑土(tu)地和紅土(tu)地，作為一(yi)(yi)種(zhong)獎賞(shang)，在(zai)整個土(tu)地上沒(mei)有人反對(dui)我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)。所有異國他(ta)(ta)族(zu)都(dou)是(shi)(shi)我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)的臣民，他(ta)(ta)將天的邊際作為我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)的疆界，太陽(yang)環繞(rao)的一(yi)(yi)切(qie)都(dou)為我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)勞作。他(ta)(ta)將這一(yi)(yi)切(qie)給予(yu)他(ta)(ta)親生(sheng)的人，他(ta)(ta)知道我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)將為他(ta)(ta)統(tong)治這一(yi)(yi)切(qie)。我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)確實是(shi)(shi)他(ta)(ta)的女兒，我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)服(fu)侍他(ta)(ta)，知道他(ta)(ta)所有的意旨。我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)從我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)父親那(nei)里得到(dao)的賞(shang)賜就(jiu)是(shi)(shi)生(sheng)命、永恒(heng)和統(tong)治，在(zai)萬物的荷魯(lu)斯王(wang)座上，象拉神一(yi)(yi)樣(yang)長久。”

自古以來，人類歷史總是不乏戲劇性的場面。22年后，被女王貶到神廟里當祭司的圖特莫斯三世依賴神廟祭司集團的勢力，發動政變重新奪回了王位。三世痛恨女王廢黜自己，在全國范圍內對女王進行了全面的清算，凡是有女王名字和雕像的地方統統抹掉，凡是女王建造的建筑統統毀掉。極其有意思的是，圖特莫斯三世沒有摧毀女王在尼羅河西岸為自己建造的神殿，也沒有推倒女王在這里建造的兩座方尖碑，而是砌起高墻把它們遮擋了起來，只在較(jiao)頂(ding)端留下(xia)了(le)4米高的(de)(de)(de)一段，上面(mian)刻(ke)的(de)(de)(de)是歌頌(song)阿蒙神的(de)(de)(de)文(wen)字。結果是，高墻的(de)(de)(de)遮擋反而(er)更好地(di)保護了(le)女王的(de)(de)(de)方尖(jian)碑(bei)，當后(hou)來高墻倒了(le)以后(hou)，人(ren)們發現，女王的(de)(de)(de)方尖(jian)碑(bei)沒有(you)風化，沒有(you)破壞，幾乎完好無(wu)損，而(er)且在頂(ding)端處(chu)可以清清楚楚地(di)看到當時(shi)高墻遮擋的(de)(de)(de)印記。只(zhi)是另(ling)外一座方尖(jian)碑(bei)已經斷裂，倒在神廟里的(de)(de)(de)角落里，無(wu)言地(di)向人(ren)們訴(su)說著那(nei)段充(chong)滿(man)愛恨(hen)情仇的(de)(de)(de)歷(li)史(shi)。

精美的雕刻

法老迎(ying)接(jie)太陽的地方(fang)

厚門、巨柱、高塔令人(ren)敬(jing)畏

在公元前1567年開始的古埃及新王朝，每天清晨，法老和他的臣民都要到盧克索的卡納克神廟前迎接太陽的升起，迎接他們心中較崇敬的(de)(de)神(shen)靈從(cong)睡夢中(zhong)醒來，這就是阿蒙-瑞神(shen) ———盧克(ke)索(suo)的(de)(de)地方神(shen)阿蒙和太陽神(shen)瑞的(de)(de)結合體。在古埃及人心目(mu)中(zhong)，一歲一枯(ku)榮的(de)(de)農(nong)耕收獲和富足(zu)恩愛(ai)的(de)(de)生活都仰仗這位神(shen)明的(de)(de)恩澤。同樣，人們只接受(shou)由阿蒙- 瑞神(shen)所(suo)授權(quan)的(de)(de)法老作(zuo)為國家的(de)(de)領導(dao)者。

早(zao)晨(chen)，通紅的(de)(de)(de)陽光(guang)仿佛來源(yuan)于卡納(na)克(ke)神(shen)廟中的(de)(de)(de)方尖碑(bei)。光(guang)線爬過高大的(de)(de)(de)塔門(men)，先是染紅多(duo)柱(zhu)(zhu)廳“盛開”的(de)(de)(de)蓮花大圓柱(zhu)(zhu)，然后(hou)投(tou)射在拉美(mei)西斯三(san)世的(de)(de)(de)神(shen)殿上。可以(yi)預見，再過一(yi)會(hui)兒，陽光(guang)將移到排(pai)列整齊(qi)的(de)(de)(de)獅身(shen)公羊(yang)頭像上，那是阿蒙(meng)-瑞神(shen)的(de)(de)(de)化身(shen)之一(yi)，每(mei)只獅身(shen)公羊(yang)頭像下都站立著一(yi)個小(xiao)(xiao)小(xiao)(xiao)的(de)(de)(de)法老(lao)，接(jie)受著神(shen)的(de)(de)(de)庇佑。

作為埃及較大的神廟，卡納克神廟給人的感覺就是夸張，且不說塔門巨大而厚重，雕像高大而挺拔，就連多柱廳中的134根圓柱子，高度竟然有22米，每根“盛開”的蓮花大圓柱頂可以站立100余人。較神奇的(de)(de)要數哈特謝普蘇特女王的(de)(de)方尖碑，高30米，重320噸，也(ye)不(bu)知它是(shi)怎么從阿斯旺的(de)(de)山體上(shang)分離(li)出來，又如何(he)在(zai)卡納(na)克神廟豎起(qi)的(de)(de)。中國古代文人追(zhui)求語(yu)不(bu)驚(jing)(jing)人死(si)不(bu)休的(de)(de)境(jing)界，古埃及人則做到了(le)塔不(bu)驚(jing)(jing)人死(si)不(bu)休，廟不(bu)驚(jing)(jing)人死(si)不(bu)休。卡納(na)克神廟之所(suo)以如此(ci)出名(ming)，不(bu)僅因為(wei)它的(de)(de)壯麗，而且因為(wei)它的(de)(de)建(jian)筑(zhu)元素，例如大(da)圓柱和軸(zhou)線(xian)式(shi)設計，先后影(ying)響了(le)希臘建(jian)筑(zhu)和世界建(jian)筑(zhu)。

殘破神像(xiang)見(jian)證千年(nian)風霜

新(xin)王(wang)朝的(de)(de)每一代法老都要(yao)為(wei)卡納克神(shen)廟添磚加瓦，唯恐討好(hao)神(shen)靈不(bu)夠(gou)虔(qian)誠(cheng)。盡管現在殘(can)留的(de)(de)遺跡不(bu)到當年的(de)(de)1/10，但是在東南西北的(de)(de)神(shen)道上，依然可以(yi)辨(bian)清不(bu)同(tong)時期建(jian)筑(zhu)的(de)(de)脈絡。

沿著東西中軸線，可以直達圣壇，那是古時候只有祭司和法老才能進入的地方。遺憾的是如今那些神像只剩下半身了，上半身不是在大英博物館、盧浮宮，就是在開羅博物館。當對諸神的敬畏和信仰在埃及衰落，這些石刻的圣物就成了“廢物”，能搬走的，能拆散的，都以比建造它們更為快捷的速度消失了。直到人們發現原來卡納克神廟是世界上較大、較雄偉(wei)的神殿(dian)，可以用(yong)它來(lai)研究古埃及(ji)歷史，可以用(yong)它來(lai)賺外匯(hui)……修復工程才開始緩慢地進行。

柱頂殘留的彩繪，可以毫不費力地想像出神廟3000年前的風采神(shen)廟像讀不完(wan)的歷史書歷經滄桑的卡納克神廟較讓人著迷的是刻在柱上、墻上、神像基座上優美的圖案和象形文字。有戰爭的慘烈，有田園生活的幸福，有神靈與法老的親密……這是石刻的歷史，連環畫似地告訴你一個遙遠而輝煌的過去。在卡納克神(shen)廟(miao)盤桓(huan)半(ban)天依然覺得(de)是(shi)走馬觀花。世上(shang)有許多景點是(shi)用(yong)來(lai)觀賞的，卡納克神(shen)廟(miao)卻是(shi)用(yong)來(lai)閱讀(du)的。

實用信息

景點信息

伊斯坦布爾

胡爾哥達

盧克索神殿

孟農神像

海切普蘇特女王神(shen)廟

紅海

交通信息

位于盧克索以北(bei)5公里(li)處，阿蒙神(shen)廟位于盧克索鎮北(bei)4公里(li)處

旅游小提示

在(zai)埃及所有的(de)酒店一般都不提供一次性牙刷(shua)、拖鞋(xie)，飲用(yong)開水可(ke)在(zai)就餐處和服務生索取，請出團前作好準備， 中國大(da)陸(lu)的(de)全(quan)球通手機在(zai)埃及可(ke)以使用(yong)。

地理環境

埃及(ji)中(zhong)王國(guo)及(ji)新(xin)王國(guo)時期首都底比斯(si)的(de)(de)一部分。太陽(yang)神(shen)(shen)阿(a)蒙(meng)神(shen)(shen)的(de)(de)崇(chong)拜(bai)中(zhong)心，古埃及(ji)較大(da)的(de)(de)神(shen)(shen)廟所在(zai)(zai)地(di)。在(zai)(zai)開羅以南700千米處(chu)的(de)(de)尼羅河東岸。

遺址占據當時底比斯東城的北半部。通過斯芬克斯（見獅身人面像）大道與南面1千米的盧克索相接，那里另有一座阿蒙神廟。由于中王國和新王國各朝都是從底比斯起家而統治全國的，底比斯的地方神阿蒙神被當做王權的保護神，成為埃及眾神中較重要的一位。這里的阿蒙神廟也成為全國較大較富有的神廟。

歷史沿革

卡(ka)納克的阿蒙神(shen)(shen)廟(miao)始(shi)建于中(zhong)王(wang)國(guo)時期(qi)。至新王(wang)國(guo)第(di)十八王(wang)朝(chao)大(da)加擴(kuo)建，第(di)十九(jiu)、二(er)十王(wang)朝(chao)又(you)(you)續有增修。到新王(wang)國(guo)末期(qi)，它已擁(yong)有10座(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)門(men)樓（古埃及一般廟(miao)宇(yu)僅有1座(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)門(men)樓)，各(ge)座(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)門(men)樓又(you)(you)有相應的柱廳或庭院。全廟(miao)平面略(lve)呈梯(ti)形，主(zhu)殿(dian)按(an)東西軸(zhou)向布置，先后重疊門(men)樓6座(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)，又(you)(you)從中(zhong)心(xin)向南分支，另列門(men)樓4座(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)。除主(zhu)殿(dian)供奉阿蒙神(shen)(shen)外，還另建供奉阿蒙之(zhi)子柯恩斯神(shen)(shen)和阿蒙之(zhi)妻穆特神(shen)(shen)的廟(miao)宇(yu)。

在眾多柱廳中，較大的一座由十九王朝拉美西斯一世、謝提一世和拉美西斯二世三代法老鼎力修造，面積達103米×51.8米，共有134根圓形巨柱，中央12根最大，高23米，直徑5米，柱頂呈蓮花狀，是古代建筑中較高大的石(shi)柱。在門樓和柱廳(ting)圓柱上有(you)豐富(fu)的浮雕和彩畫(hua)，既表現宗教內(nei)容，又歌頌國王業績，并(bing)附(fu)有(you)銘文。這座神廟是研究中王國和新王國歷史、文化的重(zhong)要(yao)考古遺(yi)跡。