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地(di)(di)壇(tan)(tan)(tan)又稱方(fang)澤壇(tan)(tan)(tan)，是古(gu)都(dou)北京五壇(tan)(tan)(tan)中的第(di)二大(da)壇(tan)(tan)(tan)。始建于明(ming)代嘉靖九年(nian)（公元1530年(nian)），坐落于安定(ding)門外東側，與(yu)天壇(tan)(tan)(tan)遙相對應(ying)，與(yu)雍和宮(gong)、孔廟(miao)、國子監(jian)隔河相望。地(di)(di)壇(tan)(tan)(tan)是一座莊(zhuang)(zhuang)嚴肅穆、古(gu)樸幽雅的皇(huang)家壇(tan)(tan)(tan)廟(miao)，是明(ming)清兩朝帝王(wang)祭祀“皇(huang)地(di)(di)祇”神的場(chang)所，也是中國現(xian)存的最大(da)的祭地(di)(di)之壇(tan)(tan)(tan)。壇(tan)(tan)(tan)內總面積37.4公頃，呈方(fang)型(xing)，整個建筑(zhu)樸實端莊(zhuang)(zhuang)，別具一格，從整體到局部都(dou)是遵照(zhao)中國古(gu)代“天圓地(di)(di)方(fang)”、“天青地(di)(di)黃”、“天南地(di)(di)北”、“龍鳳”、“乾坤”等傳(chuan)統(tong)和象征傳(chuan)說構思設計的。地(di)(di)壇(tan)(tan)(tan)現(xian)存有方(fang)澤壇(tan)(tan)(tan)、皇(huang)祇室、宰牲亭、齋宮(gong)、神庫等古(gu)建筑(zhu)。
齋(zhai)宮為(wei)皇帝祭(ji)地時齋(zhai)宿(su)之所。清(qing)代順治(zhi)、康(kang)熙、雍正(zheng)(zheng)、乾隆、嘉慶各帝都曾在(zai)此齋(zhai)宿(su)。主體(ti)建筑坐西面東，由西、南(nan)、北三(san)殿組成，始(shi)建于明嘉靖九年(nian)（1530年(nian)），清(qing)雍正(zheng)(zheng)八年(nian)（1730年(nian)）重(zhong)建。
神馬殿，始建(jian)于1530年(nian)，建(jian)筑(zhu)為五開間懸山式綠琉璃頂。通面闊(kuo)19.55米，每(mei)間面闊(kuo)相同，進深7.5米。外有壝墻(qiang)。
地(di)(di)壇(tan)中(zhong)(zhong)(zhong)醫(yi)(yi)藥(yao)(yao)(yao)養(yang)生(sheng)(sheng)文(wen)化(hua)園(yuan)(yuan)是中(zhong)(zhong)(zhong)國第一家以中(zhong)(zhong)(zhong)醫(yi)(yi)藥(yao)(yao)(yao)養(yang)生(sheng)(sheng)文(wen)化(hua)為(wei)主題的特色園(yuan)(yuan)區(qu)(qu)，它(ta)位于地(di)(di)壇(tan)公(gong)園(yuan)(yuan)內，占地(di)(di)面積約(yue)2．5公(gong)頃(qing)。2010年建成。園(yuan)(yuan)區(qu)(qu)以肝、心(xin)、脾、肺、腎(shen)、五臟為(wei)主要(yao)分區(qu)(qu)，配以五行、五色、五方的內涵，以水棲(qi)和(he)陸路為(wei)經脈(mo)經絡(luo)，將全園(yuan)(yuan)連接成一個(ge)完(wan)整的生(sheng)(sheng)命形體(ti)。園(yuan)(yuan)內有各類(lei)樹木(mu)3千(qian)多株(zhu)，近(jin)百種(zhong)中(zhong)(zhong)(zhong)草藥(yao)(yao)(yao)和(he)可入藥(yao)(yao)(yao)的植物。主要(yao)景(jing)觀依次為(wei)園(yuan)(yuan)林主門，精、氣、神(shen)和(he)合主題雕塑，心(xin)火區(qu)(qu)，腎(shen)水區(qu)(qu)，肝木(mu)區(qu)(qu)，悅和(he)苑，養(yang)生(sheng)(sheng)長廊，針灸(jiu)銅人(ren)，養(yang)生(sheng)(sheng)坊，杏(xing)林問茶，藥(yao)(yao)(yao)王孫思(si)邈雕像(xiang)，脾土區(qu)(qu)，運動養(yang)生(sheng)(sheng)廣(guang)場(chang)，24節氣地(di)(di)雕，肺金區(qu)(qu)，調息廣(guang)場(chang)，足底反射步道等(deng)。中(zhong)(zhong)(zhong)醫(yi)(yi)藥(yao)(yao)(yao)養(yang)生(sheng)(sheng)文(wen)化(hua)園(yuan)(yuan)，借助地(di)(di)壇(tan)皇(huang)家園(yuan)(yuan)林的古老神(shen)韻，集中(zhong)(zhong)(zhong)展(zhan)示了中(zhong)(zhong)(zhong)醫(yi)(yi)養(yang)生(sheng)(sheng)保健的精華，不僅是弘(hong)揚中(zhong)(zhong)(zhong)醫(yi)(yi)文(wen)化(hua)的窗(chuang)口，更是讓(rang)市民了解中(zhong)(zhong)(zhong)醫(yi)(yi)，享受(shou)中(zhong)(zhong)(zhong)醫(yi)(yi)的良好場(chang)所(suo)。
方(fang)澤壇，為明(ming)清兩代皇(huang)帝祭祀“皇(huang)地祇神”之(zhi)場所，因壇臺周有方(fang)形澤渠，故(gu)稱(cheng)方(fang)澤壇。始建(jian)于明(ming)嘉靖(jing)九年(nian)（公元1530），清乾(qian)隆十五年(nian)（公元1750）遵乾(qian)隆皇(huang)帝之(zhi)旨諭(yu)進行改(gai)建(jian)，將黃琉璃(li)磚壇面改(gai)換為艾青石壇面。現建(jian)筑(zhu)為1981年(nian)按清乾(qian)隆時(shi)形制恢復(fu)。
壇(tan)平面(mian)呈(cheng)方形(xing)，以象(xiang)征“天圓地(di)方”之傳(chuan)說(shuo)。中(zhong)心壇(tan)臺分上下兩(liang)(liang)層，周有(you)(you)(you)澤渠(qu)、外(wai)有(you)(you)(you)壇(tan)壝兩(liang)(liang)重，四(si)面(mian)各(ge)有(you)(you)(you)欞星門。下層壇(tan)臺南(nan)半部東(dong)西(xi)兩(liang)(liang)側各(ge)有(you)(you)(you)一(yi)座(zuo)山(shan)(shan)形(xing)紋(wen)石雕(diao)座(zuo)，其上共(gong)設山(shan)(shan)形(xing)紋(wen)石神座(zuo)十五(wu)尊，供(gong)祭祀時奉(feng)安五(wu)岳、五(wu)鎮(zhen)、五(wu)陵山(shan)(shan)之神位；北半部東(dong)西(xi)兩(liang)(liang)側各(ge)有(you)(you)(you)一(yi)座(zuo)水形(xing)紋(wen)石雕(diao)座(zuo),其上共(gong)設山(shan)(shan)形(xing)紋(wen)石神座(zuo)八座(zuo)，供(gong)祭祀奉(feng)安四(si)海(hai)、四(si)瀆之神位，外(wai)壝東(dong)北部為望燈桿，與其對稱的西(xi)北部原(yuan)有(you)(you)(you)瘞坎一(yi)處。
牌(pai)(pai)(pai)樓(lou)(lou)也稱牌(pai)(pai)(pai)坊(fang)，是地(di)壇(tan)主門(men)—西(xi)門(men)的(de)第一座建筑物(wu)。明清(qing)兩代(dai)(dai)皇帝到地(di)壇(tan)祭地(di)首先經過牌(pai)(pai)(pai)樓(lou)(lou)，再進壇(tan)門(men)，地(di)壇(tan)牌(pai)(pai)(pai)樓(lou)(lou)與頤和園(yuan)東門(men)外牌(pai)(pai)(pai)樓(lou)(lou)一樣高(gao)大(da)雄(xiong)偉。明代(dai)(dai)始建時稱“泰折街(jie)”牌(pai)(pai)(pai)坊(fang)，清(qing)代(dai)(dai)雍正年(nian)間(jian)重建時改(gai)為“廣厚(hou)街(jie)”牌(pai)(pai)(pai)坊(fang)，由(you)于自然條件和歷(li)史的(de)原因，兩個牌(pai)(pai)(pai)樓(lou)(lou)都沒(mei)有保存下(xia)來。現(xian)在(zai)您所(suo)見(jian)到的(de)牌(pai)(pai)(pai)樓(lou)(lou)，是公(gong)園(yuan)根(gen)據清(qing)代(dai)(dai)乾(qian)隆時所(suo)建式樣于1990年(nian)重新建設的(de)，新建的(de)牌(pai)(pai)(pai)樓(lou)(lou)高(gao)達13.5米，氣勢高(gao)大(da)雄(xiong)偉，綠色的(de)琉璃瓦面，彩畫以(yi)本“天(tian)龍地(di)鳳(feng)”之說，繪(hui)以(yi)單鳳(feng)圖(tu)和牡丹圖(tu)案，正面中心有“地(di)壇(tan)”二字，背面核(he)心有“廣厚(hou)街(jie)”字樣。今天(tian)的(de)牌(pai)(pai)(pai)樓(lou)(lou)已成為地(di)壇(tan)公(gong)園(yuan)重要景(jing)點之一。
皇祇室始建于明嘉靖九年（公元1530），是地壇的主要建筑之一。明(ming)、清兩(liang)代是供奉皇(huang)地祇神，五(wu)(wu)岳、五(wu)(wu)鎮、四海、四瀆、五(wu)(wu)陵山神位之所(suo)。1925年(nian)地壇辟(pi)為(wei)“京兆公園”，曾在此設(she)“通(tong)俗(su)圖書(shu)館(guan)”，1986年(nian)秋定為(wei)“地壇文(wen)物陳列室”。
鐘(zhong)樓(lou)，始建于(yu)1530年(nian)(nian)(nian)，為三開(kai)間歇山式綠琉璃(li)頂的(de)重(zhong)檐正方形建筑，通面闊12米多(duo)。因年(nian)(nian)(nian)久失修，于(yu)1965年(nian)(nian)(nian)拆除(chu)。2000年(nian)(nian)(nian)按原樣重(zhong)建。鐘(zhong)高(gao)2.58米，直徑1.56米，重(zhong)2324千克(ke)，銘文鑄“大明嘉靖(jing)年(nian)(nian)(nian)月日制”八個字。鐘(zhong)聲(sheng)宏亮渾(hun)厚。
建于(yu)(yu)明嘉靖九年（公(gong)元1530年），這(zhe)組小(xiao)建筑群是(shi)由四座五開間的懸(xuan)山式大殿和(he)兩(liang)座井(jing)亭(ting)(ting)(ting)組成(cheng)。正殿叫(jiao)(jiao)“神庫(ku)”，是(shi)存放迎送神位(wei)用的鳳亭(ting)(ting)(ting)（抬“皇地祇”神位(wei)的轎子）、龍亭(ting)(ting)(ting)（抬配位(wei)、從位(wei)諸神位(wei)的轎子）和(he)遇皇祇室修(xiu)繕時，臨時供(gong)奉各神位(wei)的地方(fang)。東配殿叫(jiao)(jiao)“祭(ji)(ji)器(qi)庫(ku)”，是(shi)存放祭(ji)(ji)祀所用的器(qi)皿用具的庫(ku)房。西配殿叫(jiao)(jiao)“神廚”，是(shi)制作祭(ji)(ji)祀供(gong)品食物的地方(fang)。南殿叫(jiao)(jiao)“樂(le)器(qi)庫(ku)”，是(shi)存放祭(ji)(ji)祀所用樂(le)器(qi)和(he)樂(le)舞生服的地方(fang)。東、西井(jing)亭(ting)(ting)(ting)專為(wei)(wei)方(fang)澤壇內澤渠(qu)注水和(he)為(wei)(wei)神廚供(gong)水。南殿及兩(liang)井(jing)亭(ting)(ting)(ting)于(yu)(yu)清乾隆十(shi)四年建成(cheng)。
宰(zai)牲亭，是古代皇家祭(ji)地(di)前(qian)宰(zai)殺祭(ji)祀用的(de)牲畜（犢、冢、羊、鹿）的(de)場所(suo)。每逢(feng)祭(ji)祀前(qian)一(yi)天(tian)子時初刻(ke)，在(zai)此舉(ju)行宰(zai)牲儀式。門內兩側原有(you)井(jing)亭各(ge)一(yi)座。
6:00—21:30（5月(yue)1日—10月(yue)31日）
6:00—20:30（11月(yue)1日—4月(yue)30日）
8:30—17:00（地壇公園(yuan)皇祇室）
票價：2元（不含方澤壇、皇(huang)祇室）
票(piao)價(jia)：5元（地壇公(gong)園皇祇室）
地(di)(di)壇南門(men)：地(di)(di)鐵2號線、5號線雍(yong)和(he)宮站，公交車13、116、44、130、684、75、18、特12、特2路(lu)。
地(di)壇(tan)西門：地(di)鐵(tie)2號線安定門站，公交(jiao)車104、108、124路電車或18、27、75、113、119、301、430、特11路、專7路。
地壇北(bei)門：地鐵5號線和平里北(bei)街站，125（從安定(ding)門始發）。
地壇東門：125（從(cong)芍藥居始發）、公(gong)交車117路。
地壇(tan)(tan)(tan)公(gong)園(yuan)現有古(gu)樹(shu)(shu)(shu)(shu)176株，其中(zhong)一級古(gu)樹(shu)(shu)(shu)(shu)89株，二級古(gu)樹(shu)(shu)(shu)(shu)87株，樹(shu)(shu)(shu)(shu)種為側柏、檜(gui)柏、國槐、棗樹(shu)(shu)(shu)(shu)、榆樹(shu)(shu)(shu)(shu)、銀杏、楸樹(shu)(shu)(shu)(shu)。地點多集中(zhong)分布于(yu)方澤(ze)壇(tan)(tan)(tan)周(zhou)邊區(qu)域。大(da)部分古(gu)樹(shu)(shu)(shu)(shu)的(de)(de)樹(shu)(shu)(shu)(shu)齡(ling)已(yi)經超過(guo)300年，園(yuan)內的(de)(de)古(gu)樹(shu)(shu)(shu)(shu)長(chang)勢良好，千(qian)姿百(bai)態，既體(ti)現出飽經歷史風霜的(de)(de)古(gu)老和(he)蒼勁，又表現了頑強的(de)(de)生(sheng)活力，古(gu)樹(shu)(shu)(shu)(shu)群(qun)落已(yi)成為公(gong)園(yuan)的(de)(de)獨(du)特景(jing)觀，特別是(shi)公(gong)園(yuan)的(de)(de)獨(du)臂將軍(jun)柏、大(da)將軍(jun)柏吸(xi)引了眾多的(de)(de)中(zhong)外游客。歷年來地壇(tan)(tan)(tan)公(gong)園(yuan)一直(zhi)重視古(gu)樹(shu)(shu)(shu)(shu)的(de)(de)維護(hu)管理工(gong)作，每棵古(gu)樹(shu)(shu)(shu)(shu)都有相應的(de)(de)檔案記錄，并設專人維護(hu)，2005年地壇(tan)(tan)(tan)公(gong)園(yuan)完(wan)成了古(gu)樹(shu)(shu)(shu)(shu)復壯(zhuang)工(gong)程(cheng)，對全園(yuan)古(gu)樹(shu)(shu)(shu)(shu)進行了一次(ci)徹底(di)的(de)(de)維護(hu)保養，以此(ci)保證古(gu)樹(shu)(shu)(shu)(shu)的(de)(de)茁壯(zhuang)生(sheng)長(chang)。公園內著名的(de)就是獨(du)臂(bei)將(jiang)軍柏和大(da)將(jiang)軍柏、老(lao)將(jiang)軍柏三棵古樹。
1531年，方澤壇(tan)工成。明世(shi)宗親祀皇(huang)地祇于方澤祭祀。
1749年，將(jiang)皇(huang)祇室以及方澤(ze)壇圍(wei)墻綠琉璃瓦(wa)頂改為黃(huang)(huang)瓦(wa)、方澤(ze)壇面黃(huang)(huang)琉璃磚(zhuan)改為白色墁石。至(zhi)
1800年，清高宗升配方澤，重修皇祇室、祭臺(tai)、庫座、齋宮、牌樓(lou)。
1860年8月，第二次鴉(ya)片戰爭(zheng)中，英法聯軍聚集(ji)地壇，拆地壇磚石砌炮(pao)臺。
1925年，京(jing)兆(zhao)尹(yin)薛篤弼將地壇辟(pi)作京(jing)兆(zhao)公(gong)園。
1956年，北京市市規(gui)劃局批復(fu)同意地壇為(wei)綠化用地，用地面(mian)積457畝。
1957年(nian)，市園林(lin)局(ju)接管地壇重建公(gong)園，恢(hui)復公(gong)園稱“地壇公(gong)園”。
1958年，地壇苗圃（面積(ji)75畝）改(gai)為綠地，合并到地壇公園。
1973年，地(di)壇齋宮南(nan)殿挑頂修繕開工。
1975年，方澤壇至內壇北門道路兩側綠化更新工程完工，栽植大規格銀杏122株。
1985年，地壇(tan)春節文化廟(miao)(miao)會開幕，會期13天，至26日(ri)結束，接待游人65萬人次。此為當代廟(miao)(miao)會起點。
2000年，鐘(zhong)(zhong)樓(lou)復(fu)建工程開工。復(fu)建的(de)鐘(zhong)(zhong)樓(lou)為二(er)層重(zhong)樓(lou)，重(zhong)檐歇山頂，綠琉璃瓦。樓(lou)內懸掛(gua)的(de)原銅(tong)鐘(zhong)(zhong)按(an)保存(cun)于(yu)大(da)鐘(zhong)(zhong)寺的(de)原鐘(zhong)(zhong)復(fu)制(zhi)。
2002年，地(di)壇(tan)(tan)壇(tan)(tan)墻修(xiu)繕(shan)工程(cheng)開工。修(xiu)繕(shan)部分(fen)為周邊整治(zhi)中亮(liang)出的(de)內壇(tan)(tan)東墻和(he)南墻東段。更換了木梁，恢復了瓦頂，對破損(sun)的(de)墻面(mian)進行剔(ti)補和(he)勾逢。
2004年，主(zhu)皇祇室挑頂(ding)大修，更換室內(nei)破損金磚。
2006年，國務(wu)院公(gong)布地壇為全國重點文(wen)物保護單位。
祭(ji)祀共分九(jiu)個儀(yi)程，即迎(ying)神(shen)(shen)、奠玉帛、進(jin)組、初獻(xian)、亞獻(xian)、終獻(xian)、撤撰、送神(shen)(shen)、望(wang)瘞(yi)等。清乾隆七(qi)年額定地壇設文、武、樂舞生480人，執事生90人。每進(jin)行(xing)(xing)(xing)一項儀(yi)程，皇(huang)(huang)(huang)帝都要分別(bie)向正(zheng)位(wei)、各(ge)配位(wei)、各(ge)從位(wei)行(xing)(xing)(xing)三跪九(jiu)叩禮，從迎(ying)神(shen)(shen)至送神(shen)(shen)要下跪70多次、叩頭200多下，歷時兩(liang)小時之(zhi)久(jiu)。如此大(da)的(de)活動量對帝王(wang)(wang)來說是(shi)個很大(da)的(de)負擔，所(suo)以(yi)皇(huang)(huang)(huang)帝到(dao)年邁體衰時，一般不親(qin)詣致祭(ji)，而派遣親(qin)王(wang)(wang)或(huo)皇(huang)(huang)(huang)子(zi)代(dai)為行(xing)(xing)(xing)禮。清代(dai)康(kang)熙皇(huang)(huang)(huang)帝在位(wei)61年，前40年中(zhong)親(qin)詣地壇致祭(ji)26次，而后21年則全(quan)部由親(qin)王(wang)(wang)、皇(huang)(huang)(huang)子(zi)代(dai)祭(ji)。
祭地(di)(di)活(huo)動源于遠古。據文(wen)(wen)字記(ji)載(zai)(zai)在中國已(yi)有4000多年的(de)歷史(shi)（史(shi)料載(zai)(zai)：夏(xia)以五月、商以六月、周以夏(xia)至招地(di)(di)于澤中方丘）。起初，是由于文(wen)(wen)化(hua)(hua)知(zhi)識(shi)水平所限(xian)，人們尚不能認(ren)識(shi)與駕馭自(zi)然及社會力量，對(dui)自(zi)然界的(de)眾(zhong)多事(shi)物現象（諸如生(sheng)老病死、窮(qiong)富苦(ku)樂、風云雨電、水火(huo)災害(hai)等）解釋不了，漸(jian)次產生(sheng)虛幻(huan)、夢(meng)幻(huan)，集(ji)眾(zhong)人之(zhi)幻(huan)，就臆想出超自(zi)然的(de)什么“神鬼(gui)(gui)”，出現神宗(zong)迷信(xin)，把(ba)萬物歸宿于天地(di)(di)神鬼(gui)(gui)的(de)造(zao)化(hua)(hua)安(an)排，若遇不解之(zhi)事(shi)就求救(jiu)天地(di)(di)神鬼(gui)(gui)給以保佑和(he)恩賜(si)，臆造(zao)出“皇天”、“地(di)(di)祇”掌管天、地(di)(di)之(zhi)一切，是至高無上的(de)。
后來，封(feng)建君(jun)(jun)王就(jiu)利用這些進(jin)一步迷惑百姓(xing)，當作(zuo)統(tong)治(zhi)(zhi)工具。君(jun)(jun)王為抬高其(qi)自(zi)(zi)身，維護其(qi)統(tong)治(zhi)(zhi)，又編出(chu)“天(tian)地君(jun)(jun)親(qin)師(shi)”，為“五尊”，把(ba)自(zi)(zi)己置于天(tian)地之下，親(qin)師(shi)庶民(min)之上，封(feng)自(zi)(zi)己為“天(tian)子”，宣揚自(zi)(zi)己當皇帝是(shi)天(tian)地造化、祖宗功(gong)德。為表謝恩與(yu)求助(zhu)，就(jiu)出(chu)現了(le)(le)拜謝與(yu)祈禱天(tian)地神之禮儀。到周代就(jiu)形成了(le)(le)一整(zheng)套(tao)禮儀制(zhi)度，曰(yue)《周禮》。
明清帝(di)(di)王承襲《周禮(li)》之(zhi)制，每(mei)逢陰歷(li)夏至凌晨，皇帝(di)(di)親詣此臺(tai)條招“皇地祇”、“五岳”、“五鎮”、“四海”、“四瀆(du)”、“五陵(ling)山(shan)”及本朝(chao)“先帝(di)(di)”之(zhi)神位(wei)，曰“大(da)祀(si)(si)方澤”（古(gu)時祀(si)(si)典分大(da)祀(si)(si)、中祀(si)(si)、群(qun)祀(si)(si)三(san)等(deng)級）。每(mei)逢國有大(da)事(shi)（如皇上(shang)登極、大(da)婚、冊封帝(di)(di)后、大(da)戰獲勝、宮(gong)廷壇廟殿(dian)字(zi)修繕的(de)開工(gong)竣工(gong)等(deng)），皇帝(di)(di)派親王到此代行“祭(ji)告”禮(li)。禮(li)儀比(bi)“大(da)祀(si)(si)”稍簡。
地壇(tan)(tan)廟會始辦(ban)于1985年，至2008年已成功舉辦(ban)了22屆，一屆勝似(si)一屆，以較高的(de)藝術品位和鮮(xian)明的(de)民(min)族特(te)色享(xiang)譽中(zhong)(zhong)外，其勝景被稱為(wei)現代的(de)《清明上河圖》和中(zhong)(zhong)國的(de)狂歡節。廟會以古壇(tan)(tan)風(feng)貌作為(wei)依托，注重民(min)族、民(min)間、民(min)俗特(te)色，充(chong)分發掘傳(chuan)統廟會的(de)文化內涵，突出“民(min)俗韻、世界風(feng)、奧運情(qing)”三大元(yuan)素。
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