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地(di)(di)壇(tan)又稱方(fang)澤壇(tan)，是古(gu)(gu)都北京五壇(tan)中(zhong)的(de)第二(er)大(da)(da)壇(tan)。始建(jian)于(yu)(yu)明代嘉靖九年（公元1530年），坐落于(yu)(yu)安(an)定門外東(dong)側，與(yu)天(tian)壇(tan)遙相對應，與(yu)雍(yong)和宮、孔廟(miao)(miao)、國子(zi)監隔河相望。地(di)(di)壇(tan)是一座莊嚴肅穆(mu)、古(gu)(gu)樸幽雅(ya)的(de)皇(huang)家(jia)壇(tan)廟(miao)(miao)，是明清(qing)兩朝帝(di)王(wang)祭祀“皇(huang)地(di)(di)祇”神(shen)的(de)場(chang)所，也(ye)是中(zhong)國現存的(de)最大(da)(da)的(de)祭地(di)(di)之壇(tan)。壇(tan)內(nei)總面積37.4公頃，呈方(fang)型，整個建(jian)筑(zhu)樸實端莊，別(bie)具一格，從整體(ti)到(dao)局部(bu)都是遵照(zhao)中(zhong)國古(gu)(gu)代“天(tian)圓地(di)(di)方(fang)”、“天(tian)青地(di)(di)黃(huang)”、“天(tian)南地(di)(di)北”、“龍鳳”、“乾坤”等(deng)傳統(tong)和象征(zheng)傳說構思設(she)計的(de)。地(di)(di)壇(tan)現存有(you)方(fang)澤壇(tan)、皇(huang)祇室、宰牲亭、齋宮、神(shen)庫等(deng)古(gu)(gu)建(jian)筑(zhu)。
齋宮(gong)為皇(huang)帝(di)祭地時齋宿之所。清代順治、康熙、雍正(zheng)、乾隆、嘉慶各帝(di)都曾在此齋宿。主體建筑坐西面東，由西、南、北(bei)三殿組成，始建于明嘉靖九年(nian)（1530年(nian)），清雍正(zheng)八年(nian)（1730年(nian)）重建。
神馬殿(dian)，始建(jian)于(yu)1530年(nian)，建(jian)筑(zhu)為五開間懸山式綠琉(liu)璃頂(ding)。通面(mian)闊(kuo)19.55米(mi)，每間面(mian)闊(kuo)相同，進深7.5米(mi)。外有(you)壝(wei)墻。
地壇(tan)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)醫藥(yao)養(yang)(yang)生文化(hua)園(yuan)(yuan)(yuan)是中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國第一家以(yi)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)醫藥(yao)養(yang)(yang)生文化(hua)為主題的(de)(de)(de)特色(se)園(yuan)(yuan)(yuan)區(qu)，它位于地壇(tan)公園(yuan)(yuan)(yuan)內，占地面(mian)積(ji)約(yue)2．5公頃。2010年建成(cheng)。園(yuan)(yuan)(yuan)區(qu)以(yi)肝(gan)、心、脾、肺、腎(shen)、五臟為主要(yao)分區(qu)，配(pei)以(yi)五行、五色(se)、五方的(de)(de)(de)內涵，以(yi)水(shui)棲和(he)陸(lu)路(lu)為經脈經絡，將(jiang)全園(yuan)(yuan)(yuan)連(lian)接(jie)成(cheng)一個完整的(de)(de)(de)生命(ming)形體。園(yuan)(yuan)(yuan)內有各(ge)類樹木3千多(duo)株，近(jin)百(bai)種中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)草(cao)藥(yao)和(he)可入藥(yao)的(de)(de)(de)植物。主要(yao)景觀依次為園(yuan)(yuan)(yuan)林主門，精、氣(qi)、神(shen)和(he)合(he)主題雕塑(su)，心火(huo)區(qu)，腎(shen)水(shui)區(qu)，肝(gan)木區(qu)，悅和(he)苑，養(yang)(yang)生長廊，針灸銅(tong)人，養(yang)(yang)生坊(fang)，杏林問(wen)茶，藥(yao)王孫思(si)邈雕像，脾土區(qu)，運動(dong)養(yang)(yang)生廣場，24節氣(qi)地雕，肺金(jin)區(qu)，調息(xi)廣場，足底(di)反射步道(dao)等(deng)。中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)醫藥(yao)養(yang)(yang)生文化(hua)園(yuan)(yuan)(yuan)，借助地壇(tan)皇家園(yuan)(yuan)(yuan)林的(de)(de)(de)古老(lao)神(shen)韻，集中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)展示(shi)了(le)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)醫養(yang)(yang)生保(bao)健的(de)(de)(de)精華，不僅是弘揚中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)醫文化(hua)的(de)(de)(de)窗口，更是讓市(shi)民了(le)解中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)醫，享受(shou)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)醫的(de)(de)(de)良好(hao)場所。
方澤(ze)壇，為明清(qing)兩代皇帝祭(ji)祀“皇地(di)祇神”之場(chang)所，因壇臺(tai)周有(you)方形澤(ze)渠，故稱方澤(ze)壇。始建(jian)于明嘉靖九年（公(gong)元(yuan)1530），清(qing)乾隆(long)十(shi)五年（公(gong)元(yuan)1750）遵乾隆(long)皇帝之旨諭進(jin)行改(gai)(gai)建(jian)，將黃琉璃磚壇面改(gai)(gai)換為艾青石(shi)壇面。現建(jian)筑為1981年按(an)清(qing)乾隆(long)時形制恢復。
壇平(ping)面(mian)呈方(fang)形(xing)(xing)，以象(xiang)征(zheng)“天(tian)圓地方(fang)”之傳說(shuo)。中心壇臺分上下兩層，周有(you)澤渠、外有(you)壇壝(wei)兩重，四面(mian)各(ge)有(you)欞(ling)星(xing)門。下層壇臺南半(ban)(ban)部東西(xi)(xi)兩側(ce)各(ge)有(you)一(yi)座(zuo)山(shan)形(xing)(xing)紋(wen)石(shi)雕座(zuo)，其上共設山(shan)形(xing)(xing)紋(wen)石(shi)神(shen)座(zuo)十五(wu)(wu)(wu)尊，供(gong)(gong)祭(ji)祀時奉(feng)安五(wu)(wu)(wu)岳(yue)、五(wu)(wu)(wu)鎮、五(wu)(wu)(wu)陵山(shan)之神(shen)位(wei)；北(bei)半(ban)(ban)部東西(xi)(xi)兩側(ce)各(ge)有(you)一(yi)座(zuo)水(shui)形(xing)(xing)紋(wen)石(shi)雕座(zuo),其上共設山(shan)形(xing)(xing)紋(wen)石(shi)神(shen)座(zuo)八(ba)座(zuo)，供(gong)(gong)祭(ji)祀奉(feng)安四海(hai)、四瀆之神(shen)位(wei)，外壝(wei)東北(bei)部為望燈桿，與其對稱的西(xi)(xi)北(bei)部原有(you)瘞坎一(yi)處。
牌(pai)(pai)(pai)樓也稱牌(pai)(pai)(pai)坊，是地(di)(di)(di)壇(tan)(tan)(tan)主門—西(xi)門的(de)第一座建(jian)筑物(wu)。明(ming)清兩代(dai)皇帝(di)到地(di)(di)(di)壇(tan)(tan)(tan)祭地(di)(di)(di)首先經過牌(pai)(pai)(pai)樓，再進壇(tan)(tan)(tan)門，地(di)(di)(di)壇(tan)(tan)(tan)牌(pai)(pai)(pai)樓與頤和園東門外牌(pai)(pai)(pai)樓一樣高大雄偉(wei)。明(ming)代(dai)始建(jian)時稱“泰折街(jie)”牌(pai)(pai)(pai)坊，清代(dai)雍正年(nian)間重(zhong)建(jian)時改為(wei)“廣厚(hou)街(jie)”牌(pai)(pai)(pai)坊，由于自然條件和歷史的(de)原因，兩個牌(pai)(pai)(pai)樓都沒有保存下來。現在您所見(jian)到的(de)牌(pai)(pai)(pai)樓，是公(gong)園根(gen)據清代(dai)乾(qian)隆時所建(jian)式樣于1990年(nian)重(zhong)新(xin)建(jian)設的(de)，新(xin)建(jian)的(de)牌(pai)(pai)(pai)樓高達13.5米，氣勢高大雄偉(wei)，綠色(se)的(de)琉(liu)璃瓦面(mian)，彩畫(hua)以本“天龍地(di)(di)(di)鳳”之(zhi)說(shuo)，繪以單鳳圖和牡丹圖案，正面(mian)中心有“地(di)(di)(di)壇(tan)(tan)(tan)”二字，背面(mian)核(he)心有“廣厚(hou)街(jie)”字樣。今天的(de)牌(pai)(pai)(pai)樓已成為(wei)地(di)(di)(di)壇(tan)(tan)(tan)公(gong)園重(zhong)要景點之(zhi)一。
皇祇室始建于明嘉靖九年（公元1530），是地壇的主要建筑之一。明(ming)、清(qing)兩代(dai)是(shi)供奉(feng)皇地祇神，五岳、五鎮、四海、四瀆、五陵山神位(wei)之所(suo)。1925年地(di)(di)壇辟為“京兆公園”，曾在此設“通俗圖書館”，1986年秋定為“地(di)(di)壇文(wen)物陳列室”。
鐘樓，始建于(yu)1530年(nian)(nian)，為三開間歇山(shan)式綠琉璃(li)頂的重(zhong)(zhong)檐(yan)正方形建筑(zhu)，通面(mian)闊12米(mi)多。因(yin)年(nian)(nian)久失修，于(yu)1965年(nian)(nian)拆除。2000年(nian)(nian)按原樣重(zhong)(zhong)建。鐘高(gao)2.58米(mi)，直徑1.56米(mi)，重(zhong)(zhong)2324千(qian)克(ke)，銘(ming)文鑄“大明嘉靖(jing)年(nian)(nian)月日制”八個字。鐘聲宏亮渾厚。
建于(yu)明嘉靖九年(nian)(nian)（公元1530年(nian)(nian)），這組小建筑群是由四座五開間的(de)(de)懸山(shan)式大殿(dian)(dian)和(he)兩座井亭(ting)組成。正殿(dian)(dian)叫(jiao)“神庫(ku)”，是存(cun)(cun)放(fang)迎(ying)送神位(wei)(wei)(wei)用(yong)的(de)(de)鳳亭(ting)（抬“皇地(di)(di)祇(zhi)”神位(wei)(wei)(wei)的(de)(de)轎(jiao)子(zi)）、龍亭(ting)（抬配(pei)位(wei)(wei)(wei)、從(cong)位(wei)(wei)(wei)諸神位(wei)(wei)(wei)的(de)(de)轎(jiao)子(zi)）和(he)遇皇祇(zhi)室修繕時，臨時供奉各神位(wei)(wei)(wei)的(de)(de)地(di)(di)方(fang)。東(dong)配(pei)殿(dian)(dian)叫(jiao)“祭器(qi)(qi)庫(ku)”，是存(cun)(cun)放(fang)祭祀所(suo)(suo)用(yong)的(de)(de)器(qi)(qi)皿用(yong)具(ju)的(de)(de)庫(ku)房。西配(pei)殿(dian)(dian)叫(jiao)“神廚”，是制作祭祀供品(pin)食物的(de)(de)地(di)(di)方(fang)。南殿(dian)(dian)叫(jiao)“樂(le)器(qi)(qi)庫(ku)”，是存(cun)(cun)放(fang)祭祀所(suo)(suo)用(yong)樂(le)器(qi)(qi)和(he)樂(le)舞(wu)生(sheng)服的(de)(de)地(di)(di)方(fang)。東(dong)、西井亭(ting)專為方(fang)澤壇內澤渠注水(shui)和(he)為神廚供水(shui)。南殿(dian)(dian)及兩井亭(ting)于(yu)清乾隆十四年(nian)(nian)建成。
宰(zai)牲(sheng)亭(ting)，是古代皇家祭地(di)前(qian)宰(zai)殺(sha)祭祀(si)用的(de)牲(sheng)畜（犢(du)、冢、羊、鹿）的(de)場所。每(mei)逢祭祀(si)前(qian)一天子時初刻，在此(ci)舉行宰(zai)牲(sheng)儀式。門內(nei)兩(liang)側原有井亭(ting)各一座。
6:00—21:30（5月1日(ri)—10月31日(ri)）
6:00—20:30（11月1日(ri)—4月30日(ri)）
8:30—17:00（地壇(tan)公園皇(huang)祇室）
票價：2元(yuan)（不含(han)方澤(ze)壇、皇祇室(shi)）
票(piao)價：5元(yuan)（地(di)壇公園(yuan)皇(huang)祇(zhi)室）
地壇(tan)南門：地鐵2號線、5號線雍和(he)宮站，公交(jiao)車13、116、44、130、684、75、18、特12、特2路。
地(di)壇西門：地(di)鐵2號線安定門站(zhan)，公(gong)交車104、108、124路(lu)電車或18、27、75、113、119、301、430、特11路(lu)、專7路(lu)。
地壇(tan)北門(men)：地鐵5號線和平里北街站，125（從(cong)安定門(men)始發）。
地壇東門：125（從芍(shao)藥居始發）、公(gong)交車117路。
地壇公(gong)(gong)園(yuan)現有(you)古樹(shu)(shu)(shu)(shu)176株，其中(zhong)一(yi)級古樹(shu)(shu)(shu)(shu)89株，二級古樹(shu)(shu)(shu)(shu)87株，樹(shu)(shu)(shu)(shu)種為(wei)側(ce)柏、檜柏、國槐、棗樹(shu)(shu)(shu)(shu)、榆樹(shu)(shu)(shu)(shu)、銀杏、楸(qiu)樹(shu)(shu)(shu)(shu)。地點多集(ji)中(zhong)分布于(yu)方澤壇周邊區(qu)域。大(da)部(bu)分古樹(shu)(shu)(shu)(shu)的(de)(de)樹(shu)(shu)(shu)(shu)齡已經超過300年(nian)，園(yuan)內的(de)(de)古樹(shu)(shu)(shu)(shu)長勢良好，千姿百態(tai)，既(ji)體現出飽經歷史風(feng)霜的(de)(de)古老(lao)和蒼勁，又表現了(le)(le)頑強的(de)(de)生(sheng)活(huo)力(li)，古樹(shu)(shu)(shu)(shu)群落已成為(wei)公(gong)(gong)園(yuan)的(de)(de)獨特景觀，特別是公(gong)(gong)園(yuan)的(de)(de)獨臂(bei)將軍柏、大(da)將軍柏吸引了(le)(le)眾多的(de)(de)中(zhong)外游客。歷年(nian)來地壇公(gong)(gong)園(yuan)一(yi)直重(zhong)視古樹(shu)(shu)(shu)(shu)的(de)(de)維護管理工作，每棵古樹(shu)(shu)(shu)(shu)都有(you)相應(ying)的(de)(de)檔案記錄，并設專人維護，2005年(nian)地壇公(gong)(gong)園(yuan)完成了(le)(le)古樹(shu)(shu)(shu)(shu)復(fu)壯工程(cheng)，對全園(yuan)古樹(shu)(shu)(shu)(shu)進行了(le)(le)一(yi)次徹底的(de)(de)維護保養(yang)，以此保證古樹(shu)(shu)(shu)(shu)的(de)(de)茁壯生(sheng)長。公園內著名的(de)就是獨臂將(jiang)軍(jun)柏和大將(jiang)軍(jun)柏、老(lao)將(jiang)軍(jun)柏三棵古樹。
1531年，方澤壇工(gong)成。明世宗(zong)親祀皇地祇于方澤祭祀。
1749年，將皇祇室以及(ji)方澤(ze)壇圍墻綠琉璃瓦頂改(gai)為黃(huang)瓦、方澤(ze)壇面黃(huang)琉璃磚(zhuan)改(gai)為白(bai)色墁石。至
1800年，清(qing)高宗升配(pei)方澤，重修皇祇室、祭臺、庫座、齋宮、牌樓。
1860年8月，第二次鴉片戰爭中(zhong)，英法聯軍聚集地(di)壇，拆地(di)壇磚石(shi)砌炮臺。
1925年，京兆尹薛篤弼將地壇辟(pi)作(zuo)京兆公園(yuan)。
1956年，北京市市規劃局批復(fu)同(tong)意(yi)地壇為綠化用(yong)地，用(yong)地面積457畝。
1957年(nian)，市園(yuan)(yuan)林局接(jie)管地(di)壇重建公園(yuan)(yuan)，恢復公園(yuan)(yuan)稱“地(di)壇公園(yuan)(yuan)”。
1958年，地壇苗圃（面積(ji)75畝）改為綠地，合并(bing)到地壇公園(yuan)。
1973年，地壇齋宮南殿挑頂修繕開工。
1975年，方澤壇至內壇北門道路兩側綠化更新工程完工，栽植大規格銀杏122株。
1985年，地壇春節文化廟會(hui)(hui)開幕(mu)，會(hui)(hui)期13天，至(zhi)26日結(jie)束(shu)，接待游(you)人65萬人次(ci)。此為當代廟會(hui)(hui)起點。
2000年，鐘(zhong)(zhong)(zhong)樓(lou)(lou)(lou)復建工程開(kai)工。復建的(de)鐘(zhong)(zhong)(zhong)樓(lou)(lou)(lou)為二層重樓(lou)(lou)(lou)，重檐(yan)歇山頂，綠(lv)琉璃瓦。樓(lou)(lou)(lou)內懸掛的(de)原銅(tong)鐘(zhong)(zhong)(zhong)按(an)保存于大(da)鐘(zhong)(zhong)(zhong)寺的(de)原鐘(zhong)(zhong)(zhong)復制。
2002年，地壇壇墻(qiang)(qiang)修(xiu)繕工程開工。修(xiu)繕部分為(wei)周(zhou)邊整治中(zhong)亮出的(de)內壇東墻(qiang)(qiang)和(he)南墻(qiang)(qiang)東段。更換了木梁，恢(hui)復(fu)了瓦頂，對破損的(de)墻(qiang)(qiang)面進行剔補和(he)勾逢。
2004年(nian)，主皇祇室挑頂大(da)修，更換室內破損金磚。
2006年，國務院(yuan)公布地壇(tan)為(wei)全國重點(dian)文(wen)物保護單位。
祭祀共分(fen)(fen)九個(ge)儀(yi)程，即迎神(shen)、奠玉帛、進組、初獻(xian)、亞獻(xian)、終獻(xian)、撤撰(zhuan)、送神(shen)、望瘞等。清(qing)乾隆七(qi)年額定(ding)地壇(tan)設文、武、樂舞生480人，執事生90人。每進行一項(xiang)儀(yi)程，皇(huang)帝都要分(fen)(fen)別向正位(wei)、各配位(wei)、各從(cong)位(wei)行三跪九叩(kou)禮，從(cong)迎神(shen)至(zhi)送神(shen)要下跪70多次(ci)、叩(kou)頭(tou)200多下，歷時兩小時之久。如(ru)此大(da)(da)的活動(dong)量對帝王來說是個(ge)很大(da)(da)的負擔，所(suo)以(yi)皇(huang)帝到年邁體衰時，一般不親(qin)詣致祭，而(er)(er)派(pai)遣(qian)親(qin)王或皇(huang)子(zi)代(dai)(dai)為行禮。清(qing)代(dai)(dai)康熙皇(huang)帝在位(wei)61年，前40年中親(qin)詣地壇(tan)致祭26次(ci)，而(er)(er)后21年則(ze)全部由親(qin)王、皇(huang)子(zi)代(dai)(dai)祭。
祭地(di)活(huo)動(dong)源于遠古。據文字記(ji)載在(zai)中(zhong)國已有(you)4000多年的歷(li)史（史料載：夏以五月(yue)(yue)、商以六月(yue)(yue)、周以夏至招地(di)于澤中(zhong)方(fang)丘）。起初，是(shi)由于文化知識水(shui)平所限，人們尚(shang)不(bu)(bu)(bu)能(neng)認識與駕馭自(zi)然及(ji)社(she)會力量(liang)，對(dui)自(zi)然界的眾(zhong)(zhong)多事物(wu)現象(xiang)（諸如生(sheng)老病死、窮富苦樂、風(feng)云雨電、水(shui)火災害等）解釋(shi)不(bu)(bu)(bu)了，漸次產生(sheng)虛幻(huan)、夢幻(huan)，集(ji)眾(zhong)(zhong)人之(zhi)幻(huan)，就(jiu)臆(yi)想(xiang)出(chu)超自(zi)然的什(shen)么“神(shen)鬼”，出(chu)現神(shen)宗迷信，把萬物(wu)歸宿于天地(di)神(shen)鬼的造(zao)(zao)化安排，若遇不(bu)(bu)(bu)解之(zhi)事就(jiu)求救天地(di)神(shen)鬼給以保佑(you)和恩賜，臆(yi)造(zao)(zao)出(chu)“皇天”、“地(di)祇”掌管天、地(di)之(zhi)一切，是(shi)至高(gao)無上的。
后來，封(feng)建君王就利用這些進一(yi)步迷惑百(bai)姓(xing)，當作統治工具。君王為(wei)(wei)抬高其自身，維護(hu)其統治，又編出(chu)“天(tian)地(di)君親師(shi)”，為(wei)(wei)“五(wu)尊”，把自己(ji)置于天(tian)地(di)之下，親師(shi)庶民之上，封(feng)自己(ji)為(wei)(wei)“天(tian)子”，宣(xuan)揚自己(ji)當皇帝是天(tian)地(di)造化(hua)、祖宗功德。為(wei)(wei)表謝恩(en)與(yu)求助，就出(chu)現了拜謝與(yu)祈禱天(tian)地(di)神之禮儀。到周代(dai)就形成了一(yi)整套禮儀制度(du)，曰《周禮》。
明(ming)清(qing)帝(di)(di)王(wang)承襲(xi)《周禮》之制，每(mei)逢(feng)陰歷夏至凌(ling)晨(chen)，皇帝(di)(di)親(qin)(qin)詣此臺條(tiao)招“皇地祇(zhi)”、“五岳”、“五鎮(zhen)”、“四(si)海(hai)”、“四(si)瀆”、“五陵山”及本朝“先帝(di)(di)”之神(shen)位，曰“大(da)祀方澤”（古時祀典分大(da)祀、中(zhong)祀、群祀三等(deng)(deng)級）。每(mei)逢(feng)國(guo)有(you)大(da)事（如(ru)皇上登極、大(da)婚、冊(ce)封帝(di)(di)后(hou)、大(da)戰獲(huo)勝、宮廷壇廟殿字修繕(shan)的開工竣工等(deng)(deng)），皇帝(di)(di)派親(qin)(qin)王(wang)到此代行“祭告”禮。禮儀比“大(da)祀”稍簡(jian)。
地壇廟會始(shi)辦(ban)于1985年，至2008年已(yi)成功舉辦(ban)了22屆，一(yi)(yi)屆勝似一(yi)(yi)屆，以(yi)較高的(de)(de)藝術品位和鮮明的(de)(de)民(min)族特(te)色享(xiang)譽中外，其勝景被(bei)稱為現(xian)代的(de)(de)《清明上河圖》和中國的(de)(de)狂(kuang)歡節。廟會以(yi)古(gu)壇風(feng)貌(mao)作為依托，注重民(min)族、民(min)間、民(min)俗(su)特(te)色，充(chong)分發掘傳統廟會的(de)(de)文(wen)化內涵，突出“民(min)俗(su)韻(yun)、世界風(feng)、奧運(yun)情”三大元素。
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