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地(di)壇(tan)(tan)(tan)又稱方(fang)(fang)澤壇(tan)(tan)(tan)，是(shi)古(gu)都(dou)北(bei)京五壇(tan)(tan)(tan)中的(de)(de)(de)(de)第(di)二大(da)壇(tan)(tan)(tan)。始建(jian)于(yu)明代(dai)嘉(jia)靖(jing)九年(nian)（公(gong)元(yuan)1530年(nian)），坐落于(yu)安定(ding)門外東側，與天(tian)壇(tan)(tan)(tan)遙(yao)相對應，與雍和(he)宮、孔廟、國子監(jian)隔河相望。地(di)壇(tan)(tan)(tan)是(shi)一座(zuo)莊嚴(yan)肅穆、古(gu)樸幽雅的(de)(de)(de)(de)皇家壇(tan)(tan)(tan)廟，是(shi)明清兩朝帝(di)王(wang)祭(ji)祀“皇地(di)祇”神的(de)(de)(de)(de)場所，也是(shi)中國現存的(de)(de)(de)(de)最大(da)的(de)(de)(de)(de)祭(ji)地(di)之壇(tan)(tan)(tan)。壇(tan)(tan)(tan)內總(zong)面(mian)積37.4公(gong)頃，呈(cheng)方(fang)(fang)型，整個建(jian)筑樸實端莊，別具一格(ge)，從整體到局部都(dou)是(shi)遵照(zhao)中國古(gu)代(dai)“天(tian)圓地(di)方(fang)(fang)”、“天(tian)青地(di)黃”、“天(tian)南(nan)地(di)北(bei)”、“龍鳳(feng)”、“乾坤”等傳統(tong)和(he)象征傳說構思設(she)計的(de)(de)(de)(de)。地(di)壇(tan)(tan)(tan)現存有方(fang)(fang)澤壇(tan)(tan)(tan)、皇祇室(shi)、宰牲亭(ting)、齋宮、神庫等古(gu)建(jian)筑。
齋(zhai)宮為(wei)皇帝祭地時(shi)齋(zhai)宿(su)之所(suo)。清代順治、康(kang)熙、雍正、乾隆、嘉慶各帝都(dou)曾在(zai)此齋(zhai)宿(su)。主(zhu)體建筑坐西面(mian)東，由西、南、北三殿組(zu)成，始建于明(ming)嘉靖九年(nian)（1530年(nian)），清雍正八年(nian)（1730年(nian)）重建。
神馬(ma)殿，始(shi)建于1530年(nian)，建筑為五(wu)開間(jian)(jian)懸山式綠琉(liu)璃(li)頂(ding)。通(tong)面闊19.55米，每間(jian)(jian)面闊相(xiang)同(tong)，進深7.5米。外有壝(wei)墻。
地壇(tan)中(zhong)(zhong)(zhong)醫(yi)藥(yao)養(yang)(yang)生(sheng)文(wen)化(hua)園(yuan)(yuan)(yuan)是中(zhong)(zhong)(zhong)國第(di)一家以(yi)中(zhong)(zhong)(zhong)醫(yi)藥(yao)養(yang)(yang)生(sheng)文(wen)化(hua)為(wei)(wei)主(zhu)題(ti)的(de)(de)(de)特色園(yuan)(yuan)(yuan)區，它(ta)位于地壇(tan)公園(yuan)(yuan)(yuan)內，占地面(mian)積約2．5公頃。2010年(nian)建成。園(yuan)(yuan)(yuan)區以(yi)肝、心、脾、肺、腎、五臟為(wei)(wei)主(zhu)要分區，配以(yi)五行(xing)、五色、五方的(de)(de)(de)內涵，以(yi)水棲和(he)陸路為(wei)(wei)經脈經絡(luo)，將全(quan)園(yuan)(yuan)(yuan)連(lian)接成一個完整的(de)(de)(de)生(sheng)命形體。園(yuan)(yuan)(yuan)內有各類(lei)樹木3千多株(zhu)，近(jin)百種(zhong)中(zhong)(zhong)(zhong)草藥(yao)和(he)可(ke)入藥(yao)的(de)(de)(de)植物。主(zhu)要景觀依次為(wei)(wei)園(yuan)(yuan)(yuan)林(lin)主(zhu)門，精、氣、神和(he)合(he)主(zhu)題(ti)雕(diao)塑，心火區，腎水區，肝木區，悅和(he)苑，養(yang)(yang)生(sheng)長廊，針灸銅人，養(yang)(yang)生(sheng)坊，杏(xing)林(lin)問茶，藥(yao)王孫(sun)思邈(miao)雕(diao)像(xiang)，脾土(tu)區，運動(dong)養(yang)(yang)生(sheng)廣(guang)場(chang)(chang)，24節氣地雕(diao)，肺金區，調息廣(guang)場(chang)(chang)，足底(di)反射步(bu)道等(deng)。中(zhong)(zhong)(zhong)醫(yi)藥(yao)養(yang)(yang)生(sheng)文(wen)化(hua)園(yuan)(yuan)(yuan)，借助地壇(tan)皇家園(yuan)(yuan)(yuan)林(lin)的(de)(de)(de)古老神韻，集中(zhong)(zhong)(zhong)展示了(le)中(zhong)(zhong)(zhong)醫(yi)養(yang)(yang)生(sheng)保健的(de)(de)(de)精華，不(bu)僅是弘揚中(zhong)(zhong)(zhong)醫(yi)文(wen)化(hua)的(de)(de)(de)窗口，更是讓市民了(le)解中(zhong)(zhong)(zhong)醫(yi)，享受中(zhong)(zhong)(zhong)醫(yi)的(de)(de)(de)良好場(chang)(chang)所。
方(fang)澤壇(tan)，為(wei)明(ming)清兩代皇帝(di)祭(ji)祀“皇地祇神”之(zhi)場(chang)所，因(yin)壇(tan)臺周有方(fang)形澤渠，故稱方(fang)澤壇(tan)。始建(jian)(jian)于明(ming)嘉靖(jing)九年（公(gong)元1530），清乾(qian)隆十五(wu)年（公(gong)元1750）遵乾(qian)隆皇帝(di)之(zhi)旨(zhi)諭進(jin)行改建(jian)(jian)，將黃琉璃(li)磚(zhuan)壇(tan)面(mian)改換為(wei)艾青石壇(tan)面(mian)。現(xian)建(jian)(jian)筑為(wei)1981年按清乾(qian)隆時形制恢復。
壇(tan)平面呈方形(xing)，以象征“天圓地方”之(zhi)傳說(shuo)。中心壇(tan)臺分上下(xia)兩(liang)層，周(zhou)有澤渠、外有壇(tan)壝(wei)兩(liang)重，四(si)(si)面各有欞星門。下(xia)層壇(tan)臺南半部(bu)東西兩(liang)側(ce)(ce)各有一(yi)座(zuo)(zuo)山形(xing)紋石(shi)雕(diao)座(zuo)(zuo)，其(qi)上共設(she)山形(xing)紋石(shi)神座(zuo)(zuo)十(shi)五(wu)尊，供祭(ji)祀時奉安(an)五(wu)岳、五(wu)鎮(zhen)、五(wu)陵(ling)山之(zhi)神位；北半部(bu)東西兩(liang)側(ce)(ce)各有一(yi)座(zuo)(zuo)水形(xing)紋石(shi)雕(diao)座(zuo)(zuo),其(qi)上共設(she)山形(xing)紋石(shi)神座(zuo)(zuo)八座(zuo)(zuo)，供祭(ji)祀奉安(an)四(si)(si)海、四(si)(si)瀆之(zhi)神位，外壝(wei)東北部(bu)為(wei)望燈桿，與其(qi)對稱的(de)西北部(bu)原(yuan)有瘞坎一(yi)處。
牌(pai)(pai)(pai)(pai)樓(lou)(lou)也稱(cheng)牌(pai)(pai)(pai)(pai)坊，是(shi)地(di)(di)壇(tan)(tan)主門—西(xi)門的第一座建(jian)筑物。明(ming)清(qing)兩代皇帝到(dao)地(di)(di)壇(tan)(tan)祭地(di)(di)首(shou)先經過牌(pai)(pai)(pai)(pai)樓(lou)(lou)，再(zai)進壇(tan)(tan)門，地(di)(di)壇(tan)(tan)牌(pai)(pai)(pai)(pai)樓(lou)(lou)與(yu)頤和園東門外牌(pai)(pai)(pai)(pai)樓(lou)(lou)一樣(yang)高大雄偉。明(ming)代始(shi)建(jian)時(shi)稱(cheng)“泰折(zhe)街(jie)”牌(pai)(pai)(pai)(pai)坊，清(qing)代雍(yong)正年間重建(jian)時(shi)改為“廣厚街(jie)”牌(pai)(pai)(pai)(pai)坊，由于自然(ran)條(tiao)件和歷(li)史(shi)的原因，兩個牌(pai)(pai)(pai)(pai)樓(lou)(lou)都(dou)沒有保存下來(lai)。現在您所(suo)見到(dao)的牌(pai)(pai)(pai)(pai)樓(lou)(lou)，是(shi)公(gong)園根據(ju)清(qing)代乾隆時(shi)所(suo)建(jian)式樣(yang)于1990年重新(xin)建(jian)設的，新(xin)建(jian)的牌(pai)(pai)(pai)(pai)樓(lou)(lou)高達13.5米，氣勢高大雄偉，綠色的琉璃瓦(wa)面(mian)，彩畫以本“天龍地(di)(di)鳳”之說，繪(hui)以單(dan)鳳圖和牡丹圖案，正面(mian)中心有“地(di)(di)壇(tan)(tan)”二字，背面(mian)核(he)心有“廣厚街(jie)”字樣(yang)。今天的牌(pai)(pai)(pai)(pai)樓(lou)(lou)已(yi)成為地(di)(di)壇(tan)(tan)公(gong)園重要(yao)景點之一。
皇祇室始建于明嘉靖九年（公元1530），是地壇的主要建筑之一。明、清兩代(dai)是供奉皇地祇神，五岳(yue)、五鎮、四(si)(si)海、四(si)(si)瀆、五陵(ling)山神位(wei)之(zhi)所。1925年(nian)地壇辟為“京(jing)兆公園”，曾在(zai)此(ci)設“通俗圖(tu)書館”，1986年(nian)秋定為“地壇文物陳(chen)列室”。
鐘(zhong)樓，始建(jian)于1530年(nian)(nian)(nian)，為三開(kai)間歇山式綠琉璃頂的重(zhong)檐(yan)正方形建(jian)筑，通面闊12米(mi)多。因年(nian)(nian)(nian)久(jiu)失修，于1965年(nian)(nian)(nian)拆除。2000年(nian)(nian)(nian)按原樣重(zhong)建(jian)。鐘(zhong)高2.58米(mi)，直徑(jing)1.56米(mi)，重(zhong)2324千克，銘文鑄“大明嘉靖年(nian)(nian)(nian)月日制”八個字(zi)。鐘(zhong)聲宏亮渾(hun)厚。
建于明嘉靖九年（公元1530年），這組小(xiao)建筑(zhu)群是(shi)(shi)由四座五開間的(de)(de)懸山式大(da)殿(dian)和(he)兩座井亭(ting)(ting)組成。正殿(dian)叫(jiao)“神庫(ku)”，是(shi)(shi)存放迎送(song)神位(wei)用(yong)的(de)(de)鳳亭(ting)(ting)（抬“皇(huang)(huang)地(di)祇”神位(wei)的(de)(de)轎子(zi)）、龍亭(ting)(ting)（抬配(pei)位(wei)、從(cong)位(wei)諸神位(wei)的(de)(de)轎子(zi)）和(he)遇皇(huang)(huang)祇室(shi)修繕時(shi)，臨時(shi)供奉各神位(wei)的(de)(de)地(di)方。東(dong)配(pei)殿(dian)叫(jiao)“祭器(qi)庫(ku)”，是(shi)(shi)存放祭祀所(suo)用(yong)的(de)(de)器(qi)皿用(yong)具的(de)(de)庫(ku)房。西配(pei)殿(dian)叫(jiao)“神廚(chu)”，是(shi)(shi)制作祭祀供品食(shi)物(wu)的(de)(de)地(di)方。南殿(dian)叫(jiao)“樂器(qi)庫(ku)”，是(shi)(shi)存放祭祀所(suo)用(yong)樂器(qi)和(he)樂舞(wu)生服的(de)(de)地(di)方。東(dong)、西井亭(ting)(ting)專為方澤壇內(nei)澤渠注水和(he)為神廚(chu)供水。南殿(dian)及兩井亭(ting)(ting)于清乾隆十四年建成。
宰牲(sheng)亭，是古代皇家(jia)祭(ji)地(di)前宰殺祭(ji)祀用的(de)牲(sheng)畜(chu)（犢、冢、羊、鹿）的(de)場所。每逢(feng)祭(ji)祀前一(yi)天子(zi)時初刻，在此舉(ju)行宰牲(sheng)儀式。門(men)內兩(liang)側原有井亭各(ge)一(yi)座。
6:00—21:30（5月1日(ri)—10月31日(ri)）
6:00—20:30（11月1日—4月30日）
8:30—17:00（地壇公園皇祇(zhi)室）
票價：2元(yuan)（不含方(fang)澤壇、皇祇室(shi)）
票價：5元（地壇公園皇祇室）
地(di)壇南門：地(di)鐵(tie)2號線、5號線雍和宮(gong)站，公交車13、116、44、130、684、75、18、特12、特2路。
地壇西門：地鐵2號線安定(ding)門站，公交車104、108、124路電車或(huo)18、27、75、113、119、301、430、特11路、專7路。
地壇北(bei)門(men)：地鐵5號線和平里(li)北(bei)街站(zhan)，125（從(cong)安定門(men)始發）。
地壇(tan)東門：125（從芍(shao)藥居(ju)始發）、公交車117路。
地(di)壇公園(yuan)現有古(gu)(gu)(gu)(gu)樹(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)176株(zhu)(zhu)，其中一級(ji)古(gu)(gu)(gu)(gu)樹(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)89株(zhu)(zhu)，二級(ji)古(gu)(gu)(gu)(gu)樹(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)87株(zhu)(zhu)，樹(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)種為側柏(bo)(bo)、檜(gui)柏(bo)(bo)、國槐(huai)、棗(zao)樹(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)、榆(yu)樹(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)、銀杏(xing)、楸樹(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)。地(di)點多集(ji)中分布(bu)于(yu)方澤壇周邊區(qu)域(yu)。大部(bu)分古(gu)(gu)(gu)(gu)樹(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)的(de)(de)樹(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)齡已(yi)經超(chao)過300年(nian)，園(yuan)內的(de)(de)古(gu)(gu)(gu)(gu)樹(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)長(chang)勢(shi)良好，千(qian)姿百(bai)態，既體現出飽經歷史風霜的(de)(de)古(gu)(gu)(gu)(gu)老(lao)和蒼勁(jing)，又表現了(le)(le)頑強的(de)(de)生活力，古(gu)(gu)(gu)(gu)樹(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)群落(luo)已(yi)成(cheng)為公園(yuan)的(de)(de)獨特(te)景觀，特(te)別是公園(yuan)的(de)(de)獨臂將軍(jun)(jun)柏(bo)(bo)、大將軍(jun)(jun)柏(bo)(bo)吸(xi)引了(le)(le)眾多的(de)(de)中外(wai)游客。歷年(nian)來地(di)壇公園(yuan)一直重視古(gu)(gu)(gu)(gu)樹(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)的(de)(de)維護(hu)管(guan)理工作，每棵古(gu)(gu)(gu)(gu)樹(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)都有相應的(de)(de)檔案記錄，并(bing)設(she)專人維護(hu)，2005年(nian)地(di)壇公園(yuan)完成(cheng)了(le)(le)古(gu)(gu)(gu)(gu)樹(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)復壯工程，對(dui)全(quan)園(yuan)古(gu)(gu)(gu)(gu)樹(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)進行了(le)(le)一次徹底的(de)(de)維護(hu)保(bao)養(yang)，以(yi)此保(bao)證古(gu)(gu)(gu)(gu)樹(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)的(de)(de)茁壯生長(chang)。公園內著(zhu)名(ming)的(de)就(jiu)是獨臂將(jiang)軍柏和大將(jiang)軍柏、老(lao)將(jiang)軍柏三(san)棵古樹。
1531年，方澤壇(tan)工成。明世宗親(qin)祀(si)皇地祇(zhi)于方澤祭祀(si)。
1749年(nian)，將(jiang)皇祇室以及方澤壇(tan)圍墻綠琉(liu)璃瓦頂改(gai)為(wei)黃瓦、方澤壇(tan)面黃琉(liu)璃磚改(gai)為(wei)白色(se)墁石。至
1800年，清高(gao)宗升(sheng)配方澤(ze)，重修皇祇室、祭(ji)臺、庫(ku)座、齋宮、牌樓。
1860年8月，第(di)二次鴉片(pian)戰爭(zheng)中，英(ying)法聯軍聚集(ji)地壇，拆(chai)地壇磚石砌(qi)炮臺。
1925年(nian)，京兆尹(yin)薛篤弼將地壇辟(pi)作京兆公園。
1956年，北京市市規劃(hua)局批復同意地壇為綠化用地，用地面積457畝。
1957年，市(shi)園(yuan)林局(ju)接管地壇重建公(gong)園(yuan)，恢復公(gong)園(yuan)稱(cheng)“地壇公(gong)園(yuan)”。
1958年(nian)，地(di)(di)壇苗圃（面積75畝）改為綠地(di)(di)，合并(bing)到地(di)(di)壇公園。
1973年，地壇齋宮南(nan)殿(dian)挑頂修繕開工。
1975年，方澤壇至內壇北門道路兩側綠化更新工程完工，栽植大規格銀杏122株。
1985年，地壇(tan)春節文化廟(miao)會(hui)開(kai)幕(mu)，會(hui)期13天，至26日結束，接(jie)待游人65萬人次。此(ci)為(wei)當代廟(miao)會(hui)起(qi)點。
2000年，鐘(zhong)樓復(fu)建(jian)工程(cheng)開(kai)工。復(fu)建(jian)的鐘(zhong)樓為二層重樓，重檐(yan)歇山頂，綠琉璃瓦。樓內懸掛的原(yuan)銅(tong)鐘(zhong)按保存于(yu)大(da)鐘(zhong)寺的原(yuan)鐘(zhong)復(fu)制。
2002年，地壇壇墻(qiang)修繕工程開(kai)工。修繕部分(fen)為周邊整治中亮出(chu)的內壇東(dong)墻(qiang)和南墻(qiang)東(dong)段。更換了木梁，恢復了瓦頂，對(dui)破損(sun)的墻(qiang)面進行剔補(bu)和勾逢。
2004年，主皇祇室挑頂大(da)修，更換(huan)室內破損(sun)金(jin)磚(zhuan)。
2006年，國(guo)務(wu)院公(gong)布地(di)壇為全國(guo)重點文物(wu)保護單位。
祭(ji)祀共(gong)分(fen)九個儀程，即(ji)迎(ying)(ying)神(shen)(shen)、奠玉帛、進組、初(chu)獻(xian)(xian)、亞獻(xian)(xian)、終獻(xian)(xian)、撤撰、送神(shen)(shen)、望瘞等。清乾(qian)隆七年(nian)額定地壇(tan)設文、武、樂舞生480人，執(zhi)事生90人。每進行(xing)一(yi)項儀程，皇(huang)帝都要分(fen)別向正(zheng)位、各配位、各從位行(xing)三跪九叩禮(li)，從迎(ying)(ying)神(shen)(shen)至送神(shen)(shen)要下(xia)跪70多次(ci)、叩頭200多下(xia)，歷時(shi)(shi)兩小(xiao)時(shi)(shi)之久。如(ru)此(ci)大的活動量對帝王(wang)(wang)來(lai)說是個很大的負擔，所(suo)以皇(huang)帝到年(nian)邁(mai)體衰時(shi)(shi)，一(yi)般不(bu)親(qin)詣致祭(ji)，而派遣親(qin)王(wang)(wang)或皇(huang)子(zi)代(dai)為行(xing)禮(li)。清代(dai)康熙皇(huang)帝在位61年(nian)，前40年(nian)中親(qin)詣地壇(tan)致祭(ji)26次(ci)，而后21年(nian)則全部由親(qin)王(wang)(wang)、皇(huang)子(zi)代(dai)祭(ji)。
祭地(di)活(huo)動源于(yu)(yu)遠古。據文字記載(zai)在中國已有4000多年的(de)歷(li)史（史料載(zai)：夏以(yi)五月、商(shang)以(yi)六月、周(zhou)以(yi)夏至招(zhao)地(di)于(yu)(yu)澤中方(fang)丘）。起初，是由于(yu)(yu)文化(hua)知識水(shui)平所限，人們(men)尚不(bu)能認(ren)識與駕馭自(zi)然及(ji)社會力量，對自(zi)然界的(de)眾(zhong)(zhong)多事物(wu)現(xian)象（諸如生(sheng)老病死(si)、窮富苦樂、風云(yun)雨電(dian)、水(shui)火災害(hai)等）解釋不(bu)了，漸(jian)次產生(sheng)虛幻(huan)(huan)、夢(meng)幻(huan)(huan)，集眾(zhong)(zhong)人之(zhi)幻(huan)(huan)，就臆想出(chu)超自(zi)然的(de)什么“神(shen)鬼”，出(chu)現(xian)神(shen)宗迷信，把(ba)萬物(wu)歸(gui)宿于(yu)(yu)天地(di)神(shen)鬼的(de)造(zao)化(hua)安排，若(ruo)遇不(bu)解之(zhi)事就求(qiu)救天地(di)神(shen)鬼給以(yi)保(bao)佑和(he)恩賜，臆造(zao)出(chu)“皇天”、“地(di)祇(zhi)”掌管天、地(di)之(zhi)一切，是至高無(wu)上的(de)。
后來，封建君王就利用這(zhe)些進一步迷惑(huo)百(bai)姓(xing)，當作(zuo)統治(zhi)工具。君王為抬高(gao)其自身，維護其統治(zhi)，又編出“天地(di)君親(qin)師”，為“五尊”，把(ba)自己置于天地(di)之(zhi)(zhi)下，親(qin)師庶(shu)民之(zhi)(zhi)上，封自己為“天子(zi)”，宣(xuan)揚自己當皇帝是(shi)天地(di)造化、祖宗功德。為表(biao)謝恩與求助，就出現了拜謝與祈禱天地(di)神之(zhi)(zhi)禮(li)儀(yi)。到(dao)周(zhou)代就形成了一整套禮(li)儀(yi)制度，曰《周(zhou)禮(li)》。
明清帝(di)(di)(di)王承襲《周禮》之制，每(mei)逢陰歷夏至凌晨(chen)，皇帝(di)(di)(di)親(qin)詣此臺條招(zhao)“皇地(di)祇(zhi)”、“五(wu)岳”、“五(wu)鎮”、“四海”、“四瀆”、“五(wu)陵山(shan)”及本朝(chao)“先(xian)帝(di)(di)(di)”之神(shen)位，曰(yue)“大祀(si)方澤”（古時祀(si)典分大祀(si)、中(zhong)祀(si)、群祀(si)三等(deng)級）。每(mei)逢國(guo)有大事（如皇上(shang)登極、大婚、冊封(feng)帝(di)(di)(di)后、大戰(zhan)獲勝(sheng)、宮廷(ting)壇(tan)廟殿字(zi)修繕(shan)的(de)開工(gong)(gong)竣工(gong)(gong)等(deng)），皇帝(di)(di)(di)派親(qin)王到此代行“祭告”禮。禮儀(yi)比“大祀(si)”稍簡。
地壇廟會(hui)(hui)始(shi)辦于1985年(nian)，至2008年(nian)已成功舉辦了22屆(jie)，一(yi)屆(jie)勝(sheng)似一(yi)屆(jie)，以(yi)較高的(de)(de)藝術品位和(he)鮮明的(de)(de)民(min)族(zu)特色(se)享譽中(zhong)外，其勝(sheng)景被(bei)稱(cheng)為現代的(de)(de)《清明上河圖》和(he)中(zhong)國的(de)(de)狂歡節。廟會(hui)(hui)以(yi)古(gu)壇風貌作(zuo)為依托，注重民(min)族(zu)、民(min)間、民(min)俗(su)特色(se)，充分發掘傳統廟會(hui)(hui)的(de)(de)文化(hua)內涵，突出(chu)“民(min)俗(su)韻、世界風、奧運情(qing)”三大元素。
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