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孔(kong)(kong)廟和國(guo)(guo)(guo)(guo)子(zi)監(jian)博(bo)物館(guan)(guan)(guan)(guan)國(guo)(guo)(guo)(guo)子(zi)監(jian)是中國(guo)(guo)(guo)(guo)元、明(ming)、清三代(dai)國(guo)(guo)(guo)(guo)家管(guan)理教育的(de)最高行政(zheng)機關(guan)和國(guo)(guo)(guo)(guo)家設立的(de)最高學(xue)(xue)府，而孔(kong)(kong)廟則是皇(huang)家祭孔(kong)(kong)之地，兩者相(xiang)伴，形成(cheng)“左廟右學(xue)(xue)”。新(xin)(xin)中國(guo)(guo)(guo)(guo)成(cheng)立后，國(guo)(guo)(guo)(guo)子(zi)監(jian)里開設為首都圖(tu)書館(guan)(guan)(guan)(guan)，首都博(bo)物館(guan)(guan)(guan)(guan)則在(zai)孔(kong)(kong)廟內建(jian)立。隨著首都圖(tu)書館(guan)(guan)(guan)(guan)與(yu)首都博(bo)物館(guan)(guan)(guan)(guan)社會影響的(de)提高，需要有良(liang)好硬件設施的(de)現代(dai)化場館(guan)(guan)(guan)(guan)來(lai)滿足(zu)服務功能，北京市政(zheng)府經過慎重(zhong)研究，決定將二(er)館(guan)(guan)(guan)(guan)陸續遷出，于是“空”出了(le)國(guo)(guo)(guo)(guo)子(zi)監(jian)與(yu)孔(kong)(kong)廟。孔(kong)(kong)廟與(yu)國(guo)(guo)(guo)(guo)子(zi)監(jian)修葺一(yi)新(xin)(xin)，合并成(cheng)一(yi)個(ge)博(bo)物館(guan)(guan)(guan)(guan)，重(zhong)新(xin)(xin)對(dui)外開放(fang)。
北京(jing)(jing)孔(kong)廟和(he)國子監具有700多年(nian)的(de)歷史，在北京(jing)(jing)是絕無僅有的(de)。從(cong)原先的(de)圖書館與(yu)博(bo)物館轉化為專門(men)的(de)博(bo)物館，北京(jing)(jing)孔(kong)廟和(he)國子監博(bo)物館將(jiang)擔負起收藏、展示(shi)以及(ji)研究(jiu)的(de)重(zhong)要(yao)責任。在保持了(le)國子監與(yu)孔(kong)廟原有面貌的(de)前(qian)提下，博(bo)物館還增加了(le)諸如科舉演變過程等主題展館，備受游客歡迎。
大成殿月(yue)臺前右方，有一株(zhu)(zhu)蒼勁(jing)(jing)高聳的(de)(de)柏(bo)(bo)(bo)樹(shu)名曰“觸(chu)奸柏(bo)(bo)(bo)”。相(xiang)傳(chuan)明代(dai)奸相(xiang)嚴嵩曾(ceng)代(dai)嘉靖皇帝祭孔，他(ta)平時(shi)專(zhuan)橫跋扈、欺壓(ya)百姓(xing)、殘害(hai)忠(zhong)良、作惡多端(duan)。當(dang)他(ta)路經該樹(shu)下，狂(kuang)風驟起(qi)，柏(bo)(bo)(bo)樹(shu)枝搖動，吹掉(diao)他(ta)的(de)(de)烏紗帽(mao)，使其倉(cang)皇逃走。后人認為(wei)(wei)柏(bo)(bo)(bo)樹(shu)有知，能辨忠(zhong)奸，稱此樹(shu)為(wei)(wei)“觸(chu)奸柏(bo)(bo)(bo)”或“辨奸柏(bo)(bo)(bo)”。據說，這株(zhu)(zhu)古(gu)柏(bo)(bo)(bo)為(wei)(wei)元(yuan)代(dai)國子(zi)監祭酒(jiu)（校(xiao)長）許(xu)衡所植，至今已700多年，仍(reng)枝繁葉茂，挺拔(ba)蒼勁(jing)(jing)。
大成門內(nei)兩(liang)側(ce)有石(shi)(shi)鼓(gu)(gu)十(shi)枚，為清(qing)乾(qian)隆年間仿照先秦石(shi)(shi)鼓(gu)(gu)刻(ke)制而(er)成。原(yuan)物在唐(tang)代陜西歧山出(chu)土，因其(qi)形狀似鼓(gu)(gu)故稱“石(shi)(shi)鼓(gu)(gu)”。鼓(gu)(gu)上(shang)文(wen)字(zi)內(nei)容為游獵古詩，稱為“獵碣”。石(shi)(shi)鼓(gu)(gu)被稱“國(guo)中之寶”，乾(qian)隆皇帝(di)因“惜其(qi)歲(sui)久漫漶，所存(cun)不及半……”故而(er)重(zhong)新刻(ke)制。原(yuan)物早年輾轉(zhuan)徙遷，曾置(zhi)放(fang)在孔廟，現今存(cun)放(fang)于故宮博物院(yuan)。乾(qian)隆石(shi)(shi)鼓(gu)(gu)之文(wen)字(zi)，為今人習石(shi)(shi)鼓(gu)(gu)文(wen)書法(fa)的重(zhong)要范本。
崇圣(sheng)祠座落在(zai)孔廟第三進院，建于(yu)明嘉靖九年(nian)（1530年(nian)），是祭祀孔子(zi)五代先祖的家(jia)廟。殿(dian)頂采用(yong)綠色(se)琉璃瓦，它與大成(cheng)殿(dian)之(zhi)間有崇圣(sheng)門(men)相隔，獨(du)成(cheng)一體，綠瓦映(ying)古柏，更顯(xian)幽深(shen)清寧(ning)。現崇圣(sheng)祠用(yong)于(yu)展演《大成(cheng)禮(li)樂》樂舞。
“十三經刻石”亦稱“乾隆石經”。十三經是儒家的13部經典著作。即《周易》、《尚書》、《詩經》、《周禮》、《儀禮》、《禮記》、《左傳》、《公羊傳》、《谷梁傳》、《論語》、《爾雅》、《孝經》、《孟子》。孔(kong)廟(miao)的十三經刻石共有(you)189座，原(yuan)存放于國(guo)子(zi)監(jian)(jian)(jian)東西(xi)六堂，1956年修繕國(guo)子(zi)監(jian)(jian)(jian)時移至孔(kong)廟(miao)與國(guo)子(zi)監(jian)(jian)(jian)之間(jian)的夾道內。十三(san)經(jing)(jing)是研(yan)究儒學的珍貴(gui)史料。中(zhong)國雖有“熹(xi)平石(shi)經(jing)(jing)”、“開成石(shi)經(jing)(jing)”，但都有不同(tong)缺陷，唯乾隆(long)石(shi)經(jing)(jing)有獨特(te)之處。
辟(pi)(pi)雍(yong)殿(dian)是中國(guo)現存的(de)古代“學(xue)堂(tang)”，是古代皇帝臨雍(yong)講學(xue)的(de)場所。辟(pi)(pi)雍(yong)殿(dian)矗(chu)立(li)在國(guo)子(zi)監的(de)中心位置，平面呈正方(fang)(fang)形，深廣(guang)各17.7米，每邊三(san)間(jian)面闊，三(san)三(san)得九，意(yi)為(wei)九州，均為(wei)大紅色木質門窗。四(si)角重(zhong)檐攢尖(jian)頂，覆黃(huang)琉璃瓦。四(si)面辟(pi)(pi)門，四(si)周環以回廊和水(shui)(shui)(shui)池(chi)(chi)(chi)(chi)，池(chi)(chi)(chi)(chi)周為(wei)漢白玉雕護攔。池(chi)(chi)(chi)(chi)水(shui)(shui)(shui)四(si)壁有噴水(shui)(shui)(shui)龍頭(tou)，璧池(chi)(chi)(chi)(chi)的(de)水(shui)(shui)(shui)是在外(wai)院的(de)東西各挖(wa)一(yi)眼水(shui)(shui)(shui)井，井上(shang)蓋有亭子(zi)，稱為(wei)“井亭”。水(shui)(shui)(shui)井挖(wa)有暗(an)溝(gou)，分別通往里(li)院的(de)東、西三(san)堂(tang)后(hou)引(yin)入(ru)的(de)璧池(chi)(chi)(chi)(chi)。池(chi)(chi)(chi)(chi)上(shang)架有四(si)周石(shi)橋，通向(xiang)辟(pi)(pi)雍(yong)四(si)門，構成周代“辟(pi)(pi)雍(yong)泮水(shui)(shui)(shui)”之制，以喻(yu)天地(di)方(fang)(fang)圓，傳流教化之意(yi)。
乾隆石鼓
乾(qian)隆(long)石鼓(gu)(gu)(gu)清乾(qian)隆(long)年制。石鼓(gu)(gu)(gu)共十枚，乃清乾(qian)隆(long)時期據周(zhou)石鼓(gu)(gu)(gu)當時所遺數百(bai)字重加(jia)輯纂刻成。每枚石鼓(gu)(gu)(gu)作(zuo)一章，共十章，生動地描(miao)述了(le)周(zhou)秦王侯圍獵的整個(ge)過程。除(chu)十石鼓(gu)(gu)(gu)外，另存(cun)清乾(qian)隆(long)石鼓(gu)(gu)(gu)序(xu)碑及清書法(fa)家張照(zhao)書韓愈《石鼓(gu)(gu)(gu)歌》碑。
青(qing)銅器文物共有四(si)類，分別為樂器類，食器類、酒氣類、祭器類，多為大清年間制造。
乾隆二十六年碧玉描金龍紋特磬
乾隆(long)二十六年碧(bi)玉(yu)描(miao)(miao)金龍紋特(te)磬(qing)(qing)清(qing)乾隆(long)年制(zhi)。碧(bi)玉(yu)質(zhi)，音清(qing)亮，體(ti)型碩大。前鐫(juan)乾隆(long)御制(zhi)銘文132字，后鐫(juan)“特(te)磬(qing)(qing)第十·南呂”及琢器年款共33字，字體(ti)為描(miao)(miao)金篆(zhuan)書。前后繪飾描(miao)(miao)金二龍戲珠紋，頂部有穿孔(kong)利于繩(sheng)掛。
石青芝麻紗地繡鸂鶒紋補服
石青芝麻紗地(di)繡(xiu)鸂(qi)鶒紋補服(fu)補服(fu)為(wei)文七品夏季官(guan)府，圓領(ling)，對(dui)襟(jin)式，石青色芝麻紗地(di)。前后各飾一平金五(wu)彩(cai)珊(shan)瑚繡(xiu)鸂(qi)鶒、紅日祥云、海水(shui)江崖等紋飾方補，邊框為(wei)蝙蝠(fu)團壽紋。
（旺季5月—10月，17：00停(ting)止售(shou)票）：08：30—18：00
（淡季11月(yue)(yue)—4月(yue)(yue)，16：30停止(zhi)售(shou)票(piao)）：08：30—17：00
公交：
乘坐(zuo)北京(jing)公交116、684、13、117路在雍和宮站下(xia)車；乘坐(zuo)北京(jing)公交113、108、104、124路在方家胡同站下(xia)車。
地鐵：
乘(cheng)坐北京地鐵2號(hao)線(xian)、5號(hao)線(xian)在雍和宮站下車。
2008年(nian)，孔廟(miao)和國子監博物館被命名為東城區愛國主(zhu)義教(jiao)育基地。
2012年9月，孔廟和國(guo)子(zi)監博(bo)物館被命名為(wei)北京市愛(ai)國(guo)主義教育基(ji)地。
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