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發展歷史

長(chang)(chang)(chang)(chang)椿(chun)(chun)寺(si)建(jian)于明萬歷二十年（1592年），由明神宗為其生母孝定李太后(hou)(hou)敕(chi)建(jian)，以供養水齋(zhai)禪師。萬歷皇帝賜(si)名(ming)“長(chang)(chang)(chang)(chang)椿(chun)(chun)”，取(qu)健康長(chang)(chang)(chang)(chang)壽之(zhi)意，時有“京師首剎”之(zhi)稱。清中葉以后(hou)(hou)，長(chang)(chang)(chang)(chang)椿(chun)(chun)寺(si)開始(shi)衰敗。2002年，宣武區(qu)政府制定長(chang)(chang)(chang)(chang)椿(chun)(chun)寺(si)保護規劃并付諸實施，投資近(jin)2個億。2005年，長(chang)(chang)(chang)(chang)椿(chun)(chun)寺(si)--北京宣南文化博物館對社會開放，長(chang)(chang)(chang)(chang)椿(chun)(chun)寺(si)景(jing)區(qu)成為展現北京古都(dou)風(feng)貌(mao)的一(yi)處亮(liang)麗風(feng)景(jing)。

館藏文物

悠(you)(you)悠(you)(you)宣(xuan)南(nan)展廳：三千多年(nian)以(yi)前，在山(shan)水環繞的(de)(de)(de)北京(jing)小平原上，生活繁衍著我們(men)的(de)(de)(de)先民(min)。傳說中的(de)(de)(de)“幽都”在周武王克殷反商的(de)(de)(de)推動下(xia)，誕生了“薊國”,于是有了北京(jing)最初的(de)(de)(de)城。歲月交替(ti)，代有更(geng)迭，由薊城發端，經秦漢、越隋唐、歷(li)(li)遼金、及明清，演(yan)繹了古都北京(jing)沉雄的(de)(de)(de)歷(li)(li)史。在我們(men)追索北京(jing)城歷(li)(li)史演(yan)進(jin)軌跡時(shi)，當不能(neng)忘懷——悠(you)(you)悠(you)(you)宣(xuan)南(nan)。

宣南士鄉展廳(ting)： 宣南士人文(wen)化興起于明(ming)代，盛(sheng)于清朝。清初實行旗民分治，京師(shi)南城(cheng)遂(sui)為(wei)(wei)漢人聚居之(zhi)地。科舉之(zhi)盛(sheng)，各省(sheng)試(shi)子云集宣南。康（熙(xi)）乾（隆(long)）之(zhi)世(shi)，增(zeng)設博學(xue)鴻詞科，廣攬(lan)漢族知(zhi)識分子編(bian)修史書(shu)，輯釋(shi)典籍(ji)，直至大規模(mo)纂修《四庫全書(shu)》，天下鴻儒(ru)學(xue)士奔(ben)走京師(shi)，客居宣南。在(zai)(zai)通達仕途之(zhi)余(yu)，形成了廣博活躍的學(xue)術氛(fen)圍和(he)結(jie)社唱和(he)的文(wen)學(xue)環境，產生京師(shi)城(cheng)下的“宣南士鄉”現(xian)象，為(wei)(wei)清代文(wen)化繁榮創造了獨特空(kong)間。清代中(zhong)、晚期(qi)，國事(shi)艱危，一批(pi)志(zhi)(zhi)在(zai)(zai)變(bian)革圖新的思(si)想家、政治家、志(zhi)(zhi)士仁人，在(zai)(zai)宣南土(tu)地上倡禁煙，籌變(bian)法，興報業，辦教育，為(wei)(wei)民族存亡(wang)奔(ben)走呼號(hao)，演出(chu)了一幕幕近(jin)代中(zhong)國振聾發聵的悲(bei)壯(zhuang)史劇。

革(ge)命先驅展廳： 在(zai)宣南沃土上，眾多革(ge)命先驅站在(zai)時代(dai)前列，探求民(min)(min)族振興(xing)道路(lu)，譜寫了一(yi)曲曲救(jiu)國救(jiu)民(min)(min)、與(yu)反動勢力(li)奮(fen)勇斗爭(zheng)的(de)壯麗詩篇。從徐錫麟、秋瑾到孫中山、黃興(xing)，從陳獨秀(xiu)、李大釗(zhao)到毛澤東、周恩來(lai)…… 他(ta)們為了革(ge)命不(bu)(bu)惜一(yi)切(qie)，遭到軍(jun)閥(fa)的(de)阻撓(nao)、槍殺，他(ta)們都毫不(bu)(bu)放棄。他(ta)們都在(zai)此留下了生活、戰斗的(de)足跡。

梨園(yuan)勝景(jing)展廳： 中(zhong)國(guo)(guo)(guo)戲(xi)曲歷經(jing)八百(bai)余年(nian)，傳(chuan)承(cheng)悠久，列世界三(san)大古典戲(xi)劇(ju)(ju)之一。從(cong)金代(dai)(dai)(dai)(dai)院本，元代(dai)(dai)(dai)(dai)雜劇(ju)(ju)，到(dao)明清(qing)傳(chuan)奇；從(cong)昆(kun)（曲）弋（陽腔(qiang)）繁(fan)榮到(dao)四大徽班進京(jing)；從(cong)京(jing)劇(ju)(ju)誕生到(dao)走進黃金時代(dai)(dai)(dai)(dai)成為(wei)“國(guo)(guo)(guo)粹”，都(dou)與宣南(nan)結下(xia)不解之緣。二(er)百(bai)年(nian)的(de)京(jing)劇(ju)(ju)史，一章一頁都(dou)在(zai)宣南(nan)留下(xia)了痕跡。在(zai)這片沃土上，產(chan)生了程長(chang)庚、譚鑫培(pei)、楊小樓、梅蘭芳、馬(ma)連良等一代(dai)(dai)(dai)(dai)又一代(dai)(dai)(dai)(dai)京(jing)劇(ju)(ju)藝術(shu)大師。幾百(bai)位著名演(yan)員(yuan)居住、生活在(zai)宣南(nan)幽(you)靜(jing)的(de)小巷中(zhong)。以富連成為(wei)代(dai)(dai)(dai)(dai)表的(de)眾(zhong)多戲(xi)曲科班培(pei)養了數以千計的(de)優秀演(yan)員(yuan)，支撐(cheng)了近百(bai)年(nian)京(jing)劇(ju)(ju)藝術(shu)殿堂。星羅棋布的(de)戲(xi)樓劇(ju)(ju)場提供(gong)了京(jing)劇(ju)(ju)繁(fan)榮的(de)舞臺。精良獨特的(de)器樂、道(dao)具(ju)、戲(xi)裝行業(ye)為(wei)京(jing)劇(ju)(ju)演(yan)出增色生輝。“國(guo)(guo)(guo)劇(ju)(ju)學(xue)會(hui)”推動(dong)了京(jing)劇(ju)(ju)的(de)學(xue)術(shu)研究(jiu)，“梨園(yuan)公會(hui)”凝聚(ju)了整個行業(ye)的(de)精神。宣南(nan)是當(dang)之無愧的(de)“京(jing)劇(ju)(ju)之鄉”。

城南(nan)(nan)樂園展廳： 京(jing)師民俗(su)文化和民間藝術，堪稱(cheng)錦繡斑(ban)斕生(sheng)動鮮活。京(jing)師四大廟(miao)會之(zhi)一的(de)(de)(de)(de)土地廟(miao)會和抬像出(chu)游的(de)(de)(de)(de)江南(nan)(nan)城隍廟(miao)廟(miao)會在宣(xuan)南(nan)(nan)雖(sui)已消(xiao)失，但(dan)廠甸(dian)、天橋仍(reng)是宗韻存留。二(er)百年來，新春(chun)逛廠甸(dian)已成為北京(jing)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)習俗(su)。士女(nv)云(yun)集(ji)，摩肩接踵，空竹、風車(che)、大糖葫蘆伴(ban)隨著歡聲(sheng)笑(xiao)語。百戲(xi)爭(zheng)艷的(de)(de)(de)(de)天橋，多少(shao)驚人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)絕技讓(rang)人(ren)(ren)目不暇接。三代(dai)“八大怪(guai)”永遠被(bei)(bei)人(ren)(ren)們懷念。一代(dai)代(dai)藝術傳人(ren)(ren)從這里(li)起步成為大師，被(bei)(bei)人(ren)(ren)景(jing)仰。廠甸(dian)與(yu)天橋是北京(jing)民俗(su)文化和民間藝術的(de)(de)(de)(de)標志，是宣(xuan)南(nan)(nan)文化獨(du)有的(de)(de)(de)(de)品(pin)牌。

百(bai)年(nian)興商(shang)展(zhan)廳： 明(ming)永樂初年(nian)，于(yu)(yu)京城(cheng)商(shang)業(ye)(ye)(ye)興盛(sheng)處設“廊房”，安置(zhi)商(shang)鋪；至(zhi)清，南(nan)城(cheng)成(cheng)為國人(ren)進京公干(gan)、求學、經商(shang)駐足之地(di)。上(shang)至(zhi)官(guan)紳，下至(zhi)平(ping)民，衣食(shi)住行(xing)等(deng)各方面的(de)(de)需求構(gou)(gou)成(cheng)了(le)巨大的(de)(de)市場。于(yu)(yu)是(shi)，宣南(nan)地(di)區(qu)逐步形成(cheng)大柵欄、菜市口、琉璃廠(chang)、天橋等(deng)各具(ju)特(te)色(se)、門類齊全的(de)(de)商(shang)業(ye)(ye)(ye)區(qu)和(he)若(ruo)干(gan)行(xing)業(ye)(ye)(ye)性商(shang)業(ye)(ye)(ye)街(jie)，古玩(wan)、玉器、餐飲、金融等(deng)業(ye)(ye)(ye)態各異，應有盡有。幾百(bai)年(nian)來(lai)，眾多老字號以獨特(te)的(de)(de)文化內涵和(he)誠信的(de)(de)儒商(shang)底(di)蘊名揚(yang)四海，構(gou)(gou)成(cheng)了(le)宣南(nan)文化的(de)(de)絢麗風景(jing)。

民族(zu)團(tuan)結展廳： 北京牛街(jie)一帶，是(shi)宣南具有(you)悠久歷史的(de)(de)(de)少(shao)數(shu)民族(zu)聚居區。唐幽州，遼南京時期已有(you)來(lai)自北方及(ji)(ji)西域(yu)的(de)(de)(de)少(shao)數(shu)民族(zu)在這里生活、繁衍。元代(dai)以后更多的(de)(de)(de)回(hui)族(zu)人(ren)聚集于(yu)此。古(gu)老(lao)的(de)(de)(de)牛街(jie)禮拜寺，以其千年(nian)的(de)(de)(de)歷史、宏(hong)偉的(de)(de)(de)規(gui)模聞名(ming)于(yu)穆(mu)斯(si)林世(shi)界。淳(chun)樸的(de)(de)(de)回(hui)族(zu)人(ren)民，在宣南土地上生息發展。在宗(zong)教典籍研究(jiu)，文化教育(yu)普及(ji)(ji)，傳統(tong)醫學繼承領域(yu)以及(ji)(ji)珠寶玉器，飲食小吃等(deng)行業的(de)(de)(de)經營上，都(dou)取得了獨特的(de)(de)(de)成就。幾(ji)百年(nian)來(lai)，牛街(jie)地區漢(han)、回(hui)、蒙、維、滿等(deng)少(shao)數(shu)民族(zu)和諧相處(chu)譜寫了宣南文化色(se)彩(cai)鮮(xian)明的(de)(de)(de)一章(zhang)。

宣(xuan)(xuan)南文化(hua)保護(hu)(hu)開(kai)發成(cheng)果展廳： 改(gai)革(ge)開(kai)放以(yi)來(lai)，宣(xuan)(xuan)南文化(hua)作(zuo)(zuo)為北京文化(hua)的(de)(de)重要組(zu)(zu)成(cheng)部分，引起了(le)社會各(ge)界(jie)的(de)(de)廣(guang)泛關注。20世紀80年代(dai)，宣(xuan)(xuan)武(wu)區(qu)委(wei)、區(qu)政府(fu)(fu)倡導“知宣(xuan)(xuan)武(wu)、愛宣(xuan)(xuan)武(wu)”活動，推動了(le)宣(xuan)(xuan)南文化(hua)的(de)(de)研究，眾多專(zhuan)(zhuan)家學者以(yi)極大熱情支(zhi)持(chi)此項工作(zuo)(zuo)。區(qu)委(wei)、區(qu)政府(fu)(fu)積極組(zu)(zu)織學術研討活動，出版專(zhuan)(zhuan)題著作(zuo)(zuo)，制定弘(hong)揚宣(xuan)(xuan)南文化(hua)、促進經濟社會協(xie)調(diao)發展的(de)(de)長遠規(gui)劃，進一步加強古都風貌保護(hu)(hu)，打(da)造文化(hua)旅游品牌，繁榮文化(hua)市場，推動文化(hua)產業發展，取得了(le)豐碩的(de)(de)成(cheng)果。

參觀信息

地理位置

北(bei)京市西城區長椿(chun)街(jie)9號

開放時間

9:00--16:30（16:00停止入館(guan)）

星期一將閉(bi)館(guan)一天(tian)。

門票：免費

交通

乘(cheng)車(che)(che)路線(xian)：公交(jiao)5、6、57、109、381、613、715、717、743、822、853路牛街路口西下車(che)(che)，公交(jiao)10、38、626、853路宣武醫院(yuan)下車(che)(che)，地(di)鐵(tie)環線(xian)長椿街下車(che)(che)往南(nan)走500米。