創辦歷史
明末清(qing)初(chu),北京東堂(tang)(tang),北堂(tang)(tang)相繼落成,才改(gai)稱南堂(tang)(tang)。清(qing)順治七年(nian)(1650年(nian)),德國(guo)傳(chuan)教(jiao)(jiao)士(shi)湯(tang)若(ruo)望(wang)(wang)在(zai)舊(jiu)址上(shang)(shang)重建。除了新(xin)建大堂(tang)(tang)外(wai),據說還有天(tian)(tian)(tian)文(wen)臺,藏書(shu)樓,儀(yi)器(qi)室和傳(chuan)教(jiao)(jiao)人(ren)員的住宅等,規模很(hen)大。因此南堂(tang)(tang)實際上(shang)(shang)是和湯(tang)若(ruo)望(wang)(wang)的名字(zi)連在(zai)一起的。湯(tang)若(ruo)望(wang)(wang)1622年(nian)被(bei)耶穌(su)會委派到中國(guo),在(zai)北京學(xue)習漢(han)語,后(hou)(hou)被(bei)派往西安等地傳(chuan)教(jiao)(jiao)。1630年(nian),經(jing)徐光(guang)啟推薦(jian)參(can)加《崇(chong)(chong)禎(zhen)歷書(shu)》的編(bian)纂工作、并受命管(guan)理(li)歷局,修造(zao)天(tian)(tian)(tian)文(wen)儀(yi)器(qi)。以后(hou)(hou),又奉旨為(wei)明朝政府(fu)設廠(chang)鑄(zhu)造(zao)大炮,很(hen)受崇(chong)(chong)禎(zhen)皇帝的信任。清(qing)兵(bing)入(ru)關后(hou)(hou),他(ta)又受命掌欽天(tian)(tian)(tian)監(jian)印(yin)信。1646年(nian),將徐光(guang)啟主(zhu)編(bian)的《崇(chong)(chong)禎(zhen)歷書(shu)》進行修改(gai)進呈,清(qing)政府(fu)將之命名為(wei)《時憲歷》。1650年(nian),清(qing)政府(fu)為(wei)表彰他(ta)修歷有功,賜(si)黃(huang)金一千兩,并賜(si)地在(zai)宣(xuan)武(wu)門內原天(tian)(tian)(tian)主(zhu)堂(tang)(tang)一側建造(zao)大堂(tang)(tang)。這就是當年(nian)湯(tang)若(ruo)望(wang)(wang)重建南堂(tang)(tang)的由來。兩年(nian)后(hou)(hou),南堂(tang)(tang)竣(jun)工,湯(tang)若(ruo)望(wang)(wang)便立石(shi)碑記述了受賜(si)建造(zao)這座(zuo)天(tian)(tian)(tian)主(zhu)教(jiao)(jiao)堂(tang)(tang)的經(jing)過(guo)。
發展經歷
其后一百多年(nian)中,該堂(tang)一直(zhi)是天(tian)主教北京教區的(de)(de)主教座堂(tang)。經歷(li)了清朝時期的(de)(de)兩(liang)次地震,和乾隆四十年(nian)(公(gong)元1775年(nian))的(de)(de)火災,損毀嚴重。直(zhi)到1860年(nian)第二次鴉片戰爭后,才重新開放。1900年(nian)在義(yi)和團運動中,南(nan)堂(tang)又(you)一次被燒毀。南(nan)堂(tang)現(xian)存建(jian)筑為(wei)清朝光緒三十年(nian)(公(gong)元1904年(nian))修建(jian)。教堂(tang)堂(tang)頂為(wei)拱形,正(zheng)面有精致磚(zhuan)雕(diao),柱頂有木刻浮雕(diao)鎦(liu)金花紋(wen),彩(cai)色玻璃鑲嵌門窗,堂(tang)內有描繪(hui)耶穌受難的(de)(de)巨幅油畫和圣(sheng)母(mu)像,富麗堂(tang)皇,祭臺(tai)上(shang)高高地立著圣(sheng)像,整個(ge)教堂(tang)建(jian)筑頗為(wei)壯觀。
其他信息
景點特色(se) 為(wei)北京市重點保護文物。
地理(li)位置 南堂(tang)在西城區前門西大街141號