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寺院概況

報(bao)國寺位(wei)于北京市宣武(wu)區報(bao)國寺前街1號，處于北京明(ming)城(cheng)墻遺(yi)(yi)址公(gong)(gong)園位(wei)于市中心地(di)域，東起城(cheng)東南角(jiao)樓，西至崇文門，總(zong)面積約(yue)：15.5公(gong)(gong)頃，其中城(cheng)墻遺(yi)(yi)址及城(cheng)東南角(jiao)樓占地(di)3.3公(gong)(gong)頃，綠(lv)地(di)面積12.2公(gong)(gong)頃。原有殿7進(jin)，后有毗盧(lu)閣，高(gao)(gao)36級。閣下(xia)有瓷(ci)觀音像高(gao)(gao)尺余，寶冠(guan)綠(lv)帔(pei)，手捧(peng)一(yi)(yi)梵字輪，系神宗時景(jing)德(de)鎮(zhen)瓷(ci)窯(yao)所貢獻，為舊(jiu)京八寶之一(yi)(yi)，謂之窯(yao)變觀音，梁間曾懸(xuan)《勝果妙因圖》1軸。寺內還有嘉慶六年(1801)《五彩天尊仙(xian)女(nv)》1軸。現寺中仍保(bao)存成化二年(1466)御制(zhi)(zhi)碑(bei)，和乾(qian)隆二十一(yi)(yi)年(1756)御制(zhi)(zhi)重(zhong)(zhong)修報(bao)國寺詩碑(bei)。為北京市重(zhong)(zhong)點保(bao)護文物。

重要殿宇

寺(si)院坐(zuo)北朝(chao)南(nan)(nan)。主要(yao)建筑均(jun)建在一條南(nan)(nan)北中軸線(xian)上。

①山門。面闊3間，五(wu)檁硬(ying)山頂(ding)，前出廊，系1997年(nian)復建。

②第(di)一進殿。為(wei)昭忠祠山門，面闊5間，七檁懸山頂。殿前置(zhi)有石(shi)獅兩(liang)座，東、西兩(liang)側置(zhi)龜(gui)趺石(shi)碑各1通(tong)。

③第二進(jin)殿。為(wei)天(tian)王殿，面(mian)闊3間，七檁懸山頂。殿前置龜(gui)趺石碑2通。殿東、西兩(liang)側建有(you)配殿，面(mian)闊各5間，七檁硬山頂。

④第(di)三進殿(dian)。為大殿(dian)，面闊(kuo)9間，七檁歇山(shan)頂，灰筒瓦(wa)，綠琉(liu)璃瓦(wa)剪邊。殿(dian)前建(jian)有磚石(shi)月臺。大殿(dian)東(dong)、西兩側建(jian)有配(pei)殿(dian)，面闊(kuo)各(ge)5間，五檁懸山(shan)頂。

⑤第四進殿(dian)(dian)。為后殿(dian)(dian)，面闊(kuo)5間，七(qi)檁(lin)懸(xuan)山(shan)頂(ding)。后殿(dian)(dian)左右建有(you)朵殿(dian)(dian)，面闊(kuo)各3間，七(qi)檁(lin)硬山(shan)頂(ding)。后殿(dian)(dian)東、西兩側建有(you)配殿(dian)(dian)，形制(zhi)與(yu)朵殿(dian)(dian)相同。

⑥第五(wu)進殿。原為毗盧殿，高36級(ji)，閣(ge)外環飾游廊，清(qing)代(dai)已毀。現尚存明憲(xian)宗御制(zhi)建寺碑和清(qing)代(dai)御制(zhi)重修報國寺詩碑。

歷史沿革

報國(guo)寺(si)始建(jian)(jian)于遼代(dai)，但規模很小(xiao)，“有寺(si)無額”，世稱(cheng)小(xiao)報國(guo)寺(si)。明(ming)初塌毀。成化二年(nian)(nian)（公元1466年(nian)(nian)）重修，改名(ming)慈仁寺(si)，俗稱(cheng)報國(guo)寺(si)。明(ming)朝成化年(nian)(nian)間(1465－1487)，因“國(guo)舅爺”周(zhou)(zhou)(zhou)太(tai)后的弟弟周(zhou)(zhou)(zhou)吉(ji)祥看破紅塵(chen)要矢志出(chu)家當和尚，由(you)皇家撥內(nei)(nei)帑錢(qian)糧在(zai)小(xiao)報國(guo)寺(si)的舊基上，擴建(jian)(jian)為“慈仁寺(si)”，周(zhou)(zhou)(zhou)吉(ji)祥去當了住持。擴建(jian)(jian)后的慈仁寺(si)規模宏(hong)大，有七層殿房，錯落(luo)有致，后院建(jian)(jian)有“毗盧(lu)閣(ge)”，閣(ge)高三十六級(ji)，周(zhou)(zhou)(zhou)圍長(chang)廊(lang)，可登臨遠眺，“望盧(lu)溝橋行騎，歷歷可數(shu)”，京(jing)師之景盡收眼(yan)底(di)。毗盧(lu)閣(ge)中還收藏有窯(yao)變觀音一尊(zun)，為鎮寺(si)之寶(bao)。毗盧(lu)閣(ge)窯(yao)變觀音和寺(si)內(nei)(nei)金(jin)代(dai)所(suo)栽的兩(liang)株雙龍(long)奇(qi)松，被稱(cheng)為寺(si)內(nei)(nei)“三絕”。在(zai)明(ming)末(mo)出(chu)版(ban)的《帝京(jing)景物略》中，就收入了名(ming)士(shi)、詩人(ren)吟唱(chang)報國(guo)寺(si)“三絕”的詩詞40多首(shou)。

康熙十八年(nian)（公元(yuan)1679年(nian)），京師(shi)大地震，報國寺大部建(jian)筑坍塌。

清(qing)乾(qian)隆十九(jiu)年（公元1754年）得以重修，改名“大報國慈(ci)仁寺(si)”。

但隨著(zhu)琉璃廠書市(shi)(shi)的興起，報國寺書市(shi)(shi)漸而衰落。而今，報國寺又秉承數百(bai)年之文(wen)脈，成為書市(shi)(shi)文(wen)化廣場(chang)，實為盛世之舉(ju)。

城墻遺址

歷(li)史上明城(cheng)墻全長(chang)(chang)40公(gong)(gong)(gong)里(li)，始(shi)建于(yu)明永樂17年(nian)（公(gong)(gong)(gong)元(yuan)1419年(nian)），距(ju)今已有580多年(nian)的(de)(de)歷(li)史。現存的(de)(de)崇(chong)文(wen)門至城(cheng)東南(nan)角樓一(yi)線的(de)(de)城(cheng)墻遺址(zhi)全長(chang)(chang)1.5公(gong)(gong)(gong)里(li)，是(shi)原北京內(nei)(nei)(nei)城(cheng)城(cheng)垣(yuan)(yuan)的(de)(de)組成部分，是(shi)僅存的(de)(de)一(yi)段，也是(shi)北京城(cheng)的(de)(de)標志(zhi)。其城(cheng)東南(nan)角樓是(shi)全國僅存的(de)(de)規模最大的(de)(de)城(cheng)垣(yuan)(yuan)轉角角樓，始(shi)建于(yu)明代(dai)正統(tong)元(yuan)年(nian)（公(gong)(gong)(gong)元(yuan)1436年(nian)），是(shi)全國重點文(wen)物保護(hu)單位(wei)。 由(you)于(yu)年(nian)久(jiu)失修和(he)人(ren)(ren)為(wei)損(sun)壞，城(cheng)墻破損(sun)嚴(yan)重，為(wei)保護(hu)文(wen)化(hua)遺產，修復城(cheng)墻，在原址(zhi)建設了明城(cheng)墻遺址(zhi)公(gong)(gong)(gong)園(yuan)(yuan)。報國寺(si)位(wei)于(yu)遺址(zhi)公(gong)(gong)(gong)園(yuan)(yuan)內(nei)(nei)(nei)。公(gong)(gong)(gong)園(yuan)(yuan)運用簡潔的(de)(de)設計(ji)手(shou)法，突(tu)出(chu)展(zhan)現城(cheng)墻的(de)(de)殘缺之美。漫步(bu)(bu)公(gong)(gong)(gong)園(yuan)(yuan)內(nei)(nei)(nei)，古樹掩映(ying)，綠(lv)草茵茵，綿(mian)延古樸的(de)(de)明城(cheng)墻及深沉凝重的(de)(de)角樓仿(fang)佛在向人(ren)(ren)們(men)訴說(shuo)民族的(de)(de)滄桑。公(gong)(gong)(gong)園(yuan)(yuan)內(nei)(nei)(nei)“老樹明墻”“殘垣(yuan)(yuan)漫步(bu)(bu)”“古樓新韻”“雉(zhi)堞鋪(pu)翠(cui)”等景觀歷(li)史悠久(jiu)，內(nei)(nei)(nei)涵豐富，展(zhan)現崇(chong)文(wen)深厚之文(wen)化(hua)積淀，令人(ren)(ren)平添無限的(de)(de)遐思。

報國寺書市

位于南(nan)城(cheng)(cheng)廣(guang)安門內大(da)街(jie)路北的(de)(de)(de)(de)千年(nian)古(gu)剎報(bao)(bao)(bao)國(guo)寺(si)(si)，如(ru)今是(shi)以經營書(shu)(shu)(shu)籍、郵票、錢(qian)幣為主的(de)(de)(de)(de)文化(hua)市(shi)場(chang)。在(zai)明末清(qing)(qing)初(chu)(chu)，報(bao)(bao)(bao)國(guo)寺(si)(si)就曾(ceng)是(shi)京(jing)(jing)城(cheng)(cheng)最著(zhu)(zhu)名的(de)(de)(de)(de)書(shu)(shu)(shu)市(shi)，比琉璃廠書(shu)(shu)(shu)市(shi)還早許多(duo)年(nian)。這(zhe)里曾(ceng)是(shi)當時(shi)文人墨客(ke)的(de)(de)(de)(de)雅游(you)(you)之(zhi)地(di)，留下了許多(duo)傳(chuan)奇佳話。清(qing)(qing)朝定都北京(jing)(jing)后，實行滿漢(han)分城(cheng)(cheng)而治。南(nan)城(cheng)(cheng)成(cheng)為漢(han)族(zu)及(ji)其他(ta)各民族(zu)官(guan)員、文人和科考舉子們(men)的(de)(de)(de)(de)聚居之(zhi)地(di)，會館、試館云(yun)集(ji)(ji)宣南(nan)一帶(dai)。原(yuan)(yuan)在(zai)內城(cheng)(cheng)燈市(shi)口(kou)城(cheng)(cheng)隍(huang)廟(miao)的(de)(de)(de)(de)書(shu)(shu)(shu)市(shi)也遷至報(bao)(bao)(bao)國(guo)寺(si)(si)。殿前(qian)廊下，書(shu)(shu)(shu)攤(tan)相連(lian)；寺(si)(si)周街(jie)巷(xiang)，書(shu)(shu)(shu)鋪林立。報(bao)(bao)(bao)國(guo)寺(si)(si)原(yuan)(yuan)有(you)(you)(you)(you)傳(chuan)統花市(shi)，每月逢五(wu)(wu)之(zhi)日(ri)的(de)(de)(de)(de)廟(miao)會，游(you)(you)人如(ru)潮，文人雅士們(men)紛(fen)紛(fen)來(lai)此逛(guang)書(shu)(shu)(shu)市(shi)、賞花、登毗盧閣，可(ke)謂(wei)盛況空前(qian)。因(yin)報(bao)(bao)(bao)國(guo)寺(si)(si)環境幽雅，寺(si)(si)內設有(you)(you)(you)(you)客(ke)房(fang)，不(bu)少文人墨客(ke)經常(chang)(chang)留宿寺(si)(si)內，曾(ceng)為《聊齋(zhai)志異》作(zuo)序的(de)(de)(de)(de)“山左大(da)詩(shi)(shi)(shi)人”高衍，在(zai)京(jing)(jing)任(ren)吏部侍郎時(shi)，就常(chang)(chang)常(chang)(chang)寓(yu)居在(zai)報(bao)(bao)(bao)國(guo)寺(si)(si)，他(ta)的(de)(de)(de)(de)登毗盧閣，寫京(jing)(jing)師秋(qiu)色(se)(se)的(de)(de)(de)(de)“野色(se)(se)橫(heng)古(gu)今，西風滿帝(di)州。山寒云(yun)外出(chu)，水運日(ri)邊流(liu)……”很有(you)(you)(you)(you)名氣。清(qing)(qing)初(chu)(chu)著(zhu)(zhu)名詩(shi)(shi)(shi)人王士禎、孔(kong)尚任(ren)等也是(shi)報(bao)(bao)(bao)國(guo)寺(si)(si)書(shu)(shu)(shu)市(shi)的(de)(de)(de)(de)常(chang)(chang)客(ke)。王士禎是(shi)著(zhu)(zhu)名詩(shi)(shi)(shi)詞大(da)家，著(zhu)(zhu)有(you)(you)(you)(you)詩(shi)(shi)(shi)詞集(ji)(ji)《帶(dai)經堂集(ji)(ji)》、《池(chi)北偶(ou)談(tan)》、《漁洋詩(shi)(shi)(shi)話》等，其詩(shi)(shi)(shi)論(lun)“神韻(yun)”說，傳(chuan)承至今，影(ying)響廣(guang)泛。康熙年(nian)間，王士禎官(guan)至刑(xing)部尚書(shu)(shu)(shu)，入值宮(gong)中南(nan)書(shu)(shu)(shu)房(fang)，但他(ta)仍(reng)未改文人本色(se)(se)，常(chang)(chang)到報(bao)(bao)(bao)國(guo)寺(si)(si)來(lai)逛(guang)書(shu)(shu)(shu)市(shi)。孔(kong)尚任(ren)有(you)(you)(you)(you)《廟(miao)尋王士禎》一詩(shi)(shi)(shi)，含有(you)(you)(you)(you)一段傳(chuan)說，詩(shi)(shi)(shi)云(yun):“彈鋏歸來(lai)抱膝吟，侯門今似(si)海門深。御車掃徑(jing)皆多(duo)事(shi)，只向慈(ci)仁廟(miao)里尋”。詩(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)意思(si)是(shi)講，自從王士禎入值宮(gong)中南(nan)書(shu)(shu)(shu)房(fang)，身居要職，想見一面不(bu)容易了。可(ke)他(ta)仍(reng)有(you)(you)(you)(you)逛(guang)報(bao)(bao)(bao)國(guo)寺(si)(si)書(shu)(shu)(shu)市(shi)的(de)(de)(de)(de)習慣，要想見他(ta)就到慈(ci)仁寺(si)(si)來(lai)吧。明末清(qing)(qing)初(chu)(chu)著(zhu)(zhu)名思(si)想家經史學家顧炎武(wu)，人稱(cheng)“亭(ting)林先生”。他(ta)在(zai)清(qing)(qing)順治十五(wu)(wu)年(nian)(1658)來(lai)京(jing)(jing)后，即寓(yu)住(zhu)在(zai)報(bao)(bao)(bao)國(guo)寺(si)(si)內，每日(ri)除(chu)瀏(liu)覽(lan)書(shu)(shu)(shu)市(shi)外，潛(qian)心(xin)著(zhu)(zhu)述和學術研究。他(ta)提(ti)倡“知行合一”、“博學于文”、“行之(zhi)有(you)(you)(you)(you)恥”，對后人影(ying)響很大(da)。他(ta)的(de)(de)(de)(de)《昌平山水記》、《京(jing)(jing)東考古(gu)錄》等著(zhu)(zhu)作(zuo)，為研究北京(jing)(jing)歷史提(ti)供了有(you)(you)(you)(you)價值的(de)(de)(de)(de)資料。顧炎武(wu)去世(shi)后，許多(duo)友人、名人常(chang)(chang)來(lai)報(bao)(bao)(bao)國(guo)寺(si)(si)祭(ji)祀。清(qing)(qing)道光(guang)二十三年(nian)(1843)，由(you)翰林院(yuan)編修何紹基(ji)、張穆等集(ji)(ji)資，在(zai)報(bao)(bao)(bao)國(guo)寺(si)(si)顧炎武(wu)生前(qian)居住(zhu)的(de)(de)(de)(de)西小院(yuan)修建了顧亭(ting)林祠。幾經風雨，現已修繕一新，保存完好。

康熙十(shi)八年(1679)，京師大(da)地震，報(bao)(bao)國(guo)(guo)寺(si)(si)大(da)部(bu)建(jian)筑(zhu)坍塌(ta)。雖然，乾隆十(shi)九年(1754)，得以(yi)重修，并定名“大(da)報(bao)(bao)國(guo)(guo)慈(ci)仁(ren)寺(si)(si)”，但隨著琉璃廠書(shu)市的(de)興起，報(bao)(bao)國(guo)(guo)寺(si)(si)書(shu)市漸而衰落(luo)。而今，報(bao)(bao)國(guo)(guo)寺(si)(si)又秉承數百年之(zhi)文(wen)(wen)脈，成為書(shu)市文(wen)(wen)化廣場(chang)，實(shi)為盛世之(zhi)舉。