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文天祥祠
0 票數:0 #名人祠堂#
北京文天祥祠坐落在東城區府學胡同63號,明清兩代為祭祀南宋抗元英雄文天祥,將當年文天祥被囚禁的土牢舊址擴大改建而成,至今仍保持明代的建筑風格。1984年10月對外開放。2016年6月6日是文天祥誕辰780周年紀念日。祠堂坐南,由大門、過廳、堂屋等三部分組成,面積近600平方米。堂屋內保留有原祠堂的部分珍貴文物。后院尚存一株棗樹,相傳為文天祥被囚禁期間親手所植,向南歪斜的樹身象征文天祥“臣心一片磁針石,不指南方誓不休”的精神。
  • 門票參考: 5元
  • 所在地/隸屬: 北京市東城區府(fu)學胡同63號
  • 開放時間: 09:00~17:00
  • 博物館等級: 無級別(bie)(行業)
  • 文物保護單位: 國家(jia)第七(qi)批(明至清)
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祠堂概況

北京(jing)文天(tian)(tian)祥祠坐落在(zai)東城(cheng)區府學胡同63號,明清兩代(dai)為祭祀南宋抗元英雄文天(tian)(tian)祥 ,將當年(nian)文天(tian)(tian)祥被囚禁的(de)土牢舊址(zhi)擴大(da)改建而成(cheng),至今仍保持(chi)明代(dai)的(de)建筑風格。1984年(nian)10月對(dui)外開(kai)放(fang)。2016年(nian)6月6日(ri)是文天(tian)(tian)祥誕辰780周年(nian)紀念(nian)日(ri)。

祠堂坐南,由大門(men)、過(guo)廳、堂屋等三部分組成(cheng),面(mian)積近600平方米。堂屋內保留有原祠堂的部分珍貴文物。

如(ru)明(ming)《宋文(wen)丞相傳》石碑(bei)(bei)、清《重修碑(bei)(bei)記》石碑(bei)(bei)及《宋丞相信(xin)國文(wen)公像》碑(bei)(bei)等(deng)。“生平事 跡展覽”簡要介紹了文(wen)天祥(xiang)(xiang)青(qing)少年時期、入仕(shi)后十五年間、起兵(bing)抗元、九(jiu)死(si)一生、再舉戰旗、兵(bing)敗被俘、楚囚就(jiu)義的英雄(xiong)事跡。室內(nei)屏風正面為毛澤東手書“人(ren) 生自古(gu)誰無死(si),留取丹心照汗青(qing)”,背面為文(wen)天祥(xiang)(xiang)所著的《正氣歌》全文(wen)。

后(hou)院尚存一株棗樹,相傳為文天祥被囚禁期間親手所植(zhi),向南歪斜的(de)樹身象征文天祥“臣心(xin)一片磁針石,不(bu)指南方(fang)誓不(bu)休”的(de)精神。

佇(zhu)立(li)堂前,憑吊英靈,我們更能深(shen)刻(ke)地(di) 體(ti)味愛國(guo)主義精神(shen)的崇高和那種“富貴不(bu)能淫(yin),威(wei)武不(bu)能屈”的民族氣(qi)節(jie)。

文天(tian)祥(xiang)祠"廟"小(僅600平方米)"神(shen)"大,20年來共接待中外游客20余萬(wan)人(ren)次。人(ren)們在這里吟頌《正氣(qi)歌(ge)》和《過零丁洋》,感受文天(tian)祥(xiang)崇高的民族氣(qi)節和以身報國的愛國主(zhu)義(yi)精(jing)神(shen)。

修繕(shan)后的文(wen)(wen)天(tian)祥(xiang)祠依照(zhao)(zhao)1930年的歷史照(zhao)(zhao)片(pian)資(zi)料,復原了后殿文(wen)(wen)天(tian)祥(xiang)泥塑像(xiang)、神龕、供桌及(ji)部分匾(bian)額、楹聯;前殿更新了展板、展柜,通過圖表、照(zhao)(zhao)片(pian)、繪(hui)畫、實物等,展現(xian)了文(wen)(wen)天(tian)祥(xiang)高尚(shang)的民(min)族(zu)氣節和愛國情(qing)操。

"人生自(zi)古誰(shui)無死,留(liu)取(qu)丹心照汗(han)青",這(zhe)兩(liang)句(ju)詩(shi)千(qian)古傳誦,激勵著(zhu)無數仁人志士,文天(tian)祥本人也以(yi)實際(ji)行動實踐(jian)了自(zi)己的諾言。

文天(tian)祥歷來(lai)是堅貞不屈、精忠報國(guo)的愛國(guo)英雄的典范,受(shou)到(dao)人民的愛戴,不少地方都建(jian)祠紀念。

在文(wen)天祥(xiang)的(de)家鄉,有(you)文(wen)氏祖族祠(ci)堂,堂內藏有(you)文(wen)天祥(xiang)畫像和歷代石刻多(duo)塊(kuai),是(shi)研究文(wen)天祥(xiang)生(sheng)平的(de)珍貴歷史文(wen)物。

宋德佑元年(公(gong)元1275年),文天祥聽(ting)說元軍(jun)東下(xia)以后,在贛州(zhou)組織了義軍(jun)開進臨(lin)安(今浙江杭州(zhou))守御,第二年出任右丞相,奉命到元軍(jun)營中(zhong)談判,被元軍(jun)無(wu)理扣留。

后(hou)來他設(she)法逃出元(yuan)營,到浙江溫州北甌江江心(xin)的一個孤島上居住了一個多月。

他在(zai)這(zhe)兒召集溫、臺、處三地的(de)志士仁人(ren)共商復國(guo)大(da)計。這(zhe)里的(de)人(ren)們為(wei)紀念這(zhe)位民族英雄,于明(ming)成化(hua)十八年(nian)(nian)(公(gong)元(yuan)1482年(nian)(nian))建造文信國(guo)公(gong)祠。現存祠廟為(wei)清代建筑,肅(su)穆清雅。

大殿里(li)塑有(you)文天(tian)祥(xiang)像,神態自若,從容不(bu)迫(po)。大殿四周有(you)8幅壁畫,反映著文天(tian)祥(xiang)的一生活動。

此(ci)外,還有《正氣歌》刻石和歷(li)代文(wen)人(ren)學士詠贊文(wen)天祥的詩文(wen)碑刻多(duo)方,都是較珍貴(gui)的歷(li)史文(wen)物資料。

文天(tian)祥的紀念性(xing)建筑中,要(yao)數北(bei)京的文天(tian)祥祠最為著名(ming)了(le)。文天(tian)祥從浙江到福建、廣東與張世(shi)杰(jie)、陸秀夫等繼續抗(kang)元(yuan)(yuan),于端宗景炎(yan)三(san)年(公(gong)元(yuan)(yuan)1278年)在五坡(po)嶺(今廣東海豐北(bei))被(bei)元(yuan)(yuan)軍俘獲,擄至大(da)都(今北(bei)京),關在兵馬(ma)司土牢中。

在(zai)被囚的四年(nian)(nian)中(zhong),他與(yu)元(yuan)朝(chao)統治者進(jin)行了不屈(qu)的斗爭,《正氣歌》就(jiu)是(shi)這段(duan)時(shi)間內寫成的。元(yuan)至元(yuan)十九年(nian)(nian)(公(gong)元(yuan)1282年(nian)(nian))十二月(yue),文天(tian)祥在(zai)柴(chai)市(今(jin)北京東城區府學(xue)胡同西口)英勇就(jiu)義(yi)。明太祖朱(zhu)元(yuan)璋洪武九年(nian)(nian)(公(gong)元(yuan)1376年(nian)(nian)),按察副史劉崧主持在(zai)柴(chai)市順(shun)天(tian)府學(xue)右(you)側建(jian)造了文丞相祠。

當時(shi)把柴(chai)市一帶也改為(wei)教忠(zhong)坊(fang),明永樂(le)六年(公元1408年),"教忠(zhong)坊(fang)"石刻(ke)就嵌(qian)刻(ke)在祠堂(tang)正殿(dian)的西壁(bi)上(shang)。

朝(chao)廷把祭祀文天祥(xiang)列(lie)入祀典,每年(nian)春秋(qiu)兩次(ci),由順天府(fu)官員主持祭祀儀(yi)式,同(tong)時重(zhong)修了祠廟。到萬歷(li)年(nian)間,祠堂(tang)由府(fu)學右側遷到了左(zuo)側,規格進一(yi)步提高(gao)。此(ci)后,嘉慶、道光和(he)民國年(nian)間都不斷(duan)對祠堂(tang)加(jia)以(yi)修繕,保(bao)存至(zhi)今日。

文(wen)丞相(xiang)祠坐(zuo)北(bei)朝(chao)南,自南向北(bei)由大門(men)、過廳(ting)(ting)、享(xiang)堂(正(zheng)殿)三部分組成,現(xian)有面積(ji)600多平(ping)方米(mi)。穿過牌樓式大門(men)就是過廳(ting)(ting),正(zheng)中為文(wen)丞相(xiang)半(ban)身像。

在建(jian)祠的(de)時(shi)候,文天祥塑像著儒(ru)服(fu),后來才改為宋丞相的(de)官服(fu):頭戴(dai)高冠,手執(zhi)笏板,面(mian)容安詳,雙目炯(jiong)炯(jiong)有神,直視南方(fang),三綹黑須飄灑胸(xiong)前(qian),一派儒(ru)雅(ya)風范(fan)。

塑像反映出的是正(zheng)統(tong)思(si)想,似有千篇(pian)一律(lv)之(zhi)嫌,不足以(yi)(yi)表現出文丞相的精神力量,不知建(jian)祠(ci)當初的儒(ru)服是什么樣子,從中(zhong)可以(yi)(yi)看到文天祥壯烈的一生。

雅(ya)室(shi)雖小,但卻洋溢著(zhu)一種巨大的人格力量(liang)。

過(guo)廳的(de)后面一座灰筒瓦懸山(shan)頂的(de)建筑(zhu)便(bian)是(shi)(shi)享堂(tang)了(le),這里(li)是(shi)(shi)舉(ju)行祭祀儀式的(de)地(di)方(fang),里(li)面保存了(le)歷代石(shi)刻等珍貴文(wen)物,最著(zhu)名的(de)莫過(guo)于東(dong)壁上嵌刻的(de)唐(tang)代大書(shu)法家李(li)邕所寫(xie)的(de)《云麾將軍(jun)李(li)秀(xiu)碑(bei)(bei)(bei)》斷碑(bei)(bei)(bei)二礎石(shi),藝(yi)術(shu)價值(zhi)很高。北墻前有明(ming)代的(de)《宋(song)文(wen)丞相傳(chuan)》石(shi)碑(bei)(bei)(bei)、清(qing)《重修碑(bei)(bei)(bei)記》及《宋(song)丞相信國公像碑(bei)(bei)(bei)》,都是(shi)(shi)研究文(wen)天祥(xiang)的(de)寶貴實物資料。

樹,是(shi)祠(ci)廟中不(bu)可缺少的(de)(de)。文丞相祠(ci)內(nei)種的(de)(de)并不(bu)是(shi)郁(yu)郁(yu)蔥(cong)(cong)蔥(cong)(cong)的(de)(de)松柏(bo),原有(you)三棵樹齡(ling)達(da)百年(nian)的(de)(de)古槐(huai)。祠(ci)內(nei)現(xian)存有(you)棗樹一(yi)棵,位于享(xiang)堂(tang)前東(dong)側,相傳是(shi)文天祥被囚(qiu)于兵馬(ma)司時親手栽種的(de)(de)。這棵棗樹的(de)(de)奇特之處(chu)就在于盡管枝干虬曲,但卻都自(zi)然傾斜向南,與地面成約45度角,似乎也在學著(zhu)主人"臣心(xin)一(yi)片(pian)磁針石,不(bu)指南方誓不(bu)休"的(de)(de)精(jing)神。

文天祥雖然遇難(nan)已經700多(duo)年(nian)了,但他那正(zheng)氣凜然、堅貞不屈(qu)的氣概卻深為每一個華夏(xia)子孫所欽(qin)慕。面對著文天祥的塑像,耳旁仿(fang)佛又聽到(dao)他慷慨的吟哦(e):

辛苦遭逢起一經(jing),干戈寥落四(si)周星。

山河(he)破碎(sui)風飄絮(xu),身世浮沉雨(yu)打萍。

惶(huang)恐(kong)灘頭說惶(huang)恐(kong),零(ling)丁洋里(li)嘆(tan)零(ling)丁。

人生(sheng)自古誰無死,留取丹心照汗(han)青。

謁文天祥祠

“人生(sheng)自(zi)古誰無(wu)死,留(liu)取丹心照汗青。”700多年前文(wen)天(tian)祥那首光射千(qian)古的(de)七律《過零丁洋(yang)》中的(de)詩句,今天(tian)已(yi)為大多數中國人所熟(shu)諳。正(zheng)是沖著這股浩然正(zheng)氣,我要拜謁文(wen)天(tian)祥祠。按(an)圖索驥(ji),以北京旅游交(jiao)通圖作“導(dao)游”,從(cong)北京后(hou)圓恩寺胡同(tong)13號(hao)茅(mao)盾故居東行。該胡同(tong)7號(hao)是蔣(jiang)介石的(de)行轅,順(shun)便拐進(jin)去(qu)一看(kan),看(kan)門的(de)服務(wu)員小姐說不讓參觀,其實有什么稀罕(han),我是奔文(wen)天(tian)祥祠而去(qu)的(de)。

東城(cheng)區府學(xue)胡同63號是文天(tian)祥(xiang)祠,現為北京市文物保護單位。此(ci)處為三進房(fang)屋,進得(de)大門有文丞相塑像(xiang)一尊,刻(ke)石上寫(xie)著“孔(kong)曰成仁(ren),孟曰取(qu)義,惟其(qi)義盡,所以(yi)仁(ren)至,讀圣賢書(shu),所學(xue)何事,而(er)今而(er)后,庶(shu)幾無愧。自贊”(此(ci)引文中標(biao)點為筆者所加),這是文天(tian)祥(xiang)臨刑前的(de)絕筆,顯然反(fan)映(ying)了(le)文天(tian)祥(xiang)取(qu)義成仁(ren)的(de)心愿。東側墻壁有明代(dai)

書畫家(jia)文(wen)(wen)(wen)征明石(shi)刻文(wen)(wen)(wen)天(tian)(tian)祥(xiang)的(de)(de)詩《正(zheng)氣歌(ge)(ge)(ge)(ge)》:“天(tian)(tian)地(di)(di)有(you)正(zheng)氣,雜然賦(fu)流(liu)形。下則(ze)為(wei)(wei)河岳,上則(ze)為(wei)(wei)日星。于人(ren)曰浩然,沛乎塞(sai)蒼(cang)冥(ming)。…….....”這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)首五言(yan)古詩,共六十(shi)句,是文(wen)(wen)(wen)天(tian)(tian)祥(xiang)用(yong)生命譜寫(xie)(xie)的(de)(de)《正(zheng)氣歌(ge)(ge)(ge)(ge)》,不僅是他理(li)想美、人(ren)格美的(de)(de)體現,而(er)且是其愛國思想的(de)(de)集中升華(hua)(hua),是中華(hua)(hua)民(min)(min)族魂(hun)(hun)的(de)(de)一(yi)支(zhi)火(huo)炬,永遠鼓舞著(zhu)中國各族人(ren)民(min)(min)主持(chi)正(zheng)義,團結奮進。二進為(wei)(wei)圖片史料(liao)。反映文(wen)(wen)(wen)天(tian)(tian)祥(xiang)從(cong)起兵(bing)抗元(yuan)到廣東海豐(feng)五坡嶺被(bei)俘(fu),最(zui)后(hou)(hou)(hou)在這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)里(li)關押三年(nian),忽(hu)必烈親(qin)自(zi)勸降,都被(bei)他堅決拒絕(jue),后(hou)(hou)(hou)被(bei)殺害(hai),時(shi)(shi)年(nian)47歲。三進的(de)(de)屋(wu)前(qian)(qian)有(you)一(yi)古樹(shu),相傳這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)棵棗(zao)樹(shu)為(wei)(wei)文(wen)(wen)(wen)天(tian)(tian)祥(xiang)所(suo)植,其特異之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)處是南傾成(cheng)45度(du)角,人(ren)們(men)臆想這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)是文(wen)(wen)(wen)天(tian)(tian)祥(xiang)的(de)(de)心愿(yuan):“臣心一(yi)片磁針石(shi),不指南方誓(shi)不休。”這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)里(li)有(you)楹(ying)聯一(yi)副,上面寫(xie)(xie)著(zhu):“雷潛九地(di)(di)聲元(yuan)在,月掛千(qian)山魂(hun)(hun)再明。”文(wen)(wen)(wen)公不死(si)(si),你曾與我的(de)(de)鹽(yan)城(cheng)同鄉(xiang)、左(zuo)丞(cheng)相陸秀夫(fu)并肩抗元(yuan)于700年(nian)前(qian)(qian);文(wen)(wen)(wen)公不死(si)(si),700年(nian)后(hou)(hou)(hou),我的(de)(de)鹽(yan)城(cheng)同鄉(xiang)、外交(jiao)家(jia)喬冠華(hua)(hua)彌留之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)際,仍念(nian)著(zhu)那撼(han)天(tian)(tian)地(di)(di)、泣鬼神的(de)(de)“汗青”詩句而(er)去;文(wen)(wen)(wen)公不死(si)(si),還是700年(nian)后(hou)(hou)(hou),我的(de)(de)鹽(yan)城(cheng)同鄉(xiang)、散(san)文(wen)(wen)(wen)家(jia)卞毓(yu)方寫(xie)(xie)就(jiu)了(le)《文(wen)(wen)(wen)天(tian)(tian)祥(xiang)千(qian)年(nian)祭》,該(gai)文(wen)(wen)(wen)提到了(le)歷史,我不妨摘引一(yi)段精彩(cai)篇章:“啊(a)啊(a),古今的(de)(de)無(wu)窮雄文(wen)(wen)(wen)寶(bao)典(dian),在這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)兒都要黯然失色。這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)不是尋常詩文(wen)(wen)(wen),這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)是中華(hua)(hua)民(min)(min)族的(de)(de)慷慨呼嘯(xiao)。民(min)(min)族精魂(hun)(hun)在歷史發展(zhan)的(de)(de)緊要關頭,常常要推出一(yi)些人(ren)來為(wei)(wei)社會立(li)言(yan)。有(you)時(shi)(shi)它是借屈原之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)口朗(lang)(lang)吟(yin)(yin)‘哀民(min)(min)生之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)多(duo)艱(jian)’,有(you)時(shi)(shi)它是借霍去病之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)口朗(lang)(lang)吟(yin)(yin)‘匈奴未滅(mie),何(he)以家(jia)為(wei)(wei)’,這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)次,便(bian)是借文(wen)(wen)(wen)天(tian)(tian)祥(xiang)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)口朗(lang)(lang)吟(yin)(yin)《正(zheng)氣歌(ge)(ge)(ge)(ge)》。歌(ge)(ge)(ge)(ge)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)臨空,則(ze)化(hua)為(wei)(wei)虹霓(ni);歌(ge)(ge)(ge)(ge)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)墜地(di)(di),則(ze)凝作金石(shi)。五岳千(qian)山因(yin)了(le)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)支(zhi)歌(ge)(ge)(ge)(ge),而(er)更增其高;北(bei)斗七星因(yin)了(le)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)支(zhi)歌(ge)(ge)(ge)(ge),而(er)益顯其明;前(qian)(qian)朝仁人(ren)因(yin)人(ren)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)支(zhi)歌(ge)(ge)(ge)(ge),而(er)大放光(guang)彩(cai);后(hou)(hou)(hou)代(dai)志士(shi)因(yin)了(le)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)支(zhi)歌(ge)(ge)(ge)(ge),而(er)脊梁愈挺。”

英國人(ren)馬戛爾尼(ni)也在他(ta)的(de)傳記中這樣(yang)寫道:那些反抗(kang)韃(da)靼人(ren)野(ye)(ye)蠻(man)統(tong)治的(de)中國人(ren),不僅(jin)僅(jin)是為(wei)了一朝一代的(de)存亡拋灑熱血,他(ta)們(men)(men)更是人(ren)類文(wen)明的(de)衛士,是人(ren)類反抗(kang)野(ye)(ye)蠻(man)的(de)斗士!他(ta)們(men)(men)的(de)行(xing)為(wei),值(zhi)得所有文(wen)明進步的(de)人(ren)去懷(huai)念和(he)敬仰(yang)。

交通信息

北京:乘(cheng)(cheng)2、104、108、113路(lu)車北兵馬司站(zhan)(zhan)下(xia)車,路(lu)東府(fu)學胡(hu)同(tong)內(或乘(cheng)(cheng)地鐵4號線張自忠路(lu)站(zhan)(zhan)下(xia)車 北走(zou)一(yi)路(lu)口即(ji)為府(fu)學胡(hu)同(tong))

實用信息

票(piao)價:5元;學生(sheng)2元

開放時間:9:00—17:00

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