給生活一把琴"編輯上傳提供，詞條屬于開放詞條，當前頁面所展示的百科詞條介紹涉及宣傳內容屬于注冊用戶個人編輯行為。與利瑪竇和外國傳教士墓地的所屬企業/主題/所有人主體無關，詞條主體可以提供資料認證申請管理本詞條權限免費更新資料，也可以因內容與實際情況不符快速在線向網站提出反饋修改！
反饋
總體情況
清(qing)光緒(xu)二十(shi)(shi)六(liu)年（1900）義和團運動中墓(mu)(mu)地(di)遭破壞，一些附屬建(jian)筑也被損毀。后清(qing)政(zheng)府重(zhong)修墓(mu)(mu)地(di)，并新建(jian)教(jiao)(jiao)堂，將77尊墓(mu)(mu)碑嵌在教(jiao)(jiao)堂的(de)外墻(qiang)上。“文化大(da)革命”期間(jian)，利(li)瑪竇墓(mu)(mu)與附近諸傳(chuan)教(jiao)(jiao)士墓(mu)(mu)又被夷平，教(jiao)(jiao)堂被拆毀，利(li)瑪竇等人(ren)的(de)墓(mu)(mu)碑被埋入地(di)下(xia)。重(zhong)修的(de)利(li)瑪竇墓(mu)(mu)，坐北(bei)朝南，。墓(mu)(mu)前列有(you)明萬(wan)歷三(san)十(shi)(shi)八年（1610）“耶穌會士利(li)公(gong)之墓(mu)(mu)”碑，其碑為螭首(shou)方座式，碑高2.7米(mi)(mi)，寬(kuan)0.94米(mi)(mi)，碑座高0.6米(mi)(mi)，寬(kuan)1.2米(mi)(mi)。碑后約1米(mi)(mi)是墓(mu)(mu)冢。1987年劃定保護(hu)范圍(wei)及建(jian)設控制地(di)帶，保護(hu)范圍(wei)即現利(li)瑪竇墓(mu)(mu)碑圍(wei)墻(qiang)以內。
歷史淵源
由明及清的一些外國傳教士相繼葬于此墓地中。1984年(nian)墓(mu)地被修復，重修的(de)墓(mu)地分(fen)為坐北朝南(nan)、東(dong)西(xi)毗連的(de)2個墓(mu)院(yuan)，四周皆以磚(zhuan)砌(qi)花(hua)墻圍繞。東(dong)院(yuan)南(nan)北長25.7米、東(dong)西(xi)寬15.5米，為利(li)類(lei)思等60位明(ming)清(qing)傳教士墓(mu)碑(bei)碑(bei)林。西(xi)院(yuan)較東(dong)院(yuan)向(xiang)北縮進15米，為利(li)瑪竇、湯若望(wang)、南(nan)懷仁3位傳教士的(de)墓(mu)院(yuan)，其中利(li)瑪竇墓(mu)居中，湯若望(wang)與南(nan)懷仁墓(mu)分(fen)列右、左兩側。三(san)墓(mu)均為前碑(bei)后冢格局。
墓地布局
整個墓(mu)(mu)地分(fen)為兩(liang)(liang)個部(bu)分(fen)，其(qi)一(yi)是原來的(de)(de)(de)利瑪竇(dou)墓(mu)(mu)，在(zai)利瑪竇(dou)墓(mu)(mu)的(de)(de)(de)左右兩(liang)(liang)側又葬(zang)了清代(dai)的(de)(de)(de)兩(liang)(liang)位(wei)最(zui)重(zhong)(zhong)要(yao)的(de)(de)(de)傳教士(shi)湯若望(wang)和(he)(he)南懷仁(ren)，成了三墓(mu)(mu)一(yi)園的(de)(de)(de)一(yi)個單獨組(zu)合。這(zhe)是一(yi)個恰當的(de)(de)(de)組(zu)合。明清兩(liang)(liang)代(dai)的(de)(de)(de)外國(guo)傳教士(shi)中(zhong)，這(zhe)三位(wei)無疑是最(zui)杰出的(de)(de)(de)人物，他(ta)們(men)不僅在(zai)傳教事業(ye)上獲得顯著成功，更重(zhong)(zhong)要(yao)的(de)(de)(de)是在(zai)傳播(bo)西方(fang)的(de)(de)(de)現代(dai)科學(xue)技術方(fang)面以(yi)及向(xiang)世(shi)界介紹中(zhong)華文明方(fang)面作(zuo)出了巨(ju)大貢獻。他(ta)們(men)都(dou)獲得過中(zhong)國(guo)皇帝的(de)(de)(de)信任和(he)(he)重(zhong)(zhong)用(yong)，曾(ceng)經(jing)擔任過重(zhong)(zhong)要(yao)的(de)(de)(de)宮(gong)廷官職。
利瑪竇墓(mu)(mu)正中(zhong)是(shi)(shi)(shi)一尊大理石(shi)墓(mu)(mu)碑，用方磚砌護。 上(shang)刻“耶穌會(hui)士利公(gong)之墓(mu)(mu)”八(ba)個大字(zi)，右(you)側的(de)(de)(de)小字(zi)是(shi)(shi)(shi)：“利先生瑪竇，號西(xi)泰，大西(xi)洋(yang)意(yi)大利亞國(guo)(guo)人。自幼入會(hui)真修。明(ming)萬歷(li)壬午年(nian)，航(hang)海首入中(zhong)華(hua)衍教，萬歷(li)庚(geng)子年(nian)來都，萬歷(li)庚(geng)戍年(nian)卒，在世五十(shi)九年(nian)，在會(hui)四十(shi)二年(nian)。”左側是(shi)(shi)(shi)內容大體相同的(de)(de)(de)拉(la)丁文。墓(mu)(mu)碑周圍環繞著(zhu)有著(zhu)宗教意(yi)味的(de)(de)(de)玫瑰(gui)花，墓(mu)(mu)碑頂部卻(que)是(shi)(shi)(shi)一條中(zhong)國(guo)(guo)龍纏繞著(zhu)西(xi)方的(de)(de)(de)十(shi)字(zi)架(jia)。石(shi)碑后面是(shi)(shi)(shi)灰身(shen)黑頂圓拱式的(de)(de)(de)長方形(xing)磚砌墳墓(mu)(mu)，墓(mu)(mu)高1.5米、長2.4米、寬1.3米。這就(jiu)是(shi)(shi)(shi)“利瑪竇墓(mu)(mu)地”。緊挨著(zhu)利瑪竇墓(mu)(mu)的(de)(de)(de)東側就(jiu)是(shi)(shi)(shi)明(ming)清時(shi)期其(qi)他西(xi)洋(yang)傳教士墓(mu)(mu)園，如今共保留有63名傳教士的(de)(de)(de)墓(mu)(mu)碑。他們來自葡萄(tao)牙、意(yi)大利、德國(guo)(guo)、法國(guo)(guo)、比(bi)利時(shi)等歐洲(zhou)各國(guo)(guo)。
建筑風格
最(zui)主要(yao)的(de)(de)特點是(shi)(shi)(shi)(shi)，這(zhe)批(pi)洋人都(dou)是(shi)(shi)(shi)(shi)按(an)照中國(guo)的(de)(de)墓(mu)葬習(xi)俗(su)建造(zao)他們的(de)(de)墓(mu)地的(de)(de)。所(suo)有的(de)(de)墓(mu)碑(bei)都(dou)是(shi)(shi)(shi)(shi)中國(guo)式的(de)(de)，墓(mu)碑(bei)頂部(bu)全是(shi)(shi)(shi)(shi)石雕的(de)(de)中國(guo)蟠龍。墓(mu)地裝飾(shi)也都(dou)是(shi)(shi)(shi)(shi)中國(guo)式的(de)(de)。但同時兼顧到了西方的(de)(de)習(xi)俗(su)，尤其是(shi)(shi)(shi)(shi)天(tian)主教的(de)(de)習(xi)俗(su)。最(zui)有趣的(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)兩點。
一是墓碑(bei)上的蟠龍懷抱著基督(du)教的十字(zi)架。
二是傳教(jiao)士墓園(yuan)前蹲著的(de)(de)不是獅子等中國的(de)(de)鎮墓之獸，而是一只羊。根據(ju)基(ji)督教(jiao)的(de)(de)理念，教(jiao)徒都是迷(mi)(mi)途(tu)的(de)(de)羔羊，神職人員就是牧羊人，神甫又叫“牧師”，他們的(de)(de)工作就是把迷(mi)(mi)途(tu)的(de)(de)羔羊引上正途(tu)。
