芒果视频下载

總體情況

清光緒(xu)二十六年(nian)(nian)（1900）義和(he)團運動(dong)中(zhong)墓(mu)(mu)(mu)地遭(zao)破壞，一些附(fu)屬建(jian)筑(zhu)也被損毀。后清政府重(zhong)修墓(mu)(mu)(mu)地，并(bing)新(xin)建(jian)教堂(tang)(tang)，將(jiang)77尊(zun)墓(mu)(mu)(mu)碑(bei)嵌(qian)在教堂(tang)(tang)的外墻(qiang)上。“文(wen)化大革(ge)命”期間，利(li)瑪竇(dou)墓(mu)(mu)(mu)與附(fu)近諸傳教士(shi)墓(mu)(mu)(mu)又被夷平，教堂(tang)(tang)被拆毀，利(li)瑪竇(dou)等人的墓(mu)(mu)(mu)碑(bei)被埋入(ru)地下。重(zhong)修的利(li)瑪竇(dou)墓(mu)(mu)(mu)，坐北朝南，。墓(mu)(mu)(mu)前列有明萬(wan)歷三(san)十八年(nian)(nian)（1610）“耶穌會士(shi)利(li)公之墓(mu)(mu)(mu)”碑(bei)，其碑(bei)為螭首方座式，碑(bei)高(gao)2.7米(mi)，寬0.94米(mi)，碑(bei)座高(gao)0.6米(mi)，寬1.2米(mi)。碑(bei)后約(yue)1米(mi)是墓(mu)(mu)(mu)冢。1987年(nian)(nian)劃定保(bao)(bao)護范(fan)圍及建(jian)設控制(zhi)地帶，保(bao)(bao)護范(fan)圍即現利(li)瑪竇(dou)墓(mu)(mu)(mu)碑(bei)圍墻(qiang)以(yi)內。

歷史淵源

由明及清的一些外國傳教士相繼葬于此墓地中。1984年墓(mu)(mu)地被修(xiu)復(fu)，重修(xiu)的(de)墓(mu)(mu)地分為坐北(bei)朝南(nan)(nan)(nan)(nan)、東(dong)西毗連的(de)2個墓(mu)(mu)院(yuan)，四(si)周皆(jie)以磚砌花墻(qiang)圍繞(rao)。東(dong)院(yuan)南(nan)(nan)(nan)(nan)北(bei)長25.7米(mi)、東(dong)西寬15.5米(mi)，為利(li)類思等60位明清傳教士墓(mu)(mu)碑(bei)碑(bei)林。西院(yuan)較東(dong)院(yuan)向(xiang)北(bei)縮(suo)進(jin)15米(mi)，為利(li)瑪(ma)竇、湯(tang)(tang)若望、南(nan)(nan)(nan)(nan)懷(huai)仁(ren)(ren)3位傳教士的(de)墓(mu)(mu)院(yuan)，其(qi)中利(li)瑪(ma)竇墓(mu)(mu)居中，湯(tang)(tang)若望與南(nan)(nan)(nan)(nan)懷(huai)仁(ren)(ren)墓(mu)(mu)分列右、左(zuo)兩側。三墓(mu)(mu)均為前(qian)碑(bei)后(hou)冢格局。

墓地布局

整個墓(mu)地分為兩(liang)個部分，其一是(shi)(shi)原來的(de)(de)利瑪(ma)竇墓(mu)，在(zai)利瑪(ma)竇墓(mu)的(de)(de)左右兩(liang)側又葬(zang)了清代的(de)(de)兩(liang)位最重(zhong)要的(de)(de)傳教(jiao)士湯若望和南懷仁，成(cheng)了三墓(mu)一園的(de)(de)一個單(dan)獨組(zu)合。這是(shi)(shi)一個恰當的(de)(de)組(zu)合。明(ming)(ming)清兩(liang)代的(de)(de)外國傳教(jiao)士中，這三位無疑是(shi)(shi)最杰出(chu)的(de)(de)人物，他們不僅(jin)在(zai)傳教(jiao)事(shi)業上獲(huo)得(de)顯著(zhu)成(cheng)功，更重(zhong)要的(de)(de)是(shi)(shi)在(zai)傳播西方(fang)的(de)(de)現代科學技術方(fang)面以及向世界介紹中華(hua)文明(ming)(ming)方(fang)面作(zuo)出(chu)了巨(ju)大(da)貢獻。他們都獲(huo)得(de)過(guo)中國皇(huang)帝的(de)(de)信任和重(zhong)用(yong)，曾(ceng)經(jing)擔任過(guo)重(zhong)要的(de)(de)宮廷官職。

利瑪竇墓(mu)(mu)(mu)正中(zhong)是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)尊大(da)理石墓(mu)(mu)(mu)碑(bei)，用方磚砌(qi)護。 上刻“耶(ye)穌會(hui)(hui)士(shi)(shi)利公之墓(mu)(mu)(mu)”八個大(da)字(zi)，右側(ce)(ce)的(de)(de)小(xiao)字(zi)是(shi)(shi)(shi)(shi)：“利先生瑪竇，號西(xi)(xi)泰，大(da)西(xi)(xi)洋(yang)(yang)意大(da)利亞國(guo)(guo)(guo)人。自幼入會(hui)(hui)真修。明萬(wan)歷(li)壬午年，航海(hai)首入中(zhong)華衍教，萬(wan)歷(li)庚子年來(lai)都，萬(wan)歷(li)庚戍年卒，在世五十九年，在會(hui)(hui)四(si)十二年。”左側(ce)(ce)是(shi)(shi)(shi)(shi)內容(rong)大(da)體相同的(de)(de)拉丁(ding)文。墓(mu)(mu)(mu)碑(bei)周圍環繞著有(you)著宗教意味(wei)的(de)(de)玫瑰花，墓(mu)(mu)(mu)碑(bei)頂(ding)部卻是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)條中(zhong)國(guo)(guo)(guo)龍纏繞著西(xi)(xi)方的(de)(de)十字(zi)架。石碑(bei)后面是(shi)(shi)(shi)(shi)灰身黑(hei)頂(ding)圓拱(gong)式的(de)(de)長方形磚砌(qi)墳(fen)墓(mu)(mu)(mu)，墓(mu)(mu)(mu)高(gao)1.5米、長2.4米、寬(kuan)1.3米。這就是(shi)(shi)(shi)(shi)“利瑪竇墓(mu)(mu)(mu)地(di)”。緊挨著利瑪竇墓(mu)(mu)(mu)的(de)(de)東側(ce)(ce)就是(shi)(shi)(shi)(shi)明清時期其他西(xi)(xi)洋(yang)(yang)傳(chuan)教士(shi)(shi)墓(mu)(mu)(mu)園，如(ru)今共保留有(you)63名傳(chuan)教士(shi)(shi)的(de)(de)墓(mu)(mu)(mu)碑(bei)。他們來(lai)自葡萄(tao)牙(ya)、意大(da)利、德國(guo)(guo)(guo)、法(fa)國(guo)(guo)(guo)、比利時等(deng)歐洲各國(guo)(guo)(guo)。

建筑風格

最主要的(de)特(te)點是(shi)(shi)，這批洋人都是(shi)(shi)按照中(zhong)國(guo)的(de)墓(mu)葬(zang)習俗(su)(su)(su)建(jian)造(zao)他們的(de)墓(mu)地的(de)。所有的(de)墓(mu)碑都是(shi)(shi)中(zhong)國(guo)式(shi)的(de)，墓(mu)碑頂(ding)部全是(shi)(shi)石雕(diao)的(de)中(zhong)國(guo)蟠(pan)龍。墓(mu)地裝飾也都是(shi)(shi)中(zhong)國(guo)式(shi)的(de)。但同時(shi)兼顧到了西方(fang)的(de)習俗(su)(su)(su)，尤(you)其是(shi)(shi)天(tian)主教(jiao)的(de)習俗(su)(su)(su)。最有趣的(de)是(shi)(shi)兩點。

一是(shi)墓(mu)碑上(shang)的(de)蟠龍懷抱著基督教(jiao)的(de)十字架。

二是(shi)(shi)傳教(jiao)士墓園前(qian)蹲著(zhu)的(de)不是(shi)(shi)獅(shi)子等中(zhong)國(guo)的(de)鎮墓之獸，而是(shi)(shi)一只羊(yang)。根(gen)據(ju)基督教(jiao)的(de)理念，教(jiao)徒都是(shi)(shi)迷途(tu)的(de)羔羊(yang)，神(shen)職人(ren)員就(jiu)是(shi)(shi)牧(mu)羊(yang)人(ren)，神(shen)甫又叫“牧(mu)師”，他們的(de)工作就(jiu)是(shi)(shi)把迷途(tu)的(de)羔羊(yang)引上正途(tu)。