總體情況
清(qing)光(guang)緒二十六年(1900)義和團運動中墓(mu)(mu)(mu)地(di)遭破壞,一些附屬(shu)建(jian)筑也被損毀。后清(qing)政府(fu)重(zhong)修墓(mu)(mu)(mu)地(di),并新建(jian)教堂(tang),將(jiang)77尊墓(mu)(mu)(mu)碑(bei)(bei)嵌在教堂(tang)的外墻上(shang)。“文化大(da)革命”期間,利瑪(ma)(ma)竇(dou)(dou)墓(mu)(mu)(mu)與附近諸傳教士墓(mu)(mu)(mu)又被夷平,教堂(tang)被拆毀,利瑪(ma)(ma)竇(dou)(dou)等(deng)人的墓(mu)(mu)(mu)碑(bei)(bei)被埋入地(di)下(xia)。重(zhong)修的利瑪(ma)(ma)竇(dou)(dou)墓(mu)(mu)(mu),坐北朝南(nan),。墓(mu)(mu)(mu)前列有明萬歷三十八(ba)年(1610)“耶穌會(hui)士利公(gong)之墓(mu)(mu)(mu)”碑(bei)(bei),其碑(bei)(bei)為螭首方座(zuo)式,碑(bei)(bei)高(gao)2.7米,寬0.94米,碑(bei)(bei)座(zuo)高(gao)0.6米,寬1.2米。碑(bei)(bei)后約1米是(shi)墓(mu)(mu)(mu)冢。1987年劃定保護(hu)范圍及建(jian)設(she)控(kong)制地(di)帶(dai),保護(hu)范圍即現(xian)利瑪(ma)(ma)竇(dou)(dou)墓(mu)(mu)(mu)碑(bei)(bei)圍墻以內(nei)。
歷史淵源
由明及清的一些外國傳教士相繼葬于此墓地中。1984年墓(mu)(mu)地(di)被(bei)修(xiu)復,重修(xiu)的墓(mu)(mu)地(di)分(fen)為(wei)(wei)坐北朝(chao)南(nan)、東(dong)西毗連的2個墓(mu)(mu)院,四周皆以(yi)磚砌花墻(qiang)圍繞。東(dong)院南(nan)北長25.7米(mi)、東(dong)西寬15.5米(mi),為(wei)(wei)利(li)類思(si)等60位明清傳(chuan)教士墓(mu)(mu)碑(bei)碑(bei)林。西院較東(dong)院向北縮(suo)進15米(mi),為(wei)(wei)利(li)瑪(ma)竇、湯(tang)若望、南(nan)懷仁3位傳(chuan)教士的墓(mu)(mu)院,其中利(li)瑪(ma)竇墓(mu)(mu)居中,湯(tang)若望與南(nan)懷仁墓(mu)(mu)分(fen)列右(you)、左兩(liang)側。三墓(mu)(mu)均為(wei)(wei)前碑(bei)后冢格局。
墓地布局
整個墓(mu)地(di)分為(wei)兩個部分,其一(yi)是原來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)利瑪竇墓(mu),在(zai)利瑪竇墓(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)左(zuo)右(you)兩側又葬了(le)(le)(le)清代的(de)(de)(de)(de)(de)(de)兩位(wei)最(zui)(zui)重(zhong)要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳(chuan)(chuan)教(jiao)士湯(tang)若(ruo)望和(he)南懷仁,成(cheng)了(le)(le)(le)三墓(mu)一(yi)園的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)個單獨組合。這是一(yi)個恰當的(de)(de)(de)(de)(de)(de)組合。明清兩代的(de)(de)(de)(de)(de)(de)外國傳(chuan)(chuan)教(jiao)士中(zhong),這三位(wei)無疑是最(zui)(zui)杰出的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人物,他們(men)不僅在(zai)傳(chuan)(chuan)教(jiao)事(shi)業上獲得顯著(zhu)成(cheng)功,更重(zhong)要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是在(zai)傳(chuan)(chuan)播西方的(de)(de)(de)(de)(de)(de)現代科學技術方面(mian)以及向世界介紹中(zhong)華文明方面(mian)作出了(le)(le)(le)巨大(da)貢獻。他們(men)都獲得過(guo)中(zhong)國皇帝的(de)(de)(de)(de)(de)(de)信任和(he)重(zhong)用,曾經(jing)擔任過(guo)重(zhong)要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)宮廷官職。
利瑪竇(dou)墓(mu)正中是(shi)(shi)(shi)一尊大(da)理石(shi)墓(mu)碑(bei),用方磚砌(qi)(qi)護。 上刻(ke)“耶穌會(hui)士利公之(zhi)墓(mu)”八個大(da)字,右側的(de)(de)小字是(shi)(shi)(shi):“利先生瑪竇(dou),號西(xi)(xi)泰,大(da)西(xi)(xi)洋(yang)意大(da)利亞(ya)國(guo)人。自幼入會(hui)真(zhen)修。明(ming)萬(wan)歷壬午年(nian),航海首入中華衍(yan)教(jiao),萬(wan)歷庚(geng)子年(nian)來都,萬(wan)歷庚(geng)戍年(nian)卒,在(zai)世五十九年(nian),在(zai)會(hui)四(si)十二年(nian)。”左(zuo)側是(shi)(shi)(shi)內容大(da)體相同的(de)(de)拉丁文。墓(mu)碑(bei)周圍環繞著(zhu)有著(zhu)宗教(jiao)意味(wei)的(de)(de)玫瑰花,墓(mu)碑(bei)頂(ding)部卻是(shi)(shi)(shi)一條中國(guo)龍纏繞著(zhu)西(xi)(xi)方的(de)(de)十字架。石(shi)碑(bei)后面是(shi)(shi)(shi)灰身黑頂(ding)圓(yuan)拱式的(de)(de)長方形磚砌(qi)(qi)墳墓(mu),墓(mu)高1.5米、長2.4米、寬(kuan)1.3米。這(zhe)就是(shi)(shi)(shi)“利瑪竇(dou)墓(mu)地”。緊挨(ai)著(zhu)利瑪竇(dou)墓(mu)的(de)(de)東側就是(shi)(shi)(shi)明(ming)清時期(qi)其他西(xi)(xi)洋(yang)傳(chuan)教(jiao)士墓(mu)園,如今(jin)共(gong)保(bao)留有63名(ming)傳(chuan)教(jiao)士的(de)(de)墓(mu)碑(bei)。他們來自葡萄牙、意大(da)利、德國(guo)、法國(guo)、比利時等歐洲(zhou)各國(guo)。
建筑風格
最主要的(de)(de)(de)(de)(de)(de)特點是(shi)(shi),這批洋人都是(shi)(shi)按照(zhao)中(zhong)(zhong)國(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)墓(mu)(mu)(mu)葬習(xi)俗建造(zao)他們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)墓(mu)(mu)(mu)地的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。所有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)墓(mu)(mu)(mu)碑(bei)都是(shi)(shi)中(zhong)(zhong)國(guo)式的(de)(de)(de)(de)(de)(de),墓(mu)(mu)(mu)碑(bei)頂部全是(shi)(shi)石雕的(de)(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)國(guo)蟠龍。墓(mu)(mu)(mu)地裝飾也都是(shi)(shi)中(zhong)(zhong)國(guo)式的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。但同時兼(jian)顧到(dao)了(le)西方的(de)(de)(de)(de)(de)(de)習(xi)俗,尤其是(shi)(shi)天主教的(de)(de)(de)(de)(de)(de)習(xi)俗。最有(you)趣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)兩點。
一是(shi)墓碑上的蟠龍懷抱(bao)著基(ji)督教的十字(zi)架(jia)。
二(er)是(shi)(shi)(shi)(shi)傳教士墓園前(qian)蹲著的(de)(de)不是(shi)(shi)(shi)(shi)獅子等中國的(de)(de)鎮墓之獸,而是(shi)(shi)(shi)(shi)一只羊(yang)。根據基督教的(de)(de)理念,教徒都是(shi)(shi)(shi)(shi)迷途(tu)的(de)(de)羔(gao)羊(yang),神職(zhi)人(ren)員就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)牧羊(yang)人(ren),神甫又(you)叫(jiao)“牧師”,他們的(de)(de)工作(zuo)就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)把(ba)迷途(tu)的(de)(de)羔(gao)羊(yang)引上正途(tu)。