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館藏文物

北京(jing)石(shi)(shi)(shi)(shi)刻(ke)(ke)藝術(shu)博物館以巨大(da)精(jing)美的古塔(ta)為中心露天陳(chen)(chen)列(lie)(lie)。按(an)內容及功用分8個陳(chen)(chen)列(lie)(lie)區，展出歷代(dai)(dai)石(shi)(shi)(shi)(shi)刻(ke)(ke)文物500余(yu)種(zhong)，加上庫藏歷代(dai)(dai)石(shi)(shi)(shi)(shi)刻(ke)(ke)，共計千余(yu)種(zhong)。這里有珍貴的北朝造(zao)像、藝術(shu)水平極高的金元石(shi)(shi)(shi)(shi)雕及唐以后歷代(dai)(dai)墓(mu)志(zhi)，如北京(jing)現(xian)存年代(dai)(dai)最早的石(shi)(shi)(shi)(shi)刻(ke)(ke)《漢故幽州(zhou)書(shu)佐秦君之(zhi)神(shen)道》柱及石(shi)(shi)(shi)(shi)闕構件，雕鏤精(jing)湛的清代(dai)(dai)石(shi)(shi)(shi)(shi)享堂、造(zao)型獨特的納蘭性德夫人盧(lu)氏(shi)的墓(mu)志(zhi)及《治晉齋》、《敬得堂》等(deng)名家書(shu)法石(shi)(shi)(shi)(shi)刻(ke)(ke)……這里薈萃了北京(jing)石(shi)(shi)(shi)(shi)刻(ke)(ke)藝術(shu)，堪稱北京(jing)碑林。

這(zhe)里有(you)北(bei)京地(di)區現(xian)存(cun)年代最早的(de)(de)(de)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)刻《漢故幽州書佐(zuo)秦君之(zhi)神道》柱及石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)闕(que)構件(jian)，有(you)珍貴的(de)(de)(de)北(bei)朝造(zao)像。唐以后歷代墓志(zhi)，也有(you)藝術(shu)水平極高的(de)(de)(de)金(jin)、元石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)雕(diao)，雕(diao)鏤(lou)精湛的(de)(de)(de)清代石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)享堂，還有(you)造(zao)型獨特的(de)(de)(de)納蘭性德夫人盧氏的(de)(de)(de)墓志(zhi)，有(you)《詒(yi)晉齋》、《敬和(he)堂》等法貼及名家書法刻石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，這(zhe)里可謂北(bei)京石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)刻的(de)(de)(de)薈(hui)萃之(zhi)地(di),堪(kan)稱北(bei)京碑(bei)林(lin)，這(zhe)里用北(bei)京石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)刻的(de)(de)(de)瑰寶，鐫寫(xie)了一(yi)部北(bei)京石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)刻文化史(shi)！

石(shi)(shi)刻館(guan)室內(nei)廳(ting)展出有“真覺(jue)寺資料陳列”、“人(ren)與石(shi)(shi)——石(shi)(shi)刻簡史陳列”、“北京地區(qu)石(shi)(shi)刻、石(shi)(shi)刻露(lu)(lu)天(tian)陳列”。“露(lu)(lu)天(tian)陳列”由石(shi)(shi)刻石(shi)(shi)雕(diao)、功德碑、墓志銘、書法(fa)碑貼(tie)、寺廟碑、會館(guan)碑等幾(ji)部(bu)分組成，從(cong)不同角(jiao)度(du)向觀(guan)眾展示了北京地區(qu)精美的石(shi)(shi)雕(diao)藝術。

館(guan)內西側大(da)廳內的(de)(de)《人與石(shi)(shi)·石(shi)(shi)刻(ke)(ke)(ke)簡史陳(chen)列(lie)(lie)》，以圖(tu)、文(wen)、物(wu)并舉，大(da)環(huan)境烘(hong)托的(de)(de)辦法(fa)，展(zhan)(zhan)示了(le)上起(qi)原始社會(hui)，下至明(ming)清的(de)(de)石(shi)(shi)刻(ke)(ke)(ke)文(wen)化發(fa)展(zhan)(zhan)史，再現(xian)了(le)人類(lei)文(wen)明(ming),與館(guan)內的(de)(de)實物(wu)陳(chen)列(lie)(lie)相輔相成(cheng)而又自成(cheng)體系(xi)。此外(wai)，陳(chen)列(lie)(lie)品(pin)中還(huan)擁有(you)象(xiang)東(dong)漢元(yuan)興元(yuan)年(nian)（105年(nian)）所刻(ke)(ke)(ke)的(de)(de)被譽(yu)為“北(bei)京第一刻(ke)(ke)(ke)石(shi)(shi)”的(de)(de)漢闕，能體現(xian)碑鑿造型變化特(te)征(zheng)的(de)(de)北(bei)宋(song)播景暉遣(qian)像碑，具(ju)有(you)很高科學(xue)價值的(de)(de)宋(song)代(dai)針灸穴位(wei)碑，體現(xian)元(yuan)代(dai)雕刻(ke)(ke)(ke)風(feng)格的(de)(de)元(yuan)大(da)都石(shi)(shi)欄(lan)板及(ji)遣(qian)型優美的(de)(de)清代(dai)石(shi)(shi)享(xiang)堂等數件(jian)珍(zhen)品(pin)　石(shi)(shi)刻(ke)(ke)(ke)館(guan)現(xian)已(yi)發(fa)展(zhan)(zhan)成(cheng)為對本市石(shi)(shi)刻(ke)(ke)(ke)文(wen)物(wu)進行普(pu)查、征(zheng)集、陳(chen)列(lie)(lie)、展(zhan)(zhan)覽、研究、保(bao)滬、宣傳及(ji)組織學(xue)術交(jiao)流(liu)活動的(de)(de)具(ju)有(you)綜合能力的(de)(de)專題(ti)博物(wu)館(guan)。

佛(fo)(fo)(fo)(fo)教移植(zhi)到中(zhong)土后，在(zai)儒(ru)道思想的合(he)圍(wei)下，走向世俗和功利，頓悟成佛(fo)(fo)(fo)(fo)代替了(le)累世苦修，不必忍辱(ru)犧牲，不必離家出走，只要信真(zhen)愿(yuan)切(qie)篤(du)行，人人時時處處皆可(ke)成佛(fo)(fo)(fo)(fo)。易走極端的宗教變得包(bao)容萬物(wu)、平易近人，面目猙獰(ning)的諸佛(fo)(fo)(fo)(fo)看來和藹可(ke)親、溫情脈(mo)脈(mo)，玄妙(miao)高(gao)深的佛(fo)(fo)(fo)(fo)法其實簡(jian)單明(ming)了(le)、一語中(zhong)的。善(shan)男信女是(shi)(shi)現實的，他們燒(shao)香(xiang)拜佛(fo)(fo)(fo)(fo)，是(shi)(shi)為(wei)祛病消災、祀(si)福延年而來，修橋補路、扶貧濟困(kun)、樂(le)(le)善(shan)好施，也是(shi)(shi)誠心(xin)向佛(fo)(fo)(fo)(fo)。僧(seng)侶尼姑是(shi)(shi)現實的，他們誦經(jing)禱告，是(shi)(shi)為(wei)明(ming)心(xin)見性、通(tong)達極樂(le)(le)而往(wang)，關注塵(chen)世、珍惜眼前、廣種(zhong)慧根，就是(shi)(shi)慈(ci)航普度。這(zhe)也許(xu)才(cai)是(shi)(shi)真(zhen)正(zheng)的覺悟吧(ba)？