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歷史沿革

廣化寺(si)大約(yue)建于元(yuan)朝，據《日(ri)(ri)下(xia)舊聞(wen)考》援引(yin)《柳(liu)津日(ri)(ri)記(ji)》載：“廣化寺(si)在日(ri)(ri)中坊(fang)雞頭池上。元(yuan)時(shi)有僧居(ju)之(zhi)，日(ri)(ri)誦佛號(hao)，每誦一(yi)聲，以(yi)(yi)米一(yi)粒記(ji)數(shu)，凡(fan)二(er)十(shi)(shi)年(nian)(nian)(nian)(nian)，積至(zhi)四(si)十(shi)(shi)八石，因以(yi)(yi)建寺(si)。”但具體年(nian)(nian)(nian)(nian)代(dai)不(bu)詳。另據明《敕賜廣化寺(si)記(ji)》碑載：元(yuan)天順(shun)元(yuan)年(nian)(nian)(nian)(nian)（1328年(nian)(nian)(nian)(nian)），靈濟(ji)號(hao)大舟“到(dao)慶寧寺(si)住(zhu)(zhu)，至(zhi)順(shun)四(si)年(nian)(nian)(nian)(nian)（1332年(nian)(nian)(nian)(nian)）在此(ci)寺(si)住(zhu)(zhu)，發愿禁足(zu)二(er)十(shi)(shi)年(nian)(nian)(nian)(nian)不(bu)出門，一(yi)心(xin)念佛……十(shi)(shi)年(nian)(nian)(nian)(nian)后(hou)成此(ci)大剎。”據此(ci)，廣化寺(si)的創始年(nian)(nian)(nian)(nian)代(dai)大約(yue)在1342年(nian)(nian)(nian)(nian)前后(hou)。

明清時期，廣化(hua)(hua)寺“殿堂(tang)廊廡，規模(mo)宏大(da)”，為京都有影響的佛剎。二十(shi)世紀六十(shi)年(nian)代，從大(da)雄(xiong)寶殿丹墀下發掘了兩通(tong)斷殘石碑(bei)，一通(tong)是明弘治十(shi)年(nian)（1497年(nian)）立(li)的《敕(chi)賜(si)廣化(hua)(hua)寺記》碑(bei)，僅存上面幾(ji)句引文依稀可(ke)見，為研究廣化(hua)(hua)寺的創建(jian)提供了寶貴的歷史資料。另一通(tong)《正宗記》，明成化(hua)(hua)二年(nian)（1466年(nian)）建(jian)立(li)，萬歷二十(shi)六年(nian)（1598）重修，刻有“廣化(hua)(hua)寺開(kai)山第一代住持靈濟號(hao)大(da)舟”至(zhi)第五(wu)代住持圓環及其弟子一百多人的道號(hao)法名(ming)。

清道(dao)光(guang)年(nian)間（1821－1850年(nian)）的《請書碑(bei)》中記載：廣(guang)化(hua)(hua)寺“殿(dian)(dian)堂(tang)廊(lang)廡(wu)，規模(mo)宏大”，當(dang)時住持廣(guang)殊法師敦請自(zi)(zi)如(ru)和(he)尚任(ren)方丈(zhang)，從此(ci)，廣(guang)化(hua)(hua)寺成為(wei)“十(shi)方寺”。自(zi)(zi)如(ru)方丈(zhang)圓寂(ji)后，印法法師繼(ji)任(ren)方丈(zhang)。自(zi)(zi)道(dao)光(guang)六年(nian)（1826年(nian)）始，歷二十(shi)年(nian)，募資重修了殿(dian)(dian)堂(tang)僧舍。正(zheng)(zheng)如(ru)《道(dao)咸以來朝(chao)野雜記）所載：“后海北岸之(zhi)廣(guang)化(hua)(hua)寺，古(gu)剎中之(zhi)新者。聞光(guang)緒韌年(nian)殘敗殊甚，后募化(hua)(hua)于恭(gong)邸，為(wei)之(zhi)重修正(zheng)(zheng)院殿(dian)(dian)宇。”

清末民初，廣(guang)化(hua)寺一度成為京師圖書(shu)(shu)館(guan)(guan)。1908年，張之洞將個(ge)人藏(zang)書(shu)(shu)存放(fang)寺中，奏請成立(li)京師圖書(shu)(shu)館(guan)(guan)。次(ci)年獲準(zhun)，清政(zheng)府(fu)派繆荃孫主持(chi)建館(guan)(guan)事務。中華民國成立(li)后(hou)，教育(yu)總(zong)長蔡元培派江翰任京師圖書(shu)(shu)館(guan)(guan)館(guan)(guan)長，次(ci)年開館(guan)(guan)接待(dai)讀者。不久遷館(guan)(guan)它處，廣(guang)化(hua)寺又恢(hui)復為佛(fo)教寺廟(miao)。

1927年，玉(yu)山法師任廣(guang)化(hua)(hua)寺住(zhu)持。玉(yu)山法師注重(zhong)修持，率領僧(seng)眾遵(zun)守佛制寺規，實(shi)行禪凈雙重(zhong)。寺內有“三不”制度，不攀龍附風；二不外出應酬佛事；三不私自募捐(juan)化(hua)(hua)緣。使(shi)廣(guang)化(hua)(hua)寺聞名四海(hai)，有常住(zhu)僧(seng)人(ren)50多人(ren)。

1938年，在當(dang)(dang)時(shi)寓居(ju)廣化(hua)寺的溥(pu)心畬居(ju)士的捐助下，玉山方丈(zhang)主持重修(xiu)了(le)山門殿(dian)(dian)、天王殿(dian)(dian)、大雄寶殿(dian)(dian)、萬佛閣(ge)（也稱后(hou)樓(lou)）以及(ji)東西配(pei)殿(dian)(dian)、配(pei)樓(lou)。為廣集資金，當(dang)(dang)時(shi)還邀請了(le)知名書畫家題字作(zuo)畫，在中(zhong)山公園水榭展開義賣，得款捐助廣化(hua)寺，使(shi)修(xiu)復工程圓(yuan)滿成功。

1939年(nian)，廣化(hua)寺創辦了廣化(hua)佛(fo)學(xue)院，招收學(xue)僧數十人(ren)，聘周叔迦、魏善忱、修(xiu)明、海岑、溥儒(ru)等佛(fo)教(jiao)(jiao)學(xue)者任教(jiao)(jiao)。后又創辦了廣化(hua)小學(xue)，免費(fei)招生，為(wei)貧(pin)苦困難的學(xue)生提供書籍和學(xue)習工具，直到1952年(nian)由北京市教(jiao)(jiao)育局接辦。

1947年(nian)，當(dang)時廣(guang)化寺(si)(si)(si)住持玉山和(he)尚(shang)(shang)倡議，組(zu)織廣(guang)化小(xiao)學(xue)董事(shi)會，在(zai)廣(guang)化寺(si)(si)(si)廟內成立(li)了廣(guang)化小(xiao)學(xue)，校長為修明和(he)尚(shang)(shang)。修明和(he)尚(shang)(shang)曾(ceng)去法國(guo)留學(xue)，攻讀文學(xue)專業，后因(yin)故出家當(dang)了和(he)尚(shang)(shang)，1949年(nian)后還一度出任大學(xue)教授，后來因(yin)為身體不好，又回到(dao)廣(guang)化寺(si)(si)(si)當(dang)和(he)尚(shang)(shang)。廣(guang)化小(xiao)學(xue)開始辦的是兩個初級班，當(dang)時免交(jiao)學(xue)費，并供給書本文具等(deng)。后逐漸健全(quan)為六年(nian)制(zhi)的小(xiao)學(xue)。

1952年(nian)接管后(hou)，與(yu)私立崇實第二小(xiao)學(xue)和(he)競業小(xiao)學(xue)合并，改為鴉兒胡同小(xiao)學(xue)分校，是第二批接管的市立小(xiao)學(xue)。

1952年(nian)9月，虛云法師來(lai)京(jing)駐(zhu)錫廣(guang)化(hua)寺，當(dang)時(shi)在(zai)京(jing)的(de)佛教界人(ren)士李濟深、葉恭綽、陳銘樞、巨贊及佛教徒(tu)紛紛前來(lai)參禮這位佛學大師、禪宗高僧，平(ping)靜(jing)的(de)廣(guang)化(hua)寺一時(shi)稱(cheng)盛(sheng)。“文(wen)革”前，廣(guang)化(hua)寺仍作為佛教活(huo)動場所開(kai)放，基本保持了古(gu)剎(cha)舊觀。“文(wen)革”中，廣(guang)化(hua)寺佛像遭到破(po)壞，宗教活(huo)動也(ye)被迫停止，但《大藏經》及佛教文(wen)物都被封存，沒有受(shou)到損壞。

1957年為了保護(hu)古建，學校(xiao)遷至廣化寺后院的彌沱庵院內(nei)（鼓樓(lou)西大街63號）。

中共十一(yi)屆(jie)三中全(quan)會以(yi)來，成為北(bei)(bei)京市佛教(jiao)(jiao)活(huo)動的重要場所(suo)之一(yi)。1983年，廣化寺(si)被列(lie)為漢族地區佛教(jiao)(jiao)全(quan)國重點寺(si)院，也成為北(bei)(bei)京市佛教(jiao)(jiao)協會所(suo)在地。

1986年，北(bei)京市佛教(jiao)協會成(cheng)立了文物組，對廣化(hua)寺的經書、字畫、碑拓、法物、瓷(ci)器進行整理、鑒別(bie)。

2001年(nian)，廣化寺進行了(le)(le)全面維修，主要(yao)建筑有山門殿(dian)(dian)、天王殿(dian)(dian)、大雄寶殿(dian)(dian)、藏經閣等(deng)四進殿(dian)(dian)堂，另有東(dong)西配殿(dian)(dian)、配樓(lou)，經過維修，殿(dian)(dian)宇油漆彩繪一新，各殿(dian)(dian)堂諸佛菩薩(sa)圣像重光金容，恢復了(le)(le)清凈莊嚴的面貌。

2008年(nian)，廣(guang)化寺并將在原址上(shang)結合什剎海(hai)的(de)周(zhou)邊環(huan)境，完(wan)善寺院服務功能，并請求政府回復放生池。重建(jian)歷(li)史規模的(de)廣(guang)化寺，為什剎海(hai)增光添彩。

建筑布局

寺坐(zuo)北朝南，占地1公頃(qing)多(duo)，殿宇329間(jian)(jian)。主要(yao)建(jian)(jian)筑分為五(wu)路(lu)(lu)(lu)，除(chu)了一般寺廟的(de)(de)中、東、西三(san)路(lu)(lu)(lu)外(wai)，又在(zai)兩旁增建(jian)(jian)東二(er)(er)路(lu)(lu)(lu)和(he)西二(er)(er)路(lu)(lu)(lu)。中路(lu)(lu)(lu)是全寺主體建(jian)(jian)筑所在(zai)，有山(shan)門、天王(wang)殿、鐘鼓樓(lou)、大(da)雄寶(bao)殿、藏經(jing)(jing)閣等(deng)；東路(lu)(lu)(lu)是由(you)戒(jie)壇、齋堂(tang)、學戒(jie)堂(tang)等(deng)建(jian)(jian)筑組(zu)成的(de)(de)院(yuan)落；西路(lu)(lu)(lu)的(de)(de)主要(yao)建(jian)(jian)筑有大(da)悲壇、祖(zu)堂(tang)、法堂(tang)、方丈院(yuan)等(deng)。山(shan)門三(san)間(jian)(jian)，灰琉(liu)璃(li)筒瓦(wa)單(dan)檐歇山(shan)頂(ding)(ding)，正中為白石(shi)雕花拱券門，門上(shang)懸(xuan)“敕賜廣化寺”金字(zi)匾(bian)。天王(wang)殿面闊三(san)間(jian)(jian)，單(dan)檐廡殿頂(ding)(ding)，殿內供(gong)彌勒佛(fo)坐(zuo)像(xiang)及(ji)四大(da)天王(wang)像(xiang)。大(da)雄寶(bao)殿建(jian)(jian)于(yu)(yu)高(gao)大(da)石(shi)臺(tai)基之上(shang)，殿前有平臺(tai)與(yu)天王(wang)殿相通(tong)，平臺(tai)兩側有明清石(shi)碑四座。大(da)雄寶(bao)殿面闊五(wu)間(jian)(jian)，重檐歇山(shan)頂(ding)(ding)，殿內原供(gong)佛(fo)像(xiang)已毀于(yu)(yu)”文(wen)革”期(qi)間(jian)(jian)，現供(gong)密宗大(da)日如來佛(fo)像(xiang)系(xi)從別處移至。藏經(jing)(jing)樓(lou)二(er)(er)層，灰瓦(wa)硬山(shan)頂(ding)(ding)，下為般若(ruo)殿，上(shang)為藏經(jing)(jing)閣，兩側有合角(jiao)樓(lou)及(ji)配(pei)殿。東路(lu)(lu)(lu)建(jian)(jian)筑僅東二(er)(er)路(lu)(lu)(lu)尚存二(er)(er)層殿，余皆(jie)拆改。西路(lu)(lu)(lu)相對保留較好，西一路(lu)(lu)(lu)和(he)西二(er)(er)路(lu)(lu)(lu)均有二(er)(er)進(jin)院(yuan)落存留。

菩薩殿堂

文殊殿

文(wen)殊殿是供奉文(wen)殊菩薩的(de)殿堂。文(wen)殊菩薩與普賢菩薩為(wei)一對，常(chang)侍在釋迦如來的(de)左右，主司智慧(hui)(hui)。文(wen)殊菩薩頂結五髻，以(yi)表大(da)日如來的(de)五種(zhong)智慧(hui)(hui)。手持(chi)寶劍代(dai)表智慧(hui)(hui)的(de)鋒利，駕師子代(dai)表智慧(hui)(hui)的(de)威猛。

普賢殿

普(pu)賢殿是供奉普(pu)賢菩薩(sa)的殿堂。隨侍在釋迦如來右側(ce)。若(ruo)以此(ci)二(er)脅士表法，則文殊師利顯智、慧、證(zheng)(zheng)，普(pu)賢顯理、定、行，共(gong)詮本尊如來理智、定慧、行證(zheng)(zheng)的完備(bei)圓滿。

觀音殿

觀(guan)音殿是供奉觀(guan)音菩薩(sa)(sa)的(de)(de)殿堂。觀(guan)世音菩薩(sa)(sa)以(yi)慈悲救濟眾(zhong)(zhong)生為(wei)本愿。與大勢(shi)至菩薩(sa)(sa)同(tong)為(wei)西方(fang)極樂世界(jie)阿彌(mi)陀佛(fo)的(de)(de)脅侍，世稱西方(fang)三(san)圣。凡遇難眾(zhong)(zhong)生誦(song)念(nian)他的(de)(de)名號，菩薩(sa)(sa)即時觀(guan)其音聲前往拯(zheng)救。又因其于理、事無(wu)礙的(de)(de)境界(jie)，觀(guan)達自在，故(gu)稱觀(guan)自在菩薩(sa)(sa)。

地藏殿

地藏殿是供奉地藏菩(pu)薩(sa)(sa)的(de)殿堂。地藏菩(pu)薩(sa)(sa)受釋尊囑托，在釋迦佛圓寂之后到(dao)彌勒(le)菩(pu)薩(sa)(sa)成佛之間的(de)時(shi)代，度化六道眾(zhong)生的(de)菩(pu)薩(sa)(sa)。關于(yu)地藏菩(pu)薩(sa)(sa)的(de)名義(yi)，《地藏十輪(lun)經》卷一(yi)稱：‘安忍不動，猶如大地；靜慮(lv)深密(mi)，猶如秘(mi)藏’，故稱地藏。地藏菩(pu)薩(sa)(sa)的(de)形(xing)像，為內秘(mi)菩(pu)薩(sa)(sa)行(xing)，外現沙門形(xing)，左手(shou)持寶珠，右手(shou)執錫杖，或(huo)坐或(huo)立(li)于(yu)蓮花(hua)上。

旅游信息

佛事活動

每逢農(nong)歷初(chu)一和十五，廣化寺都有法事活(huo)動。每個(ge)周六(liu)北京佛(fo)教音(yin)樂團在廣化寺都有演奏(zou)活(huo)動。每年農(nong)歷的(de)臘八(ba)，廣化寺都要熬粥(zhou)免(mian)費發放(fang)給到寺的(de)市民，這一傳統從建寺起延續(xu)至(zhi)今。

交通

自駕：鼓樓(lou)西(xi)大(da)街行(xing)駛416米到達(da)廣化(hua)寺

公交：60、124、107路(lu)鼓樓站下車,5、815、834、819路(lu)鑄鐘廠(chang)下車向西