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歷史沿革

廣(guang)化(hua)寺大(da)約建于元朝，據(ju)《日(ri)(ri)下舊(jiu)聞考》援(yuan)引《柳津日(ri)(ri)記》載：“廣(guang)化(hua)寺在日(ri)(ri)中坊雞頭池上。元時有僧居(ju)之，日(ri)(ri)誦佛(fo)號，每誦一(yi)聲，以米一(yi)粒記數(shu)，凡二十年(nian)(nian)，積至(zhi)四(si)十八(ba)石，因以建寺。”但(dan)具(ju)體年(nian)(nian)代(dai)不詳。另據(ju)明《敕賜(si)廣(guang)化(hua)寺記》碑載：元天順元年(nian)(nian)（1328年(nian)(nian)），靈濟(ji)號大(da)舟“到慶寧(ning)寺住，至(zhi)順四(si)年(nian)(nian)（1332年(nian)(nian)）在此(ci)(ci)寺住，發愿禁足二十年(nian)(nian)不出(chu)門，一(yi)心念佛(fo)……十年(nian)(nian)后成(cheng)此(ci)(ci)大(da)剎。”據(ju)此(ci)(ci)，廣(guang)化(hua)寺的創始年(nian)(nian)代(dai)大(da)約在1342年(nian)(nian)前后。

明清時期，廣(guang)化寺“殿堂廊廡，規模(mo)宏大”，為(wei)京都有(you)影響的(de)佛剎。二(er)十(shi)世紀六十(shi)年(nian)(nian)代，從(cong)大雄寶殿丹墀(chi)下發(fa)掘(jue)了兩通(tong)斷殘石碑(bei)，一通(tong)是(shi)明弘治(zhi)十(shi)年(nian)(nian)（1497年(nian)(nian)）立(li)的(de)《敕賜廣(guang)化寺記》碑(bei)，僅存(cun)上面幾句引(yin)文(wen)依稀可見，為(wei)研(yan)究廣(guang)化寺的(de)創建提供了寶貴的(de)歷史資料。另一通(tong)《正宗記》，明成(cheng)化二(er)年(nian)(nian)（1466年(nian)(nian)）建立(li)，萬(wan)歷二(er)十(shi)六年(nian)(nian)（1598）重(zhong)修(xiu)，刻有(you)“廣(guang)化寺開山第一代住持靈濟號大舟”至(zhi)第五代住持圓環及(ji)其弟子一百(bai)多人的(de)道號法名。

清(qing)道光年(nian)(nian)間（1821－1850年(nian)(nian)）的(de)《請書碑》中(zhong)記載(zai)：廣化寺(si)(si)“殿(dian)堂(tang)廊廡，規模宏大”，當(dang)時住(zhu)持廣殊(shu)法師敦請自(zi)如和尚(shang)任方(fang)(fang)丈，從(cong)此，廣化寺(si)(si)成為“十方(fang)(fang)寺(si)(si)”。自(zi)如方(fang)(fang)丈圓寂(ji)后，印法法師繼(ji)任方(fang)(fang)丈。自(zi)道光六年(nian)(nian)（1826年(nian)(nian)）始(shi)，歷(li)二十年(nian)(nian)，募資(zi)重修了殿(dian)堂(tang)僧舍。正(zheng)如《道咸以來朝野雜記）所載(zai)：“后海北岸之(zhi)廣化寺(si)(si)，古剎中(zhong)之(zhi)新者。聞光緒韌(ren)年(nian)(nian)殘敗(bai)殊(shu)甚，后募化于恭邸，為之(zhi)重修正(zheng)院殿(dian)宇。”

清末民初，廣化寺(si)(si)一度成(cheng)為京(jing)師(shi)(shi)圖(tu)書館(guan)。1908年，張之洞將(jiang)個人藏(zang)書存放寺(si)(si)中，奏請成(cheng)立(li)京(jing)師(shi)(shi)圖(tu)書館(guan)。次年獲準，清政(zheng)府派繆荃孫(sun)主持建館(guan)事(shi)務。中華(hua)民國成(cheng)立(li)后(hou)，教(jiao)育總長蔡(cai)元培派江(jiang)翰任京(jing)師(shi)(shi)圖(tu)書館(guan)館(guan)長，次年開館(guan)接待讀者。不久遷館(guan)它處，廣化寺(si)(si)又恢復為佛教(jiao)寺(si)(si)廟(miao)。

1927年(nian)，玉山(shan)法師(shi)任廣化寺住(zhu)持(chi)。玉山(shan)法師(shi)注重修持(chi)，率領僧(seng)眾遵守佛制寺規，實(shi)行禪(chan)凈雙重。寺內有“三(san)不”制度，不攀龍附風；二不外出(chu)應酬佛事；三(san)不私自募捐化緣。使廣化寺聞名四海，有常住(zhu)僧(seng)人50多人。

1938年，在當時(shi)寓(yu)居廣(guang)化寺的(de)溥心(xin)畬居士的(de)捐助(zhu)下，玉山(shan)方丈主持重修(xiu)了山(shan)門(men)殿(dian)、天(tian)王(wang)殿(dian)、大雄(xiong)寶殿(dian)、萬(wan)佛閣（也稱后樓）以及東西配殿(dian)、配樓。為廣(guang)集資金(jin)，當時(shi)還邀請了知名書畫家題(ti)字作畫，在中(zhong)山(shan)公園水榭展(zhan)開義賣，得款捐助(zhu)廣(guang)化寺，使修(xiu)復工程圓滿(man)成(cheng)功。

1939年，廣化(hua)寺創辦了廣化(hua)佛學(xue)院，招收學(xue)僧(seng)數十人，聘周叔迦、魏(wei)善忱、修明、海岑、溥儒等(deng)佛教學(xue)者任教。后又創辦了廣化(hua)小(xiao)學(xue)，免費招生，為貧苦(ku)困難的學(xue)生提(ti)供書籍和學(xue)習(xi)工具，直到1952年由北京市教育局接(jie)辦。

1947年，當時廣(guang)(guang)化(hua)寺住持玉山和(he)(he)尚(shang)(shang)倡議，組織廣(guang)(guang)化(hua)小學董事(shi)會(hui)，在(zai)廣(guang)(guang)化(hua)寺廟內(nei)成立了(le)廣(guang)(guang)化(hua)小學，校長為修(xiu)(xiu)明和(he)(he)尚(shang)(shang)。修(xiu)(xiu)明和(he)(he)尚(shang)(shang)曾去法國留學，攻讀(du)文學專業，后(hou)因(yin)故出家當了(le)和(he)(he)尚(shang)(shang)，1949年后(hou)還(huan)一度出任(ren)大(da)學教授(shou)，后(hou)來因(yin)為身體不好，又回到廣(guang)(guang)化(hua)寺當和(he)(he)尚(shang)(shang)。廣(guang)(guang)化(hua)小學開始辦的(de)是兩個初級班(ban)，當時免交(jiao)學費，并供(gong)給(gei)書本(ben)文具(ju)等。后(hou)逐漸健全(quan)為六年制的(de)小學。

1952年接管(guan)后，與(yu)私立崇實第(di)二(er)小(xiao)學和競業小(xiao)學合并，改為鴉兒胡同(tong)小(xiao)學分校，是第(di)二(er)批接管(guan)的市立小(xiao)學。

1952年9月，虛(xu)云法(fa)師來京(jing)駐(zhu)錫(xi)廣化寺(si)(si)，當時(shi)在京(jing)的佛(fo)教(jiao)界人(ren)士李濟深(shen)、葉恭綽、陳銘樞、巨贊及佛(fo)教(jiao)徒(tu)紛紛前來參禮這(zhe)位佛(fo)學大師、禪宗高僧，平靜的廣化寺(si)(si)一時(shi)稱(cheng)盛。“文(wen)革(ge)”前，廣化寺(si)(si)仍(reng)作(zuo)為佛(fo)教(jiao)活(huo)動場所開放(fang)，基本保持了古剎舊觀。“文(wen)革(ge)”中，廣化寺(si)(si)佛(fo)像遭到(dao)破(po)壞，宗教(jiao)活(huo)動也被迫停止，但《大藏經》及佛(fo)教(jiao)文(wen)物(wu)都被封存，沒有受到(dao)損壞。

1957年為了(le)保(bao)護古建，學校(xiao)遷至廣(guang)化寺后院(yuan)的(de)彌沱庵(an)院(yuan)內（鼓樓西大(da)街63號）。

中共十一(yi)屆三中全會以來，成為(wei)北京(jing)市(shi)佛(fo)教活(huo)動的重(zhong)要場(chang)所(suo)之一(yi)。1983年，廣化寺被列為(wei)漢族地區佛(fo)教全國(guo)重(zhong)點寺院，也(ye)成為(wei)北京(jing)市(shi)佛(fo)教協(xie)會所(suo)在地。

1986年(nian)，北京市佛教協(xie)會成立(li)了文物組(zu)，對廣化寺的經書、字畫、碑拓、法物、瓷器進行整理、鑒別。

2001年，廣化寺(si)進行了(le)(le)全面維(wei)修，主要建筑有山門殿(dian)、天王殿(dian)、大雄寶殿(dian)、藏經(jing)閣等四(si)進殿(dian)堂，另(ling)有東西配殿(dian)、配樓(lou)，經(jing)過維(wei)修，殿(dian)宇(yu)油漆(qi)彩繪一新，各殿(dian)堂諸佛菩薩圣像重光金容(rong)，恢復(fu)了(le)(le)清凈(jing)莊嚴的面貌。

2008年(nian)，廣化寺并將在原址上(shang)結合什剎(cha)海(hai)的周邊環境，完善寺院服務(wu)功能，并請求(qiu)政府回(hui)復放生池。重(zhong)建歷史規模(mo)的廣化寺，為什剎(cha)海(hai)增光添彩。

建筑布局

寺(si)坐北(bei)朝南，占地1公(gong)頃多，殿(dian)(dian)(dian)宇(yu)329間(jian)。主要(yao)建(jian)筑分為五(wu)路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)，除了一(yi)般寺(si)廟的中(zhong)、東(dong)(dong)(dong)、西(xi)三(san)路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)外(wai)，又在(zai)(zai)兩旁增建(jian)東(dong)(dong)(dong)二(er)(er)路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)和西(xi)二(er)(er)路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)。中(zhong)路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)是(shi)全寺(si)主體建(jian)筑所在(zai)(zai)，有(you)(you)山門(men)、天(tian)王殿(dian)(dian)(dian)、鐘(zhong)鼓樓(lou)、大(da)雄寶殿(dian)(dian)(dian)、藏(zang)經閣等；東(dong)(dong)(dong)路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)是(shi)由戒壇、齋堂(tang)、學(xue)戒堂(tang)等建(jian)筑組成(cheng)的院落；西(xi)路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)的主要(yao)建(jian)筑有(you)(you)大(da)悲壇、祖堂(tang)、法堂(tang)、方(fang)丈院等。山門(men)三(san)間(jian)，灰琉璃筒瓦(wa)單檐歇(xie)山頂，正中(zhong)為白石雕花拱(gong)券(quan)門(men)，門(men)上懸“敕賜廣化寺(si)”金字(zi)匾。天(tian)王殿(dian)(dian)(dian)面闊三(san)間(jian)，單檐廡(wu)殿(dian)(dian)(dian)頂，殿(dian)(dian)(dian)內(nei)供彌勒佛(fo)坐像及四大(da)天(tian)王像。大(da)雄寶殿(dian)(dian)(dian)建(jian)于高大(da)石臺(tai)(tai)基之上，殿(dian)(dian)(dian)前有(you)(you)平(ping)臺(tai)(tai)與(yu)天(tian)王殿(dian)(dian)(dian)相通，平(ping)臺(tai)(tai)兩側有(you)(you)明清石碑(bei)四座。大(da)雄寶殿(dian)(dian)(dian)面闊五(wu)間(jian)，重檐歇(xie)山頂，殿(dian)(dian)(dian)內(nei)原供佛(fo)像已毀于”文革”期間(jian)，現供密宗大(da)日如來佛(fo)像系從別處移至。藏(zang)經樓(lou)二(er)(er)層，灰瓦(wa)硬山頂，下為般若殿(dian)(dian)(dian)，上為藏(zang)經閣，兩側有(you)(you)合角(jiao)樓(lou)及配(pei)殿(dian)(dian)(dian)。東(dong)(dong)(dong)路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)建(jian)筑僅(jin)東(dong)(dong)(dong)二(er)(er)路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)尚存(cun)二(er)(er)層殿(dian)(dian)(dian)，余(yu)皆拆改。西(xi)路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)相對保(bao)留較好(hao)，西(xi)一(yi)路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)和西(xi)二(er)(er)路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)均有(you)(you)二(er)(er)進院落存(cun)留。

菩薩殿堂

文殊殿

文(wen)殊(shu)殿(dian)是供奉文(wen)殊(shu)菩(pu)薩的殿(dian)堂。文(wen)殊(shu)菩(pu)薩與普賢(xian)菩(pu)薩為(wei)一對，常侍在釋迦如來(lai)的左右，主司(si)智(zhi)(zhi)慧。文(wen)殊(shu)菩(pu)薩頂結五(wu)(wu)髻，以表(biao)(biao)大(da)日如來(lai)的五(wu)(wu)種智(zhi)(zhi)慧。手持寶劍代表(biao)(biao)智(zhi)(zhi)慧的鋒利，駕師(shi)子代表(biao)(biao)智(zhi)(zhi)慧的威猛。

普賢殿

普賢殿是供奉普賢菩薩的(de)殿堂。隨(sui)侍(shi)在釋迦如來(lai)右側(ce)。若以(yi)此二脅士表法，則文殊師利顯智、慧(hui)、證，普賢顯理(li)、定、行，共詮本尊如來(lai)理(li)智、定慧(hui)、行證的(de)完備圓滿。

觀音殿

觀(guan)音殿是供(gong)奉觀(guan)音菩(pu)薩(sa)(sa)的殿堂。觀(guan)世(shi)(shi)音菩(pu)薩(sa)(sa)以慈悲救濟眾(zhong)生(sheng)(sheng)為本愿。與大勢至(zhi)菩(pu)薩(sa)(sa)同為西方極樂(le)世(shi)(shi)界(jie)阿(a)彌陀佛的脅(xie)侍，世(shi)(shi)稱(cheng)西方三圣。凡遇難眾(zhong)生(sheng)(sheng)誦(song)念他的名(ming)號，菩(pu)薩(sa)(sa)即時觀(guan)其音聲(sheng)前往拯救。又因其于理、事無礙的境界(jie)，觀(guan)達(da)自在，故稱(cheng)觀(guan)自在菩(pu)薩(sa)(sa)。

地藏殿

地(di)藏殿是(shi)供奉地(di)藏菩(pu)(pu)薩(sa)(sa)的殿堂。地(di)藏菩(pu)(pu)薩(sa)(sa)受釋尊囑托，在釋迦佛(fo)圓寂之(zhi)后到(dao)彌勒菩(pu)(pu)薩(sa)(sa)成佛(fo)之(zhi)間的時代(dai)，度化六道(dao)眾生的菩(pu)(pu)薩(sa)(sa)。關于地(di)藏菩(pu)(pu)薩(sa)(sa)的名義，《地(di)藏十輪經》卷一(yi)稱：‘安忍(ren)不動，猶如大地(di)；靜慮深密，猶如秘藏’，故稱地(di)藏。地(di)藏菩(pu)(pu)薩(sa)(sa)的形像，為內秘菩(pu)(pu)薩(sa)(sa)行(xing)，外現沙門形，左手持寶珠(zhu)，右手執(zhi)錫(xi)杖，或坐或立于蓮花上。

旅游信息

佛事活動

每(mei)逢農歷初一(yi)和十五，廣化寺(si)都(dou)有(you)法(fa)事(shi)活(huo)(huo)動。每(mei)個周六北(bei)京佛教(jiao)音(yin)樂(le)團在廣化寺(si)都(dou)有(you)演奏活(huo)(huo)動。每(mei)年農歷的臘八(ba)，廣化寺(si)都(dou)要熬粥免(mian)費發放(fang)給到寺(si)的市民(min)，這一(yi)傳統從建(jian)寺(si)起延(yan)續至今(jin)。

交通

自(zi)駕：鼓(gu)樓西大街行駛416米(mi)到達廣化寺

公(gong)交：60、124、107路鼓樓站下車,5、815、834、819路鑄鐘廠下車向西