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元延佑年間，張(zhang)道陵的三十八(ba)世孫(sun)張(zhang)留(liu)孫(sun)被元成(cheng)宗封為玄教(jiao)大(da)宗師(shi)后(hou)，深感當時全國(guo)各(ge)地都(dou)(dou)有(you)祭(ji)祀東岳(yue)大(da)帝(di)的東岳(yue)廟，而大(da)都(dou)(dou)卻沒有(you)，于是便出(chu)資在齊化門外購置了(le)土地準備興建。

但(dan)未及(ji)開工(gong)，張即已去(qu)世。其弟子吳(wu)全節繼任為(wei)(wei)大宗師(shi)后，繼續推動了建廟(miao)事(shi)宜(yi)，最終在至治二(er)(er)年(nian)(nian)(nian)（1322年(nian)(nian)(nian)）正式開工(gong)建設，到第二(er)(er)年(nian)(nian)(nian)（1323年(nian)(nian)(nian)）落成，被(bei)朝(chao)廷(ting)賜名為(wei)(wei)“東岳(yue)仁圣宮(gong)”。

當時，廟內的主要建筑有大門、大殿、四子殿和東西兩座廊(lang)廡等，后來在泰(tai)定二年（1325年），魯國大長公主又捐建了寢宮，使規模進一步(bu)擴大。

但是(shi)好景(jing)不長(chang)，在元末的(de)戰亂(luan)中(zhong)，廟宇也(ye)受到(dao)了較嚴(yan)重(zhong)的(de)毀壞(huai)。明(ming)代開始，玄教并入(ru)了正一道，東岳仁圣宮也(ye)改名為東岳廟。

明(ming)正統(tong)十二年（1447年），在(zai)原址(zhi)基礎上全(quan)面重建了(le)廟(miao)宇，此后的(de)嘉靖和(he)隆慶年間，也曾進行過一(yi)些整修。萬歷三年（1575年），明(ming)神宗根據太(tai)后的(de)旨意，發下宮(gong)帑大規模擴建了(le)東岳廟(miao)。

但(dan)是到了清康(kang)熙三十七(qi)年（1698年），廟(miao)中遭遇(yu)火災，絕大部分建筑都被燒毀，僅存左右道院幸免于難。

災后的第二年（1700年），康熙(xi)帝(di)頒布敕命重建(jian)廟(miao)宇，于是用了(le)三年左右(you)的時間(jian)，基本按原樣修復了(le)東岳廟(miao)。

乾隆二十六年（1761年），整座(zuo)廟進(jin)行過重修(xiu)。

道光年間，本廟(miao)主持馬宜麟四處募(mu)化，增(zeng)筑了(le)東西兩座(zuo)跨院，修建百余(yu)間房屋(wu)，并創辦義(yi)學，收容家境貧寒的子(zi)弟入(ru)學。

1900年以后，隨著時(shi)局的動蕩，東岳廟也漸趨衰(shuai)落，僅靠出租(zu)房屋來(lai)維持日常用(yong)度。

廟里先后遭到(dao)義和團和軍隊的騷擾。

1947年時，又(you)有一批來(lai)自山西和東(dong)(dong)北(bei)的(de)(de)流亡學(xue)生住在(zai)廟里，他們以破除迷信為(wei)名進(jin)行了(le)大規模洗(xi)劫，更加重了(le)東(dong)(dong)岳廟的(de)(de)損壞程度。

中(zhong)華人民共和國成(cheng)立后，東岳廟先是(shi)因為附(fu)近火藥廠(chang)的爆炸而被(bei)震碎了不少(shao)塑像，后來整座廟又被(bei)北京市安全局占用，從(cong)而宣告關閉。

直(zhi)到1995年(nian)，北(bei)京(jing)市(shi)政(zheng)府才決定恢復東岳廟(miao)，廟(miao)中(zhong)所駐機(ji)關全(quan)部(bu)騰(teng)退，并隨后建立(li)了北(bei)京(jing)民俗博物館，于1999年(nian)正式(shi)對外開放(fang)。

1996年，北(bei)京(jing)東岳廟(miao)被(bei)中華人民共和國(guo)國(guo)務院公布(bu)為(wei)第(di)四批全國(guo)重點文物保護(hu)單位之一。

2008年(nian)5月3日，國家再(zai)次重(zhong)申非物質文化遺產保護的(de)相關政(zheng)策，將(jiang)北京東岳(yue)廟歸還道教(jiao)，至此，中斷(duan)了(le)70余年(nian)道教(jiao)活(huo)動的(de)北京東岳(yue)廟，重(zhong)新又有了(le)玄之又玄的(de)茅山道士(shi)。

門票

價(jia)(jia)格(ge)：10元，學(xue)生半價(jia)(jia)

開放時間

8：30-16：30

東岳廟

現占地約71畝，有(you)房(fang)屋近(jin)400間，絕大多數為(wei)清代(dai)所建。在布局上(shang)，分為(wei)正(zheng)院、東院和西(xi)院三個(ge)部分。

主要建(jian)筑都集中(zhong)在(zai)正院的南北(bei)中(zhong)軸(zhou)線上，自南而(er)北(bei)依次有(you)琉(liu)璃牌坊、山(shan)門（已拆除）、欞星(xing)門、瞻岱(dai)門、岱(dai)宗寶(bao)殿、育德殿和后罩(zhao)樓等，形成了六(liu)進(jin)院落(luo)。

琉璃牌樓

建(jian)于明萬歷三(san)十年(nian)（1602年(nian)），為(wei)三(san)間四柱七頂(ding)的黃(huang)彩琉璃牌樓。屋頂(ding)為(wei)歇山(shan)頂(ding)，正脊兩端有鴟吻和螭吻，正中飾火(huo)焰寶珠。

在(zai)正間的南北(bei)兩面各有一(yi)塊石(shi)匾，寬2.8米，高0.9米，北(bei)面書“永延(yan)帝祚(zuo)”，南面刻“秩祀(si)岱宗”，相(xiang)傳為明代宰相(xiang)嚴嵩(song)所(suo)書。牌樓與廟門隔朝陽門外大街(jie)相(xiang)望，原本東西還各有一(yi)座木制(zhi)牌樓，現(xian)已拆除 。

山門

是東岳廟原(yuan)本的(de)正門(men)(men)，1988年因拓寬朝外大(da)街而被拆除。山(shan)門(men)(men)內的(de)東西兩側有(you)鐘鼓(gu)(gu)樓(lou)，鼓(gu)(gu)樓(lou)立額上(shang)題“鼉音(yin)”，鐘樓(lou)立額上(shang)題“鯨音(yin)”。

欞星門

東(dong)岳廟的(de)(de)廟門(men)(men)其實是原本的(de)(de)二道門(men)(men)——欞星門(men)(men)，在(zai)山(shan)門(men)(men)拆除后，這里作(zuo)為了(le)正門(men)(men)。原來(lai)懸掛(gua)在(zai)山(shan)門(men)(men)的(de)(de)康熙(xi)帝御(yu)書“東(dong)岳廟”橫匾也移到了(le)這里。

瞻岱門

廟門(men)內即(ji)為(wei)(wei)瞻岱門(men)，是一座五(wu)間廡殿(dian)頂的過廳式殿(dian)堂，又稱龍(long)虎門(men)、瞻岱殿(dian)。門(men)的內三(san)間為(wei)(wei)穿堂，邊(bian)上兩間供哼哈二將和(he)十太保(bao)，后(hou)殿(dian)掛東岳(yue)大帝的“寶訓”。

福路

出瞻岱門(men)(men)是(shi)(shi)一條御(yu)道直通(tong)岱宗(zong)寶殿(dian)，稱為“福(fu)路(lu)”。福(fu)路(lu)的(de)(de)(de)(de)兩(liang)側(ce)有兩(liang)座(zuo)碑(bei)亭，頂覆黃色琉璃瓦，放(fang)置康熙帝和乾隆帝御(yu)筆親(qin)題的(de)(de)(de)(de)石碑(bei).碑(bei)亭前放(fang)著一對新造(zao)的(de)(de)(de)(de)玉馬和銅特，相傳是(shi)(shi)文昌(chang)帝君的(de)(de)(de)(de)座(zuo)騎。福(fu)路(lu)和碑(bei)亭的(de)(de)(de)(de)東西兩(liang)側(ce)，各有一組(zu)回(hui)廊(lang)。回(hui)廊(lang)共(gong)七十(shi)二間(jian)，代(dai)表東岳大帝掌管下(xia)的(de)(de)(de)(de)地獄七十(shi)二司(si)(si)。每(mei)間(jian)門(men)(men)楣上都掛有所(suo)敬神(shen)司(si)(si)的(de)(de)(de)(de)橫匾，兩(liang)側(ce)柱上貼有楹聯，殿(dian)內(nei)塑像(xiang)造(zao)型生動，形神(shen)兼備。以前每(mei)司(si)(si)供(gong)一神(shen)像(xiang)，后(hou)來又增建了四司(si)(si)，因(yin)此(ci)共(gong)有七十(shi)六尊神(shen)像(xiang)，不過早已不存。泥塑是(shi)(shi)1995年重(zhong)建時由“泥人張”的(de)(de)(de)(de)傳人重(zhong)塑的(de)(de)(de)(de)。

岱宗寶殿

是東(dong)(dong)岳廟的(de)主(zhu)殿(dian)(dian)，面(mian)闊(kuo)三(san)間，頂(ding)為為單檐廡殿(dian)(dian)頂(ding)，綠(lv)剪邊琉璃瓦(wa)屋面(mian)。殿(dian)(dian)身(shen)的(de)梁、柱(zhu)、檁、枋均(jun)繪有(you)(you)(you)皇(huang)家(jia)才允許使用的(de)金龍和(he)璽彩畫(hua)，正面(mian)檐下(xia)懸掛(gua)華帶(dai)匾“岱岳殿(dian)(dian)”，四周雕飾盤(pan)龍，包有(you)(you)(you)金葉。大殿(dian)(dian)前建有(you)(you)(you)月(yue)臺，擺(bai)放銅(tong)香爐和(he)石五供(gong)，臺前東(dong)(dong)西有(you)(you)(you)焚帛爐。殿(dian)(dian)內原供(gong)奉東(dong)(dong)岳大帝及(ji)其侍(shi)臣像(xiang)，現已不存。大殿(dian)(dian)兩(liang)側的(de)耳房中設(she)有(you)(you)(you)三(san)茅真(zhen)君(jun)(jun)祠(ci)(ci)、吳全節祠(ci)(ci)、張留孫祠(ci)(ci)、山(shan)府君(jun)(jun)祠(ci)(ci)以及(ji)嵩里丈人祠(ci)(ci)等。左(zuo)面(mian)的(de)東(dong)(dong)配(pei)殿(dian)(dian)有(you)(you)(you)阜財殿(dian)(dian)和(he)東(dong)(dong)太子(zi)殿(dian)(dian)，右邊的(de)西配(pei)殿(dian)(dian)有(you)(you)(you)廣(guang)嗣(si)殿(dian)(dian)和(he)太子(zi)殿(dian)(dian)，配(pei)殿(dian)(dian)前廊(lang)的(de)斗拱上有(you)(you)(you)替木，排(pai)列制式具有(you)(you)(you)元代的(de)風(feng)格。

育德殿

從岱宗(zong)寶(bao)殿到(dao)寢(qin)宮(gong)之(zhi)間，用一(yi)條長廊相(xiang)接，為(wei)(wei)(wei)元代通(tong)行的(de)建筑布(bu)局。寢(qin)宮(gong)叫做育德(de)殿，為(wei)(wei)(wei)廡殿頂，面闊(kuo)五間，前出抱廈，內飾龍(long)鳳天(tian)花，與(yu)岱宗(zong)寶(bao)殿相(xiang)呼應(ying)。殿內懸掛清代道士婁(lou)近(jin)垣所書的(de)“玄(xuan)妙贊化”匾，原本還供奉東岳大帝和淑明坤德(de)帝后的(de)神(shen)像，現改為(wei)(wei)(wei)三(san)官九府像陳列廳。

東(dong)岳(yue)廟(miao)中路的(de)最后部是一座(zuo)二層的(de)后罩樓，原來有玉皇閣、碧霞元君(jun)殿（東(dong)岳(yue)大(da)帝(di)(di)的(de)女兒）、斗姆(mu)殿、大(da)仙爺(ye)殿、關帝(di)(di)殿、灶君(jun)殿、文昌帝(di)(di)君(jun)殿、喜神殿、靈官殿、真武殿等(deng)，現已(yi)改為北(bei)京民俗博物館的(de)展(zhan)廳(ting)。在西邊樓下還有三間御座(zuo)房，是供皇帝(di)(di)來廟(miao)祭典或去(qu)東(dong)陵祭祖路過時(shi)休息使(shi)用的(de)。

東(dong)(dong)岳廟的東(dong)(dong)院(yuan)以(yi)居(ju)住為主，建筑(zhu)較為分(fen)散，生活氣息(xi)較濃。院(yuan)內回廊環繞，栽滿了奇花(hua)異果(guo)，并精(jing)心布(bu)置了亭臺怪石，成為一座(zuo)美麗(li)的花(hua)園。據說(shuo)光緒帝和慈禧太(tai)后便常常來此觀賞休(xiu)息(xi)。

西院(yuan)由供奉各(ge)路神祇的小型院(yuan)落組成，有(you)東岳寶殿(dian)(dian)(dian)(dian)（祠堂）、玉皇殿(dian)(dian)(dian)(dian)、三(san)皇殿(dian)(dian)(dian)(dian)、藥王殿(dian)(dian)(dian)(dian)、顯化殿(dian)(dian)(dian)(dian)、馬王殿(dian)(dian)(dian)(dian)、妙(miao)峰山娘(niang)娘(niang)殿(dian)(dian)(dian)(dian)、魯班殿(dian)(dian)(dian)(dian)、三(san)官(guan)殿(dian)(dian)(dian)(dian)、瘟(wen)神殿(dian)(dian)(dian)(dian)、閻(yan)羅殿(dian)(dian)(dian)(dian)以及判官(guan)殿(dian)(dian)(dian)(dian)等。殿(dian)(dian)(dian)(dian)宇的規模都不(bu)大，多是由民間人士出資修(xiu)建而成的。

北京東岳廟是(shi)道(dao)教正一道(dao)在中國華(hua)北地區的(de)第(di)一大叢林。廟內(nei)保(bao)存了大量(liang)各具(ju)特(te)色的(de)道(dao)教建(jian)筑，具(ju)有(you)豐富(fu)的(de)道(dao)教文(wen)化(hua)內(nei)涵，對研究中國古(gu)代道(dao)教及(ji)玄(xuan)教的(de)歷史淵源和發(fa)展，以及(ji)北京的(de)民俗文(wen)化(hua)，都提供了重(zhong)要(yao)的(de)實物資(zi)料。

東岳(yue)廟的興起與正一(yi)道(dao)支派“玄教”在(zai)元(yuan)代(dai)(dai)的鼎盛密不(bu)可(ke)分(fen)。由(you)于(yu)玄教大宗師張留孫(sun)及其繼任吳(wu)全節(jie)都極(ji)受(shou)元(yuan)帝的尊崇(chong)，所以(yi)由(you)他們建造(zao)和(he)主持的東岳(yue)廟也(ye)當然(ran)獲(huo)得(de)了(le)皇家(jia)的重視。到了(le)明清(qing)兩代(dai)(dai)，雖(sui)然(ran)東岳(yue)廟的地位有所降低(di)，但由(you)于(yu)它祭祀的是(shi)掌管人間一(yi)切(qie)貴賤、生死、禍福的東岳(yue)泰山神天齊仁圣大帝，所以(yi)在(zai)上層和(he)民間依然(ran)具有極(ji)強的影響力(li)，歷史上雖(sui)然(ran)數次被毀，但每次都能獲(huo)得(de)皇室(shi)成(cheng)員的捐助而得(de)以(yi)重建。

東岳廟的(de)(de)各(ge)院落內(nei)(nei)都立有石(shi)碑(bei)，最多(duo)時達160多(duo)塊，數(shu)量居(ju)京城之冠。現存的(de)(de)一百余塊石(shi)碑(bei)全為(wei)(wei)元(yuan)明清(qing)三代的(de)(de)作品，多(duo)為(wei)(wei)歷(li)朝(chao)修建東岳廟碑(bei)記和(he)民(min)間善會石(shi)碑(bei)，種類齊全，品味高貴，內(nei)(nei)容(rong)豐富，具有較高的(de)(de)藝術(shu)和(he)史料價值。其中(zhong)最著(zhu)名(ming)的(de)(de)是(shi)趙孟俯的(de)(de)行書(shu)(shu)《張天師神(shen)道(dao)碑(bei)》（俗稱《道(dao)教碑(bei)》），風格古樸遒(qiu)勁，為(wei)(wei)元(yuan)代書(shu)(shu)法藝術(shu)的(de)(de)珍品。此外，趙世(shi)延的(de)(de)楷書(shu)(shu)《昭德殿(dian)碑(bei)》、虞文靖的(de)(de)隸書(shu)(shu)《仁(ren)圣宮碑(bei)》等也(ye)頗(po)為(wei)(wei)著(zhu)名(ming)。此外，在東岳廟的(de)(de)大(da)多(duo)數(shu)殿(dian)堂前(qian)都還(huan)掛有白底黑(hei)字、小篆字體(ti)的(de)(de)楹(ying)聯，內(nei)(nei)容(rong)多(duo)為(wei)(wei)對各(ge)殿(dian)神(shen)司職能的(de)(de)詮釋(shi)。正院各(ge)殿(dian)堂前(qian)的(de)(de)楹(ying)聯均已恢(hui)復(fu)，文字由(you)當代知名(ming)的(de)(de)書(shu)(shu)法家(jia)書(shu)(shu)寫。

文(wen)革期(qi)間，廟(miao)(miao)內碑(bei)(bei)刻遭到嚴重破壞，大(da)部分被推倒砸碎，文(wen)飾也(ye)被鑿去，有的(de)碑(bei)(bei)身(shen)上還(huan)用(yong)黑墨(mo)劃上了革命標語(yu)。推倒后的(de)碑(bei)(bei)刻或用(yong)作地基或深埋地下。1995年底東岳(yue)廟(miao)(miao)被朝陽區文(wen)化文(wen)物局收歸(gui)時(shi)，完好的(de)碑(bei)(bei)僅存18通。后來，掩埋在地下的(de)石(shi)碑(bei)(bei)又重新(xin)被挖掘出來。1997年底石(shi)碑(bei)(bei)修復工(gong)程開始(shi)，歷時(shi)一(yi)年，基本(ben)上按原(yuan)來的(de)位(wei)(wei)置歸(gui)位(wei)(wei),中路正院(yuan)東西碑(bei)(bei)林(lin)共(gong)有石(shi)碑(bei)(bei)89通，重現了東岳(yue)廟(miao)(miao)“石(shi)碑(bei)(bei)多”的(de)特色(se)景觀。

因為東(dong)(dong)岳(yue)大帝掌管了(le)世人的(de)生死禍福(fu)，所以(yi)前往燒香的(de)人也(ye)(ye)特別(bie)多。相傳(chuan)(chuan)每(mei)年三月二(er)(er)十八(ba)日(ri)(ri)(ri)乃東(dong)(dong)岳(yue)大帝的(de)誕辰，于(yu)是在三月十五(wu)日(ri)(ri)(ri)至二(er)(er)十八(ba)日(ri)(ri)(ri)，東(dong)(dong)岳(yue)廟(miao)(miao)里都會舉行(xing)廟(miao)(miao)會。這一(yi)風俗延續了(le)數百年之久(jiu)，只(zhi)是在1949年后自然中(zhong)斷(duan)。2002年起，又(you)恢復了(le)廟(miao)(miao)會，但已改(gai)到(dao)每(mei)年的(de)春節時舉行(xing)。另(ling)外(wai)，東(dong)(dong)岳(yue)廟(miao)(miao)中(zhong)的(de)民俗掌故也(ye)(ye)有很多，如老北京的(de)順(shun)口溜“機靈鬼(gui)兒，透亮碑兒，小金豆(dou)子，不吃虧兒”就(jiu)是指東(dong)(dong)岳(yue)廟(miao)(miao)內(nei)的(de)四個(ge)趣聞傳(chuan)(chuan)說。

東(dong)岳(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)廟(miao)(miao)(miao)建成后(hou)，便受到朝廷的(de)(de)重視，每年(nian)(nian)都舉行盛大的(de)(de)祭祀活動。因東(dong)岳(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)廟(miao)(miao)(miao)位于齊化門(men)外(wai)，是大都通往漕運(yun)門(men)戶(hu)通州的(de)(de)要道(dao)，因此商賈云(yun)集，更是促進了香火的(de)(de)興旺。農歷三月二(er)十(shi)八(ba)日(ri)是東(dong)岳(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)大帝誕(dan)辰，明代(dai)時(shi)有(you)盛大的(de)(de)東(dong)岳(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)仁圣大帝巡游，清代(dai)時(shi)還(huan)派(pai)遣(qian)官(guan)員降香。民國以后(hou)東(dong)岳(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)廟(miao)(miao)(miao)仍循舊(jiu)例，照常(chang)舉辦廟(miao)(miao)(miao)會。據(ju)三十(shi)年(nian)(nian)代(dai)調查(cha)統計(ji)，東(dong)岳(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)廟(miao)(miao)(miao)每年(nian)(nian)開廟(miao)(miao)(miao)44天，廟(miao)(miao)(miao)會攤位131個(ge)，擺在(zai)(zai)廟(miao)(miao)(miao)內的(de)(de)有(you)賣小(xiao)吃的(de)(de)、雜貨(huo)的(de)(de)、花鳥魚蟲的(de)(de)、雜耍(shua)的(de)(de)，還(huan)有(you)套(tao)圈兒的(de)(de)游戲，引得游人圍個(ge)水泄不通。廟(miao)(miao)(miao)外(wai)有(you)賣木材的(de)(de)、家具的(de)(de)、食品的(de)(de)、鐵器的(de)(de)及日(ri)用百(bai)貨(huo)，還(huan)有(you)說書的(de)(de)，不過在(zai)(zai)東(dong)岳(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)廟(miao)(miao)(miao)說書有(you)個(ge)不成文的(de)(de)規矩，就(jiu)是不能說《岳(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)飛傳》，因為廟(miao)(miao)(miao)里供(gong)著岳(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)飛。1937年(nian)(nian)日(ri)軍進駐北京，時(shi)世動亂，民不聊生，東(dong)岳(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)廟(miao)(miao)(miao)也逐漸衰敗。抗戰結(jie)束后(hou)，廟(miao)(miao)(miao)會雖已恢復(fu)，但已是元氣(qi)大傷。1949年(nian)(nian)，廟(miao)(miao)(miao)會自(zi)行中斷。恢復(fu)東(dong)岳(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)廟(miao)(miao)(miao)后(hou)，自(zi)2002年(nian)(nian)起廟(miao)(miao)(miao)會于每年(nian)(nian)春節舉行。