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元延佑年間，張道陵的三十八世孫(sun)張留(liu)孫(sun)被(bei)元成(cheng)宗封為玄教(jiao)大宗師(shi)后，深感(gan)當(dang)時全國各地(di)都有(you)祭祀東(dong)岳大帝的東(dong)岳廟，而(er)大都卻(que)沒(mei)有(you)，于是便出資在齊(qi)化(hua)門外購置了土地(di)準備興建。

但未及開工，張即已去世。其弟(di)子吳全節繼(ji)(ji)任為大(da)宗師后(hou)，繼(ji)(ji)續推動了(le)建廟事宜，最終在至治(zhi)二(er)年(nian)（1322年(nian)）正(zheng)式開工建設(she)，到第二(er)年(nian)（1323年(nian)）落成，被朝(chao)廷賜名(ming)為“東(dong)岳仁圣宮”。

當時，廟內的主要建(jian)筑(zhu)有大(da)門(men)、大(da)殿(dian)、四子殿(dian)和東(dong)西(xi)兩座廊廡等，后(hou)來在泰定(ding)二年（1325年），魯國(guo)大(da)長公主又捐建(jian)了(le)寢宮(gong)，使(shi)規模(mo)進一步擴大(da)。

但是好景(jing)不(bu)長，在元末的(de)戰亂(luan)中，廟宇也(ye)受到(dao)了較嚴重的(de)毀(hui)壞。明代開始，玄(xuan)教并入了正一道，東岳仁圣(sheng)宮也(ye)改名為(wei)東岳廟。

明正(zheng)統十二年（1447年），在原址基礎(chu)上(shang)全面重建(jian)了廟(miao)宇，此后的嘉靖和隆(long)慶年間，也(ye)曾進(jin)行過一(yi)些整修。萬歷三年（1575年），明神宗根據太(tai)后的旨意，發(fa)下宮(gong)帑(tang)大規模擴建(jian)了東岳廟(miao)。

但是到(dao)了清康熙三(san)十(shi)七年(nian)（1698年(nian)），廟中遭遇火災，絕大部分建(jian)筑(zhu)都(dou)被燒毀(hui)，僅存左右道院幸免于難。

災后的第二(er)年（1700年），康熙帝頒布敕命(ming)重建廟宇，于是(shi)用(yong)了(le)三年左(zuo)右的時間，基本按原樣修復了(le)東(dong)岳廟。

乾(qian)隆二(er)十六年(nian)（1761年(nian)），整座(zuo)廟(miao)進行過重修。

道光年(nian)間，本廟主(zhu)持馬宜麟四處募化，增筑了東西(xi)兩座(zuo)跨院(yuan)，修建百余間房(fang)屋，并創辦(ban)義學(xue)，收容家境(jing)貧寒的子弟入學(xue)。

1900年以后(hou)，隨(sui)著時局(ju)的動蕩，東(dong)岳廟也漸趨衰落，僅靠(kao)出租房屋來維(wei)持日常(chang)用度(du)。

廟里先后遭到(dao)義和團和軍隊的騷擾。

1947年時，又有一批來自山西和東(dong)北的流亡學生住在廟(miao)里，他們(men)以破除(chu)迷信為名進行了大規模洗劫(jie)，更加重了東(dong)岳廟(miao)的損壞(huai)程度。

中華人民共(gong)和(he)國成立后，東岳廟(miao)(miao)先是(shi)因(yin)為附近火藥(yao)廠的(de)爆炸而(er)被震(zhen)碎了不少塑(su)像(xiang)，后來整座廟(miao)(miao)又被北京市安全局占用，從(cong)而(er)宣(xuan)告關閉。

直到1995年，北京市政府才決定恢復(fu)東岳廟，廟中(zhong)所駐機關全部(bu)騰(teng)退，并隨后建(jian)立了(le)北京民俗博物館，于1999年正式對外開放。

1996年，北京東岳廟被中華人民共和國(guo)國(guo)務院公(gong)布為(wei)第四批全國(guo)重點文(wen)物(wu)保護單位之一。

2008年5月3日，國家再次(ci)重申非物質文化遺產保護的相關政策，將北京(jing)(jing)東岳廟(miao)歸還道教，至此，中斷(duan)了70余年道教活(huo)動的北京(jing)(jing)東岳廟(miao)，重新(xin)又(you)有(you)了玄之又(you)玄的茅山道士(shi)。

門票

價格：10元(yuan)，學(xue)生半價

開放時間

8：30-16：30

東岳廟

現占地約71畝，有房(fang)屋近400間，絕大多數(shu)為清代所建。在布局上，分(fen)為正院(yuan)、東(dong)院(yuan)和西(xi)院(yuan)三個部(bu)分(fen)。

主要建筑都集中在正院(yuan)的南(nan)北中軸線上，自南(nan)而北依次有琉璃(li)牌坊、山門(men)（已拆除）、欞星門(men)、瞻岱(dai)門(men)、岱(dai)宗(zong)寶殿、育德殿和后罩(zhao)樓等，形成了六進院(yuan)落。

琉璃牌樓

建于明萬歷三(san)(san)十年(nian)（1602年(nian)），為(wei)三(san)(san)間四柱(zhu)七頂的黃彩琉璃牌(pai)樓。屋頂為(wei)歇(xie)山(shan)頂，正脊兩端(duan)有鴟吻和螭吻，正中飾火焰寶珠(zhu)。

在正間的南北(bei)兩面各有一塊石匾，寬2.8米，高0.9米，北(bei)面書(shu)“永延帝(di)祚(zuo)”，南面刻(ke)“秩祀岱宗”，相傳為明代宰相嚴嵩(song)所(suo)書(shu)。牌(pai)樓(lou)與廟(miao)門(men)隔朝陽門(men)外大街(jie)相望，原本東西還(huan)各有一座(zuo)木制(zhi)牌(pai)樓(lou)，現已拆(chai)除(chu) 。

山門

是東岳廟(miao)原本的正門，1988年因拓寬朝外大(da)街(jie)而被(bei)拆除。山(shan)門內的東西(xi)兩(liang)側(ce)有(you)鐘(zhong)鼓樓，鼓樓立額上(shang)題(ti)“鼉(tuo)音”，鐘(zhong)樓立額上(shang)題(ti)“鯨音”。

欞星門

東岳(yue)廟(miao)的廟(miao)門(men)(men)其實是原本(ben)的二道門(men)(men)——欞星門(men)(men)，在(zai)山(shan)門(men)(men)拆除后，這(zhe)(zhe)里作為了(le)正門(men)(men)。原來懸掛(gua)在(zai)山(shan)門(men)(men)的康(kang)熙帝御(yu)書“東岳(yue)廟(miao)”橫匾也移到(dao)了(le)這(zhe)(zhe)里。

瞻岱門

廟門內即為瞻(zhan)(zhan)岱門，是一座五間廡殿頂(ding)的(de)(de)過廳式殿堂，又稱龍虎(hu)門、瞻(zhan)(zhan)岱殿。門的(de)(de)內三間為穿(chuan)堂，邊上兩(liang)間供哼哈二將和十太保，后殿掛東岳大帝(di)的(de)(de)“寶訓”。

福路

出瞻岱門(men)是一(yi)條御道(dao)直通岱宗寶殿，稱為(wei)“福(fu)路(lu)”。福(fu)路(lu)的(de)(de)(de)(de)兩(liang)側(ce)有兩(liang)座碑亭(ting)，頂覆(fu)黃(huang)色(se)琉(liu)璃瓦，放置康熙帝和乾隆帝御筆親題的(de)(de)(de)(de)石碑.碑亭(ting)前放著(zhu)一(yi)對新造的(de)(de)(de)(de)玉馬和銅特，相傳(chuan)是文昌帝君的(de)(de)(de)(de)座騎。福(fu)路(lu)和碑亭(ting)的(de)(de)(de)(de)東西兩(liang)側(ce)，各(ge)有一(yi)組回廊。回廊共(gong)七(qi)(qi)十(shi)二間(jian)，代表(biao)東岳大帝掌(zhang)管下的(de)(de)(de)(de)地獄七(qi)(qi)十(shi)二司。每(mei)間(jian)門(men)楣上都掛有所敬神司的(de)(de)(de)(de)橫匾，兩(liang)側(ce)柱上貼有楹聯(lian)，殿內(nei)塑像造型生動，形神兼(jian)備。以前每(mei)司供一(yi)神像，后(hou)來(lai)又增建(jian)了四司，因此共(gong)有七(qi)(qi)十(shi)六尊神像，不過早已不存。泥(ni)塑是1995年重(zhong)建(jian)時由“泥(ni)人張”的(de)(de)(de)(de)傳(chuan)人重(zhong)塑的(de)(de)(de)(de)。

岱宗寶殿

是東岳廟的(de)主殿(dian)，面闊三間，頂為(wei)(wei)為(wei)(wei)單檐廡殿(dian)頂，綠(lv)剪邊琉璃瓦屋(wu)面。殿(dian)身的(de)梁、柱、檁(lin)、枋均繪有(you)皇家才允許使用(yong)的(de)金龍(long)和璽彩畫，正(zheng)面檐下(xia)懸掛(gua)華帶(dai)匾“岱(dai)岳殿(dian)”，四(si)周(zhou)雕(diao)飾盤龍(long)，包有(you)金葉。大(da)(da)殿(dian)前建有(you)月臺，擺(bai)放銅(tong)香爐和石五供(gong)(gong)，臺前東西有(you)焚(fen)帛爐。殿(dian)內(nei)原(yuan)供(gong)(gong)奉東岳大(da)(da)帝及其侍(shi)臣像，現已不(bu)存。大(da)(da)殿(dian)兩側(ce)的(de)耳房中設(she)有(you)三茅真君(jun)祠(ci)(ci)(ci)、吳全節祠(ci)(ci)(ci)、張留孫祠(ci)(ci)(ci)、山(shan)府君(jun)祠(ci)(ci)(ci)以及嵩里(li)丈人祠(ci)(ci)(ci)等。左面的(de)東配(pei)殿(dian)有(you)阜財殿(dian)和東太子(zi)(zi)殿(dian)，右邊的(de)西配(pei)殿(dian)有(you)廣嗣殿(dian)和太子(zi)(zi)殿(dian)，配(pei)殿(dian)前廊的(de)斗(dou)拱上有(you)替木，排(pai)列制(zhi)式具有(you)元代的(de)風格。

育德殿

從岱宗寶殿(dian)(dian)到(dao)寢(qin)宮之(zhi)間，用一(yi)條長(chang)廊相接，為(wei)元代通行的建筑布局。寢(qin)宮叫做(zuo)育德(de)殿(dian)(dian)，為(wei)廡殿(dian)(dian)頂(ding)，面(mian)闊五間，前出抱廈，內飾龍鳳(feng)天花，與岱宗寶殿(dian)(dian)相呼應。殿(dian)(dian)內懸掛清代道士(shi)婁近垣所書的“玄(xuan)妙(miao)贊化(hua)”匾，原本還供奉(feng)東(dong)岳大帝和淑明(ming)坤德(de)帝后的神(shen)像，現改為(wei)三官九府像陳列廳(ting)。

東(dong)岳廟中路的(de)最后部是(shi)一座(zuo)二層的(de)后罩樓，原來有(you)玉皇(huang)閣、碧霞元君(jun)殿(dian)（東(dong)岳大(da)帝(di)(di)(di)的(de)女兒）、斗姆殿(dian)、大(da)仙爺殿(dian)、關帝(di)(di)(di)殿(dian)、灶君(jun)殿(dian)、文(wen)昌帝(di)(di)(di)君(jun)殿(dian)、喜(xi)神(shen)殿(dian)、靈官殿(dian)、真(zhen)武殿(dian)等，現已改為北(bei)京民俗博物館(guan)的(de)展廳。在西邊樓下還有(you)三間御座(zuo)房，是(shi)供皇(huang)帝(di)(di)(di)來廟祭典或(huo)去東(dong)陵(ling)祭祖路過時休息使用的(de)。

東岳廟的東院(yuan)以居住為主(zhu)，建筑較為分散，生(sheng)活(huo)氣息較濃。院(yuan)內回廊環繞，栽(zai)滿了奇花(hua)異(yi)果，并精心布置(zhi)了亭臺怪(guai)石，成為一座美(mei)麗的花(hua)園。據(ju)說(shuo)光緒帝和慈禧太后便常(chang)常(chang)來此觀賞休息。

西院由供(gong)奉(feng)各路(lu)神(shen)祇的(de)小型院落(luo)組成，有東岳寶殿(dian)(dian)（祠堂）、玉(yu)皇殿(dian)(dian)、三(san)皇殿(dian)(dian)、藥(yao)王(wang)殿(dian)(dian)、顯化殿(dian)(dian)、馬王(wang)殿(dian)(dian)、妙峰山(shan)娘娘殿(dian)(dian)、魯班殿(dian)(dian)、三(san)官(guan)殿(dian)(dian)、瘟(wen)神(shen)殿(dian)(dian)、閻(yan)羅殿(dian)(dian)以及判官(guan)殿(dian)(dian)等(deng)。殿(dian)(dian)宇的(de)規模都不大，多是由民間人士出資修建(jian)而成的(de)。

北(bei)京(jing)東岳廟是道教正一道在中國(guo)華北(bei)地(di)區的(de)(de)第一大(da)叢(cong)林。廟內(nei)保存(cun)了大(da)量各具特色的(de)(de)道教建筑，具有豐富的(de)(de)道教文化內(nei)涵，對研究中國(guo)古代道教及(ji)玄教的(de)(de)歷史淵源和發展(zhan)，以及(ji)北(bei)京(jing)的(de)(de)民俗文化，都提(ti)供了重要(yao)的(de)(de)實(shi)物資料。

東岳(yue)廟的(de)(de)(de)興起與正一道支(zhi)派“玄(xuan)教”在(zai)元(yuan)代(dai)的(de)(de)(de)鼎盛密不可分。由于玄(xuan)教大宗師張(zhang)留孫及其繼任吳全節都極受(shou)元(yuan)帝(di)的(de)(de)(de)尊崇，所(suo)(suo)以(yi)由他們建(jian)造和主持(chi)的(de)(de)(de)東岳(yue)廟也當(dang)然(ran)(ran)獲(huo)得(de)了皇家的(de)(de)(de)重(zhong)視。到了明清兩代(dai)，雖然(ran)(ran)東岳(yue)廟的(de)(de)(de)地(di)位有所(suo)(suo)降低(di)，但由于它祭祀的(de)(de)(de)是掌管人(ren)間一切貴(gui)賤、生死、禍福(fu)的(de)(de)(de)東岳(yue)泰山神天(tian)齊仁(ren)圣大帝(di)，所(suo)(suo)以(yi)在(zai)上層和民間依然(ran)(ran)具有極強的(de)(de)(de)影響(xiang)力，歷史上雖然(ran)(ran)數次被毀，但每次都能獲(huo)得(de)皇室成員的(de)(de)(de)捐(juan)助而得(de)以(yi)重(zhong)建(jian)。

東岳廟(miao)的(de)(de)(de)(de)各(ge)院落內(nei)(nei)都(dou)立有(you)石碑(bei)(bei)，最(zui)多(duo)時達160多(duo)塊，數(shu)量居京城之冠。現存(cun)的(de)(de)(de)(de)一(yi)百余塊石碑(bei)(bei)全為元明清三(san)代(dai)的(de)(de)(de)(de)作(zuo)品，多(duo)為歷朝(chao)修建(jian)東岳廟(miao)碑(bei)(bei)記(ji)和(he)民間善(shan)會(hui)石碑(bei)(bei)，種類齊全，品味高(gao)(gao)貴，內(nei)(nei)容豐(feng)富(fu)，具有(you)較高(gao)(gao)的(de)(de)(de)(de)藝術(shu)和(he)史料價值。其中最(zui)著名(ming)的(de)(de)(de)(de)是趙孟俯(fu)的(de)(de)(de)(de)行書(shu)(shu)《張天師神(shen)道碑(bei)(bei)》（俗稱《道教碑(bei)(bei)》），風格古(gu)樸遒(qiu)勁，為元代(dai)書(shu)(shu)法(fa)藝術(shu)的(de)(de)(de)(de)珍品。此外，趙世延(yan)的(de)(de)(de)(de)楷(kai)書(shu)(shu)《昭德殿碑(bei)(bei)》、虞(yu)文(wen)靖(jing)的(de)(de)(de)(de)隸書(shu)(shu)《仁(ren)圣宮碑(bei)(bei)》等也(ye)頗為著名(ming)。此外，在東岳廟(miao)的(de)(de)(de)(de)大多(duo)數(shu)殿堂前都(dou)還掛有(you)白底黑字(zi)、小(xiao)篆字(zi)體的(de)(de)(de)(de)楹(ying)聯，內(nei)(nei)容多(duo)為對(dui)各(ge)殿神(shen)司職能的(de)(de)(de)(de)詮釋(shi)。正(zheng)院各(ge)殿堂前的(de)(de)(de)(de)楹(ying)聯均(jun)已恢復，文(wen)字(zi)由當代(dai)知名(ming)的(de)(de)(de)(de)書(shu)(shu)法(fa)家書(shu)(shu)寫。

文(wen)(wen)革期(qi)間，廟(miao)內(nei)碑(bei)刻(ke)遭到嚴重(zhong)破壞(huai)，大部分被(bei)推倒砸碎，文(wen)(wen)飾也被(bei)鑿(zao)去，有的(de)碑(bei)身上還(huan)用黑墨劃上了革命標語(yu)。推倒后的(de)碑(bei)刻(ke)或用作地基或深埋(mai)地下。1995年(nian)底(di)東(dong)(dong)岳廟(miao)被(bei)朝(chao)陽區文(wen)(wen)化文(wen)(wen)物局(ju)收歸時，完好的(de)碑(bei)僅存18通。后來(lai)，掩埋(mai)在地下的(de)石(shi)碑(bei)又重(zhong)新被(bei)挖(wa)掘出來(lai)。1997年(nian)底(di)石(shi)碑(bei)修(xiu)復工程開始(shi)，歷時一(yi)年(nian)，基本(ben)上按原來(lai)的(de)位置歸位,中(zhong)路正(zheng)院東(dong)(dong)西碑(bei)林共有石(shi)碑(bei)89通，重(zhong)現了東(dong)(dong)岳廟(miao)“石(shi)碑(bei)多”的(de)特色景觀(guan)。

因為東岳(yue)大(da)帝掌管(guan)了(le)世人(ren)的生死(si)禍福，所以前往燒香(xiang)的人(ren)也(ye)特別(bie)多(duo)。相傳每年三月(yue)二十八日(ri)(ri)乃(nai)東岳(yue)大(da)帝的誕辰，于是在三月(yue)十五日(ri)(ri)至二十八日(ri)(ri)，東岳(yue)廟(miao)里都會舉行(xing)廟(miao)會。這一風俗延續了(le)數百年之久，只是在1949年后(hou)自然(ran)中斷。2002年起(qi)，又恢復了(le)廟(miao)會，但已改到每年的春節時舉行(xing)。另(ling)外(wai)，東岳(yue)廟(miao)中的民俗掌故(gu)也(ye)有(you)很多(duo)，如老北(bei)京的順(shun)口溜“機(ji)靈鬼(gui)兒(er)，透亮碑兒(er)，小金(jin)豆子，不吃虧兒(er)”就是指東岳(yue)廟(miao)內(nei)的四(si)個趣(qu)聞傳說。

東岳(yue)(yue)(yue)廟(miao)建成后，便受到朝廷(ting)的(de)重視(shi)，每(mei)年(nian)都舉行盛(sheng)大(da)(da)的(de)祭祀活動(dong)。因東岳(yue)(yue)(yue)廟(miao)位于齊(qi)化門(men)外，是(shi)大(da)(da)都通往漕運(yun)門(men)戶通州的(de)要道，因此(ci)商(shang)賈云集，更是(shi)促進了香火的(de)興(xing)旺。農(nong)歷三(san)月(yue)二(er)十八日是(shi)東岳(yue)(yue)(yue)大(da)(da)帝(di)誕辰(chen)，明代時(shi)有(you)盛(sheng)大(da)(da)的(de)東岳(yue)(yue)(yue)仁(ren)圣大(da)(da)帝(di)巡(xun)游，清代時(shi)還(huan)派遣(qian)官員降香。民國以后東岳(yue)(yue)(yue)廟(miao)仍循(xun)舊例，照常(chang)舉辦廟(miao)會(hui)。據三(san)十年(nian)代調查統計，東岳(yue)(yue)(yue)廟(miao)每(mei)年(nian)開(kai)廟(miao)44天，廟(miao)會(hui)攤位131個(ge)，擺(bai)在廟(miao)內的(de)有(you)賣小吃的(de)、雜貨的(de)、花鳥魚蟲的(de)、雜耍(shua)的(de)，還(huan)有(you)套圈兒的(de)游戲，引得游人圍個(ge)水泄(xie)不通。廟(miao)外有(you)賣木材的(de)、家具的(de)、食品的(de)、鐵器(qi)的(de)及日用(yong)百貨，還(huan)有(you)說(shuo)書的(de)，不過在東岳(yue)(yue)(yue)廟(miao)說(shuo)書有(you)個(ge)不成文的(de)規矩，就(jiu)是(shi)不能(neng)說(shuo)《岳(yue)(yue)(yue)飛(fei)傳(chuan)》，因為廟(miao)里供著岳(yue)(yue)(yue)飛(fei)。1937年(nian)日軍進駐北(bei)京，時(shi)世動(dong)亂，民不聊生(sheng)，東岳(yue)(yue)(yue)廟(miao)也逐漸衰敗。抗(kang)戰結束(shu)后，廟(miao)會(hui)雖已恢(hui)復，但已是(shi)元氣大(da)(da)傷(shang)。1949年(nian)，廟(miao)會(hui)自行中斷。恢(hui)復東岳(yue)(yue)(yue)廟(miao)后，自2002年(nian)起廟(miao)會(hui)于每(mei)年(nian)春節舉行。