中國十大著名道觀

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北京白(bai)云觀

白云觀是北京市著名的道教廟宇，也是道教全真派的祖庭。白云觀始建于唐朝，歷史上相當輝煌，元朝時長春真人丘處機道長曾在此修道，并主持天下道教。道觀千年來幾經易名和廢建，如今的建筑主要是建于清朝時期。觀內建筑基本按照中國傳統的中軸線對稱布局，在中軸線上，依次分布著照壁、牌樓、山門、窩風橋、財神殿、玉皇殿、邱祖殿和三清四御殿等十幾座殿宇，可以由外到內一一參觀。這里的建筑都古色古香，里面供奉著三清、丘道長等道教的神祇和著名人物，可以敬香參拜。

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武漢(han)長春(chun)觀(guan)

武漢的長春觀始建于元代，是中國著名的道教場所之一，明永樂年間和清康熙年間（1661-1722年）再次重建，號稱道教“江南一大福地”。長春觀內崇奉的是道教“全真派”，以全真派創始人王重陽弟子邱處機的道號“長春子”命名，這位丘處機，就是金庸筆下著名的“丘道長”。長春觀坐北朝南，周邊風景清幽，觀內建筑依山而建，有左、中、右三路建筑，中路軸線上分布著長春觀的主體建筑，有官殿（山門）、太清殿、七真殿、會仙橋、三皇殿等，西路軸線上有呂祖殿、道藏閣等，東路則有甲子殿等。

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成(cheng)都青羊(yang)宮

青羊宮被譽為“川西第一道觀”、“西南第一叢林”，也是全國著名的道教宮觀之一。青羊宮始建于周朝，原名青羊肆，至明朝，唐朝所建殿宇毀于兵災。現存建筑大多為清代康熙六至十年（公元1667年——公元1671年）陸續重建，占地面積約12萬平方米。青羊宮主要建筑有山門、三清殿、唐王殿等。宮內混元殿高大雄偉，八卦亭是其中保存最完整、造型最華貴的建筑，供奉著老子騎著青牛的塑像。青羊宮內最寶貴的文物是一部《道藏輯要》，是世界上保存較完整的版本，成為研究道教的珍貴資料。

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嗣漢天師府

嗣漢天師府，又稱龍虎山天師府、相國仙府、天下道庭，始建于明太祖洪武元年（1368年），后屢加修建，現存木構建筑均為明清建造遺存，為道教第十五洞天第三十二福地、道教正一派兼龍虎宗祖庭。嗣漢天師府總占地面積4.2萬平方米，總建筑面積1.4萬平方米，坐北朝南，在保持明清建筑格局的基礎上，以府門、二門、私第為中軸線，修有玉皇殿、天師殿、玄壇殿、法箓局、提舉署、萬法宗壇等建筑，是現龍虎山地區的道教活動場所。

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武當(dang)山紫(zi)霄宮

紫霄宮坐落在武當山的主峰——天柱峰東北的展旗峰下，占地面積約27.4萬平方米。面對照壁、三臺、五老、蠟燭、落帽、香爐諸峰，右為雷神洞，左為禹跡池、寶珠峰。周圍山巒天然形成一把二龍戲珠的寶椅，明永樂皇帝封之為“紫霄福地”。紫霄宮是武當山保存較完整的皇家廟觀建筑群，同時也是武當山保留比較完整建筑群的重要組成部分。紫霄宮為武當山歷史上的道教宮觀之一，屬全國道教重點開放宮觀。1932年，第二次革命戰爭時期紅三軍司令部所在地，賀龍元帥曾居此。

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嗇(se)色(se)園黃大仙祠(ci)

黃大仙祠又名嗇色園，是香港香火旺盛的廟宇之一，建于1921年，主祭東晉道教仙人黃初平，相傳“有求必應”。同時也供奉儒、佛兩教如孔子、觀音等，三教融合頗具特色。黃大仙祠除主殿大雄寶殿外、還設有小園林、三圣堂、從心苑，建筑雄偉金碧輝煌，祠內的九龍壁仿照北京故宮九龍壁而建，壁上刻有中國佛教協會主席題詩，黃大仙祠被香港列為一級歷史建筑，也是香港第一家獲批舉辦道教婚禮的廟宇。每年農歷正月初一，市民都要來此爭頭香，拜祭以香燭、鮮花、紙燈、清水、生果五種物品為主。

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芮城縣永樂(le)宮

永樂宮，因故址在永樂鎮而命名，又名大純陽萬壽宮。永樂宮屬全國重點文物保護單位，原址位于山西省芮城縣永樂鎮招賢村，現址位于芮城縣城北3公里的龍泉村東側。永樂宮始建于元代，施工期前后共110多年，宮殿內部的墻壁上布滿永樂宮壁畫。永樂宮由南向北依次排列著宮門、無極門、三清殿、純陽殿和重陽殿。在建筑總體布局上，東西兩面不設配殿等附屬建筑物，在建筑結構上，使用了宋代“營造法式”和遼、金時期的“減柱法”。

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天津天后宮

天后宮是天津市現存的著名道教宮觀，主要是為了祭祀道教女神天后。天后宮坐西朝東，面臨海河，最初創建于元朝（1206-1368年）時期的1326年，后來的朝代又多次重修。從東向西，主要建筑包括戲樓、幡桿、山門、牌坊、前殿、大殿、藏經閣、啟圣祠以及鐘鼓樓、配殿和張仙閣等。主體建筑是大殿，建造在高大的臺基之上，中間面闊3間，進深3間，7檁單檐廡殿頂，前接卷棚頂抱廈，后連懸山頂鳳尾殿，是典型的明代中晚期木結構建筑風格。該建筑群是中國三大天后宮之一，也是現存年代較早的天后宮之一。

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太清宮(gong)

嶗山太清宮始建于西漢建元元年（前140年），后屢加修建，現存建筑均為明萬歷二十八年（1600年）重修后規模格局遺存，為中國嶗山道教祖庭，道教全真天下第二叢林，道教全真道分支隨山派祖庭。嶗山太清宮總占地面積30000平方米，總建筑面積2500平方米，宮分三院，各立山門，東為三官殿，中為三清殿，西為玉皇殿；另建有忠義祠、翰林院、東西配殿等建筑，是山東省和青島市較大的道教建筑群和道教文化傳播中心。

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樓觀臺道(dao)觀

樓觀臺，又稱“說經臺”，位于周至縣城東南十五公里的終南山北麓，道文化的發祥之地，中國著名的道教圣地，素有“天下第一福地”和“仙都”之稱。據MAIGOO網小編了解，樓觀臺名勝風景規劃區323平方公里，有樓觀景區、金牛坪景區、木子坪景區和就峪景區。樓觀為核心景區，主體景觀說經臺，傳說老子在此講授過道德五千言。有宮觀30余座，其中中國書法名碑1通，省級文物保護單位5處，省級古樹7種20余株，翠竹環擁，林木蔥郁。

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碧(bi)霞祠

碧霞祠位于岱頂，是泰山女神碧霞元君祠宇，始建于宋大中祥符二年（公元1009年），整組建筑巍峨嚴整，氣勢恢宏，又原因處在山頂，所以宛若天上宮闕。碧霞祠具有特色的是主體建筑碧霞元君殿，殿頂由360垅銅瓦組成，以“象周天之數”，明朗的銅瓦在陽光的照射下金光四射，增添了許多神秘氣氛。殿內供碧霞元君鎏金銅像，懸有清代雍正、乾隆皇帝分別御書的“福綏海宇”、“贊化東皇”巨匾，殿之東西各建配殿三間，鐵瓦覆頂，分別奉送子與眼光娘娘銅質鑄像。

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蘇州玄妙觀(guan)

玄妙觀創建于西晉咸寧二年（公元276年），玄妙觀極盛時有殿宇30余座，是西晉時期較大的道觀，現有山門、三清殿、彌羅寶閣及21座配殿。南宋淳熙六年（1179年）重建的主殿三清殿面闊9間，進深6間，高約30米，建筑面積1125平方米，重檐歇山，巍峨壯麗，是江南一帶現存較大的宋代木構建筑。觀內保存有大量各朝古碑，其中有老君像石刻，為唐吳道子繪像，唐玄宗題贊，顏真卿書，由宋代刻石高手張允迪摹刻，可稱“四絕”碑，是國內僅存的兩塊老子像碑之一。

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中岳(yue)廟

中岳廟建于秦（前221—前207年），為祭祀太室山神的場所，中州祠宇之冠，是五岳中保存完整、規模較大的道教廟宇建筑群，基本上保留了清代重修以后的規制。廟中有殿、宮、樓、閣等建筑39座近400間，總面積近11萬平方米，中軸線全長650米，共有7進11層建筑，中軸線上的建筑高大雄偉，主殿峻極殿是五岳中最大的殿宇。中軸線兩側分布有古神庫、四岳殿、東西廊房、火神宮、祖師宮等多組院落，是道士分別舉行祀典和生活的地方。廟內還有古代碑刻73品，漢代至清代的古柏330多棵。

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上海(hai)城隍廟(miao)

上海城隍廟為“長江三大廟”之一，相傳是三國時吳主孫皓所建，明永樂年間，改建為城隍廟。前殿祭祀金山神漢大將軍博陸侯霍光神主，正殿供誥封四品顯佑伯城隍神明待制秦裕伯御史，后殿乃寢宮。現門前存有1535年所建的牌坊，戲臺為1865年建。上海城隍廟殿堂建筑屬南方大式建筑，紅墻泥瓦，廟內主體建筑由廟前廣場、大殿、元辰殿，財神殿、慈航殿、城隍殿、娘娘殿組成。

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赤松黃(huang)大仙(xian)宮

黃大仙祖宮從南向北依次為石照壁、石牌樓、靈官殿、鐘樓、祭壇、鼓樓、大殿、三清殿、祈仙殿等，南面五進，石照壁長18米，高4.8米，氣勢磅礴。黃大仙祖宮有三奇：一是雨奇，在1996年，居然晴空鳴雷，宮天降雨，又晴空陽光普照；二是音奇，宮前祭壇，人至對語，音韻和鳴，謂之“天音”；三是簽奇，自宮開光朝圣以來，從未見好運者得下簽，滯運者得上簽，疊疊世事，事無巨細，直指要害。

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天師洞道觀

天師洞，亦稱常道觀，位于青城山景區內，始建于隋朝大業年間，是青城山較為主要的道觀之一。天師洞海拔高度1000米，整個建筑群占地面積約為7200平方米，房屋建筑面積5749平方米；天師洞的山門、三清殿和黃帝殿布置在中軸線上，作為道觀群落空間布置的中心。常道觀主要景點有三清殿、三皇殿和黃帝祠，其中黃帝祠初建于隋代，是天師洞較早的殿宇之一。

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解(jie)州(zhou)關帝廟

解州關帝廟創建于隋開皇九年（589年），宋、明時曾擴建和重修，清康熙四十一年（1702年）毀于火，經十余年始修復。解州關帝廟總面積22萬平方米，共有房舍200多間，分為正廟和結義園兩部分，是現存規模較大的宮殿式道教建筑群和武廟，被譽為“關廟之祖”、“武廟之冠”。廟內懸掛有康熙御筆“義炳乾坤”、乾隆欽定“神勇”、咸豐御書“萬世人極”、慈禧太后親書“威靈震疊”等匾額，代表建筑是“春秋樓”。

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泉州元妙觀

元妙觀，俗稱“天公觀”，位于泉州市東街新府口，始建于西晉太康年間（280年—289年），初曰白云廟，是道教傳入福建后的第一座道教宮觀，歷史上曾產生很大的影響。歷經1700多年的歷史傳承，元妙觀善信眾多、香火鼎盛，是閩南地區道士傳播海外的主要祖庭之一，也是泉州道教的活動中心。每逢國家或道教的節日、神誕，元妙觀都會舉行隆重的宗教儀式，設壇打醮，MaiGoo小編強力推薦來此祈福！

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