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發展歷史

明永樂十年，明成祖朱棣下(xia)令敕建太(tai)和(he)(he)宮，建成后嘉(jia)封武當山為“大岳太(tai)和(he)(he)山”，封這座建在(zai)絕頂上的(de)道宮為“大岳太(tai)和(he)(he)宮”。皇帝的(de)嘉(jia)封使武當山的(de)地(di)位(wei)一舉而成為五岳之首。

明嘉(jia)靖年間(jian)(jian)，太和(he)(he)宮(gong)又進行(xing)了擴(kuo)(kuo)建，使殿堂道房多達(da)520間(jian)(jian)。而在那次(ci)擴(kuo)(kuo)建之(zhi)后，這里的稱謂有(you)了變化，以金頂圍墻為(wei)界，墻外面的稱為(wei)“太和(he)(he)宮(gong)”，墻里面叫“紫(zi)金城”。“北有(you)紫(zi)禁城，南有(you)紫(zi)金城”，可見當時大岳太和(he)(he)宮(gong)的地位僅次(ci)于(yu)北京的皇宮(gong)了。

太和宮(gong)整體建筑布(bu)局是(shi)依(yi)居天(tian)險、隨山就勢，充(chong)分利用其山形的(de)自然起伏；在構筑上借其峻險而添(tian)其隆(long)重(zhong)，以(yi)達到肅穆莊嚴、大氣滂礴的(de)藝術效(xiao)果，讓人(ren)感到垂懸中(zhong)的(de)穩(wen)重(zhong)和獨(du)步云(yun)天(tian)的(de)威嚴。古人(ren)贊為“千層樓閣空中(zhong)起，萬疊(die)云(yun)山足下環”，并說這是(shi)“補秦皇(huang)漢(han)武之遺，……歷朝罕見”。

來過武當山的世界文化遺(yi)產(chan)專(zhuan)家(jia)、空間學(xue)專(zhuan)家(jia)、建(jian)筑(zhu)專(zhuan)家(jia)等無不(bu)驚嘆大岳太和宮(gong)所(suo)反映出的建(jian)筑(zhu)思想及人文景觀和自然景觀的高度(du)的統一(yi)，高度(du)評價這“曠(kuang)古之杰作(zuo)，前無古人，后無來者”。

明(ming)永樂十四(si)年，在武當山天(tian)柱峰建成(cheng)太(tai)和宮。而(er)那時，天(tian)柱峰絕(jue)頂四(si)周并(bing)沒(mei)有現在看到的這一圈城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)墻。明(ming)永樂十七年，明(ming)成(cheng)祖朱棣命隆平候張信、駙馬都尉沐昕營(ying)造(zao)天(tian)柱峰的紫金城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)。明(ming)成(cheng)祖下詔對(dui)建城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)墻提(ti)出要求說：“金頂砌(qi)造(zao)四(si)周城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)垣，其山本身不要修動，其墻務隨地勢高(gao)下，……務要堅固壯實。”

整個工程歷時五(wu)年完工，用(yong)巨(ju)型條(tiao)石(shi)砌筑(zhu)的(de)城墻(qiang)周長344米，居險臨危卻又堅(jian)固穩重(zhong)，猶如一道光環圍繞金頂(ding)，讓人嘆為(wei)觀止。城墻(qiang)上(shang)按(an)東西南北四方(fang)建筑(zhu)了四座天(tian)門，以(yi)象征天(tian)闕。四座天(tian)門臨絕云空，極(ji)力渲染天(tian)庭(ting)仙界的(de)威嚴……

主要景點

金殿

太和宮在(zai)(zai)建筑規制上和其它(ta)道宮一樣(yang)，但因為(wei)在(zai)(zai)它(ta)的(de)上方有座(zuo)金(jin)殿(dian)，所以它(ta)原來的(de)正殿(dian)就有所降格，被稱為(wei)“朝(chao)圣殿(dian)”。朝(chao)圣殿(dian)里(li)供奉(feng)著銅鑄鎏金(jin)玄武及他的(de)部將雷神、靈(ling)官等神像。在(zai)(zai)明朝(chao)的(de)一段時(shi)間里(li)，香(xiang)客信士，包括在(zai)(zai)山道人朝(chao)拜(bai)玄武大帝只能(neng)到這(zhe)里(li)為(wei)止，想上金(jin)頂(ding)是絕對不允許的(de)，高(gao)高(gao)在(zai)(zai)上的(de)金(jin)殿(dian)他們只能(neng)從遠(yuan)處望上一眼。

皇經堂

太和(he)(he)宮的(de)(de)皇經堂(tang)是(shi)道(dao)(dao)徒們(men)每天(tian)早(zao)晚頌經的(de)(de)地色方，也是(shi)武當(dang)道(dao)(dao)教(jiao)一處重(zhong)要的(de)(de)祭祀場所。這座明末被(bei)火焚毀，清道(dao)(dao)光年間又重(zhong)建的(de)(de)殿堂(tang)極(ji)富(fu)特。它的(de)(de)隔(ge)扇門上全部浮雕著珍禽異(yi)獸和(he)(he)道(dao)(dao)教(jiao)神(shen)仙故事，其工藝(yi)(yi)精(jing)湛又有著濃厚的(de)(de)民間文(wen)化色彩(cai)。皇經堂(tang)內(nei)神(shen)像、供器(qi)、法(fa)器(qi)琳瑯滿(man)目，均為鑄造藝(yi)(yi)術和(he)(he)雕刻藝(yi)(yi)術的(de)(de)精(jing)品。殿內(nei)正中高(gao)懸(xuan)的(de)(de)“生天(tian)立地”的(de)(de)巨匾為清道(dao)(dao)光皇帝親筆所書。

銅殿

太和宮的(de)(de)小蓮(lian)峰(feng)上有一殿(dian)房，里(li)面置(zhi)放著元(yuan)代鑄造(zao)的(de)(de)一座銅(tong)殿(dian)。這(zhe)座距今(jin)已有近700年歷史(shi)的(de)(de)銅(tong)殿(dian)為仿木結構，是研(yan)究(jiu)元(yuan)代銅(tong)鑄藝術的(de)(de)珍貴實(shi)物，也是我(wo)國現存最早的(de)(de)一座銅(tong)殿(dian)。由于它原(yuan)來(lai)置(zhi)于天柱(zhu)峰(feng)上，明(ming)朝建金殿(dian)時將(jiang)其轉(zhuan)運到這(zhe)里(li)，所以人(ren)們也稱它為“轉(zhuan)運殿(dian)”。借著它的(de)(de)諧音(yin)，許多香客(ke)和游人(ren)都到里(li)面轉(zhuan)一圈，以求“時來(lai)運轉(zhuan)”。……

武當(dang)山(shan)主峰(feng)(feng)天柱(zhu)峰(feng)(feng)頂上的(de)金頂，是(shi)武當(dang)山(shan)的(de)精華和(he)象征，也是(shi)武當(dang)道教在皇室(shi)扶持下走(zou)向(xiang)鼎盛(sheng)高峰(feng)(feng)的(de)標志。