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發展歷史

明永(yong)樂十年，明成(cheng)祖朱棣下令敕建太(tai)(tai)和(he)宮，建成(cheng)后嘉封武當山為(wei)(wei)“大岳太(tai)(tai)和(he)山”，封這(zhe)座建在絕頂上(shang)的(de)道宮為(wei)(wei)“大岳太(tai)(tai)和(he)宮”。皇帝的(de)嘉封使武當山的(de)地位一(yi)舉而成(cheng)為(wei)(wei)五岳之首。

明嘉靖(jing)年間，太和(he)(he)宮(gong)又(you)進行了(le)擴(kuo)建，使殿(dian)堂道房多達520間。而在(zai)那次擴(kuo)建之后，這里的(de)(de)(de)稱(cheng)謂有(you)(you)了(le)變化，以金頂(ding)圍墻為界，墻外(wai)面的(de)(de)(de)稱(cheng)為“太和(he)(he)宮(gong)”，墻里面叫“紫金城”。“北有(you)(you)紫禁城，南有(you)(you)紫金城”，可(ke)見當時大(da)岳太和(he)(he)宮(gong)的(de)(de)(de)地位僅次于北京(jing)的(de)(de)(de)皇宮(gong)了(le)。

太和宮整體建(jian)筑布局是(shi)依(yi)居天險(xian)、隨山就勢，充(chong)分利(li)用其山形的自然起(qi)伏；在構(gou)筑上借其峻險(xian)而添其隆重(zhong)，以達到肅(su)穆莊(zhuang)嚴(yan)、大氣(qi)滂礴的藝術效果，讓人(ren)(ren)感到垂懸中(zhong)的穩重(zhong)和獨步云天的威嚴(yan)。古人(ren)(ren)贊為“千層樓閣(ge)空中(zhong)起(qi)，萬疊云山足下環”，并說這(zhe)是(shi)“補秦皇漢武之遺，……歷朝罕見”。

來過武當山的(de)世界文化(hua)遺產專家(jia)、空間(jian)學專家(jia)、建筑專家(jia)等無不(bu)驚(jing)嘆大岳太和(he)宮所反映出的(de)建筑思想及人(ren)文景(jing)觀和(he)自然景(jing)觀的(de)高度的(de)統一，高度評價這“曠古之杰作，前無古人(ren)，后無來者”。

明永樂(le)十四(si)年(nian)，在(zai)武當山天(tian)柱峰(feng)(feng)建(jian)成太(tai)和(he)宮。而(er)那時(shi)，天(tian)柱峰(feng)(feng)絕頂(ding)四(si)周并沒(mei)有現在(zai)看到的(de)這一圈城墻。明永樂(le)十七年(nian)，明成祖朱棣命隆平(ping)候張信、駙馬都尉(wei)沐昕營造天(tian)柱峰(feng)(feng)的(de)紫金(jin)城。明成祖下詔對(dui)建(jian)城墻提(ti)出要(yao)求說(shuo)：“金(jin)頂(ding)砌造四(si)周城垣，其山本身不(bu)要(yao)修動，其墻務隨地(di)勢高下，……務要(yao)堅固壯實。”

整個工程歷(li)時五年完工，用巨型條石砌(qi)筑(zhu)的城(cheng)墻(qiang)(qiang)周長344米，居險臨危卻又堅固穩重(zhong)，猶(you)如一道光環(huan)圍繞金頂(ding)，讓人(ren)嘆為觀止。城(cheng)墻(qiang)(qiang)上按(an)東西(xi)南北四(si)方建筑(zhu)了四(si)座天門，以象征天闕。四(si)座天門臨絕云空(kong)，極力(li)渲染(ran)天庭仙界(jie)的威嚴……

主要景點

金殿

太(tai)和宮在建筑規(gui)制上(shang)和其它(ta)(ta)道(dao)宮一(yi)樣，但因為在它(ta)(ta)的(de)上(shang)方有(you)座金(jin)殿(dian)(dian)，所(suo)以它(ta)(ta)原來的(de)正(zheng)殿(dian)(dian)就(jiu)有(you)所(suo)降格，被稱為“朝圣(sheng)殿(dian)(dian)”。朝圣(sheng)殿(dian)(dian)里供奉(feng)著銅(tong)鑄(zhu)鎏金(jin)玄武及他的(de)部將雷神、靈(ling)官等神像。在明(ming)朝的(de)一(yi)段(duan)時間(jian)里，香客(ke)信士(shi)，包括在山道(dao)人朝拜玄武大帝只能到(dao)這里為止，想上(shang)金(jin)頂(ding)是(shi)絕(jue)對不允許的(de)，高高在上(shang)的(de)金(jin)殿(dian)(dian)他們(men)只能從遠處望上(shang)一(yi)眼。

皇經堂

太和(he)宮(gong)的(de)(de)皇經(jing)堂是(shi)道(dao)(dao)徒們每天早晚頌經(jing)的(de)(de)地色方(fang)，也是(shi)武當(dang)道(dao)(dao)教一處(chu)重(zhong)(zhong)要的(de)(de)祭祀場所(suo)。這座明末被火焚毀，清道(dao)(dao)光年間(jian)(jian)又(you)重(zhong)(zhong)建的(de)(de)殿堂極富特(te)。它(ta)的(de)(de)隔扇(shan)門上全部浮雕著珍禽異獸和(he)道(dao)(dao)教神仙故事，其工藝精(jing)湛(zhan)又(you)有著濃厚的(de)(de)民間(jian)(jian)文化色彩。皇經(jing)堂內神像、供器(qi)(qi)、法器(qi)(qi)琳瑯(lang)滿目，均為(wei)鑄(zhu)造藝術(shu)(shu)和(he)雕刻藝術(shu)(shu)的(de)(de)精(jing)品。殿內正中高懸的(de)(de)“生(sheng)天立(li)地”的(de)(de)巨(ju)匾為(wei)清道(dao)(dao)光皇帝親(qin)筆所(suo)書。

銅殿

太(tai)和宮的(de)(de)小(xiao)蓮峰(feng)上有一(yi)(yi)(yi)殿(dian)(dian)房(fang)，里面(mian)(mian)置放著(zhu)元代(dai)鑄(zhu)(zhu)造(zao)的(de)(de)一(yi)(yi)(yi)座銅(tong)殿(dian)(dian)。這(zhe)座距今(jin)已有近700年歷史的(de)(de)銅(tong)殿(dian)(dian)為(wei)仿(fang)木結構，是研究元代(dai)銅(tong)鑄(zhu)(zhu)藝術的(de)(de)珍貴(gui)實(shi)物(wu)，也是我國(guo)現(xian)存最(zui)早的(de)(de)一(yi)(yi)(yi)座銅(tong)殿(dian)(dian)。由(you)于它原來置于天柱峰(feng)上，明朝(chao)建金殿(dian)(dian)時將(jiang)其轉運(yun)(yun)到這(zhe)里，所(suo)以人(ren)們也稱它為(wei)“轉運(yun)(yun)殿(dian)(dian)”。借著(zhu)它的(de)(de)諧音，許多香(xiang)客(ke)和游(you)人(ren)都到里面(mian)(mian)轉一(yi)(yi)(yi)圈，以求“時來運(yun)(yun)轉”。……

武(wu)當山主峰天柱峰頂上的金(jin)頂，是武(wu)當山的精華和象(xiang)征，也是武(wu)當道教在皇室(shi)扶持(chi)下走向鼎盛高(gao)峰的標(biao)志。