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臺灣十大著名道觀排行榜 臺灣十大知名道教宮觀 臺灣有哪些出名的道觀

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臺灣十大著名道觀排行榜
臺灣十大著名道觀介紹
臺灣首廟天壇,簡稱天壇,也稱臺南天壇。地方居民俗稱天公廟,位于臺灣臺南市中西區。現址為主祀玉皇大帝的道教廟宇。該廟原址本來是鄭氏王朝政府官員奉明正朔、筑臺祭告上天的平坦空地,清咸豐四年(1854年),才于祭天原址建廟立壇。臺南天壇的現有廟宇外觀與名稱均是從1893年的大修后沿用至今。1985年,該廟宇經臺灣政府指定為三級古跡。【 詳細>>】
地址:臺灣臺南市忠義路二段84巷16號 ?
臺灣府城隍廟是奉祀臺灣府城隍威靈公的道教廟宇,位于臺灣臺南市青年路,國家二級古跡,是全臺知名的城隍廟。城隍是古代中華民族宗教文化中普遍崇祀的重要神祇之一,大多由有功于地方民眾的名臣英雄充當,是中國民間和道教信奉守護城池之神。明鄭永歷二十三年(1669年)廟建于東安坊右,時稱承天府城隍廟。是臺灣最早的官建城隍廟。【 詳細>>】
地址:臺灣臺南市青年路
冬山三清宮引位于梅花湖畔南坡上的三清宮,為宜蘭縣道教的總廟。梅花湖上的三清宮風光明媚、視野極佳,不單俯視著整個梅花湖、還可以遠瞰蘭陽的景致,這座位於宜蘭縣冬山鄉梅花湖山麓的道教總廟"三清宮",距離羅東市區約七公里路程,集結中國古典之精粹,典雅莊嚴建筑風貌、與清新脫俗的自然景觀相互輝映,是蘭陽知名的廟宇之一。【 詳細>>】
地址:臺灣宜蘭縣
行天宮,又稱恩主公廟或簡稱恩主公,亦有人作恩主宮。行天宮位在民權東路與松江路交叉口,于1967年落成,主祀關圣帝君。關圣帝君即民間俗稱的“關公”、“關帝爺”,原為儒家所敬仰,后逐漸成為民間神祇,軍人奉為武神,商人敬為財神,同時在儒、釋、道三教具有重要地位,主察人間善惡。對工商繁榮的臺北市來說,關圣帝君的財神角色格外為人稱道,故被尊為商業保護神,善男信女眾多,境內香煙繚繞,縷縷不絕。【 詳細>>】
地址:臺灣臺北市中山區民權東路和松江路口
道德院位于高雄市三民區覆鼎金的金獅湖畔,由郭騰芳道長聚集善信于 1960年11月17日部分建成。歷史文化悠久。1963年2月15日舉行清醮儀典。1966年11月12日興建前后兩殿,并舉行全省首次祭祖功德大法會。1976年5月前殿(太極圣殿)、中殿(無極殿)與廟室東西廳鐘鼓樓全部竣工完成。此后又建成后殿(又稱三清圣殿玉皇寶殿)。整座宮觀巍峨雄偉,金碧輝煌。【 詳細>>】
地址:臺灣高雄市三民區
指南宮俗稱仙公廟,建于清光緒16年(1890年),主祀呂洞賓,是臺灣著名的道教勝地,廟宇建筑分正殿、凌霄寶殿、大雄寶殿及大成殿四部分。正殿即孚佑帝君大殿,是全廟最早建立的一座;往左經南天門牌樓可抵后方的凌霄寶殿,其建筑宏偉,雕繪精巧,氣象萬千;正殿右后方則為大雄寶殿,供奉泰國贈予的釋迦牟佛像,該殿為金黃色圓頂建物,四周嵌坐數座佛像,是指南宮最雄偉的建筑;至于大成殿則位在最后方,殿內供奉孔子、孟子、曾子及堯舜禹三宮大帝,殿宇莊嚴肅穆,周遭環境雅潔靜謐。【 詳細>>】
地址:臺灣臺北市文山區木柵指南山一帶
北港朝天宮是云林最著名的廟宇,也是臺灣媽祖的總廟。朝天宮建于清康熙33年,經歷的多次的修繕后,目前列屬于二級古跡。前殿為歇山重檐式建筑,中央是「三川門」,兩邊各為「龍」、「虎」門,屋頂上方布滿交趾陶剪粘。第二進正殿為三重硬山式建筑,供祀天上圣母、鎮殿媽、湄洲媽祖等30尊媽祖神像。第三殿主祀觀世音菩薩,左右分別祀奉文昌帝君及三宮大帝,中門有石鼓,左右二門各設石枕。第四落,圣父母祀中室,開出堂于左,南華閣左右,武城閣則為朝天宮南管樂社所在。【 詳細>>】
地址:臺灣省云林縣
鹿港天后宮位于臺灣省彰化縣鹿港鎮,是臺灣400多座媽祖廟之冠。鹿港天后宮于1685年(清康熙二十四年),由泉州人施瑯從媽祖的故鄉福建莆田湄洲迎接而來,也是全臺灣唯一的從莆田而來的媽祖像。目前的廟貌是1936年重建的,建造的師傅技術都很好,因此廟殿規模宏偉,富麗堂皇,與臺南市的大天后宮、北港的朝天宮、新港的奉天宮并稱為“四大媽祖”。廟前的廣場上,有一座巨大牌坊,入內有山門、龍柱、石壁和石楣,刻畫精致,都以歷史故事為背景,是不可多得的藝術雕刻。【 詳細>>】
地址:臺灣省彰化縣鹿港鎮
大天后宮俗稱臺南媽祖廟,建于清康熙23年(公元1684年),原為明寧靖王府邸,是鄭成功之子鄭經為了表示對寧靖王朱由桂禮遇而建。后來清將施瑯率軍攻占臺灣,將平定之功勞歸于媽祖,于是在寧靖王府內供奉媽祖且改名為天后宮,擴建為巍峨宏大的媽祖廟。大天后宮歷經了數次整修,在1985年以其歷史與文化地位被列為第一級古跡。大天后宮在臺灣將近400座媽祖廟中,具有貴族般的尊貴地位,是臺灣第一座官建媽祖廟,也是唯一列入官方春秋祭典的媽祖廟。廟中塑像、雕塑皆出自名匠之手。古匾、古聯之珍貴豐富更是全臺廟宇少見。【 詳細>>】
地址:臺灣臺南市
大龍峒保安宮位于臺北市大同區哈密街,為祭祀保生大帝的臺灣道教(臺灣民間信仰)廟宇,因為創廟者為來自中國的福建同安人,因此保安之名有「保佑同安」的意思。該廟創于1742年,本只為簡單木造小庵,1804年正式改庵建廟。19世紀后,經幾度改建后,該廟發展成三殿三進式的3000坪大廟。1985年,中華民國內政部認定該廟宇為國家二級古跡。【 詳細>>】
地址:臺灣臺北市大同區哈密街
“新竹城隍爺,北港媽祖婆”,在臺灣民間信仰里,新竹城隍聲威顯赫,與北港媽祖的聲望不分軒輊。城隍作為中國民族宗教文化中普遍崇祀的重要神祇之一,大多由有功于地方民眾的名臣英雄充當,是中國民間和道教信奉守護城池之神。 事實上,新竹城隍爺是臺澎地區“官階”最高的城隍祀神,從清代就香火鼎盛;而其城隍廟也有250年以上歷史,名列三級古跡。【 詳細>>】
地址:臺灣新竹市北區中山路
高雄玉皇宮,位于臺灣高雄市三民區河北二路,是主祀玉皇上帝的廟宇。最早是1920年信徒許禧于于鼓山區樹德里的私宅安奉的玉帝牌位。相傳二次大戰之時,高雄因受盟軍猛烈轟炸而傷亡慘重,但許禧于家卻安然無恙,被認為是玉皇大帝的庇護,信徒因此開始不絕于途。1961年,有感于私宅空間狹小,于是成立了重建委員會,在二號運河的北側購買土地以重建廟宇。1973年又再次成立了重建委員會,重建工程于1977年竣工。每年的正月初九“天公生”,于子時就可見大批民眾將廟宇擠得水泄不通,以鮮花、五果拜天公。是臺灣著名的玉皇上帝廟宇之一。【 詳細>>】
地址:臺灣高雄市
新港奉天宮,是臺灣著名的媽祖廟,位于嘉義縣新港鄉。 自從北港朝天宮與大甲鎮瀾宮交惡后,大甲鎮瀾宮的媽祖出巡也轉以新港奉天宮為繞境目標,更增加新港奉天宮的知名度。 新港奉天宮是全臺灣唯一虎爺功奉于供桌上的。新港奉天宮為四進三院的建筑格局,依序為三川殿、正殿、后殿及凌霄寶殿。目前廟貌為大正6年重修時吳海同匠師的作品。三川殿為三開間,兩旁為兩翼廊,合為七開間。三川殿的屋頂采歇山假四垂,屋頂有精采的剪黏作品。【 詳細>>】
地址:臺灣嘉義縣新港鄉
三鳳宮是中國臺灣高雄市香火鼎盛的大廟,道教宮觀。在臺灣省高雄市三民區河北二路一三七號。據《臺灣寺廟大觀》記載:俗稱三塊厝太子爺廟。創建于清代康熙十二年(1673),不久得以重修,同治九年(1870)再次重修,并名曰三鳳亭。主祀中壇元帥哪吒太子。三鳳宮全年均有臺灣各地來的進香團,農歷九月初九重陽節三太子生日時,更是鞭炮煙硝連日、神轎陣頭及進香人潮不絕,最為熱鬧。【 詳細>>】
地址:臺灣高雄市
龍潭鄉民于龍潭觀音大池中填土為島,籌建了一座南天宮,廟宇共分三層,底層供奉武圣關公,二樓奉祀觀世音菩薩,第三層主祀玉皇大帝,并建有長達150公尺的忠義橋連接湖岸,橋身為九曲狀,與四周湖光山色相互輝映,更添龍潭湖風光。南天宮是一座結合儒、佛、道三教合一的廟宇,廟內主祀關圣帝君及文昌帝君、觀音菩薩等等神祇,可是龍潭居民信仰與活動中心。這座被當地居民虔誠信仰的廟宇有個極為特殊之處,有別于一般座落于陸上的廟宇,南天宮是建于龍潭大池中的一處小島上,放眼望去,廟宇四周波光粼粼、景色宜人。  【 詳細>>】
地址:臺灣桃園市桃園縣龍潭鄉

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