鹿港天后宮位(wei)于臺(tai)灣省彰化縣鹿港鎮,是臺(tai)灣400多座媽(ma)祖廟之冠(guan)。
鹿港(gang)天(tian)(tian)(tian)后宮(gong)于1685年(nian)(nian)(清康熙二十(shi)四年(nian)(nian)),由泉州人施瑯從媽(ma)祖(zu)(zu)的(de)(de)(de)故鄉(xiang)福建莆田(tian)湄洲迎接而來,也是全臺灣唯一的(de)(de)(de)從莆田(tian)而來的(de)(de)(de)媽(ma)祖(zu)(zu)像(xiang)。 [1] 目前的(de)(de)(de)廟貌是1936年(nian)(nian)重建的(de)(de)(de),建造的(de)(de)(de)師傅技術(shu)都很好,因此廟殿(dian)規模宏偉,富麗(li)堂(tang)皇,與臺南市的(de)(de)(de)大(da)天(tian)(tian)(tian)后宮(gong)、北港(gang)的(de)(de)(de)朝天(tian)(tian)(tian)宮(gong)、新港(gang)的(de)(de)(de)奉天(tian)(tian)(tian)宮(gong)并稱為(wei)“四大(da)媽(ma)祖(zu)(zu)”。廟前的(de)(de)(de)廣場上,有(you)一座巨大(da)牌(pai)坊,入內(nei)有(you)山(shan)門、龍柱、石(shi)壁和石(shi)楣,刻(ke)畫精致,都以歷史故事為(wei)背(bei)景,是不可多得的(de)(de)(de)藝術(shu)雕刻(ke)。天(tian)(tian)(tian)后宮(gong)分(fen)前后兩(liang)(liang)進,都供奉媽(ma)祖(zu)(zu)神(shen)像(xiang)。大(da)殿(dian)懸有(you)乾隆御(yu)筆大(da)書,蓋用玉(yu)璽(xi)的(de)(de)(de)橫匾兩(liang)(liang)塊,上題“佑濟昭(zhao)靈”、“神(shen)昭(zhao)海(hai)表”,另(ling)有(you)光緒親筆頒賜的(de)(de)(de)“與天(tian)(tian)(tian)同(tong)功”匾一方懸于殿(dian)上。廟內(nei)除媽(ma)祖(zu)(zu)像(xiang)外,還有(you)出自(zi)大(da)陸名匠之手的(de)(de)(de)千里眼、順風(feng)耳(er)木(mu)刻(ke)神(shen)像(xiang),神(shen)態逼真。廟的(de)(de)(de)左右(you)建有(you)龍樓(lou)鳳闕,分(fen)別為(wei)梳妝樓(lou)與升天(tian)(tian)(tian)閣,登臨(lin)其上,古鎮風(feng)光,盡收(shou)眼底。
鹿港(gang)天(tian)后(hou)宮(gong)在臺(tai)灣各媽(ma)祖(zu)廟(miao)(miao)(miao)中(zhong)地(di)位(wei)極高。因該廟(miao)(miao)(miao)所供奉的(de)媽(ma)祖(zu)神像(xiang)是(shi)1683年(清(qing)康熙二十二年)由(you)福建水師提督靖海侯施瑯從(cong)莆田(tian)湄洲天(tian)后(hou)宮(gong)恭迎(ying)到臺(tai)的(de),是(shi)全(quan)省(sheng)唯一(yi)由(you)湄洲而來(lai)的(de)神像(xiang),人稱為(wei)祖(zu)神。鹿港(gang)天(tian)后(hou)宮(gong)亦(yi)號稱祖(zu)廟(miao)(miao)(miao)。由(you)于香火(huo)鼎盛,神像(xiang)久受香煙熏染,由(you)原(yuan)來(lai)的(de)粉紅色變成黑色,被信徒們(men)稱為(wei)烏(wu)面(mian)媽(ma)。每逢農(nong)歷三月二十三日(ri)媽(ma)祖(zu)誕辰,全(quan)臺(tai)70多座由(you)鹿港(gang)天(tian)后(hou)宮(gong)分出(chu)香火(huo)的(de)媽(ma)祖(zu)廟(miao)(miao)(miao)神像(xiang)勢全(quan)副鑾駕(jia)前來(lai)鹿港(gang)朝謁祖(zu)廟(miao)(miao)(miao),屆時(shi)人山人海,盛況非凡。
鹿(lu)港(gang)天(tian)(tian)后宮(又名(ming)舊(jiu)祖宮或圣母宮)的創建,始于清初,原廟位(wei)于現址(zhi)北側,古地(di)名(ming)“船仔頭”附近(今北頭三條(tiao)巷內(nei))。天(tian)(tian)后宮的創建年(nian)代(dai)并未有明確的史料記載,然而(er)在臺灣開墾的初期(qi),只要有閩南人(ren)的地(di)方(fang),大多已(yi)有祠祀(si)媽袓。由嘉慶21年(nian)(1816)“重(zhong)修鹿(lu)溪圣母宮碑記”得知:“……圣母宮……顧(gu)自創建迄今,百有余(yu)年(nian)……”此碑文即說明鹿(lu)港(gang)天(tian)(tian)后宮創建年(nian)代(dai)應在康熙55年(nian)(1716)之(zhi)前。
康(kang)熙年(nian)間臺(tai)灣中部移民日益(yi)增多,對于保佑航海平安(an)的媽(ma)(ma)祖(zu)(zu)信仰(yang)益(yi)加虔誠,鹿(lu)港(gang)的媽(ma)(ma)祖(zu)(zu)廟(miao)便顯得過于狹小。雍(yong)正3年(nian)由施世(shi)榜獻地,遷建媽(ma)(ma)祖(zu)(zu)廟(miao)于現址處,地方人士為(wei)感念施世(shi)榜的善舉(ju),于天后宮右廂廊內(nei)供奉施世(shi)榜的長生祿位。
鹿(lu)港天后宮(gong)(gong)在嘉慶年(nian)間稱為(wei)“圣(sheng)母宮(gong)(gong)”,乾(qian)隆52年(nian)(1787)大學(xue)士(shi)福(fu)康安于鹿(lu)港港墘興建媽祖(zu)(zu)(zu)廟,此廟為(wei)乾(qian)隆皇(huang)帝所敕建的(de)天后宮(gong)(gong),是清朝(chao)官方所祭(ji)祀的(de)廟宇。為(wei)分辨這(zhe)二座媽祖(zu)(zu)(zu)廟宇,鹿(lu)港圣(sheng)母宮(gong)(gong)被鹿(lu)港人稱為(wei)“舊(jiu)祖(zu)(zu)(zu)宮(gong)(gong)”,官建媽祖(zu)(zu)(zu)廟則(ze)稱為(wei)“新祖(zu)(zu)(zu)宮(gong)(gong)”。
嘉(jia)(jia)慶19年(1814)舊(jiu)祖(zu)宮廟宇(yu)傾頹,屋椽(chuan)墻垣(yuan)剝落,泉、廈等(deng)八郊及地方士紳、船戶(hu)鋪戶(hu)相繼響(xiang)應(ying),捐資準備重修。舊(jiu)祖(zu)宮自嘉(jia)(jia)慶19年季秋(農歷9月(yue))開工(gong),嘉(jia)(jia)慶20年(1815)季春(農歷3月(yue))完工(gong),歷經(jing)七月(yue)余完成舊(jiu)祖(zu)宮的重修,重修后(hou)舊(jiu)祖(zu)宮的廟貌耳目一新,圣像奕奕,神光(guang)煥彩。
嘉慶21年地方(fang)士(shi)紳將此(ci)次重修(xiu)(xiu)的始末,鐫刻(ke)“重修(xiu)(xiu)鹿(lu)溪圣母宮(gong)碑記”,此(ci)塊(kuai)碑文記錄有鹿(lu)港八郊(jiao)(jiao)的名稱,分別為泉(quan)郊(jiao)(jiao)、廈郊(jiao)(jiao)、南(nan)郊(jiao)(jiao)、油(you)郊(jiao)(jiao)、布郊(jiao)(jiao)、染郊(jiao)(jiao)、糖(tang)郊(jiao)(jiao)、郊(jiao)(jiao)郊(jiao)(jiao)(什貨商),是目前文獻上出現八郊(jiao)(jiao)名稱最早的史料。
同(tong)治8年(1869)廟貌(mao)又現傾頹(tui),墻垣剝落,鹿(lu)(lu)港同(tong)知孫壽(shou)銘及舉人(ren)蔡德芳召集郊商士民倡議(yi),準備重新修(xiu)護鹿(lu)(lu)港舊祖宮,重修(xiu)工程于(yu)同(tong)治9年(1870)孟(meng)春(農歷1月)開始,為擴大(da)廟宇的(de)格局,將廟地往(wang)北移八尺(240公分),廟宇面寬增加三(san)尺(90公分),廟門依舊向西面對著海(hai)洋。
此次(ci)的(de)重(zhong)(zhong)修將舊廟(miao)(miao)全部拆除(chu)重(zhong)(zhong)建,工程歷經4年(nian)余(yu),同(tong)治13年(nian)(1874)孟(meng)冬(農歷10月(yue))完(wan)成天后(hou)宮(gong)的(de)重(zhong)(zhong)修。由(you)于此次(ci)的(de)重(zhong)(zhong)修,廟(miao)(miao)貌煥然一新,當時(shi)邀請泉州(zhou)“西來(lai)(lai)園”運來(lai)(lai)匠師雕(diao)刻媽祖圣像(xiang)、千里眼與順風耳供(gong)奉(feng)于廟(miao)(miao)中(zhong)。
昭(zhao)和元年(1926)11月10日由當(dang)時(shi)天(tian)后(hou)宮管理(li)人郭振(zhen)英等20余名人員,聯名向臺中州申(shen)請“鹿港天(tian)后(hou)宮改筑募款(kuan)許(xu)可”,昭(zhao)和2年(1927)6月7日天(tian)后(hou)宮獲得重修許(xu)可。
天后宮自(zi)昭(zhao)和2年開(kai)始重(zhong)修(xiu)(xiu),歷時(shi)10年,至昭(zhao)和11年完成(cheng)全部工程。此次的重(zhong)修(xiu)(xiu),基(ji)本上(shang)已將正(zheng)殿(dian)(dian)(dian)及三(san)川殿(dian)(dian)(dian)全部拆除(chu)重(zhong)建,惟后殿(dian)(dian)(dian)并(bing)未重(zhong)修(xiu)(xiu),仍(reng)為(wei)供(gong)奉玉(yu)皇大帝的凌霄寶殿(dian)(dian)(dian)。
民國(guo)48年(nian)媽祖(zu)(zu)誕(dan)辰一千周年(nian),鹿港(gang)(gang)信士捐資重(zhong)建后殿,至民國(guo)50年(nian)完成神明的安(an)座。民國(guo)74年(nian)經指(zhi)定為(wei)國(guo)家(jia)第三級古跡,民國(guo)81年(nian)成立媽祖(zu)(zu)文物館,展示媽祖(zu)(zu)文物、鳳輦與湄洲祖(zu)(zu)廟(miao)贈予鹿港(gang)(gang)天后宮的相關(guan)文物。
鹿(lu)(lu)港(gang)(gang)天(tian)(tian)后(hou)宮(gong)于雍正三(san)(san)(san)(san)(san)年(nian)(1725年(nian))由施世榜獻地(di)遷(qian)建(jian),歷經嘉(jia)慶二(er)十(shi)年(nian)(1815年(nian))、同治十(shi)三(san)(san)(san)(san)(san)年(nian)(1874年(nian))、1936年(nian)的(de)重修(xiu),始有(you)今(jin)日的(de)建(jian)筑規(gui)模。目前(qian)天(tian)(tian)后(hou)宮(gong)保存二(er)張(zhang)日治時(shi)(shi)期所拍(pai)攝的(de)照片,為(wei)(wei)同治十(shi)三(san)(san)(san)(san)(san)年(nian)重修(xiu)時(shi)(shi),鹿(lu)(lu)港(gang)(gang)天(tian)(tian)后(hou)宮(gong)的(de)廟貌。當時(shi)(shi)天(tian)(tian)后(hou)宮(gong)的(de)建(jian)筑規(gui)模為(wei)(wei)三(san)(san)(san)(san)(san)進二(er)院(yuan)的(de)格局,分(fen)別為(wei)(wei)三(san)(san)(san)(san)(san)川(chuan)殿(dian)、正殿(dian)及后(hou)殿(dian)。三(san)(san)(san)(san)(san)川(chuan)殿(dian)采三(san)(san)(san)(san)(san)開(kai)間建(jian)筑,兩旁有(you)八字墻,八字墻為(wei)(wei)大正四年(nian),由鹿(lu)(lu)港(gang)(gang)土水(shui)師(shi)(shi)“圓仔炎師(shi)(shi)”(蔡添(tian)炎)所施做(zuo)。
1922年鹿(lu)(lu)港(gang)士紳(shen)施性瑟率(lv)領天(tian)(tian)后(hou)(hou)宮(gong)(gong)人員(yuan)至(zhi)(zhi)湄(mei)洲祖廟(miao)進(jin)香謁祖,進(jin)香團(tuan)由(you)基隆港(gang)出發,當(dang)時施性瑟聘請(qing)攝影(ying)師隨同進(jin)香團(tuan)至(zhi)(zhi)湄(mei)洲祖廟(miao),為天(tian)(tian)后(hou)(hou)宮(gong)(gong)留下數張珍(zhen)貴的照片(pian)。此次進(jin)香回鑾后(hou)(hou),地方人士遂倡議重(zhong)修鹿(lu)(lu)港(gang)天(tian)(tian)后(hou)(hou)宮(gong)(gong)。當(dang)時鹿(lu)(lu)港(gang)天(tian)(tian)后(hou)(hou)宮(gong)(gong)管(guan)理(li)人泉合利王君年,召集鹿(lu)(lu)港(gang)街內三十(shi)位保正(zheng)(相當(dang)于今日(ri)的里(li)長)開會,討論天(tian)(tian)后(hou)(hou)宮(gong)(gong)重(zhong)修事宜,并(bing)邀請(qing)鹿(lu)(lu)港(gang)籍士紳(shen)辜顯榮(rong)擔任天(tian)(tian)后(hou)(hou)宮(gong)(gong)重(zhong)修總理(li),準備鳩工庀材,重(zhong)修廟(miao)宇。然而(er)(er),重(zhong)修天(tian)(tian)后(hou)(hou)宮(gong)(gong)的發起(qi)人王君年,卻于同年十(shi)月(yue)二(er)十(shi)九日(ri)往(wang)生,以致重(zhong)修廟(miao)宇事務因而(er)(er)暫(zan)停。
1926年十一月十日,由當時(shi)(shi)天后宮管理人郭振英等(deng)二(er)十一名人員,聯名向臺(tai)中(zhong)州申請“鹿(lu)港天后宮改(gai)筑(zhu)(zhu)(zhu)寄附(fu)(fu)募款(kuan)許可”,1927年六(liu)月七日由當時(shi)(shi)臺(tai)中(zhong)州知(zhi)事三(san)浦碌(liu)郎頒布“中(zhong)警保第九二(er)五八(ba)號(hao)附(fu)(fu)改(gai)筑(zhu)(zhu)(zhu)經費許可證(zheng)”,申請時(shi)(shi)除了列(lie)明(ming)改(gai)筑(zhu)(zhu)(zhu)預算三(san)萬元外(wai),并附(fu)(fu)上改(gai)筑(zhu)(zhu)(zhu)的圖(tu)(tu)面(mian),有(you)正殿平面(mian)圖(tu)(tu)、正面(mian)圖(tu)(tu)、階面(mian)圖(tu)(tu)及側面(mian)圖(tu)(tu),天后宮始獲得許可改(gai)筑(zhu)(zhu)(zhu)。
鹿港(gang)(gang)(gang)天后(hou)(hou)宮獲得改(gai)(gai)筑(zhu)(zhu)許可后(hou)(hou),地(di)方士(shi)(shi)紳成立“鹿港(gang)(gang)(gang)天后(hou)(hou)宮改(gai)(gai)筑(zhu)(zhu)總代”,由辜(gu)顯(xian)榮(rong)、陳懐澄、陳培堯、郭(guo)振英、黃禮永、蔡敦波(bo)、王舜(shun)年、黃則騫等96位人士(shi)(shi)組成。此次的(de)改(gai)(gai)筑(zhu)(zhu)經費(fei)先由辜(gu)顯(xian)榮(rong)出資(zi)三萬(wan)元、泉合利出資(zi)三千元及各(ge)界捐資(zi)重修(xiu)。天后(hou)(hou)宮由正殿開始重修(xiu),正殿神(shen)像暫時(shi)移至三川(chuan)殿供奉(feng),時(shi)值鹿港(gang)(gang)(gang)龍山寺于(yu)1927年重塑觀音神(shen)像,并供奉(feng)于(yu)護龍,故鹿港(gang)(gang)(gang)有(you)一句俚諺:“龍山寺觀音媽企護龍,媽祖企拜亭”(閩(min)南語)的(de)源由。
鹿港天(tian)后(hou)宮于1927年(nian)正式(shi)動工重修(xiu),當時是由(you)(you)正殿開(kai)始施(shi)做,天(tian)后(hou)宮準備重修(xiu)時,鹿港地方人(ren)士認(ren)(ren)為(wei)應由(you)(you)本(ben)地(鹿港)匠(jiang)(jiang)師(shi)(shi)來(lai)主持天(tian)后(hou)宮的(de)重修(xiu),因而采取(qu)比(bi)篙尺(chi)的(de)方式(shi),由(you)(you)鹿港人(ren)吃菜臨(施(shi)臨)、神(shen)通仔(黃神(shen)通)、水(shui)龍師(shi)(shi)(施(shi)水(shui)龍)、磚仔頭(梁(liang)金(jin)磚)等四位(wei)比(bi)篙尺(chi)。天(tian)后(hou)宮重修(xiu)總理辜顯榮遂請益順(shun)師(shi)(shi)(王益順(shun))來(lai)評比(bi),由(you)(you)于鹿港籍人(ren)士均未(wei)有大型(xing)廟宇工程的(de)經驗,且益順(shun)師(shi)(shi)認(ren)(ren)為(wei)所設計的(de)尺(chi)寸太過花俏,不足以擔任此重修(xiu)之責(ze),經評比(bi)的(de)結果,均未(wei)采用鹿港匠(jiang)(jiang)師(shi)(shi)的(de)設計。
辜(gu)顯榮與地方人士遂決定,邀請當(dang)時正(zheng)在(zai)興建彰化南(nan)瑤宮的大木(mu)匠(jiang)海同(tong)師(shi)(shi)(吳海同(tong))到鹿港(gang)天(tian)后(hou)(hou)宮施(shi)做,并(bing)(bing)由其子木(mu)成(cheng)師(shi)(shi)(吳木(mu)成(cheng))實際執篙(gao)。鹿港(gang)天(tian)后(hou)(hou)宮正(zheng)殿(dian)終于開始施(shi)工(gong),行政(zheng)事務(wu)則由黃清(qing)俊(jun)負責,海同(tong)師(shi)(shi)及木(mu)成(cheng)師(shi)(shi)施(shi)做正(zheng)殿(dian)時,并(bing)(bing)未將正(zheng)殿(dian)拆(chai)除,而(er)是先(xian)行備料。當(dang)時石雕(diao)匠(jiang)師(shi)(shi)在(zai)廟右空地處(chu)施(shi)做,花(hua)材雕(diao)刻則在(zai)后(hou)(hou)殿(dian)右側施(shi)做。木(mu)成(cheng)師(shi)(shi)在(zai)正(zheng)殿(dian)備料未組(zu)合時,昭和五年(1930年)又遇(yu)上世界經濟蕭條,天(tian)后(hou)(hou)
宮(gong)的(de)重(zhong)修(xiu)(xiu)工(gong)(gong)程(cheng)因(yin)經(jing)費拮據而停(ting)工(gong)(gong),海同(tong)師也(ye)因(yin)此退出(chu)天(tian)后(hou)宮(gong)的(de)重(zhong)修(xiu)(xiu)工(gong)(gong)程(cheng)。天(tian)后(hou)宮(gong)的(de)重(zhong)修(xiu)(xiu)工(gong)(gong)程(cheng)在停(ting)工(gong)(gong)二至三(san)年后(hou),正殿的(de)重(zhong)修(xiu)(xiu)經(jing)費由大和(he)行(辜顯榮(rong)家族)負責,工(gong)(gong)程(cheng)由鹿港蔡天(tian)恩(en)統(tong)籌,并聘請益順師的(de)侄子樹(shu)發(fa)師(王樹(shu)發(fa))來鹿港主(zhu)導工(gong)(gong)程(cheng)的(de)進行。
正殿(dian)完成后,昭(zhao)和(he)八年(1933年)三川殿(dian)才開始著手重修(xiu)工(gong)程(cheng),同年,天后宮(gong)管(guan)理人(ren)郭振(zhen)英往生,此(ci)時(shi)天后宮(gong)管(guan)理人(ren)由(you)黃則秋接(jie)任,并由(you)慶昌陳培堯負(fu)責工(gong)程(cheng)的執行。三川殿(dian)大(da)木(mu)工(gong)程(cheng)由(you)樹(shu)發師(shi)施做(zuo),當時(shi)大(da)木(mu)工(gong)程(cheng)工(gong)資約一(yi)(yi)千(qian)余(yu)元,木(mu)雕(diao)工(gong)程(cheng)工(gong)資約一(yi)(yi)千(qian)余(yu)元(當時(shi)匠師(shi)一(yi)(yi)日(ri)的工(gong)資約六角(jiao)(jiao)至(zhi)一(yi)(yi)元二角(jiao)(jiao)),而正殿(dian)的神龕木(mu)雕(diao)亦由(you)樹(shu)發師(shi)所承包,并交由(you)泉州木(mu)雕(diao)師(shi)傅(fu)連吉師(shi)(黃連吉)負(fu)責施做(zuo)。昭(zhao)和(he)十一(yi)(yi)年(1936年)在(zai)王(wang)樹(shu)發的執篙下,完成天后宮(gong)的重修(xiu)。
重修后(hou)的(de)(de)天后(hou)宮,基本上已將(jiang)(jiang)正殿(dian)(dian)及三川殿(dian)(dian)全部拆除(chu)重建,惟后(hou)殿(dian)(dian)并未重修,后(hou)殿(dian)(dian)仍為(wei)供奉玉皇大(da)帝的(de)(de)凌霄寶殿(dian)(dian)。此次的(de)(de)重修,由于廟宇(yu)的(de)(de)地基不(bu)夠高,乃挖取菜市頭六百零七號土(tu)地(今香客大(da)樓(lou))的(de)(de)土(tu)方,以墊高廟宇(yu)的(de)(de)地基。日(ri)后(hou)將(jiang)(jiang)水池填平,日(ri)治時期成(cheng)為(wei)漁業組合(he)辦公室及國語(日(ri)語)講(jiang)習所(suo);光復后(hou)改為(wei)鹽(yan)場辦公室,民(min)國六0、七0年代改為(wei)停(ting)車場,民(min)國八十(shi)二(er)年興建香客大(da)樓(lou)。
彰化鹿港天后宮為紀念媽祖飛升1027年,收集近幾年來信眾敬獻的金牌,請來金雕大師鄭應諧以1比1比例,手工打造有92年歷史的湄洲媽祖祖廟木制寶璽,總重達76兩2錢4分2厘,高13公分、長寬各約10.2公分,市價近500萬元,寶璽以篆書刻印「湄洲祖廟、天上圣母、護國庇民、靈寶之印」等字。
有92年歷史的(de)湄洲(zhou)祖(zu)廟木(mu)制寶璽,雖然(ran)放置在(zai)(zai)保(bao)險庫(ku)內,但仍因(yin)年代久遠,逐漸出現變形、斑(ban)剝情形,因(yin)世(shi)上(shang)僅(jin)此一顆,廟方苦思要永久保(bao)存(cun)(cun),所以將信徒敬(jing)獻的(de)部分金(jin)(jin)牌(pai)拿來(lai)打(da)造金(jin)(jin)寶璽,因(yin)金(jin)(jin)牌(pai)純度(du)不一,因(yin)此重新融化、提煉成9999純金(jin)(jin),再(zai)請金(jin)(jin)雕大師鄭應諧,耗費6個月時間(jian),打(da)造這(zhe)個1比1比例黃金(jin)(jin)寶璽,未來(lai)將用在(zai)(zai)重大事件,庇(bi)佑(you)眾(zhong)生之(zhi)用,也可永久保(bao)存(cun)(cun),成為天(tian)后宮另一項重要文物。
1922年鹿港天后宮(gong)回湄洲天后宮(gong)祖(zu)廟(miao)謁祖(zu),是日軍侵臺前的最后一次,直到(dao)臺灣解嚴后,天后宮(gong)才(cai)得以再回到(dao)祖(zu)廟(miao),當(dang)時,湄洲祖(zu)廟(miao)贈送木制寶(bao)(bao)璽(xi)(xi)、大(da)(da)符、進香(xiang)旗等3件文物,目前除寶(bao)(bao)璽(xi)(xi)存放在(zai)保險庫(ku),大(da)(da)符與進香(xiang)旗都在(zai)天后宮(gong)文物館展出中(zhong)(zhong),黃金寶(bao)(bao)璽(xi)(xi)也將在(zai)未來重要節慶(qing)中(zhong)(zhong)展出,若遇重大(da)(da)事(shi)件,也將使用金寶(bao)(bao)璽(xi)(xi)庇佑(you)眾生。
鹿港天(tian)(tian)(tian)后(hou)(hou)(hou)(hou)宮(gong)(gong)(gong)(gong)創建(jian)于(yu)民(min)前三百二(er)十一(yi)年,系臺(tai)灣(wan)唯一(yi)奉祀(si)湄(mei)洲祖(zu)廟開基圣(sheng)母神像的廟宇(yu),由本(ben)宮(gong)(gong)(gong)(gong)封靈(ling)分香(xiang)(xiang)出祖(zu)的大(da)廟宇(yu)有北港朝天(tian)(tian)(tian)宮(gong)(gong)(gong)(gong)、麥寮拱(gong)范宮(gong)(gong)(gong)(gong)、樸(pu)子配天(tian)(tian)(tian)宮(gong)(gong)(gong)(gong)、彰(zhang)化天(tian)(tian)(tian)后(hou)(hou)(hou)(hou)宮(gong)(gong)(gong)(gong)、大(da)肚永和宮(gong)(gong)(gong)(gong)、土庫順天(tian)(tian)(tian)宮(gong)(gong)(gong)(gong)、臺(tai)西安(an)海宮(gong)(gong)(gong)(gong)、埔(pu)里恒吉宮(gong)(gong)(gong)(gong)、枋橋頭天(tian)(tian)(tian)門宮(gong)(gong)(gong)(gong)、北斗奠安(an)宮(gong)(gong)(gong)(gong)、溪(xi)洲后(hou)(hou)(hou)(hou)天(tian)(tian)(tian)宮(gong)(gong)(gong)(gong)、新店后(hou)(hou)(hou)(hou)儀宮(gong)(gong)(gong)(gong)、基隆后(hou)(hou)(hou)(hou)天(tian)(tian)(tian)宮(gong)(gong)(gong)(gong)、中(zhong)侖慈賢(xian)宮(gong)(gong)(gong)(gong)、澳(ao)大(da)利亞墨爾本(ben)、美(mei)國科羅拉多州、日本(ben)長(chang)崎平戶市(shi)媽祖(zu)文物保存會等(deng)共達(da)二(er)千余座,信徒遍布于(yu)臺(tai)灣(wan)各個(ge)角落,終年香(xiang)(xiang)客(ke)絡繹(yi)不絕(jue),每逢農歷一(yi)月(yue)(yue)至三月(yue)(yue)間的進香(xiang)(xiang)旺(wang)季,更是人潮(chao)洶涌,水(shui)泄(xie)不通。
本宮湄洲媽(ma)祖不但神靈(ling)顯(xian)赫,香火鼎盛,更因廟宇年代(dai)久遠規模宏(hong)偉(wei)而聞名遐邇 廟中陳(chen)列的(de)(de)珍(zhen)貴史料及宗(zong)教文物,更是(shi)令(ling)中外(wai)人(ren)士嘆為觀止(zhi)。如(ru)前清皇帝(di)的(de)(de)御筆(bi)匾(bian)額,文武官(guan)員(yuan)的(de)(de)獻匾(bian),古代(dai)碑(bei)記及本宮昔日往(wang)湄洲祖廟謁祖照片(pian)和祖廟贈與本宮的(de)(de)大(da)靈(ling)符《圣母寶璽》均是(shi)臺灣絕無僅有(you)之(zhi)文物。
媽祖姓林,據記載(zai)媽祖誕生(sheng)于北(bei)宋(song)太祖建隆元(yuan)(yuan)年(nian)(公元(yuan)(yuan)960年(nian))三月(yue)二十三日(ri),卒于北(bei)宋(song)雍熙四年(nian)(公元(yuan)(yuan)987年(nian))九月(yue)九日(ri),享年(nian)二十八(ba)歲。
媽祖的(de)父親為(wei)林愿,擔任福(fu)建都巡檢,母(mu)親為(wei)王氏。媽祖出(chu)生前家中(zhong)已有一男五女共六(liu)位孩(hai)子,但其父因為(wei)唯一的(de)兒子體弱多(duo)病(bing),因此天(tian)天(tian)焚香祝禱、修德(de)好施,希望能夠再求(qiu)得(de)一子,確保(bao)林家宗嗣綿(mian)延。結果王氏晚上夢到觀音大士過來(lai)說因為(wei)林家平時(shi)樂(le)善好施,上天(tian)決定給予保(bao)佑,隨后給王氏一顆藥丸吃(chi)下。沒多(duo)久王氏就懷孕了(le)。
宋建隆元年(nian)(公元960年(nian))歲(sui)次庚申(shen)三月二十三日傍晚,忽有一(yi)道紅光晶瑩奪目(mu),從(cong)西北方(fang)射入王(wang)氏房(fang)內,異(yi)香氤氳不散,王(wang)氏陣痛(tong)后產(chan)下一(yi)個女嬰,雖然林(lin)愿夫婦(fu)相(xiang)當失望,但由于(yu)初生時顯有祥(xiang)瑞(rui)征兆必非等閑之女,也(ye)就(jiu)特別疼(teng)愛,因為出生至彌月間都不曾哭(ku)啼,便給她取名林(lin)默,亦(yi)是當今民間所崇奉的(de)媽(ma)祖。
媽祖幼年時就(jiu)很聰明(ming)伶俐,八(ba)歲便到私(si)塾讀書,不但能過目成誦,并且精(jing)通文義,十歲就(jiu)經常焚香禮佛,朝夕誦經未曾懈(xie)怠。還特別孝順父母(mu) 、敬(jing)愛(ai)兄(xiong)姐,鄉(xiang)里和睦,人(ren)人(ren)贊賞。
十三歲那年(nian)有位老(lao)(lao)道(dao)士名玄(xuan)通,一身(shen)襤褸到林(lin)家(jia)化緣(yuan)(yuan),媽(ma)祖(zu)未覺討厭,還(huan)誠心(xin)恭邀入室,敬獻香茗且樂(le)于施,此后老(lao)(lao)道(dao)士經常到林(lin)家(jia)化緣(yuan)(yuan),媽(ma)祖(zu)均能誠懇接待,更加(jia)施舍(she)財物。老(lao)(lao)道(dao)士深(shen)為感動,傳授「玄(xuan)微(wei)秘法」供(gong)日后去救渡世人。
十六歲(sui)時,某日(ri),媽祖結伴在庭院(yuan)古井旁游戲(xi),忽然井中(zhong)出(chu)現(xian)一(yi)猙獰神(shen)人,手執銅符(fu)(fu)冉冉升上,同伴觀之大驚一(yi)哄(hong)而散,媽祖卻(que)十分鎮定跪下膜拜,神(shen)人將手中(zhong)銅符(fu)(fu)交予媽祖,即(ji)飄入云(yun)中(zhong)而去,媽祖得此(ci)銅符(fu)(fu),更加潛心(xin)精研,學得一(yi)身法術,靈通(tong)萬變(bian),經(jing)常熱心(xin)助人,為鄉(xiang)里驅邪(xie)救(jiu)危,深受(shou)人人愛(ai)戴。
宋太宗雍四(si)年(nian)(公元987年(nian))媽祖(zu)已二十八歲,農歷九月九日(ri),那天(tian)媽祖(zu)特別(bie)早起梳(shu)洗(xi)換裝,涂指抹粉,盛裝打扮似仙(xian)女一般美麗(li),步(bu)出閨房,低頭輕(qing)語向(xiang)幾個姐(jie)姐(jie)告別(bie)說:「今日(ri)乃重陽佳節,我(wo)欲登高(gao)遠游(you)以暢素懷。萬望諸姐(jie),孝敬雙(shuang)(shuang)親,共享天(tian)倫之(zhi)樂」。并依依不舍拜(bai)別(bie)雙(shuang)(shuang)親而去。九九重陽秋高(gao)氣爽,湄(mei)洲山(shan)上金菊(ju)盛開,海風(feng)輕(qing)拂(fu)潮音盈耳。媽祖(zu)緩步(bu)登上湄(mei)峰,站(zhan)在一處(chu)摩崖巨石上,舉(ju)目(mu)觀瀾(lan),碧(bi)海連天(tian),風(feng)平浪(lang)靜,漁帆點點。回顧灣內,水中有(you)山(shan),山(shan)外有(you)海,山(shan)海奇觀,晶瑩奪目(mu),景致優美,令人陶醉。這時從(cong)天(tian)空
飄來(lai)一朵(duo)巨(ju)大(da)彩(cai)(cai)云,傳(chuan)來(lai)陣(zhen)陣(zhen)輕妙鼓樂笛聲,頃刻湄峰(feng)香(xiang)霧繚繞,媽祖(zu)端立彩(cai)(cai)云上(shang),冉冉升空,此時島上(shang)漁民百姓望(wang)見(jian)萬里晴空有片艷(yan)麗繽紛彩(cai)(cai)云騰空而(er)上(shang),又隱約(yue)聞見(jian)悅耳的絲管仙樂之聲,云中許(xu)多金(jin)童玉女,握旌旗,頂彩(cai)(cai)傘,若(ruo)隱若(ruo)現簇擁著媽祖(zu)升天了。
日(ri)后,湄洲島上時(shi)常香霧彌漫,曾有多人看到媽祖(zu)身著朱(zhu)衣,飛翔(xiang)海上,神靈屢顯,救助遇難漁民無數,感其澤佑美德,在(zai)湄嶼山上建祠供奉,尊稱(cheng)她為「通賢靈女」并在(zai)湄峰摩崖刻上「升天古跡」四大字,士(shi)人相率祀之(zhi)。