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簡介

鹿港天后宮位于臺(tai)灣(wan)省彰化縣(xian)鹿港鎮，是(shi)臺(tai)灣(wan)400多座媽祖廟之冠。

鹿港(gang)天(tian)(tian)后宮(gong)(gong)于(yu)1685年（清康熙二十四年），由(you)泉州人施瑯從媽(ma)(ma)祖(zu)(zu)的(de)(de)(de)(de)故鄉福建(jian)莆田湄(mei)洲迎接(jie)而(er)(er)來，也(ye)是全臺灣唯一(yi)的(de)(de)(de)(de)從莆田而(er)(er)來的(de)(de)(de)(de)媽(ma)(ma)祖(zu)(zu)像(xiang)。 [1]  目前(qian)的(de)(de)(de)(de)廟(miao)(miao)貌是1936年重(zhong)建(jian)的(de)(de)(de)(de)，建(jian)造的(de)(de)(de)(de)師傅技術都很好，因此廟(miao)(miao)殿(dian)規模宏偉，富麗堂皇，與臺南(nan)市(shi)的(de)(de)(de)(de)大(da)天(tian)(tian)后宮(gong)(gong)、北港(gang)的(de)(de)(de)(de)朝天(tian)(tian)宮(gong)(gong)、新(xin)港(gang)的(de)(de)(de)(de)奉(feng)天(tian)(tian)宮(gong)(gong)并稱為(wei)(wei)“四大(da)媽(ma)(ma)祖(zu)(zu)”。廟(miao)(miao)前(qian)的(de)(de)(de)(de)廣(guang)場上，有(you)一(yi)座(zuo)巨大(da)牌坊(fang)，入內有(you)山門、龍柱、石壁和石楣，刻畫精致，都以歷史故事(shi)為(wei)(wei)背景，是不(bu)可多(duo)得的(de)(de)(de)(de)藝(yi)術雕(diao)刻。天(tian)(tian)后宮(gong)(gong)分(fen)前(qian)后兩進(jin)，都供奉(feng)媽(ma)(ma)祖(zu)(zu)神(shen)像(xiang)。大(da)殿(dian)懸有(you)乾隆御筆大(da)書，蓋用玉璽的(de)(de)(de)(de)橫匾兩塊，上題“佑濟昭靈”、“神(shen)昭海表”，另(ling)有(you)光(guang)緒親筆頒(ban)賜的(de)(de)(de)(de)“與天(tian)(tian)同功”匾一(yi)方懸于(yu)殿(dian)上。廟(miao)(miao)內除媽(ma)(ma)祖(zu)(zu)像(xiang)外，還有(you)出自大(da)陸名匠之(zhi)手(shou)的(de)(de)(de)(de)千里眼(yan)、順風耳木刻神(shen)像(xiang)，神(shen)態逼真。廟(miao)(miao)的(de)(de)(de)(de)左右建(jian)有(you)龍樓鳳闕(que)，分(fen)別為(wei)(wei)梳妝樓與升(sheng)天(tian)(tian)閣，登(deng)臨其(qi)上，古(gu)鎮風光(guang)，盡收眼(yan)底。

鹿港(gang)天(tian)后宮(gong)在臺(tai)灣各媽(ma)(ma)(ma)祖(zu)(zu)廟(miao)(miao)中(zhong)地(di)位極高。因該廟(miao)(miao)所(suo)供奉的媽(ma)(ma)(ma)祖(zu)(zu)神(shen)像是1683年(nian)（清康(kang)熙二(er)十(shi)二(er)年(nian)）由福建水(shui)師提(ti)督(du)靖海(hai)侯施瑯從(cong)莆(pu)田湄(mei)洲天(tian)后宮(gong)恭迎到臺(tai)的，是全(quan)省唯一由湄(mei)洲而來(lai)的神(shen)像，人稱(cheng)為祖(zu)(zu)神(shen)。鹿港(gang)天(tian)后宮(gong)亦號稱(cheng)祖(zu)(zu)廟(miao)(miao)。由于香火(huo)鼎盛(sheng)，神(shen)像久受香煙熏染，由原來(lai)的粉(fen)紅色變成黑(hei)色，被信(xin)徒們稱(cheng)為烏面媽(ma)(ma)(ma)。每逢農歷三月二(er)十(shi)三日(ri)媽(ma)(ma)(ma)祖(zu)(zu)誕辰，全(quan)臺(tai)70多座由鹿港(gang)天(tian)后宮(gong)分出(chu)香火(huo)的媽(ma)(ma)(ma)祖(zu)(zu)廟(miao)(miao)神(shen)像勢全(quan)副(fu)鑾駕前來(lai)鹿港(gang)朝謁(ye)祖(zu)(zu)廟(miao)(miao)，屆時人山人海(hai)，盛(sheng)況非凡。

歷史

鹿港天后(hou)(hou)宮(gong)(gong)（又名(ming)舊祖(zu)宮(gong)(gong)或(huo)圣母(mu)宮(gong)(gong)）的(de)(de)創建(jian)，始(shi)于清初(chu)，原廟位于現(xian)址北(bei)側，古地名(ming)“船(chuan)仔(zi)頭(tou)”附近（今北(bei)頭(tou)三條巷內）。天后(hou)(hou)宮(gong)(gong)的(de)(de)創建(jian)年(nian)代(dai)并未有明(ming)確的(de)(de)史料記載，然而在(zai)臺灣開墾的(de)(de)初(chu)期(qi)，只要有閩南人的(de)(de)地方(fang)，大多已有祠祀媽袓。由嘉慶21年(nian)（1816）“重修(xiu)鹿溪圣母(mu)宮(gong)(gong)碑(bei)記”得(de)知：“……圣母(mu)宮(gong)(gong)……顧自創建(jian)迄今，百有余年(nian)……”此碑(bei)文即說明(ming)鹿港天后(hou)(hou)宮(gong)(gong)創建(jian)年(nian)代(dai)應(ying)在(zai)康熙55年(nian)（1716）之前(qian)。

康熙年間臺灣中部移民(min)日益(yi)增多，對于保佑航海平安(an)的媽祖信仰(yang)益(yi)加虔誠，鹿(lu)港的媽祖廟便顯(xian)得過于狹小。雍正3年由施(shi)世(shi)榜(bang)獻地(di)，遷建媽祖廟于現址處，地(di)方人士為感念施(shi)世(shi)榜(bang)的善舉，于天后宮右廂廊內供奉(feng)施(shi)世(shi)榜(bang)的長生祿位。

鹿港(gang)(gang)天后宮(gong)在嘉慶年間稱為(wei)(wei)(wei)“圣母宮(gong)”，乾隆(long)52年（1787）大(da)學士(shi)福(fu)康(kang)安(an)于鹿港(gang)(gang)港(gang)(gang)墘(qi)興建(jian)媽祖廟(miao)(miao)(miao)，此(ci)廟(miao)(miao)(miao)為(wei)(wei)(wei)乾隆(long)皇帝所(suo)敕(chi)建(jian)的天后宮(gong)，是清朝(chao)官(guan)方所(suo)祭祀的廟(miao)(miao)(miao)宇(yu)。為(wei)(wei)(wei)分辨這二座媽祖廟(miao)(miao)(miao)宇(yu)，鹿港(gang)(gang)圣母宮(gong)被鹿港(gang)(gang)人稱為(wei)(wei)(wei)“舊(jiu)祖宮(gong)”，官(guan)建(jian)媽祖廟(miao)(miao)(miao)則稱為(wei)(wei)(wei)“新(xin)祖宮(gong)”。

嘉慶19年（1814）舊祖宮(gong)廟宇傾頹，屋椽(chuan)墻垣剝落，泉、廈等八(ba)郊及(ji)地方士紳、船戶鋪戶相繼(ji)響應，捐資準備重(zhong)修(xiu)。舊祖宮(gong)自嘉慶19年季秋（農歷(li)9月）開(kai)工，嘉慶20年（1815）季春（農歷(li)3月）完工，歷(li)經七(qi)月余完成舊祖宮(gong)的重(zhong)修(xiu)，重(zhong)修(xiu)后舊祖宮(gong)的廟貌耳目(mu)一新(xin)，圣像(xiang)奕奕，神光煥彩。

嘉慶21年地方士紳將此(ci)次重修的(de)始末，鐫刻“重修鹿溪(xi)圣母宮(gong)碑(bei)記”，此(ci)塊碑(bei)文記錄有鹿港八郊(jiao)(jiao)(jiao)的(de)名稱(cheng)，分別為泉郊(jiao)(jiao)(jiao)、廈郊(jiao)(jiao)(jiao)、南郊(jiao)(jiao)(jiao)、油郊(jiao)(jiao)(jiao)、布郊(jiao)(jiao)(jiao)、染郊(jiao)(jiao)(jiao)、糖(tang)郊(jiao)(jiao)(jiao)、郊(jiao)(jiao)(jiao)郊(jiao)(jiao)(jiao)（什貨商(shang)），是目前文獻(xian)上(shang)出現(xian)八郊(jiao)(jiao)(jiao)名稱(cheng)最早的(de)史(shi)料(liao)。

同治8年（1869）廟貌又現傾頹，墻垣(yuan)剝落，鹿港同知(zhi)孫壽銘及舉人(ren)蔡德芳召集郊(jiao)商士(shi)民(min)倡議，準(zhun)備(bei)重新修(xiu)護(hu)鹿港舊(jiu)祖(zu)宮，重修(xiu)工程于同治9年（1870）孟春（農歷(li)1月）開始，為擴大廟宇(yu)的(de)格局，將廟地往北移八尺（240公分(fen)），廟宇(yu)面寬增加三(san)尺（90公分(fen)），廟門依舊(jiu)向(xiang)西(xi)面對著海洋。

此次的(de)重修將舊(jiu)廟全部(bu)拆除重建(jian)，工程(cheng)歷經(jing)4年余，同治13年（1874）孟冬（農歷10月(yue)）完成(cheng)天后(hou)宮的(de)重修。由于(yu)此次的(de)重修，廟貌煥然(ran)一新，當時邀請(qing)泉(quan)州“西來園”運來匠(jiang)師雕刻媽祖圣(sheng)像(xiang)、千里眼與順風耳供奉于(yu)廟中。

昭和元年（1926）11月10日(ri)由當時天后(hou)宮(gong)管理人郭振英等20余名人員，聯名向(xiang)臺中州申請“鹿港天后(hou)宮(gong)改筑(zhu)募(mu)款(kuan)許可”，昭和2年（1927）6月7日(ri)天后(hou)宮(gong)獲得(de)重修許可。

天后宮自昭和2年開始重修，歷時10年，至昭和11年完(wan)成全(quan)部工(gong)程(cheng)。此(ci)次的重修，基本(ben)上已將(jiang)正殿(dian)(dian)及三川殿(dian)(dian)全(quan)部拆除(chu)重建(jian)，惟后殿(dian)(dian)并(bing)未重修，仍為供奉玉皇大(da)帝的凌霄寶殿(dian)(dian)。

民(min)國(guo)48年媽祖(zu)誕辰一千周年，鹿港信(xin)士捐資重建后殿，至民(min)國(guo)50年完成(cheng)(cheng)神明(ming)的安座。民(min)國(guo)74年經指定為國(guo)家(jia)第三級古跡，民(min)國(guo)81年成(cheng)(cheng)立媽祖(zu)文(wen)物(wu)館(guan)，展示媽祖(zu)文(wen)物(wu)、鳳輦與湄洲(zhou)祖(zu)廟贈予鹿港天(tian)后宮的相關文(wen)物(wu)。

鹿港天(tian)后(hou)宮于雍正(zheng)(zheng)(zheng)三(san)(san)(san)(san)年(nian)（1725年(nian)）由施世(shi)榜獻地遷建，歷經嘉慶(qing)二十(shi)(shi)年(nian)（1815年(nian)）、同治十(shi)(shi)三(san)(san)(san)(san)年(nian)（1874年(nian)）、1936年(nian)的(de)重修，始有今日的(de)建筑規(gui)模(mo)。目前天(tian)后(hou)宮保存(cun)二張日治時期所(suo)(suo)拍攝的(de)照片，為同治十(shi)(shi)三(san)(san)(san)(san)年(nian)重修時，鹿港天(tian)后(hou)宮的(de)廟貌。當(dang)時天(tian)后(hou)宮的(de)建筑規(gui)模(mo)為三(san)(san)(san)(san)進(jin)二院的(de)格(ge)局，分別為三(san)(san)(san)(san)川殿、正(zheng)(zheng)(zheng)殿及后(hou)殿。三(san)(san)(san)(san)川殿采三(san)(san)(san)(san)開間(jian)建筑，兩(liang)旁有八(ba)字(zi)墻，八(ba)字(zi)墻為大正(zheng)(zheng)(zheng)四年(nian)，由鹿港土(tu)水師(shi)“圓仔炎師(shi)”（蔡添炎）所(suo)(suo)施做。

1922年鹿(lu)港(gang)士紳(shen)施性瑟率領天(tian)后宮(gong)人(ren)員至湄洲祖廟進(jin)(jin)香謁祖，進(jin)(jin)香團由基隆港(gang)出(chu)發，當(dang)時(shi)施性瑟聘請(qing)攝(she)影(ying)師隨同進(jin)(jin)香團至湄洲祖廟，為(wei)天(tian)后宮(gong)留下(xia)數張珍貴的(de)(de)照(zhao)片。此次進(jin)(jin)香回鑾(luan)后，地方(fang)人(ren)士遂倡議重修鹿(lu)港(gang)天(tian)后宮(gong)。當(dang)時(shi)鹿(lu)港(gang)天(tian)后宮(gong)管理(li)人(ren)泉(quan)合利(li)王(wang)君年，召集鹿(lu)港(gang)街內三十位保(bao)正（相當(dang)于(yu)今日(ri)的(de)(de)里長）開(kai)會，討論(lun)天(tian)后宮(gong)重修事宜，并邀(yao)請(qing)鹿(lu)港(gang)籍士紳(shen)辜顯(xian)榮擔任天(tian)后宮(gong)重修總(zong)理(li)，準備鳩工庀材，重修廟宇。然而，重修天(tian)后宮(gong)的(de)(de)發起人(ren)王(wang)君年，卻于(yu)同年十月二十九日(ri)往生，以致重修廟宇事務(wu)因(yin)而暫停。

1926年十一月十日，由當(dang)時天(tian)后宮管理(li)人郭振英等二(er)十一名人員(yuan)，聯名向臺中州(zhou)申請“鹿港(gang)天(tian)后宮改(gai)筑(zhu)(zhu)寄附募(mu)款許(xu)可(ke)”，1927年六(liu)月七日由當(dang)時臺中州(zhou)知事三浦碌郎頒布“中警(jing)保第(di)九二(er)五八號(hao)附改(gai)筑(zhu)(zhu)經費許(xu)可(ke)證(zheng)”，申請時除了列明改(gai)筑(zhu)(zhu)預(yu)算三萬元外(wai)，并附上改(gai)筑(zhu)(zhu)的(de)圖(tu)(tu)面(mian)，有正殿平(ping)面(mian)圖(tu)(tu)、正面(mian)圖(tu)(tu)、階面(mian)圖(tu)(tu)及側面(mian)圖(tu)(tu)，天(tian)后宮始獲(huo)得許(xu)可(ke)改(gai)筑(zhu)(zhu)。

鹿港(gang)天(tian)(tian)后(hou)宮獲(huo)得改筑(zhu)許可后(hou)，地(di)方士紳成立“鹿港(gang)天(tian)(tian)后(hou)宮改筑(zhu)總代”，由辜顯(xian)榮、陳懐澄、陳培堯(yao)、郭(guo)振英、黃(huang)禮永、蔡敦波(bo)、王舜年(nian)、黃(huang)則(ze)騫等96位人(ren)士組成。此(ci)次的改筑(zhu)經(jing)費先由辜顯(xian)榮出資(zi)三(san)萬元、泉合利出資(zi)三(san)千元及各界(jie)捐資(zi)重(zhong)修。天(tian)(tian)后(hou)宮由正殿(dian)(dian)開始重(zhong)修，正殿(dian)(dian)神像暫時移(yi)至三(san)川殿(dian)(dian)供(gong)奉(feng)，時值鹿港(gang)龍山(shan)寺于1927年(nian)重(zhong)塑觀(guan)音神像，并供(gong)奉(feng)于護龍，故鹿港(gang)有(you)一句俚諺：“龍山(shan)寺觀(guan)音媽企護龍，媽祖企拜亭”（閩南語）的源由。

鹿(lu)(lu)(lu)港(gang)天后(hou)宮于1927年正式動工(gong)重(zhong)(zhong)修，當時是由(you)正殿(dian)開始施(shi)做，天后(hou)宮準備重(zhong)(zhong)修時，鹿(lu)(lu)(lu)港(gang)地方(fang)人(ren)士(shi)(shi)認(ren)為應(ying)由(you)本(ben)地（鹿(lu)(lu)(lu)港(gang)）匠師(shi)來(lai)主(zhu)持天后(hou)宮的(de)(de)重(zhong)(zhong)修，因而(er)采取比篙(gao)尺的(de)(de)方(fang)式，由(you)鹿(lu)(lu)(lu)港(gang)人(ren)吃菜(cai)臨（施(shi)臨）、神(shen)通(tong)仔（黃神(shen)通(tong)）、水龍(long)師(shi)（施(shi)水龍(long)）、磚仔頭（梁(liang)金(jin)磚）等四(si)位比篙(gao)尺。天后(hou)宮重(zhong)(zhong)修總理辜顯榮遂請益順師(shi)（王益順）來(lai)評比，由(you)于鹿(lu)(lu)(lu)港(gang)籍(ji)人(ren)士(shi)(shi)均未有大(da)型廟宇工(gong)程的(de)(de)經(jing)驗，且益順師(shi)認(ren)為所設計的(de)(de)尺寸太過花俏(qiao)，不足以擔任此重(zhong)(zhong)修之責，經(jing)評比的(de)(de)結果，均未采用鹿(lu)(lu)(lu)港(gang)匠師(shi)的(de)(de)設計。

重修工程

辜(gu)顯榮與地方人士遂決定，邀請當(dang)時(shi)正在(zai)(zai)興建(jian)彰(zhang)化南(nan)瑤(yao)宮(gong)(gong)的(de)大木(mu)匠海(hai)同(tong)師(shi)（吳海(hai)同(tong)）到鹿(lu)港天后(hou)宮(gong)(gong)施做(zuo)，并(bing)由其(qi)子木(mu)成(cheng)(cheng)師(shi)（吳木(mu)成(cheng)(cheng)）實(shi)際執篙。鹿(lu)港天后(hou)宮(gong)(gong)正殿終于開(kai)始(shi)施工，行(xing)政事務則(ze)由黃清俊負責(ze)，海(hai)同(tong)師(shi)及木(mu)成(cheng)(cheng)師(shi)施做(zuo)正殿時(shi)，并(bing)未將正殿拆除(chu)，而是先行(xing)備料(liao)。當(dang)時(shi)石(shi)雕匠師(shi)在(zai)(zai)廟右空地處施做(zuo)，花材雕刻則(ze)在(zai)(zai)后(hou)殿右側(ce)施做(zuo)。木(mu)成(cheng)(cheng)師(shi)在(zai)(zai)正殿備料(liao)未組合時(shi)，昭和五年（1930年）又(you)遇上(shang)世(shi)界(jie)經濟蕭條，天后(hou)

宮的重(zhong)修工(gong)(gong)程因經(jing)(jing)費拮據而停(ting)工(gong)(gong)，海同師也因此退(tui)出天后(hou)(hou)宮的重(zhong)修工(gong)(gong)程。天后(hou)(hou)宮的重(zhong)修工(gong)(gong)程在停(ting)工(gong)(gong)二至三年后(hou)(hou)，正殿(dian)的重(zhong)修經(jing)(jing)費由大和(he)行（辜(gu)顯榮家族）負責，工(gong)(gong)程由鹿(lu)港蔡(cai)天恩統(tong)籌(chou)，并聘請(qing)益順師的侄子樹發師（王(wang)樹發）來鹿(lu)港主(zhu)導工(gong)(gong)程的進行。

正殿(dian)完(wan)成后(hou)(hou)，昭和八(ba)年(nian)(nian)（1933年(nian)(nian)）三川(chuan)殿(dian)才開(kai)始著手重修工(gong)(gong)(gong)(gong)程(cheng)(cheng)(cheng)，同年(nian)(nian)，天后(hou)(hou)宮(gong)管(guan)理人郭振(zhen)英往生，此(ci)時天后(hou)(hou)宮(gong)管(guan)理人由黃則秋接任，并(bing)由慶昌陳培堯負(fu)責(ze)工(gong)(gong)(gong)(gong)程(cheng)(cheng)(cheng)的執行。三川(chuan)殿(dian)大木(mu)工(gong)(gong)(gong)(gong)程(cheng)(cheng)(cheng)由樹(shu)(shu)發師施做，當時大木(mu)工(gong)(gong)(gong)(gong)程(cheng)(cheng)(cheng)工(gong)(gong)(gong)(gong)資(zi)約(yue)(yue)一(yi)千余元，木(mu)雕(diao)工(gong)(gong)(gong)(gong)程(cheng)(cheng)(cheng)工(gong)(gong)(gong)(gong)資(zi)約(yue)(yue)一(yi)千余元（當時匠(jiang)師一(yi)日的工(gong)(gong)(gong)(gong)資(zi)約(yue)(yue)六角(jiao)(jiao)至一(yi)元二角(jiao)(jiao)），而(er)正殿(dian)的神龕木(mu)雕(diao)亦由樹(shu)(shu)發師所承包(bao)，并(bing)交由泉州木(mu)雕(diao)師傅連(lian)吉師（黃連(lian)吉）負(fu)責(ze)施做。昭和十(shi)一(yi)年(nian)(nian)（1936年(nian)(nian)）在王樹(shu)(shu)發的執篙下(xia)，完(wan)成天后(hou)(hou)宮(gong)的重修。

重(zhong)修(xiu)后(hou)(hou)的(de)天后(hou)(hou)宮，基本(ben)上已將(jiang)(jiang)正殿(dian)(dian)(dian)及(ji)三川殿(dian)(dian)(dian)全部(bu)拆(chai)除重(zhong)建(jian)，惟后(hou)(hou)殿(dian)(dian)(dian)并未重(zhong)修(xiu)，后(hou)(hou)殿(dian)(dian)(dian)仍(reng)為供奉玉皇大(da)帝的(de)凌霄寶(bao)殿(dian)(dian)(dian)。此次的(de)重(zhong)修(xiu)，由于廟宇的(de)地基不夠高(gao)，乃挖取(qu)菜市頭六百零(ling)七(qi)號土(tu)地（今香(xiang)客大(da)樓(lou)）的(de)土(tu)方，以墊高(gao)廟宇的(de)地基。日(ri)(ri)后(hou)(hou)將(jiang)(jiang)水池填平，日(ri)(ri)治時期成為漁業組合辦(ban)(ban)公(gong)室(shi)及(ji)國語（日(ri)(ri)語）講習所；光復后(hou)(hou)改(gai)為鹽場(chang)(chang)辦(ban)(ban)公(gong)室(shi)，民國六0、七(qi)0年代(dai)改(gai)為停車(che)場(chang)(chang)，民國八十二年興建(jian)香(xiang)客大(da)樓(lou)。

寶璽

彰化鹿港天后宮為紀念媽祖飛升1027年，收集近幾年來信眾敬獻的金牌，請來金雕大師鄭應諧以1比1比例，手工打造有92年歷史的湄洲媽祖祖廟木制寶璽，總重達76兩2錢4分2厘，高13公分、長寬各約10.2公分，市價近500萬元，寶璽以篆書刻印「湄洲祖廟、天上圣母、護國庇民、靈寶之印」等(deng)字。

有(you)92年(nian)歷史的(de)湄洲(zhou)祖廟(miao)木制寶(bao)璽，雖然(ran)放置在(zai)保(bao)險庫內，但仍因年(nian)代久遠，逐漸出現(xian)變形(xing)(xing)、斑剝(bo)情形(xing)(xing)，因世上僅此(ci)一顆，廟(miao)方(fang)苦思(si)要(yao)永(yong)久保(bao)存，所以(yi)將(jiang)(jiang)信徒敬獻的(de)部分金(jin)(jin)牌(pai)拿來打(da)造金(jin)(jin)寶(bao)璽，因金(jin)(jin)牌(pai)純(chun)度(du)不一，因此(ci)重新融(rong)化、提煉成(cheng)9999純(chun)金(jin)(jin)，再(zai)請金(jin)(jin)雕大師鄭應諧，耗費6個(ge)月時間，打(da)造這個(ge)1比1比例黃金(jin)(jin)寶(bao)璽，未來將(jiang)(jiang)用在(zai)重大事件，庇佑眾生之(zhi)用，也(ye)可永(yong)久保(bao)存，成(cheng)為天后宮另一項(xiang)重要(yao)文(wen)物。

1922年鹿港天后(hou)宮(gong)(gong)回湄洲(zhou)天后(hou)宮(gong)(gong)祖(zu)廟(miao)謁祖(zu)，是日軍侵臺前(qian)的最后(hou)一次，直到臺灣解(jie)嚴(yan)后(hou)，天后(hou)宮(gong)(gong)才得以(yi)再(zai)回到祖(zu)廟(miao)，當時，湄洲(zhou)祖(zu)廟(miao)贈送木制(zhi)寶璽(xi)、大符、進香(xiang)旗等3件文(wen)物，目前(qian)除寶璽(xi)存放在保險庫，大符與(yu)進香(xiang)旗都在天后(hou)宮(gong)(gong)文(wen)物館展出(chu)中(zhong)，黃金寶璽(xi)也將(jiang)在未來重(zhong)要節慶中(zhong)展出(chu)，若遇重(zhong)大事件，也將(jiang)使用金寶璽(xi)庇佑眾生。 

開基圣母

鹿港天后(hou)宮(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)創建于(yu)民前三(san)百二(er)十一(yi)年，系臺(tai)灣唯(wei)一(yi)奉祀(si)湄洲祖(zu)廟開基圣母神(shen)像(xiang)的廟宇(yu)，由本(ben)宮(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)封靈分(fen)香(xiang)(xiang)出祖(zu)的大(da)廟宇(yu)有北港朝天宮(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)、麥寮拱范宮(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)、樸(pu)子配天宮(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)、彰化天后(hou)宮(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)、大(da)肚永和宮(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)、土庫(ku)順天宮(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)、臺(tai)西安海宮(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)、埔里恒吉宮(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)、枋橋(qiao)頭天門(men)宮(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)、北斗(dou)奠(dian)安宮(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)、溪(xi)洲后(hou)天宮(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)、新店后(hou)儀宮(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)、基隆后(hou)天宮(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)、中侖慈賢宮(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)、澳大(da)利亞墨爾本(ben)、美國科羅拉多州、日本(ben)長崎平戶(hu)市(shi)媽祖(zu)文(wen)物保(bao)存(cun)會等共達二(er)千余座，信徒遍布于(yu)臺(tai)灣各個角落，終(zhong)年香(xiang)(xiang)客絡繹不(bu)(bu)絕，每逢農歷一(yi)月至三(san)月間(jian)的進香(xiang)(xiang)旺季(ji)，更是人潮洶(xiong)涌(yong)，水泄不(bu)(bu)通。

本宮(gong)湄(mei)洲媽(ma)祖不(bu)但(dan)神靈顯赫，香火(huo)鼎盛(sheng)，更因廟(miao)宇年代久(jiu)遠規模(mo)宏偉而(er)聞(wen)名遐邇 廟(miao)中陳列的(de)珍(zhen)貴(gui)史料及宗教文物，更是令中外(wai)人士嘆為觀止。如前清皇帝(di)的(de)御(yu)筆匾額，文武官員(yuan)的(de)獻匾，古代碑記及本宮(gong)昔日往湄(mei)洲祖廟(miao)謁祖照片和祖廟(miao)贈與本宮(gong)的(de)大靈符(fu)《圣(sheng)母寶璽》均(jun)是臺灣絕(jue)無僅有之文物。

媽祖傳奇

媽祖姓林，據(ju)記載媽祖誕生于(yu)北(bei)宋太(tai)祖建隆(long)元(yuan)年(nian)（公元(yuan)960年(nian)）三月(yue)二十三日，卒于(yu)北(bei)宋雍熙四年(nian)（公元(yuan)987年(nian)）九(jiu)月(yue)九(jiu)日，享年(nian)二十八歲。

媽祖的父(fu)親為林(lin)愿，擔任福建都巡檢，母親為王(wang)氏(shi)(shi)。媽祖出生(sheng)前家中已有一(yi)男(nan)五(wu)女共六位孩子，但(dan)其父(fu)因(yin)為唯一(yi)的兒子體弱多病，因(yin)此天天焚香祝(zhu)禱(dao)、修德(de)好施(shi)，希望能夠再求得一(yi)子，確(que)保(bao)(bao)林(lin)家宗嗣綿(mian)延。結果王(wang)氏(shi)(shi)晚上夢(meng)到(dao)觀音大(da)士過來說因(yin)為林(lin)家平時樂善好施(shi)，上天決定(ding)給予保(bao)(bao)佑(you)，隨后給王(wang)氏(shi)(shi)一(yi)顆藥丸吃下(xia)。沒多久王(wang)氏(shi)(shi)就(jiu)懷孕了(le)。

宋建隆元年(nian)(公元960年(nian))歲次庚申三(san)月二(er)十三(san)日傍晚，忽有(you)一道紅光晶瑩奪目，從(cong)西北方射入(ru)王氏房內(nei)，異香氤氳不散(san)，王氏陣痛后產下(xia)一個女(nv)嬰，雖然林(lin)愿夫婦(fu)相(xiang)當失望，但(dan)由于初(chu)生時(shi)顯有(you)祥瑞征(zheng)兆必非等閑(xian)之女(nv)，也就(jiu)特別疼愛，因為出生至(zhi)彌月間都不曾哭(ku)啼，便給她取名(ming)林(lin)默，亦(yi)是當今(jin)民間所(suo)崇奉的媽祖(zu)。

媽祖幼(you)年時就(jiu)很(hen)聰明伶俐，八歲(sui)便到私塾讀書，不但能(neng)過目成誦，并且精通文義，十歲(sui)就(jiu)經常焚香禮佛(fo)，朝夕誦經未曾懈(xie)怠。還特別孝順父母(mu) 、敬愛兄姐，鄉里和(he)睦，人人贊賞。

十(shi)三歲那年(nian)有位老道士名玄通，一(yi)身襤褸到(dao)林家化緣，媽祖(zu)未覺討厭，還誠心恭邀(yao)入(ru)室(shi)，敬獻香(xiang)茗且(qie)樂于施，此(ci)后老道士經常到(dao)林家化緣，媽祖(zu)均能(neng)誠懇(ken)接待，更加施舍財物。老道士深為感動(dong)，傳授「玄微秘法(fa)」供(gong)日后去救渡世人。

十(shi)六歲時，某(mou)日，媽(ma)祖(zu)結伴(ban)在(zai)庭院古井旁游戲，忽然井中(zhong)出現一猙獰神(shen)人(ren)(ren)，手(shou)執(zhi)銅符(fu)冉冉升上，同(tong)伴(ban)觀之(zhi)大驚一哄而散，媽(ma)祖(zu)卻十(shi)分(fen)鎮定跪(gui)下(xia)膜(mo)拜，神(shen)人(ren)(ren)將手(shou)中(zhong)銅符(fu)交予媽(ma)祖(zu)，即飄入云中(zhong)而去，媽(ma)祖(zu)得此銅符(fu)，更加潛(qian)心(xin)精研，學(xue)得一身法術，靈通(tong)萬變，經常熱心(xin)助(zhu)人(ren)(ren)，為鄉里驅邪(xie)救危，深受人(ren)(ren)人(ren)(ren)愛戴。

宋太宗雍四(si)年(nian)(公元987年(nian))媽(ma)祖已二十八(ba)歲，農歷九(jiu)月九(jiu)日(ri)，那天媽(ma)祖特別早起梳洗換裝，涂指(zhi)抹粉，盛裝打扮似仙女一(yi)般美麗，步出閨(gui)房，低頭輕語向幾個姐姐告別說：「今日(ri)乃重陽佳節，我(wo)欲(yu)登(deng)高(gao)遠(yuan)游以(yi)暢素懷。萬望諸(zhu)姐，孝敬雙親，共享天倫之樂」。并依(yi)(yi)依(yi)(yi)不舍(she)拜(bai)別雙親而去(qu)。九(jiu)九(jiu)重陽秋(qiu)高(gao)氣爽，湄洲山上金菊盛開(kai)，海(hai)風輕拂潮音盈耳。媽(ma)祖緩步登(deng)上湄峰，站在一(yi)處(chu)摩崖巨石(shi)上，舉目觀(guan)(guan)瀾，碧海(hai)連天，風平浪靜，漁帆點點。回顧灣內，水中有(you)(you)山，山外有(you)(you)海(hai)，山海(hai)奇觀(guan)(guan)，晶瑩奪目,景致優美,令人陶醉。這時(shi)從天空

飄(piao)來一朵巨大彩云，傳來陣陣輕妙(miao)鼓(gu)樂(le)笛(di)聲(sheng)，頃(qing)刻湄峰香霧繚繞，媽(ma)祖(zu)端立彩云上(shang)(shang)，冉冉升空(kong)(kong)，此時(shi)島上(shang)(shang)漁民百(bai)姓望(wang)見萬里晴空(kong)(kong)有(you)片艷麗(li)繽紛彩云騰空(kong)(kong)而上(shang)(shang)，又隱約聞見悅耳的絲管仙樂(le)之(zhi)聲(sheng)，云中許多金童玉女，握旌(jing)旗，頂彩傘(san)，若隱若現簇擁著媽(ma)祖(zu)升天了。

日后，湄洲島(dao)上時常香(xiang)霧(wu)彌(mi)漫，曾有多人看到媽(ma)祖身著朱(zhu)衣(yi)，飛翔海(hai)上，神靈屢顯，救助遇難漁民(min)無(wu)數，感其澤(ze)佑美德(de)，在湄嶼山上建祠供(gong)奉，尊稱她為「通賢靈女」并(bing)在湄峰(feng)摩崖刻上「升天古跡」四大字，士人相率(lv)祀之。