道教四大天師

張天師

張(zhang)道(dao)(dao)陵(ling)，原名(ming)張(zhang)陵(ling)，東(dong)漢(han)時期沛郡豐縣人(ren)(ren)，《列仙(xian)傳》說他(ta)是漢(han)留(liu)候張(zhang)良的八世(shi)孫(sun)，他(ta)于東(dong)漢(han)末年創(chuang)立了正一(yi)盟(meng)威(wei)道(dao)(dao)，簡稱正一(yi)道(dao)(dao)，也(ye)就是天(tian)師道(dao)(dao)，后世(shi)尊他(ta)為“祖天(tian)師”。實際上，在他(ta)之前只有道(dao)(dao)家，沒有道(dao)(dao)教，可以說他(ta)是道(dao)(dao)教的創(chuang)始人(ren)(ren)。

葛天師

葛(ge)玄，道(dao)(dao)教(jiao)靈寶(bao)(bao)派祖師，三(san)國時(shi)期吳國人(ren)。據《抱樸子》記載，曾經從(cong)左慈(ci)學(xue)道(dao)(dao)，修煉道(dao)(dao)術，相傳(chuan)他(ta)在江西(xi)閣皂山修道(dao)(dao)，擅(shan)符咒諸法。道(dao)(dao)教(jiao)尊其(qi)為“葛(ge)仙公(gong)”，又稱(cheng)“太(tai)級(ji)左仙公(gong)”。傳(chuan)說太(tai)上老君傳(chuan)授(shou)給他(ta)真經36卷，從(cong)而使他(ta)成了道(dao)(dao)教(jiao)靈寶(bao)(bao)派的(de)創始(shi)祖師。

薩天師

薩守堅(jian)，宋(song)代(dai)著名道(dao)(dao)士，又(you)稱(cheng)薩真人(ren)(ren)，號全陽子(zi)。據記載，薩守堅(jian)棄(qi)醫訪道(dao)(dao)，遇神霄(xiao)派創始人(ren)(ren)王文卿(qing)、林靈素(su)及龍虎(hu)山(shan)(shan)三十代(dai)天師(shi)張(zhang)繼先(xian)，各授一種法術(shu)給他(ta)：咒棗術(shu)、扇(shan)疾術(shu)、雷法。薩守堅(jian)學會后用(yong)咒棗為(wei)民治病(bing)救命(ming)，用(yong)雷法滅邪(xie)除(chu)妖(yao)、祈晴禱(dao)雨(yu)，用(yong)五明(ming)降(jiang)鬼扇(shan)使人(ren)(ren)死(si)而復生，名聲(sheng)大(da)振。道(dao)(dao)教中的(de)(de)西河派、天山(shan)(shan)派、薩祖派都奉他(ta)為(wei)祖師(shi)，他(ta)的(de)(de)徒弟就是道(dao)(dao)教赫(he)赫(he)有(you)名的(de)(de)大(da)護法神王靈官(guan)。

許天師

許(xu)遜，晉(jin)代著名道(dao)(dao)人，又稱許(xu)真君。晉(jin)太康元年舉(ju)孝廉，出任旌陽(yang)令，后棄官東歸，于西山中修道(dao)(dao)煉丹，著書立說，創“太上靈寶凈(jing)(jing)明法”，白日飛(fei)升，在南(nan)宋時被凈(jing)(jing)明道(dao)(dao)奉(feng)為祖(zu)師。

道教名山

龍虎山

龍(long)(long)虎(hu)(hu)山(shan)可(ke)是頗有(you)名(ming)(ming)頭，它位于江(jiang)西鷹潭市，號稱(cheng)“中(zhong)國道(dao)教第一(yi)山(shan)”，龍(long)(long)虎(hu)(hu)山(shan)名(ming)(ming)字的由來(lai)還頗有(you)一(yi)些神(shen)話色彩，據說是因為祖天(tian)師張(zhang)道(dao)陵在此山(shan)煉成仙(xian)丹，引來(lai)龍(long)(long)虎(hu)(hu)氣象(xiang)，因此得(de)名(ming)(ming)“龍(long)(long)虎(hu)(hu)山(shan)”。今天(tian)景區現有(you)55個景點，其(qi)中(zhong)以悠久的道(dao)教文化、碧水丹山(shan)天(tian)然地貌與大規模(mo)古崖墓(mu)群(qun)被譽為“三絕(jue)”，吸引了大批游客。

齊云山

還記(ji)得《神雕俠侶》里的武功(gong)高超的全(quan)真七子(zi)丘處(chu)機(ji)嗎？齊(qi)云山(shan)位于安徽(hui)黃山(shan)市休寧縣，之所以是中(zhong)國道教(jiao)(jiao)四大(da)(da)名山(shan)之一，就因為有丘處(chu)機(ji)這個大(da)(da)人物。齊(qi)云山(shan)道教(jiao)(jiao)屬全(quan)真派，丘處(chu)機(ji)在全(quan)真執掌期間，使全(quan)真道乃至(zhi)整個道教(jiao)(jiao)發展都進入了興盛(sheng)時期。這里文化豐(feng)富(fu)，道教(jiao)(jiao)繪畫、摩崖(ya)石刻碑刻繁多，并以白云、奇峰、幽洞、清(qing)泉形成仙境，被(bei)譽(yu)為“天(tian)下(xia)無雙勝境，江南第一名山(shan)”。

武當山

武當(dang)(dang)山(shan)(shan)位于(yu)湖北丹江口市，相傳道(dao)教(jiao)(jiao)信奉的(de)(de)"真武大帝"曾經在此得(de)道(dao)成仙而成為道(dao)教(jiao)(jiao)圣地(di)。說(shuo)(shuo)到這座山(shan)(shan)，少不(bu)得(de)要說(shuo)(shuo)張三(san)(san)豐。很多電視劇(ju)里都有(you)他的(de)(de)影視形象(xiang)，張三(san)(san)豐并不(bu)是虛構的(de)(de)一個人物，而是的(de)(de)的(de)(de)確確存在。張三(san)(san)豐是武當(dang)(dang)派的(de)(de)始祖及太極拳的(de)(de)創始人，所以(yi)武當(dang)(dang)山(shan)(shan)也(ye)不(bu)僅僅是道(dao)教(jiao)(jiao)圣地(di)，還是武當(dang)(dang)拳術的(de)(de)發源地(di)。武當(dang)(dang)山(shan)(shan)的(de)(de)景色以(yi)山(shan)(shan)峰(feng)居(ju)多，多奇峰(feng)山(shan)(shan)澗，有(you)“七十(shi)二峰(feng)朝大頂，二十(shi)四澗水長流”的(de)(de)天然奇觀。

青城山

青(qing)城山位于四川省成都(dou)市都(dou)江堰市。山如(ru)其(qi)名，林木青(qing)翠(cui)，四季常(chang)青(qing)。雖然從(cong)軒轅黃帝時(shi)期(qi)到西漢時(shi)期(qi)，就有人(ren)(ren)入山修道(dao)(dao)(dao)，但(dan)真正成為道(dao)(dao)(dao)教名山，是因(yin)為這里創立(li)了中國的(de)(de)道(dao)(dao)(dao)教，它主要供奉的(de)(de)是道(dao)(dao)(dao)德天(tian)尊，就是太上老君。這個自古就是高人(ren)(ren)隱居修道(dao)(dao)(dao)的(de)(de)地方(fang)，留下(xia)的(de)(de)不(bu)僅是讓人(ren)(ren)想探究的(de)(de)神秘感，還有極富價值的(de)(de)建(jian)筑和文(wen)化。

道教怎么拜

叩拜

道教對(dui)常人(ren)行拱(gong)(gong)手(shou)禮或行作(zuo)揖(yi)(yi)禮，而對(dui)神、仙和真(zhen)人(ren)則行叩拜禮，以示特(te)別尊敬。因叩拜過程中亦有拱(gong)(gong)手(shou)、作(zuo)揖(yi)(yi)，我們先介紹(shao)一下拱(gong)(gong)手(shou)禮和作(zuo)揖(yi)(yi)禮。

（1）拱手禮

兩手相(xiang)抱(bao)(bao)(左手抱(bao)(bao)右手，寓意為(wei)揚善(shan)隱惡。蓋以左手為(wei)善(shan)，右手為(wei)惡之故)，舉(ju)胸前，立而不俯。拱手禮亦稱抱(bao)(bao)拳(quan)禮。道侶相(xiang)逢或道俗相(xiang)逢，多行此(ci)禮，表(biao)示(shi)恭(gong)敬(jing)。

另外，有一(yi)種抱拳手(shou)式，以(yi)左手(shou)大拇指(zhi)(zhi)插入(ru)右手(shou)虎口內，掐(qia)(qia)右手(shou)子紋(wen)(即無名指(zhi)(zhi)根部)；右手(shou)大拇指(zhi)(zhi)屈于左手(shou)大拇指(zhi)(zhi)下，掐(qia)(qia)住午紋(wen)(即中指(zhi)(zhi)上紋(wen))，外呈“太極圖”形，內掐(qia)(qia)“子午訣”。這(zhe)種抱拳形式多用(yong)于打坐時，其寓意(yi)為“抱元守(shou)一(yi)”。常行拱手(shou)禮(li)或(huo)作揖禮(li)時，只需自然抱拳即可。

（2）作揖禮

一面躬(gong)身(shen)，一面雙手于腹前合抱，自(zi)下而上(不過鼻(bi))，向人行禮。因舉手伴以(yi)屈身(shen)(躬(gong)身(shen))故亦稱“打躬(gong)”。又因身(shen)體(ti)彎(wan)曲成月(yue)牙(ya)狀(zhuang)，故又稱“圓揖(yi)”。向人作(zuo)(zuo)揖(yi)行禮時(shi)不要(yao)過分屈身(shen)，以(yi)免(mian)臂部突出，而顯得(de)不雅觀(guan)。作(zuo)(zuo)揖(yi)禮較(jiao)拱手為敬，對長(chang)者多行此禮。

道教叩拜禮(li)有兩種(zhong)形(xing)式，其中以一禮(li)三叩最為常見，以三禮(li)九叩最為隆重。

三禮三叩

（1）站(zhan)在(zai)跪墊(拜墊)前，雙(shuang)腳(jiao)站(zhan)成“八”字形，兩腳(jiao)跟相(xiang)距(ju)二至三寸。

（2）一面(mian)躬身，一面(mian)雙手于腹前合抱，自下而上(與口相齊)。

（3）左手(shou)(shou)離(li)開右(you)(you)手(shou)(shou)捂(wu)心(xin)(心(xin)意散(san)亂為(wei)道教之(zhi)(zhi)大忌，捂(wu)心(xin)表示以專一沉(chen)寂之(zhi)(zhi)心(xin)向神致(zhi)敬)，同時從容俯身，右(you)(you)手(shou)(shou)按跪(gui)墊，兩膝下跪(gui)，緊接著(zhu)，左手(shou)(shou)離(li)開心(xin)口，按右(you)(you)手(shou)(shou)背上，形成“十”字(zi)狀。

（4）俯伏(fu)叩(kou)首，頭(tou)磕在雙(shuang)手背上(頭(tou)與脊要同時下(xia)伏(fu)，切忌臂部(bu)高(gao)于背)。此時，心中存想(xiang)神容并(bing)誠心祈禱(dao)。

（5）抬頭，左手收回(hui)捂心，右手用勁(jing)，慢(man)慢(man)起身(shen)，右手隨(sui)之收回(hui)，雙(shuang)手抱拳高拱，準(zhun)備(bei)第二次叩(kou)拜(bai)。

如上重復兩次，是為三(san)(san)禮三(san)(san)叩。三(san)(san)禮九叩是道教最(zui)高(gao)的禮拜(bai)儀式，只有逢初(chu)一、十五(wu)、祖(zu)師圣誕及各(ge)種齋醮(jiao)道場(chang)時，方(fang)行(xing)此禮。

道教燒香的規矩禮儀

（1）選三柱(支)香，不要斷香。

（2）點燃(ran)香(點燃(ran)后(hou)若(ruo)起明火(huo)，可左(zuo)右擺滅，不能用口氣吹滅)。

（3）面對神像，雙手舉香(與(yu)額相齊(qi))，躬身(shen)敬(jing)禮。

（4）用左手(shou)上(shang)香(xiang)，三柱香(xiang)要插直(zhi)、插平(ping)，間(jian)隔不(bu)過一(yi)寸寬(以表(biao)示寸”心(xin))。若是(shi)道徒還要默(mo)念《上(shang)香(xiang)時咒》：“常焚心(xin)香(xiang)得大清靜”。(若在(zai)一(yi)個神(shen)殿(dian)里供養奉有多(duo)尊神(shen)像，先上(shang)正位，再上(shang)正位，次上(shang)右位，后(hou)兩者各上(shang)一(yi)柱香(xiang)，儀式(shi)相同。)

（5）上(shang)香訖，即行(xing)叩拜禮(li)。正所謂(wei)燒香拜神也。

拈香最為隆重，只有(you)在(zai)諸(zhu)神圣(sheng)誕(dan)或供(gong)齋設醮時，有(you)主持(方(fang)丈、監院)或高功方(fang)行之。

該圖片由注冊用戶"善言善事"提供，版權聲明反饋

道教怎么作揖

1、站(zhan)立(li)姿勢：澄心(xin)存(cun)神(shen)，敬對(dui)祖師。全(quan)身放(fang)松，兩目平(ping)視，雙臂自然(ran)下垂，中指(zhi)與褲縫對(dui)齊，兩足平(ping)行分開(kai)，與肩同寬。

2、兩手結太極陰陽印(yin)，因(yin)以左(zuo)(zuo)手為善(shan)，右(you)手為惡(e)的緣故。有(you)(you)些地區(qu)也有(you)(you)“男(nan)左(zuo)(zuo)女右(you)”、“吉(ji)事尚左(zuo)(zuo)，兇事尚右(you)”的說(shuo)法，即女子右(you)手在(zai)上，男(nan)子左(zuo)(zuo)手在(zai)上或者吉(ji)祥問安選擇(ze)左(zuo)(zuo)手在(zai)上，舉至眉際。

道教節日

正月

初一日天臘之辰

初(chu)三(san)日郝真(zhen)人(ren)圣(sheng)誕(dan)、孫真(zhen)人(ren)圣(sheng)誕(dan)

初五日(ri)孫祖清靜元君誕

初九日玉皇(huang)上帝(di)圣誕

十(shi)三日關圣帝君飛升

十五日(ri)上(shang)元天官圣誕、靈(ling)寶天師圣誕

十九日(ri)長春邱真人圣誕

二月

初一日勾陳(chen)天皇(huang)大帝圣誕(dan)、長春劉真人(劉淵(yuan)然)圣誕(dan)

初二日土地(di)正神(shen)誕(dan)、姜太公圣誕(dan)

初三日文昌梓潼帝君(jun)圣(sheng)誕(dan)

初六日東華(hua)帝(di)君圣誕(dan)

十三日葛真君(jun)圣(sheng)誕(dan)

十五日太上(shang)老君圣(sheng)誕

十(shi)九日慈航真人觀音(yin)大士圣誕(dan)

三月

初一日譚祖長(chang)真真人誕

初三日玄天上帝圣誕

初(chu)六日眼光(guang)娘(niang)娘(niang)圣誕

十五日天師張大真人圣誕、財神趙公元帥(shuai)圣誕

十(shi)六(liu)日(ri)三茅真君得道之(zhi)辰、中岳大帝(di)圣(sheng)誕(dan)

十八日王祖玉陽真人圣誕、后土娘娘圣誕

十(shi)九(jiu)日太陽(yang)星君圣誕(dan)

二十日子孫娘娘圣誕

二十三天后媽祖圣(sheng)誕

二十(shi)六(liu)鬼谷先師誕

二(er)十八東岳大帝圣誕

四月

初(chu)一日長生譚真(zhen)君成道之辰

初十日何仙姑圣誕(dan)

十四(si)日呂(lv)祖(zu)純陽祖(zu)師圣(sheng)誕(dan)

十五日鐘離祖師圣誕

十八日(ri)北極紫微大(da)帝圣誕、泰山圣母碧(bi)霞元君誕、華佗(tuo)神醫先師誕

二十日(ri)眼光圣母娘(niang)娘(niang)誕(dan)

二十八神(shen)農先(xian)帝誕

五月

初(chu)一日南極長生大(da)帝(di)圣誕

初五日(ri)地臘(la)之辰、南方雷(lei)(lei)祖(zu)圣誕(dan)、地祗溫元帥圣誕(dan)、雷(lei)(lei)霆鄧(deng)天(tian)君圣誕(dan)。

十一日(ri)城隍爺(ye)圣誕

十三日關(guan)圣帝(di)君(jun)降神(shen)、關(guan)平太子(zi)圣誕

十八日張天師(shi)圣誕(dan)

二十日(ri)馬祖丹陽真(zhen)人圣誕

二十九紫(zi)青白祖師圣誕(dan)

三聯閱讀插圖

六月

初一至初六日南斗星君下降

初十日劉(liu)海蟾祖師圣誕(dan)

十五日靈官王(wang)天君圣誕

十九(jiu)日(ri)慈航觀音成道

二十三火神圣誕

二十四(si)南極大帝(di)中方雷(lei)祖圣(sheng)誕(dan)(dan)、關(guan)圣(sheng)帝(di)君圣(sheng)誕(dan)(dan)

二十六二郎(lang)真(zhen)君圣誕

七月

初七日道(dao)德臘(la)之辰

十二日西(xi)方雷祖圣誕(dan)

十五日中元地官(guan)大帝(di)圣誕

十八(ba)日王母娘娘圣誕

十九(jiu)日值年太(tai)歲(sui)星(xing)君圣誕

二(er)十日劉祖長生真人(ren)圣誕

二十二馬元帥圣誕(dan)

二十三(san)諸葛武侯(hou)誕(dan)

二十六張(zhang)三豐祖師圣誕

八月

初(chu)一日許府真君誕辰

初三日九天司命灶君誕

初(chu)五(wu)日北方雷(lei)祖圣誕

初十日北岳大(da)帝誕辰

十五日太陰星(xing)君誕

九月

初一至初九日(ri)北斗九皇(huang)降世(shi)之(zhi)辰

初九(jiu)日(ri)斗姥元君圣誕(dan)(dan);重陽帝(di)君圣誕(dan)(dan)、玄天上帝(di)飛升;酆都大帝(di)圣誕(dan)(dan)

二十二增福財神誕(dan)

二十(shi)三薩(sa)翁真君圣(sheng)誕

二十八五顯靈官馬元帥圣(sheng)誕

十月

初一(yi)日民歲臘(la)之辰、東皇(huang)大帝圣誕

初三日(ri)三茅應化(hua)真君圣誕

初六日天曹(cao)諸(zhu)司五岳五帝(di)圣誕

十五日(ri)下元(yuan)水官大帝圣(sheng)誕

十八日地母娘(niang)娘(niang)圣誕

十九日長春(chun)邱真(zhen)君飛升

二(er)十日虛靖天師(shi)誕(即三十代(dai)天師(shi)弘悟張真人)。

冬月(十一月)

初(chu)六日西岳(yue)大帝圣誕

初九日(ri)湘子韓祖圣誕

十一日太乙救苦(ku)天尊圣誕

二十六北方五道圣誕(dan)

臘月(十二月)

初八(ba)日王侯(hou)臘之辰

十六日南岳大帝圣誕、福德正神誕

二十日魯班先師圣(sheng)誕

二十一天(tian)猷上帝圣誕

二十二重陽祖師圣(sheng)誕、丹(dan)陽馬真君成道(dao)

二十四(si)司命灶君上(shang)天(tian)朝玉帝奏人(ren)善惡

二(er)十五(wu)天神下降探訪善惡

二十(shi)九清靜孫真君成道

冬至(zhi)日元始天尊誕

夏至日靈寶天尊誕