道家養生指南

三去

道家鼻祖老子，在其所著(zhu)《道德(de)經》一書中提(ti)出，養(yang)生須“去甚、去奢、去泰(tai)”，意思就是說，一個人(ren)必須去除極端的(de)、過(guo)分(fen)的(de)、奢侈的(de)欲望(wang)與飽食終(zhong)日、無所用心(xin)的(de)懶散(san)狀態，而要做(zuo)到清心(xin)寡欲，不(bu)存私(si)念(nian)。這既(ji)是做(zuo)人(ren)的(de)道德(de)修(xiu)養(yang)，也(ye)是養(yang)生保(bao)健的(de)準(zhun)則。

三戒

春秋問禮于老子的偉大教(jiao)育家(jia)(jia)、思(si)想家(jia)(jia)孔(kong)子，主張“君子有三戒：少之(zhi)時，血氣未定，戒之(zhi)在色；及其(qi)壯也，血氣方剛，戒之(zhi)在斗；及其(qi)老也，血令既衰，戒之(zhi)在得。”即是說(shuo)，縱欲、斗毆及貪婪(lan)，均可危(wei)害健康，導致(zhi)疾病滋生(sheng)，壽命短夭(yao)。

三有

祖國醫學的(de)經(jing)典著作(zuo)《黃帝內經(jing)》中(zhong)指出，一個人想少生病(bing)或不生病(bing)，達到健(jian)康(kang)長壽，必須在(zai)生活(huo)中(zhong)做到“飲食有節，起居有常(chang)，勞作(zuo)有序。”暴(bao)飲暴(bao)食，恣食肥膩，睡眠不足，不注意勞逸結合(he)，生活(huo)無規律(lv)等，則易導致(zhi)多種疾病(bing)。

三寡

道家(jia)總結養(yang)生經驗，概括(kuo)為(wei)“寡欲以(yi)(yi)養(yang)精(jing)，寡言以(yi)(yi)養(yang)氣(qi)，寡思以(yi)(yi)養(yang)神。”精(jing)充、氣(qi)足、神旺(wang)是人(ren)體健康的(de)標志；精(jing)虧(kui)、氣(qi)虛、神弱則是人(ren)體早衰的(de)根源。所以(yi)(yi)注重保(bao)養(yang)精(jing)、氣(qi)、神，做到(dao)“三寡”，是健康長壽的(de)要(yao)訣。

三慎

道家養生家提出養生貴在“慎食、慎藥、慎激。因飽餐一頓美味佳肴而誘發急性胰腺炎、心肌梗塞死亡的病例并非罕見;因情緒激動而導致心腦血管疾病急性發作者也時有發生;如不根據自己體質的具體情況濫服人參、鹿茸等(deng)滋補藥，不但于健康不利，還會對身體造成危害。

道教長壽秘訣

日梳三遍百病除

成書于春秋戰國時期(qi)的(de)道醫經典文獻《內經：素問·脈要精(jing)微(wei)論》認為(wei)：“諸陽之神氣皆上(shang)會于頭(tou)，諸髓(sui)之精(jing)氣皆上(shang)聚于腦，頭(tou)為(wei)精(jing)明(ming)之府。”也就是說，人體的(de)精(jing)明(ming)活動(dong)，完全是靠(kao)人體先(xian)天和(he)后天的(de)精(jing)氣來維持(chi)。若有病(bing)變，則(ze)會出(chu)現“頭(tou)頸(jing)低(di)垂，不能抬起(qi)，兩目凹(ao)陷無光”的(de)精(jing)衰神亂之象。

現代道醫學研究認為：人體之重要十二經脈和四十多處大小穴位以及十多個特殊刺激區均匯聚于頭部。頭頂中央(即前發際后5寸與后發際前7寸處)有百會、四神聰、上星、頭維穴，項后枕骨一帶有風池、啞門、醫明、玉枕、翳風穴，兩鬃有太陽、率谷穴，額前還有印堂穴。如以梳子替代(dai)小銀針(zhen)，對這些穴(xue)位和(he)經脈(mo)進行“針(zhen)灸性”的(de)(de)按摩或刺激，將會起到疏通(tong)十二(er)經脈(mo)，促進大小周天血液循環，使(shi)氣血流暢，調節大腦(nao)(nao)神經功能(neng)，增(zeng)強腦(nao)(nao)細(xi)胞(bao)的(de)(de)新(xin)陳代(dai)謝(xie)，延緩腦(nao)(nao)細(xi)胞(bao)的(de)(de)衰(shuai)老(lao)，增(zeng)強記憶力，醒腦(nao)(nao)提神，還能(neng)消除各(ge)種(zhong)勞(lao)累疲倦、失眠煩躁、三(san)叉神經痛、偏頭痛以及(ji)聰耳明目等多種(zhong)作(zuo)用，甚至也能(neng)起到意想(xiang)不到的(de)(de)美容效(xiao)果。

為此，有人主張“日梳(shu)五(wu)百不嫌多”，要求最好晨起后梳(shu)一(yi)回，中午休(xiu)息后梳(shu)一(yi)回，晚(wan)上休(xiu)息前再梳(shu)一(yi)回，每回以兩分鐘梳(shu)60-100次為宜。只要你持之以恒地梳(shu)頭，就會感到頭清目明，精(jing)(jing)力充沛，睡(shui)眠良好，白(bai)發變黑，食(shi)欲增加。由此可(ke)見，勤(qin)梳(shu)頭的確是一(yi)種保養(yang)人體精(jing)(jing)、氣、神的最簡單經濟的長壽保健(jian)方法。

常搓涌泉保健康

腳(jiao)部乃“三陰交之始，三陽(yang)交之終(zhong)”，穴位多(duo)、位置低、血液少，有(you)“第二心臟”之稱(cheng)。人的(de)(de)(de)腳(jiao)有(you)26塊骨，19塊肌肉，33個(ge)(ge)關節(jie)，50多(duo)條(tiao)韌帶(dai)，50多(duo)萬(wan)條(tiao)血管，4萬(wan)多(duo)個(ge)(ge)汗腺(xian)……祖國醫(yi)學認為：腳(jiao)上的(de)(de)(de)60多(duo)個(ge)(ge)穴位與五臟六腑的(de)(de)(de)12條(tiao)經脈有(you)著密切的(de)(de)(de)聯(lian)系，布滿了(le)相關全身器官的(de)(de)(de)反射區。

但(dan)由于腳(jiao)部離心臟(zang)甚遠，抵抗力低下，是人體(ti)的主要(yao)薄弱(ruo)環(huan)節，容易遭受(shou)寒濕邪氣的侵襲，可見人體(ti)健康與否，和腳(jiao)部健康關系(xi)極大，所以腳(jiao)部的保健就(jiu)比其它部位顯得(de)尤(you)為(wei)重要(yao)。

歷代醫(yi)學家認為(wei)，腳部保健(jian)(jian)并對全(quan)身健(jian)(jian)康有益的最(zui)重要方法是(shi)揉(rou)搓(cuo)涌(yong)(yong)泉(quan)(quan)穴(xue)(即腳心中(zhong)(zhong)央凹陷處)。針炙經(jing)(jing)典文獻《靈樞·本輸》說(shuo)：“涌(yong)(yong)泉(quan)(quan)屬(shu)足少(shao)陰腎(shen)(shen)經(jing)(jing)”，“腎(shen)(shen)出于(yu)涌(yong)(yong)泉(quan)(quan)”。意思(si)是(shi)說(shuo)，腎(shen)(shen)經(jing)(jing)之(zhi)(zhi)經(jing)(jing)氣(qi)猶如水(shui)井中(zhong)(zhong)泉(quan)(quan)水(shui)一樣，將從(cong)這里(li)源源不(bu)斷地涌(yong)(yong)出，長期不(bu)斷，經(jing)(jing)常以(yi)(yi)熱(re)水(shui)浸(jin)泡后搓(cuo)此穴(xue)，既可(ke)(ke)以(yi)(yi)溫補腎(shen)(shen)經(jing)(jing)，益精填髓(sui)，舒(shu)(shu)筋(jin)活絡，平衡(heng)陰陽，又(you)可(ke)(ke)以(yi)(yi)舒(shu)(shu)通(tong)心腎(shen)(shen)，滋生腎(shen)(shen)水(shui)，抑制腎(shen)(shen)臟虛火，排泄體內毒素雜物；既可(ke)(ke)以(yi)(yi)促進下肢血液循環，御寒暖(nuan)體，緩解肌肉緊張，消除各種疲勞，又(you)可(ke)(ke)以(yi)(yi)舒(shu)(shu)肝明(ming)目，清肺理氣(qi)，祛風(feng)濕(shi)，助消化，通(tong)大便，止瀉痢(li)；同時，還能(neng)治(zhi)療頭(tou)頂痛(tong)、疝氣(qi)、腎(shen)(shen)炎(yan)、性(xing)功(gong)能(neng)衰退、小兒驚(jing)風(feng)、失眠、高血壓、冠心病(bing)、心悸、咽喉腫(zhong)痛(tong)、腳裂(lie)以(yi)(yi)及老年(nian)性(xing)四(si)肢麻木等幾十種疾(ji)病(bing)。正因為(wei)如此，涌(yong)(yong)泉(quan)(quan)穴(xue)才被中(zhong)(zhong)外醫(yi)學權威譽(yu)為(wei)“健(jian)(jian)身之(zhi)(zhi)穴(xue)”。

咽唾液三百口

唾(tuo)(tuo)液(ye)(ye)(ye)，即口(kou)(kou)水(shui)，呈半透(tou)明液(ye)(ye)(ye)體狀。《辭海》解釋說(shuo)：“唾(tuo)(tuo)液(ye)(ye)(ye)腺分泌(mi)的(de)液(ye)(ye)(ye)體和口(kou)(kou)腔(qiang)壁(bi)上的(de)許多小腺所分泌(mi)的(de)粘液(ye)(ye)(ye)，在口(kou)(kou)腔(qiang)里(li)混合在一起成為唾(tuo)(tuo)液(ye)(ye)(ye)。”正(zheng)常成人(ren)每天分泌(mi)唾(tuo)(tuo)液(ye)(ye)(ye)達(da)1-1。5升。據化驗分析：唾(tuo)(tuo)液(ye)(ye)(ye)中(zhong)含有(you)水(shui)分、酵素(su)(su)(su)、尿素(su)(su)(su)、維生素(su)(su)(su)B、蛋(dan)白(bai)質(粘蛋(dan)白(bai)、球蛋(dan)白(bai))、有(you)機物、氨基酸(suan)、硫氰酸(suan)鹽、堿性離子和鈉(na)、鉀、鎂(mei)、鈣以及淀粉酶(mei)(mei)、麥(mai)芽糖酶(mei)(mei)、磷酸(suan)脂(zhi)酶(mei)(mei)、溶菌(jun)酶(mei)(mei)、過氧化物酶(mei)(mei)等物質。

道醫理(li)論認為(wei)：唾(tuo)(tuo)液從口腔壁涌出后，經舌根、咽喉，肺轉肝臟(zang)(zang)，進腎(shen)(shen)經，貯于丹(dan)田，再化津(jin)還(huan)丹(dan)，遂成(cheng)精氣。起(qi)到和脾健(jian)胃，濡潤(run)孔竅，潤(run)澤四肢五臟(zang)(zang)，強(qiang)腎(shen)(shen)補(bu)元(yuan)，滑利關節，補(bu)益腦髓的作用。唐代醫學(xue)家孫思(si)邈提倡(chang)“早漱(shu)津(jin)令滿口乃吞之(zhi)”，乾(qian)隆皇帝也總結了“津(jin)常咽”的養生秘訣。現代醫學(xue)認為(wei)：唾(tuo)(tuo)液具(ju)有快速止血(xue)，軟化收(shou)縮血(xue)管(guan)，溶解細(xi)菌(jun)，滅殺微生物，健(jian)齒(chi)強(qiang)腎(shen)(shen)，抗病毒，助消化等(deng)功能。

美國學(xue)者發現唾(tuo)液(ye)(ye)(ye)含有(you)能促進神(shen)經細胞(bao)生(sheng)長(chang)和(he)(he)(he)皮(pi)膚表(biao)皮(pi)細胞(bao)生(sheng)長(chang)的(de)“神(shen)經生(sheng)長(chang)因子(zi)”和(he)(he)(he)“表(biao)皮(pi)生(sheng)長(chang)因子(zi)”。日本食(shi)品研(yan)究所(suo)發現“唾(tuo)液(ye)(ye)(ye)可(ke)以消(xiao)除(chu)從氧(yang)氣(qi)和(he)(he)(he)食(shi)物中產生(sheng)的(de)對人體十分有(you)害的(de)自由基”，最為(wei)可(ke)貴的(de)是，唾(tuo)液(ye)(ye)(ye)還有(you)很(hen)強(qiang)(qiang)的(de)防癌(ai)(ai)效果。美國喬治亞(ya)大(da)學(xue)醫學(xue)院專家的(de)研(yan)究表(biao)明(ming)，致癌(ai)(ai)作用(yong)很(hen)強(qiang)(qiang)的(de)黃曲毒素和(he)(he)(he)3。4--苯(ben)并(bing)比及亞(ya)硝酸鹽與(yu)唾(tuo)液(ye)(ye)(ye)接觸30秒后就(jiu)會消(xiao)失，并(bing)建議“每口飯最好咀嚼(jiao)30次”。正因為(wei)如(ru)此，古今中外的(de)養生(sheng)學(xue)者把它譽為(wei)：“華池神(shen)水”、“金漿”、“金津(jin)”、“玉液(ye)(ye)(ye)”、“玉泉”、“甘露”、“清潔劑(ji)”、“天然抗癌(ai)(ai)劑(ji)”等。所(suo)以，“日咽(yan)唾(tuo)液(ye)(ye)(ye)三(san)百口，一(yi)生(sheng)活到九十九”并(bing)非侈談。

朝暮叩齒三百六

叩齒(chi)(chi)，就(jiu)是(shi)指(zhi)用上(shang)下牙有節奏(zou)地反復(fu)相互叩擊的一種(zhong)自我保健法，俗稱“叩天鐘”。清朝(chao)尤乘(cheng)的《壽世(shi)青編(bian)》說：“齒(chi)(chi)為筋(jin)骨之余，宜常叩擊，使筋(jin)骨活動，心神清爽……”中醫經(jing)典《類經(jing)》說：“腎(shen)主骨，齒(chi)(chi)者骨之余也。”《素問·上(shang)古天真論》說：“腎(shen)生(sheng)骨髓，腎(shen)氣(qi)實，齒(chi)(chi)更(geng)發長。”

也就是說：人體骨(gu)(gu)骼體質有(you)賴于骨(gu)(gu)髓的(de)營養(yang)，而(er)骨(gu)(gu)髓則(ze)為(wei)先(xian)天(tian)之(zhi)本腎精所化生(sheng)。腎精衰(shuai)少，則(ze)不(bu)能(neng)充養(yang)骨(gu)(gu)髓，代表“腎之(zhi)標(biao)，骨(gu)(gu)之(zhi)本”的(de)齒就會生(sheng)長(chang)遲緩，新陳代謝(xie)功能(neng)低(di)下，或松動，或質蝕，或病(bing)變，或脫(tuo)落……現代醫學也認為(wei)，經(jing)常(chang)叩(kou)齒，不(bu)僅能(neng)強腎固精，平衡(heng)陰陽，疏(shu)通(tong)局部氣血運行和(he)經(jing)絡(luo)暢通(tong)，保(bao)持(chi)并(bing)增(zeng)(zeng)強咬肌和(he)牙(ya)齒根基部的(de)整體機能(neng)，還(huan)能(neng)延(yan)緩老年性機體萎縮帶來的(de)凹臉癟嘴狀。最(zui)為(wei)可貴的(de)是，經(jing)常(chang)叩(kou)齒還(huan)能(neng)十(shi)分(fen)有(you)效地增(zeng)(zeng)強牙(ya)周粘膜組織纖維結構的(de)堅韌性，提高牙(ya)齒抗(kang)齲能(neng)力和(he)咀(ju)嚼功能(neng)，促進(jin)口腔、牙(ya)床、牙(ya)齦和(he)整個牙(ya)齒的(de)血液循環，增(zeng)(zeng)加(jia)唾液的(de)分(fen)泌量(liang)，改善并(bing)及時充盈其中(zhong)組織營養(yang)，增(zeng)(zeng)強牙(ya)齒的(de)抗(kang)病(bing)抗(kang)菌(jun)能(neng)力，從而(er)使牙(ya)齒變得(de)更加(jia)堅固，整齊潔(jie)白，豐(feng)潤(run)光澤。

民(min)諺(yan)“朝暮叩(kou)(kou)齒三百六，七(qi)老八(ba)十牙(ya)不落”就是這個意思。具體做法是：精神放松，口唇微閉；心神合一，默念叩(kou)(kou)擊(ji)；先叩(kou)(kou)臼牙(ya)，再(zai)叩(kou)(kou)門牙(ya)；輕重交替，節奏有致。終(zhong)結時，再(zai)輔以“赤龍(舌頭)攪海(hai)，漱津勻吞”法則會(hui)使效果更(geng)佳。

扯拉搓揉健全身

揉腹(fu)，即用手來回(hui)搓擦“介于胸和骨盆之間，包括腹(fu)壁，腹(fu)腔及其內臟(zang)(zang)”的一種(zhong)養生保健(jian)法。祖國醫(yi)學認為：腹(fu)為人(ren)體“五(wu)臟(zang)(zang)六(liu)腑(fu)之官城，陰(yin)陽源(yuan)”。

金代(dai)李東垣(yuan)的(de)《脾胃(wei)論》說：由于(yu)勞役過度致脾胃(wei)失之(zhi)健運，臟(zang)腑經(jing)絡，四肢百骸(hai)，短其滋養，形成內(nei)傷。明朝李中梓的(de)《醫宗必讀》也說：“脾(胃(wei))為(wei)后天之(zhi)本。”認為(wei)脾胃(wei)居(ju)中，噴灌四方，為(wei)心(xin)、肺、肝、腎(shen)(shen)四臟(zang)的(de)給養源(yuan)，負責主運化水(shui)谷精微和(he)(he)(he)統攝精血神(shen)液(ye)來充養敷布全身，令五臟(zang)六(liu)腑常壯無恙。通過揉腹，既可以調理(li)脾胃(wei)。通和(he)(he)(he)氣血，培補神(shen)元，又可以“通和(he)(he)(he)上下，分琿陰陽(yang)；去舊生新，清脾化痰；敷養腎(shen)(shen)精，充實五臟(zang)；驅外感之(zhi)諸邪(xie)，清內(nei)傷之(zhi)百癥。”

現代醫學證實：揉腹(fu)既(ji)有(you)強健脾胃、胃腸(chang)(chang)和腹(fu)壁肌，促(cu)進(jin)大小(xiao)周(zhou)天血(xue)液，包括淋(lin)巴(ba)液循環和胃腸(chang)(chang)蠕動加快(kuai)的功能，還有(you)治(zhi)療中(zhong)老(lao)年性(xing)便秘、胃腸(chang)(chang)潰瘍、周(zhou)期性(xing)失眠(mian)、前(qian)列(lie)腺(xian)炎(yan)、腎炎(yan)、疝氣、遺精、高血(xue)壓(ya)、冠(guan)心病、糖(tang)尿病、肺心病的療效。尤其難得的是，揉腹(fu)還能促(cu)進(jin)腹(fu)壁脂肪的自行收縮和消(xiao)減，是行之(zhi)有(you)效的“減肥法寶”。

揉(rou)腹之(zhi)法，以《延年(nian)九轉法》介紹為(wei)宜(yi)：先(xian)用右手大魚(yu)際(ji)在胃脘部(bu)按(an)順時針(zhen)方向揉(rou)摸(mo)130次(ci)，然后(hou)下(xia)移至肚臍周圍(wei)揉(rou)摸(mo)120次(ci)，再(zai)(zai)用左手全掌(zhang)揉(rou)摸(mo)全腹120次(ci)，最(zui)后(hou)逆向重復一遍。或者沿腹部(bu)四周，從右下(xia)開始(shi)向上，繼(ji)之(zhi)向左，再(zai)(zai)從左上向下(xia)，順向揉(rou)摸(mo)。揉(rou)摸(mo)次(ci)數可因人而異(yi)，不(bu)必(bi)拘泥。由于腹藏五臟(zang)，經絡甚多，除飽食或空(kong)腹不(bu)宜(yi)施行外(wai)，凡腹部(bu)患有炎(yan)癥、闌(lan)尾炎(yan)、腸梗阻(zu)、急性(xing)腹痛(tong)、內臟(zang)惡性(xing)腫瘤等最(zui)好不(bu)揉(rou)腹。

勤伸懶腰效最高

有句帶(dai)有貶意的民諺叫“懶(lan)人(ren)伸懶(lan)腰(yao)”，其(qi)實這是一(yi)種傳統的偏(pian)見。所(suo)謂伸懶(lan)腰(yao)，就是指伸直頸部(bu)(bu)、舉抬雙臂、呼吸擴胸、伸展腰(yao)部(bu)(bu)、活動關節、松散(san)脊柱(zhu)的自我鍛煉。唐朝孫思邈說得(de)好：“血(xue)不(bu)運(yun)則百病生。”意思是說：如果人(ren)體(ti)的血(xue)液(ye)循(xun)環(huan)狀態不(bu)好，甚至不(bu)能為(wei)各部(bu)(bu)位(wei)正常提(ti)供所(suo)需(xu)營養(yang)物質，就會出現“精衰、氣竭(jie)、神亂(luan)”病象(xiang)。現代(dai)醫學(xue)認為(wei)：人(ren)體(ti)血(xue)液(ye)循(xun)環(huan)是靠心(xin)臟(zang)和肌肉(rou)的收縮來(lai)完成的，尤其(qi)是離心(xin)臟(zang)較遠的靜脈血(xue)管，就更要靠肌肉(rou)的收縮來(lai)加速血(xue)液(ye)流回心(xin)臟(zang)。

由于伸(shen)懶(lan)腰時，人體(ti)會自然(ran)形成(cheng)雙手(shou)上舉(ju)、肋骨上拉、胸腔擴大(da)，使膈肌(ji)活動加(jia)強，形成(cheng)深呼吸姿態，以(yi)(yi)此牽動全(quan)身(shen)，并引(yin)發大(da)部分肌(ji)肉(rou)收縮，并將(jiang)淤(yu)積(ji)血(xue)液趕(gan)回心臟，從(cong)而達到加(jia)速周(zhou)身(shen)血(xue)液循環的(de)目的(de)。“懶(lan)人伸(shen)懶(lan)腰”的(de)好處(chu)是：能使頸部血(xue)管舒(shu)暢地把血(xue)液輸送到大(da)腦。大(da)腦得(de)到充分的(de)營(ying)養，疲勞消(xiao)除(chu)，從(cong)而精神(shen)振(zhen)奮；能使全(quan)身(shen)神(shen)經肌(ji)肉(rou)得(de)以(yi)(yi)舒(shu)展(zhan)，促進機(ji)體(ti)平(ping)衡；能增加(jia)吸氧(yang)量(liang)，呼出(chu)更多的(de)二(er)氧(yang)化碳，促進機(ji)體(ti)新陳代謝(xie)；能消(xiao)除(chu)腰肌(ji)過度緊張(zhang)，并防止腰肌(ji)勞損，而且能及時糾正脊(ji)柱過度向前彎曲，保持(chi)健(jian)美體(ti)型。

日按一遍足三里

足三里穴(xue)(xue)位于(yu)(yu)膝關節(jie)外膝眼直下四(si)橫指處，為(wei)“足陽(yang)明胃(wei)(wei)(wei)經”主穴(xue)(xue)，它具有調理脾胃(wei)(wei)(wei)、補中(zhong)益氣、通經活絡、疏風化(hua)濕、扶正祛(qu)邪(xie)之(zhi)功能(neng)(neng)。現代科學研究證實，針(zhen)灸(jiu)刺激足三里穴(xue)(xue)，能(neng)(neng)從X線鋇餐透視中(zhong)清楚地觀察(cha)到胃(wei)(wei)(wei)腸(chang)(chang)蠕(ru)動變得有力(li)而(er)規律；能(neng)(neng)提(ti)高(gao)多種消化(hua)酶(mei)的活力(li)，增加食欲(yu)，幫(bang)助(zhu)消化(hua)，并(bing)可增強大腦工作能(neng)(neng)力(li)，改(gai)善心功能(neng)(neng)；增加紅細胞、白細胞、血(xue)色素和內分(fen)泌激素含量，提(ti)高(gao)機(ji)體抗病(bing)能(neng)(neng)力(li)。對胃(wei)(wei)(wei)痛、嘔(ou)吐、便(bian)秘、腹(fu)瀉、肝炎、膽囊(nang)炎及高(gao)血(xue)壓(ya)、下腹(fu)疼痛、癱(tan)(tan)瘓有良好的防(fang)治(zhi)效果。合谷屬手陽(yang)明大腸(chang)(chang)經，位于(yu)(yu)手背面第一、二掌骨之(zhi)間，近第二掌骨橈側(ce)。主治(zhi)頭痛、面癱(tan)(tan)、五官(guan)疾病(bing)及高(gao)熱抽搐等(deng)。內關為(wei)“足厥陰(yin)心包經”要穴(xue)(xue)，位于(yu)(yu)腕橫紋上2寸，掌長肌(ji)腱與橈側(ce)腕屈肌(ji)腱之(zhi)間，主治(zhi)心悸、高(gao)血(xue)壓(ya)、癲(dian)癇、哮喘、胃(wei)(wei)(wei)痛、惡(e)心、嘔(ou)吐等(deng)。

足三(san)里、合谷、內(nei)關(guan)為(wei)歷代醫(yi)家強(qiang)身治病(bing)之三(san)大(da)要穴(xue)(xue)。近年來(lai)，我(wo)國(guo)學者發現，對此三(san)穴(xue)(xue)進行(xing)按(an)摩，對全身的(de)神經(jing)、肌(ji)肉、組織、器官(guan)可起到顯(xian)著(zhu)的(de)興奮(fen)作用，有(you)病(bing)則治病(bing)，無病(bing)則強(qiang)身，其效(xiao)果為(wei)任何(he)一(yi)種體(ti)育運動都無法比擬。具體(ti)方法是每(mei)天(tian)定(ding)時用大(da)拇指或中指分(fen)別(bie)按(an)壓足三(san)里、合谷、內(nei)關(guan)穴(xue)(xue)一(yi)次，每(mei)穴(xue)(xue)每(mei)次按(an)壓5分(fen)鐘，每(mei)分(fen)鐘按(an)壓15—20次。

日撮谷道一百遍

谷道，俗稱肛(gang)(gang)門。撮，即(ji)收(shou)(shou)(提)縮(suo)也(ye)。通俗地講，就(jiu)是做收(shou)(shou)縮(suo)肛(gang)(gang)門的(de)(de)動(dong)作。唐朝醫學家孫思邈極為推崇(chong)此法，他在(zai)《枕(zhen)中方》一(yi)(yi)書中規勸世(shi)人：“谷道宜常(chang)撮。”認為肛(gang)(gang)門周圍(wei)的(de)(de)肌(ji)肉要間歇性地處于運動(dong)狀(zhuang)態才能養生(sheng)健體，尤其對(dui)防治痔(zhi)瘡有(you)特別療(liao)效。現代醫學也(ye)認為：包括(kuo)大腸(chang)在(zai)內的(de)(de)肛(gang)(gang)門及(ji)周圍(wei)的(de)(de)提肛(gang)(gang)肌(ji)和肛(gang)(gang)門括(kuo)約肌(ji)至少每天(tian)要間歇收(shou)(shou)(提)縮(suo)一(yi)(yi)百次，每次約1—2分(fen)鐘。如大便(bian)后(hou)，要及(ji)時(shi)做提肛(gang)(gang)運動(dong)，并將提肛(gang)(gang)時(shi)間延長到2—3分(fen)鐘。這樣既有(you)利于控制排便(bian)的(de)(de)肛(gang)(gang)門外(wai)括(kuo)約肌(ji)功能的(de)(de)快速恢復，又能相以預防外(wai)括(kuo)約肌(ji)破損而引起大便(bian)失禁等(deng)疾癥。

據(ju)研究，日(ri)撮谷道一百(bai)遍，最大的(de)作用在(zai)于促(cu)進(jin)肛(gang)(gang)周血液循環(huan)，防治靜(jing)脈淤(yu)血以及由此而(er)引起的(de)內(nei)痔、外痔、肛(gang)(gang)裂、脫肛(gang)(gang)、肛(gang)(gang)門濕疹、便秘、慢(man)性腸炎(yan)等，同時對治療和預(yu)防冠(guan)心病(bing)、高血壓、下肢靜(jing)脈曲(qu)張、肛(gang)(gang)周炎(yan)癥、肛(gang)(gang)周皮膚損傷等慢(man)性疾病(bing)有顯著效果。撮谷道的(de)具體做法古人概括為“吸、舔、撮、閹”四字訣。即“放(fang)松全身(shen)，將(jiang)臀部(bu)及大腿用力夾緊，配(pei)合收(shou)氣，舌(she)舔上(shang)腭，向上(shang)收(shou)提肛(gang)(gang)門，稍閉氣，然(ran)后慢(man)呼，全身(shen)放(fang)松。”