中國主要信奉宗教

道教

發源于中國(guo)，已有1700多年歷(li)史。中國(guo)現有道(dao)教宮觀9000余(yu)座，乾道(dao)、坤道(dao)5萬余(yu)人。道(dao)教院校5所。信(xin)仰人數眾(zhong)多，難以統計。

道(dao)教產(chan)生于公元(yuan)2世紀，以《道(dao)德經(jing)》為最(zui)高(gao)經(jing)典，以老子(zi)為道(dao)祖(zu)，以符箓、煉丹、行氣、服食為主(zhu)要道(dao)術。宋元(yuan)時期，道(dao)教正一派和全真(zhen)派兩大系統的格局基本形成。新中國(guo)成立后，道(dao)教革除了(le)宮觀(guan)封建經(jing)濟，實(shi)行民(min)主(zhu)管理，古老的道(dao)教邁進了(le)新時代。

佛教

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佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)起源于象雄(xiong)文(wen)(wen)化。佛(fo)(fo)(fo)典上(shang)總講：中(zhong)國有大乘(cheng)根器，是佛(fo)(fo)(fo)法(fa)歸處(chu)。現今，藏區(qu)(qu)以及印(yin)度、尼泊爾、布(bu)丹、蒙古國、俄(e)羅斯等地(di)(di)區(qu)(qu)仍然有很多(duo)象雄(xiong)文(wen)(wen)明中(zhong)產生的宗教(jiao)文(wen)(wen)化的遺跡和(he)寺廟、僧侶，從藏區(qu)(qu)到世(shi)界各(ge)地(di)(di)有很多(duo)的人信奉象雄(xiong)文(wen)(wen)化中(zhong)的古象雄(xiong)佛(fo)(fo)(fo)法(fa)。中(zhong)國古象雄(xiong)文(wen)(wen)化是世(shi)界佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)的起源。

古象雄文化的宗教(jiao)體系經過(guo)辛饒和不(bu)同(tong)時(shi)期的佛(fo)陀傳(chuan)播(bo)，將慈悲心、靈魂不(bu)滅(mie)、輪回轉世和因果報應等象雄文化中的核心價(jia)值(zhi)觀更(geng)有效和深入地在中亞等廣(guang)大(da)地區傳(chuan)播(bo)，影響著(zhu)古時(shi)印(yin)度教(jiao)、耆(qi)那教(jiao)、后來印(yin)度佛(fo)教(jiao)的產生(sheng)。

伊斯蘭教

伊斯蘭(lan)教(jiao)(jiao)由穆(mu)罕(han)默(mo)德創立(li)于公元7世紀(ji)初(chu)的阿拉伯半島，唐宋時(shi)期，伊斯蘭(lan)教(jiao)(jiao)隨阿拉伯商人(ren)傳(chuan)入(ru)我國(guo)。北宋時(shi)期，伊斯蘭(lan)教(jiao)(jiao)傳(chuan)入(ru)新疆喀什地(di)區(qu)，16世紀(ji)遍(bian)及全疆。到明朝時(shi)，先后(hou)有(you)回、維吾(wu)爾(er)、哈薩克、烏孜別(bie)克、柯(ke)爾(er)克孜、塔吉克、塔塔爾(er)、撒(sa)拉、保(bao)安、東鄉等10個少數民族信奉了伊斯蘭(lan)教(jiao)(jiao)。在傳(chuan)播發展過程中，伊斯蘭(lan)教(jiao)(jiao)與我國(guo)封(feng)建制(zhi)度相(xiang)結(jie)合，形(xing)成了教(jiao)(jiao)坊制(zhi)和門宦制(zhi)。

新中(zhong)國成立后，我國伊斯(si)蘭(lan)(lan)教(jiao)(jiao)(jiao)進行(xing)了宗教(jiao)(jiao)(jiao)制度(du)(du)上的(de)(de)民主改革，廢除了宗教(jiao)(jiao)(jiao)封建(jian)特權和壓迫剝削制度(du)(du)。我國10個基本上全民信仰伊斯(si)蘭(lan)(lan)教(jiao)(jiao)(jiao)的(de)(de)少數(shu)(shu)民族，共有(you)人(ren)口約2200萬(wan)(wan)(wan)。一年(nian)一度(du)(du)的(de)(de)朝覲(jin)活(huo)動有(you)組織、有(you)計劃地進行(xing)，自改革開放以來，已有(you)近(jin)14萬(wan)(wan)(wan)穆斯(si)林參加了朝覲(jin)；伊斯(si)蘭(lan)(lan)教(jiao)(jiao)(jiao)為中(zhong)國回、維吾(wu)爾等10個少數(shu)(shu)民族中(zhong)的(de)(de)群眾所信仰。這些(xie)少數(shu)(shu)民族總人(ren)口約2100多萬(wan)(wan)(wan)，全國有(you)大小清真(zhen)寺3.5萬(wan)(wan)(wan)余(yu)座；阿(a)訇、毛拉(la)等教(jiao)(jiao)(jiao)職人(ren)員(yuan)約5萬(wan)(wan)(wan)人(ren)；伊斯(si)蘭(lan)(lan)教(jiao)(jiao)(jiao)經學院(yuan)10所。

天主教

自公(gong)元7世紀(ji)起基督傳(chuan)(chuan)入(ru)中國，1840年鴉(ya)片(pian)戰(zhan)爭后(hou)大規模傳(chuan)(chuan)入(ru)。中國現有天主教教徒約(yue)1500多(duo)萬(wan)人(ren)(ren)，教職(zhi)人(ren)(ren)員約(yue)7000多(duo)人(ren)(ren)，教堂、會所約(yue)6000處(chu)。

基督教(新教)

于公元(yuan)19世紀初(chu)傳(chuan)入中(zhong)國(guo)，并在鴉片戰爭后大規模(mo)傳(chuan)入。中(zhong)國(guo)現有新教(jiao)教(jiao)徒(tu)徒(tu)約2000多萬(wan)(wan)人(ren)(ren)，教(jiao)牧傳(chuan)道人(ren)(ren)員3.7萬(wan)(wan)余人(ren)(ren)，教(jiao)堂2.5萬(wan)(wan)余座，簡易活動場(chang)所(suo)(聚會點(dian))3萬(wan)(wan)余處。

儒家

儒(ru)(ru)家(jia)“知天(tian)文、識旱澇”（章太炎語），儒(ru)(ru)家(jia)之學(xue)稱儒(ru)(ru)學(xue)、儒(ru)(ru)家(jia)學(xue)說，是中國古代(dai)最有影響(xiang)的(de)思(si)想(xiang)學(xue)派。儒(ru)(ru)家(jia)最初指的(de)是冠(guan)婚喪祭時(shi)的(de)司儀，自春秋起指由孔子創立的(de)以(yi)(yi)維(wei)護周禮為核心(xin)的(de)思(si)想(xiang)體(ti)系。后(hou)來逐步發展(zhan)以(yi)(yi)教化(hua)為核心(xin)的(de)思(si)想(xiang)體(ti)系。

儒家(jia)深(shen)刻體會到文之美、明之亮，儒家(jia)眼里沒有(you)死亡，沒有(you)世(shi)界末日。儒家(jia)看(kan)到的不是(shi)毀滅而是(shi)輝光、日新。“儒家(jia)是(shi)一個發展的概念，是(shi)一個與時(shi)偕行、昂揚向(xiang)上(shang)的群體，其(qi)堪稱(cheng)民族的脊梁！”

儒釋道是什么意思

儒釋道(dao)，儒指的是孔子開創的學派，也稱儒教(jiao)。曾長期(qi)作為中(zhong)國官方意識形(xing)態(tai)存(cun)在(zai)，居于主流思想(xiang)體系(xi)地位(wei)，其影響波(bo)及朝鮮(xian)半(ban)島(dao)、日本(ben)、中(zhong)南半(ban)島(dao)、中(zhong)亞、東南亞等地區；

釋是古印度（今尼泊爾境(jing)內）喬達(da)摩(mo)·悉達(da)多創立(li)的佛教(jiao)(jiao)，其實大多為釋迦牟(mou)尼佛，故(gu)又稱釋教(jiao)(jiao)，世界三(san)大宗(zong)教(jiao)(jiao)之一；

道(dao)指的是(shi)東周時期黃(huang)老道(dao)神仙家依據《道(dao)德經(jing)(jing)》（即《老子》）《南華經(jing)(jing)》（即《莊子》）而長期演變創立的宗教(jiao)(jiao)，是(shi)中國本土(tu)宗教(jiao)(jiao)。

佛道儒三教特征

佛教

佛教兼倫理和功利、理性和巫術而有之，透露出(chu)一種特有的(de)生存智慧和處世機巧。

佛教主張“人(ren)(ren)(ren)人(ren)(ren)(ren)都有(you)佛性，人(ren)(ren)(ren)人(ren)(ren)(ren)都可成佛”，主張“普(pu)渡(du)眾生”。佛教的這種(zhong)群眾化大眾化作風，使(shi)得(de)佛教在(zai)中國(guo)乃至全世界廣為流(liu)傳(chuan)，發(fa)展傳(chuan)布比較快。

道教

道教保留了(le)更多的(de)原始宗教的(de)成分，具有相(xiang)當的(de)巫術性質，更多的(de)適應了(le)當時(shi)底層民(min)眾(zhong)的(de)需(xu)要。

道(dao)家(jia)在傳承的(de)(de)過程中，逐步走(zou)向了一條比較隱逸的(de)(de)道(dao)路。道(dao)家(jia)不(bu)太(tai)喜歡(huan)做“普渡”的(de)(de)工作，也就(jiu)是不(bu)太(tai)重視(shi)對全民的(de)(de)“普及(ji)義務教(jiao)育”。道(dao)家(jia)傳授弟子(zi)特別(bie)重視(shi)弟子(zi)的(de)(de)“根(gen)性(xing)”，也就(jiu)是所謂“天資”。你(ni)的(de)(de)根(gen)性(xing)不(bu)行，你(ni)不(bu)是這塊(kuai)料，道(dao)家(jia)就(jiu)不(bu)會收你(ni)做弟子(zi)。

儒教

儒教則在(zai)很大(da)程度上(shang)具有(you)倫理型或道德(de)型宗教的特(te)征。

儒家主要(yao)是在讀書人中(zhong)進行教(jiao)(jiao)育。他們不像(xiang)(xiang)道家的隱逸(yi)，也不像(xiang)(xiang)佛家那么普(pu)渡眾生，主要(yao)通過(guo)學校(xiao)教(jiao)(jiao)育來傳布教(jiao)(jiao)義和思想，所以(yi)儒家弟(di)子往往是“書生”。

儒釋道的思想

儒家思想

儒家(jia)的核(he)心是(shi)維護“禮治(zhi)”，提倡“德治(zhi)”，重視“人治(zhi)”。儒家(jia)思想(xiang)宗旨是(shi)仁義，舍生(sheng)取義，以仁孝治(zhi)國(guo)，講的是(shi)進世，由孔子將道家(jia)思想(xiang)拓(tuo)展(zhan)而組成。

道家思想

道(dao)家(jia)主張順其自(zi)然，無為而(er)治(zhi)(zhi)。道(dao)家(jia)思想宗旨是(shi)自(zi)然，道(dao)法(fa)自(zi)然，以無為治(zhi)(zhi)國，講的是(shi)出世(shi)，道(dao)家(jia)思想的核心(xin)是(shi)“道(dao)”，覺(jue)得“道(dao)”是(shi)宇宙(zhou)的本源，也是(shi)統治(zhi)(zhi)宇宙(zhou)中一(yi)切運動的準則(ze)。

佛家思想

佛(fo)家，唯心(xin)主義，夸張自己(ji)修(xiu)養，講(jiang)的是超世，釋(shi)教是教育，是教人(ren)要堅信(xin)因果，要得(de)正(zheng)知正(zheng)見，飄逸循環，度己(ji)度人(ren)，成(cheng)績佛(fo)果。