1、儒學的思想精華有哪些
儒家思想(xiang)的核心(xin)是(shi)(shi):仁、義、禮(li)、智、信。孔子提出仁,具有(you)古典人道主義的性質(zhi)。主張禮(li),維護周禮(li)這(zhe)是(shi)(shi)孔子政治(zhi)思想(xiang)中的保守部分(fen)。仁是(shi)(shi)儒家學說(shuo)的核心(xin),對中華文化(hua)和社會的發展產生了(le)重大影響(xiang)。
2、有哪些不適用現代社會的
先秦儒家主張(zhang)“有教無類”,“民貴君輕”,卻又堅持“貴賤有序”,維護周朝禮制。三綱五常中(zhong)不平(ping)等的社會地(di)位,北宋程朱理學的“存天理,滅人欲”都不適于現代社會的發展。
人(ren)沒有信用(yong)就無法立足(zu),國家沒有信義則無法存續。但是(shi)(shi),仁義是(shi)(shi)為了(le)自己(ji),而不(bu)是(shi)(shi)為了(le)別(bie)人(ren)。自復之(zhi)術,是(shi)(shi)自我滿足(zu),不(bu)是(shi)(shi)進(jin)取之(zhi)道。
提倡人們按照社會分工要求有秩序地參與社會勞動并承擔社會責任;承認個體職業特質的差異性,提倡人們依據自身稟賦選擇職業;鼓勵人們堅守工作崗位敬業奉獻,立足自身工作崗位發展事業;重視和諧工作氛圍的營造,強調職場團隊精神和合作意識.先秦儒家豐富的職業選擇理念對當代大學生職業選擇和事業發(fa)展(zhan)有(you)很強的(de)指導作用.
儒家思想告訴世人(ren)日(ri)常生活(huo)要實踐(jian)孝(xiao)悌忠恕美德,告訴執政者要抱著天下為公(gong)的胸襟,勤政愛民(min)(min),使國強民(min)(min)富,名(ming)留千秋。
自古(gu)以來儒(ru)學(xue)灌輸的(de)就是(shi)人(ren)(ren)必(bi)須(xu)從學(xue)習(xi)中獲取知識,人(ren)(ren)有(you)了知識才能(neng)有(you)智(zhi)慧(hui),而(er)智(zhi)慧(hui)是(shi)做人(ren)(ren)能(neng)否成功(gong)的(de)根本。
1、物(wu)有本末(mo),事有終始(shi)。知所(suo)先(xian)后(hou),則近道矣。——《大學》
大意(yi):世上的事(shi)物都有本末始終,明(ming)確它們的先后次序,那就(jiu)接近事(shi)物發展的規律了(le)。
2、君子有(you)諸(zhu)(zhu)己而(er)后求諸(zhu)(zhu)人(ren),無諸(zhu)(zhu)己而(er)后非諸(zhu)(zhu)人(ren)。——《大(da)學》
大意:君子對(dui)(dui)于(yu)優點,要(yao)自(zi)己身上擁有(you)以(yi)后再去要(yao)求(qiu)別(bie)人;對(dui)(dui)于(yu)缺點,要(yao)自(zi)己身上沒(mei)有(you)以(yi)后再去批(pi)評別(bie)人。
3、天命之(zhi)謂(wei)性,率性之(zhi)謂(wei)道,修道之(zhi)謂(wei)教。——《中(zhong)庸(yong)》
大意(yi):天賦予(yu)人的(de)品德(de)叫做“性”,遵(zun)循(xun)事物本性就叫做“道”,使人修(xiu)養遵(zun)循(xun)道就叫做“教(jiao)”。
4、好學近乎知,力行近乎仁(ren),知恥(chi)近乎勇。——《中(zhong)庸》
大意:好學不倦就接(jie)(jie)近明智了,努力行(xing)善就接(jie)(jie)近仁(ren)義了,懂得恥辱就接(jie)(jie)近勇敢了。
5、巧(qiao)言(yan)令色,鮮矣仁!——《論語》
大意(yi):花言巧語、假裝和善的(de)(de)臉色(se),這(zhe)樣的(de)(de)人(ren)很(hen)少(shao)有仁德的(de)(de)!
6、君(jun)子(zi)務本,本立(li)而道(dao)生。——《論語》
大(da)意:君子致(zhi)力(li)于(yu)根本(ben),根本(ben)的(de)東(dong)西確(que)立了,仁道也(ye)就產生(sheng)了。
7、知(zhi)之為(wei)知(zhi)之,不(bu)知(zhi)為(wei)不(bu)知(zhi),是知(zhi)也。——《論語》
大(da)意(yi):知道的就(jiu)(jiu)(jiu)是知道,不知道的就(jiu)(jiu)(jiu)是不知道,這就(jiu)(jiu)(jiu)是對待(dai)事(shi)物(wu)的正確態度。
三綱:君為(wei)臣綱(gang),父為(wei)子(zi)綱(gang),夫為(wei)妻綱(gang)。
五常:仁、義、禮、智、信。
四維:禮、義、廉、恥。
八德:孝、悌、忠(zhong)、信、禮、義、廉、恥。
四端:仁、義、禮、智。
五倫:君(jun)臣、父(fu)子、兄弟、夫婦(fu)、朋友。
儒(ru)家三寶就(jiu)是(shi)“仁”、“知”、“勇”。孔子立足于人生(sheng)論道(dao),通過論道(dao)誘(you)導我(wo)們(men)在社會(hui)上怎樣(yang)生(sheng)存(cun)。如(ru)果把二老的學說聯起來看,就(jiu)是(shi)我(wo)們(men)既(ji)要學會(hui)養生(sheng),又要學會(hui)生(sheng)存(cun)。
中國(guo)傳統(tong)(tong)文(wen)化(hua)的(de)六(liu)藝有兩種說法:一(yi)種是(shi)周代所(suo)說,即禮、樂(le)、射、御、書(shu)、數。另外一(yi)種是(shi)漢代的(de)說法:漢儒(ru)以(yi)六(liu)經為(wei)六(liu)藝,即《易》、《書(shu)》、《詩》、《禮》、《樂(le)》、《春秋》。然而,“六(liu)藝”是(shi)中國(guo)貴(gui)族的(de)教育體(ti)系,所(suo)以(yi),學習(xi)“六(liu)藝”是(shi)統(tong)(tong)治階級(ji)鞏固自身(shen)地位的(de)表現。