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儒家的主要思想是什么?儒家對當今的現實意義

本文章由注冊用戶 長河縱覽 上傳提供 2021-11-13 評論 發布 反饋 0
摘要:儒家思想,也稱為儒教或儒學,是以"仁為核心"和"人為貴"的思想體系,是中國最為重要的傳統文化。儒家文化經過歷史長河的洗禮,已經不是幾句話、幾段文字能夠說清表明的,其博大精深是中華民族的寶貴遺產,儒家文化對當代社會的現實意義,在于其道德價值,教育價值和政治價值三方面。下面,來看詳細介紹!

儒家的思想主張是什么

1、儒學的思想精華有哪些

儒家思想(xiang)的(de)核(he)心是(shi):仁、義、禮、智(zhi)、信。孔(kong)子提出仁,具有(you)古典人道主義的(de)性質。主張禮,維護周(zhou)禮這是(shi)孔(kong)子政(zheng)治(zhi)思想(xiang)中(zhong)(zhong)的(de)保守部分。仁是(shi)儒家學說的(de)核(he)心,對中(zhong)(zhong)華文(wen)化和社會的(de)發(fa)展產生(sheng)了重大(da)影(ying)響。

2、有哪些不適用現代社會的

先秦儒家主張“有(you)教無類”,“民貴君輕”,卻(que)又堅持“貴賤有(you)序”,維護周朝禮制。三綱(gang)五常(chang)中不(bu)平等的社(she)會(hui)地位(wei),北宋程朱理學的“存天理,滅人欲”都不(bu)適于(yu)現(xian)代社(she)會(hui)的發展。

儒家思想對現代的意義

儒學對為人做事的啟示

人(ren)沒(mei)有(you)(you)信(xin)用就無法(fa)立足,國家沒(mei)有(you)(you)信(xin)義(yi)則無法(fa)存續。但是,仁(ren)義(yi)是為了自己,而(er)不(bu)是為了別(bie)人(ren)。自復之術,是自我滿(man)足,不(bu)是進(jin)取之道。

對現代人職場生活有什么啟示

提倡人們按照社會分工要求有秩序地參與社會勞動并承擔社會責任;承認個體職業特質的差異性,提倡人們依據自身稟賦選擇職業;鼓勵人們堅守工作崗位敬業奉獻,立足自身工作崗位發展事業;重視和諧工作氛圍的營造,強調職場團隊精神和合作意識.先秦儒家豐富的職業選擇理念對當代大學生職業選擇(ze)和事(shi)業發展有很強的指導作用.

對個人發展有什么啟示

儒家思想(xiang)告(gao)訴世人日常生活(huo)要(yao)實踐孝悌(ti)忠恕美德,告(gao)訴執政者要(yao)抱著天(tian)下為(wei)公的胸襟,勤(qin)政愛民,使國(guo)強(qiang)民富,名留千(qian)秋。

儒家的人生智慧

自古(gu)以來儒學灌(guan)輸的就是(shi)人必須從學習中獲取知識,人有(you)了知識才能(neng)有(you)智慧(hui),而智慧(hui)是(shi)做人能(neng)否成(cheng)功(gong)的根本。

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儒家經典名句感悟

1、物有本末,事有終始。知所先(xian)后,則近道(dao)矣。——《大學》

大(da)意:世上的(de)事(shi)物都有本末始(shi)終,明確它們(men)的(de)先后次序,那(nei)就接(jie)近事(shi)物發展的(de)規(gui)律了。

2、君子有(you)諸己(ji)(ji)而后求諸人(ren),無諸己(ji)(ji)而后非諸人(ren)。——《大學》

大意:君(jun)子對(dui)于優點,要(yao)(yao)自己(ji)身上擁有以后(hou)再去要(yao)(yao)求別(bie)人;對(dui)于缺點,要(yao)(yao)自己(ji)身上沒有以后(hou)再去批評別(bie)人。

3、天命之謂(wei)(wei)性(xing),率性(xing)之謂(wei)(wei)道,修道之謂(wei)(wei)教。——《中(zhong)庸(yong)》

大意:天賦(fu)予人(ren)的品德叫(jiao)做“性(xing)”,遵循(xun)事(shi)物本性(xing)就叫(jiao)做“道”,使人(ren)修養(yang)遵循(xun)道就叫(jiao)做“教”。

4、好(hao)學近乎(hu)知,力行近乎(hu)仁,知恥近乎(hu)勇(yong)。——《中庸》

大意(yi):好學不倦(juan)就接近(jin)明智了,努(nu)力行善就接近(jin)仁義(yi)了,懂得恥辱就接近(jin)勇敢了。

5、巧言令色,鮮矣仁!——《論語》

大意:花(hua)言巧(qiao)語(yu)、假裝(zhuang)和(he)善的臉色,這樣的人很少有仁德的!

6、君子(zi)務本,本立(li)而道(dao)生。——《論(lun)語》

大意:君(jun)子致力于根本(ben),根本(ben)的東西確立了,仁(ren)道也就產(chan)生(sheng)了。

7、知之(zhi)為知之(zhi),不(bu)知為不(bu)知,是知也。——《論語》

大意:知(zhi)道的(de)就(jiu)(jiu)是(shi)知(zhi)道,不(bu)知(zhi)道的(de)就(jiu)(jiu)是(shi)不(bu)知(zhi)道,這就(jiu)(jiu)是(shi)對待事物的(de)正確態(tai)度。

儒家常見名詞解讀

三綱五常

三綱:君為臣綱(gang),父(fu)為子綱(gang),夫為妻(qi)綱(gang)。

五常:仁(ren)、義、禮、智、信。

四維八德

四維:禮、義、廉、恥。

八德:孝、悌、忠、信、禮、義、廉(lian)、恥。

四端五倫

四端:仁、義、禮、智。

五倫:君臣、父子、兄弟、夫婦、朋友。

儒家三寶

儒家三寶就是“仁”、“知(zhi)”、“勇(yong)”。孔子(zi)立足于人生論道,通(tong)過論道誘導我們(men)在社(she)會上(shang)怎樣生存。如(ru)果(guo)把二老的學(xue)說聯起來看(kan),就是我們(men)既(ji)要學(xue)會養(yang)生,又(you)要學(xue)會生存。

儒家六藝

中國(guo)傳統文化的六(liu)藝(yi)有兩種說法(fa):一種是(shi)周(zhou)代所說,即(ji)禮、樂、射、御、書(shu)、數。另(ling)外(wai)一種是(shi)漢代的說法(fa):漢儒以六(liu)經為六(liu)藝(yi),即(ji)《易》、《書(shu)》、《詩》、《禮》、《樂》、《春(chun)秋》。然而,“六(liu)藝(yi)”是(shi)中國(guo)貴族(zu)的教育(yu)體系,所以,學習“六(liu)藝(yi)”是(shi)統治階級鞏固(gu)自身(shen)地位的表現。

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