一、儒家和儒教有區別嗎

從狹義上來說，“家(jia)”名稱的說法來源(yuan)于春秋戰國百家(jia)爭鳴(ming)的思想，“教(jiao)”名稱的說法來源(yuan)于魏(wei)晉南北朝時期(qi)的佛(fo)道教(jiao)。

儒教(jiao)不是宗(zong)教(jiao)，也從來(lai)沒有(you)往宗(zong)教(jiao)方面發展的趨(qu)勢(shi)，儒家只敬奉祖先，從不膜拜(bai)神靈，并不強調“彼岸”，也沒有(you)宗(zong)教(jiao)的儀式(shi)和(he)宗(zong)教(jiao)的組織，因(yin)此(ci)自古以來(lai)我(wo)國(guo)是只有(you)儒家沒有(you)儒教(jiao)的。

從廣義上來說，稱儒家為“儒教”是因為儒家之道一直重教化，所以，“教”在早期儒家經典中是教化的意思，譬如我們說“神道設教”“修道之謂教”，都是教化的意思。”像五四運動時康有為提出的“孔教”就正式把儒家和宗教聯系到了一起。這之后的新儒家都十分關注的關系。比如梁漱溟曾經提出中國人是以倫理代宗教，牟宗三提出過建立人文教的主張。而更多的人則是從宗教性的維度來理解儒家。

二、儒家儒教儒學有那些區別

儒學，亦稱儒家學說，起源于東周春秋時期，和“道家”、“墨家”“法家”“陰陽家”等諸子百家之一，漢朝漢武帝時期起，成為中國社會的正統思想，如果從孔子算起，綿延至今已有兩千五百余年的歷史了。隨著社會的變化與發展，儒家學說從內容、形式到社會功能也在不斷地發生變化與發展。如果對儒家學說的內容、形式和社會功能等進行綜合的宏觀考察，有些人認為中國儒學有四個比較明顯不同的歷史發展階段。

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儒家是個群體，儒家之學又稱儒家思想，是崇尚等(deng)級制度(du)和用(yong)三綱五常來(lai)維護(hu)統(tong)治的學說(shuo)，是中國古代最(zui)有(you)影響的思想學派。儒家最(zui)初指(zhi)的是喪葬祭祀冠婚時的司儀，自春秋起(qi)指(zhi)由孔子(zi)創立(li)的后來(lai)逐(zhu)步(bu)發展以(yi)維護(hu)周朝等(deng)級制度(du)為核心(xin)的思想體系(xi)。儒有(you)君(jun)子(zi)儒、小人儒之分。《易經》講“君(jun)子(zi)以(yi)同而(er)異(yi)(yi)”，小人以(yi)異(yi)(yi)而(er)同。就是說(shuo)君(jun)子(zi)本質是相同的，在方法論上取求(qiu)大同存小異(yi)(yi)；小人表面一團(tuan)和氣，實際腦后張反骨。儒家都是君(jun)子(zi)儒。

儒教是以孔子為先師，圣人神道設教，“祖述堯舜，憲章文武”，倡導王道德治、尊王攘夷和上下秩序的國家宗教。儒教以十三經為經典，以古代官僚機構為組織，以天壇、宗廟、孔廟、泰山為祭祀場所，以郊祀、祀祖、祭社稷、雩祀、釋奠禮、五祀為祭祀儀式。而狹義上儒教是指民國初年以來康有為等人的孔教運動。儒教是中國傳統的思想學派，也是中國傳統文化的神經和靈魂。由于中國傳統文化五千(qian)年(nian)(nian)未曾中(zhong)斷，儒(ru)教思想在數千(qian)年(nian)(nian)的演(yan)變和發展中(zhong)也未曾中(zhong)斷。