天主教的創始人是誰

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天主教創立人人稱(cheng)圣母瑪(ma)利亞（Blessed Virgin Mary），《圣經(jing)》新約(yue)里耶穌的生(sheng)母，在身為童女時受圣靈感應(ying)而懷孕。其丈夫名(ming)叫約(yue)瑟。

第(di)1世紀(ji)時的(de)基(ji)督教(jiao)(jiao)時代(dai)，馬(ma)利(li)亞(ya)(ya)的(de)地(di)位沒有(you)(you)因其(qi)子(zi)是耶穌基(ji)督而(er)受(shou)到特(te)別的(de)尊崇(chong)。更(geng)沒有(you)(you)任(ren)何(he)文獻(xian)或(huo)證據(ju)顯示早期基(ji)督徒向馬(ma)利(li)亞(ya)(ya)禱(dao)告。馬(ma)利(li)亞(ya)(ya)成為(wei)(wei)(wei)(wei)圣(sheng)母(mu)是與(yu)后(hou)(hou)來神(shen)學(xue)家Ludwig Ott根據(ju)《圣(sheng)經(jing)》推出(chu)的(de)理論而(er)成。Ludwig Ott提出(chu)馬(ma)利(li)亞(ya)(ya)是人類(lei)服從的(de)代(dai)表(biao)， 和(he)夏娃是剛好相反(fan)的(de)象(xiang)征； 他同時也從加(jia)納婚宴的(de)故事中指出(chu)靠馬(ma)里(li)亞(ya)(ya)代(dai)禱(dao)的(de)觀點(dian)。其(qi)后(hou)(hou)在(zai)以(yi)弗所公會議(yi)（即第(di)三次(ci)基(ji)督教(jiao)(jiao)大(da)公會議(yi)）決定將馬(ma)利(li)亞(ya)(ya)升(sheng)格稱為(wei)(wei)(wei)(wei)“神(shen)的(de)母(mu)親(qin)”。自此(ci)之(zhi)后(hou)(hou)，馬(ma)利(li)亞(ya)(ya)的(de)敬拜成為(wei)(wei)(wei)(wei)教(jiao)(jiao)義之(zhi)一(yi)。但(dan)在(zai)宗教(jiao)(jiao)改革時，基(ji)督新教(jiao)(jiao)卻沒有(you)(you)接納此(ci)教(jiao)(jiao)義為(wei)(wei)(wei)(wei)新教(jiao)(jiao)教(jiao)(jiao)義。故此(ci)，現(xian)今的(de)天主教(jiao)(jiao)有(you)(you)尊馬(ma)利(li)亞(ya)(ya)為(wei)(wei)(wei)(wei)圣(sheng)母(mu)、“神(shen)的(de)母(mu)親(qin)”而(er)求(qiu)她代(dai)禱(dao)；一(yi)般新教(jiao)(jiao)卻只視(shi)馬(ma)利(li)亞(ya)(ya)為(wei)(wei)(wei)(wei)耶穌在(zai)地(di)上時的(de)生母(mu)。

天主教圣人

天主教中什么人可以封為圣人

1、首先(xian)你(ni)得(de)是一個(ge)死人。天主教是沒有活著的圣徒的（是不是很(hen)多人看到這(zhe)個(ge)就決定算了）接著，得(de)有很(hen)多人來拜(bai)你(ni)。也就是說，你(ni)身(shen)前(qian)得(de)做(zuo)過(guo)什么事讓大(da)家有來拜(bai)你(ni)的理(li)由。

2、得(de)有人(ren)(ren)向當地主教申(shen)請認(ren)定你為(wei)圣徒。申(shen)請人(ren)(ren)得(de)準(zhun)備(bei)很多材料(liao)，其中(zhong)最(zui)重(zhong)要(yao)的是要(yao)找人(ren)(ren)寫一份(fen)你的傳記，記錄(lu)你這輩子(zi)都干了啥(sha)，有什么突(tu)出事跡。

3、申(shen)(shen)請之后主(zhu)(zhu)教(jiao)(jiao)就(jiu)會(hui)立項。如果你(ni)足夠(gou)高大上的話(hua)主(zhu)(zhu)教(jiao)(jiao)會(hui)派人調(diao)查；調(diao)查組主(zhu)(zhu)要是看你(ni)的申(shen)(shen)請材料是否真實；調(diao)查了之后這個申(shen)(shen)請就(jiu)會(hui)拿(na)回(hui)羅(luo)馬(ma)教(jiao)(jiao)廷由(you)教(jiao)(jiao)廷討論，教(jiao)(jiao)皇裁(cai)決。

圣人的分級：

第一個品級是“天主(zhu)之仆”，這(zhe)個只需要教(jiao)(jiao)會(hui)調查后(hou)宣布就可以(yi)了，即教(jiao)(jiao)會(hui)承認(ren)他的正(zheng)統(tong)性(xing)：圣潔、正(zheng)統(tong)、不是處于罪(zui)惡中。

第(di)二個品級是(shi)(shi)“可(ke)敬(jing)者(zhe)”，即堪為表率(lv)，有大(da)功(gong)于教(jiao)(jiao)會(hui)的(de)人。這個時候，才(cai)正式開始列(lie)品調查。地方(fang)主教(jiao)(jiao)團和教(jiao)(jiao)廷封圣(sheng)部(bu)將關注(zhu)考察該人是(shi)(shi)否顯示神跡，并許可(ke)地方(fang)教(jiao)(jiao)會(hui)為“顯明神跡”祈禱（就是(shi)(shi)求(qiu)上(shang)帝給個信，到(dao)底是(shi)(shi)不是(shi)(shi)圣(sheng)人您老給個消息）。

第三(san)級是“真福”，就是已經(jing)顯過(guo)一(yi)個神(shen)跡的可敬者(zhe)。這時候，全世界(jie)天主(zhu)教(jiao)會開(kai)始向這位可敬者(zhe)請(qing)求幫助。真福們在自(zi)己的主(zhu)教(jiao)團轄區內可以接(jie)受公(gong)開(kai)敬禮(li)。

最后一(yi)級是“圣人”，真福們向另外(wai)的地區、另外(wai)的團體又顯了(le)一(yi)個神跡，就(jiu)可(ke)以(yi)封圣了(le)。這是他(ta)們可(ke)以(yi)得到全(quan)教(jiao)會(hui)的公(gong)開敬禮，可(ke)以(yi)冠名于教(jiao)堂，有自己(ji)的通用(yong)紀念(nian)日了(le)。

天主教著名圣人有誰

1、圣伯爾納德（1844-1879）

法(fa)國露德(de)的(de)圣(sheng)伯爾納德(de)在去世126年后容顏依然柔(rou)軟(ruan)而有彈性。圣(sheng)女于1879年逝世，僅35歲。在她被封(feng)為圣(sheng)人之前，教會三次(ci)要求挖出她的(de)遺體進行檢查。許多(duo)醫生、神父(fu)與名(ming)望之士目睹了各次(ci)挖掘(jue)的(de)過程。伯爾納德(de)的(de)遺體并(bing)未腐朽，它(ta)逃過了肉身(shen)腐壞的(de)自然規律(lv)。

２、比約神父（1887-1968）

比(bi)約(yue)(yue)神父于(yu)1887年5月25日(ri)出(chu)生(sheng)在意(yi)大利的彼得雷(lei)齊納。比(bi)約(yue)(yue)是(shi)(shi)他(ta)的會(hui)名，他(ta)是(shi)(shi)一(yi)位(wei)加布遷·方濟(ji)會(hui)士。父名拉齊約(yue)(yue)·福(fu)喬南，母名瑪利·若(ruo)瑟·農齊約(yue)(yue)，于(yu)1968年9月23日(ri)在圣(sheng)若(ruo)望·羅通多逝世(shi)。他(ta)負有特殊(shu)的使(shi)命(ming)，一(yi)位(wei)身印救主五傷的告解神修導(dao)師。他(ta)天天聽(ting)告解，從(cong)早到(dao)晚(wan)從(cong)未間(jian)斷達50年之久。

3、圣維雅內（1786-不詳）

1786年(nian)5月8日，圣(sheng)維(wei)(wei)雅(ya)(ya)內生(sheng)(sheng)于(yu)法國里昂附近的(de)(de)譚爾(er)田利。童年(nian)以(yi)放牧羊為生(sheng)(sheng)。他是一個(ge)虔誠、溫和的(de)(de)孩(hai)童，常常勸同伴不要犯罪(zui)。18歲(sui)時(shi)，維(wei)(wei)雅(ya)(ya)內向父(fu)(fu)親表示，有意(yi)棄家修(xiu)道。父(fu)(fu)親因(yin)家境貧(pin)寒，需他在家工(gong)作。兩年(nian)后，才獲得父(fu)(fu)親的(de)(de)同意(yi)，入巴萊神(shen)父(fu)(fu)主持的(de)(de)愛(ai)居禮修(xiu)院(yuan)。圣(sheng)維(wei)(wei)雅(ya)(ya)內于(yu)1925年(nian)，由教宗比約十一世(shi)列(lie)入圣(sheng)品。1929年(nian)4月23日，教宗比約十一世(shi)欽定圣(sheng)人為全世(shi)界本堂神(shen)父(fu)(fu)的(de)(de)主保。

4、圣勿洛尼迦·久蓮尼（1600-1727）

圣人是意大利的(de)(de)一位神秘學家，她于1600年生于烏(wu)比諾公(gong)國的(de)(de)梅爾卡特羅。她的(de)(de)父母都出身名(ming)門，在(zai)洗(xi)禮時(shi)為她取(qu)名(ming)勿(wu)洛尼(ni)迦·久蓮尼(ni)。根據天主教百(bai)科全書，她在(zai)早年顯(xian)示了圣跡。傳說(shuo)她只(zhi)有18個(ge)月大的(de)(de)時(shi)候，她斥(chi)責了一個(ge)商人，這個(ge)商人量錯了油(you)的(de)(de)容量，她明確地說(shuo)：“請做(zuo)公(gong)義(yi)的(de)(de)事，天主看著你(ni)。”圣人于1727年7月9日逝世。

5、圣方濟各·沙勿略（1506-1552）

生(sheng)于(yu)西班牙哈維爾，在(zai)(zai)巴黎進(jin)修及教授(shou)哲學(xue)時與依納爵結為好友。1534年(nian)(nian)，以依納爵為首的第一批耶穌會士許(xu)愿獻身待(dai)主，其(qi)中一人(ren)便是沙勿略，三(san)年(nian)(nian)后在(zai)(zai)威尼斯領(ling)受(shou)圣職。1540年(nian)(nian)，作為耶穌會的首批傳(chuan)(chuan)教士，前(qian)往東(dong)方福傳(chuan)(chuan)。 在(zai)(zai)十(shi)三(san)個月的海上(shang)(shang)航(hang)程里，沙勿略雖(sui)忍受(shou)暈船病(bing)(bing)之苦，仍竭(jie)力在(zai)(zai)向船上(shang)(shang)的人(ren)講道及照料(liao)病(bing)(bing)患(huan)者。在(zai)(zai)印度(du)期(qi)間，街上(shang)(shang)搖鈴以召集人(ren)們聽道。1549年(nian)(nian)，前(qian)往日(ri)本。1552年(nian)(nian)8月抵(di)達中國(guo)上(shang)(shang)川島(dao)，不(bu)幸因病(bing)(bing)去世(shi)。在(zai)(zai)他(ta)十(shi)多(duo)(duo)年(nian)(nian)的福傳(chuan)(chuan)生(sheng)涯里，勸導了三(san)萬多(duo)(duo)人(ren)領(ling)洗入教，涉足大半東(dong)亞(ya)地(di)區(qu)。被封為“傳(chuan)(chuan)教主保”。1622年(nian)(nian)榮(rong)列圣品。

信仰天主教的名人

畫家

1、米開朗琪羅(1475－1564)

意大利畫家、雕(diao)刻家、建(jian)筑設計家。作品具(ju)有堅(jian)強的(de)力量(liang)與雄偉的(de)氣魄，曾在羅(luo)(luo)馬(ma)西斯廷(ting)800平方米的(de)天花板上完成了巨(ju)型天頂畫《創世紀(ji)》和壁畫《最后審判》。他還設計了羅(luo)(luo)馬(ma)圣(sheng)伯祿大堂的(de)圓頂和城內其它(ta)一些建(jian)筑。

2、拉斐爾（1483－1520）

意大利畫(hua)(hua)家(jia)，被譽為歐(ou)洲文藝復興時期最偉大的(de)(de)繪畫(hua)(hua)大師。很多作品是以(yi)圣(sheng)母(mu)的(de)(de)一生為題材(cai)。作品分藏(zang)在羅(luo)馬、佛羅(luo)倫薩、華盛頓等地(di)博物(wu)館內，被視為無價之(zhi)寶。

3、達·芬奇（1452－1519）

意大(da)利畫家、雕塑家、建筑家。他的大(da)型(xing)壁畫《最后晚餐(can)》。是西(xi)洋美術中(zhong)最出名的一件宗教藝術作品(pin)(pin)。至于他的肖像畫《蒙娜·麗莎》至今(jin)被(bei)奉為文(wen)化寶庫(ku)中(zhong)的珍品(pin)(pin)。

其他如：弗拉(la)、安吉利科、喬(qiao)凡尼、古尚、喬(qiao)托、牟利羅、提香、米萊等都是虔誠的天主(zhu)教徒。其作品多以宗教為體(ti)裁。

科學家

1、洛杰培根（約1214－1294）

英國科學家(jia)，方濟各(ge)會士，被稱為“實驗科學之(zhi)祖”，是西文提出制造火藥的人之(zhi)一(yi)，他曾預言(yan)有關(guan)鐵道(dao)與電力(li)的應(ying)用，以及關(guan)于顯微鏡(jing)以明的可能。按(an)照教宗克來孟四(si)李(li)的指示，寫出三部名著。

2、利納克爾（約1460－1524）

英格蘭醫(yi)學(xue)(xue)家，倫敦(dun)皇家內(nei)科(ke)醫(yi)師學(xue)(xue)會(hui)的(de)創始人，兼第一(yi)任會(hui)長(chang)，對內(nei)科(ke)學(xue)(xue)發展有(you)巨(ju)大貢(gong)獻，1520年圣(sheng)神父。3.笛卡(ka)爾（1596－1650）法(fa)國(guo)數學(xue)(xue)家。他在數學(xue)(xue)與文(wen)法(fa)論方面的(de)成就，為現代科(ke)學(xue)(xue)提供(gong)了基礎(chu)。人又(you)是(shi)一(yi)杰出的(de)哲(zhe)學(xue)(xue)家，并通(tong)過理性與思維來證(zheng)明(ming)天主的(de)實(shi)有(you)。

其他的科學家：安(an)培、伏(fu)打、巴斯德(de)、帕(pa)斯卡、拉瓦(wa)錫、拉瑪(ma)克、孟(meng)德(de)、法布爾、馬可尼等。

音樂家

1、貝多芬（1770－1827）

德國(guo)作(zuo)曲(qu)(qu)家，他(ta)的(de)作(zuo)品富于思(si)想性，一生作(zuo)品豐富，有五(wu)首鋼(gang)(gang)琴曲(qu)(qu)、17首弦樂四重(zhong)奏(zou)(zou)、32首鋼(gang)(gang)琴奏(zou)(zou)鳴(ming)曲(qu)(qu)，《第九交(jiao)響(xiang)曲(qu)(qu)》終(zhong)曲(qu)(qu)部分的(de)合唱以德國(guo)詩(shi)人的(de)《歡樂頌》謳歌(ge)人類皆為造物主的(de)子(zi)女，應當相愛如手足。

2、莫扎特（1797－1828）

奧地利天才作曲(qu)家，曾參與(yu)過唱詩班(ban)，一(yi)生潔身自(zi)好，在窮困(kun)中堅貞不屈。

其他如：帕(pa)萊斯行里納(na)、斯卡拉蒂、格魯克、海頓、李斯特、帕(pa)格尼(ni)尼(ni)、肖邦、古諾(nuo)等。

文學家

1、奧斯定（354－430）

被稱為(wei)古代(dai)最偉(wei)大的基督(du)教思想家，希波主教。著有《懺悔錄》、《天主之城》。《懺悔錄》被公認為(wei)拉丁文(wen)學史上的不朽之作，被譯成(cheng)多種文(wen)字。

2、紐曼（1801－1890）

英國(guo)天(tian)主(zhu)(zhu)教(jiao)神父，原為(wei)基督(du)教(jiao)圣公會(hui)牧(mu)師(shi)，后在牛津(jin)運(yun)動中改奉天(tian)主(zhu)(zhu)教(jiao)。1852年后任愛爾蘭新成立的(de)(de)柏林(lin)天(tian)主(zhu)(zhu)教(jiao)大學(xue)校長(chang)，并主(zhu)(zhu)編(bian)天(tian)主(zhu)(zhu)教(jiao)雙月刊(kan)。他的(de)(de)散文與(yu)詩歌創作被(bei)視為(wei)英國(guo)文學(xue)的(de)(de)佳作，后者具有(you)但丁(ding)的(de)(de)風(feng)格。

其他如：托瑪斯(si)(si)·莫爾（烏(wu)托邦的作者）、塞是(shi)斯(si)(si)（堂吉(ji)訶(he)德(de)的作者）、高乃哀(ai)、莫里哀(ai)、拉辛、湯普森等。

近現代天主教徒名人

1、阿姆斯特朗

1969年7月(yue)21日(ri)，太空(kong)人阿姆(mu)斯特朗(lang)首(shou)先踏上月(yue)球(qiu)(qiu)。他(ta)作的(de)第一件事是將教(jiao)宗所錄(lu)的(de)圣詠(yong)第八首(shou)“天主(zhu)的(de)名在(zai)普(pu)天受光榮(rong)”，發回地球(qiu)(qiu)，當24日(ri)返回地球(qiu)(qiu)后，一個記者(zhe)采訪他(ta)，他(ta)回答(da)說：“我(wo)感(gan)到人類的(de)渺小，從所觀(guan)察到的(de)錯(cuo)綜復雜、千(qian)奇萬妙、有條不紊的(de)秩序中，我(wo)賃良(liang)知推斷，沒(mei)有一位創(chuang)(chuang)造(zao)(zao)者(zhe)、統治者(zhe)是絕(jue)對不可能(neng)的(de)。現在(zai)我(wo)不能(neng)不拋棄唯物主(zhu)義的(de)偏見，坦(tan)率地承認，宇(yu)宙有它(ta)的(de)創(chuang)(chuang)造(zao)(zao)者(zhe)――天主(zhu)。”

2、溫塞特

挪威(wei)女作家，1928年獲(huo)諾(nuo)貝爾(er)文學獎。她出(chu)生于新教家庭，1924年改入天主(zhu)教。1941年又獲(huo)基督(du)教文化獎。

3、葉根森

丹麥有(you)才華的(de)作(zuo)家。由(you)于認(ren)識到“天主教是完成(cheng)自(zi)己的(de)師主所做(zuo)的(de)工作(zuo)。”而于1986年(nian)改奉天主教。

4、吉田茂

日(ri)本政治家(jia)，任戰后日(ri)本第一首相，“他使日(ri)本成為一個強大(da)而自(zi)由的新(xin)國家(jia)，”（尼克松語）1967年領洗入教。

5、普朗克

德國杰(jie)出物(wu)理學家(jia)，“量子論”的發明者，1918年獲諾貝爾物(wu)理獎，并擅長音(yin)樂、哲(zhe)學、歷史。1945年入(ru)天主教。

6、本遜

英(ying)(ying)國(guo)大(da)著作家，英(ying)(ying)國(guo)教會(hui)牧師，1903年改(gai)奉天主教，第(di)二年升為神(shen)父，著有(you)《世(shi)界之主》等(deng)書。

7、盧斯夫人

美(mei)國(guo)女(nv)文學家。劇作家、新聞事業(ye)家、外交(jiao)家生于紐約，為(wei)美(mei)國(guo)報(bao)業(ye)巨星亨(heng)利·盧(lu)斯夫人(ren)，1946年改奉天(tian)主教。1953－1957年，任(ren)美(mei)國(guo)駐(zhu)意大利大使，為(wei)美(mei)國(guo)第一女(nv)大使，1957年獲Laetare獎，又(you)獲西(xi)·塞耶獎。

8、巴比尼

意大利作家，1918年加入天主教，并升為神父(fu)，所著《耶(ye)穌傳(chuan)》通行(xing)世界各國（我國廣學會譯作《基督(du)傳(chuan)》）。

9、柏格森

《辭海(hai)》：“法國現代著(zhu)名哲學家(jia)，系出(chu)猶太，以所撰《時(shi)間(jian)與自由(you)意志論》一(yi)書得(de)哲學博士。1900年(nian)(nian)，任法蘭西(xi)大學哲學教(jiao)(jiao)授(shou)，并被(bei)選(xuan)為學士會會員??”著(zhu)作甚豐，很(hen)多譯成中文，1927年(nian)(nian)獲諾貝爾(er)文學獎。據他(ta)于1937年(nian)(nian)二月八(ba)日(ri)寫(xie)的一(yi)篇(pian)短文（被(bei)稱為他(ta)的遺囑）稱，他(ta)于此(ci)年(nian)(nian)皈依天主教(jiao)(jiao)。

其他的還有：馬(ma)里坦、紐(niu)曼、馬(ma)寧、柴(chai)斯特頓(dun)、道森、美國(guo)總統尼克(ke)松也是虔(qian)誠(cheng)的天(tian)主教徒，還有聯合國(guo)現任秘書長加利等。

10、徐光啟（1562－1633年）

明朝科學家(jia)，1603年領(ling)(ling)洗入(ru)(ru)教。他本是一(yi)個儒(ru)家(jia)學者，后由于接(jie)觸到(dao)傳教士，受其(qi)(qi)感化，七年之后歸入(ru)(ru)天(tian)主教。其(qi)(qi)他如李之藻、楊廷筠、馮應京等都在利瑪竇的吳市影(ying)響(xiang)下入(ru)(ru)教。徐公入(ru)(ru)教后勸其(qi)(qi)全家(jia)接(jie)受信仰，為了傳播天(tian)主教的信仰，還譯著了許多書(shu)籍。1670年他親(qin)自傳教先后領(ling)(ling)洗入(ru)(ru)教者達200多名。

11、陸征祥（1871－1949）

上海人(ren)，中國外(wai)交(jiao)家、政治(zhi)家，歷任大(da)使。1912年任外(wai)交(jiao)總長，曾參加巴黎和會，先人(ren)基督(du)教(jiao)，1911年轉入天主教(jiao)，其妻死后，便于1927年7月5日被(bei)圣(sheng)為(wei)神(shen)父，曾致(zhi)電給公(gong)教(jiao)進行會于斌神(shen)父，轉告全國同胞：“為(wei)我四萬萬國內可敬的同胞朝夕(xi)祈禱，求(qiu)天主降福庇護(hu)，使安(an)居(ju)樂業，民國前途(tu)穩固(gu)進行”。

12、吳經熊（1894－1986）

寧波人，中國法學(xue)家，著作等(deng)身。先為基(ji)督教(jiao)(jiao)徒，19439年改奉天主教(jiao)(jiao)，進教(jiao)(jiao)后，歷任立法委員，駐教(jiao)(jiao)廷公使，檀香山大學(xue)教(jiao)(jiao)授等(deng)職。其著作《愛的(de)科學(xue)》風(feng)行各(ge)國，曾(ceng)獲“基(ji)督教(jiao)(jiao)文化(hua)資金”有“和平資金”。

13、張善子（1882－1938）

中國(guo)畫(hua)(hua)家，原名張澤，四川內江人，他(ta)志(zhi)攻畫(hua)(hua)虎(hu)，自號(hao)“虎(hu)癡(chi)”為近代(dai)中國(guo)畫(hua)(hua)虎(hu)名手，馳(chi)名中外，獲美國(guo)福特大學(xue)名譽博士。他(ta)入(ru)教(jiao)后，兼(jian)畫(hua)(hua)中式圣(sheng)像。他(ta)極愛國(guo)，曾以(yi)畫(hua)(hua)資(zi)助國(guo)家以(yi)?抗日。其母(mu)死(si)前亦領洗入(ru)教(jiao)。

信仰天主教的中國明星

目前具不完全統計(ji)有(you)：蔡(cai)少芬、蔡(cai)琴(qin)、內(nei)費翔、童安格、王玨(jue)容、陶喆、孫(sun)越(yue)、鄭秀文、朱茵(yin)、梁詠琪、梁小冰、邰(tai)正宵、劉(liu)錦(jin)玲(ling)、溫兆倫(lun)(lun)、張敬(jing)軒、伍佰、范瑋琪、朱鐵、遠征(zheng)、（大(da)陸電影演員(yuan)）、陳法蓉、吳奇隆、張信哲(zhe)等、飛兒樂(le)隊的飛和阿沁(qin)、王力宏、周杰倫(lun)(lun)、任賢齊等。

信仰天主教的知名中國企業家

國美電器創始人——黃光裕

《105億(yi)傳奇》的作(zuo)者在書中這樣(yang)寫(xie)道：“黃光裕是一(yi)名天主教(jiao)徒。他(ta)出(chu)身貧(pin)寒(han)，異常重視家(jia)庭(ting)親(qin)情，努力(li)把(ba)企業牢牢地(di)控(kong)制(zhi)在自(zi)己(ji)的家(jia)族(zu)手(shou)中。”

天主教神職人員

1947-72年實行的圣統制期間，羅馬(ma)天主教會的神分為七品(pin)：一品(pin)司門(men)員(yuan)(yuan)司閽(hun)，二品(pin)讀(du)(du)經(jing)(jing)員(yuan)(yuan)，三品(pin)驅(qu)魔(mo)員(yuan)(yuan)，四(si)品(pin)輔(fu)祭(ji)(ji)（襄禮(li)(li)員(yuan)(yuan)，司祭(ji)(ji)做彌撒(sa)時，答應經(jing)(jing)文，伺候一切），五品(pin)助理副(fu)祭(ji)(ji)助理執(zhi)事(shi)，在(zai)大禮(li)(li)彌撒(sa)中朗讀(du)(du)書(shu)信（協助六品(pin)副(fu)祭(ji)(ji)辦事(shi)），六品(pin)副(fu)祭(ji)(ji)（執(zhi)事(shi)），七品(pin)司祭(ji)(ji)（包括神父、主教）。

1972年以后，天主(zhu)教廢(fei)除了七品神職(zhi)制(zhi)度(du)(du)，實行副祭(ji)(ji)、神父(fu)和主(zhu)教組(zu)成的三(san)級神職(zhi)制(zhi)度(du)(du)；其他低級職(zhi)位隨時選擇平信徒擔任。現(xian)在，只有經(jing)過祝圣(sheng)的副祭(ji)(ji)、神父(fu)和主(zhu)教才能稱為神職(zhi)人員。

第一級副祭：副祭也稱為執事(shi)，“六品(pin)”，在(zai)大(da)(da)禮(li)彌撒(sa)中負責頌唱福音經；平常也可施(shi)行洗禮(li)、送圣體(ti)、婚禮(li)、殯葬(zang)禮(li)。它屬于(yu)一種(zhong)過度性神(shen)職，絕大(da)(da)多數的副祭要晉升為神(shen)父，因此(ci)法典規(gui)定，副祭也必須發(fa)誓愿意終身(shen)過獨(du)身(shen)生活。

第二級神父：神父(fu)是(shi)天主教有權主持彌撒(sa)的神職人員之中最低的等級，也稱司(si)鐸，因此祝圣(sheng)神父(fu)的典禮(li)稱為晉(jin)鐸典禮(li)。他負責履(lv)行基層(ceng)(ceng)堂(tang)區的訓導、圣(sheng)化、治理工(gong)作；所(suo)謂訓導，即領(ling)導基層(ceng)(ceng)堂(tang)區、教區的牧靈工(gong)作。

第三級主教：主(zhu)教(jiao)是(shi)(shi)(shi)3級神(shen)職制度(du)的最(zui)高級。根據1983年頒(ban)布的《天主(zhu)教(jiao)法典(dian)》解(jie)釋，主(zhu)教(jiao)是(shi)(shi)(shi)負責領(ling)導教(jiao)區(qu)的最(zui)高神(shen)職人員(yuan)，其(qi)權(quan)力來(lai)自耶穌確定(ding)的12使徒的繼承權(quan)，是(shi)(shi)(shi)教(jiao)義的導師，圣禮的司(si)祭，教(jiao)會的牧人，因此祝圣主(zhu)教(jiao)的典(dian)禮稱為晉(jin)牧典(dian)禮。