太清宮始建于民國20年(1931年)，是全真教龍門派寺院，是秉承丘祖龍門派正宗之嫡傳而來。也為全真祖庭之一——北京白云觀分支，被稱之為：漠南第一道場。 太清宮是內蒙古目前僅存的道觀和道教活動場所之一。太清宮內現保存著清末時期的40多件文物，其中還有慈禧六十大壽時賜予太清宮的金幔帳。太清宮正面的三清寶殿巍峨壯觀，殿內供奉著元始、靈寶、道德“三清天尊”分別代表宇宙的渾元、洪元和太初時期。北面財神殿供奉著武財神趙公明元帥，院中還有一口除鬼降魔的“鎮妖井”。太清宮不僅舉行道教祈福迎祥、趨吉避兇、超度等道場，而且每年的固定時間里定期舉行廟會。【 詳細>>】

包頭南龍王廟位于內蒙古包頭市東河區，是一個有著古老傳說的地方，一個承載著四百多年歷史的道教宮觀。同時也是包頭最早的道教活動廟宇，據文史記載建廟時間可推算到明后期阿勒坦汗時代，康熙和乾隆年間曾多次重修。南龍王廟大約有一千多平方米，有正殿三門，東、西側殿各一門，還有前殿、鐘樓等。正殿供奉有大五爺廣濟龍王、藥王、月老，正殿的東、西兩面各供有關帝圣君和文昌帝君，東、西側殿各供奉有正一派祖師張天師、黑老太太、注生娘娘等諸位神仙，極大的滿足了廣大信眾的祈求心愿。【 詳細>>】

包頭韓祖宮座落于包頭市東河區毛鳳章營西村，始建于2009年，占地面積2960平米，由三清殿，韓祖殿，老母殿構成。韓祖宮于2009年由政府批準為道教宗教活動場所，結束了包頭近半個世紀無道教宗教活動歷史，至此包頭五大宗教齊聚。韓劇宮供奉韓祖爺，韓祖爺是開元演法大闡教化普濟仙，是古代中國民間傳說中的八仙之一，擅吹洞簫，拜呂洞賓為師學道，是八仙中風度翩翩的斯文公子，道教音樂《天花引》,相傳為韓湘子所作。

金龍大王廟位于豐鎮市新城灣鄉境內，西距城區約1公里。現存樓亭殿宇房舍17間，建筑面積約1000平方米，為道教廟觀。整個大王廟建筑于小石元山（飛來峰）峰下。背山面水，居高聳立，視野開闊。據《豐鎮縣志》載，該廟初建于遼天慶5年（1119年），位于今廟后側，有小祠，祭祀金龍大王。清嘉慶19年（1814年）移建現址重修，建大殿3楹、寢官3楹。以后多年陸續重修增建有望海樓、牌坊、疆房、廚房、保嬰圣母祠、增福財神祠等。現在障正殿、云門、廟門、泥塑壁畫鄉砷刻被毀外，其它建筑基本保存完整。現在障正殿、云門、廟門、泥塑壁畫鄉砷刻被毀外，其它建筑基本保存完整。l990年、1994年由文物部門兩次進行維修保護。

紅石崖寺，又名金龜寺，因其主體石崖天然形成似金龜造型，主色調呈暗紅色而得名，是內蒙古唯一一家集佛教、道教、藏傳佛教為一體的寺院。 紅石崖寺的歷史最早可追溯到清朝乾隆年間，時稱紅石崖廟，一度香火極為旺盛，但由于“十年動亂”在劫難逃，變成一片廢墟。2001年重建成紅崖寺景區，已建成大雄寶殿、天王殿、財神廟、奶奶廟、七星寶塔、六和塔等建筑，在建的有三清道觀等工程。同時還修建了涼亭、青石道、鐵索橋等景觀，景區殿塔廟堂與紅石崖山的自然山水相映成趣，使得紅石崖寺院成了一處人間仙境，是修佛習道之人的理想處所。

元山子三清觀位于回民區攸攸板鎮元山子村，建于1997年，占地10余畝。該廟原名玄帝廟，始建年代不詳，清同冶十二年（1868年）重建，后廢棄。壬申年（1992年）重建，更名為三清觀。