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基本介紹

“南龍(long)王廟(miao)”，因(yin)其位于當初(chu)包頭鎮東南隅而得名，坐落在(zai)城(cheng)內東南菜園附近。作(zuo)為(wei)老包頭較早修建的(de)廟(miao)宇之一，這里是(shi)當時農民(min)為(wei)祭祀龍(long)王、祈求心愿而建。

相傳很久以(yi)前，少女金(jin)鳳在(zai)挖野菜(cai)的途中拾(shi)到一(yi)顆紅果子，食用后竟然懷孕了(le)，后生下一(yi)子。令人更奇怪的是男孩(hai)出生時頭上長著(zhu)個小角，金(jin)鳳給他(ta)(ta)取名“玉(yu)龍(long)(long)(long)”。玉(yu)龍(long)(long)(long)長到十幾歲時，連續(xu)三年(nian)大旱(han)，使得菜(cai)園附近的農民走投無路，只能背井離鄉。“玉(yu)龍(long)(long)(long)”見狀(zhuang)，騰(teng)云而去變為(wei)一(yi)條小金(jin)龍(long)(long)(long)，為(wei)當地百姓降下雨水(shui)。后人為(wei)紀(ji)念這(zhe)條善(shan)良的玉(yu)龍(long)(long)(long)和(he)他(ta)(ta)的媽媽，于(yu)是便在(zai)城南他(ta)(ta)們的家中蓋起一(yi)座龍(long)(long)(long)王廟。

南龍王廟的(de)(de)(de)建(jian)廟時(shi)(shi)間(jian)(jian)可以(yi)推算到明(ming)后(hou)期阿勒坦(tan)汗時(shi)(shi)代，康(kang)熙年間(jian)(jian)修廟，后(hou)又經過多次重修。曾存清康(kang)熙五年補修匾額，乾隆年間(jian)(jian)有正殿三門，東西寮房各(ge)五間(jian)(jian)，建(jian)山門、鐘鼓樓等(deng)，主供(gong)廣濟(ji)龍王。南龍王廟一帶因緊(jin)貼東河(he)，山西晉商(shang)走西口因此地(di)水源較足而(er)在(zai)此繁衍生息，為山西晉商(shang)發源之地(di)。各(ge)行(xing)各(ge)業的(de)(de)(de)商(shang)人也都在(zai)廟內(nei)供(gong)奉自己的(de)(de)(de)行(xing)業祖(zu)師，如染(ran)布(bu)業的(de)(de)(de)祖(zu)師梅葛(ge)二仙，醫藥(yao)業的(de)(de)(de)祖(zu)師軒轅黃帝，建(jian)筑業的(de)(de)(de)祖(zu)師魯班(ban)等(deng)等(deng)，使得南龍王廟的(de)(de)(de)信(xin)仰(yang)更(geng)加豐富多彩，民眾和諧康(kang)泰(tai)。

四百多年的(de)(de)風風雨雨，南龍(long)王(wang)廟度(du)過了歷史(shi)的(de)(de)滄桑洗(xi)禮。如今國運昌隆，宗教(jiao)信仰得(de)到落實，為(wei)了滿足群(qun)眾的(de)(de)信教(jiao)需求，南龍(long)王(wang)廟重新恢復(fu)，設想以歷史(shi)原貌(mao)恢復(fu)道教(jiao)宗教(jiao)活(huo)動。祈愿在新的(de)(de)時代，龍(long)的(de)(de)精神(shen)能夠遍及九州(zhou)，龍(long)的(de)(de)傳(chuan)人能夠將祖先的(de)(de)文(wen)明(ming)發(fa)揚光大。重振晉商(shang)精神(shen)，讓老(lao)包頭的(de)(de)靈魂再次(ci)升騰。

歷史沿革

老(lao)包(bao)(bao)頭(tou)有(you)一條(tiao)“南龍(long)王(wang)(wang)廟(miao)巷”，因巷頭(tou)東(dong)側建(jian)有(you)龍(long)王(wang)(wang)廟(miao)而得名(ming)。這(zhe)座龍(long)王(wang)(wang)廟(miao)，就是老(lao)包(bao)(bao)頭(tou)的(de)(de)第一座寺廟(miao)。南龍(long)王(wang)(wang)廟(miao)是包(bao)(bao)頭(tou)較早(zao)(zao)修(xiu)(xiu)建(jian)的(de)(de)廟(miao)宇，是較早(zao)(zao)來到包(bao)(bao)頭(tou)地界定(ding)居的(de)(de)農牧民(min)為祭祀龍(long)王(wang)(wang)而修(xiu)(xiu)建(jian)的(de)(de)。祈求龍(long)王(wang)(wang)降雨是早(zao)(zao)年百姓(xing)的(de)(de)共同心愿，龍(long)王(wang)(wang)也(ye)是古代自然崇拜(bai)中產生(sheng)的(de)(de)氣(qi)象神。傳說龍(long)王(wang)(wang)本領(ling)非凡，能(neng)采雨露之(zhi)精(jing)，能(neng)大能(neng)小，吸(xi)則渤海(hai)可枯，施則高(gao)原可沒……特(te)別是佛教傳入中國(guo)以(yi)來，龍(long)王(wang)(wang)信仰成為民(min)間(jian)的(de)(de)重要神靈之(zhi)一。

南(nan)龍(long)王廟(miao)(miao)具(ju)體修(xiu)(xiu)(xiu)建時(shi)間(jian)不詳，它曾(ceng)經(jing)過(guo)多次(ci)重修(xiu)(xiu)(xiu)，光緒元年(nian)（1875）所立(li)修(xiu)(xiu)(xiu)葺碑《小(xiao)記》云(yun)：“鎮（包(bao)頭鎮）之東(dong)(dong)南(nan)隅，舊(jiu)有龍(long)王廟(miao)(miao)一楹，系土默(mo)特蒙古所建。不知(zhi)建于何時(shi)，有康(kang)熙(xi)五年(nian)補(bu)修(xiu)(xiu)(xiu)匾額，越乾(qian)隆(long)(long)間(jian)，農民(min)漸集(ji)，益(yi)以禪房、山(shan)門、鐘鼓樂樓……”等語。據此可知(zhi)，早在康(kang)熙(xi)五年(nian)（1666）之前就已建廟(miao)(miao)。《碑文》還記載 “新廟(miao)(miao)肇(zhao)于康(kang)熙(xi)，修(xiu)(xiu)(xiu)于乾(qian)隆(long)(long)，迄今(jin)二(er)百余年(nian)矣(yi)”。從這兩(liang)段碑文看(kan)，南(nan)龍(long)王廟(miao)(miao)應該修(xiu)(xiu)(xiu)建于康(kang)熙(xi)元年(nian)至康(kang)熙(xi)四年(nian)之間(jian)，也(ye)就是1662年(nian)至1665年(nian)之間(jian)。另有碑文記載：太(tai)平之世，五風十雨(yu)(yu)。是知(zhi)萬(wan)物非雨(yu)(yu)不生(sheng)，非風不暢。而農家(jia)之資風雨(yu)(yu)為尤切。包(bao)鎮舊(jiu)有龍(long)王廟(miao)(miao)，為農民(min)祈雨(yu)(yu)之所，先輩建之于東(dong)(dong)南(nan)巽地(di)，以主風神以降雨(yu)(yu)，亦此意歟？然廟(miao)(miao)肇(zhao)于康(kang)熙(xi)，修(xiu)(xiu)(xiu)于乾(qian)隆(long)(long)，迄今(jin)二(er)百余年(nian)矣(yi)。

造化(hua)日(ri)新(xin)，物極(ji)必變。園(yuan)(yuan)行(xing)(xing)(xing)久(jiu)欲(yu)重建，而(er)力不勝，因竭力醵貲(zi)千金，付托公(gong)(gong)行(xing)(xing)(xing)。公(gong)(gong)行(xing)(xing)(xing)諸君(jun)子出其鼎力，慨然主成其事，插田基而(er)拓之增(zeng)之……正殿五間，山(shan)門三間，禪(chan)堂(tang)香積，以(yi)及(ji)鐘(zhong)鼓樂樓皆備(bei)焉。南(nan)龍(long)王廟一帶因緊(jin)貼東河，水源較足，約有數百(bai)畝頭等水澆地，后來(lai)被山(shan)西祁縣喬家在包(bao)的復(fu)字號買斷，專門種植蔬菜，后命名復(fu)盛園(yuan)(yuan)，建國后改名解(jie)放(fang)菜園(yuan)(yuan)。