嶗山太清宮，又稱北國小江南、神仙之府，位于山東省青島市嶗山區嶗山蟠桃峰下，是嶗山歷史悠久、規模較大的一處道教殿堂。太清宮總占地面積30000平方米，總建筑面積2500平方米，宮分三院，各立山門，東為三官殿，中為三清殿，西為玉皇殿；另建有忠義祠、翰林院、東西配殿等建筑，是山東省和青島市最大的道教建筑群和道教文化傳播中心。【 詳細>>】

碧霞祠是道教主流全真派圣地，位于泰山極頂南側，初建于1009年（宋真宗大中祥符二年）原名昭真祠，今代稱昭真觀，1488--1505年（明弘治年間）改名碧霞靈應宮，又稱碧霞靈佑宮，1770年（清乾隆三十五年）重修后改稱碧霞祠 沿用至今。碧霞元君又稱泰山老母，是北方地區傳統民間最重要的信仰之一。歷經上千年，特別是在明朝以后，對于中國北方地區傳統文化產生重大的影響。碧霞祠是一組宏偉壯麗的古代高山建筑群，由大殿、香亭等十二座大型建筑物組成。【 詳細>>】

岱廟是道教主流全真派圣地，第三批全國重點文物保護單位。岱廟位于山東省泰安市泰山南麓，俗稱“東岳廟”。始建于漢代，是歷代帝王舉行封禪大典和祭拜泰山神的地方。壇廟建筑是漢族祭祀天地日月山川、祖先社稷的建筑，體現了漢族作為農業民族文化的特點。壇廟建筑的布局與構建同宮殿建筑一致，建筑體制略有簡化。岱廟的主體建筑是天貺殿，為東岳大帝的神宮。廟內存有秦朝李斯篆書的泰山刻石。岱廟與北京故宮、山東曲阜三孔、承德避暑山莊的外八廟，并稱中國四大古建筑群。【 詳細>>】

棲霞太虛宮位于棲霞市北郊庵里水庫南岸，原為金元時期全真道一代宗師丘處機的故居。金代明昌二年（1191）丘處機主持修建改作傳道之所，金章宗皇帝賜額為“太虛觀”，為當時負有盛名的道教叢林之一。因太虛宮所在地名濱都里，當地俗稱“濱都宮”。清代著名女詩人岑淑儀詩贊云：“長春遺跡在棲霞，曉汲清泉井有華。好把身心都伐洗，白云深處訪仙家。”1912年太虛宮失火，部分建筑被毀。“文革”期間全部被毀。1995年重建，2002年工程完工。太虛宮內部建筑及輔助設施，占地面積18000平方米，建筑面積4800平方米，大小殿堂33座。太虛宮主要建筑包括三清殿、玉皇殿、十八羅漢廟、老母閣、王祖廟、寶塔、竹林院、通明軒等。2003年8月，太虛宮被批準為道教活動場...

明霞洞在嶗山南部昆侖山腰。自山下拾級而上，一路幽篁夾道1公里許即到洞口，也可乘太清索道扶搖直上。洞開鑿于金大定年間，洞額“明霞洞”三字為清代書法家王序所題。據說原洞高大寬敞，明代道人孫紫陽曾靜修于此。清康熙年間遭雷擊，大半陷入地下。洞東巨石尚存，題刻有“天半朱霞”。洞前平崖如臺，由此遙望大海，空蒙浩渺；俯視崖下，溝壑縱橫。嶗山勝景“明霞散綺”即此。由洞后小徑攀援而上，經玄真洞可達昆侖極頂（俗稱北大頂），上有天池。【 詳細>>】

太平宮初名太平興國院，又稱上苑。系宋太祖為華蓋真人劉若拙敕建道場，金明昌年間（公元1190～1195年）重修。正殿名三清殿，配殿為三官殿和真武殿，坐落在嶗山東部上苑山北麓、仰口灣畔。據明朝嘉靖四十五年(1566年)和清朝順治十年(1653年)重修太平宮的碑文記載，太平宮是宋太祖趙匡胤(960年－976年)為華蓋真人劉若拙建立的道場，因落成于太平興國年間，故初名太平興國院，后改名為太平宮。與此同時，又興建或重建了太清宮和上清宮，作為它的別院。【 詳細>>】

姜太公祠位于山東省淄博市臨淄（古營丘）城區，1993年以姜太公衣冠冢為依托而建，總占地面積30000平方米，主要景點有姜太公衣冠冢、姜太公祠、丘穆公祠、封神游樂宮。屬于省級重點文物保護單位，也是山東省一處重要的道教活動場所。獨具齊文化特色的旅游勝地。近幾年，中國臺灣地區與東南亞各國的姜太公后裔紛紛來臨淄尋根祭祖，八月初三是姜太公圣誕，每年皆舉辦隆重的大型慶典活動。

青島嶗山上清宮是道教宮觀。在山東省青島市嶗山區境內的嶗山東南麓幽谷中，簡稱上宮。創建于宋初，后毀于山洪，1297—1307年間（元代大德年間），道士李志明再次重建，后歷代屢有修繕。該宮分前后兩進庭院；前院門內東西各植古銀杏一棵，枝葉繁茂，蒼翠蔥蘢，為嶗山銀杏之冠，后院為正殿和東西配殿及道舍，正殿祀玉皇大帝像，配殿奉全真七子塑像，院中植有一株白牡丹，高約八尺，每逢春天，白花似玉，清香四溢，滿院生輝，相傳是蒲松齡所著《聊齋》中的花仙“香玉”。【 詳細>>】

蒙山萬壽宮位于蒙山南麓，原名古蒙祠，宋代改為道觀，名玉虛觀，顓臾王廟，后易名萬壽宮。萬壽宮古建筑群由于年久失修，部分損壞，后經平邑縣政府修復。新建筑群坐北朝南，迎面兀立著一座象征著“天、地、人”三界的土木結構的三洞山門。山門前有一建筑，稱“玉皇殿”。殿前有清朝嘉靖年間栽植的文萬壽宮依山傍水，有喬松古檜700余株，參霄蔽日，秀色可餐。有新植黑松、雪松、水杉 、翠竹及各種果樹，滿山遍野。溪水長流，松竹常青。春華秋實，景色宜人。置身其間，如臨仙境。冠果一棵。有《金石錄》中記載的“玉華峰”奇石一處，碑刻數通。過山門即進入正門，第一進院落正面是前殿和兩廂配房。前殿建筑面積180平方米，單檐歇山勢。穿堂入第二進院落，為萬壽宮主體建筑，北有“三清...

泰山王母池道觀，古稱群玉庵，位于泰山南麓，山、城結合部的中溪谷口，座落于飛虬嶺下，東傍梳洗河，北臨虎山水庫，屬于泰山名勝帶“麗區”。王母池是一組三進廟堂式建筑，它的最前院是王母池，中間是群玉庵，后院為七真祠。王母池的面積不大，可它是泰山上寺廟中年代最久遠、保留最完好水池。雖然水池小橋上的石獸已經歷經磨難，可是仍然不失古雅之風。王母池之因為保留完好，也就是因為有一池神奇之水，據記載，即便是在泰山連續大旱之年，這里的水也從未干枯過，因為池水來自有著神泉之稱王母泉。每年農歷的三月初三是王母的誕辰之日，王母的信仰者，特別是女性信仰者，從四面八方聚集王母池，為王母做祝賀誕辰的道場，同時祈求家人身體健康。

臘山祥龍觀又稱三清宮，位于東平臘山北麓，松柏蒼翠，風光秀麗，清靜幽雅，曾為“道士云集之處”，自祖留蹤，香火一直連續不斷。祥龍觀由3處道院組成，山上一處道觀為老君堂，東為藏經樓，西為“邱祖閣”，相傳邱處機即在此修行。近500年間，祥龍觀歷經10多位住持道長，元、明、清幾個朝代遠近馳名。民國時期，道長齊合智主持道務，曾領銜山東道教協會會長一職。長期以來，道教音樂一直在此延續和發展，祥龍觀1991年被批準為道教活動場所。

青島海云庵位于青島市四方區。海云庵又名大土庵，始建明朝，迄今已有500多年的歷史，1923年重修時，增建鐘、鼓樓各一座。“文化大革命”時遭破壞。1982年十二月被列為青島市重點文物保護單位。1991年四方區人民政府擴建修復。一進院落，占地800平方米。外以灰垣相圍，內有大殿、東西配殿、東西廂房和鐘樓、鼓樓。庵內一株高大的古銀杏枝繁葉茂，環境十分清靜。庵內大殿供奉觀音大士，左右配殿分別供奉龍王、關公、比干、老君、魯班等。海云庵每年正月十六即新年中第一個大潮日為廟會日。每逢廟會，尤以用山楂、紅棗、山藥、桔子制作的各式糖球（北京稱為“糖葫蘆”）為最，自明代以來形成了以糖球為特色的傳統廟會，人稱“糖球會”。【 詳細>>】

山東蓬萊閣以“八仙過海”傳說故事著稱。但蓬萊閣中的天后宮也因其歷史悠久、規模雄偉而名聞遐邇。天后宮位于蓬萊閣的“丹崖仙境”牌樓后正中，額曰“顯靈”，占地面積3000多平方米。四進院落，中軸式布局，自南向北依次為山門、鐘鼓二樓、戲樓、前殿、垂花門、三進院東西廂房及東西廂耳房、正殿、四進院東西廂房、后殿，皆為廟宇式建筑，主祀媽祖。蓬萊水城天后宮與廟島顯應宮同年建成，是膠東最早的天后宮廟宇之一，坐落在蓬萊閣古建筑群中。自建成之日起水城天后宮即為古登州府媽祖信仰的中心，成為進出登州港的人們的守護神，至今香火不斷。