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道教(jiao)，是發源于古代本土中國(guo)春秋戰國(guo)的(de)方(fang)仙(xian)道，是一個崇拜諸多神(shen)明的(de)多神(shen)教(jiao)原生(sheng)的(de)宗教(jiao)形(xing)式，主要(yao)(yao)宗旨是追求長生(sheng)不死(si)、得道成仙(xian)、濟世(shi)(shi)救人(ren)。在(zai)古中國(guo)傳(chuan)統文(wen)化中占(zhan)有(you)重要(yao)(yao)地(di)位，在(zai)現代世(shi)(shi)界(jie)的(de)也積極發展(zhan)。那么，你知道廣東有(you)哪些著(zhu)名的(de)道觀嗎？本文(wen)整(zheng)理了(le)廣東十大著(zhu)名道觀，看看這(zhe)篇文(wen)章了(le)解下廣東都有(you)哪些道觀吧！
黃大仙祠，位于廣東省廣州市的花地村，是廣州著名的宗教勝地之一，對廣州及珠江三角洲以至港澳各地有極大的影響。黃大仙祠的設計以環保為主，祠內設有黃大仙主殿、關帝廟、斗姥廟，財神殿、孔圣殿，觀音殿等旅游景點。黃大仙祠，是一個集傳統風俗、文化、藝術和旅游為一體的旅游寺廟景觀，充分展現了中國的傳統文化。
【 詳細>>】 地址：廣東省廣州市荔灣區芳村百花路1號
純陽觀是廣州市較大的道教宮觀，市級文物保護單位。純陽觀位于海珠區漱珠崗，純陽觀為清代嶺南高道李明徹祖師始建于清道光四年（公元1824年）。據地質學家考證，漱珠崗是二億年前火山噴發出的熔巖堆積而成。漢代楊孚、宋代崔菊坡、清代嶺南畫派鼻祖居廉等名人都在這里設帳講學。純陽觀為清代嶺南高道李明徹祖師在道光四年所建。自從1987年歸還道教管理后，我們在2003年重新對純陽觀進行修復，工程歷時7年，至今還在完善之中。
【 詳細>>】 地址：廣東省廣州市海珠區新港西路漱珠崗
廣州三元宮道教著名宮觀。在廣東省廣州市越秀山南麓。始建于東晉元帝大興二年（319)，初名越崗院，為南海太守鮑靚之女鮑姑修道行醫之所，因地處市北，后人又稱“北廟”。是嶺南現存歷史較長、規模較大的道教建筑。據史書記載為東晉時南海太守鮑靚所建，明代萬歷年間重修時始稱三元宮。三元宮坐北朝南，在越秀山南麓，依山而建，漸次升高，現存各殿堂建筑總面積約2000平方米，布局以正對山門的三元殿為中心，殿前拜廊，東西連鐘鼓樓。大殿后為老群殿，大殿兩側自南向北，東側為客堂、齋堂、舊祖堂、呂祖殿；西側缽堂、新祖堂、鮑姑殿等建筑。 1989年12月廣州市人民政府公布為文物保護單位。
【 詳細>>】 地址：廣東省廣州市越秀區應元路11號
南海神廟，又稱波羅廟、東廟，坐落于廣州市黃埔區廟頭村，是中國歷代皇帝祭海的場所。廟宇占地面積3萬余平方米，中軸線上由南而北依次為牌坊、頭門、儀門、禮亭、大殿和昭靈宮，兩側有廊廡；西南章丘崗上有浴日亭，是古代觀望海上日出之地。南海神廟是中國四大海神廟中保存下來的規模最大、最完整的海神廟，在對外交通貿易中起著重要作用，是古代海上絲綢之路發祥地之一，也是對外貿易交往的歷史見證和重要史跡。
【 詳細>>】 地址：廣東省廣州市黃埔區
圓玄道觀，建立于1998年，位于廣東省新華鎮西面的畢村附近。景區建筑面積500多平方米，道觀形狀為八角三重天面，圓形大廳，頂高近30米，天花繪太極圖，寓意天大地圓光明無凝，主體建筑物包括三清殿、太和樓，三清殿、凌霄寶殿、純陽寶殿、元辰寶殿、觀音殿、黃大仙殿等。圓玄道觀，是廣東道教活動的中心和游客游覽觀光的勝地，也是廣東較大的道觀。
【 詳細>>】 地址：廣東省廣州市花都區
羅浮山沖虛古觀位于羅浮山朱明洞景區麻姑峰下，南臨白蓮湖。為東晉葛洪創建，距今已有1600多年。初為葛洪修道煉丹南庵。葛洪“羽化成仙”后，晉安帝在此建“葛洪祠”，唐玄宗天寶年擴為“葛仙祠”、宋元祜二年哲宗賜額改為“沖虛觀”，一直流傳至今，成為全國最有影響的道教宮觀之一，杭州黃龍觀、香港黃大仙、馬來西亞和新加坡的黃龍廟等，均認它為“祖庭”。
【 詳細>>】 地址：廣東省惠州市博羅縣羅浮山風景名勝區內
廣州城隍廟始建于明朝洪武三年(1370年)，是明清時期嶺南地區較大、較雄偉的城隍廟。城隍作為古代中國民族宗教文化中普遍崇祀的重要神祇之一，大多由有功于地方民眾的名臣英雄充當，是中國民間和道教信奉守護城池之神。據歷史記載，廣州府的城隍由于是受省級長官拜謁，地位比本省其他府城城隍高，到了清雍正年間，廣州府城隍升格為管轄全省的都城隍，廣州府城隍廟升格為都城隍廟。原城隍廟有儀門、中門、拜亭、大殿等，拜亭左右有齋宿所，曾被評為清代“羊城八景”之一。1920年拆廟建街時，拆去拜亭前的建筑，鋪成了一條長達280米的大街，城隍廟也拆剩大殿和拜亭。
【 詳細>>】 地址：廣東省廣州市越秀區忠佑大街32號
佛山祖廟位于廣東省佛山市禪城區，始建于北宋元豐年間，被譽為“東方民間藝術之宮”，是國家級重點文物保護單位，廣東省愛國主義教育基地，廣東省中華文化傳承基地、廣東十個文明旅游景區示范點之一。佛山祖廟占地面積3.02萬平方米，園內基本陳列充分展示道教文化、武術文化、佛山民間藝術等民俗文化，有石刻匾額，明、清時期的石獸、碑刻唐代“貞觀二年”款棋字陽文“禪城”、石片旁的復制品等。
【 詳細>>】 地址：廣東省佛山市禪城區祖廟路21號
南沙天后宮，坐落于大角山東南麓，緊臨珠江出海口伶仃洋，依山傍水。天后宮的建筑依山勢層疊而上，殿宇輝煌，樓閣雄偉，在天后廣場正中就是石雕天后圣像，圣像高達14.5 米，是為紀念海上女神林默而建。南沙天后宮集北京故宮的風格和南京中山陵的氣勢于一體，規模是現今世界同類建筑之最，被譽為“天下天后第一宮”，也是東南亞最大的媽祖廟。
【 詳細>>】 地址：廣東省廣州市南沙區大角山東南麓
五仙觀位于廣州市越秀區惠福西路233號。現寺觀建于明洪武十年（1377年），是一座祭祖五仙的谷神廟。該觀屬道教，坐向南，門上大匾上有清兩廣總督瑞麟書寫的“五仙古觀”四個大字。五仙觀依山而建，現存有頭門、后殿、東齋與西齋。五仙觀為綠琉璃瓦重檐歇山頂，木構架保存完好，玲瓏新巧。后殿東側裸露的一塊紅砂巖，上有巨大的腳印凹穴，古人一向認為這是“仙人拇跡”，重點保護下來。明清兩代，這里分別以“穗石洞天”和“五仙霞洞”列入羊城八景。
【 詳細>>】 地址：廣東省廣州市越秀區惠福西路233號
白沙龍母廟是廣東較具代表性的龍母廟建筑，它位于端州區西郊、龜頂山東側的西江江畔，因廟址直面西江北岸的白沙灘，故得此名。白沙龍母廟建于明代1587年，其中藍色琉璃瓦頂的龍母亭，游人至今可見柱上刻有“書賜龍章恩承上國，碑銘母德澤沛神州”的對聯。龍母廟雖經歷代修葺，不可逆的損毀建筑仍然不少，大殿中殘存著約56平方米的東廂房，是為數不多的遺址之一。白沙龍母廟現存較為完好的當屬廣蔭坊，它是一座罕見的、不折不扣的清代古觀石牌坊。牌坊立于半米高的精雕花崗巖石須彌座上，約為廟寬的二分之一，六柱開間全為花崗巖石精雕而成，牌坊上鑲一塊前后兩面刻著蒼勁有力的宋體“圣旨”字樣匾額，周身花雕技藝精湛至極，是游人合影必到之處。
【 詳細>>】 地址：廣東省肇慶市端州區江濱西路西段（江濱五路）龜頂山腳旁邊
何仙姑家廟是增城市重點文物保護單位。被評為新八景之一，名為“小樓仙源。相傳八仙之一的何仙姑姓何名瓊，是增城小樓人，家廟為祀奉何仙姑而建。廟宇始建于明代，清咸豐八年（ 1858 ）重修。正堂供奉樟木雕塑的何仙姑像，左邊墻壁有一幅八仙浮雕，右側有一口天花井，名“仙姑井”。廟正堂右側的瓦脊上有棵桃樹，人稱“仙桃”。
【 詳細>>】 地址：廣東省廣州市增城區小樓鎮仙源路8號
紫云觀是廣東省較大規模的道教宮觀，其道觀是屬道教中的全真道龍門派。坐落于新會圭峰山石澗郊野公園的鳳山腳下，占地4.6萬平方米，建筑面積6000多平方米；紫云觀依山傍水，左青龍（紫云路）自南向北環繞而過，右白虎（石澗水庫）自北向南潺潺流淌，形成“聚寶盆”之勢，是仙家修行福址。
地址：廣東省江門市新會區會城紫云路68號
汕頭市潮陽區石洞玉龍宮，位于該市的東山北側。在茂密的樹蔭下，有一巨石直下覆蓋而成的天然洞府，洞門口塑有“日昍晶企光天下”、“月朋朳朤照乾坤”的聯對，橫匾為“一洞天”，宮的正面聯對為“玉成石室初開混純”、“龍聚洞天始奠乾坤”，橫匾書曰：“玉龍宮”。整個宮觀狀似“醒獅戲球”。宮的前面是一座小型水庫，每逢風和日麗，湖光山色，爭相輝映，景色十分秀麗迷人，每當晨起，習武練功者和游人絡續不絕，隨著道教經樂《白鶴飛》的音樂聲，響徹整個晨空，更加使人感到心曠神怡，留連忘返。
地址：廣東省汕頭市潮陽區棉北街道平北居委上地
酥醪觀，位于博羅縣西羅浮山羅嶺之北，浮山之西。是羅浮山道教五大觀之一；建于晉代，有1600余年的歷史；1988年，由香港圓玄學院出資修復。古時在周邊城市小有名氣，而近代則因蔣介石曾在觀中求得“勝不離川敗不離臺”一卦而被人津津樂道。前臨荷塘，宏偉壯觀，舊志贊曰：“洵棲靈之奧區，修養之福地。”歷代視為修身圣地。
地址：廣東省惠州市博羅縣羅浮山酥醪村
廣東近(jin)代(dai)現(xian)代(dai)景觀
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