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簡介

佛(fo)山(shan)祖(zu)廟(miao)即今天的(de)佛(fo)山(shan)市(shi)祖(zu)廟(miao)博物(wu)館(guan)，位(wei)于禪城區(qu)祖(zu)廟(miao)路21號，占(zhan)地(di)(di)面積(ji)3.02萬平方米(mi)，是全國(guo)重(zhong)點(dian)文物(wu)保護單位(wei)、國(guo)家AAAA級(ji)旅游(you)景(jing)區(qu)、廣(guang)(guang)東(dong)省(sheng)愛國(guo)主義教育基(ji)地(di)(di)、廣(guang)(guang)東(dong)省(sheng)中華文化傳承基(ji)地(di)(di)、廣(guang)(guang)東(dong)十個文明旅游(you)景(jing)區(qu)示范點(dian)之一。

祖(zu)廟博(bo)物館是一座集明清古建筑藝術和佛山(shan)傳統文化的民(min)(min)俗類博(bo)物館，轄(xia)區包括祖(zu)廟古建筑群、孔(kong)(kong)(kong)廟、黃飛(fei)(fei)鴻紀念館、葉問(wen)堂等。其中祖(zu)廟供奉道教真武(wu)玄(xuan)天上帝，始建于(yu)北(bei)宋元豐年(nian)間（1078-1085年(nian)），是全國(guo)(guo)重(zhong)點文物保護單位(wei)；孔(kong)(kong)(kong)廟建于(yu)清宣統三(san)年(nian)（1911年(nian)），為(wei)清末民(min)(min)國(guo)(guo)初尊孔(kong)(kong)(kong)場所，是佛山(shan)市(shi)文物保護單位(wei)；黃飛(fei)(fei)鴻紀念館、葉問(wen)堂為(wei)紀念佛山(shan)籍著名武(wu)術家(jia)黃飛(fei)(fei)鴻、葉問(wen)，于(yu)2001年(nian)建成對外開放。

祖廟博物館(guan)(guan)館(guan)(guan)藏文(wen)物以道(dao)教(jiao)(jiao)及(ji)佛(fo)山地方(fang)民俗文(wen)物為主(zhu)。我館(guan)(guan)基本陳(chen)列(lie)充分展示(shi)道(dao)教(jiao)(jiao)文(wen)化(hua)、武術(shu)文(wen)化(hua)、佛(fo)山民間藝(yi)術(shu)等民俗文(wen)化(hua)，每年(nian)舉(ju)辦春(chun)節(jie)祈福、“三(san)月三(san)”北帝誕、鄉(xiang)飲(yin)酒(jiu)禮、春(chun)秋諭(yu)祭等影響深遠(yuan)的民俗文(wen)化(hua)活動(dong)。館(guan)(guan)內還長年(nian)舉(ju)辦“孔廟學(xue)童(tong)開筆禮”、“黃飛鴻(hong)醒獅表演”、“粵(yue)劇表演”等民俗文(wen)化(hua)動(dong)態展示(shi)活動(dong)，并(bing)通過引進舉(ju)辦高品位(wei)和高質量(liang)的展覽，不斷豐(feng)富陳(chen)列(lie)展覽資源。學(xue)術(shu)研(yan)究方(fang)面，近幾(ji)年(nian)來(lai)，我館(guan)(guan)出(chu)版了《中樞與象征—佛(fo)山祖廟的歷史、藝(yi)術(shu)與社會》、《佛(fo)山祖廟》、《古(gu)韻瓷(ci)風》和《祖廟傳(chuan)奇》等。

歷史沿革

禪城祖廟始建于北宋元豐年間（1078年~1085年），當時的名稱叫祖堂，其實就是北帝廟，當時珠三角地區多為水鄉，水患多，而北帝恰是傳說中治水的神，于是北帝作為禪城人的保護神被供奉起來。但在明代，祖廟遭到破壞。明洪(hong)武五(wu)年(nian)（1372年(nian)），祖(zu)廟得到重建(jian)。

正(zheng)統十四年，朝廷封祖(zu)(zu)堂為靈(ling)應祠，并建(jian)了(le)靈(ling)應牌坊。自此，祖(zu)(zu)廟由民(min)間祭祀之(zhi)(zhi)地變成官方(fang)祭祀之(zhi)(zhi)地。

1451年，成為官方祭祀之地的(de)祖廟得到(dao)朝廷的(de)支持擴建(jian)，塑北(bei)帝銅像。自(zi)此，祖廟初具規(gui)模。

光(guang)緒二十五（1899年）年，富裕(yu)的禪(chan)城人捐錢(qian)捐物(wu)對(dui)祖(zu)廟進行首次大(da)修，祖(zu)廟至今(jin)仍(reng)保持著百年前的藝術建(jian)筑風貌(mao)。

當(dang)時(shi)，各(ge)行各(ge)業人士都拿出自己最好的東(dong)西捐給(gei)祖廟，禪(chan)城當(dang)時(shi)手工最出名(ming)的石灣瓦(wa)也(ye)被放在了(le)祖廟的屋脊上。

上(shang)個世紀(ji)70年代初，靈應祠大(da)堂后面慶真樓的磚木結構(gou)改成了(le)混泥土結構(gou)。據當時參加了(le)修(xiu)繕(shan)(shan)工(gong)作的梁(liang)詩裕先(xian)生說(shuo)，當時動用(yong)了(le)100多人共花了(le)一(yi)年多時間才完成修(xiu)繕(shan)(shan)工(gong)作。

上(shang)個世紀70年代還沒有設立禪城博物(wu)館(guan)，祖廟旁邊是關(guan)帝廟、媽祖廟等(deng)，后來才把它們拆了修建禪城博物(wu)館(guan)，因此用博物(wu)館(guan)的概(gai)念來評價祖廟是不準確的。

佛山生活

祖(zu)廟(miao)(miao)內(nei)供奉的(de)(de)(de)(de)(de)北(bei)(bei)帝(di)神(shen)(shen)，傳說(shuo)是北(bei)(bei)方水(shui)神(shen)(shen)，所(suo)有(you)(you)(you)興(xing)風(feng)作浪(lang)的(de)(de)(de)(de)(de)龍蝦蟹將(jiang)都由他(ta)統管。由于(yu)唐宋時(shi)期珠(zhu)(zhu)三(san)角一帶多(duo)有(you)(you)(you)水(shui)災(zai)，禪(chan)(chan)城(cheng)人(ren)(ren)便將(jiang)北(bei)(bei)帝(di)請到(dao)(dao)(dao)禪(chan)(chan)城(cheng)坐鎮。說(shuo)來奇怪(guai)，自(zi)此之后，禪(chan)(chan)城(cheng)一帶再也(ye)沒(mei)有(you)(you)(you)鬧過水(shui)災(zai)。廣東人(ren)(ren)有(you)(you)(you)以水(shui)為(wei)財的(de)(de)(de)(de)(de)觀念(nian)，故而北(bei)(bei)帝(di)崇拜就(jiu)(jiu)成了(le)(le)珠(zhu)(zhu)三(san)角民(min)俗的(de)(de)(de)(de)(de)典型，其中(zhong)(zhong)更蘊含著風(feng)調雨順、國(guo)泰民(min)安的(de)(de)(de)(de)(de)良好愿(yuan)望。禪(chan)(chan)城(cheng)人(ren)(ren)把祖(zu)廟(miao)(miao)視(shi)為(wei)福(fu)廟(miao)(miao)，每逢(feng)中(zhong)(zhong)國(guo)傳統的(de)(de)(de)(de)(de)節(jie)假日，如春節(jie)、端午、中(zhong)(zhong)秋等，禪(chan)(chan)城(cheng)和(he)珠(zhu)(zhu)三(san)角一帶老百(bai)(bai)姓都會不(bu)(bu)(bu)約而同地(di)聚集(ji)在(zai)祖(zu)廟(miao)(miao)。他(ta)們(men)(men)朝(chao)拜祈福(fu)，許下良好心(xin)(xin)愿(yuan)；他(ta)們(men)(men)反思懺悔，凈(jing)化心(xin)(xin)靈(ling)。大家心(xin)(xin)理都覺得：不(bu)(bu)(bu)到(dao)(dao)(dao)祖(zu)廟(miao)(miao)心(xin)(xin)理就(jiu)(jiu)不(bu)(bu)(bu)踏(ta)實，到(dao)(dao)(dao)了(le)(le)祖(zu)廟(miao)(miao)，大家心(xin)(xin)里則(ze)有(you)(you)(you)了(le)(le)一種平衡，有(you)(you)(you)了(le)(le)一個(ge)希望，生(sheng)活才(cai)有(you)(you)(you)了(le)(le)目(mu)標，有(you)(you)(you)了(le)(le)動力。于(yu)是日子在(zai)日復一日中(zhong)(zhong)變得有(you)(you)(you)滋有(you)(you)(you)味……現代城(cheng)市經濟(ji)才(cai)在(zai)車水(shui)馬(ma)龍中(zhong)(zhong)滾滾向前(qian)……無怪(guai)乎禪(chan)(chan)城(cheng)人(ren)(ren)將(jiang)祖(zu)廟(miao)(miao)視(shi)為(wei)自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)根，自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)源，甚至(zhi)是自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)命。有(you)(you)(you)位禪(chan)(chan)城(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)朋友曾給我(wo)講了(le)(le)一個(ge)故事：“文(wen)革”時(shi)期全國(guo)上(shang)下掀起(qi)一陣(zhen)又(you)一陣(zhen)破(po)“四舊”的(de)(de)(de)(de)(de)浪(lang)潮，許多(duo)廟(miao)(miao)宇(yu)和(he)廟(miao)(miao)宇(yu)內(nei)的(de)(de)(de)(de)(de)珍貴文(wen)物在(zai)這(zhe)次浩劫(jie)中(zhong)(zhong)毀于(yu)一旦。那(nei)時(shi)候(hou)，外(wai)地(di)紅(hong)衛兵(bing)將(jiang)禪(chan)(chan)城(cheng)祖(zu)廟(miao)(miao)定為(wei)摧毀的(de)(de)(de)(de)(de)目(mu)標。在(zai)一天上(shang)午，突然有(you)(you)(you)大批(pi)人(ren)(ren)馬(ma)手持棍棒沖向祖(zu)廟(miao)(miao)，禪(chan)(chan)城(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)紅(hong)衛兵(bing)和(he)老百(bai)(bai)姓事先得到(dao)(dao)(dao)消息，早(zao)(zao)早(zao)(zao)來到(dao)(dao)(dao)祖(zu)廟(miao)(miao)門口，手挽手，萬眾一心(xin)(xin)，用身體組(zu)成了(le)(le)一道人(ren)(ren)墻(qiang)，誓死保(bao)住(zhu)了(le)(le)祖(zu)廟(miao)(miao)。當年(nian)參(can)加祖(zu)廟(miao)(miao)保(bao)衛戰(zhan)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)一提到(dao)(dao)(dao)這(zhe)件事都忍不(bu)(bu)(bu)住(zhu)熱淚橫流(liu)……太感人(ren)(ren)了(le)(le)，許多(duo)人(ren)(ren)被打的(de)(de)(de)(de)(de)全身流(liu)血，但沒(mei)有(you)(you)(you)一個(ge)人(ren)(ren)退(tui)縮，當時(shi)有(you)(you)(you)一個(ge)信(xin)念(nian)，生(sheng)命可不(bu)(bu)(bu)要(yao)，祖(zu)廟(miao)(miao)決不(bu)(bu)(bu)能丟。這(zhe)個(ge)故事對我(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)觸動很大，“南朝(chao)四百(bai)(bai)八十寺，多(duo)少樓臺煙雨中(zhong)(zhong)”，神(shen)(shen)州大地(di)，廟(miao)(miao)宇(yu)無數(shu)，然而，能在(zai)人(ren)(ren)們(men)(men)心(xin)(xin)中(zhong)(zhong)占(zhan)據如此地(di)位的(de)(de)(de)(de)(de)廟(miao)(miao)又(you)能有(you)(you)(you)幾個(ge)，祖(zu)廟(miao)(miao)原來是無愧于(yu)這(zhe)“萬廟(miao)(miao)之祖(zu)”的(de)(de)(de)(de)(de)稱號的(de)(de)(de)(de)(de)。

禪城人的生活軌跡(ji)處處都和(he)祖(zu)廟(miao)(miao)(miao)連在(zai)(zai)一(yi)起，那天(tian)游祖(zu)廟(miao)(miao)(miao)時(shi)正好趕上四對(dui)新(xin)(xin)人在(zai)(zai)祖(zu)廟(miao)(miao)(miao)舉行(xing)婚(hun)(hun)禮。新(xin)(xin)娘(niang)們(men)坐(zuo)著大(da)紅花轎，新(xin)(xin)郎手(shou)扶花轎跟著，八音鑼(luo)鼓起奏、大(da)頭佛開(kai)路(lu)、大(da)吟姐陪侍，在(zai)(zai)眾人的簇擁下喜氣洋洋地進入祖(zu)廟(miao)(miao)(miao)，結婚(hun)(hun)典禮開(kai)始。他們(men)先到(dao)萬福(fu)臺(tai)上拜(bai)天(tian)地、拜(bai)高(gao)堂。然后新(xin)(xin)郎新(xin)(xin)娘(niang)牽手(shou)到(dao)靈(ling)應祠許愿，并一(yi)起到(dao)錦(jin)香池用(yong)銀子齊(qi)擲石雕龜蛇祈福(fu)，到(dao)黃(huang)飛鴻紀念館(guan)看(kan)舞獅表演，最后由主辦方向新(xin)(xin)郎新(xin)(xin)娘(niang)贈萬福(fu)之婚(hun)(hun)紀念匾。其(qi)間大(da)批(pi)的觀看(kan)者，新(xin)(xin)聞(wen)記(ji)者和(he)攝影發燒友的長槍短(duan)炮(pao)為婚(hun)(hun)禮的氣氛推波助瀾。這種儀式在(zai)(zai)祖(zu)廟(miao)(miao)(miao)屢見不鮮(xian)，很多(duo)新(xin)(xin)婚(hun)(hun)夫婦即使(shi)沒有在(zai)(zai)祖(zu)廟(miao)(miao)(miao)里舉行(xing)婚(hun)(hun)禮也(ye)必定要到(dao)祖(zu)廟(miao)(miao)(miao)門(men)前合影。這給祖(zu)廟(miao)(miao)(miao)平添了許多(duo)浪(lang)漫的生活氣息。

此后(hou)，新婚夫(fu)婦(fu)生了(le)貴子，快到(dao)上學(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)年齡又要(yao)到(dao)祖(zu)(zu)廟(miao)(miao)(miao)(miao)來參加(jia)開(kai)(kai)(kai)(kai)筆(bi)(bi)(bi)典(dian)禮(li)(li)(li)。開(kai)(kai)(kai)(kai)筆(bi)(bi)(bi)儀(yi)式(shi)在(zai)(zai)祖(zu)(zu)廟(miao)(miao)(miao)(miao)西南部的(de)(de)(de)(de)(de)孔廟(miao)(miao)(miao)(miao)里進(jin)行(xing)。據(ju)傳憑(ping)借祖(zu)(zu)廟(miao)(miao)(miao)(miao)的(de)(de)(de)(de)(de)靈(ling)氣，歷史上禪(chan)城讀書(shu)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)成績(ji)冠甲全粵，直(zhi)至(zhi)辛亥革命前(qian)后(hou)人(ren)才輩(bei)出思想家(jia)康有為，鐵道之父(fu)詹(zhan)天佑，小說家(jia)吳(wu)研人(ren)任香(xiang)港律政司(si)長(chang)梁(liang)愛詩等均在(zai)(zai)禪(chan)城的(de)(de)(de)(de)(de)尊孔的(de)(de)(de)(de)(de)風氣中(zhong)(zhong)成長(chang)。1980年一來，禪(chan)城在(zai)(zai)全國的(de)(de)(de)(de)(de)高(gao)考中(zhong)(zhong)更是(shi)異(yi)軍突起，祖(zu)(zu)廟(miao)(miao)(miao)(miao)專設狀元(yuan)榜以(yi)激勵后(hou)人(ren)發(fa)奮學(xue)習(xi)，并在(zai)(zai)此開(kai)(kai)(kai)(kai)設兒(er)童開(kai)(kai)(kai)(kai)筆(bi)(bi)(bi)典(dian)禮(li)(li)(li)儀(yi)式(shi)。開(kai)(kai)(kai)(kai)筆(bi)(bi)(bi)是(shi)中(zhong)(zhong)國傳統文化中(zhong)(zhong)對(dui)少兒(er)開(kai)(kai)(kai)(kai)始識字習(xi)禮(li)(li)(li)節的(de)(de)(de)(de)(de)稱謂(wei)，是(shi)作為少兒(er)進(jin)入人(ren)生學(xue)習(xi)階(jie)段和貫通教(jiao)育(yu)心理學(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)啟(qi)蒙教(jiao)育(yu)紀念形(xing)式(shi)。祖(zu)(zu)廟(miao)(miao)(miao)(miao)的(de)(de)(de)(de)(de)開(kai)(kai)(kai)(kai)筆(bi)(bi)(bi)典(dian)禮(li)(li)(li)已(yi)經開(kai)(kai)(kai)(kai)辦多年，珠三(san)角不少家(jia)長(chang)學(xue)校(xiao)都(dou)選擇(ze)祖(zu)(zu)廟(miao)(miao)(miao)(miao)為小孩(hai)舉行(xing)開(kai)(kai)(kai)(kai)筆(bi)(bi)(bi)典(dian)禮(li)(li)(li)。筆(bi)(bi)(bi)者有幸(xing)目睹(du)了(le)開(kai)(kai)(kai)(kai)筆(bi)(bi)(bi)典(dian)禮(li)(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)全過程。首先參加(jia)開(kai)(kai)(kai)(kai)筆(bi)(bi)(bi)典(dian)禮(li)(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)小孩(hai)排(pai)好隊，在(zai)(zai)樂聲(sheng)中(zhong)(zhong)由老師引領步(bu)(bu)入孔圣殿，在(zai)(zai)殿里接受啟(qi)蒙老師關于尊師重教(jiao)孝順父(fu)母的(de)(de)(de)(de)(de)訓導。并由老師教(jiao)寫(xie)“學(xue)業(ye)進(jin)步(bu)(bu)”的(de)(de)(de)(de)(de)描(miao)紅條幅，然后(hou)每個小孩(hai)手(shou)摸(mo)孔廟(miao)(miao)(miao)(miao)內的(de)(de)(de)(de)(de)文筆(bi)(bi)(bi)合影，參觀(guan)禪(chan)城狀元(yuan)榜，手(shou)拿(na)“學(xue)業(ye)進(jin)步(bu)(bu)”的(de)(de)(de)(de)(de)吉祥語到(dao)吉祥樹下許愿；共同擊敲啟(qi)智鐘(zhong)，取狀元(yuan)井的(de)(de)(de)(de)(de)水用狀元(yuan)巾洗臉，接下來便由啟(qi)蒙老師用朱(zhu)砂為開(kai)(kai)(kai)(kai)筆(bi)(bi)(bi)者開(kai)(kai)(kai)(kai)智（痣），最(zui)后(hou)穿上博(bo)士袍集體(ti)合影。整個開(kai)(kai)(kai)(kai)筆(bi)(bi)(bi)典(dian)禮(li)(li)(li)儀(yi)式(shi)節奏鮮明(ming)，意義(yi)深遠。

禪城的(de)老人(ren)們則更(geng)離不開(kai)祖(zu)廟(miao)(miao)了(le)。每天(tian)清晨，當(dang)第(di)一(yi)(yi)縷陽(yang)光通過濃密(mi)的(de)樹(shu)葉灑滿祖(zu)廟(miao)(miao)的(de)前(qian)院，老人(ren)們的(de)晨練曲已(yi)經開(kai)始了(le)，打太(tai)極拳、做操、練氣功、跳舞……生氣與(yu)活力立刻在祖(zu)廟(miao)(miao)的(de)院子(zi)中彌漫(man)開(kai)來(lai)……晚(wan)上，老人(ren)們又聚(ju)集到(dao)祖(zu)廟(miao)(miao)的(de)萬福臺觀看粵劇表演，隨著八音鑼鼓搖頭晃腦，悅耳的(de)音符(fu)將手中茶杯里(li)的(de)茶沖得釅釅的(de)，讓時(shi)間(jian)凝固，讓生命延長……讓平淡的(de)生活變得極富韻味，日(ri)復(fu)一(yi)(yi)日(ri)，年復(fu)一(yi)(yi)年。有(you)位老人(ren)說：人(ren)老了(le)，祖(zu)廟(miao)(miao)成了(le)生活中的(de)一(yi)(yi)部(bu)份(fen)了(le)，怎么離得開(kai)呢(ni)。

裝飾藝術

結構裝飾

南北中軸線(xian)由萬福臺、靈(ling)應牌坊、錦香池、鐘鼓樓、三門、前(qian)殿(dian)正(zheng)殿(dian)、慶(qing)真(zhen)樓等建筑物組成。其整體布局規整莊嚴，疏密有(you)致，禪(chan)城是廣東木(mu)(mu)(mu)雕的重要產(chan)地之一，以(yi)紅(hong)木(mu)(mu)(mu)雕刻為主，也有(you)貼上金箔而成為金漆木(mu)(mu)(mu)雕，佛山木(mu)(mu)(mu)雕以(yi)其刀法利落。

雕刻藝術

最值得稱道(dao)的(de)是祖廟的(de)建(jian)筑裝飾大量采用(yong)了(le)陶塑、木(mu)雕(diao)、磚雕(diao)、灰(hui)塑等。正(zheng)反兩面均有以戲(xi)曲故事為主要(yao)題材的(de)雕(diao)塑，東廊的(de)“郭子儀(yi)祝壽”，它(ta)建(jian)于明正(zheng)德十六年（1521年)。

嶺南建筑

從建筑(zhu)(zhu)的(de)(de)角(jiao)度看，祖(zu)廟(miao)是一(yi)組建筑(zhu)(zhu)藝術高超，裝(zhuang)飾(shi)工藝精美的(de)(de)具(ju)有(you)嶺南特色的(de)(de)建筑(zhu)(zhu)群。南北中(zhong)軸(zhou)線由萬福臺(tai)。靈應牌(pai)坊。錦香池(chi)。鐘(zhong)鼓樓。三門。前(qian)殿(dian)正殿(dian)。慶真樓等(deng)建筑(zhu)(zhu)物組成。其(qi)整體布局規(gui)整莊嚴，疏密有(you)致(zhi)，亭(ting)臺(tai)廊榭的(de)(de)設(she)置嚴格(ge)遵守(shou)中(zhong)國古(gu)代園林建筑(zhu)(zhu)的(de)(de)原則，以藏和露的(de)(de)巧妙辯證讓游(you)客覺得其(qi)內部空間含蓄、內斂、復雜、神(shen)秘繼而(er)產生肅然起敬之感。

靈應牌坊

是祖廟里的重要建筑，始建于明朝景泰2年，因明景泰皇帝將祖廟賜封為靈應祠。所以牌坊施工構建格外講究。壯麗異常。牌坊建筑為三樓三層式，威嚴聳立，檐柱間大量施用斗拱，飛檐疊翠，飄逸凌云。正面頂層正中有豎書“圣旨”二字匾。下層橫書。“圣域”“靈應”二字。背面頂層豎書“諭祭”二字匾。朱紅的木結構映襯著貼金大字。配以綠色琉璃瓦上蓋，使整座牌坊顯得輝煌奪目。風骨凜然且結構極為堅固，曾經承受過十二級的臺風而安然無恙。錦香池位于靈應牌坊前，于明正德八年開鑿。初為土池。清雍正年間改建為石池。池中有象征北帝的石雕龜蛇像。每一位到祖廟的游客都會往池中的石雕龜蛇像投硬幣。據說，投中的越多則財運越好。三門是整座神廟的門面，建筑非常考究。面寬九開間，頂端有一條1米多高30米長的陶塑人物瓦脊，檐下是貼金木雕，中間是紅色沙巖圍墻并排配以三個進深為一米的圓拱門洞，下為石砌抬級，整個建筑壯麗威嚴。靈應牌坊是(shi)廣東現存最(zui)雄偉壯觀的木石混合結(jie)構牌坊。

祖廟正殿內景

前(qian)殿建(jian)(jian)(jian)于明(ming)宣(xuan)德四年(nian)為山歇頂式建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)，檐下為如(ru)意(yi)斗拱(gong)(gong)，層層相(xiang)疊雄(xiong)偉壯(zhuang)觀。正殿是(shi)祖(zu)廟的(de)主體(ti)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)。是(shi)祖(zu)廟最(zui)重要也是(shi)最(zui)早的(de)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)物，采用宋代建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)法式，營(ying)選施用大(da)量斗拱(gong)(gong)，使之大(da)幅度向外延伸，保護(hu)下面(mian)的(de)柱子免受南(nan)方雨水的(de)浸蝕(shi)，形體(ti)固實厚重，外觀雄(xiong)偉穩(wen)健，是(shi)我(wo)國現存(cun)古建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)中(zhong)少見的(de)宋式斗拱(gong)(gong)實例。殿周三面(mian)圍墻，南(nan)面(mian)敞開，面(mian)寬進深(shen)各三間(jian)(jian)，柱子十六根，殿前(qian)左右兩側有廊，與(yu)前(qian)殿相(xiang)連，中(zhong)間(jian)(jian)有天井(jing)。殿內置有明(ming)正統年(nian)制作的(de)形象威嚴(yan)的(de)真武大(da)帝（北帝）銅造像，披發端座，清靜莊嚴(yan)，彩繪龍袍(pao)，金光閃耀(yao)。是(shi)祖(zu)廟供奉(feng)的(de)主要神(shen)像。

祖廟里的(de)(de)(de)(de)(de)萬(wan)(wan)(wan)福臺是華南地(di)區最古老(lao)和(he)保(bao)存(cun)最好的(de)(de)(de)(de)(de)古戲(xi)(xi)臺。始建于(yu)清初順治十五年，臺前(qian)有寬(kuan)闊的(de)(de)(de)(de)(de)石鋪場地(di)。東西兩(liang)側是兩(liang)層式長廊供民眾(zhong)和(he)鄉紳富戶觀(guan)劇(ju)(ju)(ju)(ju)之(zhi)用(yong)。具有300多(duo)年歷史、以(yi)(yi)輝(hui)煌燦(can)爛的(de)(de)(de)(de)(de)木雕裝飾而(er)成的(de)(de)(de)(de)(de)萬(wan)(wan)(wan)福臺，還(huan)有中(zhong)壯(zhuang)年似的(de)(de)(de)(de)(de)氣勢(shi)，威風凜(lin)(lin)凜(lin)(lin)地(di)矗立(li)著。萬(wan)(wan)(wan)福臺高2.07米，從(cong)(cong)萬(wan)(wan)(wan)福臺到(dao)(dao)兩(liang)旁的(de)(de)(de)(de)(de)兩(liang)廊，再到(dao)(dao)靈應(ying)牌坊，形成一個(ge)天然(ran)的(de)(de)(de)(de)(de)整體(ti)(ti)立(li)體(ti)(ti)環繞聲(sheng)回音壁，保(bao)證了極佳的(de)(de)(de)(de)(de)演(yan)出(chu)音響(xiang)效(xiao)果。據館(guan)內人士介紹：自清代中(zhong)期以(yi)(yi)來，粵(yue)劇(ju)(ju)(ju)(ju)戲(xi)(xi)班的(de)(de)(de)(de)(de)第一臺戲(xi)(xi)必先在(zai)(zai)萬(wan)(wan)(wan)福臺演(yan)出(chu)，以(yi)(yi)圖(tu)吉利并(bing)檢(jian)閱陣容，然(ran)后再到(dao)(dao)四鄉巡演(yan)。禪(chan)(chan)城(cheng)至少有28個(ge)粵(yue)劇(ju)(ju)(ju)(ju)戲(xi)(xi)團(tuan)，每天晚上(shang)和(he)周(zhou)六、周(zhou)日全天，在(zai)(zai)此(ci)演(yan)出(chu)，就演(yan)出(chu)了700多(duo)場。300多(duo)年前(qian)的(de)(de)(de)(de)(de)戲(xi)(xi)臺，如(ru)今還(huan)照常使(shi)用(yong)，足見中(zhong)國(guo)建筑聲(sheng)學(xue)技術(shu)之(zhi)高超。粵(yue)劇(ju)(ju)(ju)(ju)被譽為南國(guo)紅豆，他(ta)不但流(liu)行于(yu)廣東、廣西、港澳(ao)臺地(di)區并(bing)隨著粵(yue)籍僑民散(san)居各地(di)，把(ba)粵(yue)劇(ju)(ju)(ju)(ju)傳播到(dao)(dao)了東南亞(ya)、美(mei)洲(zhou)、大(da)洋(yang)洲(zhou)、歐洲(zhou)并(bing)通過創世界記(ji)錄(lu)的(de)(de)(de)(de)(de)逾千部戲(xi)(xi)曲和(he)近萬(wan)(wan)(wan)種(zhong)唱片(pian)風靡全球。禪(chan)(chan)城(cheng)是粵(yue)劇(ju)(ju)(ju)(ju)的(de)(de)(de)(de)(de)發祥(xiang)地(di)，從(cong)(cong)這(zhe)點上(shang)看，萬(wan)(wan)(wan)福臺對粵(yue)劇(ju)(ju)(ju)(ju)的(de)(de)(de)(de)(de)發展起過重要的(de)(de)(de)(de)(de)推動和(he)引(yin)領的(de)(de)(de)(de)(de)作用(yong)。如(ru)今世界各地(di)粵(yue)劇(ju)(ju)(ju)(ju)團(tuan)體(ti)(ti)都將萬(wan)(wan)(wan)福臺視為粵(yue)劇(ju)(ju)(ju)(ju)之(zhi)源。從(cong)(cong)海外回來朝(chao)宗的(de)(de)(de)(de)(de)新(xin)加坡粵(yue)劇(ju)(ju)(ju)(ju)團(tuan)在(zai)(zai)萬(wan)(wan)(wan)福臺上(shang)表演(yan)了別開生面的(de)(de)(de)(de)(de)英語粵(yue)劇(ju)(ju)(ju)(ju)《清宮怨(yuan)》，觀(guan)者(zhe)如(ru)潮，影(ying)響(xiang)極大(da)。

民間藝術

祖(zu)廟(miao)是一(yi)個(ge)民(min)間藝術(shu)博物(wu)館，里面(mian)的建筑(zhu)裝飾(shi)工(gong)藝巧奪(duo)天工(gong)，被(bei)外國友人譽為(wei)(wei)東方(fang)藝術(shu)之宮。這得益于禪(chan)(chan)城(cheng)(cheng)(cheng)發達的民(min)間工(gong)藝。禪(chan)(chan)城(cheng)(cheng)(cheng)是廣東木(mu)雕的重(zhong)要產地之一(yi)，以(yi)紅木(mu)雕刻為(wei)(wei)主，也有貼上金(jin)箔而成為(wei)(wei)金(jin)漆(qi)木(mu)雕，禪(chan)(chan)城(cheng)(cheng)(cheng)木(mu)雕以(yi)其刀法(fa)利落，線條簡練，豪放、粗礦、流暢(chang)，構(gou)圖(tu)大(da)方(fang)飽滿(man)，裝飾(shi)性強而著稱(cheng)，題材以(yi)人物(wu)、動物(wu)、花(hua)卉、瓜果等(deng)(deng)為(wei)(wei)多(duo)，以(yi)建筑(zhu)裝飾(shi)木(mu)今為(wei)(wei)主。祖(zu)廟(miao)前殿、正殿所陳(chen)列(lie)的大(da)型神臺(tai)(tai)，就是禪(chan)(chan)城(cheng)(cheng)(cheng)著名的金(jin)漆(qi)木(mu)雕杰作之一(yi)。其中所雕刻的內容包括“荊柯(ke)刺秦王”、“李(li)元霸伏龍駒”“竹林七賢”與“薛剛反(fan)唐”等(deng)(deng)故事。此(ci)外，祖(zu)廟(miao)建筑(zhu)木(mu)雕也很多(duo)，其中有檐口(kou)木(mu)雕衽、花(hua)籃、木(mu)雕大(da)門、戲臺(tai)(tai)（萬福臺(tai)(tai)）、屏風、牌匾、對聯、掛(gua)屏、儀仗、彩門、香案、門窗、案臺(tai)(tai)、桌椅(yi)等(deng)(deng)。

最值得稱道的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)祖廟(miao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)建(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)裝(zhuang)(zhuang)飾(shi)大(da)量采用了陶(tao)塑(su)、木(mu)雕(diao)(diao)磚(zhuan)雕(diao)(diao)、灰塑(su)等(deng)。其(qi)(qi)中(zhong)在(zai)建(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)中(zhong)應用的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)陶(tao)塑(su)瓦脊共有(you)六(liu)條，分別裝(zhuang)(zhuang)置在(zai)三門、前(qian)殿(dian)(dian)、正(zheng)殿(dian)(dian)、前(qian)殿(dian)(dian)兩廊和慶真(zhen)樓等(deng)建(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)屋頂脊之上(shang)。規模最大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)三門瓦脊。全長32.02米。正(zheng)兩面均(jun)(jun)有(you)以(yi)戲曲故(gu)事(shi)為主(zhu)(zhu)要題材的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)雕(diao)(diao)塑(su)，雕(diao)(diao)塑(su)人(ren)(ren)物(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)面部(bu)、手部(bu)均(jun)(jun)露胎，不施釉，目(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)為了生(sheng)動傳(chuan)神(shen)地表現(xian)人(ren)(ren)物(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)神(shen)態(tai)表情和手部(bu)造(zao)型。釉色(se)(se)以(yi)綠、藍、醬(jiang)黃、白為主(zhu)(zhu)，色(se)(se)彩(cai)高貴華(hua)麗，古樸典雅。設于祖廟(miao)各(ge)處的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)陶(tao)塑(su)瓦塑(su)歷經(jing)百年(nian)風雨，其(qi)(qi)釉色(se)(se)仍(reng)光亮如(ru)(ru)新，可見其(qi)(qi)精(jing)良的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)制(zhi)造(zao)工(gong)(gong)藝(yi)(yi)。灰塑(su)又(you)叫灰批，是(shi)(shi)禪(chan)城具有(you)悠久歷史的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)民(min)間(jian)藝(yi)(yi)術(shu)之一(yi)，用灰塑(su)美化裝(zhuang)(zhuang)飾(shi)建(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)物(wu)(wu)，主(zhu)(zhu)要用在(zai)門額窗框、山墻頂端、屋檐瓦脊、亭臺牌坊(fang)等(deng)處。其(qi)(qi)題材有(you)人(ren)(ren)物(wu)(wu)、動物(wu)(wu)、山水(shui)、花鳥以(yi)及(ji)書畫等(deng)。在(zai)祖廟(miao)中(zhong)，這種禪(chan)城傳(chuan)統的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)民(min)間(jian)灰塑(su)藝(yi)(yi)術(shu)作品(pin)比(bi)比(bi)皆是(shi)(shi)。如(ru)(ru)祖廟(miao)兩旁門、額的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)灰塑(su)：“唐明(ming)(ming)皇(huang)游月宮”、“桃園(yuan)結義”，東廊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“郭(guo)子儀視壽(shou)”，西廊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“哪咤鬧(nao)海(hai)”等(deng)。此外(wai)，還有(you)：“八仙”，“三英戰(zhan)呂(lv)布”、“劉伶醉酒”以(yi)及(ji)琴棋詩畫等(deng)題材的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作品(pin)。這此灰塑(su)藝(yi)(yi)術(shu)造(zao)型生(sheng)動傳(chuan)神(shen)，栩栩如(ru)(ru)生(sheng)，色(se)(se)彩(cai)絢麗。磚(zhuan)雕(diao)(diao)、石雕(diao)(diao)藝(yi)(yi)術(shu)也是(shi)(shi)禪(chan)城民(min)間(jian)手工(gong)(gong)藝(yi)(yi)之一(yi)。它主(zhu)(zhu)要用于建(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)裝(zhuang)(zhuang)飾(shi)上(shang)。是(shi)(shi)我(wo)國有(you)悠久歷史的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)建(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)藝(yi)(yi)術(shu)，明(ming)(ming)清兩代(dai)在(zai)珠(zhu)江三角(jiao)洲各(ge)地，用這些(xie)民(min)間(jian)雕(diao)(diao)塑(su)藝(yi)(yi)術(shu)裝(zhuang)(zhuang)飾(shi)建(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)物(wu)(wu)甚為流行。祖廟(miao)公園(yuan)內的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)馬(ma)郡宗祠內牌坊(fang)，都(dou)用磚(zhuan)雕(diao)(diao)、石雕(diao)(diao)進(jin)行裝(zhuang)(zhuang)飾(shi)，它建(jian)(jian)(jian)(jian)于明(ming)(ming)正(zheng)德十六(liu)年(nian)（1521年(nian)），是(shi)(shi)禪(chan)城目(mu)前(qian)保(bao)存最完(wan)整最早(zao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)磚(zhuan)雕(diao)(diao)裝(zhuang)(zhuang)飾(shi)藝(yi)(yi)術(shu)之一(yi)。祖廟(miao)大(da)殿(dian)(dian)三門前(qian)兩側(ce)，端肅(su)門上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)磚(zhuan)雕(diao)(diao)“大(da)紅袍”（海(hai)瑞故(gu)事(shi)）、崇敬門上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“守房(fang)州”（牛皋(gao)故(gu)事(shi)）。這些(xie)磚(zhuan)雕(diao)(diao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)(zhu)要特色(se)(se)是(shi)(shi)：雕(diao)(diao)刻(ke)細膩(ni)，層(ceng)次(ci)多，構圖(tu)集中(zhong)概括，主(zhu)(zhu)體感強，雕(diao)(diao)刻(ke)工(gong)(gong)藝(yi)(yi)嫻(xian)熟，多用圓雕(diao)(diao)、透(tou)雕(diao)(diao)、浮雕(diao)(diao)、刀法剛勁利落極(ji)富(fu)于裝(zhuang)(zhuang)飾(shi)性。細心(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)游人(ren)(ren)在(zai)觀(guan)賞祖廟(miao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)磚(zhuan)雕(diao)(diao)時可以(yi)發現(xian)在(zai)磚(zhuan)與(yu)磚(zhuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)接縫(feng)處并無絲毫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)痕跡，其(qi)(qi)制(zhi)作工(gong)(gong)藝(yi)(yi)令(ling)人(ren)(ren)驚(jing)嘆。

漆(qi)(qi)撲(pu)(pu)又叫漆(qi)(qi)夾佇塑(su)是一種(zhong)(zhong)以(yi)佇夾縫以(yi)漆(qi)(qi)粘撲(pu)(pu)而成(cheng)(cheng)的(de)(de)雕塑(su)工藝(yi)(yi)，俗稱漆(qi)(qi)撲(pu)(pu)。最早出(chu)(chu)現于東晉時代，以(yi)唐代為盛。禪(chan)城祖廟(miao)博物(wu)館內(nei)的(de)(de)大神像都(dou)是用(yong)(yong)這種(zhong)(zhong)工藝(yi)(yi)撲(pu)(pu)制而成(cheng)(cheng)的(de)(de)。禪(chan)城民間漆(qi)(qi)撲(pu)(pu)雕塑(su)，有(you)悠久的(de)(de)歷(li)史。制作工藝(yi)(yi)須先塑(su)出(chu)(chu)泥胎(tai)人(ren)(ren)像或(huo)動(dong)物(wu)、器皿，然后翻(fan)制石(shi)膏模(mo)，在(zai)(zai)石(shi)膏模(mo)上(shang)用(yong)(yong)小麻布(bu)片逐層粘貼，脫(tuo)模(mo)成(cheng)(cheng)型(xing)，再在(zai)(zai)胎(tai)塑(su)造(zao)(zao)型(xing)表面施(shi)以(yi)精細雕塑(su)、刻畫線(xian)條(tiao)、裝飾上(shang)漆(qi)(qi)（油）、貼金、加(jia)彩等(deng)，最后塑(su)造(zao)(zao)出(chu)(chu)一座(zuo)完整的(de)(de)立體(ti)造(zao)(zao)像或(huo)器物(wu)。在(zai)(zai)祖廟(miao)內(nei)現存有(you)20多(duo)座(zuo)漆(qi)(qi)撲(pu)(pu)神像供人(ren)(ren)們(men)參觀，這是清(qing)代禪(chan)城的(de)(de)漆(qi)(qi)撲(pu)(pu)藝(yi)(yi)術(shu)作品(pin)。

祖(zu)廟的(de)(de)正殿里廟內還陳(chen)(chen)設了許多珍貴的(de)(de)藝術品(pin)，如70件33種(zhong)兵(bing)器(qi)銅(tong)墻鐵(tie)(tie)(tie)(tie)壁儀仗，直(zhi)徑1.31米的(de)(de)巨型銅(tong)鏡、大(da)型銅(tong)鼎(ding)銅(tong)鐘(zhong)和(he)香爐。鐵(tie)(tie)(tie)(tie)器(qi)有(you)大(da)鐵(tie)(tie)(tie)(tie)鼎(ding)，鐵(tie)(tie)(tie)(tie)鼎(ding)，鐵(tie)(tie)(tie)(tie)畫等(deng)(deng)等(deng)(deng)。園內還陳(chen)(chen)列(lie)(lie)有(you)石刻(ke)(ke)匾額，明(ming)、清時期的(de)(de)石獸(shou)、碑刻(ke)(ke)唐(tang)代“貞觀(guan)二年”款棋字陽文“禪(chan)城(cheng)”，石片旁的(de)(de)復制品(pin)。重(zhong)新組合復完的(de)(de)陶塑瓦脊，大(da)量的(de)(de)金(jin)木(mu)雕建筑(zhu)構件，大(da)型鐵(tie)(tie)(tie)(tie)鑄(zhu)武士立像，鐵(tie)(tie)(tie)(tie)鑄(zhu)瑞獸(shou)、鐵(tie)(tie)(tie)(tie)炮等(deng)(deng)等(deng)(deng)。這(zhe)些陳(chen)(chen)列(lie)(lie)品(pin)集中反映了明(ming)清時期佛(fo)山高超的(de)(de)工藝技術。無怪乎，一些前來參觀(guan)的(de)(de)外國朋(peng)友(you)將祖(zu)廟譽為(wei)“東方民間藝術之(zhi)宮”。

祖廟驕傲

在(zai)祖廟三門(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)北(bei)側，有一(yi)(yi)座(zuo)(zuo)兩層(ceng)仿清(qing)代青(qing)磚鑊(huo)耳(er)建筑，那是占地五千平方米(mi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)黃(huang)(huang)(huang)飛(fei)(fei)鴻(hong)(hong)(hong)(hong)(hong)(hong)紀(ji)(ji)念館(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)。走進(jin)黃(huang)(huang)(huang)飛(fei)(fei)鴻(hong)(hong)(hong)(hong)(hong)(hong)紀(ji)(ji)念館(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)，館(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)內(nei)設(she)有陳列(lie)館(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)、飛(fei)(fei)鴻(hong)(hong)(hong)(hong)(hong)(hong)影(ying)院。陳列(lie)館(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)內(nei)，有一(yi)(yi)幅目前國內(nei)僅存的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)黃(huang)(huang)(huang)飛(fei)(fei)鴻(hong)(hong)(hong)(hong)(hong)(hong)真(zhen)人照片，很多游(you)客到(dao)了這(zhe)里(li)(li)(li)必(bi)須要(yao)和(he)(he)大(da)(da)(da)師(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)照片合(he)影(ying)。“十(shi)三姨(yi)”莫(mo)桂蘭的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)真(zhen)人照片，也陳列(lie)在(zai)館(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)內(nei)。并制作(zuo)了一(yi)(yi)個(ge)“寶芝林”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)復制品，與電影(ying)里(li)(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)場景(jing)很相似。頗令游(you)人興奮。紀(ji)(ji)念館(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)里(li)(li)(li)有個(ge)很大(da)(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)演武廳，每天都有一(yi)(yi)場武術表演在(zai)這(zhe)里(li)(li)(li)進(jin)行，黃(huang)(huang)(huang)飛(fei)(fei)鴻(hong)(hong)(hong)(hong)(hong)(hong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)門(men)人們(men)將精(jing)湛(zhan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)武藝(yi)呈(cheng)現給(gei)游(you)客。飛(fei)(fei)鴻(hong)(hong)(hong)(hong)(hong)(hong)影(ying)院則不(bu)停(ting)地播(bo)放(fang)黃(huang)(huang)(huang)飛(fei)(fei)鴻(hong)(hong)(hong)(hong)(hong)(hong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)電影(ying)錄像，拳腳聲不(bu)絕于(yu)耳(er)與武術表演相得益彰，仿佛(fo)又見(jian)黃(huang)(huang)(huang)飛(fei)(fei)鴻(hong)(hong)(hong)(hong)(hong)(hong)當年矯健的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)身影(ying)。據說(shuo)，祖廟的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)工作(zuo)人員地毯式(shi)收集了1000多件(jian)黃(huang)(huang)(huang)飛(fei)(fei)鴻(hong)(hong)(hong)(hong)(hong)(hong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文物，近百部(bu)黃(huang)(huang)(huang)飛(fei)(fei)鴻(hong)(hong)(hong)(hong)(hong)(hong)電影(ying)以(yi)及黃(huang)(huang)(huang)飛(fei)(fei)鴻(hong)(hong)(hong)(hong)(hong)(hong)功(gong)夫(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)真(zhen)人演繹，才(cai)形成了這(zhe)座(zuo)(zuo)凝(ning)聚全世界(jie)38萬黃(huang)(huang)(huang)飛(fei)(fei)鴻(hong)(hong)(hong)(hong)(hong)(hong)門(men)人尋(xun)根拜祖的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)紀(ji)(ji)念館(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)。黃(huang)(huang)(huang)飛(fei)(fei)鴻(hong)(hong)(hong)(hong)(hong)(hong)在(zai)《中華奇(qi)(qi)人大(da)(da)(da)辭典》里(li)(li)(li)，只有一(yi)(yi)句話的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)介紹(shao)，但“黃(huang)(huang)(huang)飛(fei)(fei)鴻(hong)(hong)(hong)(hong)(hong)(hong)”這(zhe)個(ge)題材卻被充分利(li)用，并被演繹得傳(chuan)奇(qi)(qi)神奇(qi)(qi)，可見(jian)人們(men)對正義的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)追(zhui)求。為滿(man)足海內(nei)外華人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愿望，紀(ji)(ji)念館(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)已(yi)經整理(li)出(chu)(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)《黃(huang)(huang)(huang)飛(fei)(fei)鴻(hong)(hong)(hong)(hong)(hong)(hong)大(da)(da)(da)事年表》，刻成了石碑，放(fang)在(zai)館(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)內(nei)供(gong)人解讀。是祖廟的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)靈氣哺育了黃(huang)(huang)(huang)飛(fei)(fei)鴻(hong)(hong)(hong)(hong)(hong)(hong)，而(er)黃(huang)(huang)(huang)飛(fei)(fei)鴻(hong)(hong)(hong)(hong)(hong)(hong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)民族氣節(jie)和(he)(he)傳(chuan)奇(qi)(qi)經歷又給(gei)祖廟添(tian)了榮耀。在(zai)紀(ji)(ji)念館(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)左(zuo)側，每天進(jin)行一(yi)(yi)次(ci)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)南派舞(wu)獅(shi)表演。隊(dui)員們(men)在(zai)鐵柱和(he)(he)木樁上閃展騰(teng)挪，將高超的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)嶺南獅(shi)藝(yi)展示給(gei)游(you)客。據說(shuo)：這(zhe)支舞(wu)獅(shi)隊(dui)由黃(huang)(huang)(huang)飛(fei)(fei)鴻(hong)(hong)(hong)(hong)(hong)(hong)傳(chuan)人組成的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，每年還要(yao)到(dao)海外華人聚集的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地方表演好幾次(ci)。大(da)(da)(da)概是出(chu)(chu)于(yu)對黃(huang)(huang)(huang)飛(fei)(fei)鴻(hong)(hong)(hong)(hong)(hong)(hong)仰慕，或者對舞(wu)獅(shi)藝(yi)術的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)崇(chong)拜，當舞(wu)獅(shi)者擺出(chu)(chu)一(yi)(yi)個(ge)造(zao)型“定格”時，游(you)客就紛(fen)紛(fen)往(wang)大(da)(da)(da)開口的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“獅(shi)子(zi)”嘴里(li)(li)(li)放(fang)錢。

青(qing)石鋪路，斗(dou)拱(gong)飛(fei)檐，清音縈繞(rao)，曲(qu)徑回(hui)廊，祖廟的內涵(han)實在是過于豐富，以致(zhi)于再多(duo)，再深(shen)沉，再華麗的文字去(qu)描述她都是隔鞋撓癢，徒(tu)流遺憾而(er)已。只有親自去(qu)體驗，去(qu)感受……方能領略其中妙處。

實用信息

地址：禪(chan)城區(qu)祖(zu)廟(miao)路21號

門(men)票：20元(60歲以上半價)

開放時間(jian)：8：30-19：00

游覽季節：春(chun)季和(he)秋節是(shi)最佳(jia)時候，夏季雖然天氣炎熱(re)，但祖廟到(dao)處都(dou)有綠蔭是(shi)一個避暑勝地；而禪城(cheng)人大(da)都(dou)喜(xi)歡(huan)在農歷過年(nian)前(qian)兩三個月結婚，新人結婚最喜(xi)歡(huan)去(qu)的(de)地方就(jiu)是(shi)祖廟，冬天游覽(lan)祖廟則經常可(ke)見到(dao)十(shi)幾對新人同時行禮(li)的(de)壯觀場面，所以，一年(nian)四季游覽(lan)祖廟都(dou)有不(bu)同的(de)驚喜(xi)。

交通信息

A.從廣州火(huo)車(che)站(zhan)對面的流(liu)花汽車(che)站(zhan)能坐大巴士(shi)到禪城區鴻(hong)運車(che)站(zhan),票(piao)價13元,再乘坐101,107,112,116,121,124,126路公交車(che)到達祖廟站(zhan)下即到.

B.從(cong)廣州(zhou)火(huo)車(che)站(zhan)西(xi)邊的省(sheng)汽車(che)站(zhan)能坐大巴士到禪城區祖(zu)廟車(che)站(zhan)，基本每(mei)隔20分鐘(zhong)就(jiu)有一班車(che)發出，40分鐘(zhong)就(jiu)可到達，票價13元。建議還是(shi)去火(huo)車(che)站(zhan)西(xi)邊的省(sheng)站(zhan)內坐，那兒的車(che)比較豪華些

C.從廣州火車東站(zhan)先乘坐(zuo)地鐵到(dao)坑口,票價(jia)6元,再到(dao)對面的芳(fang)村客運站(zhan)乘坐(zuo)555,777路車,票價(jia)6元,到(dao)親(qin)仁路下車,乘坐(zuo)107路公(gong)交車到(dao)達

D.在廣州乘坐(zuo)地(di)鐵(tie)一(yi)號線(xian)到西朗換乘廣佛地(di)鐵(tie)，至禪(chan)城區祖(zu)廟站下車即可。該段(duan)現(xian)票價5元。