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基本介紹

祖(zu)廟(miao)博物(wu)館(guan)，館(guan)藏文(wen)(wen)(wen)物(wu)以道教文(wen)(wen)(wen)物(wu)及佛山(shan)地方民俗(su)文(wen)(wen)(wen)物(wu)為主。基(ji)本陳(chen)列(lie)充分展示佛山(shan)祖(zu)廟(miao)歷史(shi)文(wen)(wen)(wen)化(hua)、道教文(wen)(wen)(wen)化(hua)、武(wu)術(shu)文(wen)(wen)(wen)化(hua)、佛山(shan)民間工(gong)藝(yi)等(deng)。館(guan)內每(mei)年舉(ju)(ju)辦(ban)春節祈福、佛山(shan)祖(zu)廟(miao)廟(miao)會(hui)（“三月(yue)三”北帝誕(dan)）、春秋諭祭、鄉(xiang)飲酒禮等(deng)影(ying)響深遠的(de)民俗(su)文(wen)(wen)(wen)化(hua)活動，同時長年舉(ju)(ju)辦(ban)“孔廟(miao)學童開筆禮”、“黃飛(fei)(fei)鴻醒獅(shi)表(biao)演”、“少年黃飛(fei)(fei)鴻武(wu)術(shu)表(biao)演”、“粵劇表(biao)演”等(deng)民俗(su)文(wen)(wen)(wen)化(hua)動態展示活動，并通(tong)過引進舉(ju)(ju)辦(ban)高品位(wei)和高質(zhi)量的(de)展覽，不斷豐富(fu)陳(chen)列(lie)展覽資源，充分發揮了祖(zu)廟(miao)博物(wu)館(guan)作(zuo)為佛山(shan)對(dui)外宣傳的(de)重要文(wen)(wen)(wen)化(hua)旅(lv)游窗口的(de)作(zuo)用。

祖廟博(bo)物館完成了歷(li)時(shi)三年的(de)祖廟全面修(xiu)繕工程和(he)(he)外(wai)部(bu)環境改造后(hou)，祖廟內部(bu)硬件(jian)設施更臻完善。它以其(qi)保存完整的(de)明清兩(liang)代古建(jian)群及豐(feng)富的(de)傳統民俗(su)文化(hua)(hua)內涵，每年吸引(yin)近二百(bai)萬海內外(wai)游客前來(lai)參觀，其(qi)中還(huan)有不少國(guo)家領(ling)導人、外(wai)國(guo)元首(shou)、各界名流到訪。在此人們可(ke)以領(ling)略佛山博(bo)大(da)精深的(de)歷(li)史文化(hua)(hua)、道教文化(hua)(hua)、儒家文化(hua)(hua)、粵劇文化(hua)(hua)和(he)(he)武術(shu)傳統文化(hua)(hua)風采。

基本陳列

黃飛鴻紀念館

黃(huang)(huang)飛(fei)(fei)鴻(hong)(hong)紀(ji)念館陳(chen)(chen)列展(zhan)覽的展(zhan)陳(chen)(chen)面積(ji)達930多(duo)平方米，共分“佛(fo)山黃(huang)(huang)飛(fei)(fei)鴻(hong)(hong)”、“小說黃(huang)(huang)飛(fei)(fei)鴻(hong)(hong)”、“廣(guang)播黃(huang)(huang)飛(fei)(fei)鴻(hong)(hong)”、“粵(yue)劇黃(huang)(huang)飛(fei)(fei)鴻(hong)(hong)”、“電影(ying)黃(huang)(huang)飛(fei)(fei)鴻(hong)(hong)”、“電視黃(huang)(huang)飛(fei)(fei)鴻(hong)(hong)”、“漫畫黃(huang)(huang)飛(fei)(fei)鴻(hong)(hong)”七大(da)核心展(zhan)區，通過180多(duo)件（套）藏品實物(wu)、近160組文(wen)照(zhao)、圖片以及油畫、陶塑、模型、復原場景、語音(yin)導(dao)覽及多(duo)媒體動態展(zhan)示等各種豐(feng)富的展(zhan)陳(chen)(chen)手(shou)段，多(duo)角(jiao)度向觀(guan)眾(zhong)展(zhan)示佛(fo)山黃(huang)(huang)飛(fei)(fei)鴻(hong)(hong)的真(zhen)實生平及其在(zai)后世影(ying)視文(wen)藝領域中的傳奇形象(xiang)與影(ying)響(xiang)。

葉問堂

葉問堂的(de)(de)陳列設計配合仿古建筑的(de)(de)特點，強調(diao)傳統的(de)(de)色彩，天花設計了(le)一條幾何形的(de)(de)造型帶(dai)，勾劃出(chu)詠(yong)春拳譜輪廓線，增加(jia)詠(yong)春武藝的(de)(de)環境氛(fen)圍，采用了(le)場景、油畫、多媒(mei)體等展示手法，以配合和(he)襯托展覽內(nei)容。

佛山祖廟歷史文化陳列

"嶺(ling)南(nan)圣域——佛山祖(zu)(zu)廟歷(li)史文化陳列(lie)(lie)”，作(zuo)為(wei)第一(yi)個全面(mian)展(zhan)示佛山祖(zu)(zu)廟歷(li)史文化的(de)陳列(lie)(lie)展(zhan)覽，該展(zhan)廳面(mian)積800多(duo)平(ping)方米。其內容(rong)分為(wei)“真武崇信、圣域春秋(qiu)、祖(zu)(zu)廟儀典、古建華(hua)章、藝(yi)宮尋珍(zhen)”五(wu)大部分。設計(ji)思路以祖(zu)(zu)廟“嶺(ling)南(nan)圣域”為(wei)布(bu)展(zhan)中心主題，以“北帝(di)山云”輪(lun)廓(kuo)為(wei)展(zhan)區平(ping)面(mian)布(bu)局(ju)。同(tong)時，結(jie)合中國(guo)古代樸素的(de)物質(zhi)觀，將(jiang)“五(wu)行(xing)”概念：“水、火(huo)、土、木、金(jin)”作(zuo)為(wei)其設計(ji)理念和(he)陳列(lie)(lie)主線，共展(zhan)出(chu)126件（套）文物實物、19件（套）文物復(fu)制品，115張實物照片(pian)，38張古籍文照，以及一(yi)大批珍(zhen)貴民國(guo)時期檔案資(zi)料等。

館內藏品

金屬器物

清嘉慶省佛宣爐行八仙五供祭器

銅(tong)鑄，通體呈灰色，局部(bu)有(you)(you)銅(tong)銹(xiu)斑垢；五(wu)供(gong)紋(wen)飾豐富，造(zao)型精美，分(fen)別(bie)為(wei)香爐(lu)一只(zhi)，燭(zhu)(zhu)臺一對(dui)，花觚一對(dui)。香爐(lu)呈長方(fang)形(xing)，如意立(li)耳外撇，平口(kou)內斂微鼓，頸部(bu)開光有(you)(you)楷書銘(ming)文(wen)：“省佛宣(xuan)爐(lu)行(xing)”；其余部(bu)位能看清(qing)的銘(ming)文(wen)有(you)(you)：“寶(bao)盛(sheng)(sheng)店(dian)(dian)”、“有(you)(you)盛(sheng)(sheng)店(dian)(dian)”、“順盛(sheng)(sheng)店(dian)(dian)”、“萬盛(sheng)(sheng)店(dian)(dian)”、“合盛(sheng)(sheng)店(dian)(dian)”、“怡(yi)盛(sheng)(sheng)店(dian)(dian)”、“利(li)盛(sheng)(sheng)店(dian)(dian)”；腹(fu)部(bu)四(si)面開光，正背兩(liang)(liang)面分(fen)別(bie)為(wei)四(si)仙，合為(wei)八仙，左(zuo)右(you)為(wei)“福祿壽”“天姬送子”和(he)“狀元及第”圖；腹(fu)底(di)有(you)(you)四(si)柱方(fang)腿。燭(zhu)(zhu)臺呈方(fang)形(xing)，直(zhi)口(kou)折沿，回紋(wen)飾邊；燭(zhu)(zhu)臺兩(liang)(liang)層紋(wen)飾均(jun)以蟬(chan)翼紋(wen)和(he)夔龍紋(wen)為(wei)主。花觚呈方(fang)形(xing)，直(zhi)口(kou)折沿，上(shang)下兩(liang)(liang)層為(wei)蟬(chan)翼紋(wen)，腹(fu)部(bu)四(si)面分(fen)別(bie)是爵祿封侯、雙鳳朝陽、寶(bao)鴨穿蓮(lian)和(he)松(song)鶴延年(nian)等吉祥圖案。五(wu)供(gong)底(di)部(bu)均(jun)未如意折角方(fang)足。五(wu)供(gong)祭器的銘(ming)文(wen)記載了(le)清(qing)代(dai)嘉慶到光緒年(nian)間廣州和(he)佛山宣(xuan)爐(lu)行(xing)鑄造(zao)店(dian)(dian)號(hao)的歷史。

清嘉慶蟬翼紋獸足立耳大鐵鼎

此鼎為鐵(tie)質鑄制，口徑達116cm，通高273cm，盤口，束頸鼓(gu)肩，弧腹圜(yuan)底，三獸足外撇(pie)。立耳(er)鑄接(jie)于口、肩部(bu)(bu)，并呈立耳(er)狀向上(shang)延伸(shen)、外撇(pie)，俗稱“朝天(tian)耳(er)”，內側對鑄銘文“風調雨順”、“國(guo)泰民安”，環耳(er)飾(shi)鏤空錢紋(wen)。鼎口、頸部(bu)(bu)鑄飾(shi)蟬翼紋(wen)，頸部(bu)(bu)加飾(shi)一圈凸弦紋(wen)隔斷，肩腹分界明顯，整器(qi)體大氣雄，有力展現了(le)祭祀用器(qi)的(de)莊嚴感。

竹木器物

清光緒二十五年“靈應祠”五蝠捧壽獸足木雕神臺

此神臺為酸枝(zhi)木制，長200cm，寬84cm，高95.5cm,整體(ti)作供桌形式(shi)，桌面(mian)(mian)攢邊四(si)拼板(ban)，面(mian)(mian)框冰沿(yan)盤起(qi)陽線，面(mian)(mian)下(xia)束腰打洼。四(si)腿為膨牙(ya)(ya)收(shou)腿式(shi)，粗方(fang)料(liao)收(shou)腿式(shi)彎腳，收(shou)腿處雕龍頭仰首(shou)銜(xian)(xian)咬狀，外翻獸爪足。正面(mian)(mian)牙(ya)(ya)板(ban)以(yi)浮(fu)雕五(wu)蝠捧壽(shou)(shou)為中心(xin)圖(tu)案(an)，兩側(ce)依次雕飾葡萄、如意(yi)(yi)、盤長、葫蘆及回紋，側(ce)面(mian)(mian)牙(ya)(ya)板(ban)則以(yi)銜(xian)(xian)錢瑞獸、回紋和(he)福(fu)壽(shou)(shou)圖(tu)案(an)作飾，整體(ti)寓意(yi)(yi)福(fu)祿如意(yi)(yi)，連綿無盡。神臺的(de)正面(mian)(mian)牙(ya)(ya)板(ban)上方(fang)刻有楷書“靈應祠”三字(zi)，表明謹奉靈應祠祭祀(si)所(suo)專用。從牙(ya)(ya)板(ban)的(de)五(wu)蝠捧壽(shou)(shou)，到(dao)腿腳間的(de)龍首(shou)獸爪，木作裝飾相(xiang)互呼應，細節(jie)處均凸顯了神臺作為北帝祭祀(si)用物的(de)威儀與肅穆。

清木雕彩繪荔枝掛落

掛(gua)落是(shi)是(shi)傳(chuan)統古建筑(zhu)中額枋下的一種裝飾(shi)(shi)構(gou)件，既可用(yong)(yong)于室內(nei)隔斷，亦可用(yong)(yong)于室外裝飾(shi)(shi)，常用(yong)(yong)鏤空木(mu)格(ge)或雕花板制(zhi)作，因安裝在上部呈(cheng)懸掛(gua)狀，遂得名“掛(gua)落”。

此掛(gua)(gua)(gua)落(luo)通(tong)長4.0米，寬2.9米，木(mu)雕彩(cai)繪。掛(gua)(gua)(gua)落(luo)整體采用透雕技法(fa)，在上部和(he)兩側大部雕以(yi)果實(shi)累(lei)累(lei)的(de)荔(li)(li)(li)枝樹，兩側底端則雕飾濯漣白荷數朵，又(you)作鳥雀(que)、鳴(ming)蟬(chan)在虬枝錯節之間嬉鬧顧(gu)盼，與(yu)鮮紅欲滴的(de)荔(li)(li)(li)枝相結合(he)，更顯動(dong)靜交融。此掛(gua)(gua)(gua)落(luo)刀法(fa)深峻(jun)干練，彩(cai)繪細膩(ni)誘人，富有濃(nong)郁的(de)自然(ran)氣息，充分展現了嶺(ling)南地區(qu)“蟬(chan)鳴(ming)荔(li)(li)(li)枝熟”的(de)季節特色(se)，不(bu)愧是佛(fo)山(shan)地區(qu)晚清(qing)時期建(jian)筑木(mu)雕的(de)佳品。

陶瓷器物

清乾隆粉彩龍紋鋪首瓷香爐（連木座）

此爐為瓷(ci)質(zhi)燒制(zhi)，整體(ti)呈獅頭(tou)(tou)爐形，口沿(yan)(yan)(yan)板折(zhe)，微向外(wai)撇，頸肩(jian)收束，腹(fu)部(bu)(bu)圓鼓(gu)，并飾上下兩圈(quan)花(hua)形鼓(gu)釘及(ji)兩個素胎獅頭(tou)(tou)鋪首(shou)，脛部(bu)(bu)收窄，圈(quan)足(zu)。此爐為醬釉口沿(yan)(yan)(yan)，板沿(yan)(yan)(yan)面(mian)以(yi)粉彩繪飾開光花(hua)卉圖案；腹(fu)部(bu)(bu)主體(ti)通景以(yi)粉彩繪飾祥云及(ji)裝(zhuang)飾鼓(gu)釘的花(hua)卉，并繪礬(fan)紅雙龍爭(zheng)珠穿(chuan)梭其間(jian)；頸部(bu)(bu)和(he)脛部(bu)(bu)則各以(yi)青花(hua)繪飾回紋一圈(quan)。所(suo)配木座，雕飾如(ru)意(yi)云頭(tou)(tou)形狀，亦頗(po)為精巧。爐身載有“奉敬靈應祠(ci)柱香”等銘文信息，確切記(ji)載了某地(di)善(shan)信捐(juan)獻瓷(ci)爐的時間(jian)和(he)事由(you)，是祖廟(miao)歷(li)史(shi)的重要見證。

明素三彩堆塑真武大帝瓷坐像

此坐像(xiang)通高(gao)22.5厘米，瓷塑(su)燒制，施藍、紫、白素(su)三(san)彩釉。此坐像(xiang)整體塑(su)作洞(dong)天神(shen)龕狀，洞(dong)沿堆塑(su)祥云、寶瓶、仙鳥(niao)等，洞(dong)口下方(fang)塑(su)繪層疊的水(shui)波紋；龕內塑(su)真武大帝(di)披發跣(xian)足(zu)、安坐高(gao)臺，身著寬袖長袍、腰(yao)(yao)束嵌玉腰(yao)(yao)帶(dai)，神(shen)情(qing)含(han)笑可親、溫文儒(ru)雅；坐像(xiang)足(zu)旁另塑(su)交纏玄武一尊，臺座兩側分立護法童(tong)子(zi)恭(gong)謹護持。

書畫古籍

清生產圖景通草畫

此(ci)組繪畫為通草繪制，每件均(jun)長(chang)29cm，寬19cm。四幅畫面所選取的題材分(fen)別為砣玉制作(zuo)、手工制鞋、號脈疹病和鍛打鐵器，充分(fen)再現了清代(dai)社會的工商業生產場景，是研究清代(dai)社會生活的重要資料。

通(tong)草畫(hua)是一種在廣州地(di)區生(sheng)產、繪制于由通(tong)草莖髓切割(ge)而(er)成的薄片(pian)上的水彩(cai)(cai)畫(hua)，因其題材廣泛(fan)，真實反映了中國本(ben)土風(feng)情(qing)，且(qie)作(zuo)品造型(xing)生(sheng)動，色彩(cai)(cai)濃艷，人(ren)物刻畫(hua)惟(wei)妙(miao)惟(wei)肖，18世(shi)紀后半期至19世(shi)紀中葉(xie)深受西方人(ren)的喜愛而(er)大量用于出口，被譽(yu)為是中國文化(hua)傳播(bo)的“明信片(pian)”。

清彩繪真武大帝、觀音水陸畫

此畫長140厘米，寬73.5厘米，紙本設色。畫面整體描繪了文(wen)武老少(shao)(shao)的(de)護法神(shen)祗環侍在真(zhen)武大(da)帝(di)(di)和觀(guan)音兩大(da)主神(shen)身邊的(de)情景，其中：真(zhen)武大(da)帝(di)(di)頭頂光環、披甲持劍、掐(qia)訣端坐(zuo)，神(shen)情威(wei)嚴沉穩，觀(guan)音菩薩(sa)則身披輕紗白袍，手持凈瓶，半跏趺坐(zuo)，神(shen)態恬(tian)(tian)靜慈祥。而四周(zhou)簇擁(yong)的(de)護法神(shen)祇們，文(wen)神(shen)緞衣正(zheng)貌(mao)、虔誠(cheng)恬(tian)(tian)淡，武將甲胄巋然、落拓不群(qun)，少(shao)(shao)者澇灑(sa)惆(chou)僥，老者古貌(mao)清奇。眾神(shen)恰似(si)從九天云霄冉冉降臨(lin)，或坐(zuo)或立，或禪定或受參謁，姿態各(ge)異、仙逸靈動。

牙角玉石

明圓雕玄武石刻

此石刻(ke)長215厘米，寬(kuan)150厘米，高75厘米。整(zheng)體圓(yuan)雕玄武形(xing)象，以長蛇(she)匍(pu)伏在龜背上與靈(ling)龜同望遠(yuan)方，仿似凝神(shen)聚氣、翹首以待(dai)。作為祖廟內(nei)難得的(de)傳(chuan)世(shi)明代石刻(ke)，此石刻(ke)造(zao)型鮮活逼真，刻(ke)工雄渾干(gan)練，刀法(fa)剛健灑脫，見(jian)證了祖廟的(de)滄(cang)桑變遷，具有(you)極高的(de)歷史價(jia)值和(he)藝術價(jia)值。

清牙雕刀馬人物故事紋筆筒

此器是為筆筒(tong)，象(xiang)牙(ya)雕制，口徑(jing)10cm，高(gao)29cm，柱狀直筒(tong)形，中空。此器口沿下飾一圈(quan)聯珠紋(wen)及垂(chui)簾紋(wen)，而近底部飾一圈(quan)花草紋(wen)；筒(tong)身高(gao)浮雕大(da)通景(jing)，以兩樹為界，一面雕飾劉璋迎(ying)劉備(bei)進益州故事題材(cai)，另一面則為殿前大(da)戰的(de)場景(jing)。此器的(de)牙(ya)質潔白溫潤，人(ren)物刻畫主次分明，動靜結合、形象(xiang)突出，屬(shu)于常(chang)見的(de)戲曲題材(cai)。

古代錢幣

清八卦十二生肖花錢掛飾件

此錢(qian)為銅質(zhi)鑄(zhu)(zhu)制(zhi)，長6.7厘(li)米(mi)，寬4.8厘(li)米(mi)，掛(gua)(gua)飾(shi)類花錢(qian)，錢(qian)眼為圓形孔(kong)，正面鑄(zhu)(zhu)八卦紋(wen)飾(shi)，背(bei)鑄(zhu)(zhu)十二生肖圖樣及(ji)對應地支，錢(qian)上部接(jie)半月型飾(shi)件，開三孔(kong)以系帶穿掛(gua)(gua)，正反面皆鑄(zhu)(zhu)“掛(gua)(gua)”字。

花(hua)錢雖呈錢幣形態，卻非官方流通的(de)正式(shi)貨(huo)幣，多為民間鑄制(zhi)，常用(yong)作娛樂的(de)玩錢，辟邪(xie)掛件(jian)或壓(ya)勝錢，常見有各式(shi)的(de)吉語(yu)錢，體現(xian)了傳統文化的(de)滲透。

清“馬上有錢”花錢掛件

此錢(qian)(qian)(qian)為(wei)銅質鑄制，長5.8cm，寬5.3cm，掛(gua)飾(shi)類花(hua)錢(qian)(qian)(qian)，錢(qian)(qian)(qian)的(de)整體由(you)馬形飾(shi)件與方孔錢(qian)(qian)(qian)相接而成。馬飾(shi)件四蹄張(zhang)邁，作飛(fei)奔狀(zhuang)，通體毛(mao)發的(de)刻畫(hua)尤(you)為(wei)細致，方孔錢(qian)(qian)(qian)正面鑄“五(wu)子仲(zhong)元”，背(bei)飾(shi)梢(shao)上(shang)梅枝(zhi)，寓意五(wu)子登(deng)科，喜上(shang)眉梢(shao)。此錢(qian)(qian)(qian)淋漓盡致地展現了古人寄望(wang)高中科舉、升官進(jin)爵的(de)真實愿望(wang)。

實用信息

開放時間

08:30-18:00（17:30停止售(shou)票）

交通指南

公交：

1、乘(cheng)坐101、105、116、117、118、122、123、126、128、121、134、137路在(zai)祖廟A站下車。

2、乘坐(zuo)106、185c路、旅游(you)城(cheng)巴2線、旅游(you)城(cheng)巴3線，在祖廟B站下車。

地鐵：

在(zai)廣佛(fo)線(xian)祖廟站下車(che)。