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基本介紹

豫章書院(yuan)的地位體(ti)現有多位大師講(jiang)學（主(zhu)持(chi)講(jiang)學或兼職(zhi)講(jiang)學）和朝廷對書院(yuan)的重視程度上。

豫章書院(yuan)沒有像白鹿洞(dong)書院(yuan)那樣(yang)知(zhi)名的(de)理學大師(shi)(shi)朱(zhu)(zhu)熹(xi)主持講學，但(dan)(dan)其肇基者(zhe)羅從(cong)(cong)彥卻是朱(zhu)(zhu)熹(xi)敬(jing)重的(de)祖(zu)師(shi)(shi)爺(ye)。羅從(cong)(cong)彥師(shi)(shi)從(cong)(cong)二程嫡傳弟子(zi)楊時(shi)，而朱(zhu)(zhu)熹(xi)的(de)父親朱(zhu)(zhu)松和李(li)侗皆師(shi)(shi)從(cong)(cong)羅從(cong)(cong)彥，而朱(zhu)(zhu)熹(xi)又遵父命師(shi)(shi)從(cong)(cong)李(li)侗。朱(zhu)(zhu)熹(xi)對祖(zu)師(shi)(shi)爺(ye)可謂贊(zan)美有加，他曾說：“龜山（楊時(shi)）倡導東南，游其門(men)者(zhe)甚(shen)眾，然潛思力學，但(dan)(dan)仲素先生(sheng)（羅從(cong)(cong)彥）一人而已。”豫章書院(yuan)以(yi)羅從(cong)(cong)彥為二程第二代弟子(zi)而引以(yi)為豪(hao)，朱(zhu)(zhu)熹(xi)亦以(yi)與祖(zu)師(shi)(shi)爺(ye)的(de)特殊(shu)師(shi)(shi)承關系而繼(ji)續前行。

朱熹(xi)雖然不(bu)(bu)是在(zai)豫章書(shu)院主持講學，但淳熙年間其亦(yi)多次親臨講學，同(tong)時其“論(lun)敵(di)”、心(xin)學創始人(ren)陸九淵亦(yi)當仁不(bu)(bu)讓，多次前(qian)往宣揚自己的學術思想。

這種“君子和(he)而不同”的(de)(de)共存現象對(dui)豫(yu)章書(shu)(shu)(shu)院(yuan)(yuan)(yuan)產(chan)生了持續而深遠的(de)(de)影響。再(zai)加上當時宰相、朱熹(xi)好友、理學名流(liu)趙汝愚的(de)(de)多次蒞臨講(jiang)學，更使豫(yu)章書(shu)(shu)(shu)院(yuan)(yuan)(yuan)蓬蓽生輝。多位重量級人物的(de)(de)多次講(jiang)學，促(cu)進了豫(yu)章書(shu)(shu)(shu)院(yuan)(yuan)(yuan)學術(shu)和(he)教學的(de)(de)繁榮昌盛，成(cheng)就了其與白鹿洞書(shu)(shu)(shu)院(yuan)(yuan)(yuan)、鵝湖書(shu)(shu)(shu)院(yuan)(yuan)(yuan)、白鷺洲(zhou)書(shu)(shu)(shu)院(yuan)(yuan)(yuan)齊名的(de)(de)省(sheng)內(nei)著名書(shu)(shu)(shu)院(yuan)(yuan)(yuan)。

明(ming)朝王陽(yang)明(ming)（今(jin)南昌有陽(yang)明(ming)路(lu)紀(ji)念之）是(shi)心(xin)學的(de)最為(wei)重(zhong)(zhong)要的(de)繼承(cheng)和(he)發展者，為(wei)了(le)傳播心(xin)學，他亦多次在豫(yu)(yu)章(zhang)(zhang)書院(yuan)講(jiang)學，其時推崇(chong)王陽(yang)明(ming)心(xin)學的(de)羅洪先、鄒(zou)守益相繼在豫(yu)(yu)章(zhang)(zhang)書院(yuan)講(jiang)學或(huo)任山長，培(pei)養了(le)科舉盛行(xing)背景下的(de)大批有用人才，創(chuang)造了(le)繼南宋后豫(yu)(yu)章(zhang)(zhang)書院(yuan)的(de)再次輝(hui)煌(huang)。南昌一著名采(cai)茶戲《方卿(qing)》即(ji)佐證了(le)豫(yu)(yu)章(zhang)(zhang)書院(yuan)在當時江西人心(xin)目中的(de)重(zhong)(zhong)要作用和(he)崇(chong)高地位。

歷史沿革

淵源分布

豫(yu)(yu)(yu)章(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)書(shu)院源于江(jiang)西豫(yu)(yu)(yu)章(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)羅氏(shi)(shi)，漢(han)惠帝時大農令羅珠奉(feng)守九(jiu)江(jiang)郡(jun)，郡(jun)人張交(jiao)獻地，乃與灌侯筑新城(cheng)，并在溝內手植豫(yu)(yu)(yu)章(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)樹，豫(yu)(yu)(yu)章(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)郡(jun)因此而(er)得(de)名(ming)。豫(yu)(yu)(yu)章(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)書(shu)院相傳為南昌(chang)羅氏(shi)(shi)后人，為紀念(nian)羅氏(shi)(shi)理(li)學家羅從彥，弘揚儒道而(er)建。

因羅氏郡王豫(yu)章(zhang)，故以(yi)堂(tang)號命名之(zhi)。在其他地區“豫(yu)章(zhang)書(shu)院(yuan)(yuan)”者(zhe)，也皆為豫(yu)章(zhang)羅氏后人所建，如廣州豫(yu)章(zhang)書(shu)院(yuan)(yuan)、福建寧(ning)化豫(yu)章(zhang)書(shu)院(yuan)(yuan)等，形成極(ji)具羅氏特(te)色的“書(shu)院(yuan)(yuan)文化”。

各地(di)羅氏聚居地(di)“豫(yu)章祠堂”林立，理學(xue)家聲遠，豫(yu)章世(shi)澤長，形成獨特(te)的(de)、統一的(de)“宗祠文化”。清康熙皇帝(di)賜匾：“章水(shui)文淵”，歷代帝(di)王褒勵，獲得崇(chong)高的(de)殊榮。

后(hou)與廬山白鹿(lu)洞書院、吉(ji)安白鷺洲書院、鉛山鵝湖(hu)書院齊名(ming)，并稱為“江西(xi)四大書院”。

創建發展

豫章書院(yuan)創(chuang)建于(yu)南宋(song)時(shi)期，當時(shi)在朱熹(xi)理學的(de)(de)影(ying)響下，這里(li)成為(wei)江(jiang)西地區(qu)傳(chuan)播朱程之學的(de)(de)基地。元(yuan)明兩朝(chao)書院(yuan)得到(dao)了進(jin)一步發展(zhan)。元(yuan)朝(chao)，因元(yuan)統治者將(jiang)理學作為(wei)治國安民之道(dao)，對書院(yuan)采取了提倡(chang)、扶植和加強控制的(de)(de)政(zheng)策，此階段，豫章書院(yuan)和全國其他書院(yuan)一樣得到(dao)一定(ding)的(de)(de)發展(zhan)。

明朝初年，明統(tong)治者對(dui)書(shu)(shu)院(yuan)(yuan)采取(qu)的(de)是(shi)不支持不禁止(zhi)的(de)政策，書(shu)(shu)院(yuan)(yuan)處于停滯狀態。明萬歷年間，因為政府的(de)禁書(shu)(shu)院(yuan)(yuan)政策而一度(du)被迫停辦。后(hou)來(lai)江西巡撫凌云翼、潘季訓(xun)修(xiu)葺后(hou)改祀宋(song)元明諸儒(ru)，稱“豫(yu)章二十四(si)先生祠”。

頂峰時期

書(shu)(shu)(shu)院(yuan)(yuan)在清朝初(chu)期恢復了(le)當初(chu)的(de)辦學(xue)規模，招生(sheng)(sheng)對象不(bu)再局限(xian)于南(nan)(nan)昌府轄地(di)，開始選拔江(jiang)(jiang)西各(ge)府、州、縣、廳學(xue)之(zhi)生(sheng)(sheng)員俊秀者入(ru)學(xue)。清康(kang)(kang)熙二十八年(nian)（1689）改名(ming)為“理學(xue)名(ming)賢祠”。康(kang)(kang)熙三十一年(nian)（1692）巡撫馬如(ru)龍(long)重(zhong)建，聘南(nan)(nan)昌進(jin)士熊飛渭為山長，選江(jiang)(jiang)西各(ge)府、州、縣、廳學(xue)之(zhi)生(sheng)(sheng)員俊秀者入(ru)學(xue)。五十六(liu)年(nian)（1717）官方再次(ci)重(zhong)建，而且布(bu)局有所(suo)不(bu)同(tong)，右為講堂(tang)，左為祠堂(tang)，面向全(quan)省選拔數百(bai)名(ming)學(xue)子讀書(shu)(shu)(shu)其中；第(di)二年(nian)（1718），康(kang)(kang)熙皇(huang)帝御(yu)書(shu)(shu)(shu)“章水文(wen)淵”四字(zi)門額賜予書(shu)(shu)(shu)院(yuan)(yuan)，使(shi)書(shu)(shu)(shu)院(yuan)(yuan)進(jin)入(ru)了(le)歷史上最好(hao)的(de)發展(zhan)時期。

其后的雍(yong)正、乾(qian)隆也對書院予(yu)以了充分的重視(shi)。江西(xi)巡撫陳宏謀與(yu)(yu)郝(hao)碩則從院規與(yu)(yu)院舍兩方面下了較大的功夫(fu)。

由(you)于(yu)清朝康熙、雍(yong)正、乾隆三位皇(huang)帝(di)以及(ji)政府的重視，豫章書(shu)院(yuan)在(zai)清中(zhong)葉發展到達(da)頂峰：名師(shi)云集、藏書(shu)豐(feng)厚，成為當(dang)時全國聞名遐(xia)邇的大型書(shu)院(yuan)之(zhi)一。

道光（1821—1850）及(ji)同治（1862—1874）時期，豫章書(shu)院(yuan)在規模與(yu)藏書(shu)量方(fang)面(mian)得到了繼續擴展。

晚(wan)清，受西(xi)學(xue)東漸觀(guan)念的影響，光緒（1875—1908）初(chu)，一度改為舉人書(shu)院(yuan)，名(ming)曰“孝(xiao)廉(lian)堂(tang)”，堂(tang)稱“孝(xiao)廉(lian)書(shu)院(yuan)”，并立有(you)《孝(xiao)廉(lian)書(shu)院(yuan)碑記》，光緒二十八年（1902）改為“江西(xi)省大(da)學(xue)堂(tang)”。

1949年以(yi)后，一(yi)度改作南昌大(da)(da)學(xue)工學(xue)院、洪(hong)都大(da)(da)學(xue)。