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概況

原名(ming)三教堂(tang)。清(qing)代康熙二(er)年(nian)(1663)鎮守遼東等處將軍烏庫理(li)為(wei)關東道(dao)(dao)士(shi)郭(guo)守真創建(jian)，據《奉天府承德縣祠祀(si)志》載，時“有三殿(dian)三楹、經樓(lou)三楹、后殿(dian)三楹、配殿(dian)八(ba)楹、耳房四楹、前殿(dian)三楹、大門(men)一楹、左(zuo)右邊門(men)各一楹。”為(wei)道(dao)(dao)教全真子孫廟；康熙八(ba)年(nian)(1669)御賜《道(dao)(dao)藏》一部(bu)，藏于閣內(nei)；康熙四十七年(nian)(1708)遭(zao)火淹沒，建(jian)筑傾圯，雍正(zheng)九年(nian)(1731)起重建(jian)，乾隆三十二(er)年(nian)(1768)道(dao)(dao)士(shi)馬陽(yang)震修葺(qi)并增建(jian)外(wai)院房舍和大殿(dian)東西兩(liang)廊及四周圍(wei)墻，規模始備，遂改稱太清(qing)宮，辟為(wei)道(dao)(dao)教全真十方叢林，咸豐、光緒年(nian)間，復(fu)有修繕(shan)。

此宮坐(zuo)北(bei)面(mian)南，山(shan)門開于東側，主要建筑有(you)山(shan)門、靈官殿(dian)(dian)、關帝殿(dian)(dian)、老君殿(dian)(dian)、玉皇閣、三官殿(dian)(dian)、呂(lv)祖(zu)樓、郭祖(zu)殿(dian)(dian)、丘祖(zu)殿(dian)(dian)、善功(gong)祠、郭祖(zu)塔等(deng)；原有(you)殿(dian)(dian)堂樓閣及道舍等(deng)房室一百余間，面(mian)積五千二百余平(ping)方米，是東北(bei)著名(ming)的道教全真十方叢林。

景觀特征

開(kai)(kai)壇傳(chuan)戒是(shi)太清(qing)宮的(de)一(yi)大特征，據《太清(qing)宮叢林(lin)歷(li)史法略》載(zai)，自清(qing)代(dai)道光三年(nian)(1823)由孫抱(bao)一(yi)方丈開(kai)(kai)始于宮傳(chuan)戒至民國(guo)三十三年(nian)(1944)，受戒弟子多達2000余人。現為中國(guo)道教(jiao)(jiao)重點(dian)開(kai)(kai)放宮觀(guan)和遼寧省重點(dian)文物保護單位，是(shi)遼寧省道教(jiao)(jiao)協會與沈陽(yang)市道教(jiao)(jiao)協會所在地(di)。

歷史沿革

建(jian)于1663年（清(qing)(qing)康熙二年），1665年(清(qing)(qing)康熙四(si)年）建(jian)成(cheng)，原名“三教(jiao)堂”。1779年(清(qing)(qing)乾隆四(si)十四(si)年）重修，改稱“太清(qing)(qing)宮”。

歷史上是東北道教活(huo)動中心，第一(yi)叢(cong)林(道家語)。太清(qing)宮(gong)占地面積(ji)5246平方米(mi),建筑(zhu)面積(ji)2794平方米(mi)，現(xian)已恢復、開(kai)放1900平方米(mi)，包括：老君殿(dian)（老子）、三官殿(dian)、呂(lv)祖(zu)(zu)殿(dian)（呂(lv)洞賓）、玉皇(huang)殿(dian)、邱(qiu)(qiu)祖(zu)(zu)殿(dian)（邱(qiu)(qiu)處(chu)機）、郭祖(zu)(zu)殿(dian)(郭守真、太清(qing)宮(gong)開(kai)山祖(zu)(zu)師）等。整個建筑(zhu)古色古香,壯觀肅穆。太清(qing)宮(gong)道教活(huo)動較多，育經祝壽(shou)，卜(bu)卦，舉(ju)行祭祀或舉(ju)辦道場等.吸(xi)引(yin)了不(bu)少(shao)中外游客(ke)。

布局

全(quan)院(yuan)坐北朝南(nan)，南(nan)寬北窄呈(cheng)梯形，共有四進院(yuan)落，占地(di)面約(yue)5000余(yu)平方(fang)米(mi)，建筑面積1600余(yu)平方(fang)米(mi)間。太清宮現有靈官殿(dian)(dian)、關(guan)帝(di)殿(dian)(dian)、老(lao)君(jun)殿(dian)(dian)、玉(yu)皇殿(dian)(dian)、三官殿(dian)(dian)、呂祖(zu)殿(dian)(dian)、郭祖(zu)殿(dian)(dian)、邱(qiu)祖(zu)殿(dian)(dian)等八座殿(dian)(dian)堂。

靈(ling)(ling)(ling)官殿：奉(feng)祀(si)王(wang)(wang)靈(ling)(ling)(ling)官和趙(zhao)(zhao)(zhao)靈(ling)(ling)(ling)官。王(wang)(wang)靈(ling)(ling)(ling)官名(ming)王(wang)(wang)善，從(cong)師(shi)西蜀(shu)名(ming)家道士薩守堅，受道符秘法(fa)。明成祖朱(zhu)棣崇拜有加，在(zai)(zai)京師(shi)建天將廟奉(feng)祀(si)，從(cong)而(er)名(ming)聲顯赫。趙(zhao)(zhao)(zhao)靈(ling)(ling)(ling)官，名(ming)趙(zhao)(zhao)(zhao)公明，終南(nan)山人(ren)，秦(qin)時(shi)避亂山中，悟道修(xiu)真。道教奉(feng)為財神。靈(ling)(ling)(ling)官是道教護法(fa)神，在(zai)(zai)邱祖成道時(shi)，因感嘆(tan)修(xiu)道之艱辛而(er)拒(ju)絕玉帝加封，王(wang)(wang)靈(ling)(ling)(ling)官便在(zai)(zai)金鑾殿發誓愿領(ling)百萬貔(pi)貅為每一位修(xiu)行人(ren)護法(fa)。

關(guan)帝殿：奉祀主位(wei)為關(guan)圣(sheng)帝君(jun)，托(tuo)印(yin)者為關(guan)平，持刀(dao)者為周倉(cang)。關(guan)圣(sheng)帝君(jun)是關(guan)羽的神化，關(guan)云長(chang)集忠孝節(jie)義宇(yu)一身的典型，農歷六月二十四為圣(sheng)誕(dan)日。

老(lao)君(jun)殿(dian)：奉祀主(zhu)位太上老(lao)君(jun)，左為韋陀護(hu)法(fa)，右為王靈官(guan)。太上老(lao)君(jun)隨方設(she)教(jiao)(jiao)，歷劫度人，是(shi)道(dao)的(de)象征，道(dao)教(jiao)(jiao)尊(zun)為教(jiao)(jiao)祖(zu)。太上老(lao)君(jun)是(shi)老(lao)子神化，老(lao)子姓李名耳，字伯陽，稱老(lao)聃。春秋末年河南(nan)鹿邑人，曾在周朝為守藏史。老(lao)子是(shi)我國偉(wei)大思想家(jia)、道(dao)家(jia)學派創始(shi)人，《道(dao)德經》備述宇宙之本源，物理之法(fa)則，人道(dao)之靈性，對后世影響深遠(yuan)巨大。農歷二(er)月十五是(shi)老(lao)君(jun)圣誕(dan)日。韋陀系佛教(jiao)(jiao)護(hu)法(fa)，以善走如飛著稱，從其雙手合(he)掌(zhang)捧杵形象，當知該廟為十方常住(zhu)叢林。

玉(yu)(yu)皇(huang)殿(dian)：奉祀主(zhu)位玉(yu)(yu)皇(huang)大(da)帝(di)(di)，右壁為(wei)王靈(ling)官(guan)，左壁為(wei)土(tu)地(di)神。玉(yu)(yu)皇(huang)大(da)帝(di)(di)總管三界，十方，四生六道，統轄天(tian)神，地(di)祗，人鬼。相傳(chuan)玉(yu)(yu)帝(di)(di)生于光(guang)嚴(yan)妙(miao)樂國(guo)國(guo)王家(jia)，后棄君位，赴普(pu)明香嚴(yan)山修道，歷經(jing)劫難，始證(zheng)金仙，又經(jing)億劫，終成玉(yu)(yu)帝(di)(di)。農(nong)歷臘(la)月二十四為(wei)接(jie)駕日，正月初九為(wei)玉(yu)(yu)帝(di)(di)圣誕(dan)，也是送(song)駕日。土(tu)地(di)神，主(zhu)宰大(da)地(di)山川，相傳(chuan)土(tu)地(di)神是共工(gong)之子，名(ming)叫句龍。

三(san)官(guan)(guan)殿：奉祀堯舜禹(yu)三(san)官(guan)(guan)大帝。三(san)官(guan)(guan)又稱三(san)元(yuan)(yuan)，是(shi)源自(zi)對(dui)天地(di)(di)(di)水(shui)的崇拜(bai)，認為三(san)官(guan)(guan)主宰人間福禍。堯，上元(yuan)(yuan)天官(guan)(guan)賜福大地(di)(di)(di)；舜，中元(yuan)(yuan)地(di)(di)(di)官(guan)(guan)赦罪大帝；禹(yu)，下元(yuan)(yuan)水(shui)官(guan)(guan)解厄大帝。農歷正月十(shi)(shi)五(wu)是(shi)天官(guan)(guan)圣誕，七月十(shi)(shi)五(wu)是(shi)地(di)(di)(di)官(guan)(guan)圣誕，十(shi)(shi)月十(shi)(shi)五(wu)是(shi)水(shui)官(guan)(guan)圣誕。

呂(lv)(lv)祖殿：奉(feng)祀純(chun)陽(yang)演正警化(hua)孚佑帝君(jun)，即呂(lv)(lv)祖，左(zuo)為(wei)(wei)柳祖，右(you)為(wei)(wei)濟(ji)(ji)祖。呂(lv)(lv)祖是呂(lv)(lv)洞(dong)賓(bin)（呂(lv)(lv)巖(yan)）的神化(hua)。鐘離權傳(chuan)其內(nei)(nei)丹修煉之術(shu)，隱居終南山(shan)，好劍術(shu)、喜詩賦。是鐘呂(lv)(lv)內(nei)(nei)丹派奠(dian)基(ji)人，養生(sheng)術(shu)大家。一生(sheng)豪爽灑脫，濟(ji)(ji)人危難。農歷四(si)(si)月(yue)十(shi)四(si)(si)是圣(sheng)誕。太清宮(gong)呂(lv)(lv)祖神簽歷史(shi)久(jiu)遠，問卜探(tan)疑更令信奉(feng)者執(zhi)著。柳祖傳(chuan)說呂(lv)(lv)祖度化(hua)千年柳樹得到成仙，濟(ji)(ji)祖遼(liao)寧鐵嶺(ling)人，經(jing)呂(lv)(lv)祖點化(hua)得到成仙，是下八仙之一。

邱(qiu)祖殿：奉(feng)祀長春(chun)全德(de)神(shen)化明應主教真君，邱(qiu)處機。邱(qiu)祖山東棲霞人，十九(jiu)歲(sui)出家，從師全真道王重陽祖師，自創龍門派。應成吉思汗召請(qing)，相會西域雪山，城咨論軍(jun)政之要，尊其為(wei)神(shen)仙(xian)，下詔邱(qiu)掌(zhang)管天下道教，1227年，邱(qiu)祖羽(yu)化于北京(jing)白(bai)云觀。農歷正月十九(jiu)是(shi)邱(qiu)祖圣(sheng)誕。

郭祖殿：奉(feng)祀郭守真集郭祖，和護(hu)法大仙(xian)(xian)黑三奶奶。郭祖系江蘇丹陽定(ding)遠(yuan)人，從師(shi)龍門(men)派(pai)第七代律師(shi)李常明。與本溪(xi)鐵剎(cha)山八(ba)寶(bao)云(yun)光洞潛修。康熙二年應盛京將軍烏(wu)庫(ku)禮之召請，主壇祈雨，頗受(shou)隆遇，遂擇(ze)地興建三教堂（太(tai)清宮），從此揭開關東(dong)道教新(xin)幕。護(hu)法大仙(xian)(xian)，傳說頗多(duo)，是東(dong)北(bei)地方護(hu)法仙(xian)(xian)，具(ju)有消災祛(qu)病(bing)，保(bao)宮護(hu)院的威力(li)。

四進院落內(nei)原有郭祖塔、碑(bei)樓，北面中間為法(fa)堂。碑(bei)樓內(nei)置《郭真人碑(bei)記》一方。法(fa)堂前(qian)兩(liang)側橫墻內(nei)嵌置《太清宮特(te)建世(shi)系承志碑(bei)》、《玉皇閣碑(bei)記》石(shi)碑(bei)各一方。這(zhe)些碑(bei)刻記載(zai)了太清宮創(chuang)建歷史及前(qian)后諸監院接替始末，這(zhe)一組(zu)建筑和石(shi)碑(bei)今已無存。

太(tai)清(qing)宮是清(qing)代道(dao)(dao)教建(jian)筑，有重(zhong)要的(de)歷(li)史、藝術價值(zhi)。沈陽市和(he)遼寧(ning)省人民委員會先(xian)后干1962年11月(yue)、1963年9月(yue)公布(bu)為(wei)市、省級(ji)文(wen)物保護單位。宮院歸道(dao)(dao)教協會管理使用(yong)，現已成為(wei)道(dao)(dao)教活動和(he)人們休(xiu)憩(qi)、游(you)覽的(de)勝地。

游覽信息

門市票價：

2元/人。

開放時間：

09:00~16:00

交通路線：

經過(guo)太清宮(gong)的(de)公交線(xian)路：116、131、207、140、212、221、224、227、230、243、248、256、258、270、289、292、331、333、334、338、503

從沈陽北站，乘坐224路太(tai)清(qing)宮(gong)下車。

從沈(shen)陽站，乘坐221、207路(lu)太(tai)清宮下(xia)車(che)。

從馬路灣，乘坐221、207路太清(qing)宮下車(che)。