芒果视频下载

爨(cuan)(cuan)姓是(shi)中國姓氏之一。爨(cuan)(cuan)，讀音作(zuo)cuàn(ㄘㄨㄢ)，古音讀作(zuo)chuàn(ㄔㄨㄢˋ)。爨(cuan)(cuan)姓名人有爨(cuan)(cuan)琛(chen)、爨(cuan)(cuan)龍顏、爨(cuan)(cuan)歸王(wang)等。

歷史發展

爨[爨，讀音(yin)(yin)作cuàn(ㄘㄨㄢ)，古音(yin)(yin)讀作chuàn(ㄔㄨㄢˋ)]

姓氏淵源

爨(cuan)（cuàn）姓淵(yuan)源有：

第一個淵源

源(yuan)于姬姓(xing)，出自(zi)周王(wang)朝時期(qi)官(guan)(guan)吏爨(cuan)(cuan)官(guan)(guan)，屬于以官(guan)(guan)職稱(cheng)謂為(wei)(wei)氏。爨(cuan)(cuan)官(guan)(guan)，為(wei)(wei)西周時期(qi)在宮廷內為(wei)(wei)王(wang)室成員制膳(shan)之(zhi)士中的灶(zao)官(guan)(guan)，就(jiu)是俗稱(cheng)的火(huo)頭倌，專職掌(zhang)管炊(chui)火(huo)。“爨(cuan)(cuan)”，就(jiu)是今天稱(cheng)作的“灶(zao)”，用于安置無足器皿進行(xing)煑食物(wu)，“大羹(geng)湆在爨(cuan)(cuan)”，就(jiu)是烹煮肉食、肉湯。而無足之(zhi)器皿就(jiu)稱(cheng)作“鍋(guo)”。

在(zai)(zai)典(dian)籍《周禮·天官·亨人(ren)(ren)》中(zhong)(zhong)記(ji)載：“爨(cuan)(cuan)(cuan)官，職(zhi)(zhi)外內饔之(zhi)爨(cuan)(cuan)(cuan)亨煑。”在(zai)(zai)爨(cuan)(cuan)(cuan)官的(de)(de)(de)(de)后(hou)(hou)(hou)裔子(zi)孫中(zhong)(zhong)，有(you)(you)以先祖的(de)(de)(de)(de)官職(zhi)(zhi)稱(cheng)謂為(wei)姓(xing)氏者，稱(cheng)爨(cuan)(cuan)(cuan)氏。在(zai)(zai)古文(wen)(wen)(wen)(wen)中(zhong)(zhong)，“爨(cuan)(cuan)(cuan)”即(ji)(ji)“炊(chui)”，二字同義通假，義同當今(jin)的(de)(de)(de)(de)“廚”，因此亦(yi)稱(cheng)炊(chui)氏，世代(dai)相(xiang)傳，后(hou)(hou)(hou)逐漸從中(zhong)(zhong)原迂徙(xi)到南(nan)中(zhong)(zhong)地(di)區，正確讀音(yin)作chuàn(ㄔㄨㄢˋ)。爨(cuan)(cuan)(cuan)人(ren)(ren)在(zai)(zai)南(nan)中(zhong)(zhong)地(di)區的(de)(de)(de)(de)不(bu)斷發展過程中(zhong)(zhong)，逐漸融有(you)(you)古滇(dian)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)血統，并繼(ji)(ji)承了以昆明為(wei)中(zhong)(zhong)心(xin)的(de)(de)(de)(de)滇(dian)文(wen)(wen)(wen)(wen)化，創造(zao)了聞名于(yu)世的(de)(de)(de)(de)爨(cuan)(cuan)(cuan)文(wen)(wen)(wen)(wen)化，成為(wei)后(hou)(hou)(hou)世大(da)理(li)文(wen)(wen)(wen)(wen)化、南(nan)詔文(wen)(wen)(wen)(wen)化的(de)(de)(de)(de)淵源，后(hou)(hou)(hou)來的(de)(de)(de)(de)古大(da)理(li)國，就自(zi)稱(cheng)繼(ji)(ji)承爨(cuan)(cuan)(cuan)氏遺(yi)風，終為(wei)南(nan)詔所(suo)滅。爨(cuan)(cuan)(cuan)人(ren)(ren)所(suo)用(yong)的(de)(de)(de)(de)“蝌蚪文(wen)(wen)(wen)(wen)”即(ji)(ji)爨(cuan)(cuan)(cuan)文(wen)(wen)(wen)(wen)已(yi)(yi)(yi)經失傳，如今(jin)無人(ren)(ren)識得(de)其模樣。爨(cuan)(cuan)(cuan)人(ren)(ren)在(zai)(zai)政教合一的(de)(de)(de)(de)過程中(zhong)(zhong)所(suo)創造(zao)的(de)(de)(de)(de)、含(han)有(you)(you)豐富自(zi)然知識的(de)(de)(de)(de)巫術也早(zao)已(yi)(yi)(yi)經沒落湮遷的(de)(de)(de)(de)歷史長河中(zhong)(zhong)，而且爨(cuan)(cuan)(cuan)人(ren)(ren)所(suo)衍(yan)傳的(de)(de)(de)(de)農(nong)業典(dian)籍、兵(bing)法兵(bing)書等等在(zai)(zai)唐朝末期就已(yi)(yi)(yi)不(bu)復存在(zai)(zai)了，這是一個(ge)消亡(wang)得(de)相(xiang)當徹底的(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)化歷程。如今(jin)，人(ren)(ren)們只知道，在(zai)(zai)古爨(cuan)(cuan)(cuan)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)后(hou)(hou)(hou)代(dai)撒尼(ni)部落人(ren)(ren)中(zhong)(zhong)，世代(dai)相(xiang)傳著(zhu)一個(ge)凄美感人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)故事(shi)，即(ji)(ji)流傳于(yu)云南(nan)石林地(di)區彝族(zu)支系(xi)撒尼(ni)人(ren)(ren)當中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)口(kou)頭神(shen)話傳說，用(yong)詩的(de)(de)(de)(de)語言(yan)敘述了勤勞、美麗、堅強、勇敢的(de)(de)(de)(de)男(nan)青年(nian)阿(a)黑和(he)女(nv)青年(nian)阿(a)詩瑪(ma)之(zhi)間愛情的(de)(de)(de)(de)不(bu)幸和(he)悲慘的(de)(de)(de)(de)命運。

“阿(a)詩(shi)瑪”，漢義就是(shi)“蛇(she)女(nv)”，而(er)蛇(she)女(nv)則是(shi)古(gu)爨人深(shen)切崇拜的圖騰。

第二個淵源

源(yuan)于(yu)(yu)祝融氏(shi)(shi)(shi)，出自(zi)東(dong)(dong)漢(han)(han)時(shi)(shi)(shi)期(qi)(qi)班(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)彪、班(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)固的(de)(de)(de)封地(di)，屬(shu)于(yu)(yu)以(yi)(yi)(yi)封邑名(ming)(ming)稱(cheng)(cheng)(cheng)為(wei)(wei)(wei)(wei)氏(shi)(shi)(shi)。東(dong)(dong)漢(han)(han)時(shi)(shi)(shi)期(qi)(qi)，太學徐令班(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)彪、典校秘(mi)書郎(lang)兼中(zhong)(zhong)護軍(jun)班(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)固、軍(jun)司(si)馬(ma)班(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)超、后(hou)(hou)(hou)(hou)(hou)妃師班(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)昭、西(xi)域長(chang)(chang)史(shi)(shi)(shi)班(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)勇等(deng)(deng)一大(da)家(jia)(jia)族(zu)(zu)，是(shi)東(dong)(dong)漢(han)(han)歷(li)史(shi)(shi)(shi)時(shi)(shi)(shi)期(qi)(qi)著名(ming)(ming)的(de)(de)(de)大(da)臣、史(shi)(shi)(shi)學家(jia)(jia)、政(zheng)治(zhi)(zhi)(zhi)家(jia)(jia)、軍(jun)事(shi)家(jia)(jia)，因編(bian)纂了(le)(le)(le)(le)千(qian)古名(ming)(ming)典《漢(han)(han)書》以(yi)(yi)(yi)及《白虎通(tong)德(de)論(lun)》(《白虎通(tong)義(yi)》)，收復重開(kai)了(le)(le)(le)(le)西(xi)域，漢(han)(han)章(zhang)帝(di)特(te)敕封其(qi)(qi)(qi)家(jia)(jia)族(zu)(zu)食(shi)采于(yu)(yu)爨(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)地(di)(今山(shan)西(xi)忻(xin)縣(xian)、定襄一帶(dai))，其(qi)(qi)(qi)后(hou)(hou)(hou)(hou)(hou)裔(yi)子孫(sun)中(zhong)(zhong)有(you)(you)以(yi)(yi)(yi)封邑名(ming)(ming)稱(cheng)(cheng)(cheng)為(wei)(wei)(wei)(wei)姓(xing)氏(shi)(shi)(shi)者，稱(cheng)(cheng)(cheng)爨(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)氏(shi)(shi)(shi)，世(shi)代相傳，如(ru)今讀(du)音(yin)(yin)(yin)作cuàn(ㄘㄨㄢ)，其(qi)(qi)(qi)實(shi)正確讀(du)音(yin)(yin)(yin)仍舊為(wei)(wei)(wei)(wei)chuàn(ㄔㄨㄢˋ)，只是(shi)由于(yu)(yu)南(nan)(nan)(nan)人(ren)(ren)不讀(du)濁音(yin)(yin)(yin)ch(ㄔ)，因此(ci)演變(bian)為(wei)(wei)(wei)(wei)cuàn(ㄘㄨㄢ)。今《新華(hua)字典》、《漢(han)(han)語大(da)詞(ci)典》等(deng)(deng)字典中(zhong)(zhong)有(you)(you)許多地(di)方傳承了(le)(le)(le)(le)民(min)國時(shi)(shi)(shi)期(qi)(qi)上(shang)海文字學派的(de)(de)(de)學術痕跡，其(qi)(qi)(qi)所定“爨(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)”字讀(du)音(yin)(yin)(yin)，實(shi)際上(shang)是(shi)錯(cuo)誤的(de)(de)(de)，在(zai)音(yin)(yin)(yin)韻學上(shang)稱(cheng)(cheng)(cheng)之(zhi)(zhi)(zhi)為(wei)(wei)(wei)(wei)“洋(yang)涇浜式(shi)國語”讀(du)音(yin)(yin)(yin)。在(zai)歷(li)史(shi)(shi)(shi)文物《爨(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)龍(long)(long)顏(yan)碑》中(zhong)(zhong)，記載(zai)了(le)(le)(le)(le)云(yun)(yun)南(nan)(nan)(nan)爨(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)氏(shi)(shi)(shi)家(jia)(jia)族(zu)(zu)為(wei)(wei)(wei)(wei)顓頊、祝融氏(shi)(shi)(shi)和(he)班(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)彪、班(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)固的(de)(de)(de)后(hou)(hou)(hou)(hou)(hou)裔(yi)，因東(dong)(dong)漢(han)(han)末(mo)年(nian)(nian)班(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)氏(shi)(shi)(shi)受封“采邑于(yu)(yu)爨(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)地(di)”(今山(shan)西(xi)忻(xin)縣(xian)，一說今山(shan)西(xi)定襄)，因而以(yi)(yi)(yi)封地(di)名(ming)(ming)稱(cheng)(cheng)(cheng)“爨(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)”為(wei)(wei)(wei)(wei)姓(xing)氏(shi)(shi)(shi)，并(bing)隨著氏(shi)(shi)(shi)族(zu)(zu)的(de)(de)(de)興衰而不斷(duan)南(nan)(nan)(nan)遷，先后(hou)(hou)(hou)(hou)(hou)經庸(yong)(今湖北)、蜀(shu)(今四(si)川(chuan))而入(ru)滇(今云(yun)(yun)南(nan)(nan)(nan))，通(tong)過仿莊(zhuang)蹺(qiao)“變(bian)服(fu)從其(qi)(qi)(qi)俗(su)”和(he)通(tong)婚聯(lian)姻等(deng)(deng)方式(shi)而與當地(di)土(tu)(tu)著民(min)族(zu)(zu)融為(wei)(wei)(wei)(wei)一體(ti)，成(cheng)為(wei)(wei)(wei)(wei)中(zhong)(zhong)原(yuan)(yuan)移民(min)中(zhong)(zhong)迅速夷(yi)化(hua)了(le)(le)(le)(le)的(de)(de)(de)南(nan)(nan)(nan)中(zhong)(zhong)大(da)姓(xing)。爨(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)氏(shi)(shi)(shi)家(jia)(jia)族(zu)(zu)后(hou)(hou)(hou)(hou)(hou)來稱(cheng)(cheng)(cheng)雄云(yun)(yun)南(nan)(nan)(nan)歷(li)經數百年(nian)(nian)，始(shi)顯于(yu)(yu)蜀(shu)漢(han)(han)時(shi)(shi)(shi)期(qi)(qi)，強盛于(yu)(yu)東(dong)(dong)晉(jin)成(cheng)帝(di)司(si)馬(ma)衍咸康五年(nian)(nian)(公元(yuan)(yuan)339年(nian)(nian))，直至唐玄宗李隆基(ji)天(tian)寶七(qi)年(nian)(nian)(公元(yuan)(yuan)748年(nian)(nian))，受到(dao)唐王(wang)(wang)(wang)朝(chao)扶持(chi)的(de)(de)(de)南(nan)(nan)(nan)詔王(wang)(wang)(wang)閣羅鳳才徹底結束了(le)(le)(le)(le)爨(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)氏(shi)(shi)(shi)家(jia)(jia)族(zu)(zu)的(de)(de)(de)統(tong)治(zhi)(zhi)(zhi)，獨(du)霸天(tian)南(nan)(nan)(nan)有(you)(you)四(si)百零(ling)九年(nian)(nian)，前后(hou)(hou)(hou)(hou)(hou)經歷(li)了(le)(le)(le)(le)七(qi)多個世(shi)紀(ji)，其(qi)(qi)(qi)家(jia)(jia)族(zu)(zu)統(tong)治(zhi)(zhi)(zhi)時(shi)(shi)(shi)間之(zhi)(zhi)(zhi)長(chang)(chang)，乃至于(yu)(yu)魏、晉(jin)以(yi)(yi)(yi)后(hou)(hou)(hou)(hou)(hou)的(de)(de)(de)漢(han)(han)史(shi)(shi)(shi)多將(jiang)云(yun)(yun)南(nan)(nan)(nan)土(tu)(tu)著民(min)族(zu)(zu)統(tong)稱(cheng)(cheng)(cheng)為(wei)(wei)(wei)(wei)“爨(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)蠻”，從而取代了(le)(le)(le)(le)過去(qu)一度流行(xing)的(de)(de)(de)“夷(yi)”之(zhi)(zhi)(zhi)稱(cheng)(cheng)(cheng)謂(wei)。在(zai)爨(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)氏(shi)(shi)(shi)統(tong)治(zhi)(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)后(hou)(hou)(hou)(hou)(hou)期(qi)(qi)，當時(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)云(yun)(yun)南(nan)(nan)(nan)地(di)區(qu)還出現(xian)了(le)(le)(le)(le)被(bei)稱(cheng)(cheng)(cheng)之(zhi)(zhi)(zhi)為(wei)(wei)(wei)(wei)“東(dong)(dong)爨(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)烏(wu)蠻”和(he)“西(xi)爨(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)白蠻”的(de)(de)(de)民(min)族(zu)(zu)群體(ti)，這是(shi)因為(wei)(wei)(wei)(wei)爨(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)氏(shi)(shi)(shi)一族(zu)(zu)統(tong)治(zhi)(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)時(shi)(shi)(shi)間長(chang)(chang)，所以(yi)(yi)(yi)爨(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)氏(shi)(shi)(shi)由姓(xing)氏(shi)(shi)(shi)而成(cheng)為(wei)(wei)(wei)(wei)一種(zhong)族(zu)(zu)稱(cheng)(cheng)(cheng)。盡管在(zai)《爨(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)龍(long)(long)顏(yan)碑》中(zhong)(zhong)記載(zai)了(le)(le)(le)(le)爨(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)氏(shi)(shi)(shi)家(jia)(jia)族(zu)(zu)名(ming)(ming)人(ren)(ren)爨(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)龍(long)(long)顏(yan)身兼四(si)種(zhong)官(guan)職，但其(qi)(qi)(qi)他史(shi)(shi)(shi)籍(ji)中(zhong)(zhong)對其(qi)(qi)(qi)所任的(de)(de)(de)主(zhu)要(yao)官(guan)職“刺史(shi)(shi)(shi)”卻(que)了(le)(le)(le)(le)無(wu)記載(zai)。究其(qi)(qi)(qi)原(yuan)(yuan)委，就是(shi)當時(shi)(shi)(shi)中(zhong)(zhong)原(yuan)(yuan)朝(chao)廷無(wu)力去(qu)治(zhi)(zhi)(zhi)理云(yun)(yun)南(nan)(nan)(nan)而“遙授刺史(shi)(shi)(shi)”，僅僅實(shi)行(xing)名(ming)(ming)義(yi)上(shang)的(de)(de)(de)統(tong)治(zhi)(zhi)(zhi)。從此(ci)，“刺史(shi)(shi)(shi)”便成(cheng)為(wei)(wei)(wei)(wei)爨(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)氏(shi)(shi)(shi)家(jia)(jia)族(zu)(zu)自(zi)我封授的(de)(de)(de)官(guan)職并(bing)祖孫(sun)世(shi)襲(xi)，是(shi)名(ming)(ming)副其(qi)(qi)(qi)實(shi)的(de)(de)(de)“土(tu)(tu)官(guan)”。從三國時(shi)(shi)(shi)期(qi)(qi)蜀(shu)漢(han)(han)王(wang)(wang)(wang)朝(chao)軍(jun)師諸(zhu)葛亮扶植南(nan)(nan)(nan)中(zhong)(zhong)大(da)姓(xing)收其(qi)(qi)(qi)俊杰為(wei)(wei)(wei)(wei)官(guan)屬(shu)，發(fa)展到(dao)爨(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)氏(shi)(shi)(shi)土(tu)(tu)官(guan)祖孫(sun)世(shi)襲(xi)，可(ke)視(shi)為(wei)(wei)(wei)(wei)后(hou)(hou)(hou)(hou)(hou)來元(yuan)(yuan)朝(chao)在(zai)云(yun)(yun)南(nan)(nan)(nan)實(shi)施土(tu)(tu)司(si)制(zhi)度之(zhi)(zhi)(zhi)濫(lan)觴。研究云(yun)(yun)南(nan)(nan)(nan)土(tu)(tu)司(si)制(zhi)度，爨(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)氏(shi)(shi)(shi)土(tu)(tu)宮(gong)祖孫(sun)世(shi)襲(xi)的(de)(de)(de)這一歷(li)史(shi)(shi)(shi)現(xian)象，顯然(ran)是(shi)不能忽視(shi)的(de)(de)(de)。在(zai)云(yun)(yun)南(nan)(nan)(nan)歷(li)史(shi)(shi)(shi)近(jin)入(ru)南(nan)(nan)(nan)詔大(da)理以(yi)(yi)(yi)后(hou)(hou)(hou)(hou)(hou)，爨(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)氏(shi)(shi)(shi)族(zu)(zu)人(ren)(ren)仍然(ran)保(bao)有(you)(you)貴族(zu)(zu)身份，一部(bu)分人(ren)(ren)改為(wei)(wei)(wei)(wei)寸(cun)氏(shi)(shi)(shi)，曾有(you)(you)寸(cun)氏(shi)(shi)(shi)族(zu)(zu)人(ren)(ren)為(wei)(wei)(wei)(wei)大(da)理國布(bu)燮(丞(cheng)相)，元(yuan)(yuan)朝(chao)時(shi)(shi)(shi)為(wei)(wei)(wei)(wei)土(tu)(tu)官(guan)，明軍(jun)入(ru)滇后(hou)(hou)(hou)(hou)(hou)又率先歸(gui)附，并(bing)留(liu)(liu)有(you)(you)《寸(cun)升碑》予(yu)以(yi)(yi)(yi)記載(zai)。沒有(you)(you)改姓(xing)的(de)(de)(de)爨(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)氏(shi)(shi)(shi)族(zu)(zu)人(ren)(ren)，如(ru)今主(zhu)要(yao)分布(bu)在(zai)云(yun)(yun)南(nan)(nan)(nan)省曲靖(jing)市(shi)麒(qi)麟(lin)區(qu)，陜西(xi)省華(hua)陰市(shi)孟(meng)源(yuan)鎮(zhen)溝李村爨(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)家(jia)(jia)自(zi)然(ran)村，河南(nan)(nan)(nan)省宜陽(yang)(yang)縣(xian)城關鄉(xiang)后(hou)(hou)(hou)(hou)(hou)莊(zhuang)村、樊村鄉(xiang)、董(dong)王(wang)(wang)(wang)莊(zhuang)鄉(xiang)、嵩縣(xian)田湖鎮(zhen)、欒川(chuan)縣(xian)潭頭鄉(xiang)、汝陽(yang)(yang)縣(xian)靳村鄉(xiang)、鄧州市(shi)大(da)橋鄉(xiang)、鄢(yan)陵縣(xian)、三門峽(xia)市(shi)湖濱(bin)區(qu)西(xi)賀家(jia)(jia)莊(zhuang)，河北省廊坊市(shi)等(deng)(deng)地(di)，仍然(ran)保(bao)留(liu)(liu)爨(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)文化(hua)，定期(qi)(qi)舉行(xing)爨(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)鄉(xiang)文化(hua)節(jie)、爨(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)族(zu)(zu)火把節(jie)等(deng)(deng)活動。

爨氏做為(wei)一個(ge)有著古老(lao)悠久歷史和燦爛文化的(de)(de)一個(ge)氏族，曾在以云南為(wei)中(zhong)心的(de)(de)南中(zhong)地區(qu)，形成相對獨(du)立(li)的(de)(de)統治(zhi)區(qu)域，興盛五百余年，為(wei)古代中(zhong)央政權統治(zhi)邊疆(jiang)少數民族地區(qu)和中(zhong)華民族的(de)(de)團結(jie)，以及(ji)國(guo)家的(de)(de)統一做出了(le)(le)重大(da)的(de)(de)貢獻(xian)。后來隨(sui)著南詔(zhao)國(guo)的(de)(de)建立(li)，爨氏逐漸(jian)衰落，其居民大(da)部分失去了(le)(le)“爨”姓，同化于少數民族中(zhong)的(de)(de)“彝”族、“白(bai)”族，也有一部分遠(yuan)去海外，其中(zhong)有及(ji)少部分，流落內地，還保留(liu)“爨”的(de)(de)姓氏。

各支始祖

爨(cuan)(cuan)榮(rong)(rong)：先祖(zu)由陜西東遷(qian)宜陽，名無(wu)所(suo)考(kao)，二(er)(er)世祖(zu)教(jiao)、榮(rong)(rong)二(er)(er)公(gong)(gong)(gong)，教(jiao)公(gong)(gong)(gong)二(er)(er)子，長忠，次炎忠，炎厥后(hou)(hou)無(wu)所(suo)考(kao)，“惟榮(rong)(rong)公(gong)(gong)(gong)捐粟(su)(su)活饑(ji)(ji)(ji)民(min)，旌(jing)為(wei)義(yi)士，載在(zai)縣志，學宮設主(zhu)春秋祭焉，宗廟立為(wei)始(shi)祖(zu)至今(jin)。”立二(er)(er)世祖(zu)爨(cuan)(cuan)榮(rong)(rong)為(wei)始(shi)祖(zu)。中(zhong)華民(min)國七年(nian)(公(gong)(gong)(gong)元(yuan)1918年(nian))編修的《宜陽縣志》五(wu)卷《人(ren)(ren)物、義(yi)烈》中(zhong)記載：“爨(cuan)(cuan)榮(rong)(rong)：坊郭保后(hou)(hou)莊人(ren)(ren)，明正(zheng)統六年(nian)，大饑(ji)(ji)(ji)，人(ren)(ren)相食，輸(shu)粟(su)(su)二(er)(er)千(qian)(qian)一(yi)百石(shi)(shi)以(yi)(yi)賑(zhen)饑(ji)(ji)(ji)民(min)，當(dang)據(ju)情邀請，勞以(yi)(yi)羊酒，旌(jing)為(wei)義(yi)士，萬(wan)(wan)歷年(nian)間(jian)知(zhi)縣紀汝清題(ti)請建(jian)坊，又經知(zhi)府袁錠，同知(zhi)王瓚(zan)，通(tong)判(pan)薛慎，推官(guan)鄧蜎知(zhi)縣呂鏞，縣丞黃宗，主(zhu)薄(bo)羅有聞(wen)，典史曹震，教(jiao)育宋旗(qi)仝有贊語，同王襄毅、陳(chen)文(wen)獻(xian)入祠(ci)忠義(yi)。”贊辭曰(yue)：榮(rong)(rong)歸故鄉，華陰(yin)南(nan)園，適因兵變，孤(gu)身東遷(qian)，旅(lv)棲(qi)于趙族，結姻授產，甫及二(er)(er)世，田連(lian)千(qian)(qian)陌，富戶(hu)(hu)諱榮(rong)(rong)，明敏不(bu)凡(fan)，時值饑(ji)(ji)(ji)荒，百姓(xing)食艱(jian)，嗷嗷待哺，榮(rong)(rong)心側憐，一(yi)承朕命，輸(shu)粟(su)(su)二(er)(er)千(qian)(qian)，薟活眾人(ren)(ren)，宜民(min)安然(ran)，有司(si)以(yi)(yi)聞(wen)，敷賜(si)瑤(yao)天，旌(jing)為(wei)義(yi)士，仍賜(si)優免(mian)(mian)，當(dang)時仁(ren)厚(hou)，眾口交談，援及至今(jin)，薟斯源源，多士克癢，后(hou)(hou)生翩翩，仁(ren)者有后(hou)(hou)，天遵好還，隱(yin)德休征(zheng)，于此顯然(ran)，銘(ming)刻(ke)在(zai)石(shi)(shi)，億兆永傳。為(wei)了紀念(nian)其功績，萬(wan)(wan)歷年(nian)間(jian)，知(zhi)縣紀汝青，在(zai)后(hou)(hou)莊村(cun)爨(cuan)(cuan)氏家廟門口，古官(guan)道路邊建(jian)有“綸音褒(bao)羲”石(shi)(shi)坊，上(shang)銘(ming)刻(ke)圣旨：圣旨云，國家施仁(ren)善民(min)為(wei)首爾(er)，能出雜糧二(er)(er)千(qian)(qian)一(yi)百石(shi)(shi)，用(yong)助賑(zhen)濟，有司(si)以(yi)(yi)聞(wen)，朕用(yong)嘉(jia)之，今(jin)特賜(si)勒(le)獎論榮(rong)(rong)以(yi)(yi)羊酒，旌(jing)為(wei)義(yi)士，仍免(mian)(mian)本戶(hu)(hu)雜迅差役，數世尚允蹈(dao)忠厚(hou)，表勵(li)鄉俗，用(yong)副(fu)朝(chao)廷褒(bao)嘉(jia)之意。該坊青石(shi)(shi)建(jian)筑，古樸(pu)莊嚴，高(gao)五(wu)米，四柱(zhu)三(san)門，雕刻(ke)精美，名人(ren)(ren)書丹，可惜已毀于文(wen)化大革命的災難(nan)中(zhong)。現(xian)在(zai)祖(zu)陵爨(cuan)(cuan)榮(rong)(rong)前留有兩通(tong)石(shi)(shi)柱(zhu)，上(shang)刻(ke)知(zhi)縣紀汝青贈對(dui)聯(lian)一(yi)副(fu)：捐粟(su)(su)活饑(ji)(ji)(ji)民(min)光沐天恩(en)褒(bao)義(yi)德；植槐昌世澤衍看甲科振喬門。是(shi)為(wei)宜陽爨(cuan)(cuan)氏始(shi)祖(zu)。

遷徙分布

云南省曲靖(jing)市麒麟(lin)區，仍然(ran)保留(liu)爨人的文化，定期舉(ju)行爨鄉(xiang)文化節(jie)、爨族火(huo)把(ba)節(jie)等活動。

陜西省華陰市(shi)孟源鎮(zhen)溝(gou)李村爨(cuan)家自然村。

陜(shan)西(xi)(xi)省(sheng)寶雞市鳳翔縣田(tian)家莊鎮(zhen)新增務(wu)村，今(jin)改作(zuo)“寸(cun)”，讀(du)cuàn。此支爨氏(shi)，包(bao)括扶風、岐山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)的爨氏(shi)，大(da)約是在(zai)(zai)元(yuan)朝(chao)初期從山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)西(xi)(xi)平陽(yang)遷(qian)入今(jin)地(di)進行(xing)屯墾，后(hou)來(lai)留在(zai)(zai)當地(di)。其中(zhong)一支后(hou)來(lai)去了六盤(pan)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)地(di)區(qu)(qu)(qu)，即今(jin)甘肅(su)慶陽(yang)地(di)區(qu)(qu)(qu)。據元(yuan)史記載，山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)西(xi)(xi)地(di)區(qu)(qu)(qu)的漢軍諸部(bu)征戍陜(shan)西(xi)(xi)與四川等地(di)之時，曾(ceng)在(zai)(zai)一些地(di)區(qu)(qu)(qu)屯田(tian)耕(geng)種(zhong)，以給(gei)(gei)軍餉(xiang)。這些隨軍的屯田(tian)戶有較多是來(lai)自于河(he)東山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)西(xi)(xi)。如：“元(yuan)太宗七年(nian)（1235），蒙古汗廷‘發(fa)平陽(yang)、河(he)中(zhong)、京(jing)兆民二千屯田(tian)鳳翔’。中(zhong)統元(yuan)年(nian)（1260），山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)西(xi)(xi)地(di)區(qu)(qu)(qu)有隸于鳳翔屯田(tian)八百(bai)余(yu)人(ren)在(zai)(zai)屯罷(ba)后(hou)，兵不歸籍。中(zhong)統二年(nian)（1261）冬(dong)十(shi)月(yue)，忽必(bi)烈詔鳳翔府(fu)種(zhong)田(tian)戶隸平陽(yang)兵籍，毋令出征，務(wu)農(nong)耕(geng)屯以給(gei)(gei)軍餉(xiang)。”這些種(zhong)田(tian)戶中(zhong)不少(shao)人(ren)原本來(lai)自平陽(yang)路。陜(shan)西(xi)(xi)省(sheng)延(yan)安(an)市延(yan)長縣(原安(an)河(he)鄉合并于羅(luo)子山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)鎮(zhen))現為安(an)河(he)村，石丘村小部(bu)分遷(qian)到下塬村，有保留爨姓的，也有部(bu)分改作(zuo)“氽”讀(du)cuàn。陜(shan)西(xi)(xi)省(sheng)延(yan)安(an)市富縣交道鎮(zhen)立(li)石村和茶坊(fang)鎮(zhen)岔口(kou)村保留爨cuàn姓。

陜西省寶(bao)雞(ji)石(shi)鼓鎮(zhen)高家河爨家嶺(ling)。

陜西省寶雞市鳳翔縣(xian)新增務(wu)村。

陜西省(sheng)寶雞市扶風(feng)縣法(fa)門鎮。

陜西省寶雞(ji)市岐山縣青化鎮(zhen)。

陜西省武功(gong)縣普集鎮田桂村。

陜西省洋縣，現改寫“串”。

陜(shan)西(xi)省延安市(shi)延長縣小(xiao)部分改(gai)為“氽”讀cuàn。

陜西省延安市富縣

河北省廊坊市大城縣。

甘(gan)肅省慶陽市西峰區(qu)。

甘肅省定西地區。

四川宜賓

河南省宜(yi)陽(yang)縣城關(guan)鄉(xiang)(xiang)后莊村外，樊村鄉(xiang)(xiang)、董王(wang)莊鄉(xiang)(xiang)，嵩縣田(tian)湖鎮，欒(luan)川縣潭頭鄉(xiang)(xiang)，汝陽(yang)靳村鄉(xiang)(xiang)，鄧州市(shi)(shi)大橋鄉(xiang)(xiang)，鄢陵縣，三門峽市(shi)(shi)湖濱區西賀家莊。（原為爨后為簡便改為炊但讀音不變）

河北省廊坊市。

今華(hua)北(bei)平(ping)舒(shu)郡(jun)有爨氏(shi)者(zhe)，系為(wei)原古(gu)姓氏(shi)族(zu)(zu)(zu)一(yi)脈(mo)之(zhi)后裔，為(wei)唐(tang)時(shi)避禍流落(luo)于此。原居本郡(jun)桑桑村(cun)，后遷居本郡(jun)菜園(yuan)村(cun)。此一(yi)族(zu)(zu)(zu)人(ren)(ren)(ren)數(shu)代遵古(gu)訓家傳，德(de)才(cai)品優，不為(wei)勢爭，勤勞善良，和睦(mu)周(zhou)邊，樂(le)業安居于市(shi)井(jing)鄉里，口碑頗佳。萬(wan)不幸(xing)在1966年動亂中(zhong)將祖訓及古(gu)家譜遺失殆盡，族(zu)(zu)(zu)人(ren)(ren)(ren)中(zhong)痛呼者(zhe)多(duo)矣。又(you)幸(xing)于族(zu)(zu)(zu)人(ren)(ren)(ren)有志者(zhe)多(duo)，均為(wei)立家譜之(zhi)之(zhi)史(shi)獻策。然雖歷經(jing)波折(zhe)，史(shi)料終難搜(sou)集，只為(wei)現存(cun)人(ren)(ren)(ren)追憶尚缺族(zu)(zu)(zu)墳(fen)上推七世之(zhi)多(duo)，古(gu)譜古(gu)訓更(geng)難尋覓。現以(yi)族(zu)(zu)(zu)墳(fen)第八(ba)世始成此爨氏(shi)家史(shi)，以(yi)效(xiao)祖制，慰先(xian)人(ren)(ren)(ren)，警后志，亦(yi)快族(zu)(zu)(zu)人(ren)(ren)(ren)之(zhi)心也(ye)。

山東省商河縣(xian)懷仁鎮西南(nan)4公(gong)(gong)里(li)(li)處(chu)(chu)爨(cuan)家村。本(ben)村村民皆姓爨(cuan)，現(xian)改為'炊'同樣讀爨(cuan).起源(yuan)于(yu)本(ben)村西北8公(gong)(gong)里(li)(li)處(chu)(chu)的臨邑縣(xian)理合(he)鄉龍家村。本(ben)地(di)有爨(cuan)姓、龍姓一家人的說法。本(ben)村發源(yuan)的馬蹄(ti)燒餅，是商河縣(xian)特產。

傳統文化

家譜文獻

河南宜陽(yang)爨氏(shi)族(zu)譜，著(zhu)者待考，明(ming)朝(chao)年間木刻(ke)活字(zi)印本。現(xian)被收(shou)藏在(zai)河南省宜陽(yang)市。

河南許昌鄢陵(ling)(ling)爨氏族(zu)譜，著(zhu)者待考，民國年間木刻活字印(yin)本。現被收(shou)藏(zang)在河南省鄢陵(ling)(ling)縣。

平舒(shu)爨氏族(zu)(zu)譜，爨氏合族(zu)(zu)新修，1998年鉛印本。現被(bei)收藏在(zai)河北省(sheng)廊坊市。

字輩排行

河南宜陽爨氏字輩：

原序：“明世泰啟正統福延清雍耀鼎隆慶恒傳”；

續序：“舉威振(zhen)宇高潔孝廉(lian)成磊忠惠德(de)欣宏軒”。

宗祠楹聯

十二言通用聯

捐粟活饑民光沐天恩褒義德；

植槐昌(chang)世澤衍看甲科振喬門。

——此(ci)聯為河南宜陽知縣(xian)紀汝青(qing)所撰爨榮(rong)祖(zu)陵石柱聯。

姓氏名人

爨琛(生(sheng)卒年待考)，三國末(mo)期人。著名東晉朝(chao)云南爨氏(shi)政權創建者。

爨(cuan)龍顏(生卒年待考)，南(nan)朝宋人(ren)。云南(nan)爨(cuan)氏政權繼(ji)承(cheng)者。

爨翫(公元？～742年待(dai)考(kao))，云南人。著名隋末唐初云南番王(wang)。

爨歸王(公元(yuan)？～746年(nian)待考)，云(yun)南(nan)人(ren)。著(zhu)名唐朝初年(nian)云(yun)南(nan)番(fan)王。

爨崇道(公元？～748年待考)，云南人。著名唐朝初年云南大鬼主。

爨(cuan)積(ji)科(公元(yuan)1956～今(jin))，陜西寶雞人。著名中醫主(zhu)治醫師。

爨小斌(公元1969～今(jin))，陜西岐(qi)山人。著名中醫(yi)主治醫(yi)師。

寸向(xiang)陽(yang)，本(ben)姓爨，生于1979年(nian)，陜西(xi)鳳翔人。1997年(nian)開始文學創作，著有(you)《世如春(chun)夢了(le)無痕》、《透支愛情》《72小(xiao)時(shi)》。其中(zhong)《透支愛情》于2004年(nian)由華(hua)夏出版社出版，另(ling)有(you)《罪愛》、《72小(xiao)時(shi)》等(deng)中(zhong)篇小(xiao)說。現(xian)在(zai)西(xi)安某報社工作。