芒果视频下载

爨(cuan)(cuan)姓(xing)(xing)是中國(guo)姓(xing)(xing)氏(shi)之(zhi)一。爨(cuan)(cuan)，讀(du)音(yin)作cuàn(ㄘㄨㄢ)，古音(yin)讀(du)作chuàn(ㄔㄨㄢˋ)。爨(cuan)(cuan)姓(xing)(xing)名人有爨(cuan)(cuan)琛(chen)、爨(cuan)(cuan)龍顏、爨(cuan)(cuan)歸(gui)王等。

歷史發展

爨[爨，讀音作(zuo)cuàn(ㄘㄨㄢ)，古(gu)音讀作(zuo)chuàn(ㄔㄨㄢˋ)]

姓氏淵源

爨（cuàn）姓淵源有：

第一個淵源

源于姬姓(xing)，出自(zi)周王朝(chao)時期官(guan)吏爨(cuan)官(guan)，屬于以(yi)官(guan)職(zhi)稱謂為氏(shi)。爨(cuan)官(guan)，為西(xi)周時期在(zai)宮廷內為王室成員制膳(shan)之士中的灶官(guan)，就是俗(su)稱的火(huo)頭倌，專職(zhi)掌管炊火(huo)。“爨(cuan)”，就是今天稱作的“灶”，用于安(an)置無(wu)足器皿(min)進行(xing)煑食物，“大(da)羹(geng)湆在(zai)爨(cuan)”，就是烹煮肉食、肉湯(tang)。而無(wu)足之器皿(min)就稱作“鍋(guo)”。

在(zai)(zai)典(dian)籍(ji)《周禮(li)·天官(guan)·亨(heng)人(ren)(ren)(ren)(ren)》中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)記載：“爨(cuan)(cuan)(cuan)官(guan)，職外內(nei)饔之爨(cuan)(cuan)(cuan)亨(heng)煑。”在(zai)(zai)爨(cuan)(cuan)(cuan)官(guan)的(de)(de)(de)(de)(de)后裔子(zi)孫(sun)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)，有以先(xian)祖的(de)(de)(de)(de)(de)官(guan)職稱謂為(wei)姓氏者，稱爨(cuan)(cuan)(cuan)氏。在(zai)(zai)古(gu)文(wen)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)，“爨(cuan)(cuan)(cuan)”即“炊”，二字(zi)同義(yi)通假，義(yi)同當(dang)今(jin)的(de)(de)(de)(de)(de)“廚(chu)”，因此亦稱炊氏，世(shi)(shi)代相(xiang)傳(chuan)，后逐漸從中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)原迂徙到南中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)地(di)區(qu)(qu)，正(zheng)確讀音作chuàn(ㄔㄨㄢˋ)。爨(cuan)(cuan)(cuan)人(ren)(ren)(ren)(ren)在(zai)(zai)南中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)地(di)區(qu)(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)不斷發展過程中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)，逐漸融有古(gu)滇(dian)(dian)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)血統(tong)，并繼承了以昆明為(wei)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)心(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)滇(dian)(dian)文(wen)化，創(chuang)造(zao)了聞(wen)名于(yu)世(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)爨(cuan)(cuan)(cuan)文(wen)化，成為(wei)后世(shi)(shi)大(da)理文(wen)化、南詔(zhao)文(wen)化的(de)(de)(de)(de)(de)淵源，后來的(de)(de)(de)(de)(de)古(gu)大(da)理國，就自稱繼承爨(cuan)(cuan)(cuan)氏遺風，終為(wei)南詔(zhao)所(suo)(suo)滅。爨(cuan)(cuan)(cuan)人(ren)(ren)(ren)(ren)所(suo)(suo)用的(de)(de)(de)(de)(de)“蝌蚪文(wen)”即爨(cuan)(cuan)(cuan)文(wen)已經失傳(chuan)，如(ru)今(jin)無(wu)人(ren)(ren)(ren)(ren)識(shi)得其模樣(yang)。爨(cuan)(cuan)(cuan)人(ren)(ren)(ren)(ren)在(zai)(zai)政(zheng)教(jiao)合(he)一的(de)(de)(de)(de)(de)過程中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)所(suo)(suo)創(chuang)造(zao)的(de)(de)(de)(de)(de)、含有豐富自然知識(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)巫術也早已經沒落(luo)湮(yin)遷的(de)(de)(de)(de)(de)歷史(shi)長河(he)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)，而且爨(cuan)(cuan)(cuan)人(ren)(ren)(ren)(ren)所(suo)(suo)衍傳(chuan)的(de)(de)(de)(de)(de)農業典(dian)籍(ji)、兵法兵書等等在(zai)(zai)唐(tang)朝末期就已不復(fu)存在(zai)(zai)了，這是(shi)一個消亡(wang)得相(xiang)當(dang)徹底的(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)化歷程。如(ru)今(jin)，人(ren)(ren)(ren)(ren)們只(zhi)知道，在(zai)(zai)古(gu)爨(cuan)(cuan)(cuan)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)后代撒尼部(bu)落(luo)人(ren)(ren)(ren)(ren)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)，世(shi)(shi)代相(xiang)傳(chuan)著一個凄美感人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)故事，即流(liu)傳(chuan)于(yu)云南石林地(di)區(qu)(qu)彝族支系撒尼人(ren)(ren)(ren)(ren)當(dang)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)口頭神話傳(chuan)說，用詩的(de)(de)(de)(de)(de)語言敘述了勤(qin)勞、美麗、堅強、勇敢的(de)(de)(de)(de)(de)男青年(nian)阿黑(hei)和(he)女青年(nian)阿詩瑪之間愛情(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)不幸(xing)和(he)悲慘的(de)(de)(de)(de)(de)命運。

“阿詩瑪(ma)”，漢義(yi)就是(shi)“蛇女”，而蛇女則(ze)是(shi)古爨(cuan)人深切崇拜的圖(tu)騰(teng)。

第二個淵源

源(yuan)于(yu)祝(zhu)融(rong)氏(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，出(chu)自(zi)東(dong)(dong)漢(han)(han)(han)時(shi)(shi)期(qi)(qi)班(ban)彪、班(ban)固的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)封(feng)地(di)，屬于(yu)以(yi)(yi)封(feng)邑(yi)名(ming)稱(cheng)(cheng)為(wei)(wei)氏(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)。東(dong)(dong)漢(han)(han)(han)時(shi)(shi)期(qi)(qi)，太學(xue)徐令班(ban)彪、典(dian)校秘(mi)書郎兼中(zhong)(zhong)(zhong)護(hu)軍(jun)班(ban)固、軍(jun)司馬班(ban)超、后(hou)(hou)(hou)(hou)(hou)妃師班(ban)昭、西(xi)域長(chang)(chang)(chang)史(shi)班(ban)勇等(deng)(deng)一(yi)大(da)家(jia)(jia)(jia)族(zu)(zu)(zu)(zu)，是(shi)(shi)東(dong)(dong)漢(han)(han)(han)歷(li)史(shi)時(shi)(shi)期(qi)(qi)著(zhu)名(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)臣(chen)、史(shi)學(xue)家(jia)(jia)(jia)、政治(zhi)(zhi)家(jia)(jia)(jia)、軍(jun)事家(jia)(jia)(jia)，因(yin)(yin)編(bian)纂了(le)千(qian)古名(ming)典(dian)《漢(han)(han)(han)書》以(yi)(yi)及《白虎通(tong)(tong)德論》(《白虎通(tong)(tong)義》)，收(shou)復重開了(le)西(xi)域，漢(han)(han)(han)章帝(di)特敕封(feng)其(qi)(qi)家(jia)(jia)(jia)族(zu)(zu)(zu)(zu)食采于(yu)爨(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)地(di)(今(jin)山西(xi)忻縣(xian)(xian)、定襄一(yi)帶)，其(qi)(qi)后(hou)(hou)(hou)(hou)(hou)裔子孫(sun)(sun)中(zhong)(zhong)(zhong)有(you)(you)以(yi)(yi)封(feng)邑(yi)名(ming)稱(cheng)(cheng)為(wei)(wei)姓(xing)氏(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)者，稱(cheng)(cheng)爨(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)氏(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，世代相傳，如今(jin)讀(du)音(yin)(yin)作cuàn(ㄘㄨㄢ)，其(qi)(qi)實(shi)(shi)正確讀(du)音(yin)(yin)仍舊為(wei)(wei)chuàn(ㄔㄨㄢˋ)，只是(shi)(shi)由(you)于(yu)南(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)人(ren)(ren)(ren)不(bu)讀(du)濁(zhuo)音(yin)(yin)ch(ㄔ)，因(yin)(yin)此(ci)演(yan)變(bian)(bian)為(wei)(wei)cuàn(ㄘㄨㄢ)。今(jin)《新(xin)華字典(dian)》、《漢(han)(han)(han)語(yu)大(da)詞典(dian)》等(deng)(deng)字典(dian)中(zhong)(zhong)(zhong)有(you)(you)許(xu)多(duo)(duo)(duo)地(di)方(fang)傳承了(le)民(min)國(guo)時(shi)(shi)期(qi)(qi)上(shang)(shang)海(hai)文(wen)字學(xue)派的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)術痕(hen)跡(ji)，其(qi)(qi)所定“爨(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)”字讀(du)音(yin)(yin)，實(shi)(shi)際(ji)上(shang)(shang)是(shi)(shi)錯誤的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，在(zai)音(yin)(yin)韻學(xue)上(shang)(shang)稱(cheng)(cheng)之(zhi)為(wei)(wei)“洋涇浜式國(guo)語(yu)”讀(du)音(yin)(yin)。在(zai)歷(li)史(shi)文(wen)物(wu)《爨(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)龍(long)顏(yan)碑》中(zhong)(zhong)(zhong)，記載了(le)云(yun)南(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)爨(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)氏(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)家(jia)(jia)(jia)族(zu)(zu)(zu)(zu)為(wei)(wei)顓頊、祝(zhu)融(rong)氏(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)和班(ban)彪、班(ban)固的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)后(hou)(hou)(hou)(hou)(hou)裔，因(yin)(yin)東(dong)(dong)漢(han)(han)(han)末年(nian)班(ban)氏(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)受(shou)封(feng)“采邑(yi)于(yu)爨(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)地(di)”(今(jin)山西(xi)忻縣(xian)(xian)，一(yi)說(shuo)今(jin)山西(xi)定襄)，因(yin)(yin)而(er)(er)以(yi)(yi)封(feng)地(di)名(ming)稱(cheng)(cheng)“爨(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)”為(wei)(wei)姓(xing)氏(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，并隨著(zhu)氏(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)族(zu)(zu)(zu)(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)興衰(shuai)而(er)(er)不(bu)斷南(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)遷(qian)，先后(hou)(hou)(hou)(hou)(hou)經庸(今(jin)湖北)、蜀(今(jin)四川(chuan))而(er)(er)入(ru)滇(今(jin)云(yun)南(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)(nan))，通(tong)(tong)過仿莊(zhuang)(zhuang)蹺“變(bian)(bian)服(fu)從(cong)其(qi)(qi)俗(su)”和通(tong)(tong)婚聯姻等(deng)(deng)方(fang)式而(er)(er)與當(dang)(dang)地(di)土(tu)(tu)(tu)(tu)著(zhu)民(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)融(rong)為(wei)(wei)一(yi)體，成(cheng)(cheng)為(wei)(wei)中(zhong)(zhong)(zhong)原(yuan)移民(min)中(zhong)(zhong)(zhong)迅速夷化了(le)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)南(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)中(zhong)(zhong)(zhong)大(da)姓(xing)。爨(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)氏(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)家(jia)(jia)(jia)族(zu)(zu)(zu)(zu)后(hou)(hou)(hou)(hou)(hou)來稱(cheng)(cheng)雄云(yun)南(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)歷(li)經數百(bai)(bai)年(nian)，始顯于(yu)蜀漢(han)(han)(han)時(shi)(shi)期(qi)(qi)，強盛于(yu)東(dong)(dong)晉成(cheng)(cheng)帝(di)司馬衍(yan)咸康五年(nian)(公元339年(nian))，直至唐玄宗李隆(long)基(ji)天(tian)(tian)寶七(qi)年(nian)(公元748年(nian))，受(shou)到唐王(wang)朝扶持的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)南(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)詔王(wang)閣羅鳳才徹底結束(shu)了(le)爨(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)氏(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)家(jia)(jia)(jia)族(zu)(zu)(zu)(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)統(tong)(tong)治(zhi)(zhi)，獨霸天(tian)(tian)南(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)有(you)(you)四百(bai)(bai)零九(jiu)年(nian)，前后(hou)(hou)(hou)(hou)(hou)經歷(li)了(le)七(qi)多(duo)(duo)(duo)個(ge)世紀(ji)，其(qi)(qi)家(jia)(jia)(jia)族(zu)(zu)(zu)(zu)統(tong)(tong)治(zhi)(zhi)時(shi)(shi)間(jian)之(zhi)長(chang)(chang)(chang)，乃至于(yu)魏、晉以(yi)(yi)后(hou)(hou)(hou)(hou)(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)漢(han)(han)(han)史(shi)多(duo)(duo)(duo)將云(yun)南(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)土(tu)(tu)(tu)(tu)著(zhu)民(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)統(tong)(tong)稱(cheng)(cheng)為(wei)(wei)“爨(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)蠻”，從(cong)而(er)(er)取代了(le)過去一(yi)度(du)流(liu)行的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“夷”之(zhi)稱(cheng)(cheng)謂(wei)。在(zai)爨(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)氏(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)統(tong)(tong)治(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)后(hou)(hou)(hou)(hou)(hou)期(qi)(qi)，當(dang)(dang)時(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)云(yun)南(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)地(di)區(qu)還出(chu)現了(le)被(bei)稱(cheng)(cheng)之(zhi)為(wei)(wei)“東(dong)(dong)爨(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)烏蠻”和“西(xi)爨(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)白蠻”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)民(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)群體，這(zhe)是(shi)(shi)因(yin)(yin)為(wei)(wei)爨(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)氏(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)族(zu)(zu)(zu)(zu)統(tong)(tong)治(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)間(jian)長(chang)(chang)(chang)，所以(yi)(yi)爨(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)氏(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)由(you)姓(xing)氏(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)而(er)(er)成(cheng)(cheng)為(wei)(wei)一(yi)種族(zu)(zu)(zu)(zu)稱(cheng)(cheng)。盡(jin)管在(zai)《爨(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)龍(long)顏(yan)碑》中(zhong)(zhong)(zhong)記載了(le)爨(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)氏(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)家(jia)(jia)(jia)族(zu)(zu)(zu)(zu)名(ming)人(ren)(ren)(ren)爨(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)龍(long)顏(yan)身兼四種官(guan)職，但其(qi)(qi)他史(shi)籍中(zhong)(zhong)(zhong)對其(qi)(qi)所任(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)要官(guan)職“刺史(shi)”卻了(le)無記載。究(jiu)其(qi)(qi)原(yuan)委(wei)，就(jiu)是(shi)(shi)當(dang)(dang)時(shi)(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)原(yuan)朝廷無力去治(zhi)(zhi)理(li)云(yun)南(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)而(er)(er)“遙授刺史(shi)”，僅(jin)僅(jin)實(shi)(shi)行名(ming)義上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)統(tong)(tong)治(zhi)(zhi)。從(cong)此(ci)，“刺史(shi)”便成(cheng)(cheng)為(wei)(wei)爨(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)氏(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)家(jia)(jia)(jia)族(zu)(zu)(zu)(zu)自(zi)我封(feng)授的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)官(guan)職并祖孫(sun)(sun)世襲(xi)，是(shi)(shi)名(ming)副(fu)其(qi)(qi)實(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“土(tu)(tu)(tu)(tu)官(guan)”。從(cong)三國(guo)時(shi)(shi)期(qi)(qi)蜀漢(han)(han)(han)王(wang)朝軍(jun)師諸葛亮扶植南(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)中(zhong)(zhong)(zhong)大(da)姓(xing)收(shou)其(qi)(qi)俊杰為(wei)(wei)官(guan)屬，發展到爨(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)氏(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)土(tu)(tu)(tu)(tu)官(guan)祖孫(sun)(sun)世襲(xi)，可視為(wei)(wei)后(hou)(hou)(hou)(hou)(hou)來元朝在(zai)云(yun)南(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)實(shi)(shi)施土(tu)(tu)(tu)(tu)司制(zhi)(zhi)度(du)之(zhi)濫觴。研究(jiu)云(yun)南(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)土(tu)(tu)(tu)(tu)司制(zhi)(zhi)度(du)，爨(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)氏(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)土(tu)(tu)(tu)(tu)宮祖孫(sun)(sun)世襲(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)這(zhe)一(yi)歷(li)史(shi)現象，顯然是(shi)(shi)不(bu)能忽視的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。在(zai)云(yun)南(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)歷(li)史(shi)近入(ru)南(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)詔大(da)理(li)以(yi)(yi)后(hou)(hou)(hou)(hou)(hou)，爨(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)氏(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)族(zu)(zu)(zu)(zu)人(ren)(ren)(ren)仍然保(bao)有(you)(you)貴族(zu)(zu)(zu)(zu)身份，一(yi)部分人(ren)(ren)(ren)改為(wei)(wei)寸氏(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，曾有(you)(you)寸氏(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)族(zu)(zu)(zu)(zu)人(ren)(ren)(ren)為(wei)(wei)大(da)理(li)國(guo)布燮(丞相)，元朝時(shi)(shi)為(wei)(wei)土(tu)(tu)(tu)(tu)官(guan)，明軍(jun)入(ru)滇后(hou)(hou)(hou)(hou)(hou)又率先歸附，并留(liu)(liu)有(you)(you)《寸升(sheng)碑》予以(yi)(yi)記載。沒有(you)(you)改姓(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)爨(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)氏(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)族(zu)(zu)(zu)(zu)人(ren)(ren)(ren)，如今(jin)主(zhu)要分布在(zai)云(yun)南(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)省(sheng)曲靖市(shi)麒麟區(qu)，陜西(xi)省(sheng)華陰市(shi)孟源(yuan)鎮溝李村爨(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)家(jia)(jia)(jia)自(zi)然村，河(he)(he)南(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)省(sheng)宜陽(yang)縣(xian)(xian)城關鄉(xiang)后(hou)(hou)(hou)(hou)(hou)莊(zhuang)(zhuang)村、樊(fan)村鄉(xiang)、董王(wang)莊(zhuang)(zhuang)鄉(xiang)、嵩縣(xian)(xian)田湖鎮、欒川(chuan)縣(xian)(xian)潭頭鄉(xiang)、汝陽(yang)縣(xian)(xian)靳(jin)村鄉(xiang)、鄧州市(shi)大(da)橋鄉(xiang)、鄢陵縣(xian)(xian)、三門峽市(shi)湖濱區(qu)西(xi)賀家(jia)(jia)(jia)莊(zhuang)(zhuang)，河(he)(he)北省(sheng)廊坊市(shi)等(deng)(deng)地(di)，仍然保(bao)留(liu)(liu)爨(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)化，定期(qi)(qi)舉行爨(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)鄉(xiang)文(wen)化節、爨(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)(cuan)族(zu)(zu)(zu)(zu)火把節等(deng)(deng)活動。

爨(cuan)(cuan)氏(shi)(shi)做為一(yi)個有(you)著古老悠久歷史和(he)(he)燦爛(lan)文化的(de)(de)一(yi)個氏(shi)(shi)族，曾在以(yi)云南(nan)為中(zhong)(zhong)心的(de)(de)南(nan)中(zhong)(zhong)地區(qu)，形(xing)成相對獨立(li)的(de)(de)統治區(qu)域，興盛(sheng)五百余年，為古代(dai)中(zhong)(zhong)央政(zheng)權統治邊疆少數(shu)民族地區(qu)和(he)(he)中(zhong)(zhong)華民族的(de)(de)團結，以(yi)及(ji)國家(jia)的(de)(de)統一(yi)做出了(le)重大的(de)(de)貢獻。后來隨著南(nan)詔國的(de)(de)建(jian)立(li)，爨(cuan)(cuan)氏(shi)(shi)逐(zhu)漸衰落，其(qi)居民大部(bu)分失去了(le)“爨(cuan)(cuan)”姓，同化于(yu)少數(shu)民族中(zhong)(zhong)的(de)(de)“彝”族、“白”族，也有(you)一(yi)部(bu)分遠去海外，其(qi)中(zhong)(zhong)有(you)及(ji)少部(bu)分，流落內地，還保(bao)留(liu)“爨(cuan)(cuan)”的(de)(de)姓氏(shi)(shi)。

各支始祖

爨(cuan)(cuan)榮(rong)：先祖(zu)由(you)陜(shan)西東遷宜陽(yang)，名無所考，二(er)(er)世(shi)祖(zu)教、榮(rong)二(er)(er)公(gong)(gong)(gong)，教公(gong)(gong)(gong)二(er)(er)子，長忠(zhong)，次炎忠(zhong)，炎厥(jue)后(hou)(hou)(hou)無所考，“惟榮(rong)公(gong)(gong)(gong)捐(juan)(juan)粟(su)(su)活饑民(min)，旌為義(yi)士，載在(zai)縣(xian)志，學(xue)宮設主春秋祭焉，宗廟立為始(shi)祖(zu)至今。”立二(er)(er)世(shi)祖(zu)爨(cuan)(cuan)榮(rong)為始(shi)祖(zu)。中(zhong)華民(min)國七年(nian)(公(gong)(gong)(gong)元1918年(nian))編(bian)修的《宜陽(yang)縣(xian)志》五卷《人(ren)(ren)物(wu)、義(yi)烈》中(zhong)記載：“爨(cuan)(cuan)榮(rong)：坊郭保后(hou)(hou)(hou)莊人(ren)(ren)，明(ming)正統六年(nian)，大饑，人(ren)(ren)相食，輸粟(su)(su)二(er)(er)千(qian)一百(bai)石(shi)(shi)(shi)以(yi)賑(zhen)饑民(min)，當(dang)據情邀請，勞以(yi)羊酒，旌為義(yi)士，萬歷年(nian)間知(zhi)縣(xian)紀汝清題(ti)請建坊，又經知(zhi)府(fu)袁(yuan)錠，同(tong)知(zhi)王(wang)瓚，通(tong)判薛慎，推官鄧蜎知(zhi)縣(xian)呂(lv)鏞，縣(xian)丞黃宗，主薄羅有聞，典史曹震，教育宋旗仝(tong)有贊語，同(tong)王(wang)襄毅(yi)、陳(chen)文獻(xian)入祠忠(zhong)義(yi)。”贊辭曰：榮(rong)歸故鄉(xiang)，華陰南園，適(shi)因兵變，孤(gu)身東遷，旅棲于(yu)趙(zhao)族，結姻授產，甫及二(er)(er)世(shi)，田連千(qian)陌(mo)，富戶諱榮(rong)，明(ming)敏不凡(fan)，時值(zhi)饑荒，百(bai)姓(xing)食艱，嗷(ao)(ao)嗷(ao)(ao)待哺，榮(rong)心側憐，一承朕命(ming)，輸粟(su)(su)二(er)(er)千(qian)，薟活眾人(ren)(ren)，宜民(min)安然(ran)，有司(si)以(yi)聞，敷賜瑤天，旌為義(yi)士，仍(reng)賜優免，當(dang)時仁厚(hou)，眾口交談(tan)，援及至今，薟斯源源，多士克癢，后(hou)(hou)(hou)生翩翩，仁者有后(hou)(hou)(hou)，天遵好還，隱德休征，于(yu)此顯然(ran)，銘刻在(zai)石(shi)(shi)(shi)，億兆(zhao)永傳。為了紀念其功績，萬歷年(nian)間，知(zhi)縣(xian)紀汝青，在(zai)后(hou)(hou)(hou)莊村爨(cuan)(cuan)氏家(jia)廟門口，古官道(dao)路邊建有“綸音(yin)褒(bao)(bao)羲”石(shi)(shi)(shi)坊，上(shang)銘刻圣(sheng)(sheng)旨(zhi)：圣(sheng)(sheng)旨(zhi)云，國家(jia)施仁善(shan)民(min)為首爾，能出雜(za)糧二(er)(er)千(qian)一百(bai)石(shi)(shi)(shi)，用(yong)助(zhu)賑(zhen)濟(ji)，有司(si)以(yi)聞，朕用(yong)嘉(jia)之(zhi)，今特賜勒獎論榮(rong)以(yi)羊酒，旌為義(yi)士，仍(reng)免本戶雜(za)迅差役(yi)，數世(shi)尚允蹈忠(zhong)厚(hou)，表(biao)勵鄉(xiang)俗，用(yong)副(fu)朝(chao)廷褒(bao)(bao)嘉(jia)之(zhi)意。該坊青石(shi)(shi)(shi)建筑，古樸莊嚴，高五米，四柱(zhu)三門，雕刻精美(mei)，名人(ren)(ren)書丹，可惜(xi)已毀于(yu)文化大革(ge)命(ming)的災難中(zhong)。現在(zai)祖(zu)陵爨(cuan)(cuan)榮(rong)前留有兩通(tong)石(shi)(shi)(shi)柱(zhu)，上(shang)刻知(zhi)縣(xian)紀汝青贈對聯一副(fu)：捐(juan)(juan)粟(su)(su)活饑民(min)光沐(mu)天恩褒(bao)(bao)義(yi)德；植槐(huai)昌世(shi)澤衍(yan)看(kan)甲科振喬(qiao)門。是(shi)為宜陽(yang)爨(cuan)(cuan)氏始(shi)祖(zu)。

遷徙分布

云南省(sheng)曲靖(jing)市麒(qi)麟(lin)區，仍(reng)然保留(liu)爨人的文化，定(ding)期舉行爨鄉(xiang)文化節(jie)、爨族火把(ba)節(jie)等活動。

陜西(xi)省(sheng)華陰(yin)市孟(meng)源鎮(zhen)溝李村(cun)爨家自(zi)然村(cun)。

陜(shan)西(xi)省(sheng)寶雞市鳳(feng)翔(xiang)縣田(tian)家莊(zhuang)鎮(zhen)新增(zeng)務村(cun)(cun)，今改(gai)作“寸”，讀(du)cuàn。此支爨(cuan)氏，包括扶風、岐山的(de)(de)(de)爨(cuan)氏，大(da)約(yue)是在(zai)(zai)元(yuan)(yuan)朝初期從山西(xi)平(ping)陽遷入今地(di)進行屯墾，后(hou)來留在(zai)(zai)當(dang)地(di)。其中(zhong)一(yi)(yi)支后(hou)來去了六盤(pan)山地(di)區，即(ji)今甘肅慶陽地(di)區。據元(yuan)(yuan)史記載，山西(xi)地(di)區的(de)(de)(de)漢(han)軍諸(zhu)部征(zheng)戍陜(shan)西(xi)與四(si)川等地(di)之(zhi)時，曾在(zai)(zai)一(yi)(yi)些地(di)區屯田(tian)耕(geng)種，以(yi)給(gei)軍餉(xiang)。這(zhe)(zhe)些隨軍的(de)(de)(de)屯田(tian)戶(hu)有較(jiao)多是來自(zi)于河東山西(xi)。如(ru)：“元(yuan)(yuan)太宗七年（1235），蒙古汗廷(ting)‘發平(ping)陽、河中(zhong)、京(jing)兆民二千屯田(tian)鳳(feng)翔(xiang)’。中(zhong)統元(yuan)(yuan)年（1260），山西(xi)地(di)區有隸于鳳(feng)翔(xiang)屯田(tian)八百余(yu)人(ren)在(zai)(zai)屯罷后(hou)，兵不歸籍(ji)。中(zhong)統二年（1261）冬(dong)十月，忽必烈詔鳳(feng)翔(xiang)府種田(tian)戶(hu)隸平(ping)陽兵籍(ji)，毋(wu)令出征(zheng)，務農耕(geng)屯以(yi)給(gei)軍餉(xiang)。”這(zhe)(zhe)些種田(tian)戶(hu)中(zhong)不少人(ren)原(yuan)本來自(zi)平(ping)陽路。陜(shan)西(xi)省(sheng)延安(an)(an)(an)市延長縣(原(yuan)安(an)(an)(an)河鄉合并于羅(luo)子山鎮(zhen))現為安(an)(an)(an)河村(cun)(cun)，石(shi)丘村(cun)(cun)小(xiao)部分遷到下塬村(cun)(cun)，有保(bao)留爨(cuan)姓的(de)(de)(de)，也有部分改(gai)作“氽”讀(du)cuàn。陜(shan)西(xi)省(sheng)延安(an)(an)(an)市富縣交道鎮(zhen)立石(shi)村(cun)(cun)和茶坊鎮(zhen)岔口村(cun)(cun)保(bao)留爨(cuan)cuàn姓。

陜西省寶雞(ji)石鼓鎮(zhen)高家河爨家嶺。

陜(shan)西省寶雞市鳳翔縣新增務村。

陜西省寶雞市(shi)扶風縣法門鎮(zhen)。

陜西省寶雞市岐山縣(xian)青化(hua)鎮(zhen)。

陜西省(sheng)武功縣普集鎮田(tian)桂村。

陜(shan)西省(sheng)洋縣，現改寫“串”。

陜西省(sheng)延安市延長(chang)縣(xian)小部分改為“氽”讀(du)cuàn。

陜西省延安市富縣

河北(bei)省廊坊市大城縣(xian)。

甘肅省慶陽(yang)市西峰區。

甘肅省定西地區。

四川宜賓

河南省宜陽(yang)(yang)縣(xian)(xian)城(cheng)關鄉(xiang)(xiang)后(hou)莊村(cun)外，樊村(cun)鄉(xiang)(xiang)、董王莊鄉(xiang)(xiang)，嵩縣(xian)(xian)田湖鎮，欒(luan)川縣(xian)(xian)潭頭鄉(xiang)(xiang)，汝陽(yang)(yang)靳(jin)村(cun)鄉(xiang)(xiang)，鄧州市大橋鄉(xiang)(xiang)，鄢陵縣(xian)(xian)，三門峽市湖濱區西賀家莊。（原(yuan)為(wei)爨(cuan)后(hou)為(wei)簡(jian)便改(gai)為(wei)炊但(dan)讀音不變(bian)）

河北省廊坊市。

今華北平(ping)舒郡(jun)有爨氏者(zhe)，系為原古(gu)姓氏族(zu)一脈(mo)之后(hou)(hou)裔，為唐時避禍流落于此。原居本(ben)郡(jun)桑(sang)桑(sang)村，后(hou)(hou)遷居本(ben)郡(jun)菜園村。此一族(zu)人(ren)數代遵古(gu)訓(xun)(xun)家(jia)(jia)傳(chuan)，德才品(pin)優，不為勢爭，勤勞善良(liang)，和睦周邊，樂業安居于市井(jing)鄉里(li)，口碑頗佳。萬(wan)不幸(xing)(xing)在1966年(nian)動亂中(zhong)將祖訓(xun)(xun)及古(gu)家(jia)(jia)譜遺失殆盡，族(zu)人(ren)中(zhong)痛(tong)呼者(zhe)多矣。又幸(xing)(xing)于族(zu)人(ren)有志(zhi)者(zhe)多，均為立家(jia)(jia)譜之之史獻策。然雖歷(li)經波折，史料終難(nan)搜集，只為現存人(ren)追憶(yi)尚缺族(zu)墳(fen)(fen)上推七世之多，古(gu)譜古(gu)訓(xun)(xun)更難(nan)尋覓。現以族(zu)墳(fen)(fen)第八(ba)世始成(cheng)此爨氏家(jia)(jia)史，以效祖制(zhi)，慰先人(ren)，警后(hou)(hou)志(zhi)，亦快族(zu)人(ren)之心也。

山(shan)東省商河縣懷仁(ren)鎮西南4公里(li)處(chu)爨家村。本村村民皆姓爨，現改為(wei)'炊'同樣讀爨.起源于本村西北8公里(li)處(chu)的臨邑縣理合鄉龍家村。本地有爨姓、龍姓一家人的說法。本村發源的馬蹄燒餅，是商河縣特產(chan)。

傳統文化

家譜文獻

河(he)南宜(yi)陽爨氏族譜，著者待考，明朝年間木刻活字(zi)印(yin)本。現被(bei)收藏(zang)在河(he)南省宜(yi)陽市。

河(he)南(nan)許昌鄢(yan)陵(ling)爨氏族譜，著者待考，民國(guo)年間(jian)木(mu)刻活字印本。現(xian)被收藏在(zai)河(he)南(nan)省鄢(yan)陵(ling)縣。

平舒爨氏(shi)族譜(pu)，爨氏(shi)合族新修，1998年鉛(qian)印本。現被收藏在(zai)河北(bei)省廊坊市。

字輩排行

河南宜陽爨氏字輩：

原(yuan)序：“明世泰啟(qi)正統福延清雍耀鼎隆慶恒(heng)傳”；

續序：“舉威振宇高潔(jie)孝廉成磊忠(zhong)惠德(de)欣宏軒”。

宗祠楹聯

十二言通用聯

捐(juan)粟活饑民光沐天恩褒義(yi)德；

植槐昌(chang)世澤(ze)衍看甲科振(zhen)喬門。

——此聯(lian)(lian)為河南(nan)宜陽知縣紀汝青所(suo)撰爨榮祖(zu)陵(ling)石柱聯(lian)(lian)。

姓氏名人

爨(cuan)琛(生卒年待考)，三國(guo)末期人(ren)。著(zhu)名東晉朝云南爨(cuan)氏政(zheng)權創建者。

爨龍顏(生卒年待(dai)考(kao))，南朝宋人。云南爨氏政(zheng)權繼承者。

爨翫(公(gong)元？～742年待考)，云南人。著名隋末唐(tang)初云南番王(wang)。

爨(cuan)歸王(公元(yuan)？～746年待考)，云(yun)南(nan)(nan)人。著名唐(tang)朝(chao)初年云(yun)南(nan)(nan)番(fan)王。

爨崇道(公元？～748年待考)，云(yun)南人。著名唐朝初(chu)年云(yun)南大鬼主(zhu)。

爨積科(ke)(公元1956～今)，陜西(xi)寶雞人。著名中醫(yi)主治醫(yi)師。

爨小(xiao)斌(公元1969～今)，陜西岐(qi)山(shan)人(ren)。著名中醫主治(zhi)醫師。

寸向(xiang)陽，本姓爨，生于(yu)(yu)1979年(nian)，陜西鳳翔人。1997年(nian)開始文(wen)學創作(zuo)，著(zhu)有(you)《世如(ru)春夢了(le)無痕(hen)》、《透(tou)支愛情(qing)》《72小(xiao)時》。其中《透(tou)支愛情(qing)》于(yu)(yu)2004年(nian)由華(hua)夏出版社(she)出版，另有(you)《罪(zui)愛》、《72小(xiao)時》等中篇(pian)小(xiao)說。現(xian)在西安某(mou)報社(she)工作(zuo)。