《太太學堂》是十七世紀法國(guo)著名(ming)作家莫里(li)哀用古典主義(yi)創(chuang)作規則(ze)所寫的一部(bu)成功之作,被后(hou)世譽為法國(guo)古典主義(yi)喜劇的開山(shan)之作。
劇中的(de)主角阿爾諾爾弗是(shi)(shi)個(ge)夫(fu)權主義者,為(wei)了(le)培養一(yi)(yi)個(ge)百依百順的(de)妻子(zi),他(ta)買了(le)一(yi)(yi)個(ge)四歲的(de)小女孩阿涅絲,把她(ta)送進修道(dao)院(yuan)。在他(ta)看來,一(yi)(yi)個(ge)妻子(zi)只(zhi)要懂(dong)得(de)禱告上帝、愛丈夫(fu)、縫縫紡紡就(jiu)足(zu)夠,最好是(shi)(shi)一(yi)(yi)個(ge)白癡。13年后,阿涅絲被接(jie)出了(le)修道(dao)院(yuan),果然(ran)(ran)馴服(fu)溫(wen)順。然(ran)(ran)而,阿涅絲一(yi)(yi)旦同社會(hui)接(jie)觸,青(qing)春的(de)覺醒(xing)就(jiu)使她(ta)愛上了(le)青(qing)年賀拉斯。封建制擋不(bu)住愛情(qing)的(de)力量,她(ta)馬上變(bian)得(de)聰明起(qi)來,最終設法逃出了(le)阿爾諾爾弗的(de)家(jia)庭。
在(zai)(zai)這些(xie)劇(ju)(ju)(ju)(ju)作中(zhong)莫(mo)里(li)哀繼承了(le)人(ren)(ren)文主(zhu)義思(si)(si)想(xiang),維護(hu)個性自由,抨擊封(feng)建道德,展現出進步的(de)(de)傾向。而這些(xie)戲劇(ju)(ju)(ju)(ju),令貴族集團(tuan)如芒刺在(zai)(zai)背,他(ta)們(men)想(xiang)盡辦法刁難莫(mo)里(li)哀,甚至借故拆除了(le)小波(bo)旁宮,企(qi)圖(tu)使莫(mo)里(li)哀的(de)(de)劇(ju)(ju)(ju)(ju)團(tuan)失(shi)去安(an)身之地(di),后來又攻(gong)擊《太太學堂(tang)》一劇(ju)(ju)(ju)(ju),指責它輕佻(tiao)、淫穢、詆(di)毀宗教。在(zai)(zai)路(lu)易十四的(de)(de)授意下,莫(mo)里(li)哀寫了(le)《〈太太學堂(tang)〉的(de)(de)批評(ping)》和《凡(fan)爾賽宮即興(xing)》兩(liang)部(bu)具有論戰色(se)彩(cai)的(de)(de)劇(ju)(ju)(ju)(ju)作,一方面繼續挖苦那(nei)些(xie)保守的(de)(de)貴族,一方面集中(zhong)提出了(le)自己的(de)(de)喜(xi)劇(ju)(ju)(ju)(ju)見(jian)(jian)解。在(zai)(zai)莫(mo)里(li)哀看來,喜(xi)劇(ju)(ju)(ju)(ju)具有獨特的(de)(de)社(she)會功能,其價值不亞于悲劇(ju)(ju)(ju)(ju),而喜(xi)劇(ju)(ju)(ju)(ju)的(de)(de)主(zhu)要(yao)(yao)任務就是“表現人(ren)(ren)們(men)的(de)(de)缺點(dian),主(zhu)要(yao)(yao)是本世紀人(ren)(ren)們(men)的(de)(de)缺點(dian)。”他(ta)還(huan)指出,戲劇(ju)(ju)(ju)(ju)應(ying)該面向廣(guang)大的(de)(de)“池座觀眾”,不必刻意迎合上(shang)流社(she)會人(ren)(ren)們(men)的(de)(de)意見(jian)(jian)。此外,他(ta)不贊成用(yong)“規律(lv)”約束創作。所有這些(xie)見(jian)(jian)解都表明,莫(mo)里(li)哀雖(sui)然身在(zai)(zai)宮廷,但(dan)思(si)(si)想(xiang)仍堅持著資產(chan)階級(ji)的(de)(de)民(min)主(zhu)主(zhu)義立(li)場。