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基本介紹

《賣花女》（又被(bei)譯(yi)作《皮格馬(ma)利(li)翁(weng)》）是愛爾蘭劇作家蕭(xiao)伯納的(de)戲(xi)劇。過描寫教(jiao)授如何訓練一(yi)名貧苦賣花女并(bing)最終成(cheng)功被(bei)上流社(she)會所認可的(de)故事，抨擊當(dang)時英國的(de)腐朽保守的(de)等級(ji)意識(shi)。后來的(de)好(hao)萊(lai)塢(wu)據此翻(fan)拍(pai)了電影《窈窕(tiao)淑女》。

內容介紹

故事講述的是：語音(yin)學家希金(jin)斯（Higgins）和(he)(he)朋(peng)友匹克林上(shang)校（Pickering）打賭(du)用街頭賣花(hua)女伊(yi)莉莎(sha)(sha)（Eliza）作實驗，通過(guo)六個月改(gai)變她(ta)的語言和(he)(he)外(wai)表，使之成為仿佛出身名門的貴族小姐。伊(yi)莉莎(sha)(sha)通過(guo)一系列訓練，果然完全脫離了(le)出身貧寒(han)、言行粗俗的氛圍，在出入任何高貴場合的時候都能(neng)(neng)引(yin)起萬眾矚目。然而，希金(jin)斯是個獨身主(zhu)義者，不(bu)(bu)可(ke)能(neng)(neng)與她(ta)結婚(hun)，而伊(yi)莉莎(sha)(sha)既成不(bu)(bu)了(le)真正(zheng)的公(gong)爵夫(fu)人，又不(bu)(bu)能(neng)(neng)再回菜市(shi)場賣花(hua)，遂被置(zhi)于一種不(bu)(bu)上(shang)不(bu)(bu)下的尷尬境地。

背景介紹

皮(pi)格(ge)馬利翁（Pygmalion）的神話出自奧維德《變形記》卷(juan)十。皮(pi)格(ge)馬利翁是(shi)(shi)塞浦路斯島的國(guo)王，也是(shi)(shi)個著(zhu)名(ming)的雕刻家，由于對女性的墮落和放蕩不羈(ji)產(chan)生反感，決心終(zhong)生不娶。一次他(ta)(ta)以象牙雕刻了一尊少女像，并情不自禁地(di)愛(ai)上了自己的作(zuo)品，于是(shi)(shi)祈求愛(ai)神阿(a)芙(fu)洛狄忒(te)賜(si)予雕像生命。愛(ai)神滿足了他(ta)(ta)的愿(yuan)望，將雕像變成名(ming)叫(jiao)伽拉(la)忒(te)亞的美女，最后他(ta)(ta)們結成夫妻。

在蕭伯納(na)的(de)(de)(de)(de)(de)時代，標(biao)準(zhun)(zhun)發音(yin)(yin)極其(qi)盛行。語(yu)(yu)(yu)音(yin)(yin)是一(yi)(yi)(yi)個(ge)人(ren)(ren)社(she)會(hui)地(di)位(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)標(biao)志，方(fang)言土語(yu)(yu)(yu)受到(dao)上(shang)流(liu)社(she)會(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)蔑視，正如在《賣花女(nv)》的(de)(de)(de)(de)(de)序言中，蕭伯納(na)指(zhi)出(chu)了語(yu)(yu)(yu)言所暗含的(de)(de)(de)(de)(de)社(she)會(hui)意(yi)義：“當一(yi)(yi)(yi)個(ge)英國人(ren)(ren)開口(kou)說(shuo)話的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)瞬間，另一(yi)(yi)(yi)個(ge)英國人(ren)(ren)卻露出(chu)鄙(bi)視的(de)(de)(de)(de)(de)神情。”語(yu)(yu)(yu)言及發音(yin)(yin)的(de)(de)(de)(de)(de)重要性與社(she)會(hui)結構的(de)(de)(de)(de)(de)變化有(you)很大(da)關系：1762年，“語(yu)(yu)(yu)音(yin)(yin)只(zhi)是一(yi)(yi)(yi)個(ge)人(ren)(ren)談吐的(de)(de)(de)(de)(de)裝飾品”；到(dao)了1833年，語(yu)(yu)(yu)音(yin)(yin)已(yi)經發展成(cheng)為(wei)一(yi)(yi)(yi)個(ge)人(ren)(ren)社(she)會(hui)身份的(de)(de)(de)(de)(de)符號。現代英語(yu)(yu)(yu)從十六世(shi)紀(ji)初逐漸(jian)成(cheng)形，為(wei)了讓英語(yu)(yu)(yu)能(neng)更方(fang)便(bian)人(ren)(ren)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)交(jiao)流(liu)，語(yu)(yu)(yu)言學家(jia)們(men)推崇英格蘭東南部的(de)(de)(de)(de)(de)英國政(zheng)治(zhi)、經濟和(he)(he)文化教育中心的(de)(de)(de)(de)(de)口(kou)音(yin)(yin)。在1926年《英語(yu)(yu)(yu)發音(yin)(yin)詞典》第三版中，丹尼爾·瓊(qiong)斯采(cai)用標(biao)準(zhun)(zhun)發音(yin)(yin)這(zhe)一(yi)(yi)(yi)術(shu)語(yu)(yu)(yu)描述(shu)這(zhe)種發音(yin)(yin)，盡管瓊(qiong)斯聲明，標(biao)準(zhun)(zhun)發音(yin)(yin)只(zhi)不過(guo)是一(yi)(yi)(yi)種可以被廣(guang)泛(fan)聽懂的(de)(de)(de)(de)(de)發音(yin)(yin)，使用標(biao)準(zhun)(zhun)發音(yin)(yin)并不說(shuo)明它(ta)是“最(zui)好(hao)”的(de)(de)(de)(de)(de)，但(dan)(dan)其(qi)帶有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)較(jiao)為(wei)濃厚的(de)(de)(de)(de)(de)上(shang)流(liu)社(she)會(hui)色(se)彩，很容(rong)易被人(ren)(ren)們(men)把它(ta)看做是貴族化的(de)(de)(de)(de)(de)發音(yin)(yin)。“標(biao)準(zhun)(zhun)發音(yin)(yin)在歷(li)史上(shang)從來就只(zhi)是一(yi)(yi)(yi)個(ge)少數人(ren)(ren)使用的(de)(de)(de)(de)(de)口(kou)音(yin)(yin)，從未(wei)超過(guo)英國總人(ren)(ren)口(kou)的(de)(de)(de)(de)(de)3%～4%。英國的(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)(yu)(yu)音(yin)(yin)和(he)(he)語(yu)(yu)(yu)言學家(jia)們(men)雖然認定標(biao)準(zhun)(zhun)發音(yin)(yin)是不帶有(you)地(di)方(fang)方(fang)言的(de)(de)(de)(de)(de)發音(yin)(yin)，但(dan)(dan)沒有(you)人(ren)(ren)能(neng)認定它(ta)是‘無(wu)階級’區(qu)別的(de)(de)(de)(de)(de)發音(yin)(yin)”。

作者介紹

蕭(xiao)伯(bo)納（George Bernard Shaw，1856—1950）愛爾(er)蘭劇(ju)作(zuo)(zuo)家(jia)，1925年(nian)“因(yin)為(wei)作(zuo)(zuo)品具有理想(xiang)主(zhu)義和人道(dao)主(zhu)義”而獲諾貝(bei)爾(er)文學獎，是英國現代杰出的(de)現實主(zhu)義戲劇(ju)作(zuo)(zuo)家(jia)，是世界(jie)著名的(de)擅長幽默與諷刺(ci)的(de)語(yu)言大師。蕭(xiao)伯(bo)納的(de)一生，是和社會主(zhu)義運動發生密切關系(xi)的(de)一生，他認(ren)真研讀過(guo)《資本論》，公開聲(sheng)言他“是一個普通的(de)無產者”，“一個社會主(zhu)義者”。他主(zhu)張(zhang)藝術(shu)應當反(fan)映迫切的(de)社會問題，反(fan)對(dui)“為(wei)藝術(shu)而藝術(shu)”。其思想(xiang)深受德國哲(zhe)學家(jia)叔本華及尼采(cai)的(de)影響，而且(qie)又曾讀過(guo)馬克思的(de)著作(zuo)(zuo)，不(bu)過(guo)他卻主(zhu)張(zhang)用漸進的(de)方法改變資本主(zhu)義制度(du)，反(fan)對(dui)暴力革(ge)命。

鑒賞評價

主題

《賣花女》講(jiang)述的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)社(she)(she)會底層人物(wu)的(de)(de)(de)(de)悲慘遭遇(yu)，客觀(guan)地展示了當時英國(guo)的(de)(de)(de)(de)社(she)(she)會面(mian)貌，同時更深入地揭示了當時英國(guo)的(de)(de)(de)(de)社(she)(she)會問題(ti)。因此，伊莉(li)莎(sha)(sha)(sha)所(suo)處的(de)(de)(de)(de)倫(lun)理環境(jing)、對社(she)(she)會的(de)(de)(de)(de)倫(lun)理訴(su)求及(ji)倫(lun)理身(shen)份(fen)的(de)(de)(de)(de)轉變(bian)是(shi)(shi)蕭伯納關注社(she)(she)會問題(ti)的(de)(de)(de)(de)最佳注腳。立足(zu)伊莉(li)莎(sha)(sha)(sha)做出(chu)身(shen)份(fen)選(xuan)擇(ze)的(de)(de)(de)(de)倫(lun)理環境(jing)，探討伊莉(li)莎(sha)(sha)(sha)改(gai)變(bian)自我的(de)(de)(de)(de)動(dong)機(ji)以及(ji)此后(hou)她所(suo)經歷的(de)(de)(de)(de)倫(lun)理身(shen)份(fen)困惑，從而找尋導致其倫(lun)理困境(jing)的(de)(de)(de)(de)根本原(yuan)因是(shi)(shi)作為蕭伯納社(she)(she)會問題(ti)劇(ju)的(de)(de)(de)(de)倫(lun)理價值所(suo)在。

蕭劇《賣(mai)花女(nv)(nv)》講述了語音學家希(xi)(xi)金斯與(yu)皮(pi)克(ke)林打賭，將賣(mai)花女(nv)(nv)伊(yi)莉(li)(li)莎改造成(cheng)了大使(shi)館舞會上風(feng)度(du)優雅的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)絕色公主這樣(yang)一個(ge)故事。蕭伯(bo)納以神話(hua)(hua)(hua)中(zhong)人(ren)物名(ming)為劇本命名(ming)，顯然是(shi)在(zai)(zai)(zai)向讀者(zhe)(zhe)昭示其(qi)作(zuo)品(pin)與(yu)該神話(hua)(hua)(hua)之間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)聯系。神話(hua)(hua)(hua)中(zhong)，象牙(ya)變(bian)成(cheng)美麗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)雕像(xiang)，雕像(xiang)又被(bei)(bei)賦予(yu)生(sheng)(sheng)命，從象牙(ya)到少女(nv)(nv)，其(qi)改變(bian)一是(shi)由于(yu)(yu)皮(pi)格(ge)馬利翁(weng)精(jing)湛的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)雕刻技(ji)藝，二是(shi)由于(yu)(yu)女(nv)(nv)神為其(qi)注入生(sheng)(sheng)命。蕭劇中(zhong)伊(yi)莉(li)(li)莎從一個(ge)“滿嘴土話(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)家伙”變(bian)成(cheng)大使(shi)館舞會上人(ren)人(ren)艷羨的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“匈(xiong)牙(ya)利王(wang)家公主”，這是(shi)希(xi)(xi)金斯對她6個(ge)月(yue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)語音和(he)儀態(tai)訓練的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)結(jie)果。然而比外在(zai)(zai)(zai)蛻變(bian)更(geng)重要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)她心靈(ling)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)覺醒，從一個(ge)自卑(bei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)賣(mai)花女(nv)(nv)成(cheng)長為一位敢于(yu)(yu)追求心中(zhong)理想的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)反(fan)抗者(zhe)(zhe)。神話(hua)(hua)(hua)原型批評認為，神話(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意義(yi)不在(zai)(zai)(zai)起源，而在(zai)(zai)(zai)于(yu)(yu)后來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文學展(zhan)開(kai)。蕭伯(bo)納重拾神話(hua)(hua)(hua)原型是(shi)有自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)創作(zuo)目的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，因(yin)此他在(zai)(zai)(zai)模仿的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)同時也進行(xing)了大膽的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)改變(bian)。不同于(yu)(yu)伽(jia)拉忒亞(ya)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)被(bei)(bei)動，伊(yi)莉(li)(li)莎在(zai)(zai)(zai)被(bei)(bei)心靈(ling)之神注入生(sheng)(sheng)命之后，清楚(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意識到自己對生(sheng)(sheng)活的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)期(qi)盼，于(yu)(yu)是(shi)勇(yong)敢的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)走上了尋(xun)求內(nei)心獨(du)立和(he)平等關愛(ai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)斗爭之路。

老師(shi)與學(xue)(xue)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)關(guan)系在(zai)(zai)希(xi)(xi)金(jin)(jin)(jin)斯(si)(si)(si)和(he)伊(yi)(yi)莉(li)(li)莎(sha)(sha)之(zhi)間(jian)是(shi)(shi)(shi)(shi)不(bu)能(neng)成(cheng)立的(de)(de)(de)(de)。希(xi)(xi)金(jin)(jin)(jin)斯(si)(si)(si)與其(qi)說(shuo)(shuo)是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)個(ge)教(jiao)師(shi)，不(bu)如(ru)說(shuo)(shuo)是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)個(ge)對語(yu)(yu)(yu)音學(xue)(xue)近乎癡狂的(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)者(zhe)。英語(yu)(yu)(yu)對他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)來(lai)說(shuo)(shuo)是(shi)(shi)(shi)(shi)最為(wei)(wei)神圣(sheng)的(de)(de)(de)(de)，因為(wei)(wei)它是(shi)(shi)(shi)(shi)莎(sha)(sha)士比(bi)亞和(he)彌爾(er)(er)頓(dun)的(de)(de)(de)(de)語(yu)(yu)(yu)言(yan)。他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)具有(you)很高(gao)的(de)(de)(de)(de)語(yu)(yu)(yu)音學(xue)(xue)天賦(fu)和(he)超常的(de)(de)(de)(de)判斷(duan)力，對周圍的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)發音極為(wei)(wei)敏感，任(ren)何玷(dian)污英語(yu)(yu)(yu)這(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)(yi)(yi)神圣(sheng)語(yu)(yu)(yu)言(yan)的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)都令他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)無法(fa)忍(ren)受(shou)。他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)癡迷(mi)于(yu)(yu)自(zi)(zi)(zi)己的(de)(de)(de)(de)工作(zuo)，而且(qie)，像許多專(zhuan)注于(yu)(yu)工作(zuo)的(de)(de)(de)(de)科學(xue)(xue)家一(yi)(yi)(yi)樣，他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)在(zai)(zai)生(sheng)活上不(bu)拘小節，甚至邋(la)邋(la)遢遢。作(zuo)為(wei)(wei)教(jiao)授別人(ren)(ren)如(ru)何使(shi)用(yong)得體語(yu)(yu)(yu)言(yan)的(de)(de)(de)(de)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)，自(zi)(zi)(zi)己卻(que)是(shi)(shi)(shi)(shi)出口不(bu)雅，頻(pin)頻(pin)詛咒。這(zhe)(zhe)(zhe)樣一(yi)(yi)(yi)個(ge)有(you)悖于(yu)(yu)傳統“教(jiao)師(shi)”形象的(de)(de)(de)(de)希(xi)(xi)金(jin)(jin)(jin)斯(si)(si)(si)，為(wei)(wei)作(zuo)品(pin)(pin)增加(jia)了(le)一(yi)(yi)(yi)種(zhong)很強(qiang)的(de)(de)(de)(de)諷刺效果。他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)第(di)一(yi)(yi)(yi)次遇到伊(yi)(yi)莉(li)(li)莎(sha)(sha)時(shi)宣稱自(zi)(zi)(zi)己三個(ge)月就可以改(gai)變她(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)口音，使(shi)她(ta)(ta)(ta)具有(you)伯爵夫人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)言(yan)談舉止。他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)這(zhe)(zhe)(zhe)么(me)說(shuo)(shuo)只是(shi)(shi)(shi)(shi)為(wei)(wei)了(le)表現(xian)自(zi)(zi)(zi)己的(de)(de)(de)(de)語(yu)(yu)(yu)言(yan)學(xue)(xue)才華(hua)，并沒有(you)真正想(xiang)去改(gai)變伊(yi)(yi)莉(li)(li)莎(sha)(sha)，也(ye)沒有(you)預料到自(zi)(zi)(zi)尊心受(shou)到傷害(hai)的(de)(de)(de)(de)伊(yi)(yi)莉(li)(li)莎(sha)(sha)會在(zai)(zai)第(di)二天登門拜(bai)訪，主動要(yao)(yao)求他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)授課。為(wei)(wei)了(le)證明自(zi)(zi)(zi)己語(yu)(yu)(yu)言(yan)學(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)才能(neng)，希(xi)(xi)金(jin)(jin)(jin)斯(si)(si)(si)決定進行一(yi)(yi)(yi)次“試驗”。至此(ci)，在(zai)(zai)希(xi)(xi)金(jin)(jin)(jin)斯(si)(si)(si)和(he)伊(yi)(yi)莎(sha)(sha)之(zhi)間(jian)似乎形成(cheng)了(le)一(yi)(yi)(yi)種(zhong)老師(shi)與學(xue)(xue)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)關(guan)系。這(zhe)(zhe)(zhe)種(zhong)關(guan)系顯然是(shi)(shi)(shi)(shi)伊(yi)(yi)莉(li)(li)莎(sha)(sha)所希(xi)(xi)望(wang)的(de)(de)(de)(de)，她(ta)(ta)(ta)是(shi)(shi)(shi)(shi)帶著學(xue)(xue)費和(he)自(zi)(zi)(zi)尊心來(lai)的(de)(de)(de)(de)。但是(shi)(shi)(shi)(shi)在(zai)(zai)希(xi)(xi)金(jin)(jin)(jin)斯(si)(si)(si)看來(lai)，伊(yi)(yi)莉(li)(li)莎(sha)(sha)完全(quan)是(shi)(shi)(shi)(shi)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)件實(shi)驗品(pin)(pin)——他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)們之(zhi)間(jian)是(shi)(shi)(shi)(shi)試驗者(zhe)和(he)試驗對象的(de)(de)(de)(de)關(guan)系。他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)命令傭人(ren)(ren)剝掉伊(yi)(yi)莉(li)(li)莎(sha)(sha)的(de)(de)(de)(de)衣(yi)服，在(zai)(zai)她(ta)(ta)(ta)換上新衣(yi)服之(zhi)前(qian)用(yong)紙把(ba)她(ta)(ta)(ta)包起來(lai)（如(ru)同包一(yi)(yi)(yi)件物(wu)品(pin)(pin)）。當(dang)皮爾(er)(er)斯(si)(si)(si)夫人(ren)(ren)抱怨她(ta)(ta)(ta)無處安置伊(yi)(yi)莉(li)(li)莎(sha)(sha)時(shi)，他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)命令她(ta)(ta)(ta)把(ba)伊(yi)(yi)莉(li)(li)莎(sha)(sha)放在(zai)(zai)垃圾箱里——希(xi)(xi)金(jin)(jin)(jin)斯(si)(si)(si)的(de)(de)(de)(de)態度(du)可想(xiang)而知。不(bu)難想(xiang)象，伊(yi)(yi)莉(li)(li)莎(sha)(sha)蹩腳的(de)(de)(de)(de)語(yu)(yu)(yu)音是(shi)(shi)(shi)(shi)足以能(neng)夠讓(rang)希(xi)(xi)金(jin)(jin)(jin)斯(si)(si)(si)把(ba)她(ta)(ta)(ta)當(dang)作(zuo)垃圾的(de)(de)(de)(de)。現(xian)在(zai)(zai)，希(xi)(xi)金(jin)(jin)(jin)斯(si)(si)(si)就要(yao)(yao)開始他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)試驗了(le)——用(yong)這(zhe)(zhe)(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)堆垃圾塑造(zao)出一(yi)(yi)(yi)個(ge)受(shou)人(ren)(ren)尊敬和(he)讓(rang)人(ren)(ren)羨慕的(de)(de)(de)(de)伯爵夫人(ren)(ren)來(lai)。

雖然在希金斯眼里，伊(yi)(yi)莉莎(sha)(sha)是(shi)完全屬于(yu)(yu)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)件(jian)杰作，但是(shi)伊(yi)(yi)莉莎(sha)(sha)——除卻擁(yong)(yong)有伯(bo)爵夫人(ren)的(de)(de)(de)語言——在精神上和身(shen)體上都(dou)是(shi)不(bu)屬于(yu)(yu)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)。“希金斯最終完成了(le)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)工(gong)作，但是(shi)他(ta)(ta)忘(wang)了(le)一(yi)(yi)(yi)件(jian)事——他(ta)(ta)面對的(de)(de)(de)是(shi)一(yi)(yi)(yi)個人(ren)，而不(bu)是(shi)一(yi)(yi)(yi)臺精巧的(de)(de)(de)機(ji)器。”伊(yi)(yi)莉莎(sha)(sha)最終完成的(de)(de)(de)轉變(bian)不(bu)是(shi)由一(yi)(yi)(yi)個賣花女(nv)變(bian)成伯(bo)爵夫人(ren)，而是(shi)由一(yi)(yi)(yi)個虛幻的(de)(de)(de)“伯(bo)爵夫人(ren)”變(bian)成一(yi)(yi)(yi)個擁(yong)(yong)有獨(du)立(li)意(yi)(yi)識的(de)(de)(de)女(nv)性。因此，在希金斯與伊(yi)(yi)莉莎(sha)(sha)之間(jian)，創造者與作品以及(ji)由此產生(sheng)的(de)(de)(de)主(zhu)人(ren)與仆人(ren)的(de)(de)(de)關(guan)系都(dou)是(shi)不(bu)可能(neng)實現的(de)(de)(de)，相反，隨著伊(yi)(yi)莉莎(sha)(sha)的(de)(de)(de)自我意(yi)(yi)識逐漸增強，他(ta)(ta)們兩人(ren)之間(jian)就只能(neng)形成一(yi)(yi)(yi)種平等對話的(de)(de)(de)關(guan)系。

其(qi)實，在(zai)伊(yi)莉(li)(li)莎(sha)(sha)(sha)(sha)(sha)主動(dong)去找希(xi)(xi)金(jin)(jin)(jin)(jin)斯(si)(si)(si)(si)(si)要求他(ta)(ta)(ta)教自(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)(ji)說(shuo)話(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時候(hou)，她(ta)(ta)(ta)(ta)就(jiu)(jiu)已經(jing)在(zai)試圖和(he)希(xi)(xi)金(jin)(jin)(jin)(jin)斯(si)(si)(si)(si)(si)進行(xing)對(dui)(dui)(dui)話(hua)(hua)了(le)(le)。她(ta)(ta)(ta)(ta)帶著(zhu)(zhu)錢去找希(xi)(xi)金(jin)(jin)(jin)(jin)斯(si)(si)(si)(si)(si)，她(ta)(ta)(ta)(ta)認為(wei)既然自(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)(ji)會付出學(xue)費，而不(bu)是(shi)(shi)(shi)上門乞求，希(xi)(xi)金(jin)(jin)(jin)(jin)斯(si)(si)(si)(si)(si)就(jiu)(jiu)應該平(ping)等地對(dui)(dui)(dui)待她(ta)(ta)(ta)(ta)。那么(me)伊(yi)莉(li)(li)莎(sha)(sha)(sha)(sha)(sha)為(wei)什(shen)么(me)要去學(xue)習“說(shuo)話(hua)(hua)”呢？在(zai)同(tong)希(xi)(xi)金(jin)(jin)(jin)(jin)斯(si)(si)(si)(si)(si)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)第(di)一(yi)(yi)次(ci)對(dui)(dui)(dui)話(hua)(hua)之前(qian)，伊(yi)莉(li)(li)莎(sha)(sha)(sha)(sha)(sha)先有(you)了(le)(le)一(yi)(yi)次(ci)和(he)她(ta)(ta)(ta)(ta)自(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)(dui)(dui)話(hua)(hua)。在(zai)第(di)一(yi)(yi)幕(mu)中(zhong)，伊(yi)莉(li)(li)莎(sha)(sha)(sha)(sha)(sha)出場以(yi)后，希(xi)(xi)金(jin)(jin)(jin)(jin)斯(si)(si)(si)(si)(si)把她(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)言都(dou)記錄下來，然后又惟(wei)妙惟(wei)肖地模仿(fang)出來，隨(sui)后他(ta)(ta)(ta)對(dui)(dui)(dui)伊(yi)莉(li)(li)莎(sha)(sha)(sha)(sha)(sha)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)侮辱使(shi)她(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)(zi)(zi)尊(zun)心受到(dao)(dao)傷害——伊(yi)莉(li)(li)莎(sha)(sha)(sha)(sha)(sha)通過(guo)希(xi)(xi)金(jin)(jin)(jin)(jin)斯(si)(si)(si)(si)(si)看到(dao)(dao)了(le)(le)自(zi)(zi)(zi)我(wo)(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鏡(jing)(jing)(jing)像(xiang)。根(gen)據巴赫金(jin)(jin)(jin)(jin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“鏡(jing)(jing)(jing)像(xiang)”理論，自(zi)(zi)(zi)我(wo)(wo)(wo)無法脫離(li)他(ta)(ta)(ta)人(ren)(ren)而存(cun)在(zai)，要認識(shi)到(dao)(dao)完整的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)(zi)(zi)我(wo)(wo)(wo)，就(jiu)(jiu)必須從他(ta)(ta)(ta)人(ren)(ren)對(dui)(dui)(dui)我(wo)(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感受中(zhong)感受自(zi)(zi)(zi)我(wo)(wo)(wo)在(zai)人(ren)(ren)群中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)存(cun)在(zai)狀態。“我(wo)(wo)(wo)與(yu)他(ta)(ta)(ta)人(ren)(ren)之間(jian)彼(bi)此(ci)印證(zheng)彼(bi)此(ci)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)存(cun)在(zai)”。希(xi)(xi)金(jin)(jin)(jin)(jin)斯(si)(si)(si)(si)(si)作為(wei)伊(yi)莉(li)(li)莎(sha)(sha)(sha)(sha)(sha)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)面鏡(jing)(jing)(jing)子(zi)，使(shi)她(ta)(ta)(ta)(ta)意識(shi)到(dao)(dao)了(le)(le)語(yu)言給她(ta)(ta)(ta)(ta)帶來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)局限(xian)性，以(yi)她(ta)(ta)(ta)(ta)現在(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)口(kou)音，連一(yi)(yi)份花(hua)店的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)體(ti)面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)工(gong)作都(dou)找不(bu)到(dao)(dao)，這是(shi)(shi)(shi)伊(yi)莉(li)(li)莎(sha)(sha)(sha)(sha)(sha)獲自(zi)(zi)(zi)我(wo)(wo)(wo)意識(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)第(di)一(yi)(yi)次(ci)增(zeng)長。她(ta)(ta)(ta)(ta)試圖改變自(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地位和(he)處境(jing)，獲得一(yi)(yi)份體(ti)面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)工(gong)作。唯一(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)辦法就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)改變自(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)言，這是(shi)(shi)(shi)她(ta)(ta)(ta)(ta)主動(dong)拜訪(fang)希(xi)(xi)金(jin)(jin)(jin)(jin)斯(si)(si)(si)(si)(si)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)原(yuan)因。伊(yi)莉(li)(li)莎(sha)(sha)(sha)(sha)(sha)和(he)希(xi)(xi)金(jin)(jin)(jin)(jin)斯(si)(si)(si)(si)(si)之間(jian)沖突的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)暴發，是(shi)(shi)(shi)他(ta)(ta)(ta)們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)第(di)二次(ci)對(dui)(dui)(dui)話(hua)(hua)。此(ci)時伊(yi)莉(li)(li)莎(sha)(sha)(sha)(sha)(sha)通過(guo)與(yu)希(xi)(xi)金(jin)(jin)(jin)(jin)斯(si)(si)(si)(si)(si)、皮(pi)克林，以(yi)及(ji)眾多上流社會人(ren)(ren)物的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)交往，自(zi)(zi)(zi)我(wo)(wo)(wo)意識(shi)更加增(zeng)強，她(ta)(ta)(ta)(ta)已經(jing)敢(gan)于反駁(bo)希(xi)(xi)金(jin)(jin)(jin)(jin)斯(si)(si)(si)(si)(si)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)權威的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)口(kou)氣(qi)。在(zai)這之前(qian)，希(xi)(xi)金(jin)(jin)(jin)(jin)斯(si)(si)(si)(si)(si)也有(you)一(yi)(yi)次(ci)與(yu)自(zi)(zi)(zi)我(wo)(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)(dui)(dui)話(hua)(hua)。希(xi)(xi)金(jin)(jin)(jin)(jin)斯(si)(si)(si)(si)(si)具(ju)有(you)語(yu)言的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)天賦，他(ta)(ta)(ta)教會伊(yi)莉(li)(li)莎(sha)(sha)(sha)(sha)(sha)如何運用特(te)殊(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)言來改變人(ren)(ren)們對(dui)(dui)(dui)她(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)看法，伊(yi)莉(li)(li)莎(sha)(sha)(sha)(sha)(sha)所(suo)說(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)都(dou)是(shi)(shi)(shi)他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)言，她(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)成功(gong)(gong)是(shi)(shi)(shi)希(xi)(xi)金(jin)(jin)(jin)(jin)斯(si)(si)(si)(si)(si)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)(zi)(zi)我(wo)(wo)(wo)成功(gong)(gong)和(he)自(zi)(zi)(zi)我(wo)(wo)(wo)證(zheng)明，伊(yi)莉(li)(li)莎(sha)(sha)(sha)(sha)(sha)只(zhi)不(bu)過(guo)充(chong)當了(le)(le)一(yi)(yi)件希(xi)(xi)金(jin)(jin)(jin)(jin)斯(si)(si)(si)(si)(si)證(zheng)明自(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)才華(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)工(gong)具(ju)——她(ta)(ta)(ta)(ta)向他(ta)(ta)(ta)言說(shuo)著(zhu)(zhu)他(ta)(ta)(ta)所(suo)希(xi)(xi)望(wang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)東(dong)西。如果說(shuo)希(xi)(xi)金(jin)(jin)(jin)(jin)斯(si)(si)(si)(si)(si)作為(wei)一(yi)(yi)面鏡(jing)(jing)(jing)子(zi)，讓伊(yi)麗莎(sha)(sha)(sha)(sha)(sha)認識(shi)到(dao)(dao)了(le)(le)自(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)局限(xian)，那么(me)伊(yi)莉(li)(li)莎(sha)(sha)(sha)(sha)(sha)作為(wei)一(yi)(yi)面鏡(jing)(jing)(jing)子(zi)時，希(xi)(xi)金(jin)(jin)(jin)(jin)斯(si)(si)(si)(si)(si)從中(zhong)看到(dao)(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)只(zhi)有(you)自(zi)(zi)(zi)我(wo)(wo)(wo)滿足與(yu)盲目(mu)自(zi)(zi)(zi)信，直到(dao)(dao)伊(yi)莉(li)(li)莎(sha)(sha)(sha)(sha)(sha)敢(gan)于沖撞(zhuang)他(ta)(ta)(ta)，使(shi)他(ta)(ta)(ta)受到(dao)(dao)另(ling)外(wai)一(yi)(yi)個聲音的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)震動(dong)。希(xi)(xi)金(jin)(jin)(jin)(jin)斯(si)(si)(si)(si)(si)與(yu)自(zi)(zi)(zi)我(wo)(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)(dui)(dui)話(hua)(hua)其(qi)實就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)次(ci)獨白。

伊莉(li)莎對于(yu)自(zi)己(ji)(ji)被上(shang)流(liu)社(she)會接受(shou)的事實并(bing)不(bu)感(gan)到(dao)特別喜(xi)悅，因為雖然(ran)眼(yan)下的生(sheng)活(huo)(huo)是(shi)(shi)(shi)光(guang)鮮迷人的，她(ta)卻(que)無(wu)(wu)法預知(zhi)自(zi)己(ji)(ji)的未(wei)來(lai)(lai)——這(zhe)(zhe)(zhe)是(shi)(shi)(shi)一個(ge)(ge)(ge)除了(le)(le)(le)她(ta)自(zi)己(ji)(ji)沒有(you)人關心的問(wen)題(ti)。上(shang)流(liu)社(she)會生(sheng)活(huo)(huo)是(shi)(shi)(shi)安(an)逸且舒適的，這(zhe)(zhe)(zhe)樣的生(sheng)活(huo)(huo)對于(yu)一個(ge)(ge)(ge)街(jie)頭賣(mai)花女(nv)來(lai)(lai)說(shuo)(shuo)，只(zhi)需(xu)淺嘗就會頭暈(yun)目眩。伊莉(li)莎覺得(de)自(zi)己(ji)(ji)在(zai)(zai)做夢，并(bing)希望(wang)這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)夢可以(yi)持續下去，那樣她(ta)就不(bu)用為未(wei)來(lai)(lai)煩心，不(bu)用擔(dan)心自(zi)己(ji)(ji)要(yao)回(hui)到(dao)賣(mai)花女(nv)的身份(fen)了(le)(le)(le)。然(ran)而現(xian)實無(wu)(wu)情地(di)打(da)碎了(le)(le)(le)她(ta)的夢。如果說(shuo)(shuo)大使(shi)館舞會是(shi)(shi)(shi)場讓希金斯和皮克林感(gan)到(dao)興奮的勝利，那它對于(yu)伊莉(li)莎只(zhi)是(shi)(shi)(shi)一種(zhong)折磨(mo)，她(ta)“以(yi)全(quan)副精神(shen)應付這(zhe)(zhe)(zhe)次(ci)考驗，使(shi)她(ta)好像在(zai)(zai)睡(shui)夢里在(zai)(zai)一片沙(sha)漠上(shang)行(xing)走”。這(zhe)(zhe)(zhe)場夢魘結束后，伊莉(li)莎要(yao)面對是(shi)(shi)(shi)另一個(ge)(ge)(ge)更現(xian)實的問(wen)題(ti)：她(ta)的明(ming)(ming)天該怎么辦？她(ta)開始感(gan)受(shou)到(dao)流(liu)光(guang)浮影背后的空洞，感(gan)受(shou)到(dao)當(dang)下生(sheng)活(huo)(huo)與她(ta)當(dang)初(chu)理想的距離(li)，“上(shang)層(ceng)社(she)會同下層(ceng)社(she)會的勞苦人民(min)相(xiang)比……只(zhi)是(shi)(shi)(shi)受(shou)過(guo)一些教育，能操較(jiao)為文雅(ya)的語言，此外并(bing)無(wu)(wu)更多(duo)長(chang)處(chu)”。而她(ta)需(xu)要(yao)更本質更真實的東西來(lai)(lai)證(zheng)明(ming)(ming)自(zi)己(ji)(ji)的存在(zai)(zai)。當(dang)聽到(dao)希金斯高興地(di)說(shuo)(shuo)“謝天謝地(di)，總算完了(le)(le)(le)”的時候，她(ta)“猛(meng)然(ran)瑟縮一下”。對兩(liang)個(ge)(ge)(ge)男人來(lai)(lai)說(shuo)(shuo)，這(zhe)(zhe)(zhe)是(shi)(shi)(shi)場游戲，而伊莉(li)莎卻(que)把所有(you)對未(wei)來(lai)(lai)生(sheng)活(huo)(huo)的美好希望(wang)投注(zhu)在(zai)(zai)里面。游戲結束了(le)(le)(le)，夢該醒了(le)(le)(le)，但她(ta)看不(bu)到(dao)出路。

“伊(yi)(yi)莉(li)莎(sha)(sha)極(ji)力(li)(li)控(kong)制自己(ji)(ji)……最(zui)后實在(zai)(zai)(zai)忍不住了(le)(le)(le)，就(jiu)讓(rang)(rang)自己(ji)(ji)倒到(dao)地(di)(di)板(ban)上(shang)，大(da)(da)發(fa)脾(pi)氣。”她(ta)(ta)(ta)極(ji)力(li)(li)維持的(de)(de)(de)(de)(de)平靜崩潰了(le)(le)(le)，她(ta)(ta)(ta)“抓起拖鞋向(xiang)他（希(xi)(xi)金(jin)(jin)斯(si)）扔去，扔完(wan)一(yi)(yi)個(ge)(ge)又扔一(yi)(yi)個(ge)(ge)，其勢甚猛(meng)”。這可說(shuo)(shuo)是(shi)(shi)(shi)伊(yi)(yi)莉(li)莎(sha)(sha)內心(xin)(xin)(xin)成(cheng)(cheng)長的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)個(ge)(ge)轉折(zhe)點。美夢結束，兩個(ge)(ge)男(nan)人(ren)對(dui)她(ta)(ta)(ta)漠(mo)不關心(xin)(xin)(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)事實像一(yi)(yi)劑(ji)猛(meng)藥(yao)讓(rang)(rang)她(ta)(ta)(ta)不得不清醒過來，以前潛伏(fu)在(zai)(zai)(zai)心(xin)(xin)(xin)里的(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)未(wei)來隱約的(de)(de)(de)(de)(de)擔憂(you)在(zai)(zai)(zai)這一(yi)(yi)刻浮上(shang)水面。她(ta)(ta)(ta)“發(fa)出一(yi)(yi)聲窒息(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)吼叫”，向(xiang)希(xi)(xi)金(jin)(jin)斯(si)質問到(dao)“我(wo)(wo)(wo)怎(zen)(zen)(zen)么(me)(me)辦(ban)？我(wo)(wo)(wo)怎(zen)(zen)(zen)么(me)(me)辦(ban)？”希(xi)(xi)金(jin)(jin)斯(si)的(de)(de)(de)(de)(de)回答讓(rang)(rang)她(ta)(ta)(ta)徹底清醒了(le)(le)(le)：“我(wo)(wo)(wo)怎(zen)(zen)(zen)么(me)(me)知(zhi)道(dao)你(ni)怎(zen)(zen)(zen)么(me)(me)辦(ban)？你(ni)怎(zen)(zen)(zen)么(me)(me)辦(ban)又算(suan)得了(le)(le)(le)什么(me)(me)？”這對(dui)追求(qiu)自我(wo)(wo)(wo)身份(fen)完(wan)整的(de)(de)(de)(de)(de)伊(yi)(yi)莉(li)莎(sha)(sha)是(shi)(shi)(shi)個(ge)(ge)沉重的(de)(de)(de)(de)(de)打(da)擊，她(ta)(ta)(ta)終于從(cong)希(xi)(xi)金(jin)(jin)斯(si)口中(zhong)知(zhi)道(dao)了(le)(le)(le)“他把對(dui)她(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)操(cao)縱控(kong)制視為理所當(dang)然的(de)(de)(de)(de)(de)事”。撕破(po)了(le)(le)(le)粉飾的(de)(de)(de)(de)(de)太平，伊(yi)(yi)莉(li)莎(sha)(sha)“絕望地(di)(di)低著頭”，她(ta)(ta)(ta)知(zhi)道(dao)這場游戲已經結束，她(ta)(ta)(ta)如果想(xiang)(xiang)按(an)自己(ji)(ji)原先設想(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)活(huo)(huo)繼續下去，就(jiu)必須離開這個(ge)(ge)地(di)(di)方。盡(jin)管這時伊(yi)(yi)莉(li)莎(sha)(sha)并不清楚自己(ji)(ji)該怎(zen)(zen)(zen)么(me)(me)做，她(ta)(ta)(ta)還是(shi)(shi)(shi)勇敢的(de)(de)(de)(de)(de)選擇了(le)(le)(le)離開，一(yi)(yi)如當(dang)初來向(xiang)希(xi)(xi)金(jin)(jin)斯(si)求(qiu)教一(yi)(yi)樣，她(ta)(ta)(ta)不愿成(cheng)(cheng)為被命運擺(bai)弄的(de)(de)(de)(de)(de)可憐蟲。黑格(ge)(ge)(ge)爾說(shuo)(shuo)：“人(ren)格(ge)(ge)(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)偉大(da)(da)和(he)剛強(qiang)只有(you)(you)借矛盾對(dui)立的(de)(de)(de)(de)(de)偉大(da)(da)和(he)剛強(qiang)才(cai)能(neng)衡量出來，心(xin)(xin)(xin)靈(ling)從(cong)這對(dui)矛盾中(zhong)掙扎出來，才(cai)使自己(ji)(ji)回到(dao)統一(yi)(yi)。環(huan)境的(de)(de)(de)(de)(de)相(xiang)互沖突愈多(duo)、愈艱(jian)巨，矛盾的(de)(de)(de)(de)(de)破(po)壞力(li)(li)愈大(da)(da)，而心(xin)(xin)(xin)靈(ling)仍(reng)堅(jian)持自己(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)性格(ge)(ge)(ge)，也就(jiu)愈顯(xian)出主體性格(ge)(ge)(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)深厚(hou)和(he)堅(jian)強(qiang)。”伊(yi)(yi)莉(li)莎(sha)(sha)的(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)(xin)靈(ling)是(shi)(shi)(shi)覺醒在(zai)(zai)(zai)痛定(ding)思痛之后的(de)(de)(de)(de)(de)。她(ta)(ta)(ta)向(xiang)希(xi)(xi)金(jin)(jin)斯(si)求(qiu)教不為成(cheng)(cheng)為表(biao)面上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)公(gong)爵夫人(ren)然后嫁入豪(hao)門(men)，而是(shi)(shi)(shi)為了(le)(le)(le)能(neng)有(you)(you)一(yi)(yi)份(fen)更(geng)讓(rang)(rang)人(ren)尊(zun)重的(de)(de)(de)(de)(de)工作，更(geng)好的(de)(de)(de)(de)(de)自食其力(li)(li)。即使是(shi)(shi)(shi)之后那段迷失在(zai)(zai)(zai)上(shang)流社(she)會(hui)生(sheng)活(huo)(huo)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)日子，她(ta)(ta)(ta)也沒(mei)有(you)(you)完(wan)全忘(wang)記自己(ji)(ji)，心(xin)(xin)(xin)底總有(you)(you)關于未(wei)來的(de)(de)(de)(de)(de)隱隱的(de)(de)(de)(de)(de)不安。她(ta)(ta)(ta)把希(xi)(xi)金(jin)(jin)斯(si)和(he)皮克林(lin)當(dang)作朋友(you)，最(zui)后卻看(kan)清自己(ji)(ji)與(yu)希(xi)(xi)金(jin)(jin)斯(si)所代表(biao)的(de)(de)(de)(de)(de)社(she)會(hui)“不可能(neng)有(you)(you)共同的(de)(de)(de)(de)(de)感情”，這與(yu)她(ta)(ta)(ta)一(yi)(yi)直所追求(qiu)的(de)(de)(de)(de)(de)平等關愛是(shi)(shi)(shi)相(xiang)互沖突的(de)(de)(de)(de)(de)，于是(shi)(shi)(shi)她(ta)(ta)(ta)決心(xin)(xin)(xin)與(yu)他們決裂，憤(fen)然出走。這樣的(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)(xin)靈(ling)歷程不可謂不艱(jian)辛，但(dan)伊(yi)(yi)莉(li)莎(sha)(sha)最(zui)終從(cong)矛盾中(zhong)掙扎出來，完(wan)成(cheng)(cheng)了(le)(le)(le)自己(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)蛻變，顯(xian)示出她(ta)(ta)(ta)尋求(qiu)自我(wo)(wo)(wo)身份(fen)的(de)(de)(de)(de)(de)堅(jian)定(ding)。

最后一幕里，伊莉(li)莎(sha)和(he)希(xi)金(jin)(jin)斯的話語主動(dong)權倒轉了。伊莉(li)莎(sha)始(shi)終“和(he)和(he)氣氣”、“安閑自若”，相反，希(xi)金(jin)(jin)斯則“大(da)吵大(da)鬧”。從她(ta)面對希(xi)金(jin)(jin)斯時的態度(du)，我(wo)們可以(yi)看出(chu)她(ta)已經清楚地知(zhi)道自己對生活(huo)的期望是(shi)什么，所以(yi)此時她(ta)如吃了定心(xin)丸(wan)一般(ban)，不(bu)再慌亂(luan)，也(ye)不(bu)再歇斯底里。他們兩個最后一場談(tan)話中，伊莉(li)莎(sha)說出(chu)了自己對人(ren)(ren)與人(ren)(ren)之間溫(wen)情(qing)的渴(ke)望：“我(wo)做這個不(bu)是(shi)為(wei)了漂亮衣(yi)服和(he)汽車……我(wo)只要求彼(bi)此能(neng)夠(gou)友(you)愛一些。”這場推(tui)心(xin)至腹的交流，卻也(ye)因為(wei)兩人(ren)(ren)價(jia)值觀的差距(ju)而(er)不(bu)歡而(er)散。雖然艱難，但伊莉(li)莎(sha)心(xin)靈最終還是(shi)覺醒了：她(ta)獲得(de)了充分的自我(wo)認(ren)識，并準備堅持(chi)自我(wo)，不(bu)言(yan)放棄。文末希(xi)金(jin)(jin)斯也(ye)以(yi)他的方式承認(ren)了伊莉(li)莎(sha)的成熟(shu)：“你和(he)我(wo)和(he)皮克林(lin)將要是(shi)三個獨身漢(han)而(er)不(bu)是(shi)兩個男(nan)人(ren)(ren)和(he)一個傻姑娘(niang)了。”

在賣花女剛出(chu)場時(shi)，她(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)穿衣打扮透露(lu)出(chu)她(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)品位是(shi)粗俗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)：“頭(tou)上(shang)(shang)戴著一(yi)頂沾滿(man)灰塵和煙灰的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)黑色的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)水手草帽(mao)，看樣子好久都未曾洗過(guo)。她(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)頭(tou)發(fa)也(ye)很臟，泛(fan)著一(yi)種非自然的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)灰老鼠似的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)色澤。”然而，這是(shi)與她(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)家(jia)(jia)庭(ting)環(huan)境(jing)密(mi)切相關的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)：她(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)父親是(shi)一(yi)個(ge)(ge)愛喝(he)酒的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)倒(dao)垃(la)圾的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)工人(ren)(ren)(ren)，不(bu)能給她(ta)(ta)足夠(gou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)經濟支撐(cheng)，同(tong)(tong)時(shi)不(bu)能讓(rang)她(ta)(ta)受到(dao)(dao)良好的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)家(jia)(jia)庭(ting)教育(yu)(yu)。第(di)五(wu)幕中(zhong)，伊莉莎的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)父親一(yi)夜(ye)之(zhi)間(jian)變成了(le)(le)一(yi)個(ge)(ge)一(yi)年有(you)三千英鎊收(shou)入的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)富(fu)人(ren)(ren)(ren)。但是(shi)，他(ta)(ta)并不(bu)能像(xiang)上(shang)(shang)層階(jie)(jie)級那樣把經濟資(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)本(ben)轉(zhuan)化為(wei)文化資(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)本(ben)。社(she)會學研究注意到(dao)(dao)，上(shang)(shang)層階(jie)(jie)級的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)貴族品位凝結著大量的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文化資(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)本(ben)，而新生(sheng)為(wei)貴的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)暴發(fa)戶雖(sui)有(you)高額的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)經濟資(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)本(ben)，卻缺(que)少已轉(zhuan)換(huan)和積(ji)(ji)淀下(xia)來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文化資(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)本(ben)。因為(wei)文化資(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)本(ben)與金(jin)錢、貴族頭(tou)銜(xian)是(shi)不(bu)同(tong)(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，它(ta)不(bu)可以直接地(di)(di)傳遞給某(mou)個(ge)(ge)人(ren)(ren)(ren)，而是(shi)慢慢地(di)(di)內(nei)化為(wei)身(shen)體形態(tai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)個(ge)(ge)人(ren)(ren)(ren)性(xing)情，如習性(xing)、品位等。希(xi)(xi)(xi)金(jin)斯(si)(si)(si)與伊莉莎來(lai)自社(she)會中(zhong)兩(liang)個(ge)(ge)不(bu)同(tong)(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)階(jie)(jie)級，他(ta)(ta)們(men)在最(zui)初的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文化積(ji)(ji)累(lei)上(shang)(shang)就是(shi)不(bu)平等的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。小孩一(yi)出(chu)生(sheng)就通(tong)過(guo)家(jia)(jia)庭(ting)被社(she)會分(fen)隔開(kai)，生(sheng)長(chang)在不(bu)同(tong)(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)環(huan)境(jing)中(zhong)，他(ta)(ta)們(men)會擁有(you)不(bu)同(tong)(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)語言、飲食習慣，甚(shen)至(zhi)身(shen)體的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)姿態(tai)也(ye)是(shi)不(bu)同(tong)(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。希(xi)(xi)(xi)金(jin)斯(si)(si)(si)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)母(mu)親，希(xi)(xi)(xi)金(jin)斯(si)(si)(si)夫(fu)人(ren)(ren)(ren)有(you)著濃厚的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝術氣息，她(ta)(ta)崇尚的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)家(jia)(jia)具風格是(shi)莫里斯(si)(si)(si)和彭·瓊斯(si)(si)(si)派，房(fang)間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)擺設十分(fen)美觀。房(fang)間(jian)里還掛了(le)(le)幾幅(fu)油畫(hua)，其中(zhong)一(yi)幅(fu)是(shi)希(xi)(xi)(xi)金(jin)斯(si)(si)(si)富(fu)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)肖像(xiang)。這些體現出(chu)了(le)(le)希(xi)(xi)(xi)金(jin)斯(si)(si)(si)夫(fu)人(ren)(ren)(ren)所積(ji)(ji)累(lei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文化資(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)本(ben)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)物質形態(tai)。由此可見(jian)，希(xi)(xi)(xi)金(jin)斯(si)(si)(si)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)童年時(shi)期一(yi)定受到(dao)(dao)了(le)(le)良好的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)家(jia)(jia)庭(ting)教育(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)熏陶，從而能夠(gou)積(ji)(ji)累(lei)更(geng)多文化資(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)本(ben)。希(xi)(xi)(xi)金(jin)斯(si)(si)(si)比伊莉莎更(geng)容易得(de)到(dao)(dao)學校教育(yu)(yu)和社(she)會的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)認可。

希金(jin)(jin)斯(si)(si)認(ren)(ren)為(wei)(wei)伊(yi)莉(li)莎(sha)的(de)(de)土(tu)音是(shi)讓她(ta)(ta)(ta)下半輩子只(zhi)能(neng)(neng)在貧民區里混，而教(jiao)育能(neng)(neng)給(gei)她(ta)(ta)(ta)帶(dai)來(lai)巨大的(de)(de)轉(zhuan)變。他口(kou)中的(de)(de)教(jiao)育，實際上(shang)是(shi)以(yi)(yi)(yi)他的(de)(de)標準(zhun)英語(yu)(yu)與上(shang)流社會(hui)(hui)禮儀為(wei)(wei)基準(zhun)的(de)(de)統一。布(bu)爾迪厄認(ren)(ren)為(wei)(wei)，這(zhe)種統一原(yuan)則(ze)給(gei)上(shang)層(ceng)階(jie)級帶(dai)來(lai)了一種政(zheng)治權(quan)利(li)的(de)(de)操縱與壟(long)斷。作(zuo)為(wei)(wei)一個上(shang)流社會(hui)(hui)的(de)(de)語(yu)(yu)言(yan)(yan)學教(jiao)授，希金(jin)(jin)斯(si)(si)擁有一種話(hua)語(yu)(yu)權(quan)威：“不超過(guo)(guo)三(san)個月，我便可(ke)以(yi)(yi)(yi)讓她(ta)(ta)(ta)出席外(wai)(wai)國大使的(de)(de)花園宴會(hui)(hui)，別人一定以(yi)(yi)(yi)為(wei)(wei)她(ta)(ta)(ta)是(shi)一位(wei)尊貴的(de)(de)夫人呢(ni)！或許我還可(ke)以(yi)(yi)(yi)為(wei)(wei)她(ta)(ta)(ta)找到一個去貴族家中當(dang)保(bao)姆或店員的(de)(de)差(cha)事，那樣的(de)(de)差(cha)事一般都要求能(neng)(neng)說一口(kou)純(chun)正的(de)(de)英語(yu)(yu)。”伊(yi)莉(li)莎(sha)認(ren)(ren)為(wei)(wei)他可(ke)以(yi)(yi)(yi)講出一口(kou)上(shang)流社會(hui)(hui)的(de)(de)口(kou)音，并(bing)因此把他看(kan)做是(shi)權(quan)杖的(de)(de)擁有者，“言(yan)(yan)語(yu)(yu)的(de)(de)效力來(lai)自(zi)語(yu)(yu)言(yan)(yan)的(de)(de)外(wai)(wai)部(bu)，這(zhe)可(ke)以(yi)(yi)(yi)通(tong)過(guo)(guo)一個具(ju)體的(de)(de)方式顯(xian)示出來(lai)：當(dang)發言(yan)(yan)者站起來(lai)發言(yan)(yan)時，一只(zhi)權(quan)杖傳遞給(gei)他（根據荷馬所(suo)(suo)言(yan)(yan)）”。另外(wai)(wai)，伊(yi)莉(li)莎(sha)接受語(yu)(yu)音訓練(lian)的(de)(de)場(chang)所(suo)(suo)也是(shi)有一定含義(yi)的(de)(de)，蕭(xiao)伯(bo)納沒有選擇客廳或是(shi)其(qi)他地方，而是(shi)在實驗室里。場(chang)合越(yue)正式，它越(yue)能(neng)(neng)把這(zhe)種支配的(de)(de)語(yu)(yu)言(yan)(yan)方式強加給(gei)被支配者所(suo)(suo)認(ren)(ren)知(zhi)。伊(yi)莉(li)莎(sha)得(de)知(zhi)希金(jin)(jin)斯(si)(si)是(shi)一位(wei)語(yu)(yu)言(yan)(yan)學教(jiao)授后，深信他只(zhi)需三(san)個月的(de)(de)時間就能(neng)(neng)使自(zi)己有所(suo)(suo)變化，且在接受訓練(lian)時，她(ta)(ta)(ta)并(bing)沒有質疑(yi)過(guo)(guo)希金(jin)(jin)斯(si)(si)所(suo)(suo)教(jiao)授的(de)(de)言(yan)(yan)談舉(ju)止的(de)(de)方式。

希金斯對(dui)伊(yi)莉(li)莎的(de)訓練(lian)看起來是成功的(de)，而(er)伊(yi)莉(li)莎通過教育似乎獲(huo)得了一定的(de)文化(hua)資本。經(jing)過希金斯對(dui)其(qi)六個月發音(yin)(yin)(yin)、講話方(fang)式(shi)和(he)行為舉止(zhi)的(de)訓練(lian)，賣花女被(bei)塑造(zao)了一個新的(de)社會身份，即(ji)一位上流社會的(de)語音(yin)(yin)(yin)純(chun)正、談(tan)吐文雅、儀態端莊的(de)淑女。然而(er)伊(yi)莉(li)莎卻感到一種從未有(you)過的(de)失落感，她(ta)(ta)完全感覺不(bu)到歸屬(shu)感，正如她(ta)(ta)自(zi)己(ji)對(dui)希金斯所(suo)抱怨的(de)：“我(wo)還有(you)什(shen)么(me)事？ 你令我(wo)成了現(xian)在(zai)的(de)情形(xing)，我(wo)還有(you)什(shen)么(me)事能(neng)(neng)做(zuo)呢？我(wo)能(neng)(neng)去(qu)什(shen)么(me)地方(fang)，我(wo)能(neng)(neng)做(zuo)什(shen)么(me)事情，我(wo)的(de)以后該如何(he)繼(ji)續？”此(ci)時(shi)的(de)伊(yi)莉(li)莎不(bu)可能(neng)(neng)再回到以前的(de)生活，因(yin)為她(ta)(ta)把自(zi)己(ji)的(de)原本的(de)口音(yin)(yin)(yin)完全忘記(ji)了，她(ta)(ta)就是想(xiang)用從前的(de)發音(yin)(yin)(yin)說話也已經(jing)做(zuo)不(bu)到了。

文(wen)(wen)(wen)化(hua)資本的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)本質被蕭伯納(na)隱(yin)秘化(hua)了，金(jin)錢(qian)仍決定(ding)個人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)社(she)會位置(zhi)。由于受制(zhi)于社(she)會位置(zhi)，個人(ren)(ren)(ren)很難真(zhen)實地(di)(di)理(li)解現實：大多數被支(zhi)(zhi)(zhi)配(pei)者往(wang)往(wang)只能接受意(yi)識(shi)(shi)形態(tai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)籠罩(zhao)，想當然地(di)(di)認(ren)(ren)識(shi)(shi)現實，無意(yi)識(shi)(shi)地(di)(di)接受支(zhi)(zhi)(zhi)配(pei)者的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)價值觀，導致歪曲(qu)地(di)(di)理(li)解自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生存狀態(tai)。在(zai)獲(huo)取文(wen)(wen)(wen)化(hua)資本的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)過程(cheng)中，政治(zhi)(zhi)、經濟上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)平等被隱(yin)藏(zang)了。社(she)會中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)個人(ren)(ren)(ren)則誤認(ren)(ren)社(she)會秩序(xu)、等級(ji)分類(lei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“天(tian)(tian)然性”。作為(wei)符號權(quan)(quan)力(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)化(hua)使得(de)支(zhi)(zhi)(zhi)配(pei)與被支(zhi)(zhi)(zhi)配(pei)、統(tong)治(zhi)(zhi)與被統(tong)治(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)權(quan)(quan)力(li)關(guan)系以更(geng)隱(yin)蔽(bi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)方式(shi)運作，屈從者卻對此絲毫(hao)沒有意(yi)識(shi)(shi)到(dao)，并自(zi)愿服從統(tong)治(zhi)(zhi)力(li)量的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)規訓。這(zhe)些之(zhi)所(suo)以被個人(ren)(ren)(ren)不(bu)(bu)假思(si)索地(di)(di)接受，是(shi)(shi)(shi)(shi)因(yin)為(wei)在(zai)其(qi)背后存在(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)整(zheng)個社(she)會的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)秩序(xu)統(tong)治(zhi)(zhi)階級(ji)與被統(tong)治(zhi)(zhi)階級(ji)之(zhi)間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)對立。這(zhe)種(zhong)分類(lei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)標準是(shi)(shi)(shi)(shi)任意(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、人(ren)(ren)(ren)為(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，是(shi)(shi)(shi)(shi)特定(ding)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)群體(ti)依照自(zi)己(ji)特殊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)權(quan)(quan)力(li)關(guan)系建構的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。同(tong)樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，文(wen)(wen)(wen)化(hua)也是(shi)(shi)(shi)(shi)任意(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、人(ren)(ren)(ren)為(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)建構系統(tong)。從來沒有哪一(yi)(yi)種(zhong)語言是(shi)(shi)(shi)(shi)天(tian)(tian)然合法、高貴的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。伊(yi)莉莎(sha)期(qi)望獲(huo)得(de)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)化(hua)資本只不(bu)(bu)過是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)些任意(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)階層符號的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)收集，第五幕中，伊(yi)莉莎(sha)懷(huai)疑(yi)文(wen)(wen)(wen)化(hua)資本的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)真(zhen)正價值，聲稱希金(jin)斯所(suo)教給她的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)只是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)些微不(bu)(bu)足道的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)技巧，“像是(shi)(shi)(shi)(shi)學(xue)習用時尚的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)方式(shi)跳舞”，表(biao)明她認(ren)(ren)識(shi)(shi)到(dao)教育真(zhen)正的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)價值一(yi)(yi)種(zhong)測量社(she)會聲譽的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)工具。

當伊(yi)莉(li)莎發現六個月后(hou)的(de)(de)(de)(de)自(zi)己(ji)成了任(ren)人(ren)擺(bai)布的(de)(de)(de)(de)玩具時，她(ta)(ta)內心的(de)(de)(de)(de)掙扎、無助使她(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)自(zi)我(wo)(wo)意識再次爆發，最終選擇逃離了希(xi)金斯教授的(de)(de)(de)(de)家。她(ta)(ta)竭(jie)力擺(bai)脫任(ren)人(ren)宰割的(de)(de)(de)(de)命(ming)運而渴望回歸真(zhen)實的(de)(de)(de)(de)自(zi)我(wo)(wo)。希(xi)金斯自(zi)然(ran)也(ye)(ye)不(bu)會(hui)接受只是改變了語言習慣的(de)(de)(de)(de)伊(yi)莉(li)莎，其(qi)所(suo)謂上(shang)層(ceng)階(jie)級的(de)(de)(de)(de)身份不(bu)過(guo)是虛(xu)偽(wei)的(de)(de)(de)(de)裝飾，其(qi)本(ben)質(zhi)仍(reng)然(ran)是下層(ceng)階(jie)級的(de)(de)(de)(de)賣花女(nv)。伊(yi)莉(li)莎“除了我(wo)(wo)叫她(ta)(ta)想的(de)(de)(de)(de)說的(de)(de)(de)(de)以外”，根本(ben)沒有屬于她(ta)(ta)自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)思想。伊(yi)莉(li)莎也(ye)(ye)終于在(zai)六個月之(zhi)后(hou)認清(qing)了現實，逐步瓦解了當時的(de)(de)(de)(de)堅(jian)定(ding)。她(ta)(ta)痛(tong)恨自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)懦(nuo)弱與無力，渴望實現全新的(de)(de)(de)(de)自(zi)我(wo)(wo)。

《賣花(hua)女(nv)》深刻揭示了(le)(le)(le)當時的(de)(de)(de)(de)英國社(she)(she)會(hui)(hui)個體在(zai)自(zi)我(wo)重塑過程中遭遇的(de)(de)(de)(de)倫理困境(jing)。賣花(hua)女(nv)伊(yi)(yi)莉(li)(li)莎(sha)試圖通(tong)過學習上(shang)層階(jie)(jie)級的(de)(de)(de)(de)言談舉(ju)止來躋身(shen)上(shang)層社(she)(she)會(hui)(hui)，從而改變她(ta)卑微的(de)(de)(de)(de)身(shen)份。但是她(ta)并沒能依靠(kao)自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)努力來實現這種愿望(wang)。在(zai)劇作結尾，伊(yi)(yi)莉(li)(li)莎(sha)仍然(ran)是借助意(yi)外(wai)獲得大(da)筆財產的(de)(de)(de)(de)父親才擺脫她(ta)恥辱(ru)的(de)(de)(de)(de)下層階(jie)(jie)級身(shen)份。伊(yi)(yi)莉(li)(li)莎(sha)最初(chu)看似美好的(de)(de)(de)(de)愿望(wang)讓她(ta)失(shi)去(qu)了(le)(le)(le)自(zi)食(shi)其力的(de)(de)(de)(de)力量，也迷失(shi)了(le)(le)(le)真正(zheng)的(de)(de)(de)(de)自(zi)我(wo)。伊(yi)(yi)莉(li)(li)莎(sha)雖然(ran)取得外(wai)表、談吐(tu)等自(zi)我(wo)轉(zhuan)變的(de)(de)(de)(de)成(cheng)功，卻同(tong)時陷入了(le)(le)(le)更(geng)為糟糕的(de)(de)(de)(de)倫理困境(jing)。她(ta)在(zai)追(zhui)逐所謂高(gao)貴社(she)(she)會(hui)(hui)身(shen)份的(de)(de)(de)(de)同(tong)時，更(geng)失(shi)去(qu)了(le)(le)(le)自(zi)我(wo)存在(zai)的(de)(de)(de)(de)意(yi)義(yi)和(he)價值。從這個意(yi)義(yi)上(shang)說，蕭伯(bo)納通(tong)過講述伊(yi)(yi)莉(li)(li)莎(sha)的(de)(de)(de)(de)故事(shi)，集中再現了(le)(le)(le)當時英國社(she)(she)會(hui)(hui)個體階(jie)(jie)級身(shen)份與倫理訴求(qiu)之(zhi)間(jian)難以調和(he)的(de)(de)(de)(de)矛(mao)盾，對該社(she)(she)會(hui)(hui)中個體尋求(qiu)自(zi)我(wo)實現的(de)(de)(de)(de)可(ke)能性寄予(yu)了(le)(le)(le)關注，從而傳遞出深刻的(de)(de)(de)(de)倫理意(yi)蘊(yun)。

手法

對話

蕭(xiao)伯納認為(wei)戲劇過于注重(zhong)情(qing)節往往會(hui)(hui)有損于它的(de)(de)(de)(de)思想(xiang)性，而(er)“討(tao)論(lun)(lun)”卻是“一個打(da)動(dong)人(ren)(ren)類良心的(de)(de)(de)(de)技(ji)巧”，是揭示真理的(de)(de)(de)(de)最(zui)好的(de)(de)(de)(de)方法。所(suo)以(yi)他總是采用(yong)討(tao)論(lun)(lun)的(de)(de)(de)(de)方式，以(yi)達(da)到引人(ren)(ren)思索的(de)(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)(de)。《賣(mai)花女(nv)》中同樣(yang)有很多角色(se)之間的(de)(de)(de)(de)討(tao)論(lun)(lun)，比如皮克林對希(xi)金(jin)(jin)斯(si)的(de)(de)(de)(de)告誡以(yi)及女(nv)管家(jia)的(de)(de)(de)(de)勸告，還有希(xi)金(jin)(jin)斯(si)和母(mu)親之間的(de)(de)(de)(de)討(tao)論(lun)(lun)。但是獨斷專行的(de)(de)(de)(de)希(xi)金(jin)(jin)斯(si)是不會(hui)(hui)接受(shou)別人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)意見的(de)(de)(de)(de)，因(yin)此這些討(tao)論(lun)(lun)不能夠形成一個與之對話的(de)(de)(de)(de)聲音。相反，被希(xi)金(jin)(jin)斯(si)視為(wei)自己(ji)的(de)(de)(de)(de)作品的(de)(de)(de)(de)伊莉莎(sha)卻發出了與他對話的(de)(de)(de)(de)聲音。這個聲音形成了一種新的(de)(de)(de)(de)討(tao)論(lun)(lun)的(de)(de)(de)(de)形式。

巴赫金(jin)認(ren)為，“對(dui)話(hua)(hua)”是(shi)(shi)(shi)指(zhi)兩種(zhong)處于(yu)平等(deng)(deng)地(di)位的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)獨(du)立意(yi)(yi)識(shi)(shi)之(zhi)間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)交(jiao)流與碰撞。他(ta)(ta)(ta)指(zhi)出(chu)，蘇格拉(la)底對(dui)話(hua)(hua)錄是(shi)(shi)(shi)最早的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“對(dui)話(hua)(hua)”形式，真理正是(shi)(shi)(shi)從兩個(ge)(ge)(ge)(ge)聲音不(bu)斷交(jiao)換的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)過(guo)程中(zhong)流露出(chu)來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，而(er)不(bu)是(shi)(shi)(shi)源自一(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)聲音的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)獨(du)白。但是(shi)(shi)(shi)在(zai)(zai)對(dui)話(hua)(hua)錄的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)后期，蘇格拉(la)底逐漸(jian)變(bian)成(cheng)了(le)一(yi)種(zhong)耳提面(mian)命的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)導師的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形象(xiang)(xiang)。這(zhe)一(yi)形象(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)出(chu)現就(jiu)意(yi)(yi)味著權(quan)(quan)威的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)確(que)立，于(yu)是(shi)(shi)(shi)柏拉(la)圖在(zai)(zai)《斐德羅(luo)篇》中(zhong)把所(suo)有(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)劃(hua)分為九等(deng)(deng)，等(deng)(deng)級(ji)越(yue)高的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)距(ju)離真理越(yue)近。有(you)(you)(you)了(le)權(quan)(quan)威之(zhi)后便不(bu)再有(you)(you)(you)對(dui)話(hua)(hua)而(er)只有(you)(you)(you)傳授(shou)(shou)了(le)，真理的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)討論就(jiu)變(bian)成(cheng)了(le)真理的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)獨(du)白。在(zai)(zai)《賣花女》中(zhong)，希(xi)金(jin)斯(si)無疑是(shi)(shi)(shi)“獨(du)白”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)權(quan)(quan)威。在(zai)(zai)第一(yi)幕里，希(xi)金(jin)斯(si)一(yi)開(kai)口(kou)就(jiu)鋒芒畢(bi)露，咄咄逼人(ren)(ren)。作(zuo)為一(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)很(hen)有(you)(you)(you)造詣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)語言學(xue)教(jiao)授(shou)(shou)，他(ta)(ta)(ta)確(que)實具(ju)有(you)(you)(you)如何“說話(hua)(hua)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)權(quan)(quan)威，劇中(zhong)也多(duo)次展示了(le)希(xi)金(jin)斯(si)說話(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)才(cai)華，比如他(ta)(ta)(ta)連威嚇帶哄(hong)騙地(di)把伊莉(li)(li)莎(sha)(sha)留住，他(ta)(ta)(ta)輕松地(di)打(da)發(fa)了(le)前(qian)來(lai)敲詐的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)杜利特。希(xi)金(jin)斯(si)既(ji)不(bu)是(shi)(shi)(shi)惡棍(gun)，也不(bu)是(shi)(shi)(shi)別的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)反面(mian)人(ren)(ren)物，他(ta)(ta)(ta)不(bu)惹(re)人(ren)(ren)反感，甚至“有(you)(you)(you)些(xie)讓人(ren)(ren)喜(xi)歡，因為他(ta)(ta)(ta)有(you)(you)(you)些(xie)孩子氣(qi)”。他(ta)(ta)(ta)最大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)缺(que)陷(xian)就(jiu)是(shi)(shi)(shi)他(ta)(ta)(ta)只相(xiang)(xiang)信(xin)(xin)“獨(du)白”，不(bu)相(xiang)(xiang)信(xin)(xin)“對(dui)話(hua)(hua)”。《賣花女》表現了(le)對(dui)這(zhe)種(zhong)缺(que)陷(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)諷刺和對(dui)希(xi)金(jin)斯(si)自我(wo)認(ren)識(shi)(shi)局(ju)限性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)批判(pan)。直到最后，希(xi)金(jin)斯(si)還是(shi)(shi)(shi)表現出(chu)一(yi)種(zhong)盲目的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)自信(xin)(xin)，相(xiang)(xiang)信(xin)(xin)伊莉(li)(li)莎(sha)(sha)會(hui)回到他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)身邊來(lai)，而(er)伊莉(li)(li)莎(sha)(sha)已不(bu)再是(shi)(shi)(shi)一(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)像(xiang)玩具(ju)一(yi)樣任由他(ta)(ta)(ta)擺(bai)布的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)物體(ti)，而(er)是(shi)(shi)(shi)一(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)獲得了(le)自我(wo)支配和選擇的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)自由的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)。就(jiu)像(xiang)《弗蘭根斯(si)坦》中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)韋克特一(yi)樣，希(xi)金(jin)斯(si)熱情而(er)專注地(di)沉浸于(yu)自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“創(chuang)造”之(zhi)中(zhong)，卻并(bing)沒有(you)(you)(you)意(yi)(yi)識(shi)(shi)到自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“創(chuang)造”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)后果。自我(wo)意(yi)(yi)識(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)覺醒是(shi)(shi)(shi)蕭伯納戲劇中(zhong)常見的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)題(ti)——年輕的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)人(ren)(ren)公在(zai)(zai)經歷一(yi)場個(ge)(ge)(ge)(ge)人(ren)(ren)危機(ji)之(zhi)后獲得對(dui)自我(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)重新認(ren)識(shi)(shi)。獲得獨(du)立意(yi)(yi)識(shi)(shi)之(zhi)后的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)伊莉(li)(li)莎(sha)(sha)必然要求與希(xi)金(jin)斯(si)平等(deng)(deng)地(di)對(dui)話(hua)(hua)，對(dui)話(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)題(ti)正是(shi)(shi)(shi)通過(guo)兩人(ren)(ren)之(zhi)間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“對(dui)話(hua)(hua)”關系一(yi)步步地(di)揭示出(chu)來(lai)。

語言

伊(yi)(yi)(yi)(yi)莉(li)(li)(li)莎(sha)(sha)多次使(shi)用(yong)(yong)雙重否(fou)(fou)(fou)定(ding)(ding)句(ju)(ju)來(lai)表(biao)(biao)達否(fou)(fou)(fou)定(ding)(ding)意(yi)思，主(zhu)(zhu)謂也(ye)常常不(bu)一致，也(ye)不(bu)注意(yi)語法(fa)(fa)規(gui)則，說(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)完全是(shi)非標(biao)準(zhun)英(ying)語，在她(ta)接受(shou)訓練(lian)前這(zhe)(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)(de)表(biao)(biao)達隨處可(ke)見：當(dang)伊(yi)(yi)(yi)(yi)莉(li)(li)(li)莎(sha)(sha)得知有(you)人(ren)（希(xi)金(jin)斯(si)）在記(ji)錄她(ta)說(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)話，可(ke)能控告(gao)她(ta)，她(ta)為(wei)自己(ji)辯解時說(shuo)：“I ain't done nothin’wrongby speakin’to the gentleman.”她(ta)想表(biao)(biao)達的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)否(fou)(fou)(fou)定(ding)(ding)意(yi)義，即自己(ji)同那位紳士(shi)說(shuo)話并沒有(you)錯(cuo)，但她(ta)卻用(yong)(yong)了(le)雙重否(fou)(fou)(fou)定(ding)(ding)句(ju)(ju)；當(dang)她(ta)不(bu)滿(man)于希(xi)金(jin)斯(si)只關心他(ta)自己(ji)而(er)對(dui)別人(ren)冷漠無情時說(shuo)：“You don’t care for nothin’butyourself.”也(ye)誤用(yong)(yong)了(le)雙重否(fou)(fou)(fou)定(ding)(ding)句(ju)(ju)來(lai)表(biao)(biao)達否(fou)(fou)(fou)定(ding)(ding)意(yi)思；當(dang)別斯(si)太(tai)太(tai)認為(wei)在對(dui)伊(yi)(yi)(yi)(yi)莉(li)(li)(li)莎(sha)(sha)知之甚少的(de)(de)(de)(de)(de)情況下，對(dui)她(ta)進行語音訓練(lian)這(zhe)(zhe)種做法(fa)(fa)不(bu)合理，擔心受(shou)訓練(lian)后的(de)(de)(de)(de)(de)伊(yi)(yi)(yi)(yi)莉(li)(li)(li)莎(sha)(sha)無所去(qu)處，于是(shi)對(dui)她(ta)說(shuo)：“Go home to your parents,girl.”讓伊(yi)(yi)(yi)(yi)莉(li)(li)(li)莎(sha)(sha)回到(dao)父母身邊，而(er)伊(yi)(yi)(yi)(yi)莉(li)(li)(li)莎(sha)(sha)的(de)(de)(de)(de)(de)回應是(shi)：“I ain’tgot no parents.”這(zhe)(zhe)里不(bu)僅誤用(yong)(yong)雙重否(fou)(fou)(fou)定(ding)(ding)來(lai)表(biao)(biao)達否(fou)(fou)(fou)定(ding)(ding)意(yi)思，而(er)且(qie)主(zhu)(zhu)謂搭配也(ye)不(bu)合語法(fa)(fa)規(gui)則；當(dang)希(xi)金(jin)斯(si)讓伊(yi)(yi)(yi)(yi)莉(li)(li)(li)莎(sha)(sha)看他(ta)所記(ji)下的(de)(de)(de)(de)(de)話時，伊(yi)(yi)(yi)(yi)莉(li)(li)(li)莎(sha)(sha)說(shuo)：“That ain’t properwritin’. I can’t read it. ”ain’t 與主(zhu)(zhu)語that不(bu)一致，類似的(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)(zhu)謂不(bu)一致的(de)(de)(de)(de)(de)還有(you)“It weren’t fit for pigs to live. Ihad to pay four and six a week.”“He’s no gentleman,he ain’t,to interfere with a poor girl! ”“Anybody'dthink you was my father!”等。作者通過這(zhe)(zhe)些不(bu)合語法(fa)(fa)、句(ju)(ju)法(fa)(fa)規(gui)則的(de)(de)(de)(de)(de)語言描寫(xie)，進一步把賣花女伊(yi)(yi)(yi)(yi)莉(li)(li)(li)莎(sha)(sha)的(de)(de)(de)(de)(de)低下社會地位和(he)不(bu)良(liang)教育(yu)背景(jing)展(zhan)現在讀者面前。

希金(jin)(jin)斯認為(wei)一(yi)(yi)個人(ren)(ren)的語(yu)言水(shui)(shui)平決定著他的社(she)會地位(wei)，當(dang)(dang)他在街頭聽到伊(yi)(yi)(yi)莉(li)(li)莎(sha)那難聽、蹩腳(jiao)的英(ying)語(yu)時，對眾(zhong)人(ren)(ren)說(shuo)(shuo)：“Her English will keep her at the gutter（臭水(shui)(shui)溝）or the rest of her days. ”gutter本(ben)義是臭水(shui)(shui)溝，這(zhe)里比喻(yu)骯臟(zang)的貧(pin)民窟(ku)、艱(jian)辛的流浪生活(huo)，意指伊(yi)(yi)(yi)莉(li)(li)莎(sha)粗俗的語(yu)言決定了她只能(neng)永遠生活(huo)在下(xia)(xia)層社(she)會，過最(zui)艱(jian)辛貧(pin)困的生活(huo)。希金(jin)(jin)斯無(wu)法(fa)(fa)忍受伊(yi)(yi)(yi)莉(li)(li)莎(sha)那不(bu)堪入耳的英(ying)語(yu)，把(ba)它批評得一(yi)(yi)無(wu)是處(chu)，進而也(ye)瞧不(bu)起伊(yi)(yi)(yi)莉(li)(li)莎(sha)，說(shuo)(shuo)她是：Yes,you squashed cabbage leaf!”，這(zhe)里把(ba)伊(yi)(yi)(yi)莉(li)(li)莎(sha)比喻(yu)成爛菜葉，表明他對下(xia)(xia)層社(she)會人(ren)(ren)的冷(leng)漠和(he)(he)鄙視；后(hou)來當(dang)(dang)伊(yi)(yi)(yi)莉(li)(li)莎(sha)去教(jiao)(jiao)授家請求接受訓練(lian)時，教(jiao)(jiao)授說(shuo)(shuo)：Should we ask this baggage（行李）tosit down... orshall we just throw her out of the window?”此處(chu)他也(ye)不(bu)認為(wei)言語(yu)粗俗的伊(yi)(yi)(yi)莉(li)(li)莎(sha)是一(yi)(yi)個人(ren)(ren)，而把(ba)她當(dang)(dang)做一(yi)(yi)件東西（行李）可以隨便丟棄(qi)。此時伊(yi)(yi)(yi)莉(li)(li)莎(sha)自(zi)覺自(zi)尊受到傷害，辯解(jie)道：I won’t be called a baggage.”管家別斯太(tai)太(tai)也(ye)譴(qian)責教(jiao)(jiao)授說(shuo)(shuo)：But,sir,you can’t take a girlup like that...as if you were picking up a pebble onthe beach.”意為(wei)不(bu)能(neng)把(ba)伊(yi)(yi)(yi)莉(li)(li)莎(sha)當(dang)(dang)作從沙(sha)灘上撿(jian)回(hui)的鵝卵石，鵝卵石沒有情感，但女孩(hai)有，被改造后(hou)她將何去何從呢？這(zhe)些比喻(yu)用法(fa)(fa)都表明了會使用高雅語(yu)言的資(zi)產階級(ji)內心世界的丑惡和(he)(he)虛偽。

在第二(er)幕中，當(dang)(dang)賣花(hua)(hua)女(nv)初次來到(dao)希(xi)金(jin)斯(si)(si)家(jia)中，希(xi)金(jin)斯(si)(si)認(ren)為她的(de)(de)語(yu)音(yin)(yin)已經有記錄完全沒有利用價值時，他(ta)毫不(bu)(bu)客氣地對皮克林說(shuo)：“Should we ask thisbaggage to sit down...or shall we just throw her out ofthe window?”當(dang)(dang)伊莉莎完全不(bu)(bu)能領(ling)會(hui)他(ta)的(de)(de)美妙發音(yin)(yin)時，教授則很不(bu)(bu)痛快地對女(nv)管(guan)家(jia)表示：“All right,Mrs.Pearce,don’t order those new clothes.Throw her out.”希(xi)金(jin)斯(si)(si)的(de)(de)語(yu)氣是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)如此不(bu)(bu)尊重人(ren)，傲慢之(zhi)(zhi)極。可是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)這樣一個人(ren)物居然(ran)對賣花(hua)(hua)女(nv)說(shuo)“Yes,you squashedcabbage leaf! You disgrace to the noble architecture ofthese columns! You incarnate insult to the English language... ”（你這片爛菜(cai)葉，你丟盡了這里莊嚴地圓柱建筑的(de)(de)臉，你對不(bu)(bu)起英國(guo)的(de)(de)語(yu)言……）。出自語(yu)音(yin)(yin)學教授之(zhi)(zhi)口這句話難(nan)道不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)對所謂(wei)的(de)(de)“貴(gui)族(zu)語(yu)言”極大地諷(feng)刺？到(dao)底(di)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)誰對不(bu)(bu)起英國(guo)的(de)(de)語(yu)言？而且正是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)由這樣一個滿口臟話，毫不(bu)(bu)懂禮貌的(de)(de)人(ren)通過改造一個完全沒有教養賣花(hua)(hua)女(nv)的(de)(de)語(yu)音(yin)(yin)就(jiu)能讓她步入上(shang)流社會(hui)，這不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)對資產階級上(shang)層(ceng)社會(hui)紳士淑女(nv)的(de)(de)絕(jue)妙嘲(chao)諷(feng)么(me)？

其他信息

作品影響

《賣花(hua)(hua)女(nv)》蕭(xiao)伯納的(de)代表(biao)作(zuo)之(zhi)一。該劇(ju)(ju)作(zuo)講述了(le)英(ying)國皇家學會(hui)(hui)的(de)語(yu)言(yan)學家希金斯和(he)朋(peng)友(you)匹(pi)克(ke)林上校打賭，在(zai)六個(ge)月的(de)時(shi)間(jian)內(nei)將目不(bu)(bu)識丁、粗俗不(bu)(bu)堪的(de)賣花(hua)(hua)女(nv)伊莉莎教(jiao)導為(wei)(wei)(wei)一名“上等人(ren)”，一位舉(ju)止(zhi)優(you)雅、談吐不(bu)(bu)俗的(de)上流社會(hui)(hui)小姐的(de)故事。劇(ju)(ju)本(ben)詼諧幽(you)默、妙語(yu)連(lian)珠，不(bu)(bu)僅展(zhan)現了(le)劇(ju)(ju)作(zuo)家蕭(xiao)伯納高超的(de)語(yu)言(yan)寫(xie)作(zuo)能(neng)力，更展(zhan)示了(le)其(qi)對當時(shi)英(ying)國社會(hui)(hui)不(bu)(bu)同階層的(de)細致刻畫和(he)深入觀察。該作(zuo)品在(zai)1912年出版(ban)發行(xing)之(zhi)后(hou)，立(li)即獲得成(cheng)功，并于1956年改(gai)編為(wei)(wei)(wei)舞(wu)臺(tai)劇(ju)(ju)在(zai)百老(lao)匯上演。1964年導演喬治·丘克(ke)將之(zhi)改(gai)編為(wei)(wei)(wei)電(dian)(dian)影《窈窕淑(shu)女(nv)》，搬上熒幕。歌舞(wu)劇(ju)(ju)與電(dian)(dian)影的(de)視覺推廣(guang)使得蕭(xiao)伯納的(de)這部作(zuo)品家喻戶曉，引起了(le)學者的(de)廣(guang)泛關注。