芒果视频下载

基本介紹

沙(sha)恭達羅(luo)和(he)(he)豆(dou)扇陀(tuo)是故(gu)事的(de)(de)主角，故(gu)事的(de)(de)開(kai)(kai)始和(he)(he)展開(kai)(kai)都是圍繞著他們(men)的(de)(de)關(guan)系(xi)特別是戀愛(ai)關(guan)系(xi)而展開(kai)(kai)的(de)(de)。詩劇的(de)(de)基本主題也(ye)就是對(dui)他們(men)之間真摯美好的(de)(de)愛(ai)情生活歌頌，以及對(dui)天真善良、勇(yong)敢(gan)大膽(dan)，渴望自(zi)由和(he)(he)幸福的(de)(de)沙(sha)恭達羅(luo)的(de)(de)熱烈贊美，同時也(ye)包含了(le)對(dui)豆(dou)扇陀(tuo)的(de)(de)稱頌和(he)(he)夸(kua)耀。

內容介紹

作品簡介

印度古(gu)代詩(shi)人和(he)(he)戲劇家迦梨陀(tuo)(tuo)(tuo)娑的(de)七幕詩(shi)劇《沙恭達羅(luo)》，詩(shi)劇中(zhong)(zhong)塑造(zao)了一(yi)個集自(zi)(zi)然(ran)美(mei)、樸質(zhi)美(mei)和(he)(he)青(qing)春美(mei)于(yu)一(yi)身(shen)的(de)古(gu)代理想婦女形象沙恭達羅(luo)。她(ta)(ta)(ta)(ta)在自(zi)(zi)然(ran)界中(zhong)(zhong)長大，秀色天(tian)成，潔(jie)質(zhi)自(zi)(zi)生。她(ta)(ta)(ta)(ta)與女友一(yi)直保持(chi)純潔(jie)真摯的(de)感情，與森林中(zhong)(zhong)的(de)小(xiao)動物也始終有著親密關(guan)系。當(dang)她(ta)(ta)(ta)(ta)要(yao)離開凈修林時，不(bu)(bu)但女友難分難舍，就連孔雀也不(bu)(bu)再(zai)跳舞，野鴨也不(bu)(bu)再(zai)吃食，小(xiao)鹿也長久牽著她(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)衣裙。她(ta)(ta)(ta)(ta)敢(gan)于(yu)突破種種清(qing)規戒(jie)律，勇敢(gan)地(di)去追求(qiu)自(zi)(zi)己的(de)幸福(fu)愛情，跟國王豆扇陀(tuo)(tuo)(tuo)相(xiang)戀相(xiang)愛。一(yi)旦愛上(shang)，便全心全意(yi)，堅貞不(bu)(bu)渝。后(hou)因其(qi)思夫(fu)心切，無意(yi)間得罪過路(lu)仙人，仙人發出咒語(yu)，使其(qi)夫(fu)記不(bu)(bu)起她(ta)(ta)(ta)(ta)，她(ta)(ta)(ta)(ta)去找丈夫(fu)途(tu)中(zhong)(zhong)又將作為結婚(hun)信(xin)物的(de)戒(jie)指失落，以致被(bei)豆扇陀(tuo)(tuo)(tuo)拒(ju)認和(he)(he)遺棄，她(ta)(ta)(ta)(ta)不(bu)(bu)卑不(bu)(bu)亢(kang)，怒斥(chi)其(qi)夫(fu)背信(xin)棄義。當(dang)豆扇陀(tuo)(tuo)(tuo)恢(hui)復(fu)記憶，萬分追悔時，在天(tian)帝的(de)斡旋(xuan)下，她(ta)(ta)(ta)(ta)又能寬恕(shu)丈夫(fu)，跟其(qi)言歸(gui)于(yu)好。

故事梗概

《沙(sha)恭(gong)達(da)(da)羅(luo)(luo)》全劇7幕(mu)，故事梗概(gai)：國(guo)王豆(dou)扇(shan)陀(tuo)外出(chu)(chu)行(xing)(xing)獵，和凈修(xiu)女沙(sha)恭(gong)達(da)(da)羅(luo)(luo)一(yi)見傾(qing)心，兩人(ren)遂以(yi)干(gan)闥婆的(de)方(fang)(fang)式（不經(jing)父母之(zhi)命(ming)，媒妁(shuo)之(zhi)言的(de)自(zi)(zi)主婚(hun)姻）私(si)自(zi)(zi)成婚(hun)。國(guo)王離開凈修(xiu)林時留(liu)給她一(yi)只(zhi)戒(jie)指作為信(xin)物。分別后(hou)(hou)，沙(sha)恭(gong)達(da)(da)羅(luo)(luo)思夫情切，無(wu)意(yi)中(zhong)(zhong)怠慢了仙(xian)人(ren)達(da)(da)羅(luo)(luo)婆娑。仙(xian)人(ren)大怒，詛咒(zhou)國(guo)王喪失記(ji)憶，直到見到信(xin)物時方(fang)(fang)能相認。日后(hou)(hou)，已有身孕的(de)沙(sha)恭(gong)達(da)(da)羅(luo)(luo)進(jin)城尋夫，國(guo)王果然拒認。她想拿(na)出(chu)(chu)信(xin)物卻(que)無(wu)法找(zhao)到，原來途中(zhong)(zhong)不慎(shen)失落河中(zhong)(zhong)。她呼天(tian)喊地(di)，求(qiu)告無(wu)門，被她母親、天(tian)女尼(ni)諾伽救到天(tian)上(shang)。后(hou)(hou)來一(yi)漁夫從捕獲的(de)魚(yu)腹中(zhong)(zhong)發現戒(jie)指，送(song)交國(guo)王。國(guo)王恢(hui)復記(ji)憶后(hou)(hou)，深為自(zi)(zi)己(ji)的(de)拒妻(qi)(qi)行(xing)(xing)為懊悔。這時，天(tian)帝因陀(tuo)羅(luo)(luo)請豆(dou)扇(shan)陀(tuo)出(chu)(chu)戰，去征服惡魔阿修(xiu)羅(luo)(luo)。得勝后(hou)(hou)，豆(dou)扇(shan)陀(tuo)飛往(wang)仙(xian)境，在那里和妻(qi)(qi)兒合家團圓。

鑒賞評價

藝術特色

《沙(sha)恭達羅》描述(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)一(yi)(yi)位國(guo)王豆(dou)扇陀(tuo)和(he)凈修(xiu)女沙(sha)恭達羅之(zhi)間感(gan)(gan)人(ren)而熱烈，幸福美(mei)好而曲折離(li)奇的(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)情(qing)故(gu)事(shi)。盡(jin)管(guan)這樣一(yi)(yi)個(ge)故(gu)事(shi)在(zai)今天的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)們(men)看(kan)來(lai)已(yi)經是(shi)再(zai)平淡不過的(de)(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)情(qing)了(le)，但是(shi)當迦梨陀(tuo)娑用戲(xi)劇(ju)(ju)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)語言(yan)把它變(bian)成舞臺藝(yi)術(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)時候，故(gu)事(shi)立刻變(bian)成了(le)一(yi)(yi)部偉(wei)大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)學(xue)作(zuo)品，成為(wei)古(gu)印度(du)梵文(wen)古(gu)典文(wen)學(xue)最重要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)品和(he)世界(jie)古(gu)代文(wen)學(xue)最高的(de)(de)(de)(de)(de)(de)成就(jiu)之(zhi)一(yi)(yi)，并且千百年來(lai)深受世界(jie)各國(guo)讀者的(de)(de)(de)(de)(de)(de)喜愛(ai)。雖然全劇(ju)(ju)“沒(mei)有喧囂，沒(mei)有浮蕩，沒(mei)有殺伐(fa)，沒(mei)有騷動，而是(shi)一(yi)(yi)股清泉，一(yi)(yi)聲(sheng)黃鸝(li)，一(yi)(yi)片(pian)花(hua)蔭，一(yi)(yi)派仙境”，但是(shi)詩(shi)人(ren)行云流水的(de)(de)(de)(de)(de)(de)結(jie)構安排，雍容流暢的(de)(de)(de)(de)(de)(de)語言(yan)，使得(de)情(qing)節跌宕起伏、峰回路轉(zhuan)，扣人(ren)心弦，人(ren)物鮮明生動、栩栩如生、風(feng)韻飽滿，思想感(gan)(gan)情(qing)纏綿(mian)悱惻，細膩真實，感(gan)(gan)人(ren)心肺。詩(shi)人(ren)高超(chao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)語言(yan)能力，和(he)獨具(ju)特色藝(yi)術(shu)風(feng)格(ge)使得(de)我們(men)領略到(dao)了(le)戲(xi)劇(ju)(ju)超(chao)凡脫俗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)魅力和(he)清新雋永的(de)(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)感(gan)(gan)。的(de)(de)(de)(de)(de)(de)確，戲(xi)劇(ju)(ju)熱情(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)贊(zan)揚(yang)了(le)自由(you)、真摯、浪漫(man)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)情(qing)，給(gei)了(le)我們(men)許多美(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)術(shu)享受。盡(jin)管(guan)如此，愛(ai)情(qing)和(he)藝(yi)術(shu)并不是(shi)藝(yi)術(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)全部，戲(xi)劇(ju)(ju)在(zai)向我們(men)描述(shu)故(gu)事(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)時候也或(huo)暗或(huo)明地向我們(men)展(zhan)示(shi)了(le)其(qi)他許多非藝(yi)術(shu)但卻有重要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)東西，如果(guo)我們(men)輕視甚至完全不考慮這些(xie)潛在(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)或(huo)次要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)內容，純粹考察二人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)情(qing)，那么這個(ge)戲(xi)劇(ju)(ju)將變(bian)得(de)和(he)其(qi)他愛(ai)情(qing)故(gu)事(shi)毫無(wu)二致——或(huo)許我們(men)可以這么說，正是(shi)這些(xie)東西才是(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)戲(xi)劇(ju)(ju)及(ji)戲(xi)劇(ju)(ju)中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)物顯示(shi)出它們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)，才使得(de)戲(xi)劇(ju)(ju)本身具(ju)有它高度(du)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)術(shu)和(he)社會價值。下面我就(jiu)試圖拋開(kai)戲(xi)劇(ju)(ju)本身的(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)術(shu)特征(zheng)從(cong)社會歷(li)史(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)角度(du)來(lai)看(kan)看(kan)戲(xi)劇(ju)(ju)。

其他信息

劇目解析

沙恭(gong)(gong)達羅(luo)(luo)和(he)(he)豆(dou)扇(shan)陀是(shi)故事的(de)(de)(de)(de)主角(jiao)，故事的(de)(de)(de)(de)開始(shi)和(he)(he)展開都(dou)是(shi)圍繞著(zhu)他們的(de)(de)(de)(de)關系特別是(shi)戀愛關系而展開的(de)(de)(de)(de)。詩(shi)(shi)劇(ju)的(de)(de)(de)(de)基本主題也(ye)就是(shi)對他們之間真摯美(mei)好的(de)(de)(de)(de)愛情生(sheng)活歌頌，以及對天真善良、勇敢(gan)大膽，渴(ke)望自由和(he)(he)幸福的(de)(de)(de)(de)沙恭(gong)(gong)達羅(luo)(luo)的(de)(de)(de)(de)熱烈贊(zan)美(mei)，同(tong)(tong)時(shi)也(ye)包含了(le)對豆(dou)扇(shan)陀的(de)(de)(de)(de)稱頌和(he)(he)夸耀。對于沙恭(gong)(gong)達羅(luo)(luo)我們都(dou)沒(mei)有(you)什么的(de)(de)(de)(de)異議了(le)，她是(shi)詩(shi)(shi)人理想(xiang)化的(de)(de)(de)(de)形象，是(shi)戲(xi)劇(ju)中一切美(mei)德(de)的(de)(de)(de)(de)象征。但豆(dou)扇(shan)陀，他則是(shi)一個比較復雜的(de)(de)(de)(de)形象，不同(tong)(tong)的(de)(de)(de)(de)人對他有(you)不同(tong)(tong)的(de)(de)(de)(de)看(kan)法，甚至截然對立的(de)(de)(de)(de)。現我不想(xiang)調和(he)(he)這兩者(zhe)對立的(de)(de)(de)(de)觀(guan)點，只(zhi)是(shi)想(xiang)就他和(he)(he)沙恭(gong)(gong)達羅(luo)(luo)的(de)(de)(de)(de)愛情談(tan)一下他的(de)(de)(de)(de)個人品質問(wen)題。

作者(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)確是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)要(yao)(yao)把豆扇陀(tuo)塑造成英明的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)君主(zhu)，既是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)個(ge)英武善(shan)戰、情(qing)(qing)操高尚的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)國(guo)(guo)王(wang)(wang)，又(you)(you)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)個(ge)風度翩翩、多(duo)情(qing)(qing)負(fu)責的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)男(nan)人(ren)，他(ta)(ta)(ta)(ta)勇于(yu)追(zhui)求自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)(ai)(ai)情(qing)(qing)，也有勇氣承(cheng)擔自(zi)己所(suo)犯(fan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)錯誤(wu)。但(dan)(dan)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)作為(wei)(wei)(wei)(wei)一(yi)(yi)個(ge)國(guo)(guo)王(wang)(wang)，他(ta)(ta)(ta)(ta)和(he)(he)大多(duo)數(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)封建統治者(zhe)一(yi)(yi)樣(yang)(yang)(yang)，尋(xun)歡作樂、荒淫無恥，其追(zhui)求談情(qing)(qing)說(shuo)愛(ai)(ai)(ai)，愛(ai)(ai)(ai)慕(mu)欣賞沙(sha)恭達(da)(da)(da)(da)羅(luo)(luo)(luo)，并(bing)(bing)(bing)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)對愛(ai)(ai)(ai)情(qing)(qing)理解和(he)(he)追(zhui)求（至(zhi)(zhi)少(shao)一(yi)(yi)開(kai)始(shi)并(bing)(bing)(bing)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)如(ru)(ru)(ru)此），而(er)(er)(er)首先是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)為(wei)(wei)(wei)(wei)了(le)追(zhui)求美色(se)、滿(man)足自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)個(ge)人(ren)欲望。從(cong)書中一(yi)(yi)開(kai)始(shi)我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)們就(jiu)(jiu)(jiu)可(ke)(ke)(ke)以(yi)(yi)看(kan)到，“正如(ru)(ru)(ru)一(yi)(yi)個(ge)延誤(wu)了(le)棗子(zi)(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)想(xiang)得(de)到羅(luo)(luo)(luo)望子(zi)(zi)(zi)一(yi)(yi)樣(yang)(yang)(yang)，萬(wan)歲爺享受過(guo)了(le)后宮的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)美女，現在又(you)(you)來打她(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)意。”“家花(hua)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)及(ji)野花(hua)香”，豆扇陀(tuo)喜歡沙(sha)恭達(da)(da)(da)(da)羅(luo)(luo)(luo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)第(di)一(yi)(yi)和(he)(he)最(zui)主(zhu)要(yao)(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)原(yuan)因(yin)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)她(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)媚艷和(he)(he)動人(ren)——這是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)國(guo)(guo)王(wang)(wang)最(zui)原(yuan)始(shi)和(he)(he)最(zui)本質的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)沖動——并(bing)(bing)(bing)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)因(yin)為(wei)(wei)(wei)(wei)沙(sha)恭達(da)(da)(da)(da)羅(luo)(luo)(luo)在語言或行為(wei)(wei)(wei)(wei)上表(biao)現出她(ta)(ta)多(duo)么高尚和(he)(he)可(ke)(ke)(ke)愛(ai)(ai)(ai)。另外，他(ta)(ta)(ta)(ta)談情(qing)(qing)說(shuo)愛(ai)(ai)(ai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)最(zui)主(zhu)要(yao)(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)目(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)并(bing)(bing)(bing)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)為(wei)(wei)(wei)(wei)了(le)“雙方的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)幸福”，而(er)(er)(er)僅僅是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)為(wei)(wei)(wei)(wei)了(le)給自(zi)己生一(yi)(yi)個(ge)圣潔的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)兒(er)子(zi)(zi)(zi)，以(yi)(yi)使(shi)(shi)(shi)自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)統治能傳承(cheng)萬(wan)代(dai)。“給豆扇陀(tuo)生一(yi)(yi)個(ge)兒(er)子(zi)(zi)(zi)，勇武無敵”。因(yin)此愛(ai)(ai)(ai)情(qing)(qing)一(yi)(yi)開(kai)始(shi)就(jiu)(jiu)(jiu)沒有涉及(ji)到多(duo)少(shao)關于(yu)愛(ai)(ai)(ai)情(qing)(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)真(zhen)實內容和(he)(he)品質道德等更高層次問題，他(ta)(ta)(ta)(ta)們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感情(qing)(qing)完全(quan)都是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)些若有若無的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)微(wei)妙感覺。同時(shi)，盡管豆扇陀(tuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)(ai)(ai)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)強烈，但(dan)(dan)也是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)有局(ju)限有條件(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。即(ji)使(shi)(shi)(shi)他(ta)(ta)(ta)(ta)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)國(guo)(guo)王(wang)(wang)，他(ta)(ta)(ta)(ta)仍(reng)然(ran)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)敢(gan)(gan)越種姓制度的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)雷池半步(bu)，不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)敢(gan)(gan)碰那(nei)森嚴(yan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)封建倫理綱常半點(dian)，因(yin)此從(cong)一(yi)(yi)開(kai)始(shi)他(ta)(ta)(ta)(ta)就(jiu)(jiu)(jiu)在算(suan)(suan)計(ji)著沙(sha)恭達(da)(da)(da)(da)羅(luo)(luo)(luo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)種姓，以(yi)(yi)至(zhi)(zhi)于(yu)當(dang)他(ta)(ta)(ta)(ta)得(de)知(zhi)他(ta)(ta)(ta)(ta)與她(ta)(ta)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)同樣(yang)(yang)(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)種姓時(shi)表(biao)現得(de)大喜過(guo)望——他(ta)(ta)(ta)(ta)對沙(sha)恭達(da)(da)(da)(da)羅(luo)(luo)(luo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感情(qing)(qing)完全(quan)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)在自(zi)己不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)需付(fu)出任(ren)何代(dai)價的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)況下才成為(wei)(wei)(wei)(wei)可(ke)(ke)(ke)能。還有，我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)們從(cong)中多(duo)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)口中也可(ke)(ke)(ke)以(yi)(yi)得(de)知(zhi)，國(guo)(guo)王(wang)(wang)并(bing)(bing)(bing)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)個(ge)用情(qing)(qing)專一(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)。正如(ru)(ru)(ru)他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)皇后恒(heng)娑(suo)婆抵所(suo)哀怨的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)那(nei)樣(yang)(yang)(yang)：“蜜蜂呀(ya)！你貪(tan)吃新蜜曾吻過(guo)芒果(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)花(hua)苞/你愉快的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)呆(dai)在荷花(hua)心里，為(wei)(wei)(wei)(wei)什么把它忘掉？”。對于(yu)這個(ge)抱怨，國(guo)(guo)王(wang)(wang)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)很(hen)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)以(yi)(yi)為(wei)(wei)(wei)(wei)然(ran)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，“這個(ge)人(ren)以(yi)(yi)前被我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)愛(ai)(ai)(ai)過(guo)，我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)受到皇后恒(heng)娑(suo)婆抵的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)譴責。朋友摩(mo)陀(tuo)弊耶！請你把我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)話告訴皇后恒(heng)娑(suo)婆抵：‘我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)應該被你譴責’。”此刻的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)國(guo)(guo)王(wang)(wang)也如(ru)(ru)(ru)以(yi)(yi)前愛(ai)(ai)(ai)皇后一(yi)(yi)樣(yang)(yang)(yang)愛(ai)(ai)(ai)著沙(sha)恭達(da)(da)(da)(da)羅(luo)(luo)(luo)，至(zhi)(zhi)于(yu)沙(sha)恭達(da)(da)(da)(da)羅(luo)(luo)(luo)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)否最(zui)終也會(hui)(hui)像皇后一(yi)(yi)樣(yang)(yang)(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)命運，我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)們不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)得(de)而(er)(er)(er)知(zhi)，但(dan)(dan)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)如(ru)(ru)(ru)果(guo)(guo)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)沙(sha)恭達(da)(da)(da)(da)羅(luo)(luo)(luo)為(wei)(wei)(wei)(wei)他(ta)(ta)(ta)(ta)生了(le)一(yi)(yi)個(ge)兒(er)子(zi)(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)話，以(yi)(yi)國(guo)(guo)王(wang)(wang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)性格(ge)(ge)，我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)們是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)可(ke)(ke)(ke)以(yi)(yi)預見的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。即(ji)使(shi)(shi)(shi)我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)們承(cheng)認國(guo)(guo)王(wang)(wang)對沙(sha)恭達(da)(da)(da)(da)羅(luo)(luo)(luo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)確是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)真(zhen)誠的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、忠貞不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)渝的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，但(dan)(dan)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)也不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)能因(yin)此而(er)(er)(er)否認對他(ta)(ta)(ta)(ta)人(ren)格(ge)(ge)缺點(dian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)批判。最(zui)后，國(guo)(guo)王(wang)(wang)也違(wei)背了(le)詩人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愿望——做一(yi)(yi)個(ge)負(fu)責任(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)男(nan)人(ren)。他(ta)(ta)(ta)(ta)含糊敷衍、反復(fu)無常，對自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)行為(wei)(wei)(wei)(wei)轉眼就(jiu)(jiu)(jiu)可(ke)(ke)(ke)以(yi)(yi)翻臉不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)認賬。“她(ta)(ta)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)林子(zi)(zi)(zi)里的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)草葉之人(ren)，不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)懂(dong)得(de)調情(qing)(qing)賣俏(qiao)，才這樣(yang)(yang)(yang)生氣。”“就(jiu)(jiu)(jiu)算(suan)(suan)我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)承(cheng)認，我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)這樣(yang)(yang)(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)，我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)欺(qi)騙了(le)她(ta)(ta)，又(you)(you)會(hui)(hui)怎(zen)么樣(yang)(yang)(yang)？”這是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)多(duo)么明目(mu)張膽(dan)而(er)(er)(er)又(you)(you)恬(tian)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)知(zhi)恥的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)表(biao)白(bai)，就(jiu)(jiu)(jiu)從(cong)他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)語言邏輯中我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)們可(ke)(ke)(ke)以(yi)(yi)清楚地看(kan)出他(ta)(ta)(ta)(ta)丑惡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內心。“即(ji)使(shi)(shi)(shi)我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)欺(qi)騙了(le)她(ta)(ta)，又(you)(you)會(hui)(hui)怎(zen)么樣(yang)(yang)(yang)”，多(duo)么有恃(shi)無恐，多(duo)么肆無忌憚！人(ren)們可(ke)(ke)(ke)以(yi)(yi)說(shuo)這是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)由于(yu)神的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詛咒而(er)(er)(er)產生的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)誤(wu)解，但(dan)(dan)我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)想(xiang)說(shuo)，那(nei)只是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)為(wei)(wei)(wei)(wei)國(guo)(guo)王(wang)(wang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)卑劣行徑找一(yi)(yi)點(dian)點(dian)掩飾而(er)(er)(er)已。

從(cong)上面的(de)這(zhe)些我(wo)們可以得出(chu)一個結論（當(dang)然這(zhe)個結論并不(bu)是(shi)詩人所(suo)要向(xiang)我(wo)們傳達(da)(da)的(de)，而是(shi)我(wo)們從(cong)戲劇(ju)中揣摩出(chu)來的(de)），國王(wang)在和(he)沙恭(gong)達(da)(da)羅的(de)愛(ai)情(qing)中所(suo)表現出(chu)來的(de)優(you)秀品質是(shi)有(you)限的(de)而且(qie)也是(shi)有(you)局限的(de)，國王(wang)對沙恭(gong)達(da)(da)羅的(de)愛(ai)情(qing)也并不(bu)是(shi)純(chun)潔與真實(shi)的(de)，其中夾雜著過往(wang)更多的(de)個人利益和(he)世俗規范(fan)，并且(qie)從(cong)國王(wang)的(de)個人品質和(he)愛(ai)情(qing)觀我(wo)們也知道這(zhe)種愛(ai)情(qing)其實(shi)是(shi)不(bu)牢固的(de)，注定不(bu)是(shi)為(wei)了雙方(fang)的(de)幸(xing)福的(de)。

社(she)會婚姻制度和(he)男女地(di)位可(ke)(ke)以這么說(shuo)，戲劇之所以這樣高潮(chao)迭起、跌宕起伏，都扇陀與沙恭達(da)羅(luo)的(de)(de)(de)(de)愛情歷程能如此曲折離奇、峰回路轉，除了沙恭達(da)羅(luo)和(he)豆沙陀的(de)(de)(de)(de)個(ge)人原因以及仙人的(de)(de)(de)(de)惡意詛咒外，更根本的(de)(de)(de)(de)卻在(zai)于當時(shi)的(de)(de)(de)(de)的(de)(de)(de)(de)社(she)會大背景——當時(shi)的(de)(de)(de)(de)社(she)會婚姻制度和(he)男女關(guan)系(xi)的(de)(de)(de)(de)規定。這些制度和(he)關(guan)系(xi)規定了這個(ge)社(she)會中(zhong)人們的(de)(de)(de)(de)婚姻行為(wei)和(he)婚姻思想(xiang)，詩人也不可(ke)(ke)能脫離這個(ge)歷史而把他們的(de)(de)(de)(de)愛情描寫成純粹理想(xiang)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)愛情。

社會婚姻制度和男女地位

戲劇(ju)(ju)從(cong)始至終都(dou)(dou)(dou)在(zai)(zai)(zai)不(bu)遺余(yu)力的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鼓吹(chui)著(zhu)男權(quan)主義(yi)這么(me)一(yi)(yi)(yi)種(zhong)封建倫理(li)(li)道德(de)思(si)想。在(zai)(zai)(zai)這種(zhong)倫理(li)(li)道德(de)體(ti)系中(zhong)(zhong)，男人(ren)(ren)(ren)(ren)才是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)切行為(wei)(wei)和(he)(he)(he)(he)(he)語言的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)權(quan)威(wei)和(he)(he)(he)(he)(he)中(zhong)(zhong)心(xin)，以及也(ye)(ye)(ye)是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)切社會(hui)(hui)(hui)關系的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)核心(xin)，而女(nv)(nv)人(ren)(ren)(ren)(ren)只是(shi)(shi)(shi)(shi)男人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)附屬品或者準確(que)地說(shuo)是(shi)(shi)(shi)(shi)男人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)財產的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)部分，她(ta)(ta)(ta)(ta)們(men)(men)沒(mei)有(you)任何(he)權(quan)利和(he)(he)(he)(he)(he)地位(wei)，當(dang)然也(ye)(ye)(ye)沒(mei)有(you)決定自己(ji)(ji)命(ming)運(yun)和(he)(he)(he)(he)(he)婚姻(yin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)自由，她(ta)(ta)(ta)(ta)們(men)(men)唯一(yi)(yi)(yi)可(ke)做(zuo)和(he)(he)(he)(he)(he)能做(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)服(fu)(fu)從(cong)和(he)(he)(he)(he)(he)忍(ren)受——服(fu)(fu)從(cong)家庭和(he)(he)(he)(he)(he)社會(hui)(hui)(hui)（準確(que)地說(shuo)是(shi)(shi)(shi)(shi)男人(ren)(ren)(ren)(ren)——父兄、夫子(zi)）的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)切擺布和(he)(he)(he)(he)(he)忍(ren)受一(yi)(yi)(yi)切命(ming)運(yun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)安排(pai)。在(zai)(zai)(zai)這么(me)一(yi)(yi)(yi)種(zhong)社會(hui)(hui)(hui)中(zhong)(zhong)，所(suo)謂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“干闥婆(po)(po)(po)”式的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛情都(dou)(dou)(dou)只能是(shi)(shi)(shi)(shi)虛假的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)或悲劇(ju)(ju)性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。而沙(sha)(sha)恭達(da)(da)(da)羅(luo)(luo)和(he)(he)(he)(he)(he)豆(dou)扇(shan)陀的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛情又包含了(le)(le)(le)(le)這兩方(fang)面(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內容(rong)。沙(sha)(sha)恭達(da)(da)(da)羅(luo)(luo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)婚姻(yin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)決定權(quan)完全在(zai)(zai)(zai)干婆(po)(po)(po)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)手(shou)中(zhong)(zhong)，干婆(po)(po)(po)一(yi)(yi)(yi)直(zhi)想著(zhu)把她(ta)(ta)(ta)(ta)嫁給一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)“才貌(mao)相配”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)郎君。而沙(sha)(sha)恭達(da)(da)(da)羅(luo)(luo)對能否嫁給豆(dou)扇(shan)陀也(ye)(ye)(ye)在(zai)(zai)(zai)擔(dan)憂(you)，幸好豆(dou)扇(shan)陀是(shi)(shi)(shi)(shi)個(ge)(ge)(ge)國王(wang)，不(bu)過他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)品質(zhi)如(ru)何(he)，總之符合了(le)(le)(le)(le)干婆(po)(po)(po)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愿望，是(shi)(shi)(shi)(shi)個(ge)(ge)(ge)才貌(mao)不(bu)錯的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)男人(ren)(ren)(ren)(ren)，因此(ci)女(nv)(nv)兒可(ke)以大(da)方(fang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)嫁給他(ta)了(le)(le)(le)(le)。假若豆(dou)扇(shan)陀是(shi)(shi)(shi)(shi)個(ge)(ge)(ge)具有(you)與(yu)他(ta)同樣品質(zhi)和(he)(he)(he)(he)(he)相貌(mao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)普通人(ren)(ren)(ren)(ren)，干婆(po)(po)(po)是(shi)(shi)(shi)(shi)否還會(hui)(hui)(hui)這樣迫不(bu)及待，我們(men)(men)當(dang)然不(bu)得而知(zhi)了(le)(le)(le)(le)。另外，干婆(po)(po)(po)在(zai)(zai)(zai)女(nv)(nv)兒出(chu)嫁時(shi)頻(pin)頻(pin)囑咐她(ta)(ta)(ta)(ta)，“要服(fu)(fu)從(cong)長輩(bei)，對其他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)女(nv)(nv)人(ren)(ren)(ren)(ren)要和(he)(he)(he)(he)(he)藹可(ke)親！即使(shi)丈(zhang)夫虐(nve)待你，也(ye)(ye)(ye)不(bu)要發怒還很在(zai)(zai)(zai)心(xin)！”“這里(li)(li)是(shi)(shi)(shi)(shi)你的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)妻子(zi)，丟掉她(ta)(ta)(ta)(ta)，或者收下她(ta)(ta)(ta)(ta)！因為(wei)(wei)對妻子(zi)來說(shuo)，丈(zhang)夫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)權(quan)威(wei)是(shi)(shi)(shi)(shi)無限(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)。”作為(wei)(wei)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)女(nv)(nv)人(ren)(ren)(ren)(ren)，她(ta)(ta)(ta)(ta)就(jiu)該遵守婦道，什么(me)都(dou)(dou)(dou)要忍(ren)讓，什么(me)都(dou)(dou)(dou)要接受，不(bu)要反抗和(he)(he)(he)(he)(he)怨恨。正(zheng)因如(ru)此(ci)，國王(wang)可(ke)以毫(hao)不(bu)負責(ze)任的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、也(ye)(ye)(ye)毫(hao)不(bu)需(xu)解釋地拋棄(qi)了(le)(le)(le)(le)她(ta)(ta)(ta)(ta)。對于(yu)(yu)背(bei)后的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)實，即使(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)們(men)(men)都(dou)(dou)(dou)知(zhi)道，但也(ye)(ye)(ye)沒(mei)有(you)人(ren)(ren)(ren)(ren)來維(wei)護這個(ge)(ge)(ge)可(ke)憐的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)女(nv)(nv)人(ren)(ren)(ren)(ren)，似(si)乎錯誤發生時(shi)，一(yi)(yi)(yi)切的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)原意(yi)都(dou)(dou)(dou)在(zai)(zai)(zai)于(yu)(yu)女(nv)(nv)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)身(shen)(shen)上(shang)(shang)(shang)。在(zai)(zai)(zai)這里(li)(li)男人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)話成(cheng)為(wei)(wei)了(le)(le)(le)(le)真(zhen)理(li)(li)，而女(nv)(nv)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)則成(cheng)為(wei)(wei)了(le)(le)(le)(le)謊言。對于(yu)(yu)這個(ge)(ge)(ge)不(bu)合理(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)實，是(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)給我們(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)解釋便(bian)是(shi)(shi)(shi)(shi)“收到了(le)(le)(le)(le)神(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詛咒”、“他(ta)忘記了(le)(le)(le)(le)她(ta)(ta)(ta)(ta)”。天(tian)真(zhen)善(shan)良、執著(zhu)大(da)膽的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)沙(sha)(sha)恭達(da)(da)(da)羅(luo)(luo)，憑借著(zhu)少女(nv)(nv)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)沖動(dong)，試圖(tu)去沖破這些套在(zai)(zai)(zai)她(ta)(ta)(ta)(ta)身(shen)(shen)上(shang)(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)枷(jia)鎖，擺脫社會(hui)(hui)(hui)強(qiang)加在(zai)(zai)(zai)她(ta)(ta)(ta)(ta)身(shen)(shen)上(shang)(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)平等地位(wei)，并且為(wei)(wei)此(ci)做(zuo)出(chu)了(le)(le)(le)(le)努力，但她(ta)(ta)(ta)(ta)終于(yu)(yu)沒(mei)有(you)逃(tao)脫時(shi)代(dai)和(he)(he)(he)(he)(he)社會(hui)(hui)(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)影響(xiang)，她(ta)(ta)(ta)(ta)為(wei)(wei)自己(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)單純(chun)付(fu)出(chu)了(le)(le)(le)(le)代(dai)價——差一(yi)(yi)(yi)點就(jiu)完全被拋棄(qi)。盡(jin)管結(jie)局是(shi)(shi)(shi)(shi)個(ge)(ge)(ge)大(da)團(tuan)圓，但這何(he)嘗不(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)具有(you)悲劇(ju)(ju)意(yi)味(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)團(tuan)圓呢？正(zheng)如(ru)卓(zhuo)別林的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)戲劇(ju)(ju)一(yi)(yi)(yi)樣，“帶著(zhu)微笑的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)悲劇(ju)(ju)”。從(cong)這個(ge)(ge)(ge)意(yi)義(yi)上(shang)(shang)(shang)說(shuo)戲劇(ju)(ju)更具有(you)獨特的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)價值。

社會(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)統(tong)治(zhi)(zhi)關系(xi)(xi)(xi)戲(xi)劇(ju)是(shi)(shi)(shi)以(yi)(yi)兩(liang)大(da)統(tong)治(zhi)(zhi)階(jie)層剎(cha)帝利(li)和婆(po)羅(luo)門的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)物為主角，當在敘述他(ta)們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)故事的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)同時(shi)，也(ye)穿插了這(zhe)(zhe)兩(liang)大(da)階(jie)層的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)關系(xi)(xi)(xi)以(yi)(yi)及(ji)他(ta)們與(yu)(yu)其(qi)他(ta)兩(liang)大(da)被統(tong)治(zhi)(zhi)階(jie)層——吠舍(she)和首(shou)陀(tuo)羅(luo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)關系(xi)(xi)(xi)。作(zuo)為婆(po)羅(luo)門階(jie)層，職(zhi)業(ye)(ye)和倫理道德要求他(ta)們清心寡欲(yu)，不(bu)(bu)問世(shi)(shi)俗。但(dan)干婆(po)似乎并不(bu)(bu)愿意(yi)這(zhe)(zhe)么(me)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)平靜，相(xiang)反，他(ta)總在想著(zhu)參與(yu)(yu)到世(shi)(shi)俗事務中(zhong)去。在戲(xi)劇(ju)中(zhong)他(ta)出(chu)現的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)并不(bu)(bu)多(duo)，但(dan)從(cong)他(ta)跟(gen)沙恭(gong)達(da)(da)羅(luo)說的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)話以(yi)(yi)及(ji)期盼給凈修女找位“才(cai)貌相(xiang)配(pei)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)郎君可(ke)(ke)以(yi)(yi)看出(chu)他(ta)跟(gen)人(ren)(ren)煙塵(chen)世(shi)(shi)還(huan)是(shi)(shi)(shi)緊緊聯系(xi)(xi)(xi)著(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。當然(ran)了，他(ta)所選(xuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“才(cai)貌相(xiang)配(pei)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)女婿是(shi)(shi)(shi)不(bu)(bu)可(ke)(ke)能是(shi)(shi)(shi)吠舍(she)或(huo)首(shou)陀(tuo)羅(luo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，只(zhi)能是(shi)(shi)(shi)剎(cha)帝利(li)。其(qi)實(shi)(shi)它將沙恭(gong)達(da)(da)羅(luo)嫁與(yu)(yu)豆扇陀(tuo)就是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)次(ci)統(tong)治(zhi)(zhi)集團之間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)政治(zhi)(zhi)聯姻，而沙恭(gong)達(da)(da)羅(luo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)情在一(yi)(yi)(yi)定的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)程度上就是(shi)(shi)(shi)政治(zhi)(zhi)聯姻的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)過程。而詩人(ren)(ren)則用(yong)藝術化的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)語言把這(zhe)(zhe)種微妙的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)關系(xi)(xi)(xi)隱(yin)諱地(di)(di)寫(xie)出(chu)來(lai)。至(zhi)于仙人(ren)(ren)對(dui)沙恭(gong)達(da)(da)羅(luo)任意(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詛咒，對(dui)于一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)擁有(you)(you)(you)絕對(dui)權(quan)利(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)可(ke)(ke)以(yi)(yi)不(bu)(bu)加原因的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)隨(sui)意(yi)施加自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)影響(xiang)，難道這(zhe)(zhe)不(bu)(bu)也(ye)同樣(yang)(yang)具有(you)(you)(you)一(yi)(yi)(yi)定的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)象征意(yi)義么(me)？盡(jin)管作(zuo)者并不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)要表(biao)達(da)(da)這(zhe)(zhe)么(me)一(yi)(yi)(yi)種看法，然(ran)而從(cong)他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)敘述中(zhong)我們確實(shi)(shi)得(de)到這(zhe)(zhe)樣(yang)(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)結論。再(zai)有(you)(you)(you)就是(shi)(shi)(shi)統(tong)治(zhi)(zhi)階(jie)層對(dui)被統(tong)治(zhi)(zhi)階(jie)層的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)壓迫(po)。戲(xi)劇(ju)本身沒(mei)有(you)(you)(you)也(ye)不(bu)(bu)可(ke)(ke)能直(zhi)接寫(xie)他(ta)們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)沖突，但(dan)也(ye)通過衛兵(bing)和漁夫之間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)關系(xi)(xi)(xi)表(biao)達(da)(da)出(chu)來(lai)。“（嘲笑(xiao)）倒真(zhen)是(shi)(shi)(shi)個(ge)(ge)(ge)崇高(gao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)職(zhi)業(ye)(ye)”“祖(zu)傳(chuan)(chuan)(chuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)職(zhi)業(ye)(ye)即使(shi)是(shi)(shi)(shi)卑賤也(ye)不(bu)(bu)應(ying)丟(diu)開”“我的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)手指(zhi)(zhi)尖(jian)發抖，想殺掉這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)扒手（指(zhi)(zhi)漁夫）”……這(zhe)(zhe)些(xie)都充(chong)分地(di)(di)展示了那(nei)是(shi)(shi)(shi)怎樣(yang)(yang)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)森嚴和冷酷(ku)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)等級(ji)社會(hui)，作(zuo)為統(tong)治(zhi)(zhi)階(jie)層的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)剎(cha)帝利(li)不(bu)(bu)但(dan)不(bu)(bu)事稼(jia)穡(se)，心中(zhong)還(huan)充(chong)滿著(zhu)對(dui)勞(lao)(lao)動人(ren)(ren)民(min)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)嘲弄，對(dui)勞(lao)(lao)動的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鄙視(shi)，更恐怖的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)他(ta)們可(ke)(ke)以(yi)(yi)毫無(wu)理由的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)僅僅憑自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心情來(lai)任意(yi)處置一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)吠舍(she)。而廣大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)吠舍(she)毫無(wu)權(quan)利(li)和安全的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)保(bao)障，即使(shi)最基(ji)本的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)申辯證(zheng)明(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)機會(hui)都沒(mei)有(you)(you)(you)，他(ta)們生來(lai)只(zhi)有(you)(you)(you)逆(ni)來(lai)順受，只(zhi)能像(xiang)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)螻蟻(yi)一(yi)(yi)(yi)樣(yang)(yang)在社會(hui)中(zhong)茍且(qie)偷生。同時(shi)這(zhe)(zhe)也(ye)是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)種多(duo)么(me)惡毒的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)世(shi)(shi)襲制(zhi)：世(shi)(shi)代相(xiang)傳(chuan)(chuan)(chuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)職(zhi)業(ye)(ye)，世(shi)(shi)代相(xiang)傳(chuan)(chuan)(chuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)種姓，世(shi)(shi)代相(xiang)傳(chuan)(chuan)(chuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歧視(shi)，世(shi)(shi)代相(xiang)傳(chuan)(chuan)(chuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)忍(ren)受。通過這(zhe)(zhe)么(me)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)簡單的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)插曲(qu)，戲(xi)劇(ju)客觀(guan)地(di)(di)向我們反映了這(zhe)(zhe)是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)多(duo)么(me)黑(hei)暗、多(duo)么(me)令(ling)人(ren)(ren)窒息(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)代和社會(hui)。

社會的統治關系

所謂(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)親(qin)(qin)情(qing)戲劇除了(le)(le)(le)主要(yao)(yao)描(miao)述了(le)(le)(le)纏(chan)綿的(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)(ai)情(qing)外，也用了(le)(le)(le)不(bu)少語(yu)(yu)言來(lai)(lai)描(miao)寫濃濃的(de)(de)(de)(de)(de)親(qin)(qin)情(qing)。戲劇中(zhong)既有戒修林(lin)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)對沙(sha)恭(gong)達羅(luo)的(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)(ai)護(hu)和(he)關(guan)懷，同時(shi)也有著沙(sha)恭(gong)達羅(luo)對戒修林(lin)親(qin)(qin)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)眷戀。這些(xie)(xie)親(qin)(qin)情(qing)在(zai)第四幕中(zhong)寫得(de)那么感(gan)人(ren)和(he)真摯。似(si)乎(hu)一(yi)切都(dou)變(bian)得(de)很溫馨(xin)美好了(le)(le)(le)。但是(shi)干(gan)(gan)婆(po)對女兒的(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)(ai)有多少是(shi)出(chu)自于他對女兒的(de)(de)(de)(de)(de)真實感(gan)情(qing)，而(er)又有多少是(shi)出(chu)自于他對倫(lun)理道德的(de)(de)(de)(de)(de)屈從(cong)呢？當我們讀(du)到干(gan)(gan)婆(po)對女兒出(chu)嫁前的(de)(de)(de)(de)(de)種(zhong)種(zhong)要(yao)(yao)求的(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)候，我們可以發(fa)現(xian)，當親(qin)(qin)情(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)范(fan)圍超出(chu)了(le)(le)(le)倫(lun)理道德的(de)(de)(de)(de)(de)規定的(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)候，親(qin)(qin)情(qing)就退居次要(yao)(yao)地位了(le)(le)(le)。封(feng)建倫(lun)理是(shi)干(gan)(gan)婆(po)親(qin)(qin)情(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)最大限度。而(er)對于戒修林(lin)中(zhong)那些(xie)(xie)平時(shi)盛(sheng)贊沙(sha)恭(gong)達羅(luo)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)來(lai)(lai)說又會怎(zen)樣呢？在(zai)沙(sha)恭(gong)達羅(luo)被拒絕前的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)刻，他們還極力在(zai)國(guo)(guo)王前面(mian)吹捧她，然而(er)當國(guo)(guo)王拒絕承認它與沙(sha)恭(gong)達羅(luo)的(de)(de)(de)(de)(de)關(guan)系的(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)候，一(yi)切的(de)(de)(de)(de)(de)信(xin)誓(shi)旦(dan)旦(dan)、一(yi)切的(de)(de)(de)(de)(de)甜言蜜語(yu)(yu)、一(yi)切的(de)(de)(de)(de)(de)虛情(qing)假意都(dou)紛紛表(biao)現(xian)出(chu)來(lai)(lai)，并且是(shi)那么的(de)(de)(de)(de)(de)赤裸(luo)裸(luo)，那么的(de)(de)(de)(de)(de)殘酷和(he)無情(qing)。“假如你(ni)真地象國(guo)(guo)王說得(de)那樣壞，你(ni)墮(duo)落家聲，父(fu)親(qin)(qin)將(jiang)如何(he)對待？”，因此“你(ni)們也丟棄了(le)(le)(le)我”。一(yi)切的(de)(de)(de)(de)(de)脈脈親(qin)(qin)情(qing)都(dou)由(you)于丈夫的(de)(de)(de)(de)(de)絕情(qing)、由(you)于封(feng)建倫(lun)理而(er)變(bian)得(de)冷酷無情(qing)，自護(hu)他已不(bu)再是(shi)他們的(de)(de)(de)(de)(de)親(qin)(qin)人(ren)了(le)(le)(le)。

所謂的親情

詩(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)理(li)(li)想(xiang)和(he)局(ju)限(xian)《沙(sha)恭達羅》是(shi)(shi)(shi)一部杰出的(de)(de)(de)(de)(de)作品(pin)，它不僅(jin)塑造了(le)沙(sha)恭達羅這(zhe)個美(mei)好的(de)(de)(de)(de)(de)理(li)(li)想(xiang)形(xing)象，也(ye)(ye)塑造了(le)豆扇(shan)陀(tuo)這(zhe)個充滿矛盾(dun)的(de)(de)(de)(de)(de)出于(yu)(yu)(yu)現實(shi)和(he)理(li)(li)想(xiang)之間的(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)象，同(tong)時(shi)(shi)也(ye)(ye)揭(jie)示了(le)封建社會中(zhong)各種制(zhi)度及(ji)人(ren)(ren)(ren)(ren)物、階層之間復雜的(de)(de)(de)(de)(de)關(guan)系(xi)。詩(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)在用真實(shi)情(qing)(qing)感來(lai)塑造這(zhe)些人(ren)(ren)(ren)(ren)物、來(lai)構建這(zhe)些情(qing)(qing)節的(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)候，他也(ye)(ye)在戲(xi)劇中(zhong)闡明了(le)自己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)理(li)(li)想(xiang)和(he)愿望(wang)(wang)。對(dui)于(yu)(yu)(yu)豆扇(shan)陀(tuo)虛偽本性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)揭(jie)露，是(shi)(shi)(shi)世(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)對(dui)統(tong)治階層的(de)(de)(de)(de)(de)深刻認(ren)識(shi)；對(dui)國王的(de)(de)(de)(de)(de)贊美(mei)，如勇武善戰、愛護臣(chen)民、清潔(jie)高尚、勇于(yu)(yu)(yu)認(ren)錯(cuo)、敢于(yu)(yu)(yu)承擔責任等(deng)等(deng)，其實(shi)正是(shi)(shi)(shi)世(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)對(dui)國君寄予的(de)(de)(de)(de)(de)厚望(wang)(wang)。他追求自由真誠的(de)(de)(de)(de)(de)愛情(qing)(qing)以(yi)及(ji)平等(deng)的(de)(de)(de)(de)(de)男女(nv)關(guan)系(xi)，因此戲(xi)劇安排了(le)國王向沙(sha)恭達羅認(ren)錯(cuo)，并(bing)且(qie)讓他相信(xin)“這(zhe)愛情(qing)(qing)是(shi)(shi)(shi)雙方的(de)(de)(de)(de)(de)，我(wo)是(shi)(shi)(shi)非常幸福的(de)(de)(de)(de)(de)”，最后也(ye)(ye)給(gei)了(le)人(ren)(ren)(ren)(ren)們一個大團圓的(de)(de)(de)(de)(de)結局(ju)，而不是(shi)(shi)(shi)女(nv)方最終被拋棄(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)悲劇。但是(shi)(shi)(shi)他同(tong)時(shi)(shi)也(ye)(ye)看到當(dang)時(shi)(shi)社會婚姻制(zhi)度及(ji)男女(nv)關(guan)系(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)不合(he)理(li)(li)，知道自己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)理(li)(li)想(xiang)是(shi)(shi)(shi)不可(ke)能的(de)(de)(de)(de)(de)，于(yu)(yu)(yu)是(shi)(shi)(shi)他只好通過(guo)人(ren)(ren)(ren)(ren)們良心的(de)(de)(de)(de)(de)發現和(he)個人(ren)(ren)(ren)(ren)品(pin)質(zhi)來(lai)解決這(zhe)個矛盾(dun)——雖然社會制(zhi)度是(shi)(shi)(shi)這(zhe)樣，但只要人(ren)(ren)(ren)(ren)人(ren)(ren)(ren)(ren)品(pin)德高尚，就可(ke)以(yi)達到自己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)理(li)(li)想(xiang)了(le)。這(zhe)也(ye)(ye)正是(shi)(shi)(shi)反映了(le)詩(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)作為一個宮廷墨客(ke)的(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)代局(ju)限(xian)性(xing)。

詩人的理想和局限

以上的(de)(de)看法當然(ran)也(ye)有(you)(you)(you)很大(da)的(de)(de)片(pian)面性，特別是(shi)拋棄了(le)戲劇(ju)的(de)(de)中(zhong)心——豆(dou)扇陀與沙恭達羅(luo)的(de)(de)愛情——但(dan)就次要內(nei)容(rong)來評論。但(dan)是(shi)正如(ru)前(qian)面所說的(de)(de)，通(tong)過這(zhe)(zhe)(zhe)些次要的(de)(de)內(nei)容(rong)，詩人向我(wo)們(men)展示(shi)了(le)某些事實或(huo)某些關系，表達了(le)某種思想或(huo)某種感情，這(zhe)(zhe)(zhe)些東西不僅具(ju)有(you)(you)(you)藝(yi)術的(de)(de)價值(zhi)(zhi)，更具(ju)有(you)(you)(you)社會的(de)(de)和時代的(de)(de)價值(zhi)(zhi)。另(ling)外，由于(yu)我(wo)是(shi)從(cong)中(zhong)國人傳統的(de)(de)價值(zhi)(zhi)體系來考察這(zhe)(zhe)(zhe)部作(zuo)(zuo)品(pin)(pin)，因此(ci)對于(yu)作(zuo)(zuo)品(pin)(pin)中(zhong)許多所反映(ying)的(de)(de)符合印度人價值(zhi)(zhi)判(pan)(pan)斷的(de)(de)東西到了(le)我(wo)的(de)(de)體系中(zhong)就變成(cheng)了(le)批判(pan)(pan)的(de)(de)對象，這(zhe)(zhe)(zhe)也(ye)是(shi)完全有(you)(you)(you)可能的(de)(de)。但(dan)不管(guan)如(ru)何(he)，我(wo)覺(jue)得這(zhe)(zhe)(zhe)都是(shi)對作(zuo)(zuo)品(pin)(pin)價值(zhi)(zhi)本身的(de)(de)一種挖掘(jue)或(huo)者說再認識(shi)，這(zhe)(zhe)(zhe)同樣(yang)具(ju)有(you)(you)(you)意義。

登上中國的舞臺

《沙(sha)(sha)(sha)恭(gong)(gong)(gong)達羅(luo)》（中文(wen)劇(ju)名全(quan)譯是《由于(yu)一種(zhong)信物而(er)重新找到(dao)沙(sha)(sha)(sha)恭(gong)(gong)(gong)達羅(luo)記》）是7幕劇(ju)，描寫凈(jing)修林女郎沙(sha)(sha)(sha)恭(gong)(gong)(gong)達羅(luo)和國王(wang)豆(dou)(dou)扇陀(tuo)的戀愛婚姻故事。豆(dou)(dou)扇陀(tuo)行(xing)獵時(shi)遇見(jian)沙(sha)(sha)(sha)恭(gong)(gong)(gong)達羅(luo)，兩(liang)人相愛而(er)結婚。不久，豆(dou)(dou)扇陀(tuo)返回京(jing)城，臨(lin)別(bie)時(shi)，將戒指作為信物交(jiao)給(gei)沙(sha)(sha)(sha)恭(gong)(gong)(gong)達羅(luo)。后沙(sha)(sha)(sha)恭(gong)(gong)(gong)達羅(luo)懷著身孕，上京(jing)城去找國王(wang)。但由于(yu)遭到(dao)仙(xian)人詛咒(zhou)，結果失(shi)落了戒指,豆(dou)(dou)扇陀(tuo)也完全(quan)忘卻往事,拒絕(jue)接(jie)納沙(sha)(sha)(sha)恭(gong)(gong)(gong)達羅(luo)。最(zui)(zui)后，豆(dou)(dou)扇陀(tuo)重新獲得沙(sha)(sha)(sha)恭(gong)(gong)(gong)達羅(luo)遺失(shi)的戒指，詛咒(zhou)的魔力隨之解除，破(po)鏡(jing)終于(yu)重圓(yuan)。關于(yu)豆(dou)(dou)扇陀(tuo)和沙(sha)(sha)(sha)恭(gong)(gong)(gong)達羅(luo)的故事，最(zui)(zui)早見(jian)于(yu)史詩《摩訶(he)婆(po)羅(luo)多》。

印度著(zhu)名(ming)劇作家(jia)迦梨陀娑(suo)匠心獨運，將(jiang)這個古老(lao)而平凡的(de)(de)(de)(de)(de)故事(shi)改造成充滿詩意的(de)(de)(de)(de)(de)戲劇。劇中(zhong)沙恭達(da)羅形(xing)象豐滿，性(xing)格完整，是一(yi)位印度古典美(mei)(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)女性(xing)形(xing)象。《沙恭達(da)羅》贊美(mei)(mei)純(chun)真的(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)情(qing)，頌(song)揚下層人(ren)(ren)民的(de)(de)(de)(de)(de)正直(zhi)善良和他(ta)們(men)對美(mei)(mei)好生活(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)向往，并以婉(wan)轉曲折的(de)(de)(de)(de)(de)方式鞭撻統治者的(de)(de)(de)(de)(de)靈(ling)魂。在藝術上(shang)，全劇詩意盎然，情(qing)節波瀾起伏，人(ren)(ren)物性(xing)格鮮明，心理刻畫(hua)細膩，風景描繪優美(mei)(mei)，語言麗而不華、樸而不質，達(da)到了(le)內容和形(xing)式的(de)(de)(de)(de)(de)完美(mei)(mei)統一(yi)。

《沙(sha)恭達羅》在古代(dai)印度(du)廣泛流(liu)傳(chuan)，版(ban)本(ben)很多。在中世(shi)紀(ji)，又被(bei)大量譯(yi)成各(ge)種印度(du)方言。在近代(dai)，也正是《沙(sha)恭達羅》首先為迦梨陀娑贏得世(shi)界(jie)聲譽。1789年英國(guo)梵文學(xue)者威(wei)廉·瓊斯率先將《沙(sha)恭達羅》譯(yi)成英文出版(ban),并稱頌迦梨陀娑為“印度(du)的莎士(shi)比亞”。此后,《沙(sha)恭達羅》被(bei)譯(yi)成其他歐(ou)洲文學(xue)，在歐(ou)洲文學(xue)界(jie)，尤其在德國(guo)，引起巨大反響(xiang)。

在中國(guo)，自(zi)20世(shi)紀20年代(dai)起(qi)，出(chu)現(xian)過多種《沙恭(gong)達(da)(da)羅》譯(yi)本(ben)(ben)，但都是根據(ju)英譯(yi)本(ben)(ben)或法譯(yi)本(ben)(ben)轉譯(yi)的。1956年，中國(guo)首次出(chu)版依據(ju)梵文原著翻譯(yi)的《沙恭(gong)達(da)(da)羅》（季羨林譯(yi)）。自(zi)50年代(dai)以(yi)來(lai)，中國(guo)先后兩次將(jiang)《沙恭(gong)達(da)(da)羅》搬上(shang)舞臺(tai)。