寺廟簡介
濟(ji)寧(ning)東(dong)大(da)寺(si)位于越河街道小閘口上(shang)河西(xi)(xi)街4號，坐落于京(jing)杭大(da)運河畔，依河而建，故(gu)俗(su)稱“順河清真(zhen)東(dong)大(da)寺(si)”。全寺(si)占地面(mian)積7200平方米，建筑面(mian)積4000平方米。始(shi)建于明(ming)洪武年(nian)(nian)(nian)間(jian)，迄今有六百(bai)多年(nian)(nian)(nian)的歷(li)史(shi)。明(ming)成化年(nian)(nian)(nian)間(jian)初(chu)具(ju)規模，清朝(chao)康熙、乾隆年(nian)(nian)(nian)間(jian)大(da)興營造，始(shi)具(ju)今日之規模。它與濟(ji)寧(ning)西(xi)(xi)大(da)寺(si)、南(nan)京(jing)凈覺(jue)寺(si)、西(xi)(xi)安化覺(jue)寺(si)、蘭州橋(qiao)門街大(da)寺(si)并稱全國(guo)五大(da)古建清真(zhen)寺(si)，而尤其以濟(ji)寧(ning)東(dong)大(da)寺(si)最(zui)為(wei)(wei)壯觀。2006年(nian)(nian)(nian)經國(guo)務院(yuan)批(pi)準(zhun)，公布為(wei)(wei)第六批(pi)全國(guo)重點文物(wu)保護單位。
東(dong)大(da)(da)(da)寺(si)為標準的龍首式建(jian)筑(zhu)(zhu)群(qun)，中(zhong)軸線上(shang)主要建(jian)筑(zhu)(zhu)有大(da)(da)(da)門、邦克亭、大(da)(da)(da)殿(dian)(dian)、望(wang)月樓(lou)等四部(bu)分，中(zhong)軸線兩側是南北講堂、水(shui)房，碑廊等。大(da)(da)(da)殿(dian)(dian)，是寺(si)院的主體(ti)建(jian)筑(zhu)(zhu)，面寬28米(mi)(mi)，進深(shen)40余米(mi)(mi)，最高(gao)點約30米(mi)(mi)，其建(jian)筑(zhu)(zhu)面積達1057平方米(mi)(mi)。整座大(da)(da)(da)殿(dian)(dian)有卷棚(peng)、前殿(dian)(dian)和后窯(yao)殿(dian)(dian)三部(bu)分，以勾連搭(da)形式組成。殿(dian)(dian)內以40根朱紅(hong)的通天(tian)木(mu)柱(zhu)(zhu)和12根石柱(zhu)(zhu)做支(zhi)撐，后窯(yao)殿(dian)(dian)為3層樓(lou)閣，上(shang)部(bu)為六角攢(zan)尖(jian)式窯(yao)頂(ding)。窯(yao)頂(ding)峰折陡(dou)峭，起伏錯落(luo)，檐(yan)下斗拱羅列，翼角飛翹，覆黃綠(lv)色琉(liu)璃(li)瓦，頂(ding)嵌青銅(tong)質鎏金寶瓶(ping)，流光溢彩；殿(dian)(dian)后是“望(wang)月樓(lou)”，磚(zhuan)木(mu)結構，以精巧(qiao)玲瓏著稱。
2009年，濟(ji)寧市、市中(zhong)區兩(liang)(liang)級(ji)黨委、政(zheng)府(fu)對(dui)東大寺進行了(le)重新整修，5月1日對(dui)外(wai)開放，11月被評定為國(guo)家(jia)3A級(ji)旅(lv)游(you)景區。兩(liang)(liang)年來，接待(dai)國(guo)內外(wai)游(you)客(ke)13萬多(duo)人(ren)次(ci)，其中(zhong)，30個(ge)國(guo)家(jia)的(de)國(guo)外(wai)游(you)客(ke)2千多(duo)人(ren)來寺參觀游(you)覽，取(qu)得了(le)較好的(de)社會效益(yi)，是宣(xuan)傳(chuan)推介濟(ji)寧的(de)重要窗口。
據寺(si)內清(qing)同(tong)(tong)治(zhi)六年(nian)(nian)（1867）碑(bei)(bei)記載，在明天順時(shi)即有一古寺(si)，在濟寧臺東棉花街。后在明成化(hua)時(shi)由當地(di)穆斯(si)(si)林社首(shou)馬化(hua)龍父子出資將寺(si)遷至今(jin)地(di)。又據民國(guo)二十(shi)九年(nian)(nian)（1940）公建(jian)(jian)順河東大寺(si)碑(bei)(bei)記載，寺(si)創建(jian)(jian)于明朝成化(hua)年(nian)(nian)間，清(qing)康熙年(nian)(nian)間穆斯(si)(si)林集資重(zhong)建(jian)(jian)，建(jian)(jian)筑(zhu)規模宏偉，“洵(xun)屬南(nan)北回教寺(si)院之冠”。同(tong)(tong)治(zhi)元年(nian)(nian)碑(bei)(bei)記載，清(qing)乾隆年(nian)(nian)間欽賜重(zhong)修，始具今(jin)日規模。“其氣魄位(wei)列全國(guo)清(qing)真寺(si)木構建(jian)(jian)筑(zhu)之冠”，是一座(zuo)“龍首(shou)”式(shi)樣的中國(guo)宮(gong)殿(dian)(dian)式(shi)伊斯(si)(si)蘭教建(jian)(jian)筑(zhu)群。主要建(jian)(jian)筑(zhu)由東西(xi)軸線(xian)排列，依(yi)次(ci)為序(xu)寺(si)、大殿(dian)(dian)、望月樓(lou)三大部分 。
在濟寧市清真東(dong)大(da)寺(si)(si)的(de)西(xi)側，原(yuan)來有一座著(zhu)名的(de)寺(si)(si)院(yuan)，人們(men)叫它“西(xi)大(da)寺(si)(si)”。兩寺(si)(si)就象一對孿(luan)生兄弟，一東(dong)一西(xi)，聳立在古運河(he)畔，目睹著(zhu)齊魯大(da)地的(de)輝煌與滄桑。如今(jin)西(xi)大(da)寺(si)(si)已不復存在，留給人的(de)只是深深地回(hui)憶和思(si)索。
據建筑學家考證，該寺(si)大(da)門為(wei)明代遺構，其他(ta)建筑造(zao)型為(wei)清(qing)乾隆(long)時(shi)所建。該寺(si)全部(bu)建筑高(gao)大(da)巍峨，布(bu)局(ju)嚴密(mi)，結構合理，工藝(yi)精湛，是中國伊斯蘭建筑的代表作之一(yi)。2006年05月25日，濟寧東大(da)寺(si)作為(wei)明至(zhi)清(qing)時(shi)期古(gu)建筑，被國務院批準列(lie)入第(di)六(liu)批全國重點文(wen)物保護單位名單。
寺內風格
寺(si)院坐西朝東，建筑面積(ji)達(da)4134平方米。寺(si)門(men)朝大(da)(da)(da)運河(he)，共有4道門(men)，第一道門(men)是木柵欄式。柵欄后(hou)立有石質碑坊，浮(fu)雕(diao)有獅(shi)子、羊、麒麟、山水、花卉等，大(da)(da)(da)小額枋上全刻卷草(cao)，石坊左日(ri)右(you)月分(fen)飾(shi)兩(liang)旁，故稱(cheng)“日(ri)月坊”。石坊后(hou)有大(da)(da)(da)門(men)3間5檁，屋頂歇山造，用綠(lv)琉璃、黃剪邊，有跑龍(long)脊。大(da)(da)(da)門(men)左右(you)有抱鼓石、盤龍(long)柱和盤花柱等雕(diao)飾(shi)，門(men)兩(liang)邊為八字(zi)墻(qiang)。
二門為(wei)重(zhong)檐圓頂(ding)，下檐帶垂柱，形(xing)似樓(lou)房，為(wei)“邦(bang)克樓(lou)”。南北講堂各(ge)6間。禮拜(bai)大(da)殿(dian)(dian)(dian)7間15檁，由24根(gen)粗兩(liang)(liang)圍的(de)木柱支擎(qing)，上為(wei)卷棚(peng)式，由黃綠色琉璃瓦覆頂(ding)，頂(ding)脊和(he)(he)8條垂脊飾以龍(long)紋鴟尾，殿(dian)(dian)(dian)頂(ding)嵌著銅質鎦金寶瓶。大(da)殿(dian)(dian)(dian)四周窗欞，全用(yong)金絲(si)楠木作阿拉伯(bo)文組成的(de)花方圖案。阿訇住室(shi)和(he)(he)沐浴室(shi)，設在殿(dian)(dian)(dian)外(wai)兩(liang)(liang)側。大(da)殿(dian)(dian)(dian)后(hou)有(you)望(wang)月樓(lou)，是一座3層(ceng)閣樓(lou)，上覆六角(jiao)形(xing)蓋式樓(lou)頂(ding)。后(hou)門樓(lou)和(he)(he)后(hou)牌樓(lou)重(zhong)重(zhong)疊(die)落(luo)，為(wei)木構建筑，高大(da)雄偉(wei)。20世紀80年(nian)代又(you)經多次(ci)維修。已恢復(fu)原貌。
東大(da)寺(si)(si)抱鼓石、盤龍柱、石柱礎上面(mian)的(de)(de)(de)(de)雕飾(shi)，全是少見的(de)(de)(de)(de)精品。尤其(qi)值得一提的(de)(de)(de)(de)是那座(zuo)(zuo)康熙三十年（1691年）春(chun)所建(jian)的(de)(de)(de)(de)石刻日月(yue)坊，三門四柱，全是采(cai)(cai)用漢白玉精選石料，寬厚(hou)安穩(wen)，氣(qi)勢(shi)威嚴(yan)。因云(yun)板上有(you)日、月(yue)圖案，所以(yi)稱之為(wei)日月(yue)坊。與一般(ban)牌(pai)坊的(de)(de)(de)(de)不同在(zai)于：四柱出頭部分(fen)不用云(yun)氣(qi)紋，兩(liang)(liang)側立(li)柱雕有(you)精美寶座(zuo)(zuo)，中(zhong)間(jian)立(li)柱上雕以(yi)八角平(ping)座(zuo)(zuo)欄桿寶閣，牌(pai)坊橫(heng)梁(liang)上雕成寶瓶。底座(zuo)(zuo)、抱鼓、夾桿部分(fen)雕功(gong)如神(shen)，遍體(ti)(ti)生花。正中(zhong)頂端(duan)有(you)一石刻寶瓶，兩(liang)(liang)旁各飛一團石云(yun)，云(yun)上分(fen)別(bie)(bie)拖著(zhu)一輪紅日和一彎新月(yue)。令人感到(dao)動中(zhong)有(you)靜(jing)，靜(jing)中(zhong)有(you)動，宇宙蒼穹盡在(zai)眼底。石坊通(tong)體(ti)(ti)潔白，與后面(mian)大(da)門八字墻的(de)(de)(de)(de)綠(lv)色琉璃(li)交(jiao)相輝映，在(zai)綠(lv)水、藍(lan)天(tian)、白云(yun)的(de)(de)(de)(de)映照下，別(bie)(bie)具風(feng)采(cai)(cai)，甚為(wei)賞心悅(yue)目，更顯悠悠古寺(si)(si)的(de)(de)(de)(de)清靜(jing)與肅穆。
寺廟建筑
序寺
包括(kuo)木(mu)柵門(men)(men)、石坊、大(da)門(men)(men)、邦克樓和(he)南(nan)北講(jiang)堂，門(men)(men)額鐫刻“清(qing)真寺”。邦克樓是齋月(yue)期間專為宣(xuan)讀(du)《古(gu)蘭經(jing)》及召喚(huan)穆斯林禮拜(bai)之用。
阿語(yu)稱“麥思直代”，是寺院的主(zhu)體(ti)建筑，由卷棚、正(zheng)殿(dian)、后殿(dian)(亦(yi)稱后窯(yao)殿(dian))組成(cheng)。卷棚居前，面闊5間(jian)(jian)，進深(shen)2間(jian)(jian)，前有(you)平列檐(yan)柱，三面敞開，勾連(lian)搭于正(zheng)殿(dian)前檐(yan)。正(zheng)殿(dian)為單(dan)檐(yan)歇山式(shi)建筑，前置木隔門(men)12扇，欞(ling)花木隔，由金(jin)絲雕嵌(qian)成(cheng)阿文圖案，門(men)上(shang)正(zheng)中(zhong)(zhong)懸有(you)乾隆御(yu)筆紅涂金(jin)字(zi)匾額。內置24根朱紅通(tong)天木柱，承托著42間(jian)(jian)廣(guang)廈的上(shang)部(bu)結構，后檐(yan)連(lian)接著闊3間(jian)(jian)、深(shen)2間(jian)(jian)的三層后殿(dian)，殿(dian)正(zheng)中(zhong)(zhong)設有(you)象征性(xing)的“圣(sheng)籠(long)”，上(shang)部(bu)為六角攢尖式(shi)窯(yao)頂(ding)(ding)(ding)。窯(yao)頂(ding)(ding)(ding)峰折(zhe)陡峭，起伏錯落，檐(yan)下斗拱羅列，翼角飛翹，頂(ding)(ding)(ding)覆(fu)黃綠色琉璃瓦，脊(ji)飾16條滾龍，中(zhong)(zhong)御(yu)兩顆巨大圓(yuan)珠，垂脊(ji)飾云龍、走獸(shou)、鴟尾等(deng)。六角樓(lou)頂(ding)(ding)(ding)上(shang)高(gao)豎(shu)銅質鎏金(jin)寶瓶(ping)，流光溢彩，俊逸輝煌，外觀似有(you)“危樓(lou)高(gao)百(bai)尺，手可摘星辰”之(zhi)勢。殿(dian)內裝飾精致，油漆彩繪，樸素典雅。整潔(jie)寬敞的空(kong)間(jian)(jian)可容納兩千余眾(zhong)進行“禮拜”活(huo)動。
望月樓
大(da)(da)殿(dian)后(hou)(hou)約6米的(de)(de)空間便是(shi)“望月樓(lou)”，是(shi)穆斯林“齋月”期(qi)間登高(gao)望月的(de)(de)地方。樓(lou)為雙(shuang)層(ceng)，磚木結構，斗(dou)拱挑(tiao)檐，頂覆(fu)綠色琉璃(li)瓦(wa)，正脊垂脊裝飾講(jiang)究，以(yi)龍(long)鳳、花卉(hui)尤(you)精，整(zheng)樓(lou)以(yi)精巧玲瓏(long)獨(du)具一格的(de)(de)風采久負盛名。樓(lou)北設有沐浴室，南側原為教(jiao)長(chang)居室，樓(lou)下緊接(jie)后(hou)(hou)門。后(hou)(hou)門亦為牌坊式建(jian)筑，上懸“古禮(li)拜(bai)寺”匾額，兩根石雕坊柱雕鑿精湛(zhan)，對舞的(de)(de)鳳鳥有展翅欲飛(fei)之(zhi)(zhi)感，高(gao)浮雕的(de)(de)花卉(hui)圖案可見(jian)匠心之(zhi)(zhi)良苦。與(yu)前大(da)(da)門的(de)(de)雕龍(long)抱柱相映成趣(qu)，寓“龍(long)翔鳳翥”的(de)(de)祥瑞意境。
周圍景觀
清(qing)(qing)真(zhen)寺(si)的(de)(de)后面，卻緊靠人(ren)煙稠密(mi)的(de)(de)鬧市(shi)區(qu)。為了與周圍環境相協調，保(bao)障(zhang)清(qing)(qing)真(zhen)寺(si)的(de)(de)美觀，建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)學家們采用牌樓(lou)作(zuo)后門(men)(men)(men)的(de)(de)格局(ju)。后門(men)(men)(men)樓(lou)深、闊各三間(jian)，中(zhong)(zhong)間(jian)設門(men)(men)(men)。后門(men)(men)(men)兩旁(pang)八(ba)字墻外展，門(men)(men)(men)前(qian)有(you)(you)柵欄花墻遮擋，將中(zhong)(zhong)央單(dan)間(jian)單(dan)樓(lou)式牌樓(lou)加以烘托。有(you)(you)如此富麗(li)堂(tang)皇后門(men)(men)(men)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)的(de)(de)清(qing)(qing)真(zhen)寺(si)，也是僅有(you)(you)的(de)(de)。這樣，在與南(nan)(nan)北運河幾乎(hu)垂直(zhi)的(de)(de)東西上百米的(de)(de)中(zhong)(zhong)軸線上，從(cong)石坊、大門(men)(men)(men)、南(nan)(nan)北講堂(tang)直(zhi)到大殿，建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)高(gao)(gao)度步(bu)步(bu)升高(gao)(gao)，過渡到30米高(gao)(gao)的(de)(de)后窯殿才是最高(gao)(gao)處。然后逐步(bu)舒緩回落(luo)(luo)到后門(men)(men)(men)牌樓(lou)，高(gao)(gao)低疏(shu)密(mi)恰到好處。布局(ju)合理，排列有(you)(you)序(xu)，主體突出，錯落(luo)(luo)有(you)(you)致，渾然天成(cheng)。其寺(si)的(de)(de)全部建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)可說(shuo)是高(gao)(gao)大巍峨，姿態動(dong)人(ren)，無論(lun)是從(cong)寺(si)的(de)(de)正(zheng)面即運河之東向西眺望，還是從(cong)寺(si)的(de)(de)背面向東望去(qu)，都給人(ren)一(yi)種令人(ren)嘆(tan)服、心曠神怡的(de)(de)感受。
宗教內涵
1、大(da)殿必須是座西朝(chao)東。這是遵照伊(yi)斯蘭教規定(ding)的(de)禮拜(bai)“朝(chao)向(xiang)”，亦稱(cheng)“正向(xiang)”，即(ji)禮拜(bai)方向(xiang)的(de)簡(jian)稱(cheng)，全世界穆斯林一律朝(chao)向(xiang)麥加城克(ke)(ke)爾白，克(ke)(ke)爾白位于我(wo)國(guo)的(de)西方稍偏南，因此我(wo)國(guo)穆斯林建(jian)筑(zhu)都以正西為朝(chao)向(xiang)，即(ji)大(da)殿必須座西朝(chao)東。
2、大(da)(da)殿(dian)呈窄(zhai)而深的(de)(de)(de)平面。敕建的(de)(de)(de)大(da)(da)殿(dian)開間最多不(bu)能超過7間，而參加(jia)禮拜(bai)(bai)的(de)(de)(de)穆(mu)斯(si)林(lin)卻與日(ri)俱(ju)增(zeng)，加(jia)上(shang)節日(ri)、會禮時的(de)(de)(de)需要，要增(zeng)加(jia)容量只好(hao)向縱深發展(zhan)。為(wei)使(shi)全體穆(mu)斯(si)林(lin)聚禮者能聽見(jian)領拜(bai)(bai)阿訇(hong)的(de)(de)(de)聲音、看到(dao)領拜(bai)(bai)阿訇(hong)的(de)(de)(de)動作，與領拜(bai)(bai)人(ren)保持一致。整座(zuo)大(da)(da)殿(dian)不(bu)設隔扇，同時，立柱采取“減柱造”法，從(cong)卷棚殿(dian)到(dao)后(hou)(hou)殿(dian)，每進一殿(dian)，必上(shang)一級臺階，步步登高，使(shi)后(hou)(hou)殿(dian)居高臨(lin)下。
3、“勾連搭”屋(wu)頂(ding)是中國(guo)清真寺(si)大殿建(jian)(jian)(jian)筑獨特型式(shi)。由于大殿分(fen)為(wei)3進，屋(wu)頂(ding)都是起脊式(shi)，就必須采(cai)用“勾連搭”結構將(jiang)各殿屋(wu)頂(ding)接連成(cheng)為(wei)一個整體。據專家著文稱，這種(zhong)營造方法為(wei)國(guo)內其他古建(jian)(jian)(jian)筑所(suo)沒有的。它解決了進深越大、屋(wu)脊越高及(ji)內柱(zhu)承(cheng)受能(neng)力不(bu)堅(jian)固等難題。并(bing)且為(wei)今后(hou)進深增建(jian)(jian)(jian)為(wei)4進、5進留(liu)有充分(fen)的余(yu)地。
4、裝飾(shi)的(de)(de)(de)基調(diao)色(se)彩(cai)。東大寺(si)同國內(nei)其(qi)他清真寺(si)一樣，建筑物的(de)(de)(de)梁、枋、斗拱上面(mian)的(de)(de)(de)彩(cai)繪及墻面(mian)裝飾(shi)，基調(diao)色(se)多用暗紅、土黃、姜(jiang)黃、暗橙、鴨頭綠、淡綠、青、灰白、黑或金色(se)。粱、枋彩(cai)繪以“旋子”、“纏枝蓮”為主，其(qi)他裝飾(shi)還(huan)有以阿拉伯文組成的(de)(de)(de)經(jing)字畫，如中(zhong)堂、對聯、圓(yuan)光、岔角等。這些(xie)裝飾(shi)藝(yi)術(shu)，融(rong)合了(le)伊斯蘭(lan)裝飾(shi)風格與中(zhong)國傳統裝飾(shi)手(shou)法，并(bing)突出了(le)伊斯蘭(lan)的(de)(de)(de)宗(zong)教內(nei)涵。
5、風(feng)(feng)鐸不響。大殿(dian)、邦克亭、大門、望月樓4角的風(feng)(feng)鐸，均為生鐵鑄成，而鐸墜(zhui)卻(que)為木質，風(feng)(feng)力再強(qiang)勁，也不會(hui)發出(chu)撞擊聲響。清真寺內除了(le)誦經聲和輕聲交(jiao)談以外，不會(hui)出(chu)現鐘鼓器樂之聲。
東大(da)寺(si)成功(gong)地將伊(yi)斯蘭和阿(a)拉伯風格與中(zhong)國(guo)傳統手法(fa)融會貫通，是中(zhong)阿(a)合(he)(he)壁(bi)(或中(zhong)伊(yi)合(he)(he)壁(bi))的杰作。
給生活一把琴 
