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簡介

墓(mu)(mu)群(qun)(qun)原(yuan)(yuan)有封(feng)士堆九座，民間稱其(qi)為(wei)(wei)“九女周堆”或“九米固(gu)堆”，由于人(ren)為(wei)(wei)原(yuan)(yuan)因和自(zi)然破壞，現地面僅存固(gu)堆四座，命(ming)名為(wei)(wei)M1—M4號墓(mu)(mu)，為(wei)(wei)東(dong)(dong)漢(han)任(ren)城國(guo)國(guo)王(wang)及其(qi)配(pei)偶的(de)墓(mu)(mu)葬群(qun)(qun)。1992年，濟寧市文(wen)(wen)(wen)物(wu)(wu)局對一(yi)號漢(han)墓(mu)(mu)進行了(le)搶救性(xing)發掘(jue)(jue)。 墓(mu)(mu)主人(ren)為(wei)(wei)東(dong)(dong)漢(han)任(ren)城國(guo)始(shi)封(feng)王(wang)——孝王(wang)劉(liu)尚(shang)，即光武(wu)帝劉(liu)秀之孫。本墓(mu)(mu)形制結構，可與北京大(da)葆(bao)薹、老山西漢(han)墓(mu)(mu)相媲美，在東(dong)(dong)漢(han)大(da)型墓(mu)(mu)中(zhong)頗具特色，一(yi)號漢(han)墓(mu)(mu)雖(sui)曾被盜掘(jue)(jue)，但仍出土(tu)不少文(wen)(wen)(wen)物(wu)(wu)，其(qi)中(zhong)三件玉(yu)器為(wei)(wei)國(guo)家一(yi)級文(wen)(wen)(wen)物(wu)(wu)。尤為(wei)(wei)重(zhong)要的(de)是題湊石墻上鐫刻(ke)近800塊(kuai)題記，題刻(ke)內容主要為(wei)(wei)石工(gong)、送(song)石者的(de)籍貫姓(xing)名，書體為(wei)(wei)民間漢(han)隸，具有重(zhong)要的(de)文(wen)(wen)(wen)化價值。蕭王(wang)莊一(yi)號漢(han)墓(mu)(mu)，在我國(guo)迄今發掘(jue)(jue)的(de)東(dong)(dong)漢(han)王(wang)陵(ling)中(zhong)尚(shang)屬修復開放的(de)首例，在已(yi)知兩(liang)漢(han)墓(mu)(mu)中(zhong)尚(shang)屬出土(tu)刻(ke)石最多的(de)一(yi)座，彌足(zu)珍貴。

題記刻石

出土概況

蕭王莊一(yi)號漢(han)(han)墓(mu)位于濟寧(ning)市北(bei)郊蕭王莊南(nan)側(ce)。現存(cun)土(tu)冢直徑60米，高12米。墓(mu)葬(zang)座(zuo)北(bei)朝(chao)南(nan)，由墓(mu)道(dao)，東西(xi)耳室(shi)(shi)(shi)(shi)、墓(mu)門(men)、甬道(dao)、前室(shi)(shi)(shi)(shi)、后室(shi)(shi)(shi)(shi)、回(hui)廊(lang)、題湊石(shi)墻(qiang)等部分(fen)組成。墓(mu)道(dao)殘(can)長22.8米，寬2.7—3.8米，其中(zhong)部東西(xi)兩(liang)側(ce)設對(dui)稱(cheng)耳室(shi)(shi)(shi)(shi)，室(shi)(shi)(shi)(shi)內分(fen)別放置車馬明器和(he)炊廚器。墓(mu)道(dao)北(bei)端靠墓(mu)門(men)處疫(yi)前后封門(men)墻(qiang)兩(liang)墻(qiang)，門(men)扇無存(cun)，墓(mu)室(shi)(shi)(shi)(shi)南(nan)北(bei)長15.89米，東西(xi)寬15.9米，高8.35米。墓(mu)門(men)后有(you)甬道(dao)前室(shi)(shi)(shi)(shi)。前室(shi)(shi)(shi)(shi)為橫長方(fang)(fang)形(xing)，放置大量陶器，后室(shi)(shi)(shi)(shi)為縱(zong)長方(fang)(fang)形(xing)，中(zhong)置棺床，棺槨已焚，人骨(gu)朽亂，出(chu)土(tu)少量玉(yu)器和(he)銀(yin)縷(lv)玉(yu)衣片，回(hui)廊(lang)圍繞前后室(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)周，題湊石(shi)墻(qiang)在(zai)回(hui)廊(lang)外(wai)側(ce)，曲折(zhe)呈(cheng)凸字形(xing)。整(zheng)個(ge)墓(mu)室(shi)(shi)(shi)(shi)外(wai)以(yi)題湊石(shi)墻(qiang)作墓(mu)框(kuang)，內以(yi)磚(zhuan)墻(qiang)分(fen)隔(ge)各室(shi)(shi)(shi)(shi)，上以(yi)2或3層契(qi)形(xing)磚(zhuan)券頂，磚(zhuan)券之上再覆(fu)以(yi)石(shi)塊(kuai)，下以(yi)石(shi)板和(he)2至3層磚(zhuan)鋪底。頂石(shi)邊(bian)緣緊扣(kou)石(shi)墻(qiang)，把整(zheng)個(ge)磚(zhuan)室(shi)(shi)(shi)(shi)墓(mu)包圍在(zai)一(yi)個(ge)若大手(shou)石(shi)宮里，建(jian)筑十分(fen)考究，結(jie)構 具特色。掘出(chu)土(tu)物特點和(he)題刻地名線索分(fen)析，該墓(mu)年代在(zai)東漢(han)(han)和(he)帝時期(qi)，墓(mu)主人可能是(shi)東漢(han)(han)任城國始封王-----孝王劉(liu)尚(shang)。

一號墓(mu)所用(yong)石(shi)材包(bao)括題湊(cou)石(shi)墻、頂石(shi)、封(feng)門墻、各室邊石(shi)、棺床邊石(shi)約4500余塊，其中(zhong)暴露(lu)在(zai)墓(mu)室內可觀睹的(de)題記刻(ke)(ke)石(shi)計782塊，約有4000余個單(dan)字。據(ju)修(xiu)復石(shi)墻頂情況估計，埋壓在(zai)封(feng)土(tu)和石(shi)墻內的(de)約是可見者的(de)5倍左右，這(zhe)么多題刻(ke)(ke)，在(zai)我國(guo)已知漢基出(chu)土(tu)刻(ke)(ke)石(shi)中(zhong)數量(liang)最多的(de)，實(shi)為(wei)我國(guo)漢墓(mu)考古史上(shang)的(de)空前發現。

題(ti)湊石(shi)(shi)(shi)(shi)墻皆用方(fang)(fang)(fang)(fang)石(shi)(shi)(shi)(shi)塊(kuai)除(chu)（拐角處）單(dan)道砌壘，石(shi)(shi)(shi)(shi)塊(kuai)邊長近1米，厚(hou)25厘米左右（不少石(shi)(shi)(shi)(shi)塊(kuai)上刻“R”字，即1漢(han)(han)(han)R，約(yue)合23.5厘米，由此推(tui)知方(fang)(fang)(fang)(fang)石(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)邊長4漢(han)(han)(han)尺）。《后漢(han)(han)(han)書、禮儀制(zhi)下》載“大喪”，司空擇土(tu)造穿，太史(shi)卜曰……方(fang)(fang)(fang)(fang)石(shi)(shi)(shi)(shi)治(zhi)黃腸(chang)題(ti)湊便房如(ru)禮。石(shi)(shi)(shi)(shi)墻石(shi)(shi)(shi)(shi)塊(kuai)均打制(zhi)規整(zheng)，大小(xiao)基本劃一(yi)，即文中(zhong)所(suo)說的(de)方(fang)(fang)(fang)(fang)石(shi)(shi)(shi)(shi)，可見(jian)東漢(han)(han)(han)時題(ti)湊已用方(fang)(fang)(fang)(fang)石(shi)(shi)(shi)(shi)制(zhi)作，如(ru)兩漢(han)(han)(han)“黃腸(chang)題(ti)湊”之禮制(zhi)。以往洛陽邙山東漢(han)(han)(han)帝(di)陵中(zhong)也(ye)出(chu)土(tu)過這種(zhong)石(shi)(shi)(shi)(shi)塊(kuai)，有的(de)銘刻“黃腸(chang)石(shi)(shi)(shi)(shi)”其作用應與黃腸(chang)木相類似(si)。因此，我們說黃腸(chang)石(shi)(shi)(shi)(shi)當指帝(di)王墓出(chu)土(tu)的(de)石(shi)(shi)(shi)(shi)塊(kuai)，一(yi)些中(zhong)小(xiao)型(xing)漢(han)(han)(han)墓出(chu)土(tu)者不能(neng)籠統稱之

該墓黃腸(chang)石(shi)題刻(ke)大都在(zai)方石(shi)的(de)側面(mian)(mian)（即厚(hou)度面(mian)(mian)），少有(you)在(zai)平面(mian)(mian)上的(de)，大多數(shu)為(wei)直接刻(ke)，少有(you)先(xian)書后刻(ke)或朱書者(zhe)，每石(shi)題刻(ke)為(wei)1—10字不等(deng)，以(yi)4—6字為(wei)多，銘刻(ke)內容大多為(wei)當時(shi)石(shi)工和送石(shi)者(zhe)的(de)地名和人(ren)名，少有(you)數(shu)字、尺寸等(deng)。文字排(pai)列不外(wai)乎(hu)以(yi)下4種形式。

1．地名(ming)、人名(ming)聯句(ju)，如“梁國已(yi)氏魏(wei)賢(xian)”、“金鄉陳能”、“梁國薄馬卯”、“梁國寧陵許文”、“魯國戴元”、“任城段(duan)伯”等。

2．地名、人名字聯句如須昌沐孫(sun)有大石(shi)十(shi)五頭等(deng)。

3．純地名或人名，如“梁國已氏(shi)”、“東平(ping)無鹽(yan)”、“東平(ping)須昌”、“富成”、“張(zhang)吉”、“時生”、“元于昌”、“王交”、“李季”等。

4．數(shu)字或尺(chi)寸，如“十(shi)八(ba)”、“尺(chi)”、“尺(chi)一(yi)”、“九寸”等，它們大(da)都刻在帶(dai)字石上，少(shao)有單(dan)純者。這(zhe)4種形(xing)式分(fen)別(bie)構成了(le)各(ge)項題刻字數(shu)的多 。

銘刻地(di)名(ming)與(yu)《后(hou)漢書(shu)·郡(jun)(jun)(jun)(jun)國(guo)(guo)(guo)志》相對照，其中包括任城國(guo)(guo)(guo)及(ji)相鄰的封(feng)國(guo)(guo)(guo)、郡(jun)(jun)(jun)(jun)、縣(xian)名(ming)25處，計有(you)任城國(guo)(guo)(guo)的任城縣(xian)，東(dong)平國(guo)(guo)(guo)及(ji)所(suo)屬(shu)(shu)富成、無鹽、須昌、東(dong)平陸、章縣(xian)、魯國(guo)(guo)(guo)及(ji)所(suo)屬(shu)(shu)魯、鄒、蕃、薛、文陽(yang)縣(xian)、梁國(guo)(guo)(guo)（郡(jun)(jun)(jun)(jun)）及(ji)所(suo)屬(shu)(shu)睢(sui)陽(yang)、寧陵、下(xia)邑、薄、已氏(shi)縣(xian)、山陽(yang)郡(jun)(jun)(jun)(jun)及(ji)所(suo)屬(shu)(shu)金鄉縣(xian)、高平侯(hou)國(guo)(guo)(guo)，沛國(guo)(guo)(guo)的滕（公丘(qiu)）縣(xian)，較遠的縣(xian)侯(hou)國(guo)(guo)(guo)2處，有(you)常(chang)山國(guo)(guo)(guo)的都鄉侯(hou)國(guo)(guo)(guo)，上黨郡(jun)(jun)(jun)(jun)的高都縣(xian)。這27處地(di)名(ming)，對考證東(dong)漢地(di)方行政制度區劃提供了(le)重(zhong)要(yao)的實(shi)物資料，同時也成為推斷墓葬年代的佐(zuo)證之一。

書法種類與特點

漢任城王墓(mu)題刻眾多(duo)，黃腸石(shi)均來自不同(tong)地方，題刻出自50余位(wei)書刻匠(jiang)之手，故書刻風(feng)格的多(duo)姿(zi)多(duo)彩。現依其書法作(zuo)(zuo)風(feng)，可將(jiang)題刻作(zuo)(zuo)品分為四大類。

1.工整(zheng)類：這類作品講究字的筆(bi)劃、結體(ti)(ti)和行氣的整(zheng)體(ti)(ti)統(tong)一(yi)，字體(ti)(ti)較規整(zheng)。如“東平陸唐(tang)子”、“東平無鹽”、“鄒(zou)祭(ji)尊石(shi)治(zhi)章”、“鄒(zou)石(shi)治(zhi)章”、“魯(lu)武央武”、“魯(lu)柏仲”、“時生”等。

2.率意(yi)類(lei)：這(zhe)類(lei)作品雕(diao)刻隨意(yi)，筆畫不計長短(duan)，筆勢左右開(kai)張，結(jie)體或(huo)縱或(huo)橫(heng)(heng)，即(ji)隨字形而變(bian)，以橫(heng)(heng)勢為多，自然活(huo)潑(po)。如“富成曹文(wen)”、“富成徐仲(zhong)(zhong)”、“山(shan)(shan)陽高(gao)(gao)平(ping)鐘生”、“金鄉(xiang)陳能(neng)”、“金鄉(xiang)韓光”、“薛公伯當”、“馬初”、“金 初治”、“魯柏(bo)元仲(zhong)(zhong)華”、“金山(shan)(shan)鄉(xiang)吳伯石(shi)”、“魯中武”、“高(gao)(gao)都(dou)石(shi)”等。

3.拘(ju)謹類：這類作品(pin)字體較小，雕刻生(sheng)疏，筆(bi)畫(hua)拘(ju)謹或(huo)增(zeng)筆(bi)或(huo)減(jian)筆(bi)，字間無顧(gu)盼。如“魯(lu)國文陽張(zhang)魚(yu)石”、“薛顏別徐文”、“平陸孫少”、“魯(lu)石工伯華(hua)”等。

4．飄逸(yi)類(lei)：這類(lei)作品(pin)似(si)經過書丹(dan)，用筆(bi)精到，有(you)波(bo)挑筆(bi)畫，線條有(you)張力，結體(ti)寬博，筆(bi)勢開(kai)張，飄逸(yi)波(bo)筆(bi)尤其如(ru)此。與簡牘中的作品(pin)較為相似(si)。如(ru)：“須昌沐孫(sun)有(you)大石(shi)十(shi)五(wu)頭”、“伊意”、“無(wu)鹽逢”、“孫(sun) ”、“下邑”等。

另外題刻繁筆字(zi)中(zhong)(zhong)，出了(le)個別簡寫(xie)字(zi)，與文字(zi)相同的作品相比，它(ta)們(men)或(huo)(huo)取字(zi)的偏旁，或(huo)(huo)簡單勾勒成字(zi)酷(ku)似今天(tian)的文字(zi)或(huo)(huo)字(zi)母(mu)。如“金鄉(xiang)馬初”中(zhong)(zhong)的“鄉(xiang)”字(zi)簡寫(xie)成“阝”或(huo)(huo)“卩”，“富成曹文”中(zhong)(zhong)的“曹”字(zi)簡寫(xie)象“乙”，它(ta)們(men)是否在當(dang)時(shi)民間通行不可得知，但(dan)對繁筆字(zi)嘗試變革，這一點是可以肯定的。

漢(han)(han)代(dai)(dai)書(shu)(shu)法從戰國發(fa)展而來，西漢(han)(han)時(shi)期(qi)既(ji)存(cun)在著多種書(shu)(shu)體(ti)(ti)。《漢(han)(han)書(shu)(shu)、藝文(wen)志》曰漢(han)(han)初(chu)有六體(ti)(ti)；《說文(wen)、序》說有八體(ti)(ti)，實際上只有大篆、小(xiao)篆、隸(li)(li)書(shu)(shu)三種不同(tong)的字(zi)體(ti)(ti)。目前考古資料表明，大篆在漢(han)(han)代(dai)(dai)已基(ji)本(ben)(ben)不用，小(xiao)篆亦非秦時(shi)的風貌(mao)，用途也很少。隸(li)(li)書(shu)(shu)是漢(han)(han)代(dai)(dai)新(xin)興(xing)使用的字(zi)體(ti)(ti)，它由戰國古隸(li)(li)直(zhi)接發(fa)展而來，在西漢(han)(han)初(chu)期(qi)完成對篆書(shu)(shu)體(ti)(ti)勢改造后，其基(ji)本(ben)(ben)框架既(ji)已確(que)立，后來隨著筆(bi)畫的豐富(fu)，隸(li)(li)書(shu)(shu)分為(wei)草書(shu)(shu)隸(li)(li)書(shu)(shu)、美(mei)術(shu)隸(li)(li)書(shu)(shu)、通俗隸(li)(li)書(shu)(shu)、典型隸(li)(li)書(shu)(shu)四大類型，其中(zhong)漢(han)(han)代(dai)(dai)實用、現(xian)在常見(jian)的主要為(wei)通俗隸(li)(li)書(shu)(shu)和典型隸(li)(li)書(shu)(shu)兩(liang)大類型。

漢(han)任城王墓題刻四類(lei)作(zuo)品(pin)，其中前(qian)三類(lei)皆(jie)為無波(bo)挑隸(li)書(shu)，整(zheng)體(ti)特點是筆(bi)畫(hua)樸實、徑直，用(yong)筆(bi)率意(yi)，結體(ti)或(huo)(huo)縱或(huo)(huo)橫(heng)，依其自然，寫(xie)法簡捷、通俗，充滿活潑之(zhi)趣(qu)。是漢(han)代(dai)民(min)間較(jiao)(jiao)為實用(yong)的(de)隸(li)書(shu)。賴非先生把它(ta)們稱之(zhi)為通俗隸(li)書(shu)，筆(bi)者(zhe)十(shi)分贊成(cheng)。因而這三類(lei)題刻作(zuo)品(pin)，應屬通俗隸(li)書(shu)類(lei)型，而飄逸類(lei)作(zuo)品(pin)，作(zuo)者(zhe)似受過一定的(de)隸(li)書(shu)書(shu)寫(xie)基礎訓練，波(bo)挑、占畫(hua)、結構均(jun)有章法可循。作(zuo)品(pin)于灑脫(tuo)中見穩(wen)健(jian)，藝術創作(zuo)上(shang)有不少成(cheng)功之(zhi)處，應屬典型隸(li)書(shu)類(lei)型。但(dan)較(jiao)(jiao)漢(han)碑之(zhi)典型隸(li)書(shu)有明顯的(de)差別。漢(han)、碑隸(li)書(shu)具(ju)有鮮明的(de)波(bo)挑筆(bi)畫(hua)，用(yong)筆(bi)婉轉精致，筆(bi)意(yi)豐富，筆(bi)勢飄逸，結體(ti)多取橫(heng)勢，法度森嚴(yan)，藝術性(xing)較(jiao)(jiao)強，是官方多使用(yong)的(de)字(zi)體(ti)。該墓題刻這類(lei)作(zuo)品(pin)不及(ji)漢(han)碑，應屬民(min)間的(de)作(zuo)品(pin)。

題刻(ke)中通俗隸書(shu)與(yu)典型隸書(shu)的關系

上面我們對題記刻石隸(li)書進行了分類，并(bing)與漢(han)碑隸(li)書進行了整(zheng)體比較(jiao)，那么兩類隸(li)書的關系怎樣(yang)呢(ni)？目前考古資(zi)料為探(tan)討這一問(wen)題提(ti)供(gong)了線索。

漢(han)代隸書(shu)的(de)(de)發(fa)(fa)展，大體經過了萌發(fa)(fa)、發(fa)(fa)展、鼎盛三(san)個階(jie)段。戰國中期到西漢(han)初(chu)期為萌發(fa)(fa)時期。此時期通俗(su)隸書(shu)是書(shu)壇(tan)上的(de)(de)主(zhu)角，由(you)(you)(you)篆向隸的(de)(de)轉化(hua)(hua)，其基本骨架(jia)體勢的(de)(de)改造是由(you)(you)(you)它完(wan)成的(de)(de)，書(shu)寫上變篆書(shu)的(de)(de)圓(yuan)轉為方折(zhe)，化(hua)(hua)圓(yuan)為方，變弧線為直線，簡(jian)去多余的(de)(de)筆畫，引進人材由(you)(you)(you)長圓(yuan)變為橫方，如長沙馬王堆帛(bo)書(shu)、江陵張山(shan)漢(han)簡(jian)。而典型隸書(shu)此時才剛萌發(fa)(fa)。

西漢(han)武(wu)帝至(zhi)東漢(han)前(qian)期為隸書(shu)的(de)發展(zhan)時期。其(qi)(qi)特征主要(yao)表(biao)現在(zai)豐富筆畫這一中心內容上，通(tong)俗隸書(shu)除個(ge)別字的(de)筆畫中保留(liu)篆意(yi)外(wai)，其(qi)(qi)基本筆畫均是樸實、率(lv)意(yi)、徑直、無(wu)波挑(tiao)的(de)，結體(ti)方正，自然活潑而(er)(er)無(wu)成法，如本地(di)區的(de)“五鳳刻石(shi)”、“萊子侯刻石(shi)”、“金鄉魚山刻石(shi)”等(deng)。而(er)(er)此時典(dian)型隸書(shu)的(de)波挑(tiao)筆畫卻得(de)到長(chang)足發展(zhan)，筆畫飄逸，線條舒展(zhan)，體(ti)取橫勢(shi)，如居(ju)延(yan)漢(han)簡，武(wu)威儀禮簡等(deng)。

東漢(han)章帝至漢(han)未為隸(li)書的(de)鼎盛(sheng)時期。此階(jie)段通俗(su)隸(li)書依然保持著前期的(de)特點，但它們中的(de)楷書因素日趨明顯化，如定縣北莊漢(han)墓(mu)(mu)黃腸石(shi)題刻，該墓(mu)(mu)黃腸石(shi)題刻等。而典型隸(li)書本(ben)階(jie)段發展最快(kuai)，用筆(bi)(bi)周到，波挑分明，筆(bi)(bi)畫飄逸，結構嚴謹(jin)，呈典雅俊逸之美。如本(ben)地區的(de)“乙瑛碑(bei)”、“孔宙碑(bei)”、“鄭(zheng)固(gu)碑(bei)”“武榮碑(bei)”等各具藝術特色。

漢任城王墓(mu)年(nian)代為東漢和帝時(shi)期(qi)，時(shi)間(jian)正處在隸(li)書鼎盛時(shi)期(qi)的(de)(de)瓣段，黃腸石(shi)題(ti)刻充分表(biao)現出(chu)本時(shi)期(qi)有特點。定縣北莊漢墓(mu)黃腸石(shi)題(ti)刻與(yu)該墓(mu)最(zui)為相(xiang)似，均是東漢通俗隸(li)書之典型作(zuo)用。有時(shi)題(ti)刻地名人名完全相(xiang)同，則屬神奇(qi)的(de)(de)巧合。如“魯柏仲(zhong)”、“魯田仲(zhong)文”（圖 ），其中前者(zhe)是柏元、仲(zhong)華二人名的(de)(de)省寫，表(biao)明魯國(guo)的(de)(de)三位工匠曾先后為兩國(guo)王建墓(mu)。

綜(zong)上(shang)所述(shu)，通俗隸(li)(li)書(shu)(shu)與典型(xing)(xing)隸(li)(li)書(shu)(shu)是同宗同祖，即由篆書(shu)(shu)發(fa)(fa)展(zhan)而來。在(zai)萌發(fa)(fa)期，無波勢筆(bi)(bi)畫(hua)(hua)(hua)占有(you)上(shang)風(feng)，武帝以后，隸(li)(li)書(shu)(shu)筆(bi)(bi)勢改革轉(zhuan)而筆(bi)(bi)畫(hua)(hua)(hua)豐富(fu)，波磔筆(bi)(bi)畫(hua)(hua)(hua)與日俱增，典型(xing)(xing)隸(li)(li)書(shu)(shu)便從(cong)通俗隸(li)(li)書(shu)(shu)中分化出來，而通俗隸(li)(li)書(shu)(shu)則一直保(bao)持著無波挑的(de)(de)(de)作用(yong)(yong)發(fa)(fa)展(zhan)下去。伴隨(sui)著筆(bi)(bi)畫(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)豐富(fu)，人們(men)對文字實用(yong)(yong)性和藝術性追求的(de)(de)(de)不(bu)同，二者(zhe)又沿(yan)著各自的(de)(de)(de)道(dao)路并行發(fa)(fa)展(zhan)，形(xing)成了各自的(de)(de)(de)書(shu)(shu)法(fa)藝術特(te)色。在(zai)各自的(de)(de)(de)發(fa)(fa)展(zhan)過程中通谷隸(li)(li)書(shu)(shu)因(yin)書(shu)(shu)寫(xie)便捷，廣泛使用(yong)(yong)于民間大眾之中，而典型(xing)(xing)隸(li)(li)書(shu)(shu)則因(yin)藝術美(mei)觀(guan)被上(shang)層(ceng)文人提倡使用(yong)(yong)。但是下層(ceng)民眾中這(zhe)正(zheng)是漢任城王墓題(ti)刻(ke)兩類隸(li)(li)書(shu)(shu)共存而數量懸殊的(de)(de)(de)原因(yin)所在(zai)。也有(you)文人、典型(xing)(xing)隸(li)(li)書(shu)(shu)在(zai)民間并有(you)一定使用(yong)(yong)。

題刻通俗隸書(shu)中的(de)楷書(shu)因(yin)素

如(ru)(ru)前所述，典(dian)型(xing)(xing)(xing)(xing)隸書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)從通(tong)俗隸書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)中分化(hua)(hua)出來后，日(ri)趨豐實規整化(hua)(hua)，然而(er)，這種被(bei)藝術化(hua)(hua)、典(dian)雅化(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)隸書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)，而(er)用筆(bi)(bi)(bi)(bi)(bi)(bi)復雜，囿于成(cheng)(cheng)法(fa)，逐漸脫離民眾(zhong)，失去了大眾(zhong)化(hua)(hua)這條生(sheng)命(ming)線，故日(ri)趨僵化(hua)(hua)，漢未至(zhi)魏晉僅百(bai)余年(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)時間(jian)，綞被(bei)新書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)體(ti)所接替。相反，通(tong)俗隸書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)因(yin)(yin)用筆(bi)(bi)(bi)(bi)(bi)(bi)簡捷被(bei)民眾(zhong)所實用，有著較強的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)命(ming)力(li)(li)(li)，它遵循自己的(de)(de)(de)(de)(de)規律，在(zai)(zai)發展的(de)(de)(de)(de)(de)同時，其(qi)內(nei)部正孕育滋長著一種新的(de)(de)(de)(de)(de)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)體(ti)----楷(kai)(kai)(kai)(kai)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)因(yin)(yin)素，并日(ri)趨明顯化(hua)(hua)，漢任城王(wang)墓鼂刻充(chong)分證明這一點(dian)(dian)(dian)，通(tong)俗隸書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)中不(bu)少字含(han)有楷(kai)(kai)(kai)(kai)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)因(yin)(yin)素，筆(bi)(bi)(bi)(bi)(bi)(bi)畫(hua)帶有楷(kai)(kai)(kai)(kai)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)特征。如(ru)(ru)“木”字旁寫(xie)成(cheng)(cheng)類(lei)似長點(dian)(dian)(dian)的(de)(de)(de)(de)(de)撇(pie)筆(bi)(bi)(bi)(bi)(bi)(bi)，入(ru)筆(bi)(bi)(bi)(bi)(bi)(bi)重收(shou)筆(bi)(bi)(bi)(bi)(bi)(bi)輕，無挑法(fa)，與楷(kai)(kai)(kai)(kai)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)寫(xie)法(fa)接受(shou)，而(er)典(dian)型(xing)(xing)(xing)(xing)隸書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)撇(pie)筆(bi)(bi)(bi)(bi)(bi)(bi)處入(ru)筆(bi)(bi)(bi)(bi)(bi)(bi)輕，至(zhi)收(shou)筆(bi)(bi)(bi)(bi)(bi)(bi)處重按上挑；“長”字捺筆(bi)(bi)(bi)(bi)(bi)(bi)寫(xie)成(cheng)(cheng)一長點(dian)(dian)(dian)筆(bi)(bi)(bi)(bi)(bi)(bi)，這在(zai)(zai)楷(kai)(kai)(kai)(kai)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)行書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)寫(xie)法(fa)中常見(jian)，而(er)典(dian)型(xing)(xing)(xing)(xing)隸書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)寫(xie)法(fa)有明顯的(de)(de)(de)(de)(de)燕尾挑筆(bi)(bi)(bi)(bi)(bi)(bi)；“東”字的(de)(de)(de)(de)(de)撇(pie)筆(bi)(bi)(bi)(bi)(bi)(bi)收(shou)筆(bi)(bi)(bi)(bi)(bi)(bi)處為(wei)順(shun)筆(bi)(bi)(bi)(bi)(bi)(bi)出鋒(feng)，近似楷(kai)(kai)(kai)(kai)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)法(fa)，而(er)典(dian)型(xing)(xing)(xing)(xing)隸書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)則為(wei)回(hui)筆(bi)(bi)(bi)(bi)(bi)(bi)收(shou)鋒(feng)。雖然說它們不(bu)是那(nei)么(me)標準，但(dan)卻已具楷(kai)(kai)(kai)(kai)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)筆(bi)(bi)(bi)(bi)(bi)(bi)畫(hua)形態。這些代表著新力(li)(li)(li)量新生(sheng)命(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)因(yin)(yin)素，正是隸書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)向楷(kai)(kai)(kai)(kai)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)轉化(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)原動(dong)力(li)(li)(li)，換言之楷(kai)(kai)(kai)(kai)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)序墓即將慢(man)慢(man)地(di)揭開。

關于楷(kai)書(shu)(shu)(shu)(shu)的(de)(de)(de)形(xing)成，文獻記載眾(zhong)說紛紜。學術界曾就文物(wu)資(zi)料的(de)(de)(de)發現展開過討(tao)論，較為(wei)合(he)理，權威的(de)(de)(de)說法是(shi)“波折不(bu)甚(shen)明(ming)顯，棱角突出，比隸書(shu)(shu)(shu)(shu)易寫，又比章草規整的(de)(de)(de)簡牘書(shu)(shu)(shu)(shu)體（即通(tong)俗隸書(shu)(shu)(shu)(shu)），就是(shi)早(zao)期的(de)(de)(de)楷(kai)書(shu)(shu)(shu)(shu)，魏(wei)碑由此發展而來”；“富(fu)有生命力的(de)(de)(de)通(tong)俗隸書(shu)(shu)(shu)(shu)，才是(shi)楷(kai)書(shu)(shu)(shu)(shu)形(xing)成的(de)(de)(de)主要基礎。”從漢任城(cheng)王墓題刻通(tong)俗隸書(shu)(shu)(shu)(shu)看，正是(shi)這樣，不(bu)過，典型隸書(shu)(shu)(shu)(shu)對(dui)楷(kai)書(shu)(shu)(shu)(shu)也有一定的(de)(de)(de)影響和(he)促進作用，但楷(kai)書(shu)(shu)(shu)(shu)絕不(bu)是(shi)由典型隸書(shu)(shu)(shu)(shu)發展而來的(de)(de)(de)。

出土玉器

蕭王莊一號(hao)漢(han)墓(mu)(mu)由墓(mu)(mu)道、耳室、前室、后室、回廊、封土等(deng)組成(cheng),為(wei)東漢(han)早期大型磚石結構墓(mu)(mu)葬。雖早年被盜,但仍出(chu)土陶(tao)器(qi)(qi)、銅器(qi)(qi)、鐵器(qi)(qi)、玉(yu)(yu)石器(qi)(qi)等(deng)文物近200件,其中在后室出(chu)土的(de)三件玉(yu)(yu)器(qi)(qi)——玉(yu)(yu)觿、玉(yu)(yu)劍首、玉(yu)(yu)劍班(ban),尤為(wei)珍貴,為(wei)國家一級文物,現珍藏于濟寧市漢(han)任城王墓(mu)(mu)管理所。

玉(yu)觿,長(chang)9.7厘米,最寬2.6厘米,厚0.4厘米。弧形(xing)扁(bian)角狀(zhuang)(zhuang),白玉(yu)質,兩端呈褐色(se)。通體光滑,兩面(mian)雕琢紋飾(shi)(shi),較寬的一(yi)端正面(mian)飾(shi)(shi)一(yi)螭虎,背(bei)面(mian)飾(shi)(shi)一(yi)鳳(feng)鳥(niao)。螭尾(wei)回首,鳳(feng)鳥(niao)張口(kou),二者(zhe)首、頸部透(tou)雕可供穿系,身、尾(wei)部淺(qian)浮雕成卷曲狀(zhuang)(zhuang),其上再飾(shi)(shi)以(yi)陰(yin)線紋。器身中部鏤(lou)孔,正面(mian)邊緣陰(yin)刻竹節狀(zhuang)(zhuang)紋,尾(wei)部尖(jian)銳(rui)。

觿(xi)是(shi)(shi)古代解(jie)結(jie)的(de)(de)用具,用玉(yu)石或獸骨制(zhi)成(cheng),形(xing)(xing)如(ru)錐(zhui)。《禮記》:“子(zi)事父母,左佩小(xiao)崩,右佩大(da)(da)觿(xi)。”注:“小(xiao)觿(xi)解(jie)小(xiao)結(jie)也(ye)。觿(xi)如(ru)錐(zhui),以(yi)象骨為(wei)(wei)之。”《說文(wen)》:“觿(xi),佩角,銳端(duan)可(ke)以(yi)解(jie)結(jie)。”說明觿(xi)的(de)(de)功能是(shi)(shi)用來解(jie)繩的(de)(de),其(qi)主(zhu)要特征(zheng)是(shi)(shi)一(yi)(yi)端(duan)呈(cheng)尖角狀。最早(zao)古人以(yi)獸骨或獸牙(ya)制(zhi)作,帶在(zai)身上,用于解(jie)結(jie)。以(yi)玉(yu)制(zhi)觿(xi),使之逐(zhu)漸喪失了(le)其(qi)原始功能,成(cheng)為(wei)(wei)佩飾件(jian)之一(yi)(yi)。早(zao)在(zai)商代就有以(yi)玉(yu)制(zhi)觿(xi),考古發(fa)掘中已(yi)見實物,如(ru)安陽大(da)(da)司空村晚商墓(M114)出土的(de)(de)玉(yu)觸(chu)即是(shi)(shi),其(qi)形(xing)(xing)如(ru)刀削,柄部琢一(yi)(yi)牛首(shou),耳(er)、鼻(bi)、眼雕琢精細。西周玉(yu)觿(xi)造(zao)型簡(jian)潔洗(xi)練(lian),形(xing)(xing)似牙(ya)角狀,有的(de)(de)彎(wan)曲成(cheng)簡(jian)單的(de)(de)圓錐(zhui)形(xing)(xing),有的(de)(de)則將頂端(duan)雕刻成(cheng)獸、龍或人面,還(huan)有的(de)(de)直接(jie)以(yi)玉(yu)蠶(can)或玉(yu)蝗為(wei)(wei)形(xing)(xing)。用料上有使用瑪瑙(nao)(nao)制(zhi)觿(xi),如(ru)陜西省扶風縣強家(jia)1號墓出土瑪瑙(nao)(nao)觿(xi)。春秋、戰國(guo)時期玉(yu)艄常成(cheng)對出土,上均有圓穿(chuan)或鏤孔,造(zao)型相同(tong),紋(wen)飾精美。觿(xi)身裝飾有蠶(can)紋(wen)、云(yun)雷紋(wen)、勾連紋(wen)、渦(wo)紋(wen)、卷云(yun)紋(wen)等,觿(xi)首(shou)作虎首(shou)或龍首(shou)。戰國(guo)時期,一(yi)(yi)些觿(xi)的(de)(de)外(wai)緣還(huan)附有透雕的(de)(de)云(yun)紋(wen),觿(xi)身多為(wei)(wei)細長(chang)的(de)(de)長(chang)角狀或彎(wan)曲的(de)(de)龍體。

目前所見秦代玉(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)觿,如(ru)山東芝罘與西安聯志村所出(chu)玉(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)觿,均(jun)無穿(chuan)孔,為(wei)祭(ji)祀(si)禮儀用玉(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)。漢代玉(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)觿,多(duo)有(you)穿(chuan)孔,已成為(wei)裝飾(shi)之玉(yu)(yu)(yu)(yu)(yu),可用于組玉(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)佩中(zhong),亦可作單體佩飾(shi)。西漢玉(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)桶較多(duo),造型多(duo)變,有(you)龍首(shou)、風(feng)首(shou)、獸(shou)首(shou)等(deng),也有(you)復雜的出(chu)廓玉(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)觿,如(ru)銅山小龜山漢墓出(chu)土(tu)的玉(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)勰,龍形身滿(man)飾(shi)勾連紋(wen),龍脊上(shang)又透雕一(yi)組鳥獸(shou)紋(wen),直達尖端附近,裝飾(shi)感極強。東漢以后玉(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)觿逐漸減少。

玉劍首(shou),為圓形,直徑4.35厘米,厚0.68厘米。白玉質(zhi),局(ju)部邊緣呈褐色,通(tong)體光滑。正面雕琢花(hua)紋(wen)(wen),中間部分凸(tu)起,其上(shang)和外沿淺浮雕刻(ke)卷云(yun)紋(wen)(wen),并點綴(zhui)星狀紋(wen)(wen),邊緣起凸(tu)弦(xian)紋(wen)(wen)。背面中間有凹(ao)槽一周,兩側各一小(xiao)孔與凹(ao)槽斜通(tong),以供插系劍柄(bing)首(shou)之用。

古文獻中,有不少(shao)關于(yu)(yu)劍(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)首(shou)(shou)的記載。《莊(zhuang)子(zi)》卷八《則陽》第二十(shi)五:“夫吹管也,猶有嘀也;吹劍(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)首(shou)(shou)者(zhe),映而已矣。”《禮記·少(shao)儀》第十(shi)七則有:“侍(shi)坐于(yu)(yu)君子(zi),君子(zi)欠伸(shen),運笏,澤劍(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)首(shou)(shou),還履。”兩處所說劍(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)首(shou)(shou),顯然(ran)是指劍(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)柄首(shou)(shou)端(duan)物,這(zhe)表(biao)明(ming)春秋(qiu)戰國時期(qi),人們(men)已稱這(zhe)類(lei)飾物為劍(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)首(shou)(shou)。此時的玉(yu)劍(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)首(shou)(shou)已見(jian)實物,最早(zao)見(jian)于(yu)(yu)江蘇(su)六(liu)合(he)縣程橋春秋(qiu)晚期(qi)墓中,玉(yu)劍(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)首(shou)(shou)為長橢圓形(xing)柱體。戰國時期(qi)玉(yu)劍(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)飾出土(tu)較多,形(xing)制(zhi)比(bi)較完備,包括劍(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)首(shou)(shou)、劍(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)格(ge)、劍(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)璉(lian)、劍(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(王必)等。劍(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)首(shou)(shou)一般作(zuo)長方形(xing)或(huo)圓形(xing),紋飾主要有渦(wo)紋、卷云紋、獸面紋等。

漢(han)(han)代玉(yu)具(ju)劍(jian)(jian)(jian)指(zhi)四種玉(yu)劍(jian)(jian)(jian)飾(shi)具(ju)備的銅(tong)劍(jian)(jian)(jian)或鐵劍(jian)(jian)(jian)。玉(yu)劍(jian)(jian)(jian)飾(shi)即劍(jian)(jian)(jian)首(shou)、劍(jian)(jian)(jian)璉、劍(jian)(jian)(jian)(王(wang)必(bi)(bi))和劍(jian)(jian)(jian)格,但漢(han)(han)代也(ye)不是每把(ba)劍(jian)(jian)(jian)都具(ju)備四者而無(wu)缺,有(you)(you)的只有(you)(you)璉、(王(wang)必(bi)(bi))是玉(yu)制(zhi)的,而首(shou)、格為銅(tong)制(zhi)。漢(han)(han)代玉(yu)劍(jian)(jian)(jian)首(shou)在考古發掘中(zhong)多見實物,如(ru)廣州(zhou)南(nan)越王(wang)西漢(han)(han)墓(mu)、滿城陵山(shan)劉勝墓(mu)、巨野紅土山(shan)漢(han)(han)墓(mu)、揚州(zhou)老虎墩東(dong)漢(han)(han)墓(mu)等均出土,其(qi)中(zhong)南(nan)越王(wang)墓(mu)玉(yu)劍(jian)(jian)(jian)首(shou)浮(fu)(fu)雕(diao)(diao)雙螭紋(wen)(wen),造型生動活潑,是西漢(han)(han)玉(yu)器(qi)精品。漢(han)(han)代玉(yu)劍(jian)(jian)(jian)首(shou)形式中(zhong)間或有(you)(you)孔或無(wu)孔,紋(wen)(wen)飾(shi)主要有(you)(you)卷(juan)云紋(wen)(wen)與(yu)螭虎紋(wen)(wen),螭虎紋(wen)(wen)一般多高浮(fu)(fu)雕(diao)(diao),卷(juan)云紋(wen)(wen)有(you)(you)單獨(du)裝飾(shi),也(ye)有(you)(you)與(yu)獸面紋(wen)(wen)結合在一起(qi)的。雕(diao)(diao)刻技法有(you)(you)平雕(diao)(diao)、圓雕(diao)(diao)、浮(fu)(fu)雕(diao)(diao)、透雕(diao)(diao)、線刻等,可(ke)謂多彩(cai)多姿(zi),豐富生動。

漢(han)(han)代(dai)視玉劍猶如漢(han)(han)金銀錯把刀同等名貴,朝廷常把它賜給匈奴單于(yu)和(he)大臣,這在《漢(han)(han)書》中多有記(ji)載,自晉代(dai)以(yi)后(hou),“真劍亡(wang)而(er)玉具也隨(sui)之沒(mei)矣”。

玉(yu)劍璐,呈梯形,長4.78厘米(mi)(mi),寬4.6厘米(mi)(mi),最厚(hou)1.45厘米(mi)(mi)。白玉(yu)質,寬端(duan)呈褐色,光澤度強。兩面均淺浮(fu)刻(ke)紋(wen)飾,窄(zhai)端(duan)中間刻(ke)雙(shuang)鳥(niao)紋(wen),鳥(niao)首相對(dui),尾(wei)巴上卷。器身至寬端(duan)滿(man)刻(ke)卷云紋(wen),邊(bian)緣(yuan)有(you)兩道凸弦紋(wen),窄(zhai)端(duan)頂中心有(you)插(cha)孔,兩側各一小孔與(yu)插(cha)孔斜通,以(yi)供(gong)劍鞘末端(duan)插(cha)系(xi)榫之用。橫斷面為(wei)橄欖(lan)形,適應于手(shou)握之功能。

玉(yu)劍(jian)(jian)(jian)璐在(zai)(zai)春秋晚期就(jiu)已出(chu)現,如(ru)山(shan)西省太原市(shi)金勝村趙卿墓(mu)(mu)(mu)出(chu)土(tu)(tu)臥蠶紋(wen)(wen)劍(jian)(jian)(jian)(王(wang)(wang)必(bi)(bi)(bi)(bi))。《詩經·小(xiao)雅》:“鞴璋有(you)班。”毛傳:“(王(wang)(wang)必(bi)(bi)(bi)(bi)),下(xia)飾(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)也。”說明(ming)先秦時期就(jiu)流行裝(zhuang)(zhuang)飾(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)劍(jian)(jian)(jian)鞘(qiao)(qiao),并明(ming)確說明(ming)(王(wang)(wang)必(bi)(bi)(bi)(bi))為裝(zhuang)(zhuang)飾(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)劍(jian)(jian)(jian)鞘(qiao)(qiao)末端飾(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)物(wu),此(ci)時的(de)劍(jian)(jian)(jian)(王(wang)(wang)必(bi)(bi)(bi)(bi))大部分可(ke)能用(yong)銅制成。戰國時銅劍(jian)(jian)(jian)劍(jian)(jian)(jian)體加長,到秦漢(han)(han)時鐵劍(jian)(jian)(jian)逐漸替代銅劍(jian)(jian)(jian),玉(yu)具劍(jian)(jian)(jian)十分盛行。漢(han)(han)代玉(yu)具劍(jian)(jian)(jian)是用(yong)首、(王(wang)(wang)必(bi)(bi)(bi)(bi))、璉、格(ge)四種玉(yu)器(qi)(qi)裝(zhuang)(zhuang)飾(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)鐵劍(jian)(jian)(jian)或(huo)銅劍(jian)(jian)(jian),這四種玉(yu)器(qi)(qi)即(ji)玉(yu)劍(jian)(jian)(jian)飾(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)。玉(yu)(王(wang)(wang)必(bi)(bi)(bi)(bi))裝(zhuang)(zhuang)飾(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)在(zai)(zai)劍(jian)(jian)(jian)鞘(qiao)(qiao)末端,一般呈不規則(ze)梯形。在(zai)(zai)考古發掘中(zhong)玉(yu)劍(jian)(jian)(jian)(王(wang)(wang)必(bi)(bi)(bi)(bi))多有(you)發現,如(ru)廣州西漢(han)(han)南(nan)越王(wang)(wang)墓(mu)(mu)(mu)、徐州西漢(han)(han)楚王(wang)(wang)墓(mu)(mu)(mu)、滿城陵山(shan)一號墓(mu)(mu)(mu)、河南(nan)永城芒(mang)山(shan)僖(xi)山(shan)漢(han)(han)墓(mu)(mu)(mu)等都有(you)出(chu)土(tu)(tu)。其中(zhong)南(nan)越王(wang)(wang)墓(mu)(mu)(mu)玉(yu)劍(jian)(jian)(jian)(王(wang)(wang)必(bi)(bi)(bi)(bi))圓雕(diao)熊(xiong)虎(hu)嬉戲紋(wen)(wen)飾(shi)(shi)(shi)(shi)(shi),最富藝(yi)術水平;僖(xi)山(shan)東漢(han)(han)墓(mu)(mu)(mu)出(chu)土(tu)(tu)的(de)勾連云紋(wen)(wen)玉(yu)劍(jian)(jian)(jian)(王(wang)(wang)必(bi)(bi)(bi)(bi)),器(qi)(qi)形近似三角形刀尖狀,漢(han)(han)玉(yu)中(zhong)少見(jian)。漢(han)(han)代玉(yu)劍(jian)(jian)(jian)(王(wang)(wang)必(bi)(bi)(bi)(bi))雕(diao)刻(ke)手法有(you)圓雕(diao)、浮雕(diao)、透雕(diao)、線刻(ke)等,紋(wen)(wen)飾(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)以鳥(niao)獸、云紋(wen)(wen)多見(jian)。

《周遷輿服雜事(shi)》:“漢(han)儀(yi)諸臣帶(dai)劍(jian),至殿階解劍(jian),晉世始代(dai)以木,貴者(zhe)猶用(yong)玉,賤者(zhe)用(yong)蚌、金銀、玳瑁為雕飾。”晉代(dai)之后,玉劍(jian)(王(wang)必(bi))隨著玉具劍(jian)的衰落(luo)而(er)消(xiao)失。

三件玉(yu)(yu)器皆選用和田白玉(yu)(yu)料,晶瑩潤澤,紋(wen)飾設計別致,構(gou)(gou)思(si)巧妙(miao)。玉(yu)(yu)觿(xi)采(cai)用透雕(diao)、淺浮雕(diao)相(xiang)結合(he)的技法(fa),將(jiang)鳥(niao)獸形態表現(xian)得(de)惟肖(xiao)惟肖(xiao),再以鏤空、線刻作(zuo)襯托,生動(dong)活潑,玲(ling)瓏(long)剔(ti)透;玉(yu)(yu)劍首、玉(yu)(yu)劍(王(wang)必)為(wei)同一(yi)劍上飾物,做工規(gui)整,構(gou)(gou)圖勻稱,紋(wen)飾精細,雕(diao)琢(zhuo)細膩。尤其是劍(王(wang)必),器身兩面紋(wen)飾相(xiang)同,整體紋(wen)飾以云(yun)紋(wen)烘(hong)托雙鳥(niao),使雙鳥(niao)置于(yu)云(yun)氣中,栩栩如生,神采(cai)動(dong)人。它生動(dong)地體現(xian)了漢代(dai)玉(yu)(yu)工精湛的雕(diao)刻技藝水平,為(wei)東漢時期不可多得(de)的文物精品。