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元“統(tong)領釋教大元國師之印(yin)”龍鈕玉印(yin)，元代玉器，屬(shu)第(di)三批禁止出境展(zhan)覽文物(wu)，現藏于西藏博物(wu)館。

  元代，為了鞏固(gu)和加強西(xi)藏(zang)(zang)地(di)(di)方(fang)與(yu)中央政府的(de)隸屬關(guan)系，朝廷曾授予(yu)西(xi)藏(zang)(zang)主要僧俗首領以(yi)(yi)各種頭銜、名(ming)號，并頒賜給西(xi)藏(zang)(zang)地(di)(di)方(fang)數(shu)量眾多的(de)印(yin)章(zhang)。如今在西(xi)藏(zang)(zang)博物館的(de)展廳中，就(jiu)陳列(lie)著一枚彌足珍貴(gui)的(de)元代印(yin)章(zhang)傳(chuan)世品——“統領釋教大元國師之印(yin)”龍鈕玉印(yin)。這枚印(yin)章(zhang)，是(shi)中央政府直接管(guan)轄西(xi)藏(zang)(zang)地(di)(di)方(fang)的(de)重(zhong)要歷史見(jian)證(zheng)，實證(zheng)了西(xi)藏(zang)(zang)自古(gu)以(yi)(yi)來就(jiu)是(shi)祖(zu)國神圣領土不可分(fen)割(ge)的(de)一部分(fen)。

     該印(yin)為青玉質，質地細膩溫潤(run)，印(yin)文為八思巴文所書“統(tong)領釋教(jiao)大(da)元國師”。印(yin)面長12.4厘(li)米(mi)(mi)、寬(kuan)12.1厘(li)米(mi)(mi)、高11.４厘(li)米(mi)(mi)，重(zhong)3.27千克。其(qi)上(shang)(shang)部為龍(long)(long)(long)形鈕，鈕上(shang)(shang)雕一對玉龍(long)(long)(long)，二龍(long)(long)(long)軀體(ti)相(xiang)反，頭(tou)部位于左右兩端，龍(long)(long)(long)身(shen)及尾部彎曲成Ｓ形。二龍(long)(long)(long)中間有(you)孔，可(ke)系絲綬。龍(long)(long)(long)頭(tou)突出，頭(tou)上(shang)(shang)雙角(jiao)，眉骨凸(tu)起(qi)，龍(long)(long)(long)眼明顯，鼻(bi)部上(shang)(shang)翹，鼻(bi)上(shang)(shang)刻(ke)(ke)如意云紋(wen)，張口露(lu)齒，胡須垂足，足為五爪。龍(long)(long)(long)紋(wen)均呈臥狀、弓身(shen)，采用重(zhong)刀深雕的(de)(de)手法(fa)，以粗(cu)獷豪放的(de)(de)風格把兩條龍(long)(long)(long)刻(ke)(ke)畫得栩(xu)栩(xu)如生、惟妙惟肖，立體(ti)感很強，給人(ren)一種神圣威嚴和氣(qi)勢(shi)沖天之感。

     龍鈕(niu)，是指印(yin)章(zhang)頂部雕刻成(cheng)龍紋的古印(yin)。龍自古就(jiu)是四(si)靈之首，為(wei)至(zhi)高的祥瑞，后來成(cheng)為(wei)歷(li)朝歷(li)代皇權的象(xiang)征。古印(yin)主要分為(wei)官印(yin)、私印(yin)兩種，從(cong)秦朝開始歷(li)朝歷(li)代都(dou)有明確(que)的官印(yin)使(shi)用規制，以(yi)示使(shi)用者地位和(he)官職高低(di)。

     美麗的(de)(de)(de)玉(yu)(yu)石，在(zai)古(gu)代(dai)不(bu)僅代(dai)表(biao)地位、財(cai)富，同樣還有(you)高貴吉祥的(de)(de)(de)寓意(yi)，深(shen)受王公貴族的(de)(de)(de)追捧和喜愛。關于玉(yu)(yu)印的(de)(de)(de)使用，在(zai)元朝有(you)了更(geng)加(jia)嚴格的(de)(de)(de)等(deng)級(ji)要求。《新元史》記載：“一品(pin)、二品(pin)用玉(yu)(yu)，三(san)品(pin)至五品(pin)用金；皇(huang)太后、皇(huang)后皆玉(yu)(yu)寶，皇(huang)太子金寶。”由此可見(jian)，上(shang)述這枚元代(dai)龍鈕玉(yu)(yu)印的(de)(de)(de)級(ji)別(bie)非(fei)同一般。

     釋(shi)教(jiao)，亦佛(fo)教(jiao)。統領(ling)釋(shi)教(jiao)就(jiu)是指統率、領(ling)導佛(fo)教(jiao)的(de)人。自兩漢(han)時期開始，佛(fo)教(jiao)在(zai)我國經(jing)過長期的(de)傳(chuan)播與發展，逐(zhu)步(bu)形(xing)成了具(ju)有中國特色的(de)三大主要佛(fo)教(jiao)派別：漢(han)傳(chuan)佛(fo)教(jiao)、藏傳(chuan)佛(fo)教(jiao)和南傳(chuan)佛(fo)教(jiao)。

     佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)傳入青藏(zang)(zang)(zang)高原后(hou)，與(yu)西(xi)藏(zang)(zang)(zang)本土宗(zong)教(jiao)苯教(jiao)以(yi)及(ji)傳統(tong)文(wen)化相融合，形成了藏(zang)(zang)(zang)傳佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)。公元7世紀，吐(tu)蕃政權(quan)的贊普(pu)松贊干布迎(ying)娶尼(ni)泊(bo)爾赤尊(zun)公主、唐朝(chao)文(wen)成公主，佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)從尼(ni)泊(bo)爾和(he)中原地(di)區傳入，吐(tu)蕃王室逐漸信仰佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)。由(you)于(yu)王朝(chao)大力(li)倡導、支持，吐(tu)蕃地(di)區的佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)信仰廣泛普(pu)及(ji)起來。但到了吐(tu)蕃政權(quan)瓦解時，西(xi)藏(zang)(zang)(zang)各(ge)地(di)處于(yu)分(fen)裂割據(ju)狀(zhuang)態，佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)受到很大沖擊。直(zhi)至公元10世紀末(mo)期以(yi)后(hou)，西(xi)藏(zang)(zang)(zang)分(fen)立的地(di)方勢力(li)與(yu)各(ge)新(xin)興的佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)上層僧侶結合，佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)重新(xin)興起，并(bing)形成寧瑪派(pai)(pai)(pai)、噶(ga)當(dang)派(pai)(pai)(pai)、薩迦派(pai)(pai)(pai)、噶(ga)舉(ju)派(pai)(pai)(pai)、格魯(lu)派(pai)(pai)(pai)等幾大藏(zang)(zang)(zang)傳佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)派(pai)(pai)(pai)別(bie)。

     薩(sa)迦(jia)(jia)(jia)派(pai)(pai)是(shi)藏(zang)傳(chuan)佛教的重要(yao)教派(pai)(pai)之一。“薩(sa)迦(jia)(jia)(jia)”藏(zang)語意為“灰白色的土地”，因該派(pai)(pai)寺(si)院圍(wei)墻涂有象征(zheng)文殊、觀音和(he)金剛手(shou)“三(san)怙主”菩薩(sa)的紅、白、藍三(san)色條，也(ye)俗稱“花教”。其教派(pai)(pai)首領出(chu)自薩(sa)迦(jia)(jia)(jia)昆(kun)氏家族(zu)，其中的薩(sa)迦(jia)(jia)(jia)第四祖薩(sa)班·貢(gong)(gong)噶堅贊（1182-1251年(nian)）、薩(sa)迦(jia)(jia)(jia)第五(wu)祖八思(si)巴(ba)（1235-1280年(nian)）以及恰那多吉（1239-1267年(nian)）等，都(dou)對(dui)維護祖國統一、促進民(min)族(zu)團結(jie)作出(chu)過重要(yao)貢(gong)(gong)獻。

     國師，也是元(yuan)朝時期封授藏傳佛教僧人的官銜。元(yuan)朝官銜以(yi)“帝師”為(wei)首，還下設“國師”“大國師”“灌(guan)頂(ding)國師”等眾(zhong)多(duo)名(ming)號。

     自(zi)(zi)元(yuan)(yuan)代(dai)始，西(xi)藏(zang)地方正(zheng)式(shi)納入中(zhong)央政(zheng)府直接行政(zheng)管轄，而在此過(guo)程中(zhong)薩迦派發揮了不可(ke)或缺的(de)重要(yao)作用。因此，元(yuan)(yuan)朝廷(ting)頒(ban)賜西(xi)藏(zang)地方首(shou)領的(de)官印(yin)大(da)多出(chu)自(zi)(zi)薩迦派；從(cong)八思巴(ba)開(kai)始，歷(li)任統(tong)領釋教大(da)元(yuan)(yuan)國師的(de)官印(yin)也都(dou)是由元(yuan)(yuan)朝皇帝(di)親自(zi)(zi)頒(ban)賜的(de)。這件(jian)流傳(chuan)于世(shi)的(de)元(yuan)(yuan)代(dai)“統(tong)領釋教大(da)元(yuan)(yuan)國師之印(yin)”龍鈕玉印(yin)，就是對那段宏闊歷(li)史(shi)的(de)最(zui)好印(yin)證之一。