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地理位置

四(si)女寺，位(wei)于山(shan)東(dong)德(de)州西(xi)南約12公里(li)，屬武城(cheng)縣，又名四(si)女樹。四(si)女寺位(wei)于武城(cheng)縣運(yun)河四(si)女寺段南岸，地處山(shan)東(dong)、河北兩(liang)省三縣交界處，區位(wei)條件優越，交通便(bian)利，文化(hua)內涵豐富(fu)，生態環境良好，適宜于發展(zhan)休閑度假。明清(qing)時期，四(si)女寺以(yi)運(yun)河重鎮享有盛名。

古(gu)“武城十(shi)二景”的(de)“槐蔭清風”勝(sheng)境(jing)就在(zai)此處，“千乘旌旗(qi)分羽衛、九河春色(se)護樓(lou)船”是其(qi)(qi)的(de)歷史上的(de)繁盛寫(xie)照。四(si)女和(he)睦(mu)侍親的(de)傳說流傳廣泛，其(qi)(qi)德行更(geng)(geng)是成為百姓爭(zheng)相效仿的(de)典范，后人為紀念四(si)女建祠塑像、樹碑立傳。四(si)女寺(si)(si)原建有佛(fo)(fo)光(guang)寺(si)(si)，原名石佛(fo)(fo)寺(si)(si)，相傳為明代高僧占(zhan)潭修建，鼎盛時期擁(yong)有八十(shi)一間殿(dian)閣。乾隆皇帝下江南時，專程(cheng)前(qian)往敬香禮(li)佛(fo)(fo)，并贊(zan)道：“好一個佛(fo)(fo)光(guang)祥和(he)之(zhi)地！”從此，石佛(fo)(fo)寺(si)(si)更(geng)(geng)名為佛(fo)(fo)光(guang)寺(si)(si)，名聲遠播，朝拜(bai)香客川流不息。上世紀五十(shi)年代，孝女祠、佛(fo)(fo)光(guang)寺(si)(si)兩(liang)座古(gu)代建筑因(yin)拓寬運河被拆毀(hui)。

四女寺

漢朝景帝年(nian)(nian)間(前189年(nian)(nian)-前141年(nian)(nian))，今之四女寺村古稱安(an)樂鎮。鎮上有一傅姓夫(fu)婦，生了四個女兒，個個姿色超群(qun)，聰慧過(guo)人，知書達理，孝敬父母(mu)。再(zai)加上家(jia)道殷(yin)實，夫(fu)妻二人樂善好施(shi)，街坊鄰居(ju)無不稱道。

轉眼間女(nv)兒相繼成(cheng)人，傅氏(shi)夫婦已年近半百，膝(xi)下無子(zi)，想想日后無人繼承家業，女(nv)兒嫁人后無人養老送終，心中不(bu)免黯(an)然神(shen)傷，倍感凄(qi)涼。

大(da)女(nv)兒年(nian)長幾歲，體諒到了(le)父(fu)母(mu)的(de)苦衷，便和三個妹妹商(shang)量(liang)說(shuo)(shuo)(shuo)：“父(fu)母(mu)年(nian)紀大(da)了(le)，咱(zan)沒有幼弟長兄，以后姐(jie)妹四(si)人各自嫁人，父(fu)母(mu)就無人照料。我(wo)有個兩全(quan)其美的(de)主(zhu)意，我(wo)留(liu)在家中侍奉(feng)父(fu)母(mu)終生(sheng)，一(yi)來(lai)可以使父(fu)母(mu)安度(du)(du)晚年(nian)，二來(lai)你們(men)出(chu)嫁后也就不用時刻掛心父(fu)母(mu)了(le)。”三人一(yi)聽，異(yi)口同聲地反對(dui)：“都是(shi)一(yi)母(mu)所生(sheng)，姐(jie)姐(jie)不嫁人，我(wo)們(men)怎(zen)好撇下父(fu)母(mu)各尋安樂？愿(yuan)和姐(jie)姐(jie)一(yi)道奉(feng)養雙親(qin)！”大(da)姐(jie)看(kan)她們(men)態度(du)(du)堅決就說(shuo)(shuo)(shuo)：“既(ji)是(shi)這樣，那就看(kan)天(tian)意吧。依我(wo)之見，咱(zan)姐(jie)妹四(si)人各栽一(yi)棵槐樹，槐枯者嫁，槐茂(mao)則(ze)留(liu)，不知(zhi)你們(men)意下如何？”三人聽了(le)，齊聲說(shuo)(shuo)(shuo)好。

于是姐(jie)妹(mei)四人各自在(zai)大(da)門口栽了一棵槐(huai)樹(shu)(shu)，日夜留心(xin)，都祈盼自己(ji)留在(zai)家(jia)中。誰知數月后，四棵槐(huai)樹(shu)(shu)全都枝繁葉(xie)茂，亭亭玉立。大(da)姐(jie)不(bu)忍(ren)心(xin)貽(yi)誤妹(mei)妹(mei)青春，便(bian)偷偷地用熱(re)水(shui)澆三人的槐(huai)樹(shu)(shu)。不(bu)料這一舉(ju)動(dong)，被時刻在(zai)意(yi)的三個妹(mei)發覺了，于是都暗(an)(an)暗(an)(an)地效仿大(da)姐(jie)，用熱(re)水(shui)澆別人的槐(huai)樹(shu)(shu)。這樣過了一段時間(jian)，槐(huai)樹(shu)(shu)不(bu)但沒死，反(fan)而更加茁壯。四姐(jie)妹(mei)疑心(xin)是天意(yi)昭示，越發堅定了留家(jia)侍親的決(jue)心(xin)。

傅(fu)家豐(feng)衣足食，又有四個(ge)如(ru)花似(si)玉的(de)(de)女兒，自然說媒提(ti)親者絡(luo)繹不絕(jue)。傅(fu)老夫人便(bian)向四個(ge)女兒轉告各(ge)方求親之意。四女矢志不嫁(jia)，并將所議之事及(ji)植槐(huai)經過告知父母。二老聞言(yan)大驚，極(ji)力勸阻。四女為表心意，便(bian)卸下女兒裝束，換上(shang)男子衣冠，學著儒(ru)生的(de)(de)樣子習學詩詞書畫。平日說話如(ru)同兄弟，談詩論字又似(si)朋友，絕(jue)口不提(ti)婚嫁(jia)之事。

二老見狀，又驚又喜，視女如子(zi)，不(bu)再勸婚。媒人見四女心堅如鐵，也不(bu)再登門說親。從(cong)此(ci)，四女專心侍(shi)奉(feng)父母，閑暇之時則博覽詩書(shu)。

光陰(yin)如梭，四女(nv)二十年如一日(ri)奉親(qin)至孝(xiao)，傅氏夫(fu)婦雖年近古(gu)稀，仍(reng)目明(ming)耳聰，那四棵槐樹也日(ri)見粗壯、郁蔥(cong)成蔭。四女(nv)又(you)在庭院里建(jian)一梵宮，朝夕焚香，日(ri)夜通經，祈禱雙(shuang)親(qin)平安長壽。

一天，有一個相貌非凡的人來到安(an)(an)樂鎮(zhen)(zhen)(zhen)，遠(yuan)遠(yuan)望見四棵槐樹(shu)亭亭如旗羅傘蓋，便(bian)尋蹤而(er)(er)至，在(zai)莊院前(qian)足(zu)凝視良(liang)久(jiu)，口中言道：“草木屬(shu)陰，鬼(gui)木為槐。觀此(ci)槐之(zhi)狀(zhuang)，必有奇女(nv)居此(ci)。”于是整(zheng)衣冠躬身而(er)(er)入。十日(ri)后(hou)(hou)，左鄰右(you)舍忽然(ran)發現(xian)傅氏(shi)一家(jia)(jia)不知何時已經人去屋空(kong)。于是眾說紛紜，有人說傅家(jia)(jia)積德行善(shan)感動(dong)神靈已修道成(cheng)仙(xian)，也有人稱他們(men)超升(sheng)了。此(ci)事(shi)很快傳(chuan)遍(bian)十里八鄉，為安(an)(an)樂鎮(zhen)(zhen)(zhen)平添了神秘色彩(cai)，過往行人客商爭相目睹傅家(jia)(jia)遺跡。天久(jiu)日(ri)長(chang)，競使得安(an)(an)樂鎮(zhen)(zhen)(zhen)店鋪林立，商賈云集，買賣興隆，富足(zu)一方。世(shi)人念及四女(nv)施恩(en)故里，就把安(an)(an)樂鎮(zhen)(zhen)(zhen)改(gai)為四女(nv)樹(shu)。因后(hou)(hou)人建(jian)寺塑(su)像，四槐又亭亭玉立，又改(gai)村(cun)名為四女(nv)寺，并(bing)立碑銘記以(yi)贊。村(cun)名沿用至今。

四女寺的(de)傳說(shuo)(shuo)還很多，例(li)如乾隆下江南到此(ci)處將時光佛寺改名(ming)為佛光寺等傳說(shuo)(shuo)，歷史遺(yi)跡如：佛光寺、六合寶光圣塔(ta)、娘(niang)娘(niang)廟、山(shan)西會館都有(you)詳細的(de)記載。

四女寺景區

四女寺景區位于(yu)武(wu)城縣四女寺鎮四女寺村，2010年經規(gui)劃調(diao)整，為(wei)了保護文(wen)(wen)化(hua)(hua)遺產，弘(hong)揚運(yun)河(he)(he)文(wen)(wen)化(hua)(hua)、禮孝(xiao)文(wen)(wen)化(hua)(hua)和佛(fo)教文(wen)(wen)化(hua)(hua)，武(wu)城縣借運(yun)河(he)(he)通航和南水北調(diao)之(zhi)機，按照“以(yi)史為(wei)根、以(yi)文(wen)(wen)為(wei)魂、以(yi)河(he)(he)為(wei)脈、以(yi)湖(hu)為(wei)韻(yun)、以(yi)樹(shu)為(wei)景、以(yi)孝(xiao)為(wei)先”的設計理念，復建孝(xiao)女祠(ci)、佛(fo)光寺等人文(wen)(wen)景觀，形(xing)成以(yi)運(yun)河(he)(he)文(wen)(wen)化(hua)(hua)、禮孝(xiao)文(wen)(wen)化(hua)(hua)和佛(fo)教文(wen)(wen)化(hua)(hua)為(wei)主要特色(se)的綜合性(xing)主題景區。景區共分為(wei)A、B、C三區。

景區項目

佛光寺

由天(tian)(tian)(tian)津市佛(fo)(fo)教(jiao)協會副會長，揚州高旻寺首座(zuo)、黃山翠微(wei)寺主(zhu)持、天(tian)(tian)(tian)津玉佛(fo)(fo)寺主(zhu)持、天(tian)(tian)(tian)津掛甲寺主(zhu)持演龍(long)法師擔任(ren)佛(fo)(fo)光(guang)寺主(zhu)持。主(zhu)要(yao)建筑包(bao)括(kuo)：大(da)雄寶殿(dian)(dian)、天(tian)(tian)(tian)王(wang)殿(dian)(dian)、六(liu)合寶光(guang)圣塔、菩提院(yuan)、方丈院(yuan)等。

孝女祠

由(you)(you)孝(xiao)女壇和(he)供(gong)奉四孝(xiao)女的四座殿閣(ge)(ge)組成。孝(xiao)女壇設計為(wei)地下二層，地上(shang)三層樓(lou)閣(ge)(ge)式建筑，為(wei)三層檐(yan)十字頂(ding)結構。孝(xiao)女殿在三層高臺(tai)(tai)上(shang)，殿外7米寬的環形水池包圍，通過四座橋與由(you)(you)下往上(shang)逐步收進的三個大(da)平臺(tai)(tai)相連(lian)。高臺(tai)(tai)下是弘揚四女孝(xiao)文化的場所(suo)，主要功能定位(wei)為(wei)孝(xiao)文化傳播(bo)。

泰山行宮

泰山行宮為三進院落，有山門、正殿、官(guan)廳(ting)、鐘鼓樓、后花園等(deng)，雄(xiong)偉(wei)氣勢的(de)建筑(zhu)格局，呈現出皇(huang)家宮殿的(de)尊貴氣質。它的(de)主要功(gong)能定位(wei)為觀光游覽。

運(yun)河(he)故道(dao)森林公園依托(tuo)漳(zhang)南運(yun)河(he)管理處公園及古(gu)船(chuan)閘(zha)等(deng)設(she)施，以水蘊、民風民俗作為(wei)總創意骨架，形成(cheng)人(ren)、水、環境的(de)緊(jin)密結合，集(ji)中展現(xian)武城運(yun)河(he)文化(hua)(hua)、漕(cao)運(yun)文化(hua)(hua)和地域文化(hua)(hua)的(de)底蘊，同(tong)時(shi)，在(zai)公園內設(she)置休閑廣場、噴泉、雕塑、景觀小(xiao)品以及小(xiao)型健身器材(cai)、休憩座椅等(deng)設(she)施，并以林蔭小(xiao)道(dao)相串聯(lian)，打造成(cheng)為(wei)集(ji)水利文化(hua)(hua)、休閑、娛樂與一體的(de)多功能園區

運河水利文化博物館

規劃(hua)建(jian)設(she)的博(bo)物(wu)館共三層，分(fen)為(wei)(wei)運(yun)河(he)(he)文化(hua)展(zhan)(zhan)(zhan)示區(qu)、運(yun)河(he)(he)文化(hua)收藏區(qu)、研究和(he)學(xue)術(shu)(shu)交流(liu)(liu)區(qu)三個功能區(qu)域。分(fen)為(wei)(wei)十個展(zhan)(zhan)(zhan)廳，其中一(yi)層為(wei)(wei)“運(yun)河(he)(he)文化(hua)陳列”和(he)“武(wu)城歷(li)史文物(wu)陳列”。二三層分(fen)別為(wei)(wei)收藏區(qu)、研究和(he)學(xue)術(shu)(shu)交流(liu)(liu)區(qu)。博(bo)物(wu)館整體陳列以“運(yun)河(he)(he)推(tui)動歷(li)史，運(yun)河(he)(he)改變生(sheng)活”為(wei)(wei)主題(ti)，旨在全方位、多角度(du)地收藏、保護和(he)研究運(yun)河(he)(he)文化(hua)，反映和(he)展(zhan)(zhan)(zhan)示運(yun)河(he)(he)的古老歷(li)史、自然(ran)風(feng)貌和(he)民俗(su)風(feng)情(qing)。

岔河水景長廊

岔河(he)水(shui)(shui)景(jing)長(chang)廊分(fen)為(wei)生態涵養(yang)、娛(yu)樂休(xiu)閑和生態展示(shi)三個(ge)區(qu)段(duan)：生態涵養(yang)段(duan)設計(ji)沿河(he)連(lian)續的自(zi)行車道、親水(shui)(shui)棧道等(deng)；銜(xian)接生態涵養(yang)段(duan)建娛(yu)樂休(xiu)閑段(duan)，兩岸以密植(zhi)植(zhi)物景(jing)觀為(wei)主(zhu)，形(xing)成(cheng)郁(yu)郁(yu)蔥蔥的林帶景(jing)觀，在本區(qu)段(duan)修建一處(chu)(chu)采摘園，種植(zhi)綠色無污染果(guo)蔬，包括葡萄、櫻桃、香梨等(deng)，為(wei)了充分(fen)利用采摘園，可在秋冬季節種植(zhi)大棚水(shui)(shui)果(guo)和蔬菜，引進大棚草莓、西(xi)紅柿等(deng)，在旅游淡季吸引游客(ke)；生態展示(shi)段(duan)，以生態種植(zhi)、雨水(shui)(shui)收(shou)集(ji)、污水(shui)(shui)處(chu)(chu)理等(deng)生態技術對環境進行修復，恢復自(zi)然的優美景(jing)觀。

九華山莊溫泉度假村

九(jiu)華山(shan)莊溫(wen)泉度假(jia)村占地面(mian)積為園(yuan)林式(shi)度假(jia)酒店。擁有多種風格(ge)的(de)客房以及不(bu)同風味的(de)餐廳，并建有會議展覽設施(shi)

溫泉游泳池

溫(wen)(wen)泉(quan)游泳池(chi)占地(di)將建設成為國內(nei)最高規格(ge)的(de)溫(wen)(wen)泉(quan)度假(jia)園區(qu)，園內(nei)內(nei)綠樹成蔭、移步(bu)換(huan)景(jing)，有(you)大小(xiao)溫(wen)(wen)泉(quan)池(chi)近(jin)百個，另有(you)露天溫(wen)(wen)泉(quan)游泳池(chi)、室(shi)內(nei)溫(wen)(wen)泉(quan)游泳館等設施，薈萃古今中(zhong)外洗浴文化經典，提供特(te)色溫(wen)(wen)泉(quan)泡浴、溫(wen)(wen)泉(quan)藥浴、溫(wen)(wen)泉(quan)游泳、溫(wen)(wen)泉(quan)桑拿及各種保健、按摩(mo)、美容等服務(wu)。

溫泉五星級酒店

溫泉五星(xing)級酒(jiu)店為中國古典風(feng)情園林式風(feng)格，集客房、餐飲(yin)、溫泉、康(kang)樂、商品、會議等多種功(gong)能于(yu)一體(ti)。共有近200間五星(xing)級標(biao)準的豪華客房和1幢總統套(tao)房樓，3間中西式餐廳(ting)，多種溫泉及康(kang)體(ti)娛樂項目(mu)，及十余個不同(tong)規格的高(gao)檔會議室(shi)。