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地理位置

四女寺(si)，位于山東德州西南(nan)(nan)約12公(gong)里，屬武城縣(xian)，又(you)名(ming)四女樹。四女寺(si)位于武城縣(xian)運(yun)河(he)(he)四女寺(si)段南(nan)(nan)岸，地(di)處山東、河(he)(he)北兩省三縣(xian)交(jiao)界處，區(qu)位條(tiao)件優越，交(jiao)通便利，文化內涵(han)豐富，生態環境良好，適宜于發(fa)展休(xiu)閑度假。明清時期(qi)，四女寺(si)以運(yun)河(he)(he)重鎮享(xiang)有盛名(ming)。

古“武城十二(er)景”的(de)(de)“槐蔭(yin)清風”勝境(jing)就在(zai)此處，“千乘旌(jing)旗分羽衛、九河春色護樓船”是其的(de)(de)歷(li)史上(shang)的(de)(de)繁盛(sheng)寫(xie)照。四女和睦(mu)侍親的(de)(de)傳(chuan)(chuan)說流傳(chuan)(chuan)廣泛(fan)，其德行更是成為百姓爭相效仿的(de)(de)典范，后人為紀(ji)念四女建(jian)祠塑(su)像、樹碑立傳(chuan)(chuan)。四女寺(si)(si)原建(jian)有佛光寺(si)(si)，原名(ming)石(shi)(shi)佛寺(si)(si)，相傳(chuan)(chuan)為明代(dai)高僧占(zhan)潭修建(jian)，鼎盛(sheng)時期擁有八(ba)十一間(jian)殿閣(ge)。乾隆(long)皇帝下(xia)江(jiang)南時，專程前往敬香禮佛，并(bing)贊道：“好一個(ge)佛光祥和之地(di)！”從此，石(shi)(shi)佛寺(si)(si)更名(ming)為佛光寺(si)(si)，名(ming)聲(sheng)遠播，朝拜香客川流不(bu)息。上(shang)世紀(ji)五十年代(dai)，孝(xiao)女祠、佛光寺(si)(si)兩座古代(dai)建(jian)筑因拓寬運河被拆毀。

四女寺

漢朝景(jing)帝(di)年間(前(qian)189年-前(qian)141年)，今之四女寺村古稱安(an)樂(le)鎮。鎮上有(you)一傅(fu)姓夫(fu)婦，生了四個(ge)女兒，個(ge)個(ge)姿(zi)色超群，聰慧過(guo)人(ren)，知書達(da)理，孝敬父(fu)母。再加上家道殷實，夫(fu)妻(qi)二人(ren)樂(le)善好施(shi)，街坊鄰(lin)居(ju)無不稱道。

轉(zhuan)眼間女兒相(xiang)繼(ji)成人，傅氏夫婦已年近半百，膝下無子(zi)，想(xiang)想(xiang)日后無人繼(ji)承家(jia)業，女兒嫁人后無人養老送終，心中不免黯然神傷，倍(bei)感凄涼。

大(da)女兒(er)年長(chang)幾(ji)歲，體諒到(dao)了(le)父(fu)母(mu)(mu)的(de)苦衷，便和三(san)個(ge)妹(mei)(mei)妹(mei)(mei)商量(liang)說：“父(fu)母(mu)(mu)年紀(ji)大(da)了(le)，咱(zan)沒有(you)幼弟長(chang)兄，以(yi)后姐(jie)(jie)妹(mei)(mei)四(si)人(ren)各自嫁人(ren)，父(fu)母(mu)(mu)就無(wu)人(ren)照料。我有(you)個(ge)兩全其美的(de)主意，我留在家中(zhong)侍奉父(fu)母(mu)(mu)終(zhong)生，一來(lai)可(ke)以(yi)使父(fu)母(mu)(mu)安度晚(wan)年，二來(lai)你們出嫁后也就不(bu)用時刻掛心父(fu)母(mu)(mu)了(le)。”三(san)人(ren)一聽，異口同聲地反對：“都(dou)是一母(mu)(mu)所(suo)生，姐(jie)(jie)姐(jie)(jie)不(bu)嫁人(ren)，我們怎好撇下父(fu)母(mu)(mu)各尋安樂？愿和姐(jie)(jie)姐(jie)(jie)一道奉養雙親！”大(da)姐(jie)(jie)看她們態度堅(jian)決就說：“既是這樣，那就看天意吧。依我之(zhi)見，咱(zan)姐(jie)(jie)妹(mei)(mei)四(si)人(ren)各栽一棵槐樹，槐枯者嫁，槐茂(mao)則留，不(bu)知(zhi)你們意下如何(he)？”三(san)人(ren)聽了(le)，齊聲說好。

于是姐妹(mei)(mei)四(si)(si)人各自在(zai)(zai)大門(men)口栽了(le)一棵槐樹，日夜留(liu)心，都祈盼自己留(liu)在(zai)(zai)家(jia)中。誰知數月后，四(si)(si)棵槐樹全都枝繁(fan)葉茂，亭亭玉(yu)立。大姐不(bu)忍心貽(yi)誤(wu)妹(mei)(mei)妹(mei)(mei)青春(chun)，便偷偷地用(yong)熱水(shui)澆三(san)人的槐樹。不(bu)料這(zhe)一舉(ju)動(dong)，被時刻在(zai)(zai)意的三(san)個妹(mei)(mei)發覺(jue)了(le)，于是都暗暗地效仿大姐，用(yong)熱水(shui)澆別人的槐樹。這(zhe)樣過了(le)一段(duan)時間，槐樹不(bu)但沒死，反而更加茁壯。四(si)(si)姐妹(mei)(mei)疑心是天意昭示(shi)，越(yue)發堅定了(le)留(liu)家(jia)侍親的決心。

傅家(jia)豐衣(yi)足食，又有四個(ge)如花似(si)玉的女(nv)兒(er)，自然說媒提親者絡繹不絕。傅老(lao)夫(fu)人(ren)便(bian)向四個(ge)女(nv)兒(er)轉告各方求親之(zhi)意。四女(nv)矢志(zhi)不嫁(jia)，并將(jiang)所議之(zhi)事(shi)及植槐經過(guo)告知父母。二老(lao)聞(wen)言大驚，極力(li)勸阻。四女(nv)為表心意，便(bian)卸下女(nv)兒(er)裝(zhuang)束，換上(shang)男子衣(yi)冠，學著儒生(sheng)的樣子習學詩(shi)詞書畫。平日說話如同兄弟，談(tan)詩(shi)論字(zi)又似(si)朋友(you)，絕口不提婚嫁(jia)之(zhi)事(shi)。

二(er)老(lao)見狀，又驚又喜，視(shi)女(nv)如子，不(bu)再勸婚。媒人見四女(nv)心堅如鐵，也不(bu)再登門(men)說親(qin)。從此，四女(nv)專心侍奉父母(mu)，閑暇之(zhi)時(shi)則博覽(lan)詩書。

光(guang)陰(yin)如(ru)梭，四女(nv)二十年如(ru)一(yi)日奉(feng)親至孝，傅氏夫婦雖年近古稀，仍目明耳聰，那四棵槐樹也日見(jian)粗壯、郁蔥(cong)成蔭。四女(nv)又(you)在庭(ting)院里建一(yi)梵宮，朝夕焚香，日夜通經，祈禱雙(shuang)親平安長壽。

一(yi)天(tian)，有(you)一(yi)個相(xiang)貌非凡的(de)人(ren)(ren)來(lai)到(dao)安樂鎮(zhen)，遠遠望見四(si)棵槐樹亭(ting)亭(ting)如(ru)旗羅傘蓋，便(bian)尋蹤而(er)至，在(zai)莊(zhuang)院(yuan)前足(zu)凝視(shi)良久(jiu)(jiu)，口中言道：“草木(mu)屬陰，鬼木(mu)為(wei)(wei)槐。觀此槐之狀，必有(you)奇女(nv)居此。”于(yu)是(shi)整(zheng)衣冠躬(gong)身而(er)入。十日后，左鄰右舍(she)忽然發現傅(fu)氏一(yi)家不知何時已經人(ren)(ren)去屋空(kong)。于(yu)是(shi)眾說紛紜，有(you)人(ren)(ren)說傅(fu)家積德行善感動神靈已修道成(cheng)仙，也有(you)人(ren)(ren)稱他們(men)超升了。此事(shi)很快傳遍十里(li)八鄉，為(wei)(wei)安樂鎮(zhen)平(ping)添(tian)了神秘色(se)彩，過往行人(ren)(ren)客商爭相(xiang)目(mu)睹傅(fu)家遺(yi)跡。天(tian)久(jiu)(jiu)日長，競使得安樂鎮(zhen)店鋪(pu)林(lin)立，商賈云集(ji)，買賣興隆，富足(zu)一(yi)方。世人(ren)(ren)念及四(si)女(nv)施恩故里(li)，就把安樂鎮(zhen)改(gai)為(wei)(wei)四(si)女(nv)樹。因后人(ren)(ren)建寺塑像(xiang)，四(si)槐又亭(ting)亭(ting)玉立，又改(gai)村(cun)名(ming)為(wei)(wei)四(si)女(nv)寺，并立碑銘記以贊。村(cun)名(ming)沿(yan)用至今。

四女寺(si)的傳說(shuo)還很多，例如乾隆下(xia)江南到此處將時光佛寺(si)改名(ming)為佛光寺(si)等傳說(shuo)，歷史遺跡(ji)如：佛光寺(si)、六合(he)寶(bao)光圣塔、娘(niang)娘(niang)廟、山西會館都(dou)有詳細的記載。

四女寺景區

四女寺(si)景區(qu)位(wei)于武(wu)(wu)城縣四女寺(si)鎮四女寺(si)村，2010年經規劃調(diao)整，為(wei)(wei)(wei)了保護文(wen)(wen)化(hua)(hua)遺產，弘(hong)揚運(yun)河(he)文(wen)(wen)化(hua)(hua)、禮孝文(wen)(wen)化(hua)(hua)和佛教(jiao)文(wen)(wen)化(hua)(hua)，武(wu)(wu)城縣借運(yun)河(he)通航和南水北調(diao)之機(ji)，按照“以(yi)史為(wei)(wei)(wei)根、以(yi)文(wen)(wen)為(wei)(wei)(wei)魂、以(yi)河(he)為(wei)(wei)(wei)脈、以(yi)湖為(wei)(wei)(wei)韻、以(yi)樹為(wei)(wei)(wei)景、以(yi)孝為(wei)(wei)(wei)先(xian)”的設計理(li)念，復(fu)建孝女祠、佛光寺(si)等人文(wen)(wen)景觀(guan)，形成以(yi)運(yun)河(he)文(wen)(wen)化(hua)(hua)、禮孝文(wen)(wen)化(hua)(hua)和佛教(jiao)文(wen)(wen)化(hua)(hua)為(wei)(wei)(wei)主(zhu)要(yao)特色的綜合性主(zhu)題景區(qu)。景區(qu)共(gong)分(fen)為(wei)(wei)(wei)A、B、C三區(qu)。

景區項目

佛光寺

由天津市佛教協會副會長，揚州高旻寺(si)首座、黃山翠微寺(si)主持(chi)、天津玉佛寺(si)主持(chi)、天津掛甲寺(si)主持(chi)演龍法師擔任(ren)佛光寺(si)主持(chi)。主要建筑包括(kuo)：大雄(xiong)寶殿、天王殿、六合(he)寶光圣塔、菩提院、方丈院等(deng)。

孝女祠

由孝(xiao)(xiao)女(nv)壇和供奉四孝(xiao)(xiao)女(nv)的(de)四座殿(dian)閣組成。孝(xiao)(xiao)女(nv)壇設計為地下(xia)二層，地上三層樓閣式建筑(zhu)，為三層檐(yan)十字(zi)頂結(jie)構。孝(xiao)(xiao)女(nv)殿(dian)在三層高(gao)臺(tai)上，殿(dian)外7米寬的(de)環形(xing)水池(chi)包圍(wei)，通(tong)過四座橋(qiao)與由下(xia)往上逐步收進的(de)三個大平臺(tai)相(xiang)連(lian)。高(gao)臺(tai)下(xia)是弘揚四女(nv)孝(xiao)(xiao)文(wen)化的(de)場所，主要功能定位為孝(xiao)(xiao)文(wen)化傳(chuan)播。

泰山行宮

泰山(shan)行宮(gong)(gong)為三進院(yuan)落，有山(shan)門、正殿、官廳(ting)、鐘鼓樓、后(hou)花園(yuan)等，雄偉氣勢的(de)(de)建(jian)筑(zhu)格局，呈現出皇(huang)家宮(gong)(gong)殿的(de)(de)尊貴氣質。它的(de)(de)主(zhu)要功能定位為觀(guan)光游覽。

運河故道森林(lin)公(gong)園(yuan)依(yi)托漳南運河管理處公(gong)園(yuan)及(ji)古船閘(zha)等設施，以水(shui)蘊、民風民俗作為總創意骨(gu)架，形成人、水(shui)、環境(jing)的(de)(de)緊密結(jie)合，集(ji)(ji)中展現武城運河文(wen)化、漕運文(wen)化和(he)地域(yu)文(wen)化的(de)(de)底(di)蘊，同(tong)時，在公(gong)園(yuan)內設置休(xiu)閑廣場(chang)、噴泉、雕塑、景觀小品以及(ji)小型健身器材、休(xiu)憩座椅等設施，并以林(lin)蔭小道相(xiang)串聯，打(da)造(zao)成為集(ji)(ji)水(shui)利文(wen)化、休(xiu)閑、娛樂與一體的(de)(de)多功能園(yuan)區

運河水利文化博物館

規劃建(jian)設的博(bo)物(wu)(wu)館(guan)共(gong)三層，分為(wei)(wei)運(yun)(yun)(yun)(yun)河(he)文(wen)化(hua)展(zhan)示區(qu)(qu)、運(yun)(yun)(yun)(yun)河(he)文(wen)化(hua)收藏(zang)區(qu)(qu)、研(yan)究和(he)(he)(he)學術(shu)(shu)交(jiao)流區(qu)(qu)三個功能區(qu)(qu)域(yu)。分為(wei)(wei)十個展(zhan)廳，其中一層為(wei)(wei)“運(yun)(yun)(yun)(yun)河(he)文(wen)化(hua)陳(chen)列”和(he)(he)(he)“武城歷史(shi)文(wen)物(wu)(wu)陳(chen)列”。二三層分別(bie)為(wei)(wei)收藏(zang)區(qu)(qu)、研(yan)究和(he)(he)(he)學術(shu)(shu)交(jiao)流區(qu)(qu)。博(bo)物(wu)(wu)館(guan)整體陳(chen)列以“運(yun)(yun)(yun)(yun)河(he)推動(dong)歷史(shi)，運(yun)(yun)(yun)(yun)河(he)改變生(sheng)活”為(wei)(wei)主(zhu)題(ti)，旨在全方位(wei)、多角(jiao)度地收藏(zang)、保護和(he)(he)(he)研(yan)究運(yun)(yun)(yun)(yun)河(he)文(wen)化(hua)，反映和(he)(he)(he)展(zhan)示運(yun)(yun)(yun)(yun)河(he)的古老歷史(shi)、自然風貌和(he)(he)(he)民俗風情。

岔河水景長廊

岔河水景(jing)(jing)長廊分(fen)為(wei)(wei)生(sheng)(sheng)態(tai)(tai)涵養、娛樂(le)休閑和生(sheng)(sheng)態(tai)(tai)展示(shi)三個區段(duan)：生(sheng)(sheng)態(tai)(tai)涵養段(duan)設計沿(yan)河連續的自行車道(dao)、親水棧道(dao)等；銜(xian)接(jie)生(sheng)(sheng)態(tai)(tai)涵養段(duan)建娛樂(le)休閑段(duan)，兩岸以(yi)密植植物景(jing)(jing)觀為(wei)(wei)主，形成郁郁蔥(cong)蔥(cong)的林帶景(jing)(jing)觀，在(zai)本區段(duan)修建一處采摘園(yuan)，種植綠(lv)色(se)無污(wu)(wu)染果(guo)蔬，包(bao)括(kuo)葡萄、櫻桃(tao)、香梨等，為(wei)(wei)了(le)充分(fen)利(li)用采摘園(yuan)，可在(zai)秋冬(dong)季節種植大棚水果(guo)和蔬菜，引進大棚草莓、西紅柿(shi)等，在(zai)旅游淡季吸引游客；生(sheng)(sheng)態(tai)(tai)展示(shi)段(duan)，以(yi)生(sheng)(sheng)態(tai)(tai)種植、雨水收(shou)集、污(wu)(wu)水處理等生(sheng)(sheng)態(tai)(tai)技術對環境進行修復，恢復自然(ran)的優美景(jing)(jing)觀。

九華山莊溫泉度假村

九華山(shan)莊溫(wen)泉度(du)假(jia)村占地面(mian)積為園林(lin)式度(du)假(jia)酒店。擁有(you)多種風格的(de)客(ke)房以及不(bu)同風味的(de)餐廳，并建有(you)會議(yi)展(zhan)覽設施

溫泉游泳池

溫(wen)泉(quan)游(you)(you)泳(yong)(yong)池占地將建設(she)成為國內(nei)最高規格(ge)的溫(wen)泉(quan)度假園(yuan)區，園(yuan)內(nei)內(nei)綠(lv)樹(shu)成蔭、移步換(huan)景(jing)，有大小溫(wen)泉(quan)池近百個(ge)，另有露天溫(wen)泉(quan)游(you)(you)泳(yong)(yong)池、室內(nei)溫(wen)泉(quan)游(you)(you)泳(yong)(yong)館等(deng)設(she)施(shi)，薈萃古今中外洗浴文(wen)化經典，提供特(te)色溫(wen)泉(quan)泡浴、溫(wen)泉(quan)藥浴、溫(wen)泉(quan)游(you)(you)泳(yong)(yong)、溫(wen)泉(quan)桑拿及各種(zhong)保健、按摩、美容等(deng)服務。

溫泉五星級酒店

溫泉(quan)五星級(ji)(ji)酒店為中(zhong)國古典風(feng)(feng)情(qing)園林式(shi)風(feng)(feng)格(ge)，集客(ke)房(fang)、餐飲、溫泉(quan)、康樂、商品(pin)、會(hui)議等多種功(gong)能(neng)于一體。共有近200間五星級(ji)(ji)標準的(de)豪華客(ke)房(fang)和1幢總統套房(fang)樓，3間中(zhong)西(xi)式(shi)餐廳，多種溫泉(quan)及康體娛(yu)樂項目(mu)，及十(shi)余個不(bu)同規格(ge)的(de)高檔會(hui)議室。