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德州(zhou)市武城四女(nv)寺(si)風景區
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四女寺,又名四女樹,位于山東德州西南約12公里,地處武城縣運河四女寺段南岸。是一個遠近聞名的千年古鎮,也是當時衛運河上的重要碼頭。 歷朝官府設漕運、鹽鐵、稅收、商業等多個管理機構于此,故有“恩縣衙門在寺上”之說。四女寺在我國西漢年間曾名安樂鎮,后因四女孝親的故事而更名為四女寺。四女寺有“九河匯流”之勝,歷史上建筑如林,氣勢雄偉,景物宏盛。在千年的歷史沿革中,四女寺一度成為海內外聞名遐邇的運河沿岸經濟文化重鎮,素有“德化之鄉”和“北方都江堰”之譽。
  • 別名: 四女(nv)寺(si)
  • 所在地/隸屬: 山(shan)東省德州市武城縣
  • 旅游景區級別: 3A
介紹攻略

地理位置

四(si)女寺,位(wei)于山(shan)東(dong)德(de)州西(xi)南約12公里(li),屬武城(cheng)縣,又名四(si)女樹。四(si)女寺位(wei)于武城(cheng)縣運(yun)河四(si)女寺段南岸,地處山(shan)東(dong)、河北兩(liang)省三縣交界處,區位(wei)條件優越,交通便(bian)利,文化(hua)內涵豐富(fu),生態環境良好,適宜于發展(zhan)休閑度假。明清(qing)時期,四(si)女寺以(yi)運(yun)河重鎮享有盛名。

古(gu)“武城十(shi)二景”的(de)“槐蔭清風”勝(sheng)境(jing)就在(zai)此處,“千乘旌旗(qi)分羽衛、九河春色(se)護樓(lou)船”是其(qi)(qi)的(de)歷史上的(de)繁盛寫(xie)照。四(si)女和(he)睦(mu)侍親的(de)傳說流傳廣泛,其(qi)(qi)德行更(geng)(geng)是成為百姓爭(zheng)相效仿的(de)典范,后人為紀念四(si)女建祠塑像、樹碑立傳。四(si)女寺(si)(si)原建有佛(fo)(fo)光(guang)寺(si)(si),原名石佛(fo)(fo)寺(si)(si),相傳為明代高僧占(zhan)潭修建,鼎盛時期擁(yong)有八十(shi)一間殿(dian)閣。乾隆皇帝下江南時,專程(cheng)前(qian)往敬香禮(li)佛(fo)(fo),并贊(zan)道:“好一個佛(fo)(fo)光(guang)祥和(he)之(zhi)地!”從此,石佛(fo)(fo)寺(si)(si)更(geng)(geng)名為佛(fo)(fo)光(guang)寺(si)(si),名聲遠播,朝拜(bai)香客川流不息。上世紀五十(shi)年代,孝女祠、佛(fo)(fo)光(guang)寺(si)(si)兩(liang)座古(gu)代建筑因(yin)拓寬運河被拆毀(hui)。

四女寺

漢朝景帝年(nian)(nian)間(前189年(nian)(nian)-前141年(nian)(nian)),今之四女寺村古稱安(an)樂鎮。鎮上有一傅姓夫(fu)婦,生了四個女兒,個個姿色超群(qun),聰慧過(guo)人,知書達理,孝敬父母(mu)。再(zai)加上家(jia)道殷(yin)實,夫(fu)妻二人樂善好施(shi),街坊鄰居(ju)無不稱道。

轉眼間女(nv)兒相繼成(cheng)人,傅氏(shi)夫婦已年近半百,膝(xi)下無子(zi),想想日后無人繼承家業,女(nv)兒嫁人后無人養老送終,心中不(bu)免黯(an)然神(shen)傷,倍感凄(qi)涼。

大(da)女(nv)兒年(nian)長幾歲,體諒到了(le)父(fu)母(mu)的(de)苦衷,便和三個妹妹商(shang)量(liang)說(shuo)(shuo)(shuo):“父(fu)母(mu)年(nian)紀大(da)了(le),咱(zan)沒有幼弟長兄,以后姐(jie)妹四(si)人各自嫁人,父(fu)母(mu)就無人照料。我(wo)有個兩全(quan)其美的(de)主(zhu)意,我(wo)留(liu)在家中侍奉(feng)父(fu)母(mu)終生(sheng),一(yi)來(lai)可以使父(fu)母(mu)安度(du)(du)晚年(nian),二來(lai)你們(men)出(chu)嫁后也就不用時刻掛心父(fu)母(mu)了(le)。”三人一(yi)聽,異(yi)口同聲地反對(dui):“都是(shi)一(yi)母(mu)所生(sheng),姐(jie)姐(jie)不嫁人,我(wo)們(men)怎(zen)好撇下父(fu)母(mu)各尋安樂?愿(yuan)和姐(jie)姐(jie)一(yi)道奉(feng)養雙親(qin)!”大(da)姐(jie)看(kan)她們(men)態度(du)(du)堅決就說(shuo)(shuo)(shuo):“既(ji)是(shi)這樣,那就看(kan)天(tian)意吧。依我(wo)之見,咱(zan)姐(jie)妹四(si)人各栽一(yi)棵槐樹,槐枯者嫁,槐茂(mao)則(ze)留(liu),不知(zhi)你們(men)意下如何?”三人聽了(le),齊聲說(shuo)(shuo)(shuo)好。

于是姐(jie)妹(mei)四人各自在(zai)大(da)門口栽了一棵槐(huai)樹(shu)(shu),日夜留心(xin),都祈盼自己(ji)留在(zai)家(jia)中。誰知數月后,四棵槐(huai)樹(shu)(shu)全都枝繁葉(xie)茂,亭亭玉立。大(da)姐(jie)不(bu)忍(ren)心(xin)貽(yi)誤妹(mei)妹(mei)青春,便(bian)偷偷地用熱(re)水(shui)澆三人的槐(huai)樹(shu)(shu)。不(bu)料這一舉(ju)動(dong),被時刻在(zai)意(yi)的三個妹(mei)發覺了,于是都暗(an)(an)暗(an)(an)地效仿大(da)姐(jie),用熱(re)水(shui)澆別人的槐(huai)樹(shu)(shu)。這樣過了一段時間(jian),槐(huai)樹(shu)(shu)不(bu)但沒死,反(fan)而更加茁壯。四姐(jie)妹(mei)疑心(xin)是天意(yi)昭示,越發堅定了留家(jia)侍親的決(jue)心(xin)。

傅(fu)家豐(feng)衣足食,又有四個(ge)如(ru)花似(si)玉的(de)(de)女兒,自然說媒提(ti)親者絡(luo)繹不絕(jue)。傅(fu)老夫人便(bian)向四個(ge)女兒轉告各(ge)方求親之意。四女矢志不嫁(jia),并將所議之事及(ji)植槐(huai)經過告知父母。二老聞言(yan)大驚,極(ji)力勸阻。四女為表心意,便(bian)卸下女兒裝束,換上(shang)男子衣冠,學著儒(ru)生的(de)(de)樣子習學詩詞書畫。平日說話如(ru)同兄弟,談詩論字又似(si)朋友,絕(jue)口不提(ti)婚嫁(jia)之事。

二老見狀,又驚又喜,視女如子(zi),不(bu)再勸婚。媒人見四女心堅如鐵,也不(bu)再登門說親。從(cong)此(ci),四女專心侍(shi)奉(feng)父母,閑暇之時則博覽詩書(shu)。

光陰(yin)如梭,四女(nv)二十年如一日(ri)奉親(qin)至孝(xiao),傅氏夫(fu)婦雖年近古(gu)稀,仍(reng)目明(ming)耳聰,那四棵槐樹也日(ri)見粗壯、郁蔥(cong)成蔭。四女(nv)又(you)在庭院里建(jian)一梵宮,朝夕焚香,日(ri)夜通經,祈禱雙(shuang)親(qin)平安長壽。

一天,有一個相貌非凡的人來到安(an)(an)樂鎮(zhen)(zhen)(zhen),遠(yuan)遠(yuan)望見四棵槐樹(shu)亭亭如旗羅傘蓋,便(bian)尋蹤而(er)(er)至,在(zai)莊院前(qian)足(zu)凝視良(liang)久(jiu),口中言道:“草木屬(shu)陰,鬼(gui)木為槐。觀此(ci)槐之(zhi)狀(zhuang),必有奇女(nv)居此(ci)。”于是整(zheng)衣冠躬身而(er)(er)入。十日(ri)后(hou)(hou),左鄰右(you)舍忽然(ran)發現(xian)傅氏(shi)一家(jia)(jia)不知何時已經人去屋空(kong)。于是眾說紛紜,有人說傅家(jia)(jia)積德行善(shan)感動(dong)神靈已修道成(cheng)仙(xian),也有人稱他們(men)超升(sheng)了。此(ci)事(shi)很快傳(chuan)遍(bian)十里八鄉,為安(an)(an)樂鎮(zhen)(zhen)(zhen)平添了神秘色彩(cai),過往行人客商爭相目睹傅家(jia)(jia)遺跡。天久(jiu)日(ri)長(chang),競使得安(an)(an)樂鎮(zhen)(zhen)(zhen)店鋪林立,商賈云集,買賣興隆,富足(zu)一方。世(shi)人念及四女(nv)施恩(en)故里,就把安(an)(an)樂鎮(zhen)(zhen)(zhen)改(gai)為四女(nv)樹(shu)。因后(hou)(hou)人建(jian)寺塑(su)像,四槐又亭亭玉立,又改(gai)村(cun)名為四女(nv)寺,并(bing)立碑銘記以(yi)贊。村(cun)名沿用至今。

四女寺的(de)傳說(shuo)(shuo)還很多,例(li)如乾隆下江南到此(ci)處將時光佛寺改名(ming)為佛光寺等傳說(shuo)(shuo),歷史遺(yi)跡如:佛光寺、六合寶光圣塔(ta)、娘(niang)娘(niang)廟、山(shan)西會館都有(you)詳細的(de)記載。

四女寺景

四女寺景區位于(yu)武(wu)城縣四女寺鎮四女寺村,2010年經規(gui)劃調(diao)整,為(wei)了保護文(wen)(wen)化(hua)(hua)遺產,弘(hong)揚運(yun)河(he)(he)文(wen)(wen)化(hua)(hua)、禮孝(xiao)文(wen)(wen)化(hua)(hua)和佛(fo)教文(wen)(wen)化(hua)(hua),武(wu)城縣借運(yun)河(he)(he)通航和南水北調(diao)之(zhi)機,按照“以(yi)史為(wei)根、以(yi)文(wen)(wen)為(wei)魂、以(yi)河(he)(he)為(wei)脈、以(yi)湖(hu)為(wei)韻(yun)、以(yi)樹(shu)為(wei)景、以(yi)孝(xiao)為(wei)先”的設計理念,復建孝(xiao)女祠(ci)、佛(fo)光寺等人文(wen)(wen)景觀,形(xing)成以(yi)運(yun)河(he)(he)文(wen)(wen)化(hua)(hua)、禮孝(xiao)文(wen)(wen)化(hua)(hua)和佛(fo)教文(wen)(wen)化(hua)(hua)為(wei)主要特色(se)的綜合性(xing)主題景區。景區共分為(wei)A、B、C三區。

景區項目

佛光寺

由天(tian)(tian)(tian)津市佛(fo)(fo)教(jiao)協會副會長,揚州高旻寺首座(zuo)、黃山翠微(wei)寺主(zhu)持、天(tian)(tian)(tian)津玉佛(fo)(fo)寺主(zhu)持、天(tian)(tian)(tian)津掛甲寺主(zhu)持演龍(long)法師擔任(ren)佛(fo)(fo)光(guang)寺主(zhu)持。主(zhu)要(yao)建筑包(bao)括(kuo):大(da)雄寶殿(dian)(dian)、天(tian)(tian)(tian)王(wang)殿(dian)(dian)、六(liu)合寶光(guang)圣塔、菩提院(yuan)、方丈院(yuan)等。

孝女祠

由(you)(you)孝(xiao)女壇和(he)供(gong)奉四孝(xiao)女的四座殿閣(ge)(ge)組成。孝(xiao)女壇設計為(wei)地下二層,地上(shang)三層樓(lou)閣(ge)(ge)式建筑,為(wei)三層檐(yan)十字頂(ding)結構。孝(xiao)女殿在三層高臺(tai)(tai)上(shang),殿外7米寬的環形水池包圍,通過四座橋與由(you)(you)下往上(shang)逐步收進的三個大(da)平臺(tai)(tai)相連(lian)。高臺(tai)(tai)下是弘揚四女孝(xiao)文化的場所(suo),主要功能定位(wei)為(wei)孝(xiao)文化傳播(bo)。

泰山行宮

泰山行宮為三進院落,有山門、正殿、官(guan)廳(ting)、鐘鼓樓、后花園等(deng),雄(xiong)偉(wei)氣勢的(de)建筑(zhu)格局,呈現出皇(huang)家宮殿的(de)尊貴氣質。它的(de)主要功(gong)能定位(wei)為觀光游覽。

運(yun)河(he)故道(dao)森林公園依托(tuo)漳(zhang)南運(yun)河(he)管理處公園及古(gu)船(chuan)閘(zha)等(deng)設(she)施,以水蘊、民風民俗作為(wei)總創意骨架,形成(cheng)人(ren)、水、環境的(de)緊(jin)密結合,集(ji)中展現(xian)武城運(yun)河(he)文化(hua)(hua)、漕(cao)運(yun)文化(hua)(hua)和地域文化(hua)(hua)的(de)底蘊,同(tong)時(shi),在(zai)公園內設(she)置休閑廣場、噴泉、雕塑、景觀小(xiao)品以及小(xiao)型健身器材(cai)、休憩座椅等(deng)設(she)施,并以林蔭小(xiao)道(dao)相串聯(lian),打造成(cheng)為(wei)集(ji)水利文化(hua)(hua)、休閑、娛樂與一體的(de)多功能園區

運河水利文化博物館

規劃(hua)建(jian)設(she)的博(bo)物(wu)館共三層,分(fen)為(wei)(wei)運(yun)河(he)(he)文化(hua)展(zhan)(zhan)(zhan)示區(qu)、運(yun)河(he)(he)文化(hua)收藏區(qu)、研究和(he)學(xue)術(shu)(shu)交流(liu)(liu)區(qu)三個功能區(qu)域。分(fen)為(wei)(wei)十個展(zhan)(zhan)(zhan)廳,其中一(yi)層為(wei)(wei)“運(yun)河(he)(he)文化(hua)陳列”和(he)“武(wu)城歷(li)史文物(wu)陳列”。二三層分(fen)別為(wei)(wei)收藏區(qu)、研究和(he)學(xue)術(shu)(shu)交流(liu)(liu)區(qu)。博(bo)物(wu)館整體陳列以“運(yun)河(he)(he)推(tui)動歷(li)史,運(yun)河(he)(he)改變生(sheng)活”為(wei)(wei)主題(ti),旨在全方位、多角度(du)地收藏、保護和(he)研究運(yun)河(he)(he)文化(hua),反映和(he)展(zhan)(zhan)(zhan)示運(yun)河(he)(he)的古老歷(li)史、自然(ran)風(feng)貌和(he)民俗(su)風(feng)情(qing)。

岔河水景長廊

岔河(he)水(shui)(shui)景(jing)長(chang)廊分(fen)為(wei)生態涵養(yang)、娛(yu)樂休(xiu)閑和生態展示(shi)三個(ge)區(qu)段(duan):生態涵養(yang)段(duan)設計(ji)沿河(he)連(lian)續的自(zi)行車道、親水(shui)(shui)棧道等(deng);銜(xian)接生態涵養(yang)段(duan)建娛(yu)樂休(xiu)閑段(duan),兩岸以密植(zhi)植(zhi)物景(jing)觀為(wei)主(zhu),形(xing)成(cheng)郁(yu)郁(yu)蔥蔥的林帶景(jing)觀,在本區(qu)段(duan)修建一處(chu)(chu)采摘園,種植(zhi)綠色無污染果(guo)蔬,包括葡萄、櫻桃、香梨等(deng),為(wei)了充分(fen)利用采摘園,可在秋冬季節種植(zhi)大棚水(shui)(shui)果(guo)和蔬菜,引進大棚草莓、西(xi)紅柿等(deng),在旅游淡季吸引游客(ke);生態展示(shi)段(duan),以生態種植(zhi)、雨水(shui)(shui)收(shou)集(ji)、污水(shui)(shui)處(chu)(chu)理等(deng)生態技術對環境進行修復,恢復自(zi)然的優美景(jing)觀。

九華山莊溫泉度假村

九(jiu)華山(shan)莊溫(wen)泉度假(jia)村占地面(mian)積為園(yuan)林式(shi)度假(jia)酒店。擁有多種風格(ge)的(de)客房以及不(bu)同風味的(de)餐廳,并建有會議展覽設施(shi)

溫泉游泳池

溫(wen)(wen)泉(quan)游泳池(chi)占地(di)將建設成為國內(nei)最高規格(ge)的(de)溫(wen)(wen)泉(quan)度假(jia)園區(qu),園內(nei)內(nei)綠樹成蔭、移步(bu)換(huan)景(jing),有(you)大小(xiao)溫(wen)(wen)泉(quan)池(chi)近(jin)百個,另有(you)露天溫(wen)(wen)泉(quan)游泳池(chi)、室(shi)內(nei)溫(wen)(wen)泉(quan)游泳館等設施,薈萃古今中(zhong)外洗浴文化經典,提供特(te)色溫(wen)(wen)泉(quan)泡浴、溫(wen)(wen)泉(quan)藥浴、溫(wen)(wen)泉(quan)游泳、溫(wen)(wen)泉(quan)桑拿及各種保健、按摩(mo)、美容等服務(wu)。

溫泉五星級酒店

溫泉五星(xing)級酒(jiu)店為中國古典風(feng)情園林式風(feng)格,集客房、餐飲(yin)、溫泉、康(kang)樂、商品、會議等多種功(gong)能于(yu)一體(ti)。共有近200間五星(xing)級標(biao)準的豪華客房和1幢總統套(tao)房樓,3間中西式餐廳(ting),多種溫泉及康(kang)體(ti)娛樂項目(mu),及十余個不同(tong)規格的高(gao)檔會議室(shi)。

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