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歷史

武訓的精神廣為后人敬仰效仿。主要建筑有武訓祠和武訓墓。武(wu)(wu)(wu)訓(xun)(xun)祠堂始建(jian)(jian)于1903年，僅(jin)三(san)(san)間(jian)。1937年，為紀念清末(mo)聞名(ming)中外(wai)(wai)的(de)“平民教育(yu)家(jia)”、“義(yi)學正(zheng)”武(wu)(wu)(wu)訓(xun)(xun)，由(you)(you)時(shi)任(ren)山東教育(yu)廳長何思源撥款(kuan)重(zhong)建(jian)(jian)。1997年5月(yue)重(zhong)修。祠堂為歇(xie)山式磚木結構，闊五(wu)間(jian)，進深三(san)(san)間(jian)，飛檐高挑，肅穆莊嚴。1896年12月(yue)5日武(wu)(wu)(wu)訓(xun)(xun)在(zai)臨清他所創辦(ban)的(de)御史巷義(yi)學去世，歿后葬(zang)(zang)于當(dang)時(shi)的(de)崇賢義(yi)塾(shu)東壁外(wai)(wai)，即(ji)今(jin)武(wu)(wu)(wu)訓(xun)(xun)墓在(zai)位置。1966年初秋，武(wu)(wu)(wu)訓(xun)(xun)墓被“紅衛(wei)兵(bing)”砸毀(hui)掘開，武(wu)(wu)(wu)訓(xun)(xun)先生被抬尸游街(jie)，焚尸街(jie)頭(tou)。后殘骨被武(wu)(wu)(wu)莊武(wu)(wu)(wu)氏后人歸(gui)葬(zang)(zang)武(wu)(wu)(wu)訓(xun)(xun)祖塋(ying)。1995年9月(yue)，在(zai)祠前(qian)(qian)建(jian)(jian)有百(bai)米碑廊，碑刻(ke)26塊；在(zai)祠右前(qian)(qian)方(fang)建(jian)(jian)有高歌臺(tai)，又名(ming)“嚶鳴(ming)臺(tai)”；在(zai)祠左前(qian)(qian)方(fang)建(jian)(jian)有“武(wu)(wu)(wu)訓(xun)(xun)魂亭(ting)”，亭(ting)額由(you)(you)出名(ming)學者季羨林題(ti)寫。

武訓祠人物

武訓先(xian)生（1838——1896年），行七(qi)，字(zi)蒙正，自號義(yi)學(xue)癥，謚號義(yi)學(xue)正。山東省堂邑縣（今冠縣柳(liu)林(lin)鎮）武莊人。中國(guo)近代(dai)群眾辦學(xue)的先(xian)驅(qu)者，享(xiang)譽中外的貧民教育家、慈善家。

武(wu)(wu)(wu)訓先生(sheng)于(yu)1838年(nian)12月5日（清(qing)道光十(shi)八年(nian)十(shi)月十(shi)九日）生(sheng)于(yu)一(yi)個貧(pin)(pin)苦農民家(jia)庭。父親武(wu)(wu)(wu)宗禹(yu)，母親崔氏(shi)，大(da)哥武(wu)(wu)(wu)謙(qian)，五(wu)哥武(wu)(wu)(wu)讓(rang)。1845年(nian)（道光二十(shi)五(wu)年(nian)），其(qi)父武(wu)(wu)(wu)宗禹(yu)病逝，年(nian)僅8歲的(de)武(wu)(wu)(wu)訓，只好依靠母親崔氏(shi)、長兄武(wu)(wu)(wu)謙(qian)、次兄武(wu)(wu)(wu)讓(rang)給人做工或乞討生(sheng)活。及長，見別(bie)家(jia)兒(er)童入塾，，心慕(mu)之，母親因家(jia)貧(pin)(pin)而未允，常以不能上學讀(du)書為恨。

武(wu)訓(xun)先(xian)生(sheng)年14歲，離家為人(ren)做(zuo)傭(yong)(yong)工，得(de)錢必市甘旨以孝(xiao)敬母親，人(ren)皆稱孝(xiao)。他先(xian)后曾傭(yong)(yong)工于本莊族叔、館陶某庠生(sheng)等家，都因不堪(kan)虐待、欺(qi)(qi)侮而辭歸。后傭(yong)(yong)于館陶薛店張(zhang)老辮家。張(zhang)因其不識字以假帳相欺(qi)(qi)，武(wu)訓(xun)先(xian)生(sheng)與之(zhi)(zhi)爭辯，反被(bei)誣為“詐賴”，慘遭毒打，氣得(de)口吐白(bai)沫，不食不語(yu)，達三日(ri)之(zhi)(zhi)久。武(wu)訓(xun)先(xian)生(sheng)從(cong)自己的不幸(xing)遭遇中(zhong)，深切感受到(dao)窮人(ren)不識字、沒文化的痛苦，遂(sui)立(li)志“修個(ge)義學為貧寒”。

1858年(nian)（清(qing)(qing)咸豐8年(nian)），21歲的(de)武(wu)(wu)訓(xun)先(xian)生(sheng)開(kai)始了行乞興學(xue)的(de)艱辛歷(li)程。武(wu)(wu)訓(xun)先(xian)生(sheng)為(wei)給(gei)窮孩子辦(ban)義(yi)學(xue)而甘做牛馬(ma)，舍身(shen)拋家(jia)，忍辱(ru)負(fu)重，含辛茹苦三(san)十多年(nian)。他著鶉衣，食殘糲，宿破剎，白天奔(ben)波募(mu)化，夜里紡線(xian)績麻，“不(bu)肯亡費一文以奉己，稍(shao)私(si)一文以養家(jia)”，直至終身(shen)不(bu)娶，以殉“誓必教天下(xia)人人盡讀書”之(zhi)志。“苦心人，天不(bu)負(fu)”，武(wu)(wu)訓(xun)先(xian)生(sheng)竭一己汗血(xue)，罄畢生(sheng)積蓄，先(xian)后創辦(ban)了堂邑(yi)、館(guan)陶、臨(lin)(lin)清(qing)(qing)三(san)縣義(yi)學(xue)。積勞成疾，不(bu)幸于(yu)1896年(nian)6月4日（光(guang)緒二(er)(er)十二(er)(er)年(nian)四(si)月二(er)(er)十三(san)日）病逝于(yu)臨(lin)(lin)清(qing)(qing)御(yu)史(shi)巷義(yi)塾(shu)（今臨(lin)(lin)清(qing)(qing)市武(wu)(wu)訓(xun)實(shi)驗小學(xue)），享年(nian)59歲。

人物貢獻

武(wu)訓(xun)，他自幼(you)貧寒，因不(bu)識字受(shou)(shou)盡(jin)欺凌，遂立志不(bu)娶(qu)妻(qi)、不(bu)生(sheng)子、不(bu)置家，“修個義學為(wei)貧寒”。自20歲起，他打短工(gong)，拾破爛(lan)，沿街乞討，且走且歌。經過(guo)30年艱苦絕(jue)倫的(de)努力，終于買地200余畝，積錢2000余吊，在柳林(lin)建起了自己的(de)第一(yi)所(suo)義學“崇賢義塾”。這一(yi)絕(jue)世奇行(xing)轟動(dong)朝野，受(shou)(shou)到(dao)清(qing)廷(ting)褒獎(jiang)并“宣付國史(shi)館立傳(chuan)”，被譽為(wei)“千古奇丐(gai)”。受(shou)(shou)到(dao)清(qing)廷(ting)褒獎(jiang)并“宣付國史(shi)館立傳(chuan)”武(wu)訓(xun)功成(cheng)名就(jiu)，但(dan)其志不(bu)改(gai)，繼續行(xing)乞興學，有生(sheng)之(zhi)年又修館陶縣楊二莊、臨清(qing)徹(che)史(shi)巷義學二處。 武(wu)訓(xun)精(jing)神(shen)對后(hou)世影響巨大而深遠，學習仿效者輩(bei)出，社(she)會名流(liu)紛紛題辭頌(song)揚，武(wu)訓(xun)成(cheng)為(wei)世人(ren)心(xin)中的(de)義士。

武訓(xun)先生是(shi)一個蒙塵的明珠，興(xing)義學褒貶(bian)不一，曾(ceng)一波三(san)折，最終對他的興(xing)學精神是(shi)肯定的、景仰的、效(xiao)法的、弘(hong)揚的，他那種(zhong)“為眾(zhong)謀”的精神是(shi)扎根(gen)于人民(min)心中的，正如五屆(jie)冠縣政(zheng)協主席李增(zeng)珠所說，武訓(xun)應定位于“奇特偉(wei)人百世師”。

武訓義學第(di)一處——柳林崇(chong)賢義塾(shu)

1888—1889年(nian)(nian)春，武(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)訓(xun)(xun)(xun)先(xian)(xian)生(sheng)(sheng)用其歷年(nian)(nian)所(suo)(suo)積資金在堂(tang)邑(yi)縣柳(liu)林(lin)(lin)(lin)鎮東門(men)外創(chuang)辦(ban)(ban)“崇(chong)賢(xian)義(yi)(yi)塾(shu)(shu)(shu)(shu)”。該義(yi)(yi)塾(shu)(shu)(shu)(shu)占地3.87畝，有(you)瓦房(fang)(fang)20間(jian)，“一”字(zi)排開，分別為(wei)(wei)(wei)書(shu)房(fang)(fang)、飯堂(tang)、學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)齋舍和(he)(he)塾(shu)(shu)(shu)(shu)師(shi)(shi)(shi)(shi)住室。另有(you)大(da)門(men)、二門(men)各一座(zuo)。四周筑垣墻，院內植白楊、國(guo)槐、垂(chui)柳(liu)。招收經、蒙兩(liang)班(ban)，蒙班(ban)30余人，經班(ban)20余人，學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)均免費入讀。武(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)訓(xun)(xun)(xun)先(xian)(xian)生(sheng)(sheng)過世(shi)后(hou)(hou)，因來塾(shu)(shu)(shu)(shu)人增(zeng)多，1897年(nian)(nian)，武(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)訓(xun)(xun)(xun)先(xian)(xian)生(sheng)(sheng)的賬房(fang)(fang)先(xian)(xian)生(sheng)(sheng)武(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)茂林(lin)(lin)(lin)于崇(chong)賢(xian)義(yi)(yi)塾(shu)(shu)(shu)(shu)重(zhong)門(men)外增(zeng)建(jian)東西瓦房(fang)(fang)6間(jian)，碑樓(lou)三座(zuo)。1899年(nian)(nian)，武(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)茂林(lin)(lin)(lin)又于武(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)訓(xun)(xun)(xun)先(xian)(xian)生(sheng)(sheng)墓旁建(jian)武(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)訓(xun)(xun)(xun)祠堂(tang)6間(jian)。至此，義(yi)(yi)塾(shu)(shu)(shu)(shu)更(geng)顯整(zheng)肅、壯觀，成為(wei)(wei)(wei)學(xue)(xue)(xue)童讀書(shu)謀求(qiu)上(shang)進的大(da)好場所(suo)(suo)。“崇(chong)賢(xian)義(yi)(yi)塾(shu)(shu)(shu)(shu)”的組織領(ling)導機(ji)構為(wei)(wei)(wei)校(xiao)董(dong)會。1905年(nian)(nian)，清廷頒布“廢科舉興(xing)學(xue)(xue)(xue)堂(tang)”諭令后(hou)(hou)，“崇(chong)賢(xian)義(yi)(yi)塾(shu)(shu)(shu)(shu)”奉飭改為(wei)(wei)(wei)私(si)立武(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)訓(xun)(xun)(xun)第一初(chu)等小(xiao)(xiao)學(xue)(xue)(xue)堂(tang)。“崇(chong)賢(xian)義(yi)(yi)塾(shu)(shu)(shu)(shu)”在武(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)訓(xun)(xun)(xun)精神的感召下，義(yi)(yi)學(xue)(xue)(xue)學(xue)(xue)(xue)風(feng)甚佳，塾(shu)(shu)(shu)(shu)師(shi)(shi)(shi)(shi)勤于執教(jiao)，生(sheng)(sheng)童發憤攻讀，嚴守義(yi)(yi)塾(shu)(shu)(shu)(shu)學(xue)(xue)(xue)規，因此，“崇(chong)賢(xian)義(yi)(yi)塾(shu)(shu)(shu)(shu)”一方面(mian)為(wei)(wei)(wei)貧寒普及(ji)了文化，一方面(mian)也培養(yang)了不(bu)少熱(re)衷于仕途功名(ming)的士子(zi)。民國(guo)初(chu)年(nian)(nian)，該塾(shu)(shu)(shu)(shu)改為(wei)(wei)(wei)私(si)立武(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)訓(xun)(xun)(xun)小(xiao)(xiao)學(xue)(xue)(xue)校(xiao)，開辦(ban)(ban)初(chu)、高兩(liang)等班(ban)級(ji)，抗日戰爭初(chu)期，該校(xiao)曾一度變(bian)為(wei)(wei)(wei)日偽進行奴化教(jiao)育的場所(suo)(suo)。1942年(nian)(nian)柳(liu)林(lin)(lin)(lin)解放后(hou)(hou)，抗日政府以其校(xiao)址(zhi)改為(wei)(wei)(wei)抗日高小(xiao)(xiao)，兼辦(ban)(ban)過初(chu)中班(ban)，但因災荒嚴重(zhong)而停辦(ban)(ban)。不(bu)久(jiu)學(xue)(xue)(xue)校(xiao)又恢復為(wei)(wei)(wei)武(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)訓(xun)(xun)(xun)小(xiao)(xiao)學(xue)(xue)(xue)。1945年(nian)(nian)10月，我冀南(nan)行署(shu)在其舊址(zhi)創(chuang)辦(ban)(ban)武(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)訓(xun)(xun)(xun)師(shi)(shi)(shi)(shi)范(fan)學(xue)(xue)(xue)校(xiao)，武(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)訓(xun)(xun)(xun)小(xiao)(xiao)學(xue)(xue)(xue)隨改為(wei)(wei)(wei)師(shi)(shi)(shi)(shi)范(fan)附小(xiao)(xiao)。1951年(nian)(nian)武(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)訓(xun)(xun)(xun)遭批判后(hou)(hou)，師(shi)(shi)(shi)(shi)范(fan)和(he)(he)附小(xiao)(xiao)分別改名(ming)為(wei)(wei)(wei)平原省堂(tang)邑(yi)師(shi)(shi)(shi)(shi)范(fan)和(he)(he)堂(tang)邑(yi)師(shi)(shi)(shi)(shi)范(fan)附小(xiao)(xiao)。1956年(nian)(nian)堂(tang)邑(yi)縣撤銷，柳(liu)林(lin)(lin)(lin)劃歸冠(guan)(guan)縣，學(xue)(xue)(xue)校(xiao)隨改稱(cheng)冠(guan)(guan)縣師(shi)(shi)(shi)(shi)范(fan)和(he)(he)冠(guan)(guan)縣師(shi)(shi)(shi)(shi)范(fan)附小(xiao)(xiao)。1962年(nian)(nian)，師(shi)(shi)(shi)(shi)范(fan)被裁(cai)撤，附小(xiao)(xiao)改為(wei)(wei)(wei)柳(liu)林(lin)(lin)(lin)完(wan)小(xiao)(xiao)。1977年(nian)(nian)后(hou)(hou)隨著武(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)訓(xun)(xun)(xun)名(ming)譽(yu)的逐(zhu)步恢復，1984年(nian)(nian)“武(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)訓(xun)(xun)(xun)小(xiao)(xiao)學(xue)(xue)(xue)”的校(xiao)牌又在“崇(chong)賢(xian)義(yi)(yi)塾(shu)(shu)(shu)(shu)”的舊址(zhi)懸掛(gua)了起來。

武訓義學第二處——館陶楊二莊育英堂義塾

1889年(nian)（光緒十五年(nian)），館(guan)陶(tao)縣莊科村（現屬臨(lin)(lin)清潘莊鎮(zhen)(zhen)）千(qian)佛寺(si)主持了證，因受武(wu)(wu)訓(xun)(xun)的(de)(de)感化，捐(juan)出積蓄(xu)和部分(fen)廟產，典(dian)買(mai)土(tu)地(di)，籌建義學(xue)(xue)。武(wu)(wu)訓(xun)(xun)聞訊往謁，并將所蓄(xu)300千(qian)文捐(juan)出，共興義學(xue)(xue)。嗣(si)后(hou)武(wu)(wu)訓(xun)(xun)又(you)捐(juan)贈土(tu)地(di)40余畝(mu)作為(wei)該(gai)塾學(xue)(xue)田(tian)。這是(shi)武(wu)(wu)訓(xun)(xun)創辦的(de)(de)第(di)二(er)所義學(xue)(xue)，義學(xue)(xue)命名為(wei)“育英堂(tang)”。該(gai)義塾設(she)于館(guan)陶(tao)縣（今(jin)屬臨(lin)(lin)清市八岔路鎮(zhen)(zhen)）楊二(er)莊北街西(xi)頭路南，占地(di)4畝(mu)有(you)余。靠街有(you)大(da)門一座，院內有(you)東、西(xi)、南瓦(wa)房各3間(jian)，為(wei)學(xue)(xue)生教室(shi)，另有(you)北屋二(er)間(jian)，是(shi)師(shi)生的(de)(de)廚房。迎門墻左右各植蒼勁挺拔之翠柏兩株。院落不大(da)，卻清秀整潔。該(gai)義塾純為(wei)蒙學(xue)(xue)，為(wei)三鄉五里的(de)(de)貧寒子弟(di)打開了讀書求(qiu)知大(da)門，聲譽遐邇，深得民眾贊(zan)揚。1910年(nian)（宣(xuan)統二(er)年(nian)），楊二(er)莊義塾改為(wei)武(wu)(wu)訓(xun)(xun)初等(deng)小(xiao)(xiao)學(xue)(xue)堂(tang)，民初改為(wei)武(wu)(wu)訓(xun)(xun)小(xiao)(xiao)學(xue)(xue)校。1926年(nian)，該(gai)校遷往距楊二(er)莊三華里的(de)(de)艾寨張氏祠堂(tang)，并改為(wei)武(wu)(wu)訓(xun)(xun)完全(quan)小(xiao)(xiao)學(xue)(xue)。

武訓義學(xue)第(di)三處——臨清御史(shi)巷義塾

1891年(nian)(nian)(nian)，武(wu)(wu)訓(xun)(xun)來到(dao)(dao)臨(lin)(lin)(lin)清(qing)(qing)(qing)(qing)繼(ji)續化緣募捐。當時(shi)臨(lin)(lin)(lin)清(qing)(qing)(qing)(qing)被(bei)滿清(qing)(qing)(qing)(qing)官(guan)兵(bing)騷(sao)擾得(de)窮(qiong)困不堪，無力讀書的(de)貧家(jia)子弟(di)比別(bie)(bie)縣更多，此情再(zai)次觸(chu)動(dong)了武(wu)(wu)訓(xun)(xun)“修個義(yi)(yi)(yi)(yi)學(xue)(xue)(xue)為(wei)貧寒”的(de)念(nian)頭。臨(lin)(lin)(lin)清(qing)(qing)(qing)(qing)鈔關街紳士(shi)(shi)施(shi)善(shan)(shan)政(zheng)(zheng)(zheng)平素欽(qin)慕武(wu)(wu)訓(xun)(xun)的(de)為(wei)人，聞知武(wu)(wu)訓(xun)(xun)到(dao)(dao)來親自(zi)(zi)到(dao)(dao)破廟把他請(qing)(qing)到(dao)(dao)家(jia)里，敘談了好(hao)幾天。武(wu)(wu)訓(xun)(xun)懇(ken)托施(shi)善(shan)(shan)政(zheng)(zheng)(zheng)同當地紳士(shi)(shi)們(men)商議，在(zai)臨(lin)(lin)(lin)清(qing)(qing)(qing)(qing)籌設(she)義(yi)(yi)(yi)(yi)學(xue)(xue)(xue)。在(zai)施(shi)善(shan)(shan)政(zheng)(zheng)(zheng)、劉輝堂等人的(de)贊助下，武(wu)(wu)訓(xun)(xun)當年(nian)(nian)(nian)就(jiu)募集了許多學(xue)(xue)(xue)款。1893年(nian)(nian)(nian)，武(wu)(wu)訓(xun)(xun)捐出行(xing)乞(qi)之(zhi)資先(xian)在(zai)御(yu)史(shi)(shi)巷(xiang)買了一(yi)處房宅，后(hou)(hou)修理添造(zao)、擴充發(fa)展(zhan)，至(zhi)1895年(nian)(nian)(nian)學(xue)(xue)(xue)舍落(luo)成(cheng)。它是武(wu)(wu)訓(xun)(xun)親自(zi)(zi)創辦的(de)第三(san)所(suo)，也(ye)是最(zui)后(hou)(hou)一(yi)所(suo)義(yi)(yi)(yi)(yi)塾(shu)。因(yin)地址在(zai)御(yu)史(shi)(shi)巷(xiang)內，故命名(ming)為(wei)“臨(lin)(lin)(lin)清(qing)(qing)(qing)(qing)御(yu)史(shi)(shi)巷(xiang)義(yi)(yi)(yi)(yi)塾(shu)”。義(yi)(yi)(yi)(yi)塾(shu)建成(cheng)之(zhi)初(chu)，有校(xiao)(xiao)舍3座(zuo)，19間(jian)，其中3間(jian)作為(wei)教室(shi)，其余分別(bie)(bie)為(wei)師生和工役(yi)的(de)住室(shi)、飯(fan)堂。另有大門、二門、三(san)門各1座(zuo)。武(wu)(wu)訓(xun)(xun)乞(qi)請(qing)(qing)士(shi)(shi)紳組成(cheng)校(xiao)(xiao)董(dong)會，經(jing)理義(yi)(yi)(yi)(yi)塾(shu)的(de)一(yi)切事務。聘請(qing)(qing)施(shi)善(shan)(shan)政(zheng)(zheng)(zheng)為(wei)學(xue)(xue)(xue)董(dong)，貢生王丕(pi)顯(xian)為(wei)塾(shu)師。王丕(pi)顯(xian)為(wei)人篤實好(hao)義(yi)(yi)(yi)(yi)，苦心孤詣，經(jing)理義(yi)(yi)(yi)(yi)學(xue)(xue)(xue)，使該校(xiao)(xiao)在(zai)數年(nian)(nian)(nian)之(zhi)間(jian)發(fa)展(zhan)很快(kuai)。該義(yi)(yi)(yi)(yi)塾(shu)在(zai)清(qing)(qing)(qing)(qing)廷詔令“停(ting)科舉，興學(xue)(xue)(xue)堂”之(zhi)后(hou)(hou)曾改(gai)稱武(wu)(wu)訓(xun)(xun)蒙學(xue)(xue)(xue)堂、武(wu)(wu)訓(xun)(xun)初(chu)級小學(xue)(xue)(xue)堂。民國時(shi)期曾改(gai)稱私立武(wu)(wu)訓(xun)(xun)小學(xue)(xue)(xue)。1945年(nian)(nian)(nian)臨(lin)(lin)(lin)清(qing)(qing)(qing)(qing)解放(fang)，改(gai)為(wei)公辦武(wu)(wu)訓(xun)(xun)小學(xue)(xue)(xue)。1951年(nian)(nian)(nian)因(yin)武(wu)(wu)訓(xun)(xun)遭批判，校(xiao)(xiao)名(ming)中的(de)“武(wu)(wu)訓(xun)(xun)”二字被(bei)強行(xing)裁沒，改(gai)稱臨(lin)(lin)(lin)清(qing)(qing)(qing)(qing)鎮第一(yi)小學(xue)(xue)(xue)。該義(yi)(yi)(yi)(yi)塾(shu)校(xiao)(xiao)址雖曾遷移(yi)而后(hou)(hou)復始(shi)，規模卻不斷擴大，至(zhi)1945年(nian)(nian)(nian)，其規模已(yi)達到(dao)(dao)14個教學(xue)(xue)(xue)班，在(zai)校(xiao)(xiao)學(xue)(xue)(xue)生達600余名(ming)，先(xian)后(hou)(hou)畢業學(xue)(xue)(xue)生千(qian)余人，現該校(xiao)(xiao)已(yi)成(cheng)為(wei)臨(lin)(lin)(lin)清(qing)(qing)(qing)(qing)市(shi)重(zhong)點小學(xue)(xue)(xue)，并(bing)命名(ming)為(wei)臨(lin)(lin)(lin)清(qing)(qing)(qing)(qing)市(shi)武(wu)(wu)訓(xun)(xun)實驗小學(xue)(xue)(xue)。

相關建筑

武訓陵墓

武(wu)訓(xun)病逝于(yu)臨清御史巷義(yi)學后，遵(zun)遺囑(zhu)薄(bo)棺簡葬于(yu)柳林祟(sui)賢(xian)義(yi)塾東側。1937年，時任山東省(sheng)教育廳(ting)長的(de)何思源先生(sheng)主持重(zhong)修為水泥墓；1989年再次重(zhong)修成現狀。墓高(gao)2米(mi)，周(zhou)長10米(mi)，墓前(qian)有徐運(yun)北先生(sheng)所題 “武(wu)訓(xun)先生(sheng)之墓”碑。

百米碑廊

碑廊(lang)建(jian)于1995年，長140米(mi)，兩(liang)旁立(li)石碑26塊，上刻近現代出名人士馮玉(yu)祥、郭(guo)沫若(ruo)等為(wei)武訓先(xian)生的題辭及(ji)一(yi)些出名學府如北師大(da)、華東(dong)師大(da)等題辭。碑廊(lang)起自武訓祠(ci)(ci)大(da)門牌坊，止于堂祠(ci)(ci)平臺(tai)前。石碑均(jun)冬青環護，翠柏映襯，十分(fen)壯(zhuang)觀。游(you)客至此，既可(ke)緬懷武義士的高(gao)風亮節(jie)，又可(ke)欣賞風格各異(yi)的書法(fa)。 亭臺(tai)雙景(jing) 漫步(bu)于百(bai)米(mi)碑廊(lang)，便(bian)可(ke)見左右兩(liang)邊，一(yi)亭一(yi)臺(tai)傲然(ran)凌空，成為(wei)亭臺(tai)雙景(jing)。

高歌臺

高歌(ge)臺(tai)，又名(ming)“嚶(ying)鳴(ming)臺(tai)”，位于碑廊以西。臺(tai)為梅花形，青石雕砌。高18.38米。“嚶(ying)鳴(ming)臺(tai)”之名(ming)為出名(ming)社會學(xue)家(jia)費孝通(tong)先生所題，語出《詩(shi)經(jing)·小雅·伐木》；“嚶(ying)其(qi)鳴(ming)矣，求其(qi)友聲”。意寓為弘揚(yang)(yang)武(wu)訓(xun)精(jing)(jing)神而大聲呼吁，尋求志同(tong)道(dao)合的(de)各界(jie)朋友。此亭為紀(ji)念在弘揚(yang)(yang)武(wu)訓(xun)精(jing)(jing)神的(de)活(huo)動中(zhong)卓(zhuo)有貢獻(xian)的(de)陶(tao)行知(zhi)、馮玉祥、何思源、郭沫若(ruo)、孫(sun)之雋、李土(tu)釗、孫(sun)瑜、趙(zhao)丹等(deng)仁人志士。其(qi)中(zhong)，孫(sun)之雋、李土(tu)釗為《武(wu)訓(xun)畫傳》的(de)作者(zhe)，孫(sun)瑜為電(dian)影(ying)《武(wu)訓(xun)傳》的(de)編劇，趙(zhao)丹為出名(ming)演員，電(dian)影(ying)《武(wu)訓(xun)傳》中(zhong)武(wu)訓(xun)的(de)扮演者(zhe)。

武訓魂亭

武(wu)訓(xun)(xun)魂亭(ting)(ting)位于(yu)碑廊(lang)以(yi)東，1995年由港(gang)人王海(hai)亭(ting)(ting)先(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)捐資(zi)修建。亭(ting)(ting)中高聳著八角形石碑，鐫刻著武(wu)訓(xun)(xun)興(xing)學宗旨，以(yi)及由中國(guo)國(guo)家圖書(shu)館(guan)館(guan)長(chang)任(ren)繼愈先(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)所書(shu)《武(wu)訓(xun)(xun)興(xing)學歌》。碑座為(wei)(wei)石雕蓮花，象征著武(wu)訓(xun)(xun)“出(chu)污泥而不染”的高潔品(pin)格。“武(wu)訓(xun)(xun)魂”亭(ting)(ting)額系(xi)我國(guo)出(chu)名學術大師季羨林(lin)先(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)題。 武(wu)訓(xun)(xun)故居(ju) 位于(yu)柳林(lin)鎮西(xi)2.5公里武(wu)莊村。有(you)吳作人先(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)所題“武(wu)訓(xun)(xun)先(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)故居(ju)”碑。此處為(wei)(wei)武(wu)訓(xun)(xun)先(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)祖宅，，現由武(wu)訓(xun)(xun)長(chang)兄武(wu)謙的后人居(ju)住、管理。

武訓軼事

郭沫若

（1892—1978）四川樂(le)山人(ren)(ren)，出名(ming)歷史學(xue)家、社會(hui)活(huo)動家、劇作(zuo)家、詩(shi)人(ren)(ren)。歷任全國政(zheng)協副(fu)(fu)主席，政(zheng)務院(yuan)(yuan)副(fu)(fu)總(zong)理，全國人(ren)(ren)大(da)副(fu)(fu)委員長，中國科學(xue)院(yuan)(yuan)院(yuan)(yuan)長等職。他大(da)力提倡武(wu)(wu)(wu)訓精神，曾為(wei)(wei)(wei)《武(wu)(wu)(wu)訓畫傳(chuan)》題(ti)(ti)寫書名(ming)并(bing)作(zuo)序(xu)，認為(wei)(wei)(wei)“在吮吸別人(ren)(ren)的(de)血以(yi)養肥自己的(de)舊(jiu)社會(hui)里面，武(wu)(wu)(wu)訓的(de)出現是一個奇(qi)跡(ji)。他以(yi)貧苦的(de)出身，知(zhi)道教育(yu)的(de)重要，靠(kao)著乞討斂金興(xing)學(xue)，舍己為(wei)(wei)(wei)人(ren)(ren)是很難得的(de)。”在武(wu)(wu)(wu)訓誕辰一百零(ling)七周年時特(te)題(ti)(ti)詞“武(wu)(wu)(wu)訓是中國的(de)裴(pei)斯托洛奇(qi)，中國人(ren)(ren)民應該到處為(wei)(wei)(wei)他樹銅(tong)像。”他還參與創(chuang)辦上海武(wu)(wu)(wu)訓學(xue)校(xiao)、并(bing)親任教員，為(wei)(wei)(wei)弘揚武(wu)(wu)(wu)訓精神做(zuo)出了重要貢獻。

陶行知

（1897-1946）安徽歙(she)縣(xian)人(ren)，出名(ming)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)家。歷(li)任南京高等(deng)師范(fan)學(xue)(xue)校(xiao)教(jiao)(jiao)務長(chang)，東(dong)南大(da)學(xue)(xue)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)系主任，民盟中央常委(wei)兼教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)委(wei)員(yuan)會主任，他(ta)一(yi)(yi)生(sheng)(sheng)積極宣傳(chuan)發揚光(guang)大(da)武(wu)(wu)訓(xun)精(jing)神(shen)，共撰(zhuan)寫了《談武(wu)(wu)訓(xun)精(jing)神(shen)》等(deng)近(jin)30篇文(wen)章，科學(xue)(xue)地把(ba)武(wu)(wu)訓(xun)精(jing)神(shen)概括為“三(san)無”、“四(si)有(you)”。即(ji)一(yi)(yi)無錢，二無靠山，三(san)無學(xue)(xue)校(xiao)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)。但他(ta)所以能辦(ban)三(san)個學(xue)(xue)校(xiao)，是因(yin)為他(ta)的(de)(de)(de)四(si)個有(you)：一(yi)(yi)有(you)合(he)(he)乎大(da)眾需要(yao)的(de)(de)(de)宏愿；二有(you)合(he)(he)乎自己能力(li)的(de)(de)(de)辦(ban)法；三(san)有(you)公私(si)分明的(de)(de)(de)廉潔；四(si)有(you)盡(jin)其在(zai)我(wo)(wo)堅持到(dao)(dao)底的(de)(de)(de)決心(xin)。陶行(xing)知身體力(li)行(xing)，先后(hou)創辦(ban)育(yu)(yu)才學(xue)(xue)校(xiao)、上(shang)海武(wu)(wu)訓(xun)學(xue)(xue)校(xiao)、曉莊師范(fan)，數次(ci)組織(zhi)舉(ju)辦(ban)武(wu)(wu)訓(xun)紀(ji)念會，一(yi)(yi)再(zai)推動《武(wu)(wu)訓(xun)畫傳(chuan)》連續修訂再(zai)版，并(bing)促(cu)成了電影《武(wu)(wu)訓(xun)傳(chuan)》的(de)(de)(de)拍攝。　 馮玉(yu)祥（1882-1948）安徽巢縣(xian)人(ren)，出名(ming)愛(ai)國(guo)(guo)(guo)將領。曾(ceng)任國(guo)(guo)(guo)民黨(dang)政府軍事委(wei)員(yuan)會副委(wei)員(yuan)長(chang)等(deng)職。1933年(nian)(nian)在(zai)察哈爾(er)組織(zhi)抗日同(tong)盟軍，受(shou)到(dao)(dao)國(guo)(guo)(guo)民黨(dang)政府的(de)(de)(de)破壞。后(hou)到(dao)(dao)泰山，目睹(du)山區勞(lao)動人(ren)民生(sheng)(sheng)活困苦教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)落后(hou)，便(bian)決定在(zai)泰山辦(ban)紀(ji)念武(wu)(wu)訓(xun)小(xiao)學(xue)(xue)十五處，實(shi)行(xing)“教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)做合(he)(he)一(yi)(yi)”的(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)方(fang)法，進(jin)行(xing)愛(ai)國(guo)(guo)(guo)抗日教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)。1936年(nian)(nian)在(zai)他(ta)的(de)(de)(de)故鄉圓(yuan)山又辦(ban)了兩所紀(ji)念武(wu)(wu)訓(xun)小(xiao)學(xue)(xue)。為紀(ji)念武(wu)(wu)訓(xun)誕辰(chen)97周年(nian)(nian)題詞為“特(te)立獨行(xing)百世(shi)流芳，先生(sheng)(sheng)之風(feng)山高水長(chang)”。1936年(nian)(nian)撰(zhuan)述《千古奇(qi)丐武(wu)(wu)訓(xun)先生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)平》一(yi)(yi)文(wen)，盛贊(zan)“武(wu)(wu)訓(xun)先生(sheng)(sheng)終身行(xing)乞(qi)辦(ban)學(xue)(xue)，是我(wo)(wo)國(guo)(guo)(guo)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)史(shi)上(shang)一(yi)(yi)位奇(qi)特(te)的(de)(de)(de)偉大(da)人(ren)物。”

何思源

（1896-1982）字仙槎，山(shan)東(dong)菏澤人。出(chu)名愛國(guo)民主人士、教(jiao)育(yu)家(jia)、社會(hui)活動家(jia)。建國(guo)前曾任中山(shan)大學法學院院長(chang)，山(shan)東(dong)省(sheng)教(jiao)育(yu)廳長(chang)，省(sheng)政府(fu)主席，北平市長(chang)；建國(guo)后歷任中國(guo)人民政治協商會(hui)議第二、三、四、五(wu)屆全國(guo)委(wei)員(yuan)會(hui)委(wei)員(yuan)，民革(ge)中央委(wei)員(yuan)。何思源先(xian)生為(wei)振興山(shan)東(dong)教(jiao)育(yu)盡心竭力，特別為(wei)弘揚(yang)武(wu)(wu)訓(xun)精(jing)神(shen)(shen)躬身效法，曾邀全國(guo)軍政和各(ge)界賢達為(wei)武(wu)(wu)訓(xun)題詞，主持召開武(wu)(wu)訓(xun)先(xian)生九(jiu)七誕(dan)(dan)辰紀念(nian)大會(hui)，題詞《武(wu)(wu)訓(xun)先(xian)生贊》，為(wei)《武(wu)(wu)訓(xun)先(xian)生九(jiu)七誕(dan)(dan)辰紀念(nian)冊》題寫書名。提議改革(ge)堂邑縣為(wei)武(wu)(wu)訓(xun)縣，為(wei)武(wu)(wu)訓(xun)建祠修墓(mu)。對武(wu)(wu)訓(xun)精(jing)神(shen)(shen)的(de)弘揚(yang)，提高教(jiao)育(yu)的(de)地位，推(tui)動教(jiao)育(yu)的(de)發展做出(chu)了(le)不可磨(mo)滅(mie)的(de)貢獻。

孫之雋

（1907-1966）河北藁城人(ren)，出(chu)名畫(hua)家。孫(sun)之(zhi)(zhi)雋先(xian)(xian)(xian)生(sheng)(sheng)受武(wu)(wu)訓(xun)(xun)行(xing)乞興學的(de)(de)奇特義(yi)舉(ju)影(ying)響(xiang)極深，一(yi)生(sheng)(sheng)曾三次作(zuo)(zuo)畫(hua)武(wu)(wu)訓(xun)(xun)傳。1933年(nian)撰文并(bing)作(zuo)(zuo)畫(hua)《武(wu)(wu)訓(xun)(xun)的(de)(de)故事》在(zai)(zai)《大(da)公(gong)報》上連(lian)(lian)載。1936年(nian)又和(he)段承澤合(he)作(zuo)(zuo)《武(wu)(wu)訓(xun)(xun)畫(hua)傳》，在(zai)(zai)天津《大(da)公(gong)報》連(lian)(lian)載，1938年(nian)出(chu)版(ban)(ban)《武(wu)(wu)訓(xun)(xun)先(xian)(xian)(xian)生(sheng)(sheng)畫(hua)傳》單傳體，后(hou)由陶行(xing)知(zhi)先(xian)(xian)(xian)生(sheng)(sheng)作(zuo)(zuo)跋(ba)，連(lian)(lian)續印行(xing)6版(ban)(ban)，又被陶行(xing)知(zhi)先(xian)(xian)(xian)生(sheng)(sheng)譯成英文出(chu)版(ban)(ban)，先(xian)(xian)(xian)后(hou)在(zai)(zai)蘇聯、加拿大(da)、印度、英國(guo)、美國(guo)等國(guo)家流(liu)傳。孫(sun)之(zhi)(zhi)亻(ren)雋 先(xian)(xian)(xian)生(sheng)(sheng)受陶行(xing)知(zhi)先(xian)(xian)(xian)生(sheng)(sheng)生(sheng)(sheng)前委托，1950年(nian)再度與李(li)士釗合(he)作(zuo)(zuo)新的(de)(de)《武(wu)(wu)訓(xun)(xun)傳》，在(zai)(zai)海內外產生(sheng)(sheng)了廣(guang)泛影(ying)響(xiang)。1951年(nian)《武(wu)(wu)訓(xun)(xun)畫(hua)傳》與電影(ying)《武(wu)(wu)訓(xun)(xun)傳》一(yi)起受到批判時，孫(sun)之(zhi)(zhi)雋 受到不(bu)公(gong)正對待(dai)，“文革”中含(han)冤離世，粉碎“四(si)人(ren)幫”后(hou)平反昭(zhao)雪，1996年(nian)7月紀念武(wu)(wu)訓(xun)(xun)逝世100周年(nian)，上海三聯出(chu)版(ban)(ban)社出(chu)版(ban)(ban)了《武(wu)(wu)訓(xun)(xun)畫(hua)傳》圓(yuan)了孫(sun)先(xian)(xian)(xian)生(sheng)(sheng)的(de)(de)弘武(wu)(wu)夢。

孫瑜

（1900-1990）出生于四川重慶，出名(ming)電影編(bian)導(dao)(dao)藝(yi)術(shu)家。執(zhi)導(dao)(dao)過《瀟(xiao)湘淚》、《故都春夢》、《大路》、《魯(lu)班的(de)傳(chuan)(chuan)說(shuo)》等優秀影片，受(shou)陶行知先生委托從1944年開始(shi)編(bian)導(dao)(dao)電影《武(wu)(wu)訓傳(chuan)(chuan)》。為(wei)畫好武(wu)(wu)訓這一藝(yi)術(shu)形(xing)象，孫瑜(yu)親自執(zhi)筆編(bian)寫劇本，歷時6年，幾易其稿幾經周折，終于在(zai)1950年將(jiang)《武(wu)(wu)訓傳(chuan)(chuan)》拍(pai)攝完畢(bi)。電影成功塑造了(le)(le)武(wu)(wu)訓這一平民教育(yu)家的(de)鮮明形(xing)象，再現了(le)(le)武(wu)(wu)訓當(dang)年行乞興學的(de)精神風貌(mao)，電影公映后，在(zai)海內外產生了(le)(le)強烈的(de)反(fan)響，在(zai)1951年批判《武(wu)(wu)訓傳(chuan)(chuan)》的(de)過程中(zhong)，孫瑜(yu)經受(shou)了(le)(le)極大的(de)壓力，但他始(shi)終沒有(you)放棄作為(wei)一個人(ren)民藝(yi)術(shu)家的(de)責任心。

趙丹

（1915-1980）山東肥城人(ren)，出(chu)名(ming)電(dian)影表演藝術家，1933年(nian)(nian)加入(ru)中(zhong)國左翼戲劇家聯(lian)盟(meng)，1937年(nian)(nian)經扮演《十字街頭》和《馬(ma)路(lu)天(tian)使(shi)》而出(chu)名(ming)。趙(zhao)丹仰慕武(wu)(wu)(wu)訓(xun)的為(wei)人(ren)，努力宣揚武(wu)(wu)(wu)訓(xun)精神(shen)，1950年(nian)(nian)他主演了(le)電(dian)影《武(wu)(wu)(wu)訓(xun)傳》。第一(yi)次(ci)把武(wu)(wu)(wu)訓(xun)搬上了(le)銀(yin)幕，成功地塑造(zao)(zao)了(le)武(wu)(wu)(wu)訓(xun)的藝術形象(xiang)(xiang)。他為(wei)演好武(wu)(wu)(wu)訓(xun)，盡心竭力，到(dao)武(wu)(wu)(wu)訓(xun)家鄉(xiang)柳林鎮(zhen)一(yi)帶體驗生(sheng)活(huo)近1年(nian)(nian)之久，拜各式(shi)各樣人(ren)的為(wei)師，學做武(wu)(wu)(wu)訓(xun)當年(nian)(nian)行乞興(xing)學的一(yi)切活(huo)動，盡力投入(ru)到(dao)塑造(zao)(zao)武(wu)(wu)(wu)訓(xun)興(xing)學形象(xiang)(xiang)中(zhong)去，終(zhong)于使(shi)千(qian)古奇丐武(wu)(wu)(wu)訓(xun)栩栩如生(sheng)地走上了(le)銀(yin)幕，受到(dao)了(le)公(gong)眾輿論的一(yi)致(zhi)贊揚。

李士釗

（1916-1991）山東(dong)聊城人(ren)，1936年參加革命，歷任武(wu)(wu)訓(xun)(xun)(xun)學校校長，山東(dong)省人(ren)民(min)政府參事(shi)，山東(dong)省政協委員等職。從幼(you)年起就敬(jing)仰武(wu)(wu)訓(xun)(xun)(xun)，熱心搜(sou)集武(wu)(wu)訓(xun)(xun)(xun)資(zi)料，主要編著(zhu)《武(wu)(wu)訓(xun)(xun)(xun)先(xian)生的傳記》、《武(wu)(wu)訓(xun)(xun)(xun)畫(hua)傳》及(ji)武(wu)(wu)訓(xun)(xun)(xun)研(yan)究論文多(duo)篇。多(duo)次參與(yu)組(zu)織舉辦全國(guo)(guo)性武(wu)(wu)訓(xun)(xun)(xun)紀念活動。他認為“武(wu)(wu)訓(xun)(xun)(xun)先(xian)生在(zai)中國(guo)(guo)教(jiao)育(yu)史(shi)上(shang)的地位，遠在(zai)歐洲(zhou)教(jiao)育(yu)史(shi)上(shang)的裴(pei)斯托洛奇(qi)以上(shang)”，盡管一再因(yin)武(wu)(wu)訓(xun)(xun)(xun)問題遭受挫折，但為弘揚武(wu)(wu)訓(xun)(xun)(xun)精神，矢志(zhi)不(bu)移(yi)直到逝(shi)世。

武訓紀念館

武訓(xun)紀(ji)(ji)念館座落于冠(guan)縣柳林鎮，為紀(ji)(ji)念“千古奇丐”武訓(xun)而(er)建。

武(wu)訓(xun)紀(ji)念館建(jian)設初(chu)具(ju)規模(mo)，由(you)南(nan)向北，依次(ci)大門牌坊、百米碑(bei)廊(lang)、武(wu)訓(xun)石雕半身像和武(wu)訓(xun)祠堂，碑(bei)廊(lang)東側有“武(wu)訓(xun)魂”亭，西側有“嚶鳴臺”、亭臺傲然相(xiang)對，并與整個院落建(jian)筑融為一體。漫(man)步于(yu)武(wu)訓(xun)紀(ji)念館映入眼簾的(de)(de)(de)是(shi)天青石碑(bei)上鐫刻(ke)的(de)(de)(de)名人、名校(xiao)題詞(ci)，這些題詞(ci)無論從書法藝(yi)術還是(shi)蘊含的(de)(de)(de)褒揚之詞(ci)都會讓你(ni)(ni)感(gan)動。首先從武(wu)訓(xun)興義學的(de)(de)(de)壯(zhuang)舉到興學精神的(de)(de)(de)弘揚，再到現階段“希望工程”的(de)(de)(de)蓬勃發展，看(kan)后你(ni)(ni)一定會有一個新(xin)的(de)(de)(de)認識(shi)。