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歷史

武訓的精神廣為后人敬仰效仿。主要建筑有武訓祠和武訓墓。武(wu)(wu)(wu)訓(xun)(xun)祠(ci)(ci)堂始建于1903年(nian)，僅三間。1937年(nian)，為紀念清(qing)末(mo)聞名(ming)中外的(de)“平民(min)教育家”、“義學正(zheng)”武(wu)(wu)(wu)訓(xun)(xun)，由(you)時(shi)任山東(dong)教育廳長何思源撥(bo)款重建。1997年(nian)5月(yue)重修。祠(ci)(ci)堂為歇山式磚(zhuan)木結構，闊五間，進深三間，飛檐高挑，肅穆(mu)莊(zhuang)嚴。1896年(nian)12月(yue)5日武(wu)(wu)(wu)訓(xun)(xun)在(zai)臨(lin)清(qing)他所(suo)創辦的(de)御史巷義學去(qu)世，歿(mo)后葬(zang)于當(dang)時(shi)的(de)崇賢義塾東(dong)壁外，即(ji)今武(wu)(wu)(wu)訓(xun)(xun)墓在(zai)位(wei)置。1966年(nian)初秋，武(wu)(wu)(wu)訓(xun)(xun)墓被“紅衛(wei)兵”砸(za)毀掘(jue)開，武(wu)(wu)(wu)訓(xun)(xun)先(xian)生被抬尸(shi)游街(jie)，焚尸(shi)街(jie)頭。后殘骨(gu)被武(wu)(wu)(wu)莊(zhuang)武(wu)(wu)(wu)氏后人歸(gui)葬(zang)武(wu)(wu)(wu)訓(xun)(xun)祖塋。1995年(nian)9月(yue)，在(zai)祠(ci)(ci)前建有(you)百米碑廊，碑刻26塊(kuai)；在(zai)祠(ci)(ci)右(you)前方建有(you)高歌臺(tai)，又名(ming)“嚶鳴臺(tai)”；在(zai)祠(ci)(ci)左前方建有(you)“武(wu)(wu)(wu)訓(xun)(xun)魂(hun)亭”，亭額由(you)出名(ming)學者(zhe)季羨林(lin)題寫。

武訓祠人物

武(wu)訓先生(sheng)（1838——1896年），行七，字蒙正(zheng)，自號義學(xue)(xue)癥，謚號義學(xue)(xue)正(zheng)。山東(dong)省堂邑縣（今冠縣柳林(lin)鎮）武(wu)莊人。中(zhong)國近代(dai)群眾(zhong)辦學(xue)(xue)的(de)先驅者，享譽(yu)中(zhong)外(wai)的(de)貧民教育家(jia)(jia)、慈善家(jia)(jia)。

武(wu)(wu)訓(xun)先生(sheng)于(yu)1838年12月(yue)5日（清道光十(shi)(shi)(shi)八年十(shi)(shi)(shi)月(yue)十(shi)(shi)(shi)九日）生(sheng)于(yu)一個(ge)貧苦農民(min)家庭。父(fu)親(qin)(qin)武(wu)(wu)宗禹，母親(qin)(qin)崔(cui)氏，大哥武(wu)(wu)謙，五哥武(wu)(wu)讓(rang)。1845年（道光二(er)十(shi)(shi)(shi)五年），其(qi)父(fu)武(wu)(wu)宗禹病逝，年僅8歲的武(wu)(wu)訓(xun)，只好依(yi)靠母親(qin)(qin)崔(cui)氏、長(chang)兄(xiong)武(wu)(wu)謙、次兄(xiong)武(wu)(wu)讓(rang)給人做工或乞討生(sheng)活(huo)。及長(chang)，見別家兒(er)童(tong)入塾，，心慕之，母親(qin)(qin)因家貧而未允，常以不能上學(xue)讀書為恨。

武訓(xun)先(xian)生(sheng)年14歲，離(li)家為人做(zuo)傭(yong)(yong)工，得錢必(bi)市甘旨(zhi)以(yi)孝(xiao)(xiao)敬母(mu)親，人皆(jie)稱孝(xiao)(xiao)。他(ta)先(xian)后曾傭(yong)(yong)工于本莊族(zu)叔、館陶某(mou)庠生(sheng)等家，都(dou)因(yin)不(bu)(bu)堪(kan)虐待、欺(qi)侮(wu)而辭歸。后傭(yong)(yong)于館陶薛(xue)店(dian)張老辮家。張因(yin)其不(bu)(bu)識字以(yi)假(jia)帳相欺(qi)，武訓(xun)先(xian)生(sheng)與(yu)之(zhi)(zhi)爭辯，反(fan)被誣為“詐賴”，慘遭毒打(da)，氣(qi)得口吐白沫，不(bu)(bu)食(shi)不(bu)(bu)語，達三日之(zhi)(zhi)久。武訓(xun)先(xian)生(sheng)從(cong)自(zi)己(ji)的(de)不(bu)(bu)幸遭遇(yu)中，深切感受(shou)到窮(qiong)人不(bu)(bu)識字、沒文化的(de)痛苦，遂立(li)志“修個(ge)義(yi)學為貧寒(han)”。

1858年（清(qing)咸豐8年），21歲的武訓先生(sheng)開始了行乞(qi)興學(xue)的艱辛(xin)歷(li)程。武訓先生(sheng)為給窮孩(hai)子辦義學(xue)而甘做(zuo)牛馬，舍身拋(pao)家，忍辱負(fu)重，含辛(xin)茹(ru)苦(ku)三十(shi)多年。他著鶉衣，食(shi)殘糲，宿破剎，白天奔波募化，夜里紡線績(ji)麻(ma)，“不肯亡費(fei)一文以(yi)(yi)奉(feng)己，稍私一文以(yi)(yi)養(yang)家”，直至終身不娶，以(yi)(yi)殉“誓必教天下人(ren)人(ren)盡讀書”之志(zhi)。“苦(ku)心(xin)人(ren)，天不負(fu)”，武訓先生(sheng)竭(jie)一己汗(han)血(xue)，罄畢生(sheng)積(ji)蓄，先后創(chuang)辦了堂邑、館陶、臨清(qing)三縣(xian)義學(xue)。積(ji)勞成疾，不幸于1896年6月4日(ri)(ri)（光緒二(er)十(shi)二(er)年四月二(er)十(shi)三日(ri)(ri)）病逝于臨清(qing)御史巷義塾(shu)（今臨清(qing)市武訓實驗小學(xue)），享年59歲。

人物貢獻

武(wu)訓(xun)，他(ta)自幼貧(pin)寒(han)，因(yin)不識(shi)字受(shou)盡欺凌(ling)，遂立(li)(li)志不娶妻、不生(sheng)子(zi)、不置家，“修(xiu)個義學(xue)為(wei)貧(pin)寒(han)”。自20歲起，他(ta)打(da)短工，拾(shi)破爛，沿(yan)街乞討(tao)，且走且歌。經過30年(nian)艱苦絕倫(lun)的(de)努(nu)力，終于買地200余(yu)(yu)畝，積(ji)錢2000余(yu)(yu)吊，在柳林建起了(le)自己的(de)第一(yi)所(suo)義學(xue)“崇(chong)賢義塾”。這一(yi)絕世奇(qi)行轟動(dong)朝野，受(shou)到(dao)(dao)清廷褒獎(jiang)并(bing)“宣(xuan)(xuan)付(fu)國史館(guan)立(li)(li)傳(chuan)”，被譽為(wei)“千古奇(qi)丐”。受(shou)到(dao)(dao)清廷褒獎(jiang)并(bing)“宣(xuan)(xuan)付(fu)國史館(guan)立(li)(li)傳(chuan)”武(wu)訓(xun)功成名(ming)就(jiu)，但(dan)其(qi)志不改，繼續行乞興(xing)學(xue)，有生(sheng)之年(nian)又修(xiu)館(guan)陶(tao)縣楊二(er)莊、臨清徹史巷(xiang)義學(xue)二(er)處。 武(wu)訓(xun)精神對(dui)后(hou)世影響(xiang)巨大而(er)深遠，學(xue)習仿效(xiao)者(zhe)輩出，社會名(ming)流(liu)紛紛題(ti)辭頌揚，武(wu)訓(xun)成為(wei)世人(ren)心中的(de)義士。

武訓(xun)(xun)先生是(shi)一(yi)個(ge)蒙塵的明珠(zhu)，興義學褒貶不一(yi)，曾一(yi)波三折，最終對他的興學精(jing)神(shen)是(shi)肯定的、景仰的、效法的、弘揚的，他那(nei)種“為眾(zhong)謀(mou)”的精(jing)神(shen)是(shi)扎根(gen)于人(ren)(ren)民心(xin)中的，正(zheng)如五屆冠縣(xian)政(zheng)協主(zhu)席李增珠(zhu)所說，武訓(xun)(xun)應定位于“奇(qi)特偉人(ren)(ren)百(bai)世師”。

武訓義學第一處——柳(liu)林崇賢義塾

1888—1889年(nian)(nian)春，武(wu)(wu)(wu)訓(xun)(xun)先(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)用其(qi)歷年(nian)(nian)所(suo)積資(zi)金在(zai)(zai)堂(tang)(tang)(tang)(tang)邑縣柳(liu)林(lin)(lin)鎮東(dong)門(men)外創(chuang)辦“崇(chong)(chong)(chong)賢(xian)(xian)(xian)義(yi)塾(shu)(shu)”。該義(yi)塾(shu)(shu)占(zhan)地3.87畝(mu)，有(you)瓦房(fang)20間(jian)，“一(yi)(yi)”字排開(kai)，分別(bie)為(wei)(wei)書房(fang)、飯(fan)堂(tang)(tang)(tang)(tang)、學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)齋(zhai)舍和(he)塾(shu)(shu)師(shi)(shi)(shi)住室(shi)。另有(you)大門(men)、二門(men)各一(yi)(yi)座。四周筑垣墻，院內植白楊、國(guo)槐、垂柳(liu)。招收經、蒙兩班(ban)，蒙班(ban)30余(yu)人(ren)(ren)，經班(ban)20余(yu)人(ren)(ren)，學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)均免費入讀(du)。武(wu)(wu)(wu)訓(xun)(xun)先(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)過世后(hou)，因(yin)來塾(shu)(shu)人(ren)(ren)增(zeng)(zeng)多，1897年(nian)(nian)，武(wu)(wu)(wu)訓(xun)(xun)先(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)賬(zhang)房(fang)先(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)武(wu)(wu)(wu)茂(mao)林(lin)(lin)于崇(chong)(chong)(chong)賢(xian)(xian)(xian)義(yi)塾(shu)(shu)重門(men)外增(zeng)(zeng)建(jian)東(dong)西(xi)瓦房(fang)6間(jian)，碑樓三(san)座。1899年(nian)(nian)，武(wu)(wu)(wu)茂(mao)林(lin)(lin)又(you)于武(wu)(wu)(wu)訓(xun)(xun)先(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)墓旁建(jian)武(wu)(wu)(wu)訓(xun)(xun)祠(ci)堂(tang)(tang)(tang)(tang)6間(jian)。至此，義(yi)塾(shu)(shu)更顯整肅、壯(zhuang)觀，成為(wei)(wei)學(xue)(xue)(xue)(xue)童(tong)讀(du)書謀求上進的(de)(de)(de)大好場所(suo)。“崇(chong)(chong)(chong)賢(xian)(xian)(xian)義(yi)塾(shu)(shu)”的(de)(de)(de)組(zu)織領(ling)導機構為(wei)(wei)校(xiao)董會。1905年(nian)(nian)，清廷頒(ban)布“廢科舉興學(xue)(xue)(xue)(xue)堂(tang)(tang)(tang)(tang)”諭令后(hou)，“崇(chong)(chong)(chong)賢(xian)(xian)(xian)義(yi)塾(shu)(shu)”奉(feng)飭(chi)改(gai)為(wei)(wei)私(si)立武(wu)(wu)(wu)訓(xun)(xun)第一(yi)(yi)初等小(xiao)(xiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)堂(tang)(tang)(tang)(tang)。“崇(chong)(chong)(chong)賢(xian)(xian)(xian)義(yi)塾(shu)(shu)”在(zai)(zai)武(wu)(wu)(wu)訓(xun)(xun)精神的(de)(de)(de)感召(zhao)下，義(yi)學(xue)(xue)(xue)(xue)學(xue)(xue)(xue)(xue)風甚佳，塾(shu)(shu)師(shi)(shi)(shi)勤于執教，生(sheng)(sheng)(sheng)童(tong)發憤攻讀(du)，嚴守義(yi)塾(shu)(shu)學(xue)(xue)(xue)(xue)規，因(yin)此，“崇(chong)(chong)(chong)賢(xian)(xian)(xian)義(yi)塾(shu)(shu)”一(yi)(yi)方面為(wei)(wei)貧寒普及了文化(hua)，一(yi)(yi)方面也培養了不(bu)少熱衷于仕途(tu)功名的(de)(de)(de)士子(zi)。民國(guo)初年(nian)(nian)，該塾(shu)(shu)改(gai)為(wei)(wei)私(si)立武(wu)(wu)(wu)訓(xun)(xun)小(xiao)(xiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)校(xiao)，開(kai)辦初、高(gao)兩等班(ban)級(ji)，抗日戰爭初期，該校(xiao)曾一(yi)(yi)度變為(wei)(wei)日偽(wei)進行奴化(hua)教育的(de)(de)(de)場所(suo)。1942年(nian)(nian)柳(liu)林(lin)(lin)解放后(hou)，抗日政府(fu)以其(qi)校(xiao)址改(gai)為(wei)(wei)抗日高(gao)小(xiao)(xiao)，兼(jian)辦過初中班(ban)，但因(yin)災荒嚴重而停辦。不(bu)久學(xue)(xue)(xue)(xue)校(xiao)又(you)恢復為(wei)(wei)武(wu)(wu)(wu)訓(xun)(xun)小(xiao)(xiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)。1945年(nian)(nian)10月，我冀(ji)南(nan)行署(shu)在(zai)(zai)其(qi)舊(jiu)址創(chuang)辦武(wu)(wu)(wu)訓(xun)(xun)師(shi)(shi)(shi)范(fan)(fan)(fan)學(xue)(xue)(xue)(xue)校(xiao)，武(wu)(wu)(wu)訓(xun)(xun)小(xiao)(xiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)隨改(gai)為(wei)(wei)師(shi)(shi)(shi)范(fan)(fan)(fan)附小(xiao)(xiao)。1951年(nian)(nian)武(wu)(wu)(wu)訓(xun)(xun)遭批判后(hou)，師(shi)(shi)(shi)范(fan)(fan)(fan)和(he)附小(xiao)(xiao)分別(bie)改(gai)名為(wei)(wei)平原省堂(tang)(tang)(tang)(tang)邑師(shi)(shi)(shi)范(fan)(fan)(fan)和(he)堂(tang)(tang)(tang)(tang)邑師(shi)(shi)(shi)范(fan)(fan)(fan)附小(xiao)(xiao)。1956年(nian)(nian)堂(tang)(tang)(tang)(tang)邑縣撤銷，柳(liu)林(lin)(lin)劃歸冠縣，學(xue)(xue)(xue)(xue)校(xiao)隨改(gai)稱(cheng)冠縣師(shi)(shi)(shi)范(fan)(fan)(fan)和(he)冠縣師(shi)(shi)(shi)范(fan)(fan)(fan)附小(xiao)(xiao)。1962年(nian)(nian)，師(shi)(shi)(shi)范(fan)(fan)(fan)被(bei)裁撤，附小(xiao)(xiao)改(gai)為(wei)(wei)柳(liu)林(lin)(lin)完(wan)小(xiao)(xiao)。1977年(nian)(nian)后(hou)隨著(zhu)武(wu)(wu)(wu)訓(xun)(xun)名譽的(de)(de)(de)逐步恢復，1984年(nian)(nian)“武(wu)(wu)(wu)訓(xun)(xun)小(xiao)(xiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)”的(de)(de)(de)校(xiao)牌又(you)在(zai)(zai)“崇(chong)(chong)(chong)賢(xian)(xian)(xian)義(yi)塾(shu)(shu)”的(de)(de)(de)舊(jiu)址懸掛了起來。

武訓義學第(di)二處(chu)——館陶楊二莊育英堂義塾

1889年(nian)（光(guang)緒(xu)十(shi)五年(nian)），館陶縣(xian)莊科村（現屬臨清潘莊鎮）千佛寺主持了證，因受武訓的感(gan)化(hua)，捐出積蓄和部(bu)分廟產(chan)，典買土地(di)(di)，籌建義(yi)學(xue)(xue)(xue)。武訓聞訊往謁，并將所蓄300千文捐出，共興義(yi)學(xue)(xue)(xue)。嗣后武訓又捐贈土地(di)(di)40余(yu)畝作(zuo)為該塾(shu)(shu)學(xue)(xue)(xue)田。這是武訓創辦(ban)的第二所義(yi)學(xue)(xue)(xue)，義(yi)學(xue)(xue)(xue)命名為“育英堂”。該義(yi)塾(shu)(shu)設于館陶縣(xian)（今屬臨清市八(ba)岔路鎮）楊二莊北街西(xi)頭路南(nan)，占地(di)(di)4畝有余(yu)。靠街有大(da)門(men)一座(zuo)，院內有東、西(xi)、南(nan)瓦(wa)房各3間(jian)，為學(xue)(xue)(xue)生(sheng)教室(shi)，另有北屋(wu)二間(jian)，是師生(sheng)的廚房。迎(ying)門(men)墻左(zuo)右各植蒼勁挺拔之(zhi)翠(cui)柏(bo)兩(liang)株。院落不(bu)大(da)，卻清秀(xiu)整潔。該義(yi)塾(shu)(shu)純為蒙學(xue)(xue)(xue)，為三鄉五里(li)的貧寒子(zi)弟打(da)開了讀書(shu)求(qiu)知大(da)門(men)，聲(sheng)譽遐(xia)邇，深得(de)民眾贊揚。1910年(nian)（宣統二年(nian)），楊二莊義(yi)塾(shu)(shu)改(gai)為武訓初(chu)等小學(xue)(xue)(xue)堂，民初(chu)改(gai)為武訓小學(xue)(xue)(xue)校(xiao)。1926年(nian)，該校(xiao)遷(qian)往距楊二莊三華里(li)的艾寨(zhai)張(zhang)氏祠堂，并改(gai)為武訓完全小學(xue)(xue)(xue)。

武訓義學(xue)第三處(chu)——臨清御史巷義塾

1891年(nian)，武(wu)(wu)(wu)(wu)訓(xun)(xun)來(lai)到臨(lin)(lin)清(qing)繼續化緣募捐(juan)。當(dang)時(shi)臨(lin)(lin)清(qing)被滿清(qing)官兵騷擾得窮(qiong)困不(bu)堪，無力讀書(shu)的(de)(de)(de)(de)貧(pin)家子弟比別縣更多，此(ci)情再次觸動了(le)(le)武(wu)(wu)(wu)(wu)訓(xun)(xun)“修個義(yi)(yi)(yi)學(xue)(xue)(xue)為(wei)(wei)(wei)貧(pin)寒”的(de)(de)(de)(de)念(nian)頭(tou)。臨(lin)(lin)清(qing)鈔關街(jie)紳士施(shi)(shi)善(shan)政(zheng)平(ping)素(su)欽(qin)慕武(wu)(wu)(wu)(wu)訓(xun)(xun)的(de)(de)(de)(de)為(wei)(wei)(wei)人，聞知(zhi)武(wu)(wu)(wu)(wu)訓(xun)(xun)到來(lai)親自(zi)(zi)到破廟把他請到家里(li)，敘談了(le)(le)好幾天。武(wu)(wu)(wu)(wu)訓(xun)(xun)懇托施(shi)(shi)善(shan)政(zheng)同(tong)當(dang)地(di)紳士們(men)商議，在(zai)(zai)(zai)(zai)臨(lin)(lin)清(qing)籌設(she)義(yi)(yi)(yi)學(xue)(xue)(xue)。在(zai)(zai)(zai)(zai)施(shi)(shi)善(shan)政(zheng)、劉輝(hui)堂(tang)(tang)等人的(de)(de)(de)(de)贊助下，武(wu)(wu)(wu)(wu)訓(xun)(xun)當(dang)年(nian)就募集(ji)了(le)(le)許多學(xue)(xue)(xue)款。1893年(nian)，武(wu)(wu)(wu)(wu)訓(xun)(xun)捐(juan)出行乞之資(zi)先在(zai)(zai)(zai)(zai)御史巷買了(le)(le)一處房宅，后(hou)修理(li)添造、擴充發展，至1895年(nian)學(xue)(xue)(xue)舍落成。它是武(wu)(wu)(wu)(wu)訓(xun)(xun)親自(zi)(zi)創辦的(de)(de)(de)(de)第三所(suo)，也(ye)是最后(hou)一所(suo)義(yi)(yi)(yi)塾(shu)(shu)(shu)(shu)。因(yin)地(di)址在(zai)(zai)(zai)(zai)御史巷內，故命名(ming)為(wei)(wei)(wei)“臨(lin)(lin)清(qing)御史巷義(yi)(yi)(yi)塾(shu)(shu)(shu)(shu)”。義(yi)(yi)(yi)塾(shu)(shu)(shu)(shu)建成之初，有校(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)舍3座，19間(jian)，其中(zhong)3間(jian)作為(wei)(wei)(wei)教(jiao)室(shi)，其余分別為(wei)(wei)(wei)師生(sheng)(sheng)和工役的(de)(de)(de)(de)住室(shi)、飯(fan)堂(tang)(tang)。另有大(da)門、二門、三門各(ge)1座。武(wu)(wu)(wu)(wu)訓(xun)(xun)乞請士紳組成校(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)董會，經(jing)理(li)義(yi)(yi)(yi)塾(shu)(shu)(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)一切事務。聘請施(shi)(shi)善(shan)政(zheng)為(wei)(wei)(wei)學(xue)(xue)(xue)董，貢生(sheng)(sheng)王丕(pi)顯為(wei)(wei)(wei)塾(shu)(shu)(shu)(shu)師。王丕(pi)顯為(wei)(wei)(wei)人篤(du)實好義(yi)(yi)(yi)，苦心孤詣，經(jing)理(li)義(yi)(yi)(yi)學(xue)(xue)(xue)，使該(gai)校(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)在(zai)(zai)(zai)(zai)數(shu)年(nian)之間(jian)發展很快(kuai)。該(gai)義(yi)(yi)(yi)塾(shu)(shu)(shu)(shu)在(zai)(zai)(zai)(zai)清(qing)廷詔令“停科舉，興學(xue)(xue)(xue)堂(tang)(tang)”之后(hou)曾改稱武(wu)(wu)(wu)(wu)訓(xun)(xun)蒙學(xue)(xue)(xue)堂(tang)(tang)、武(wu)(wu)(wu)(wu)訓(xun)(xun)初級小學(xue)(xue)(xue)堂(tang)(tang)。民國時(shi)期(qi)曾改稱私(si)立武(wu)(wu)(wu)(wu)訓(xun)(xun)小學(xue)(xue)(xue)。1945年(nian)臨(lin)(lin)清(qing)解(jie)放，改為(wei)(wei)(wei)公(gong)辦武(wu)(wu)(wu)(wu)訓(xun)(xun)小學(xue)(xue)(xue)。1951年(nian)因(yin)武(wu)(wu)(wu)(wu)訓(xun)(xun)遭批(pi)判(pan)，校(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)名(ming)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)“武(wu)(wu)(wu)(wu)訓(xun)(xun)”二字被強(qiang)行裁沒(mei)，改稱臨(lin)(lin)清(qing)鎮第一小學(xue)(xue)(xue)。該(gai)義(yi)(yi)(yi)塾(shu)(shu)(shu)(shu)校(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)址雖曾遷移而后(hou)復(fu)始，規模卻不(bu)斷擴大(da)，至1945年(nian)，其規模已達(da)到14個教(jiao)學(xue)(xue)(xue)班，在(zai)(zai)(zai)(zai)校(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)達(da)600余名(ming)，先后(hou)畢業學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)千(qian)余人，現該(gai)校(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)已成為(wei)(wei)(wei)臨(lin)(lin)清(qing)市重點小學(xue)(xue)(xue)，并命名(ming)為(wei)(wei)(wei)臨(lin)(lin)清(qing)市武(wu)(wu)(wu)(wu)訓(xun)(xun)實驗小學(xue)(xue)(xue)。

相關建筑

武訓陵墓

武訓(xun)病(bing)逝(shi)于臨清御(yu)史巷(xiang)義(yi)學(xue)后，遵(zun)遺囑薄棺簡葬于柳林祟賢義(yi)塾東側。1937年(nian)，時任(ren)山東省教(jiao)育廳長的何思源先生主持重修(xiu)為水泥墓(mu)；1989年(nian)再次重修(xiu)成現狀。墓(mu)高(gao)2米，周長10米，墓(mu)前有徐運北先生所題 “武訓(xun)先生之墓(mu)”碑。

百米碑廊

碑廊(lang)(lang)(lang)建(jian)于1995年，長140米，兩旁(pang)立石碑26塊，上刻近現代出(chu)名(ming)人士馮玉祥、郭沫若(ruo)等(deng)(deng)為(wei)武(wu)訓先生(sheng)的題辭及一(yi)些出(chu)名(ming)學府如北師(shi)大(da)、華東師(shi)大(da)等(deng)(deng)題辭。碑廊(lang)(lang)(lang)起自武(wu)訓祠(ci)大(da)門牌坊，止(zhi)于堂(tang)祠(ci)平臺(tai)(tai)前。石碑均冬青環(huan)護，翠柏映襯，十分壯觀。游客至此，既(ji)可(ke)(ke)(ke)緬(mian)懷武(wu)義士的高(gao)風亮(liang)節，又可(ke)(ke)(ke)欣賞風格各異的書(shu)法。 亭(ting)臺(tai)(tai)雙景(jing)(jing) 漫步于百米碑廊(lang)(lang)(lang)，便可(ke)(ke)(ke)見(jian)左(zuo)右兩邊，一(yi)亭(ting)一(yi)臺(tai)(tai)傲然凌空，成為(wei)亭(ting)臺(tai)(tai)雙景(jing)(jing)。

高歌臺

高(gao)歌臺(tai)，又名“嚶鳴(ming)臺(tai)”，位于碑廊以西。臺(tai)為梅(mei)花(hua)形，青石(shi)雕砌(qi)。高(gao)18.38米。“嚶鳴(ming)臺(tai)”之(zhi)名為出(chu)名社會學家(jia)費孝通先(xian)生所(suo)題，語出(chu)《詩經·小雅·伐(fa)木》；“嚶其(qi)鳴(ming)矣，求其(qi)友聲”。意(yi)寓為弘(hong)揚(yang)武(wu)訓(xun)(xun)(xun)精(jing)神而大聲呼吁，尋求志同道合(he)的(de)各界朋(peng)友。此亭為紀念在弘(hong)揚(yang)武(wu)訓(xun)(xun)(xun)精(jing)神的(de)活動中卓有貢獻的(de)陶行知、馮玉祥、何思源、郭沫若、孫(sun)之(zhi)雋、李土釗(zhao)、孫(sun)瑜、趙丹等仁(ren)人志士。其(qi)中，孫(sun)之(zhi)雋、李土釗(zhao)為《武(wu)訓(xun)(xun)(xun)畫傳(chuan)(chuan)》的(de)作者，孫(sun)瑜為電影《武(wu)訓(xun)(xun)(xun)傳(chuan)(chuan)》的(de)編劇，趙丹為出(chu)名演員，電影《武(wu)訓(xun)(xun)(xun)傳(chuan)(chuan)》中武(wu)訓(xun)(xun)(xun)的(de)扮演者。

武訓魂亭

武(wu)(wu)訓(xun)(xun)魂亭(ting)位(wei)于碑(bei)廊以(yi)東，1995年由港人(ren)(ren)王海亭(ting)先(xian)生(sheng)(sheng)捐資修(xiu)建。亭(ting)中高(gao)聳著八角形石(shi)碑(bei)，鐫刻著武(wu)(wu)訓(xun)(xun)興學宗旨，以(yi)及由中國國家圖書(shu)館館長(chang)任繼愈先(xian)生(sheng)(sheng)所(suo)(suo)書(shu)《武(wu)(wu)訓(xun)(xun)興學歌(ge)》。碑(bei)座為石(shi)雕蓮花(hua)，象征著武(wu)(wu)訓(xun)(xun)“出(chu)污泥而(er)不染”的高(gao)潔品格。“武(wu)(wu)訓(xun)(xun)魂”亭(ting)額(e)系我(wo)國出(chu)名學術(shu)大師季羨林先(xian)生(sheng)(sheng)題。 武(wu)(wu)訓(xun)(xun)故(gu)(gu)居 位(wei)于柳林鎮西(xi)2.5公里(li)武(wu)(wu)莊村。有吳作人(ren)(ren)先(xian)生(sheng)(sheng)所(suo)(suo)題“武(wu)(wu)訓(xun)(xun)先(xian)生(sheng)(sheng)故(gu)(gu)居”碑(bei)。此處為武(wu)(wu)訓(xun)(xun)先(xian)生(sheng)(sheng)祖(zu)宅，，現(xian)由武(wu)(wu)訓(xun)(xun)長(chang)兄武(wu)(wu)謙的后人(ren)(ren)居住、管(guan)理。

武訓軼事

郭沫若

（1892—1978）四(si)川樂山人，出(chu)名歷史(shi)學(xue)(xue)家(jia)、社會活動家(jia)、劇作(zuo)家(jia)、詩(shi)人。歷任全國(guo)政協副(fu)主席，政務院(yuan)副(fu)總理，全國(guo)人大副(fu)委員長，中國(guo)科學(xue)(xue)院(yuan)院(yuan)長等職。他(ta)大力提倡武(wu)(wu)(wu)訓(xun)精神，曾為(wei)(wei)《武(wu)(wu)(wu)訓(xun)畫傳》題(ti)寫書名并作(zuo)序，認(ren)為(wei)(wei)“在吮吸別人的(de)(de)血以養(yang)肥(fei)自己的(de)(de)舊社會里(li)面，武(wu)(wu)(wu)訓(xun)的(de)(de)出(chu)現(xian)是一(yi)(yi)個(ge)奇(qi)跡。他(ta)以貧苦的(de)(de)出(chu)身，知道教育(yu)的(de)(de)重要(yao)(yao)，靠著乞(qi)討(tao)斂(lian)金興學(xue)(xue)，舍己為(wei)(wei)人是很(hen)難得的(de)(de)。”在武(wu)(wu)(wu)訓(xun)誕辰一(yi)(yi)百零七周年(nian)時特題(ti)詞(ci)“武(wu)(wu)(wu)訓(xun)是中國(guo)的(de)(de)裴斯托洛奇(qi)，中國(guo)人民應該到(dao)處為(wei)(wei)他(ta)樹(shu)銅(tong)像。”他(ta)還(huan)參與創辦上(shang)海武(wu)(wu)(wu)訓(xun)學(xue)(xue)校、并親任教員，為(wei)(wei)弘揚武(wu)(wu)(wu)訓(xun)精神做出(chu)了(le)重要(yao)(yao)貢獻。

陶行知

（1897-1946）安徽歙(she)縣(xian)人(ren)，出(chu)名教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)家。歷(li)任南京高(gao)等師(shi)范(fan)學(xue)校(xiao)(xiao)教(jiao)(jiao)(jiao)務長，東(dong)南大(da)學(xue)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)系主(zhu)任，民(min)盟中央(yang)常委(wei)兼教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)委(wei)員會主(zhu)任，他一(yi)生(sheng)積(ji)極宣傳(chuan)發揚光(guang)大(da)武訓(xun)精(jing)神(shen)，共撰(zhuan)寫了《談武訓(xun)精(jing)神(shen)》等近(jin)30篇文(wen)章(zhang)，科學(xue)地把武訓(xun)精(jing)神(shen)概括為(wei)(wei)“三(san)無”、“四有(you)”。即一(yi)無錢，二無靠山(shan)(shan)，三(san)無學(xue)校(xiao)(xiao)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)。但他所(suo)以(yi)能辦(ban)三(san)個(ge)學(xue)校(xiao)(xiao)，是因為(wei)(wei)他的(de)四個(ge)有(you)：一(yi)有(you)合(he)(he)乎(hu)大(da)眾需要的(de)宏愿；二有(you)合(he)(he)乎(hu)自己能力的(de)辦(ban)法；三(san)有(you)公私分(fen)明(ming)的(de)廉潔；四有(you)盡其在(zai)(zai)(zai)我堅持到底的(de)決(jue)心。陶行(xing)(xing)(xing)知身體力行(xing)(xing)(xing)，先(xian)后創(chuang)辦(ban)育(yu)才學(xue)校(xiao)(xiao)、上海武訓(xun)學(xue)校(xiao)(xiao)、曉莊師(shi)范(fan)，數次組(zu)織(zhi)(zhi)舉辦(ban)武訓(xun)紀(ji)念(nian)會，一(yi)再推動《武訓(xun)畫傳(chuan)》連續修訂再版，并促成了電影《武訓(xun)傳(chuan)》的(de)拍(pai)攝。　 馮玉(yu)祥（1882-1948）安徽巢縣(xian)人(ren)，出(chu)名愛國將領(ling)。曾(ceng)任國民(min)黨(dang)政(zheng)府(fu)軍(jun)事(shi)委(wei)員會副委(wei)員長等職。1933年在(zai)(zai)(zai)察哈爾組(zu)織(zhi)(zhi)抗日(ri)同盟軍(jun)，受(shou)到國民(min)黨(dang)政(zheng)府(fu)的(de)破(po)壞。后到泰(tai)山(shan)(shan)，目(mu)睹山(shan)(shan)區(qu)勞動人(ren)民(min)生(sheng)活困(kun)苦教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)落后，便(bian)決(jue)定在(zai)(zai)(zai)泰(tai)山(shan)(shan)辦(ban)紀(ji)念(nian)武訓(xun)小學(xue)十五處(chu)，實行(xing)(xing)(xing)“教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)做合(he)(he)一(yi)”的(de)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)方法，進行(xing)(xing)(xing)愛國抗日(ri)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)。1936年在(zai)(zai)(zai)他的(de)故鄉圓山(shan)(shan)又辦(ban)了兩(liang)所(suo)紀(ji)念(nian)武訓(xun)小學(xue)。為(wei)(wei)紀(ji)念(nian)武訓(xun)誕(dan)辰(chen)97周年題詞為(wei)(wei)“特立獨行(xing)(xing)(xing)百(bai)世流芳，先(xian)生(sheng)之風山(shan)(shan)高(gao)水長”。1936年撰(zhuan)述《千古奇丐武訓(xun)先(xian)生(sheng)的(de)生(sheng)平(ping)》一(yi)文(wen)，盛贊“武訓(xun)先(xian)生(sheng)終身行(xing)(xing)(xing)乞辦(ban)學(xue)，是我國教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)史上一(yi)位奇特的(de)偉大(da)人(ren)物。”

何思源

（1896-1982）字仙槎(cha)，山東菏澤人。出(chu)名愛(ai)國(guo)民主(zhu)人士(shi)、教育家、社會活動家。建(jian)國(guo)前曾任中(zhong)(zhong)山大(da)(da)學法學院(yuan)院(yuan)長(chang)，山東省教育廳長(chang)，省政(zheng)(zheng)府主(zhu)席，北平市長(chang)；建(jian)國(guo)后歷任中(zhong)(zhong)國(guo)人民政(zheng)(zheng)治協(xie)商會議(yi)第二、三、四、五屆全國(guo)委(wei)員會委(wei)員，民革(ge)中(zhong)(zhong)央委(wei)員。何(he)思源先(xian)生(sheng)為(wei)振興山東教育盡(jin)心竭(jie)力，特別為(wei)弘(hong)揚(yang)武訓(xun)(xun)(xun)(xun)精(jing)神躬身效(xiao)法，曾邀(yao)全國(guo)軍政(zheng)(zheng)和各界(jie)賢達為(wei)武訓(xun)(xun)(xun)(xun)題(ti)詞(ci)，主(zhu)持召(zhao)開武訓(xun)(xun)(xun)(xun)先(xian)生(sheng)九七(qi)誕(dan)辰紀念(nian)大(da)(da)會，題(ti)詞(ci)《武訓(xun)(xun)(xun)(xun)先(xian)生(sheng)贊》，為(wei)《武訓(xun)(xun)(xun)(xun)先(xian)生(sheng)九七(qi)誕(dan)辰紀念(nian)冊》題(ti)寫書(shu)名。提議(yi)改(gai)革(ge)堂邑(yi)縣為(wei)武訓(xun)(xun)(xun)(xun)縣，為(wei)武訓(xun)(xun)(xun)(xun)建(jian)祠(ci)修墓(mu)。對武訓(xun)(xun)(xun)(xun)精(jing)神的(de)弘(hong)揚(yang)，提高教育的(de)地位(wei)，推(tui)動教育的(de)發展做出(chu)了不(bu)可磨滅的(de)貢獻(xian)。

孫之雋

（1907-1966）河北藁城人(ren)，出(chu)(chu)名畫(hua)(hua)家。孫之(zhi)雋(jun)先(xian)(xian)生(sheng)受(shou)武(wu)(wu)訓(xun)(xun)行(xing)(xing)乞興學(xue)的(de)(de)(de)奇特義舉(ju)影響(xiang)極深，一(yi)生(sheng)曾三次(ci)作(zuo)(zuo)畫(hua)(hua)武(wu)(wu)訓(xun)(xun)傳(chuan)。1933年(nian)撰文(wen)并作(zuo)(zuo)畫(hua)(hua)《武(wu)(wu)訓(xun)(xun)的(de)(de)(de)故事》在(zai)《大公(gong)報》上連(lian)載。1936年(nian)又和(he)段承澤合(he)作(zuo)(zuo)《武(wu)(wu)訓(xun)(xun)畫(hua)(hua)傳(chuan)》，在(zai)天(tian)津《大公(gong)報》連(lian)載，1938年(nian)出(chu)(chu)版(ban)(ban)(ban)《武(wu)(wu)訓(xun)(xun)先(xian)(xian)生(sheng)畫(hua)(hua)傳(chuan)》單傳(chuan)體，后由(you)陶(tao)(tao)行(xing)(xing)知(zhi)(zhi)(zhi)先(xian)(xian)生(sheng)作(zuo)(zuo)跋，連(lian)續印(yin)(yin)行(xing)(xing)6版(ban)(ban)(ban)，又被(bei)陶(tao)(tao)行(xing)(xing)知(zhi)(zhi)(zhi)先(xian)(xian)生(sheng)譯成(cheng)英(ying)文(wen)出(chu)(chu)版(ban)(ban)(ban)，先(xian)(xian)后在(zai)蘇(su)聯、加拿大、印(yin)(yin)度、英(ying)國(guo)(guo)、美國(guo)(guo)等國(guo)(guo)家流傳(chuan)。孫之(zhi)亻雋(jun) 先(xian)(xian)生(sheng)受(shou)陶(tao)(tao)行(xing)(xing)知(zhi)(zhi)(zhi)先(xian)(xian)生(sheng)生(sheng)前委托，1950年(nian)再度與(yu)李士釗合(he)作(zuo)(zuo)新的(de)(de)(de)《武(wu)(wu)訓(xun)(xun)傳(chuan)》，在(zai)海內(nei)外產生(sheng)了廣泛影響(xiang)。1951年(nian)《武(wu)(wu)訓(xun)(xun)畫(hua)(hua)傳(chuan)》與(yu)電(dian)影《武(wu)(wu)訓(xun)(xun)傳(chuan)》一(yi)起受(shou)到(dao)批判時，孫之(zhi)雋(jun) 受(shou)到(dao)不公(gong)正對待，“文(wen)革”中含冤離世，粉碎“四(si)人(ren)幫”后平反昭雪，1996年(nian)7月紀念(nian)武(wu)(wu)訓(xun)(xun)逝世100周(zhou)年(nian)，上海三聯出(chu)(chu)版(ban)(ban)(ban)社出(chu)(chu)版(ban)(ban)(ban)了《武(wu)(wu)訓(xun)(xun)畫(hua)(hua)傳(chuan)》圓了孫先(xian)(xian)生(sheng)的(de)(de)(de)弘武(wu)(wu)夢。

孫瑜

（1900-1990）出生于(yu)四(si)川重(zhong)慶，出名電(dian)影(ying)編(bian)導(dao)(dao)藝術家。執導(dao)(dao)過《瀟湘淚》、《故都春夢》、《大路》、《魯班的(de)(de)傳說(shuo)》等優(you)秀影(ying)片，受陶行(xing)知先生委托從1944年(nian)開(kai)始編(bian)導(dao)(dao)電(dian)影(ying)《武(wu)訓(xun)(xun)(xun)傳》。為畫好(hao)武(wu)訓(xun)(xun)(xun)這一藝術形(xing)象(xiang)，孫瑜(yu)親自執筆(bi)編(bian)寫劇本，歷時(shi)6年(nian)，幾易其稿幾經周折，終于(yu)在1950年(nian)將《武(wu)訓(xun)(xun)(xun)傳》拍攝完(wan)畢。電(dian)影(ying)成(cheng)功塑造了武(wu)訓(xun)(xun)(xun)這一平民(min)教育家的(de)(de)鮮明形(xing)象(xiang)，再現了武(wu)訓(xun)(xun)(xun)當(dang)年(nian)行(xing)乞興學的(de)(de)精神風(feng)貌(mao)，電(dian)影(ying)公映(ying)后，在海內外產生了強(qiang)烈的(de)(de)反響(xiang)，在1951年(nian)批判《武(wu)訓(xun)(xun)(xun)傳》的(de)(de)過程中，孫瑜(yu)經受了極大的(de)(de)壓力，但他始終沒有放棄作為一個人民(min)藝術家的(de)(de)責(ze)任(ren)心。

趙丹

（1915-1980）山東(dong)肥城人，出名電(dian)影表演(yan)(yan)藝(yi)(yi)術(shu)家(jia)(jia)，1933年(nian)(nian)加(jia)入中(zhong)國左翼(yi)戲(xi)劇家(jia)(jia)聯盟，1937年(nian)(nian)經扮(ban)演(yan)(yan)《十(shi)字(zi)街頭》和《馬路天(tian)使》而(er)出名。趙丹仰慕武訓(xun)的(de)為人，努力宣揚武訓(xun)精神，1950年(nian)(nian)他主演(yan)(yan)了電(dian)影《武訓(xun)傳》。第一(yi)(yi)次把武訓(xun)搬上了銀幕(mu)，成功(gong)地塑(su)造了武訓(xun)的(de)藝(yi)(yi)術(shu)形(xing)象(xiang)。他為演(yan)(yan)好(hao)武訓(xun)，盡心竭(jie)力，到武訓(xun)家(jia)(jia)鄉柳林鎮一(yi)(yi)帶體驗生活(huo)近1年(nian)(nian)之久，拜各式各樣人的(de)為師(shi)，學做武訓(xun)當年(nian)(nian)行乞興學的(de)一(yi)(yi)切(qie)活(huo)動(dong)，盡力投入到塑(su)造武訓(xun)興學形(xing)象(xiang)中(zhong)去，終于使千古奇丐武訓(xun)栩(xu)栩(xu)如生地走上了銀幕(mu)，受到了公眾輿(yu)論的(de)一(yi)(yi)致贊揚。

李士釗

（1916-1991）山東(dong)聊城(cheng)人(ren)，1936年參加(jia)革命(ming)，歷任武(wu)(wu)訓(xun)學(xue)校校長(chang)，山東(dong)省(sheng)人(ren)民(min)政(zheng)府(fu)參事，山東(dong)省(sheng)政(zheng)協委員等職(zhi)。從幼年起就敬仰武(wu)(wu)訓(xun)，熱心搜集武(wu)(wu)訓(xun)資料，主要編著《武(wu)(wu)訓(xun)先生(sheng)的傳記》、《武(wu)(wu)訓(xun)畫傳》及武(wu)(wu)訓(xun)研究論(lun)文多篇。多次參與組織舉辦全國性(xing)武(wu)(wu)訓(xun)紀念活動。他認為“武(wu)(wu)訓(xun)先生(sheng)在(zai)中國教育史(shi)上(shang)(shang)的地位，遠在(zai)歐洲教育史(shi)上(shang)(shang)的裴斯(si)托洛奇以(yi)上(shang)(shang)”，盡(jin)管一再因武(wu)(wu)訓(xun)問題遭受挫(cuo)折，但為弘揚武(wu)(wu)訓(xun)精神，矢志不移直到逝世。

武訓紀念館

武(wu)訓(xun)紀念館座落于冠(guan)縣(xian)柳(liu)林鎮，為紀念“千古奇丐(gai)”武(wu)訓(xun)而建。

武(wu)訓(xun)紀念館(guan)建設初具規模，由南向北，依次(ci)大門牌坊(fang)、百米碑廊、武(wu)訓(xun)石雕半身像和武(wu)訓(xun)祠堂，碑廊東側有“武(wu)訓(xun)魂”亭(ting)(ting)，西側有“嚶鳴(ming)臺”、亭(ting)(ting)臺傲然相(xiang)對，并與整個(ge)院落建筑融為一(yi)體。漫步(bu)于武(wu)訓(xun)紀念館(guan)映入眼簾的(de)(de)是天青石碑上鐫刻的(de)(de)名人、名校題詞(ci)，這(zhe)些題詞(ci)無論從書(shu)法藝術還是蘊(yun)含的(de)(de)褒揚之詞(ci)都會(hui)(hui)讓你(ni)感動。首先從武(wu)訓(xun)興義學的(de)(de)壯舉(ju)到興學精神的(de)(de)弘揚，再到現(xian)階段(duan)“希(xi)望工程”的(de)(de)蓬(peng)勃發展，看(kan)后你(ni)一(yi)定會(hui)(hui)有一(yi)個(ge)新的(de)(de)認(ren)識。