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歷史

武訓的精神廣為后人敬仰效仿。主要建筑有武訓祠和武訓墓。武(wu)(wu)訓(xun)(xun)(xun)祠堂(tang)始建(jian)(jian)于(yu)1903年(nian)，僅三(san)間。1937年(nian)，為紀(ji)念清(qing)末(mo)聞名中外(wai)的“平民教育家”、“義學正(zheng)”武(wu)(wu)訓(xun)(xun)(xun)，由時任山東(dong)教育廳(ting)長何(he)思源撥款重建(jian)(jian)。1997年(nian)5月(yue)(yue)重修。祠堂(tang)為歇山式(shi)磚木結構，闊(kuo)五間，進(jin)深三(san)間，飛檐高挑(tiao)，肅穆莊(zhuang)嚴。1896年(nian)12月(yue)(yue)5日武(wu)(wu)訓(xun)(xun)(xun)在臨清(qing)他所創辦的御史(shi)巷義學去世(shi)，歿后(hou)葬于(yu)當時的崇(chong)賢義塾東(dong)壁外(wai)，即(ji)今武(wu)(wu)訓(xun)(xun)(xun)墓(mu)在位置。1966年(nian)初(chu)秋，武(wu)(wu)訓(xun)(xun)(xun)墓(mu)被“紅(hong)衛(wei)兵”砸毀掘開，武(wu)(wu)訓(xun)(xun)(xun)先(xian)生被抬尸游街(jie)，焚尸街(jie)頭(tou)。后(hou)殘骨被武(wu)(wu)莊(zhuang)武(wu)(wu)氏后(hou)人(ren)歸葬武(wu)(wu)訓(xun)(xun)(xun)祖塋(ying)。1995年(nian)9月(yue)(yue)，在祠前(qian)建(jian)(jian)有(you)百米碑(bei)廊，碑(bei)刻26塊；在祠右(you)前(qian)方建(jian)(jian)有(you)高歌臺，又名“嚶(ying)鳴(ming)臺”；在祠左前(qian)方建(jian)(jian)有(you)“武(wu)(wu)訓(xun)(xun)(xun)魂(hun)亭”，亭額由出名學者季羨林題寫。

武訓祠人物

武訓先生（1838——1896年），行七，字蒙正(zheng)，自號(hao)義學(xue)癥，謚號(hao)義學(xue)正(zheng)。山東省堂(tang)邑縣(xian)（今冠縣(xian)柳(liu)林鎮）武莊人(ren)。中國近代群眾辦(ban)學(xue)的先驅者(zhe)，享譽(yu)中外的貧民教育家(jia)、慈善家(jia)。

武(wu)訓先生于1838年(nian)12月5日(ri)（清道(dao)光十(shi)八年(nian)十(shi)月十(shi)九(jiu)日(ri)）生于一個貧(pin)(pin)苦農民(min)家(jia)庭(ting)。父親武(wu)宗禹，母(mu)親崔氏，大哥(ge)武(wu)謙，五哥(ge)武(wu)讓(rang)。1845年(nian)（道(dao)光二十(shi)五年(nian)），其父武(wu)宗禹病逝，年(nian)僅8歲的武(wu)訓，只好依(yi)靠母(mu)親崔氏、長(chang)(chang)兄武(wu)謙、次兄武(wu)讓(rang)給(gei)人做工或乞討生活。及長(chang)(chang)，見別家(jia)兒(er)童入塾，，心慕之，母(mu)親因家(jia)貧(pin)(pin)而未允，常以不能上學讀書(shu)為恨(hen)。

武訓先生(sheng)年(nian)14歲，離家為(wei)人(ren)做傭工(gong)，得錢必市甘旨以(yi)孝敬母親(qin)，人(ren)皆稱孝。他(ta)先后曾傭工(gong)于本(ben)莊族(zu)叔、館陶某庠(xiang)生(sheng)等(deng)家，都因(yin)不堪虐待(dai)、欺侮而辭(ci)歸。后傭于館陶薛店張老辮家。張因(yin)其(qi)不識(shi)字(zi)以(yi)假帳(zhang)相欺，武訓先生(sheng)與之(zhi)爭辯，反被誣為(wei)“詐賴”，慘(can)遭(zao)毒打，氣得口吐白沫，不食不語，達三日之(zhi)久。武訓先生(sheng)從自己的不幸(xing)遭(zao)遇中，深(shen)切感受(shou)到窮人(ren)不識(shi)字(zi)、沒文化的痛苦，遂立志“修個義學為(wei)貧(pin)寒”。

1858年(nian)(nian)（清(qing)咸豐8年(nian)(nian)），21歲(sui)的武(wu)訓(xun)(xun)先生(sheng)(sheng)(sheng)開始了行乞興學的艱辛歷程。武(wu)訓(xun)(xun)先生(sheng)(sheng)(sheng)為(wei)給(gei)窮孩(hai)子辦(ban)義學而(er)甘做(zuo)牛馬，舍身拋(pao)家，忍辱負重，含辛茹苦(ku)三十多年(nian)(nian)。他著鶉衣，食殘糲，宿破剎，白天奔波募化，夜里(li)紡線(xian)績麻，“不(bu)肯亡費一文以(yi)奉(feng)己(ji)(ji)，稍私一文以(yi)養家”，直至終身不(bu)娶，以(yi)殉(xun)“誓必(bi)教天下人人盡讀書”之志。“苦(ku)心人，天不(bu)負”，武(wu)訓(xun)(xun)先生(sheng)(sheng)(sheng)竭(jie)一己(ji)(ji)汗血，罄畢生(sheng)(sheng)(sheng)積(ji)蓄(xu)，先后創(chuang)辦(ban)了堂邑、館陶、臨清(qing)三縣(xian)義學。積(ji)勞成疾(ji)，不(bu)幸于1896年(nian)(nian)6月4日(ri)（光緒二十二年(nian)(nian)四(si)月二十三日(ri)）病逝(shi)于臨清(qing)御史巷義塾（今臨清(qing)市武(wu)訓(xun)(xun)實(shi)驗小學），享年(nian)(nian)59歲(sui)。

人物貢獻

武(wu)(wu)訓(xun)，他自幼(you)貧寒(han)(han)，因不(bu)識字受(shou)盡欺凌，遂立志(zhi)不(bu)娶妻、不(bu)生子、不(bu)置家(jia)，“修個義(yi)(yi)學(xue)(xue)(xue)為貧寒(han)(han)”。自20歲起(qi)(qi)，他打短工，拾破爛(lan)，沿街(jie)乞討，且(qie)走且(qie)歌(ge)。經過30年艱苦絕(jue)倫的(de)努力，終于(yu)買(mai)地200余(yu)畝，積錢(qian)2000余(yu)吊，在柳林建起(qi)(qi)了自己的(de)第一(yi)所義(yi)(yi)學(xue)(xue)(xue)“崇賢義(yi)(yi)塾(shu)”。這一(yi)絕(jue)世(shi)奇行轟動(dong)朝(chao)野，受(shou)到(dao)清廷褒獎并“宣付(fu)國史(shi)館(guan)立傳”，被(bei)譽(yu)為“千古(gu)奇丐”。受(shou)到(dao)清廷褒獎并“宣付(fu)國史(shi)館(guan)立傳”武(wu)(wu)訓(xun)功成名就，但(dan)其(qi)志(zhi)不(bu)改，繼續(xu)行乞興(xing)學(xue)(xue)(xue)，有(you)生之年又修館(guan)陶縣楊(yang)二莊、臨清徹史(shi)巷義(yi)(yi)學(xue)(xue)(xue)二處。 武(wu)(wu)訓(xun)精神對后世(shi)影響巨大(da)而深遠，學(xue)(xue)(xue)習仿(fang)效者(zhe)輩出，社會名流紛(fen)(fen)紛(fen)(fen)題(ti)辭頌揚，武(wu)(wu)訓(xun)成為世(shi)人心中的(de)義(yi)(yi)士。

武(wu)(wu)訓(xun)先生是(shi)一(yi)個蒙塵的(de)(de)明(ming)珠，興義(yi)學褒(bao)貶不一(yi)，曾一(yi)波三折，最終對他的(de)(de)興學精神(shen)是(shi)肯定的(de)(de)、景仰的(de)(de)、效(xiao)法的(de)(de)、弘揚的(de)(de)，他那種“為眾(zhong)謀”的(de)(de)精神(shen)是(shi)扎根(gen)于人(ren)民(min)心中(zhong)的(de)(de)，正如五屆冠縣政協主席(xi)李(li)增(zeng)珠所說，武(wu)(wu)訓(xun)應定位于“奇特偉人(ren)百世師”。

武(wu)訓義學第一處——柳林(lin)崇賢義塾

1888—1889年(nian)(nian)春，武訓(xun)(xun)(xun)(xun)(xun)(xun)先生(sheng)用(yong)其歷年(nian)(nian)所積資金在(zai)堂(tang)(tang)邑縣柳(liu)(liu)林(lin)鎮東門(men)(men)外(wai)創(chuang)辦“崇賢(xian)(xian)(xian)義(yi)塾(shu)”。該義(yi)塾(shu)占地3.87畝，有(you)瓦房20間(jian)，“一”字排(pai)開，分別(bie)為(wei)(wei)書(shu)房、飯堂(tang)(tang)、學(xue)(xue)(xue)生(sheng)齋舍和(he)塾(shu)師(shi)(shi)住室。另有(you)大(da)門(men)(men)、二門(men)(men)各一座。四周筑垣墻，院內植白楊、國(guo)(guo)槐(huai)、垂柳(liu)(liu)。招收經(jing)、蒙兩班，蒙班30余人，經(jing)班20余人，學(xue)(xue)(xue)生(sheng)均免(mian)費入讀。武訓(xun)(xun)(xun)(xun)(xun)(xun)先生(sheng)過世后，因來(lai)塾(shu)人增(zeng)多，1897年(nian)(nian)，武訓(xun)(xun)(xun)(xun)(xun)(xun)先生(sheng)的(de)賬房先生(sheng)武茂(mao)(mao)林(lin)于崇賢(xian)(xian)(xian)義(yi)塾(shu)重門(men)(men)外(wai)增(zeng)建東西(xi)瓦房6間(jian)，碑樓三座。1899年(nian)(nian)，武茂(mao)(mao)林(lin)又于武訓(xun)(xun)(xun)(xun)(xun)(xun)先生(sheng)墓(mu)旁建武訓(xun)(xun)(xun)(xun)(xun)(xun)祠堂(tang)(tang)6間(jian)。至(zhi)此，義(yi)塾(shu)更顯整肅、壯觀，成(cheng)為(wei)(wei)學(xue)(xue)(xue)童(tong)讀書(shu)謀(mou)求上進(jin)的(de)大(da)好場所。“崇賢(xian)(xian)(xian)義(yi)塾(shu)”的(de)組織領導(dao)機(ji)構為(wei)(wei)校(xiao)董會。1905年(nian)(nian)，清(qing)廷頒(ban)布(bu)“廢(fei)科舉(ju)興學(xue)(xue)(xue)堂(tang)(tang)”諭令后，“崇賢(xian)(xian)(xian)義(yi)塾(shu)”奉(feng)飭改(gai)(gai)(gai)為(wei)(wei)私(si)立武訓(xun)(xun)(xun)(xun)(xun)(xun)第(di)一初(chu)等小(xiao)(xiao)學(xue)(xue)(xue)堂(tang)(tang)。“崇賢(xian)(xian)(xian)義(yi)塾(shu)”在(zai)武訓(xun)(xun)(xun)(xun)(xun)(xun)精神的(de)感召下，義(yi)學(xue)(xue)(xue)學(xue)(xue)(xue)風甚佳，塾(shu)師(shi)(shi)勤于執教(jiao)，生(sheng)童(tong)發憤攻(gong)讀，嚴(yan)守(shou)義(yi)塾(shu)學(xue)(xue)(xue)規，因此，“崇賢(xian)(xian)(xian)義(yi)塾(shu)”一方面為(wei)(wei)貧寒(han)普及了文化，一方面也培(pei)養了不(bu)少熱衷于仕途功名的(de)士(shi)子(zi)。民(min)國(guo)(guo)初(chu)年(nian)(nian)，該塾(shu)改(gai)(gai)(gai)為(wei)(wei)私(si)立武訓(xun)(xun)(xun)(xun)(xun)(xun)小(xiao)(xiao)學(xue)(xue)(xue)校(xiao)，開辦初(chu)、高(gao)兩等班級，抗(kang)日(ri)戰爭初(chu)期，該校(xiao)曾一度變為(wei)(wei)日(ri)偽進(jin)行(xing)奴(nu)化教(jiao)育的(de)場所。1942年(nian)(nian)柳(liu)(liu)林(lin)解放(fang)后，抗(kang)日(ri)政府以其校(xiao)址改(gai)(gai)(gai)為(wei)(wei)抗(kang)日(ri)高(gao)小(xiao)(xiao)，兼辦過初(chu)中班，但(dan)因災荒(huang)嚴(yan)重而停(ting)辦。不(bu)久(jiu)學(xue)(xue)(xue)校(xiao)又恢(hui)(hui)復為(wei)(wei)武訓(xun)(xun)(xun)(xun)(xun)(xun)小(xiao)(xiao)學(xue)(xue)(xue)。1945年(nian)(nian)10月，我冀南行(xing)署在(zai)其舊(jiu)址創(chuang)辦武訓(xun)(xun)(xun)(xun)(xun)(xun)師(shi)(shi)范(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)學(xue)(xue)(xue)校(xiao)，武訓(xun)(xun)(xun)(xun)(xun)(xun)小(xiao)(xiao)學(xue)(xue)(xue)隨改(gai)(gai)(gai)為(wei)(wei)師(shi)(shi)范(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)附(fu)小(xiao)(xiao)。1951年(nian)(nian)武訓(xun)(xun)(xun)(xun)(xun)(xun)遭批(pi)判(pan)后，師(shi)(shi)范(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)和(he)附(fu)小(xiao)(xiao)分別(bie)改(gai)(gai)(gai)名為(wei)(wei)平原(yuan)省堂(tang)(tang)邑師(shi)(shi)范(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)和(he)堂(tang)(tang)邑師(shi)(shi)范(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)附(fu)小(xiao)(xiao)。1956年(nian)(nian)堂(tang)(tang)邑縣撤銷，柳(liu)(liu)林(lin)劃歸冠(guan)縣，學(xue)(xue)(xue)校(xiao)隨改(gai)(gai)(gai)稱冠(guan)縣師(shi)(shi)范(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)和(he)冠(guan)縣師(shi)(shi)范(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)附(fu)小(xiao)(xiao)。1962年(nian)(nian)，師(shi)(shi)范(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)被裁撤，附(fu)小(xiao)(xiao)改(gai)(gai)(gai)為(wei)(wei)柳(liu)(liu)林(lin)完(wan)小(xiao)(xiao)。1977年(nian)(nian)后隨著武訓(xun)(xun)(xun)(xun)(xun)(xun)名譽(yu)的(de)逐步恢(hui)(hui)復，1984年(nian)(nian)“武訓(xun)(xun)(xun)(xun)(xun)(xun)小(xiao)(xiao)學(xue)(xue)(xue)”的(de)校(xiao)牌又在(zai)“崇賢(xian)(xian)(xian)義(yi)塾(shu)”的(de)舊(jiu)址懸(xuan)掛了起來(lai)。

武訓義學第二處——館陶(tao)楊二莊(zhuang)育英堂義塾

1889年(nian)(nian)（光緒十五年(nian)(nian)），館陶縣(xian)莊(zhuang)科村（現屬臨清(qing)潘莊(zhuang)鎮(zhen)）千佛寺主持(chi)了證，因受(shou)武訓(xun)的感化，捐出積蓄和部(bu)分廟產，典買土地(di)(di)，籌建(jian)義(yi)學(xue)(xue)(xue)(xue)。武訓(xun)聞訊往謁，并將所(suo)蓄300千文捐出，共(gong)興義(yi)學(xue)(xue)(xue)(xue)。嗣后(hou)武訓(xun)又(you)捐贈土地(di)(di)40余畝作為(wei)該塾(shu)(shu)學(xue)(xue)(xue)(xue)田(tian)。這是(shi)武訓(xun)創(chuang)辦的第二(er)(er)(er)所(suo)義(yi)學(xue)(xue)(xue)(xue)，義(yi)學(xue)(xue)(xue)(xue)命名(ming)為(wei)“育英堂”。該義(yi)塾(shu)(shu)設于館陶縣(xian)（今屬臨清(qing)市(shi)八岔(cha)路鎮(zhen)）楊(yang)二(er)(er)(er)莊(zhuang)北(bei)街西頭(tou)路南，占地(di)(di)4畝有余。靠(kao)街有大門一座，院(yuan)內有東、西、南瓦房(fang)各3間(jian)，為(wei)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)教室，另有北(bei)屋二(er)(er)(er)間(jian)，是(shi)師生(sheng)的廚房(fang)。迎門墻左(zuo)右各植蒼勁挺拔之(zhi)翠柏兩株(zhu)。院(yuan)落(luo)不大，卻清(qing)秀整潔。該義(yi)塾(shu)(shu)純(chun)為(wei)蒙學(xue)(xue)(xue)(xue)，為(wei)三鄉五里(li)的貧寒子弟(di)打開了讀書求知大門，聲譽遐邇，深得(de)民眾(zhong)贊揚。1910年(nian)(nian)（宣統二(er)(er)(er)年(nian)(nian)），楊(yang)二(er)(er)(er)莊(zhuang)義(yi)塾(shu)(shu)改為(wei)武訓(xun)初(chu)等小學(xue)(xue)(xue)(xue)堂，民初(chu)改為(wei)武訓(xun)小學(xue)(xue)(xue)(xue)校。1926年(nian)(nian)，該校遷往距(ju)楊(yang)二(er)(er)(er)莊(zhuang)三華里(li)的艾(ai)寨張氏(shi)祠(ci)堂，并改為(wei)武訓(xun)完全小學(xue)(xue)(xue)(xue)。

武訓義學第(di)三處——臨清御(yu)史巷義塾

1891年(nian)(nian)(nian)，武(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)訓(xun)(xun)來到臨(lin)清(qing)(qing)(qing)(qing)繼續化緣(yuan)募捐。當時(shi)臨(lin)清(qing)(qing)(qing)(qing)被(bei)滿(man)清(qing)(qing)(qing)(qing)官(guan)兵騷擾得窮困不堪(kan)，無(wu)力讀書的(de)(de)貧家(jia)子弟比別(bie)縣(xian)更多，此(ci)情再次觸動了(le)(le)武(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)訓(xun)(xun)“修(xiu)個義(yi)(yi)學(xue)(xue)(xue)為(wei)(wei)貧寒(han)”的(de)(de)念頭(tou)。臨(lin)清(qing)(qing)(qing)(qing)鈔關街(jie)紳士(shi)施(shi)善政(zheng)平素欽(qin)慕武(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)訓(xun)(xun)的(de)(de)為(wei)(wei)人，聞知武(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)訓(xun)(xun)到來親自到破廟(miao)把他請到家(jia)里，敘談了(le)(le)好幾天。武(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)訓(xun)(xun)懇(ken)托施(shi)善政(zheng)同當地紳士(shi)們商議，在(zai)(zai)(zai)臨(lin)清(qing)(qing)(qing)(qing)籌設義(yi)(yi)學(xue)(xue)(xue)。在(zai)(zai)(zai)施(shi)善政(zheng)、劉輝(hui)堂等人的(de)(de)贊(zan)助下，武(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)訓(xun)(xun)當年(nian)(nian)(nian)就募集了(le)(le)許(xu)多學(xue)(xue)(xue)款。1893年(nian)(nian)(nian)，武(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)訓(xun)(xun)捐出行(xing)乞之(zhi)資先(xian)在(zai)(zai)(zai)御史(shi)巷(xiang)買了(le)(le)一(yi)處(chu)房宅，后(hou)(hou)(hou)(hou)修(xiu)理(li)添造、擴(kuo)充發(fa)展，至1895年(nian)(nian)(nian)學(xue)(xue)(xue)舍(she)落成(cheng)。它(ta)是(shi)武(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)訓(xun)(xun)親自創(chuang)辦的(de)(de)第三所(suo)(suo)，也是(shi)最后(hou)(hou)(hou)(hou)一(yi)所(suo)(suo)義(yi)(yi)塾(shu)(shu)(shu)。因地址在(zai)(zai)(zai)御史(shi)巷(xiang)內，故命名(ming)(ming)為(wei)(wei)“臨(lin)清(qing)(qing)(qing)(qing)御史(shi)巷(xiang)義(yi)(yi)塾(shu)(shu)(shu)”。義(yi)(yi)塾(shu)(shu)(shu)建成(cheng)之(zhi)初(chu)(chu)，有校(xiao)(xiao)舍(she)3座，19間(jian)，其中3間(jian)作為(wei)(wei)教室，其余(yu)(yu)分別(bie)為(wei)(wei)師生(sheng)和工役的(de)(de)住室、飯堂。另有大(da)門、二門、三門各(ge)1座。武(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)訓(xun)(xun)乞請士(shi)紳組成(cheng)校(xiao)(xiao)董會，經理(li)義(yi)(yi)塾(shu)(shu)(shu)的(de)(de)一(yi)切事(shi)務。聘請施(shi)善政(zheng)為(wei)(wei)學(xue)(xue)(xue)董，貢生(sheng)王(wang)丕顯為(wei)(wei)塾(shu)(shu)(shu)師。王(wang)丕顯為(wei)(wei)人篤實好義(yi)(yi)，苦心孤詣，經理(li)義(yi)(yi)學(xue)(xue)(xue)，使該(gai)校(xiao)(xiao)在(zai)(zai)(zai)數年(nian)(nian)(nian)之(zhi)間(jian)發(fa)展很(hen)快。該(gai)義(yi)(yi)塾(shu)(shu)(shu)在(zai)(zai)(zai)清(qing)(qing)(qing)(qing)廷詔令(ling)“停(ting)科舉(ju)，興學(xue)(xue)(xue)堂”之(zhi)后(hou)(hou)(hou)(hou)曾改稱(cheng)武(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)訓(xun)(xun)蒙學(xue)(xue)(xue)堂、武(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)訓(xun)(xun)初(chu)(chu)級小(xiao)(xiao)學(xue)(xue)(xue)堂。民國時(shi)期曾改稱(cheng)私立武(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)訓(xun)(xun)小(xiao)(xiao)學(xue)(xue)(xue)。1945年(nian)(nian)(nian)臨(lin)清(qing)(qing)(qing)(qing)解放，改為(wei)(wei)公辦武(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)訓(xun)(xun)小(xiao)(xiao)學(xue)(xue)(xue)。1951年(nian)(nian)(nian)因武(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)訓(xun)(xun)遭批判(pan)，校(xiao)(xiao)名(ming)(ming)中的(de)(de)“武(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)訓(xun)(xun)”二字被(bei)強行(xing)裁(cai)沒，改稱(cheng)臨(lin)清(qing)(qing)(qing)(qing)鎮(zhen)第一(yi)小(xiao)(xiao)學(xue)(xue)(xue)。該(gai)義(yi)(yi)塾(shu)(shu)(shu)校(xiao)(xiao)址雖(sui)曾遷移而后(hou)(hou)(hou)(hou)復(fu)始(shi)，規(gui)模卻不斷(duan)擴(kuo)大(da)，至1945年(nian)(nian)(nian)，其規(gui)模已達(da)到14個教學(xue)(xue)(xue)班(ban)，在(zai)(zai)(zai)校(xiao)(xiao)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)達(da)600余(yu)(yu)名(ming)(ming)，先(xian)后(hou)(hou)(hou)(hou)畢(bi)業學(xue)(xue)(xue)生(sheng)千余(yu)(yu)人，現該(gai)校(xiao)(xiao)已成(cheng)為(wei)(wei)臨(lin)清(qing)(qing)(qing)(qing)市重點小(xiao)(xiao)學(xue)(xue)(xue)，并命名(ming)(ming)為(wei)(wei)臨(lin)清(qing)(qing)(qing)(qing)市武(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)訓(xun)(xun)實驗(yan)小(xiao)(xiao)學(xue)(xue)(xue)。

相關建筑

武訓陵墓

武訓病逝于(yu)臨清御史(shi)巷義(yi)學后，遵遺(yi)囑薄(bo)棺簡葬于(yu)柳林祟(sui)賢義(yi)塾東(dong)側。1937年，時任(ren)山(shan)東(dong)省教育(yu)廳長(chang)的何(he)思源先生主持重修(xiu)為(wei)水泥墓；1989年再次重修(xiu)成(cheng)現狀。墓高2米，周長(chang)10米，墓前有徐運北(bei)先生所題 “武訓先生之(zhi)墓”碑(bei)。

百米碑廊

碑廊(lang)建于1995年，長140米，兩(liang)旁立石碑26塊，上刻近現代出(chu)名(ming)人士馮玉祥(xiang)、郭沫若等為(wei)武訓(xun)先生的題辭及(ji)一些出(chu)名(ming)學府如北師(shi)大(da)、華東(dong)師(shi)大(da)等題辭。碑廊(lang)起自武訓(xun)祠大(da)門牌坊(fang)，止于堂祠平臺(tai)前。石碑均冬青環護，翠柏映襯，十分壯(zhuang)觀。游客至此(ci)，既可緬懷武義(yi)士的高風亮節，又可欣(xin)賞風格各異的書法。 亭臺(tai)雙(shuang)景 漫步于百(bai)米碑廊(lang)，便可見左右兩(liang)邊，一亭一臺(tai)傲(ao)然凌空，成為(wei)亭臺(tai)雙(shuang)景。

高歌臺

高歌臺，又(you)名“嚶(ying)(ying)(ying)鳴(ming)臺”，位于碑廊以西。臺為(wei)(wei)(wei)梅花形，青石雕砌。高18.38米。“嚶(ying)(ying)(ying)鳴(ming)臺”之名為(wei)(wei)(wei)出(chu)(chu)名社會學(xue)家(jia)費(fei)孝通先生(sheng)所題(ti)，語出(chu)(chu)《詩經(jing)·小雅·伐木》；“嚶(ying)(ying)(ying)其鳴(ming)矣，求其友聲”。意(yi)寓為(wei)(wei)(wei)弘揚(yang)武訓精(jing)(jing)神(shen)(shen)而大(da)聲呼吁，尋求志同(tong)道合(he)的(de)各(ge)界朋友。此(ci)亭為(wei)(wei)(wei)紀念(nian)在弘揚(yang)武訓精(jing)(jing)神(shen)(shen)的(de)活動中卓有貢獻的(de)陶行知、馮玉祥、何思(si)源、郭(guo)沫若(ruo)、孫(sun)之雋、李土(tu)釗(zhao)、孫(sun)瑜(yu)、趙丹(dan)等仁人(ren)志士(shi)。其中，孫(sun)之雋、李土(tu)釗(zhao)為(wei)(wei)(wei)《武訓畫傳(chuan)(chuan)》的(de)作者，孫(sun)瑜(yu)為(wei)(wei)(wei)電影(ying)《武訓傳(chuan)(chuan)》的(de)編劇(ju)，趙丹(dan)為(wei)(wei)(wei)出(chu)(chu)名演員，電影(ying)《武訓傳(chuan)(chuan)》中武訓的(de)扮演者。

武訓魂亭

武(wu)(wu)(wu)訓魂(hun)亭(ting)位于碑廊以(yi)(yi)東，1995年由港人王海亭(ting)先(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)捐資修建。亭(ting)中(zhong)(zhong)高(gao)(gao)聳(song)著八角形石碑，鐫刻著武(wu)(wu)(wu)訓興學(xue)宗旨，以(yi)(yi)及由中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)國(guo)(guo)家圖書館(guan)館(guan)長(chang)任(ren)繼(ji)愈先(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)所書《武(wu)(wu)(wu)訓興學(xue)歌》。碑座為(wei)石雕(diao)蓮花(hua)，象征(zheng)著武(wu)(wu)(wu)訓“出污(wu)泥而不染”的高(gao)(gao)潔品格。“武(wu)(wu)(wu)訓魂(hun)”亭(ting)額系我國(guo)(guo)出名學(xue)術大師(shi)季羨(xian)林(lin)(lin)先(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)題。 武(wu)(wu)(wu)訓故居(ju) 位于柳林(lin)(lin)鎮西2.5公里武(wu)(wu)(wu)莊村(cun)。有吳作人先(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)所題“武(wu)(wu)(wu)訓先(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)故居(ju)”碑。此處(chu)為(wei)武(wu)(wu)(wu)訓先(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)祖宅，，現由武(wu)(wu)(wu)訓長(chang)兄武(wu)(wu)(wu)謙的后人居(ju)住(zhu)、管理。

武訓軼事

郭沫若

（1892—1978）四川樂山人(ren)，出名歷(li)史學(xue)家(jia)、社會(hui)活動家(jia)、劇(ju)作(zuo)家(jia)、詩人(ren)。歷(li)任全國(guo)(guo)政協副(fu)主席(xi)，政務院(yuan)副(fu)總理，全國(guo)(guo)人(ren)大副(fu)委員長(chang)，中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)科學(xue)院(yuan)院(yuan)長(chang)等職(zhi)。他(ta)大力提倡武(wu)(wu)(wu)(wu)訓精(jing)神，曾為《武(wu)(wu)(wu)(wu)訓畫傳》題寫書名并作(zuo)序，認為“在吮吸別人(ren)的(de)(de)(de)血以養肥自己(ji)的(de)(de)(de)舊社會(hui)里(li)面，武(wu)(wu)(wu)(wu)訓的(de)(de)(de)出現是(shi)一(yi)個奇跡。他(ta)以貧苦的(de)(de)(de)出身，知(zhi)道教(jiao)育的(de)(de)(de)重要，靠著乞討(tao)斂金(jin)興學(xue)，舍己(ji)為人(ren)是(shi)很(hen)難得的(de)(de)(de)。”在武(wu)(wu)(wu)(wu)訓誕辰一(yi)百零七周年時特題詞“武(wu)(wu)(wu)(wu)訓是(shi)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)的(de)(de)(de)裴(pei)斯托洛奇，中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)人(ren)民應該(gai)到處為他(ta)樹(shu)銅(tong)像。”他(ta)還參與創辦上海武(wu)(wu)(wu)(wu)訓學(xue)校、并親(qin)任教(jiao)員，為弘揚武(wu)(wu)(wu)(wu)訓精(jing)神做出了重要貢(gong)獻(xian)。

陶行知

（1897-1946）安徽歙縣(xian)(xian)人(ren)，出名教(jiao)(jiao)育家。歷任南京高(gao)等(deng)(deng)師(shi)范學(xue)(xue)(xue)(xue)校教(jiao)(jiao)務長(chang)，東(dong)南大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)教(jiao)(jiao)育系(xi)主(zhu)任，民(min)(min)盟中央常委兼教(jiao)(jiao)育委員(yuan)(yuan)會(hui)主(zhu)任，他一(yi)(yi)生(sheng)(sheng)積極宣傳(chuan)發揚光大(da)(da)武(wu)訓(xun)(xun)(xun)(xun)精(jing)(jing)神，共撰寫了《談武(wu)訓(xun)(xun)(xun)(xun)精(jing)(jing)神》等(deng)(deng)近30篇文章，科學(xue)(xue)(xue)(xue)地把(ba)武(wu)訓(xun)(xun)(xun)(xun)精(jing)(jing)神概(gai)括為“三(san)無(wu)”、“四有(you)(you)”。即一(yi)(yi)無(wu)錢，二(er)無(wu)靠山(shan)，三(san)無(wu)學(xue)(xue)(xue)(xue)校教(jiao)(jiao)育。但(dan)他所以能辦(ban)(ban)三(san)個學(xue)(xue)(xue)(xue)校，是(shi)因為他的四個有(you)(you)：一(yi)(yi)有(you)(you)合(he)(he)(he)乎大(da)(da)眾需(xu)要的宏愿；二(er)有(you)(you)合(he)(he)(he)乎自己(ji)能力的辦(ban)(ban)法；三(san)有(you)(you)公私分明的廉潔(jie)；四有(you)(you)盡其在(zai)我堅持到底的決心。陶(tao)行(xing)(xing)知身體力行(xing)(xing)，先后創辦(ban)(ban)育才學(xue)(xue)(xue)(xue)校、上海武(wu)訓(xun)(xun)(xun)(xun)學(xue)(xue)(xue)(xue)校、曉莊師(shi)范，數次組(zu)織(zhi)舉(ju)辦(ban)(ban)武(wu)訓(xun)(xun)(xun)(xun)紀(ji)(ji)念(nian)會(hui)，一(yi)(yi)再推動《武(wu)訓(xun)(xun)(xun)(xun)畫傳(chuan)》連續修訂再版，并(bing)促成了電影《武(wu)訓(xun)(xun)(xun)(xun)傳(chuan)》的拍攝。　 馮玉祥（1882-1948）安徽巢縣(xian)(xian)人(ren)，出名愛(ai)(ai)國(guo)將領。曾任國(guo)民(min)(min)黨(dang)政府軍(jun)事委員(yuan)(yuan)會(hui)副委員(yuan)(yuan)長(chang)等(deng)(deng)職。1933年(nian)(nian)(nian)在(zai)察哈(ha)爾(er)組(zu)織(zhi)抗(kang)日(ri)同盟軍(jun)，受到國(guo)民(min)(min)黨(dang)政府的破壞。后到泰山(shan)，目睹(du)山(shan)區勞(lao)動人(ren)民(min)(min)生(sheng)(sheng)活困苦(ku)教(jiao)(jiao)育落(luo)后，便決定在(zai)泰山(shan)辦(ban)(ban)紀(ji)(ji)念(nian)武(wu)訓(xun)(xun)(xun)(xun)小學(xue)(xue)(xue)(xue)十五處，實行(xing)(xing)“教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)做合(he)(he)(he)一(yi)(yi)”的教(jiao)(jiao)育方法，進行(xing)(xing)愛(ai)(ai)國(guo)抗(kang)日(ri)教(jiao)(jiao)育。1936年(nian)(nian)(nian)在(zai)他的故(gu)鄉(xiang)圓山(shan)又辦(ban)(ban)了兩所紀(ji)(ji)念(nian)武(wu)訓(xun)(xun)(xun)(xun)小學(xue)(xue)(xue)(xue)。為紀(ji)(ji)念(nian)武(wu)訓(xun)(xun)(xun)(xun)誕辰97周年(nian)(nian)(nian)題詞為“特立獨行(xing)(xing)百(bai)世流(liu)芳，先生(sheng)(sheng)之風山(shan)高(gao)水(shui)長(chang)”。1936年(nian)(nian)(nian)撰述《千古(gu)奇丐(gai)武(wu)訓(xun)(xun)(xun)(xun)先生(sheng)(sheng)的生(sheng)(sheng)平》一(yi)(yi)文，盛贊“武(wu)訓(xun)(xun)(xun)(xun)先生(sheng)(sheng)終身行(xing)(xing)乞辦(ban)(ban)學(xue)(xue)(xue)(xue)，是(shi)我國(guo)教(jiao)(jiao)育史(shi)上一(yi)(yi)位奇特的偉大(da)(da)人(ren)物。”

何思源

（1896-1982）字仙槎，山(shan)東菏澤人。出(chu)名(ming)愛(ai)國(guo)民(min)(min)主(zhu)人士、教(jiao)育家(jia)、社會活動(dong)家(jia)。建國(guo)前曾(ceng)任(ren)中山(shan)大學法(fa)(fa)學院(yuan)院(yuan)長(chang)，山(shan)東省教(jiao)育廳長(chang)，省政(zheng)(zheng)府(fu)主(zhu)席(xi)，北平市長(chang)；建國(guo)后歷任(ren)中國(guo)人民(min)(min)政(zheng)(zheng)治協商(shang)會議(yi)第二、三、四(si)、五屆全(quan)國(guo)委員(yuan)(yuan)會委員(yuan)(yuan)，民(min)(min)革中央(yang)委員(yuan)(yuan)。何思(si)源先生(sheng)為振興山(shan)東教(jiao)育盡心(xin)竭力，特別為弘揚(yang)武(wu)訓(xun)(xun)精神躬身效法(fa)(fa)，曾(ceng)邀全(quan)國(guo)軍(jun)政(zheng)(zheng)和各(ge)界(jie)賢達為武(wu)訓(xun)(xun)題詞，主(zhu)持(chi)召開武(wu)訓(xun)(xun)先生(sheng)九七(qi)誕辰(chen)紀念大會，題詞《武(wu)訓(xun)(xun)先生(sheng)贊》，為《武(wu)訓(xun)(xun)先生(sheng)九七(qi)誕辰(chen)紀念冊》題寫書名(ming)。提(ti)議(yi)改革堂(tang)邑縣(xian)(xian)為武(wu)訓(xun)(xun)縣(xian)(xian)，為武(wu)訓(xun)(xun)建祠修墓。對武(wu)訓(xun)(xun)精神的弘揚(yang)，提(ti)高教(jiao)育的地位，推動(dong)教(jiao)育的發展做出(chu)了不可磨滅的貢獻。

孫之雋

（1907-1966）河北藁城人，出(chu)名畫(hua)家。孫(sun)(sun)之(zhi)雋(jun)先(xian)(xian)(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)受(shou)武(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)訓(xun)行乞興學的奇特義舉(ju)影響極深，一生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)曾三(san)次作(zuo)畫(hua)武(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)訓(xun)傳(chuan)。1933年撰文并作(zuo)畫(hua)《武(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)訓(xun)的故(gu)事》在《大公(gong)報》上連(lian)(lian)載。1936年又和段承澤合(he)(he)作(zuo)《武(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)訓(xun)畫(hua)傳(chuan)》，在天(tian)津《大公(gong)報》連(lian)(lian)載，1938年出(chu)版《武(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)訓(xun)先(xian)(xian)(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)畫(hua)傳(chuan)》單傳(chuan)體，后由陶(tao)行知先(xian)(xian)(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)作(zuo)跋，連(lian)(lian)續(xu)印行6版，又被(bei)陶(tao)行知先(xian)(xian)(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)譯成英文出(chu)版，先(xian)(xian)(xian)后在蘇聯、加拿大、印度(du)、英國(guo)(guo)、美國(guo)(guo)等國(guo)(guo)家流傳(chuan)。孫(sun)(sun)之(zhi)亻(ren)雋(jun) 先(xian)(xian)(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)受(shou)陶(tao)行知先(xian)(xian)(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)前委托(tuo)，1950年再(zai)度(du)與(yu)李士釗(zhao)合(he)(he)作(zuo)新的《武(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)訓(xun)傳(chuan)》，在海內外產(chan)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)了廣泛影響。1951年《武(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)訓(xun)畫(hua)傳(chuan)》與(yu)電影《武(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)訓(xun)傳(chuan)》一起受(shou)到批(pi)判時，孫(sun)(sun)之(zhi)雋(jun) 受(shou)到不公(gong)正對待，“文革”中含冤(yuan)離世，粉(fen)碎“四人幫”后平反昭雪，1996年7月(yue)紀念武(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)訓(xun)逝世100周年，上海三(san)聯出(chu)版社出(chu)版了《武(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)訓(xun)畫(hua)傳(chuan)》圓了孫(sun)(sun)先(xian)(xian)(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的弘武(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)夢。

孫瑜

（1900-1990）出生(sheng)于(yu)四川重慶，出名電(dian)影編(bian)(bian)導(dao)藝術(shu)家。執(zhi)導(dao)過《瀟(xiao)湘淚》、《故都春(chun)夢》、《大路》、《魯班的(de)(de)傳(chuan)(chuan)說》等(deng)優秀影片，受(shou)陶(tao)行知(zhi)先生(sheng)委托從1944年(nian)(nian)開始編(bian)(bian)導(dao)電(dian)影《武訓(xun)(xun)(xun)傳(chuan)(chuan)》。為(wei)畫好武訓(xun)(xun)(xun)這(zhe)(zhe)一藝術(shu)形象(xiang)，孫瑜親自(zi)執(zhi)筆編(bian)(bian)寫(xie)劇本，歷時6年(nian)(nian)，幾易其稿幾經周折，終(zhong)于(yu)在(zai)1950年(nian)(nian)將《武訓(xun)(xun)(xun)傳(chuan)(chuan)》拍攝完畢(bi)。電(dian)影成功(gong)塑造了武訓(xun)(xun)(xun)這(zhe)(zhe)一平民教育家的(de)(de)鮮明形象(xiang)，再現(xian)了武訓(xun)(xun)(xun)當年(nian)(nian)行乞興學的(de)(de)精神風貌，電(dian)影公映(ying)后，在(zai)海內(nei)外產(chan)生(sheng)了強(qiang)烈的(de)(de)反(fan)響，在(zai)1951年(nian)(nian)批判《武訓(xun)(xun)(xun)傳(chuan)(chuan)》的(de)(de)過程中，孫瑜經受(shou)了極(ji)大的(de)(de)壓力，但他始終(zhong)沒有放(fang)棄作為(wei)一個人民藝術(shu)家的(de)(de)責任心(xin)。

趙丹

（1915-1980）山東肥城人(ren)，出(chu)名(ming)電影(ying)表演藝(yi)術家(jia)，1933年(nian)加入(ru)中國左(zuo)翼戲劇(ju)家(jia)聯盟，1937年(nian)經扮演《十字街(jie)頭(tou)》和(he)《馬路天使》而出(chu)名(ming)。趙丹仰慕武(wu)(wu)(wu)訓(xun)的(de)(de)為(wei)人(ren)，努(nu)力宣揚武(wu)(wu)(wu)訓(xun)精神(shen)，1950年(nian)他主演了(le)電影(ying)《武(wu)(wu)(wu)訓(xun)傳》。第(di)一(yi)(yi)次把武(wu)(wu)(wu)訓(xun)搬上了(le)銀幕(mu)，成(cheng)功地塑(su)造了(le)武(wu)(wu)(wu)訓(xun)的(de)(de)藝(yi)術形象。他為(wei)演好(hao)武(wu)(wu)(wu)訓(xun)，盡(jin)心竭力，到(dao)(dao)武(wu)(wu)(wu)訓(xun)家(jia)鄉柳林鎮一(yi)(yi)帶體驗生(sheng)活近1年(nian)之久(jiu)，拜各式各樣人(ren)的(de)(de)為(wei)師，學做武(wu)(wu)(wu)訓(xun)當年(nian)行乞興學的(de)(de)一(yi)(yi)切活動，盡(jin)力投入(ru)到(dao)(dao)塑(su)造武(wu)(wu)(wu)訓(xun)興學形象中去，終于使千古奇丐武(wu)(wu)(wu)訓(xun)栩栩如生(sheng)地走上了(le)銀幕(mu)，受到(dao)(dao)了(le)公眾輿論(lun)的(de)(de)一(yi)(yi)致贊(zan)揚。

李士釗

（1916-1991）山(shan)東聊(liao)城人，1936年參加革命，歷任武(wu)(wu)(wu)訓(xun)(xun)(xun)(xun)(xun)學校(xiao)(xiao)校(xiao)(xiao)長，山(shan)東省人民(min)政府參事，山(shan)東省政協委員(yuan)等職。從(cong)幼年起(qi)就敬仰武(wu)(wu)(wu)訓(xun)(xun)(xun)(xun)(xun)，熱(re)心(xin)搜集武(wu)(wu)(wu)訓(xun)(xun)(xun)(xun)(xun)資(zi)料(liao)，主要編(bian)著《武(wu)(wu)(wu)訓(xun)(xun)(xun)(xun)(xun)先生的傳(chuan)記》、《武(wu)(wu)(wu)訓(xun)(xun)(xun)(xun)(xun)畫(hua)傳(chuan)》及武(wu)(wu)(wu)訓(xun)(xun)(xun)(xun)(xun)研究論文多(duo)篇。多(duo)次參與組織舉辦全國性武(wu)(wu)(wu)訓(xun)(xun)(xun)(xun)(xun)紀(ji)念活(huo)動。他認為(wei)“武(wu)(wu)(wu)訓(xun)(xun)(xun)(xun)(xun)先生在中(zhong)國教(jiao)育史(shi)上(shang)的地位(wei)，遠(yuan)在歐洲(zhou)教(jiao)育史(shi)上(shang)的裴(pei)斯托洛奇以上(shang)”，盡管一再(zai)因(yin)武(wu)(wu)(wu)訓(xun)(xun)(xun)(xun)(xun)問題遭受挫折(zhe)，但為(wei)弘(hong)揚武(wu)(wu)(wu)訓(xun)(xun)(xun)(xun)(xun)精(jing)神，矢志(zhi)不(bu)移直到逝世。

武訓紀念館

武訓紀念館座落于冠縣(xian)柳(liu)林鎮，為紀念“千古(gu)奇(qi)丐”武訓而建(jian)。

武(wu)(wu)訓(xun)紀念館建設初具規(gui)模，由(you)南向北，依次(ci)大門牌坊、百米碑廊、武(wu)(wu)訓(xun)石(shi)雕半身像和武(wu)(wu)訓(xun)祠堂(tang)，碑廊東側(ce)有“武(wu)(wu)訓(xun)魂”亭(ting)，西側(ce)有“嚶鳴臺”、亭(ting)臺傲然相對，并與整個(ge)(ge)院(yuan)落建筑融(rong)為一(yi)(yi)體。漫步于武(wu)(wu)訓(xun)紀念館映入眼簾(lian)的(de)是天青(qing)石(shi)碑上鐫刻的(de)名人(ren)、名校題(ti)詞，這(zhe)些(xie)題(ti)詞無(wu)論(lun)從(cong)書(shu)法(fa)藝(yi)術(shu)還是蘊含的(de)褒揚(yang)之詞都會(hui)(hui)讓你感動。首先從(cong)武(wu)(wu)訓(xun)興義學的(de)壯舉到(dao)興學精神的(de)弘(hong)揚(yang)，再到(dao)現階段“希望工程(cheng)”的(de)蓬勃發展，看后(hou)你一(yi)(yi)定會(hui)(hui)有一(yi)(yi)個(ge)(ge)新的(de)認識。