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新(xin)泰九(jiu)頂(ding)皇(huang)山(shan)(shan)，地(di)(di)當(dang)九(jiu)省御道(dao)，北(bei)枕(zhen)新(xin)甫(fu)，南臨(lin)汶水，西(xi)瞻泰岱，東連敖峰，徇為一方之大觀也。以九(jiu)頂(ding)皇(huang)山(shan)(shan)為中(zhong)心，主(zhu)要(yao)包(bao)含鼓子(zi)(zi)山(shan)(shan)、白虎子(zi)(zi)山(shan)(shan)（青龍(long)山(shan)(shan)）、王家寨以及石灰峪所圍合的(de)(de)相對(dui)封閉的(de)(de)山(shan)(shan)地(di)(di)區域(yu)。九(jiu)頂(ding)是一種泛(fan)稱，各座山(shan)(shan)峰象蓮花一樣矗立著，象征著佛教(jiao)文化在此地(di)(di)的(de)(de)源遠流長。

清(qing)(qing)朝開(kai)國(guo)(guo)初期，為了加強南北(bei)之間(jian)的(de)聯系，開(kai)通了自東南各省(sheng)至北(bei)京的(de) “九(jiu)省(sheng)御(yu)(yu)道”。這條連接南北(bei)的(de)“九(jiu)省(sheng)御(yu)(yu)道”穿經新(xin)泰。九(jiu)頂(ding)皇山(shan)(shan)(shan)之下(xia)就(jiu)是(shi)九(jiu)省(sheng)御(yu)(yu)道經過的(de)地方。 清(qing)(qing)代(dai)皇帝康熙、乾(qian)隆南巡(xun)，多次經過山(shan)(shan)(shan)下(xia)的(de)“九(jiu)省(sheng)御(yu)(yu)道”。 據宮廷文獻(xian)記載：清(qing)(qing)乾(qian)隆十(shi)六年(nian)四月十(shi)八(ba)日(ri)，高宗皇帝御(yu)(yu)駕南巡(xun)駐(zhu)蹕(bi)于此(ci)，仰觀群峰(feng)俯察眾流，撫(fu)古思今(jin)，欣(xin)然賦詩，贊曰(yue)：“行(xing)營(ying)駐(zhu)蹕(bi)饒清(qing)(qing)豫(yu)，凈幾詩成日(ri)未斜。風光滿目，盡(jin)在(zai)謳(ou)歌(ge)，美哉山(shan)(shan)(shan)河，國(guo)(guo)之寶也！”因此(ci)后世將“九(jiu)頂(ding)黃山(shan)(shan)(shan)”又稱為“九(jiu)頂(ding)皇山(shan)(shan)(shan)”。

九頂皇山形成(cheng)了獨特(te)的(de)旅游(you)文脈(mo)。這一旅游(you)文脈(mo)的(de)形成(cheng)，始于(yu)清順治十(shi)年（1653）九省御道(dao)的(de)開通。九省御道(dao)北自京城，南至福建，成(cheng)為溝通南北交通的(de)大動(dong)脈(mo)。新泰(tai)境內的(de)九省御道(dao)，大體是新安路經過的(de)路線，至今在翟鎮還有(you)清代重修御道(dao)橋(qiao)梁(liang)的(de)《創建石(shi)橋(qiao)序(xu)》石(shi)碑。

目(mu)前，當地(di)人已(yi)經著(zhu)手深(shen)入(ru)挖(wa)掘御(yu)道(dao)文化，確立(li)以“九省御(yu)道(dao)，大清(qing)驛站”的主題(ti)形象，借題(ti)發揮(hui)，把九頂(ding)皇山建設成為“露天(tian)的新泰(tai)歷史文化大觀園”。